還記得幾年前有部電影 《飛屋環(huán)游記》，故事講述的是獨(dú)居老人和小孩去尋找夢(mèng)想的冒險(xiǎn)故事。 而大馬拍攝的賀歲劇，《一路有你》就是以此劇為藍(lán)本去敘述一個(gè)小孩（鬼佬女婿）和老人（岳父）坐著電單車(chē)去冒險(xiǎn)的故事。



　　從《大日子》的青稚，《天天好天》的成長(zhǎng)到，《一路有你》的成熟，周青元的作品，是一部比一部拍得有水準(zhǔn)和備受認(rèn)同。就像《字里人生》里面的主角，默默踏實(shí)的完成一部作品，沒(méi)有華麗的宣傳，只是認(rèn)真用心的去拍攝，那就是一生的理想。人往往因?yàn)槔硐攵鴤ゴ?，也往往因?yàn)槔硐攵袆?dòng)身邊的人，愿意為此而一塊努力。

      

 近年來(lái)，流傳著“接地氣”的口號(hào)。港人高唱，港片要有港味，大陸電影要有土風(fēng)。當(dāng)然，大馬電影也要具備大馬文化才算是一部真正的本土電影?！兑宦酚心恪纷咂巳珖?guó)，物色著演員，只為拍出一部真正的全民電影。 因此，里面的演員，許多都只是第一回拍片，而且還是長(zhǎng)輩們居多，小妹不得不感嘆，姜果然還是老的夠味道。



以卡士來(lái)看，此片幾乎不會(huì)吸引人買(mǎi)票入場(chǎng)。哪怕是免費(fèi)的，小妹也是興趣缺缺。要不是朋友介紹，口碑好，人傳人效應(yīng)，還沖著《天天好天》原班人馬的號(hào)召下。小妹或許也和此片擦身而過(guò)。當(dāng)小妹看完此劇，踏出電影院的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有不少長(zhǎng)者原來(lái)也有買(mǎi)票入場(chǎng)支持此片，不期然有點(diǎn)小感動(dòng)。連極少看電影的朋友，也特地托人去買(mǎi)票，可見(jiàn)此片不僅僅是一部小品。



不一樣的觀眾群，有不一樣的體會(huì)，而此片正好就讓每一個(gè)階層和年紀(jì)的觀眾都為此感動(dòng)。戲院里面的小孩笑聲，女觀眾感動(dòng)擦淚，長(zhǎng)輩感嘆唏噓，都正面的表達(dá)著每一個(gè)階層內(nèi)心里面美好的一面。沒(méi)有半分做作，也沒(méi)有太煽情的對(duì)白。



女主角的感受，和現(xiàn)代大多數(shù)出外謀生的年輕人的感受，是不某而合的。算是任性也好，倔強(qiáng)也好，埋怨也好。兩人的惡劣關(guān)系，往往因?yàn)榈谌叩慕槿攵桓淖?。雖說(shuō)，大馬是三大民族組成，接受異婚的能力，理應(yīng)比其他國(guó)家更好。事實(shí)上，很多朋友都不希望自己孩子和異族通婚，特別是面對(duì)語(yǔ)言不通的問(wèn)題。而《一路有你》 卻拍得很有親切感，大概是因?yàn)槟兄鹘桥Φ脑趯W(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，而且還說(shuō)得很可愛(ài)。
　　
　　透過(guò)鏡頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)大馬是那么唯美的地方。透過(guò)觀眾的視野，能了解長(zhǎng)輩的口硬心軟，后輩的口硬心傷。透過(guò)這趟，電單車(chē)之游，讓觀眾了解，長(zhǎng)年維持的友情和親情并不是靠手機(jī)去維持的。那個(gè)一起弄的熱氣球，讓人想起了《飛屋環(huán)游記》，只要有夢(mèng)想，從來(lái)都不嫌晚。幫助他人完成夢(mèng)想，也是一種感動(dòng)和成長(zhǎng)經(jīng)歷。
　　
　　男主角從沒(méi)有心理準(zhǔn)備去當(dāng)父親，到認(rèn)識(shí)岳父的那群朋友，從中體會(huì)當(dāng)父親的喜悅和責(zé)任。夜里偷偷去買(mǎi)娃娃鞋，多可愛(ài)的丈夫啊。 劇中的幽默感，更給此片畫(huà)龍點(diǎn)睛。雖然從視覺(jué)上離印度電影和泰國(guó)電影的水準(zhǔn)還很遠(yuǎn)，不過(guò)從劇情和導(dǎo)演功力上，已經(jīng)能媲美國(guó)外許多出色電影。
　　
　　不得不一提。導(dǎo)演在捕捉鏡頭上很有天賦，鏡頭停留的時(shí)間太長(zhǎng)會(huì)感覺(jué)很悶，太久又無(wú)法意會(huì)，就像烹飪一道好菜，timing 掌握上真的很棒。當(dāng)然，演員演技的自然也該記一功。 如果前年，你因?yàn)椤短焯旌锰臁范袆?dòng)過(guò)，那么今年，千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)《一路有你》。

【馬來(lái)西亞的華人，是一個(gè)怎么樣的存在？尷尬、悲壯的存在！】看完想哭！(轉(zhuǎn)載)

在校內(nèi)發(fā)了第一篇過(guò)后，真沒(méi)想到校內(nèi)影響力那么大，能傳得那么廣。于是，我突然有一個(gè)想法，想有意識(shí)地運(yùn)用校內(nèi)的這種影響力，讓大家更好地認(rèn)識(shí)馬來(lái)西亞華人這個(gè)群體。當(dāng)然，以下只是我個(gè)人的想法，只代表我個(gè)人的立場(chǎng)。我的朋友，請(qǐng)幫忙轉(zhuǎn)載，當(dāng)幫我一個(gè)忙；大馬同胞，也請(qǐng)幫忙轉(zhuǎn)載；不認(rèn)識(shí)的朋友，如果你覺(jué)得這篇文章稍有可取之處，也請(qǐng)幫忙轉(zhuǎn)載~謝謝大家啊！


       第一、尷尬的存在


　　場(chǎng)景1

　　當(dāng)我剛到中國(guó)時(shí)，人們問(wèn)我的第一個(gè)問(wèn)題總是：“你的漢語(yǔ)怎么說(shuō)得那么好?。俊本o接著“來(lái)到中國(guó)多說(shuō)年了？”、“難道是從小學(xué)漢語(yǔ)嗎？”



　　場(chǎng)景2

　　當(dāng)時(shí)我和中文系的辯論隊(duì)一起看01年的國(guó)際大專(zhuān)辯論賽決賽，馬來(lái)亞大學(xué)的三辯提到“日本軍在南京大屠殺凌虐我中華婦女”，有位同學(xué)問(wèn)我“你們也提中華婦女嗎？”



　　從我到中國(guó)以來(lái)，以上的情況遇上了無(wú)數(shù)遍，于是我很早就想寫(xiě)一篇文章來(lái)告訴大家：馬來(lái)西亞的華人是一個(gè)什么樣的存在。這個(gè)題目很大，我只能從我切身的體會(huì)和感受來(lái)寫(xiě)這篇文章。



　　緣起

　　先用一個(gè)大家都熟悉的歷史背景來(lái)做開(kāi)場(chǎng)白。1840以來(lái)，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)期。一方面，好些中國(guó)人想往外逃竄；另一方面，西方列強(qiáng)想捉苦力到東南亞地區(qū)為他們服務(wù)。于是，大量的中國(guó)人（尤其是福建、廣東一帶）就散布到東南亞各個(gè)地區(qū)，其中就包括了馬來(lái)西亞。



　　尷尬的存在

　　當(dāng)人家問(wèn)我“你的漢語(yǔ)怎么說(shuō)得那么好??？”這么一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題時(shí)，我還真覺(jué)得這不是一句話就能解釋的問(wèn)題。最簡(jiǎn)單的回答就是：“因?yàn)槲易嫦仁侵袊?guó)人”，但是有人又會(huì)問(wèn)：“那么為什么好多印尼人就不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)了呢？”問(wèn)題的復(fù)雜之處就在這里。

　　從遷居到馬來(lái)西亞，我們的先賢就特別重視中文的教育，通過(guò)私塾、宗祠等單位教授三字經(jīng)、四書(shū)五經(jīng)等教材，后來(lái)隨著中國(guó)教育體制的改革而改革。這個(gè)時(shí)期，我們的祖先基本上還是以中國(guó)人自居，黃花崗七十二烈士就有二十九人是華僑、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期全體華僑出錢(qián)出力、著名的華僑陳嘉庚創(chuàng)辦廈大、集美大學(xué)。。。。。。這樣的事情不勝枚舉。

　　后來(lái)，隨著居住馬來(lái)西亞日久，我們的命運(yùn)漸漸在這片土地上生了根。從馬來(lái)西亞（大馬）方面來(lái)看，我們開(kāi)始更多地關(guān)注大馬的政治，與馬來(lái)族、印度族聯(lián)手爭(zhēng)取從英國(guó)的殖民統(tǒng)治中獨(dú)立。從中國(guó)方面來(lái)看，周恩來(lái)總理提出：華僑應(yīng)在其居住地生根發(fā)芽。但是，不變的是：我們始終堅(jiān)持自己的母語(yǔ)教育。

　　在印尼，由于當(dāng)?shù)厝A僑沒(méi)有組成統(tǒng)一的陣線，于是他們不能擁有中文名字、不能慶祝農(nóng)歷新年；在中國(guó)人普遍認(rèn)為完好地傳承了中華文化的新加坡，李光耀總理主動(dòng)地消滅了中文教育，關(guān)閉了新加坡唯一以中文為教學(xué)媒介的南洋大學(xué)，全體人民學(xué)習(xí)英文，于是目前多數(shù)新加坡人的母語(yǔ)是英語(yǔ)。如今，隨著中國(guó)的崛起，中文的“經(jīng)濟(jì)”價(jià)值日益提高，許多東南亞國(guó)家才掀起了“漢語(yǔ)熱”。唯一的例外是馬來(lái)西亞，因?yàn)槲覀兊南荣t從頭到尾就沒(méi)有以“經(jīng)濟(jì)”作為考量，而是從“民族文化”出發(fā)。

　　那么，難道馬來(lái)西亞就沒(méi)有遭遇當(dāng)?shù)卣淖钃蠁幔坑?！而且很大！馬來(lái)西亞教育終極的目標(biāo)是：以馬來(lái)語(yǔ)為唯一的教學(xué)媒介語(yǔ)，換言之，華語(yǔ)、淡米爾語(yǔ)的中小學(xué)遲早都得消滅。60年代，大馬政府規(guī)定：只有以馬來(lái)語(yǔ)為教學(xué)媒介語(yǔ)的學(xué)校才能獲得政府的津貼，于是許多中文中學(xué)紛紛改制，變?yōu)檎袑W(xué)。這時(shí)，我們的先賢，以林連玉先生為代表，明確地提出：學(xué)習(xí)母語(yǔ)是每個(gè)民族的天賦人權(quán)，即使不要一分錢(qián)的津貼，我們也要辦獨(dú)立中學(xué)！

　　于是，馬來(lái)西亞的華文教育保留了下來(lái)，華小以及民辦的獨(dú)立中學(xué)、學(xué)院形成完整的中文教育的體系，甚至創(chuàng)立了“全馬來(lái)西亞獨(dú)立中學(xué)統(tǒng)一考試”，受全球各高校承認(rèn)（除了馬來(lái)西亞的大學(xué)），我們基本上就是以這張文憑為基礎(chǔ)考進(jìn)北大的。在這個(gè)過(guò)程中，多少先賢拋頭顱、灑熱血，林連玉先生被褫奪公民權(quán)、好多人被大馬政府關(guān)押、無(wú)數(shù)的民眾以自己的血汗錢(qián)支持獨(dú)立中學(xué)。



　　但是，來(lái)到中國(guó)，沒(méi)有人知道這一切。不止中國(guó)，我相信全世界的人都不知道這一切，不知道被我們稱(chēng)為“族魂”的林連玉，不知道馬來(lái)西亞的華人用血、汗和淚水來(lái)爭(zhēng)取母語(yǔ)教育的權(quán)利。于是，中國(guó)的同學(xué)反過(guò)來(lái)問(wèn)我們：“為什么你們會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)？”時(shí)，我真覺(jué)得這是巨大的諷刺。



　　尤其，當(dāng)中國(guó)同學(xué)問(wèn)起我：“為什么你們也說(shuō)‘中華婦女’？”時(shí)------盡管不理智------我還是立時(shí)火了：“為什么日軍侵襲時(shí)，馬來(lái)西亞的華人要出錢(qián)出力？為什么同一年發(fā)生緬甸風(fēng)災(zāi)和四川大地震時(shí)，我們?nèi)A人對(duì)后者的捐款額要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前者，我們難道就沒(méi)有資格稱(chēng)自己為‘中華民族’嗎？”



　　當(dāng)我來(lái)到北大的圖書(shū)館文學(xué)圖書(shū)時(shí)，看著滿目的“美國(guó)文學(xué)”、“印度文學(xué)”。。。。。。當(dāng)我看到“新加坡文學(xué)”，而沒(méi)看到“馬來(lái)西亞文學(xué)”時(shí)，我更感到十分凄涼，以至于諷刺。我們?cè)⊙箲?zhàn)，創(chuàng)建了一套完整的中文教育體系，有完整的“馬華文學(xué)”，而這一切在中華文化的發(fā)源地------中國(guó)是得不到承認(rèn)的。反倒是曾經(jīng)廢除過(guò)南大的新加坡，由于其更為強(qiáng)大的國(guó)勢(shì)，反而被認(rèn)為是在海外完整地傳承了中華文化的國(guó)家。



　　“尷尬”之處就在于此：努力地捍衛(wèi)中華文化，不為馬來(lái)西亞政府承認(rèn)，亦不為世人所知，里外不是人。這就是馬來(lái)西亞華人第一種存在：尷尬的存在。

      第二、獨(dú)立的存在

      獨(dú)立的存在，另一個(gè)說(shuō)法是孤立的存在。“馬來(lái)西亞華人”這個(gè)詞兒意味著：我們是馬來(lái)西亞人，但不是馬來(lái)人（中國(guó)朋友最大的誤會(huì)~囧）；我們是華人，但不是中國(guó)人。于是，一種特殊的群體和文化產(chǎn)生了，獨(dú)立于世界之林。



　　我們跟其他馬來(lái)西亞人（例如馬來(lái)人、印度人）的差別很明顯，黃皮膚在一片黑色的人海之中額外顯眼，不同的語(yǔ)言、不同的文化。但是，在日常生活中我們相處得十分融洽-------馬來(lái)人其實(shí)真的是很好相處的，什么種族沖突全是政府搞出來(lái)的-------整個(gè)群體都受到馬來(lái)族極大的影響，這就鑄成了我們好多的共同點(diǎn)，而與他們的這些共同點(diǎn)恰恰就是我們和中國(guó)人的相異之處。



　　最明顯的差異就是口頭表達(dá)。首先是口音，我朋友總說(shuō)：“看你的時(shí)候一點(diǎn)都不像外國(guó)人，但你一說(shuō)話我們就馬上知道了?！痹谵q論賽場(chǎng)上時(shí)，我的一口馬來(lái)腔更是顯得極為突兀。所謂馬來(lái)西亞口音，大概就是廣東腔+福建腔，翹舌少、輕聲較少（個(gè)人認(rèn)為）、沒(méi)有兒化、語(yǔ)調(diào)趨平。其次是詞匯，以中文詞匯為主體，再加上各種方言、馬來(lái)語(yǔ)、英語(yǔ)的詞匯，各種語(yǔ)氣詞“啦”、“咯”、“哄”層出不窮。大家有興趣的話，可以去百度打“馬來(lái)西亞VS中國(guó)”，馬上就能找到許多具體的例子。



　　但是，我以為：更深層的差距不在嘴巴，而在腦子里。有一次，中文系的徐藝峰師兄領(lǐng)著我們留學(xué)生辯論隊(duì)討論一個(gè)辯題，他最感嘆的就是：“如果是跟中國(guó)學(xué)生討論，第三個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)一定是‘何者更有利于社會(huì)主義的建設(shè)’。”看看中國(guó)同學(xué)的課就知道，什么思修、毛概、鄧小平思想、軍事理論，這些似乎都離我們的生活很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。冷戰(zhàn)時(shí)期資本主義陣營(yíng)和社會(huì)主義陣營(yíng)的分家就決定了我們意識(shí)形態(tài)上的不同。



　　撇開(kāi)這個(gè)問(wèn)題不談，即使同樣都繼承了中華文化，兩地的繼承也是有所不同的。在這里，大部分的人都信仰“無(wú)神論”。但是，我們那里好多人都還信仰觀十八羅漢、觀音娘娘、關(guān)公、濟(jì)公、齊天大圣等，不一而足。不止大量的神廟，我們還保留了大量的宗祠、會(huì)館，并且還在華人社區(qū)發(fā)揮著一定的作用。由于我對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程還算有一定的了解，以上這些還不足以讓我驚訝，真正讓我吃驚的是中國(guó)風(fēng)氣的開(kāi)放。校內(nèi)校外，情侶相擁親吻的情況無(wú)所不在，這還真不是我想象中的中國(guó)。當(dāng)然，我們那里也有很開(kāi)放的人，但是可以肯定的是：馬來(lái)西亞的華人普遍上要比中國(guó)人保守得多（嗯~至少跟我的家鄉(xiāng)相比）。



　　此外，許多大馬華人一致公認(rèn)的是：中國(guó)學(xué)生真的很多“學(xué)術(shù)牛人”，大體上比我們那兒的人要勤勞的多。中國(guó)人多競(jìng)爭(zhēng)大，我所認(rèn)識(shí)的每位同學(xué)一個(gè)個(gè)都是從高考的腥風(fēng)血雨中殺出來(lái)的英雄豪杰，他們那股永不言倦的沖勁著實(shí)讓我們折服。相較而言，馬來(lái)西亞人則比較慵懶，更傾向于做自己喜歡的事、享受自己的人生。因此，我們玩起來(lái)比較放浪形骸，比較不顧形象，大聲吵、大聲笑、大聲鬧。



　　既不是馬來(lái)人，也不是中國(guó)人，我們仿佛就是另一種程度上的混血兒，所以或許我們有點(diǎn)孤單。但是，這或許就是我們獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：既傳承了悠久的中華文化，又成長(zhǎng)在一個(gè)相對(duì)寬松自由的輿論環(huán)境，想法更自由、更多元。所以，即使我們這個(gè)群體在世界上似乎很孤立，但如果讓我有機(jī)會(huì)選擇，我仍然愿意出生在馬來(lái)西亞，當(dāng)馬來(lái)西亞的華人。



       第三、悲壯的存在



　　“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，這一句俗語(yǔ)在馬來(lái)西亞人身上得到絕佳的體現(xiàn)。在過(guò)去，馬來(lái)人、華人、印度人曾經(jīng)聯(lián)手爭(zhēng)取了國(guó)家的獨(dú)立；但是，隨著馬來(lái)人逐漸獨(dú)掌大權(quán)（再注：對(duì)馬來(lái)人的抨擊僅限政治人物），華人、印度人的地位也日漸衰弱。首先，馬來(lái)語(yǔ)成了唯一的官方語(yǔ)言。再來(lái)，馬來(lái)西亞教育的最終目標(biāo)定為：“使馬來(lái)語(yǔ)成為唯一的教學(xué)媒介語(yǔ)”。



　　但是，最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是六、七十年代的“五·一三事件”。由于華人比較刻苦耐勞，比其他的民族來(lái)得富有，無(wú)形中造成了民族間的矛盾。出于權(quán)力斗爭(zhēng)的目的，政治人物鼓動(dòng)馬來(lái)人屠殺華人。于是，第二任首相敦拉薩借此宣布國(guó)家進(jìn)入“緊急狀態(tài)”，順勢(shì)上臺(tái)，頒布了一系列不平等的法令。在經(jīng)濟(jì)上，每家公司都至少要雇用30%的土著（其實(shí)就是馬來(lái)人和其他極少部分的少數(shù)民族）；在教育上，大學(xué)也實(shí)施固打制，要保留一定的份額給土著。此外，對(duì)中文教育的打壓更是變本加厲，影響力最大的就是改制事件，即不以馬來(lái)語(yǔ)為主要教學(xué)媒介語(yǔ)的政府中學(xué)都領(lǐng)不到政府一分錢(qián)的津貼。



　　打壓歸打壓，但是馬來(lái)西亞華人依然在暴風(fēng)雨中茁壯成長(zhǎng)。如第一篇所述，我們發(fā)展出了一套完整的中文教育，各領(lǐng)域人才輩出。大家熟知的梁靜茹、曹格、光亮皆是馬來(lái)西亞華人；大家現(xiàn)在人手一支的U盤(pán)是馬來(lái)西亞的潘建忠發(fā)明的；在華語(yǔ)辯論界上，馬來(lái)西亞以其犀利的辯風(fēng)在世界上占有一席之地；如今，馬來(lái)西亞的十大首富中也大部分是華人。



　　但是，從這里我們可以看到一些很可悲的現(xiàn)實(shí)。大馬華人自己創(chuàng)辦的獨(dú)立中學(xué)培養(yǎng)了無(wú)數(shù)英才那又怎樣？全世界大部分高等學(xué)府都承認(rèn)我們的統(tǒng)考文憑時(shí)，唯有馬來(lái)西亞政府不承認(rèn)！馬來(lái)亞大學(xué)在辯壇創(chuàng)出赫赫威名那又怎樣？在政府控制下的馬來(lái)亞大學(xué)還曾經(jīng)試圖禁止馬大的辯手參賽！梁靜茹、潘建忠等輩就更加可悲了，許多人都以為他們是臺(tái)灣人！潘建忠自己就說(shuō)過(guò)：“如果我留在馬來(lái)西亞，不可能會(huì)有今天的成就?！币?yàn)樵隈R來(lái)西亞，華人發(fā)展的空間有限，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)又無(wú)法自我實(shí)現(xiàn)，不出國(guó)發(fā)展還能怎樣？



　　于是，馬來(lái)西亞的華人成長(zhǎng)是成長(zhǎng)了，可是那跟政府什么毛關(guān)系都沒(méi)有。因?yàn)槲覀冋芸犊?，在全世界都在?zhēng)奪人才時(shí)，我們政府眼看馬來(lái)西亞出現(xiàn)人才外流的滾滾洪流仍然可以視而不見(jiàn)！在馬來(lái)西亞大力提倡向外吸納人才時(shí)，去看看，有多少馬來(lái)西亞的人才在新加坡工作！有一次，我們國(guó)家的首相到新加坡訪問(wèn)，探訪一間醫(yī)院時(shí)，竟然有一半以上的人用馬來(lái)語(yǔ)跟他致敬！這是何等的諷刺！



　　我原本把第三篇命名為“令人驕傲的存在”，可是后來(lái)改成了“悲壯”。的確，我們有很傲人的成就?？墒?，在我們有心報(bào)效祖國(guó)時(shí)，卻只能被不公平的政策拒之國(guó)門(mén)。馬來(lái)西亞那么一塊寶地，沒(méi)有天災(zāi)、資源豐富、文化多樣，又居于世界要沖，如果真的有英明的政府，搖身變?yōu)槭澜鐝?qiáng)國(guó)絕非難事！反觀新加坡，沒(méi)有什么自然資源，又是彈丸之地，可是，現(xiàn)在我們只有眼睜睜看著自己的國(guó)家成了新加坡的腹地，眼看著從馬來(lái)西亞分離出去的新加坡一天比一天強(qiáng)大！這種感覺(jué)真的很復(fù)雜，真的很難以言喻！



　　謂之“悲壯”，我想應(yīng)該甚為貼切。


       后記



　　可能很多人很意外，我從小時(shí)候開(kāi)始就自認(rèn)為自己是個(gè)中國(guó)人。從小讀的書(shū)就是《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《楊家將》、《岳飛傳》。影響我一生最大的一套書(shū)大概就是一套三十本的中國(guó)歷史漫畫(huà)圖集。在我小小腦海中，出現(xiàn)的總是滾滾的黃土和快馬飛馳的勇將。長(zhǎng)大了一點(diǎn)，看過(guò)《中國(guó)人史綱》、《中國(guó)寓言》，偶爾會(huì)翻翻《唐詩(shī)三百首》。



　　那時(shí)，我真的自認(rèn)為我是中國(guó)人，我的文化之根和這里的人是聯(lián)系在一起的。



　　于是，我的夢(mèng)想就是回歸中國(guó)。英文我認(rèn)為不重要，因?yàn)槲乙ブ袊?guó)，從沒(méi)認(rèn)真學(xué)；馬文我更是碰都不碰，甚至常以考不好馬來(lái)文自嘲?？梢哉f(shuō)，我很偏執(zhí)。我只有認(rèn)為有必要的東西我才會(huì)認(rèn)真去學(xué)。到了高二，我的國(guó)際視野才寬廣到足以讓我理解英文的重要性，我從那時(shí)開(kāi)始才急起直追，算是打下了一定的基礎(chǔ)，但是絕沒(méi)到“好”的程度。但是，馬來(lái)文，我始終不愿意去學(xué)習(xí)，在統(tǒng)考中馬文拿了慘兮兮的“B6”還常拿去說(shuō)嘴。



　　去年9月，我來(lái)到了中國(guó)，就讀于中國(guó)最好的大學(xué)，學(xué)習(xí)著自己最想念的中文系，一切看起來(lái)都像夢(mèng)想成真。但是，來(lái)到了這里，我才第一次深刻地體會(huì)到：我是馬來(lái)西亞人。我才第一次感覺(jué)到：我有可能是愛(ài)國(guó)的。在祖國(guó)成長(zhǎng)的每一部分，不管是口音、思維等，都在我的生命里留下不可磨滅的痕跡。即使我可能算是馬來(lái)西亞里最中國(guó)的一小撮人，即使我跟很多中國(guó)同學(xué)相處得不錯(cuò)，但是我仍然能深刻地體會(huì)到我們的不同之處。不管怎么樣，在中國(guó)，只要是外國(guó)人，就真的只是外國(guó)人。



　　那么我到底該何去何從？這是我一整個(gè)學(xué)期都在思考的問(wèn)題。在迷茫中，在摸索中，我才會(huì)寫(xiě)出上面的三篇文章，試圖找到馬來(lái)西亞華人的定位，試圖找到自己的定位，然后決定自己以后要到哪里發(fā)展。我個(gè)人認(rèn)為，不管是留在中國(guó)還是去到西方，就注定了只能收到單方面的信息，很難認(rèn)清這個(gè)世界的真相。此外，留在中國(guó)，或許就只能是成為一個(gè)尷尬、孤立的個(gè)體。去到西方國(guó)家，那更是徹底地孤立，存活在一堆思維截然不同的陌生人之中，甚至還可能面臨他們的排斥。



　　可能，我仍然會(huì)回去馬來(lái)西亞，即使我們目前仍然要活在打壓之中，即使要存活在一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)自我的空間。但是，我或許可以用手中的一票繼續(xù)給國(guó)陣施加那千萬(wàn)分之一的壓力，做自己想做的事，做一個(gè)開(kāi)心的人。即使薪水不高，即使物質(zhì)生活不豐裕，即使很難真正地實(shí)現(xiàn)自我，但是只要能在自己最熟悉的家鄉(xiāng)、跟喜歡的人在一起，幸?；蛟S就那么簡(jiǎn)單不是嗎？



　　滿紙荒唐言，

　　一把辛酸淚；

　　都云作者癡，

　　誰(shuí)解其中味？



天涯論壇鏈接：http://bbs.tianya.cn/post-funinfo-5152926-1.shtml
網(wǎng)易教育論壇 （來(lái)源：人人網(wǎng)）馬來(lái)西亞的華人，是個(gè)怎么樣的存在？：http://edu.163.com/14/0331/08/9OLDRP5800294III.html
百度貼吧》馬來(lái)西亞吧：http://tieba.baidu.com/p/1076671089

       濃濃親情中帶點(diǎn)幽默的電影，甚至后面還有點(diǎn)兒時(shí)美好回憶的同伴追憶。固執(zhí)的華人老頭和年輕洋人搭配一路尋找兒時(shí)小學(xué)同學(xué)真有意思。沒(méi)有矯情的話語(yǔ)，全是一幅幅生活場(chǎng)面。
      原來(lái)馬來(lái)西亞的華人春節(jié)文化習(xí)俗傳統(tǒng)比中國(guó)大陸還隆重，小孩會(huì)粵語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)、英語(yǔ)是生活交流用語(yǔ)。如果不是說(shuō)英語(yǔ)和馬來(lái)語(yǔ)，這片子像是中國(guó)的風(fēng)土人文。

“十二生肖”的故事：

他們年齡有相差，但沒(méi)有一紀(jì)，為了湊足中華民族傳統(tǒng)的十二生肖，于是給自己從中各選了一個(gè)動(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

小時(shí)候他們度過(guò)了一段非常有印象的學(xué)校生活，盡管每個(gè)人的個(gè)性不一，卻也成功的為后來(lái)的歲月留下了珍貴的記憶?；貞浧饋?lái)，總哈哈大笑。

時(shí)光飛逝，時(shí)間沒(méi)有等人，五十年就很快過(guò)去了，畢業(yè)照里的青澀不見(jiàn)了，可孩子氣依舊在這幫老頑童身上。

為了給遲暮的老年人找到一個(gè)完美的理由重聚，牛的家庭小故事登場(chǎng)了：

故事發(fā)生在獨(dú)具中國(guó)特色的新年。牛是全叔，他有一個(gè)美麗的女兒小牛——美蓉，出落得青春動(dòng)人，她自小被爸爸趕去英國(guó)學(xué)習(xí)，多年回鄉(xiāng)沒(méi)有通知爸爸，帶回一個(gè)非黃皮膚的老公——班杰，可爸爸卻更希望女兒嫁個(gè)同種人。除了觀念的不同，分開(kāi)太久的隔閡更是父女之間的嚴(yán)重障礙。

最終，爸爸同意了女兒同班杰結(jié)婚，但必須宴請(qǐng)賓客，至少滿五十桌。

一輛摩托車(chē)，爸爸同女婿就上路了，語(yǔ)言不通，依舊完成了派送請(qǐng)柬。他們?cè)诼飞系倪^(guò)程串起了那些許久未見(jiàn)老朋友的重逢：游神隊(duì)伍中的老鼠阿發(fā)、已有孫子孫女的虎連八記、天天和兒子斗嘴的兔仔阿興、被傳已經(jīng)去世的龍阿林、愛(ài)稱(chēng)自己是貓的蛇法蒂瑪、中風(fēng)差點(diǎn)離世的馬阿東、在歌唱臺(tái)表演的羊咩咩劉文正、坐著輪椅住在福利院的瘦皮猴許順財(cái)、后悔沒(méi)有應(yīng)班長(zhǎng)咖啡約的黑雞、嘻嘻哈哈愛(ài)玩笑的狗仔、有著放飛熱氣球夢(mèng)想的豬班長(zhǎng)朱忠明。

馬的故事：女兒出嫁第二天中風(fēng)，差點(diǎn)離世，他老伴說(shuō)，人老了，今天不知明日事，好在女兒已經(jīng)出嫁，哪怕現(xiàn)在兩腳一伸也甘愿了。

兔仔的故事：一個(gè)沒(méi)大沒(méi)小的兒子——大肥鬼，嘴上不饒人，卻對(duì)阿爸很孝順，對(duì)老婆也疼愛(ài)，他為了得子，祈神，酬神，相信天公，為了家庭，一切都不是問(wèn)題。

猴子的故事：夫人離世，腿腳不便，坐輪椅，在福利院生活；年輕時(shí)施加了太重的學(xué)業(yè)壓力給兒子，兒子自殺，每每想到兒子不能成家立業(yè)便哽咽落淚。

豬的故事：從小就想做成功一個(gè)熱氣球，在學(xué)校操場(chǎng)飛天?！半m然我們老了點(diǎn)，但我們一定要把那些未完成的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)”，這是班長(zhǎng)的原話。在他去世后，所有人拼接了他生前收集到的五彩垃圾袋，完成了他的愿望，骨灰也被撒在了那顆“人妖樹(shù)”上。

……

這幾個(gè)禮拜，一路下來(lái)，女兒體諒了父親，父親重新認(rèn)識(shí)了女婿，女婿理解了華人的傳統(tǒng)，華人文化并不只是關(guān)乎傳統(tǒng)，更是從愛(ài)延伸出來(lái)的。

婚禮上集體照片再次定格，十二生肖雖有稍許改變，每個(gè)人的臉上卻由心洋溢著笑容。

親情、友情、愛(ài)情都涵蓋到了，愛(ài)和夢(mèng)想也演繹出了。

“人妖樹(shù)”在多年之后也開(kāi)花了，時(shí)間會(huì)帶來(lái)很多意想不到，但最終everything will be okay~

《一路有你》：印象中我的第一部馬來(lái)西亞電影，穿著短袖過(guò)新年的畫(huà)面怪怪的，但是新年傳統(tǒng)的味道更勝于中國(guó)。中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗很多很繁瑣，但通通都是源自愛(ài)，滿滿的祝?！氨１印敝恳粋€(gè)人，溫暖著每一個(gè)人。這是一部有愛(ài)的電影，濃得化不開(kāi)的親情，相伴一生的友情，還有甘愿為對(duì)方妥協(xié)的愛(ài)情。美美的風(fēng)景也會(huì)讓人蠢蠢欲動(dòng)想要馬上來(lái)一趟馬拉西亞的旅行，沙巴啊，濱城啊，周橋啊，怎么我感覺(jué)你們?cè)谡賳疚夷兀?！五星溫情小清新作品，推薦！[強(qiáng)]