剛看了預(yù)告片，又是那種形式大于內(nèi)容的感覺(jué)。表面很華麗，但臺(tái)詞和表演太過(guò)于做作，特別費(fèi)翔那個(gè)臺(tái)詞，真的是裝腔作勢(shì)，建議換個(gè)配音吧，不然光這一點(diǎn)都?jí)蚰闶芰?。前面那幾年的魔幻矯情爛片的表現(xiàn)形式把我們的導(dǎo)演思路都帶歪了。如果不知道怎樣去拍一個(gè)有代入感且實(shí)而不華的電影，可以去看看陳可辛拍的投名狀，參考一下?；蛘邔W(xué)學(xué)好萊塢怎樣用劇情安排+表演來(lái)說(shuō)故事，別一天就拿臺(tái)詞堆砌。

不過(guò)我看了下劇組的一些相關(guān)制作過(guò)程，覺(jué)得還是蠻用心的。真心不希望用了那么多心思做的電影敗在講故事上。所以無(wú)論如何還是祝大賣(mài)吧，哪怕?tīng)€點(diǎn)都還是希望能大賣(mài)，不說(shuō)賺多少錢(qián)，起碼保個(gè)本。始終還是不希望這類(lèi)型的電影以后絕跡了，特別還是如此認(rèn)真的大制作。

最后想說(shuō)一下，別一天說(shuō)什么“要做中國(guó)的電影”這種話(huà)了。真的無(wú)聊。難道你是要賣(mài)給外國(guó)人看？外國(guó)有人看嗎？你不就還是指著大陸這點(diǎn)票房嘛。封神的內(nèi)容國(guó)人早已熟知，人設(shè)、人物關(guān)系啥的清楚的不得了，來(lái)看電影的都是發(fā)善心支持了。正兒八經(jīng)外國(guó)人對(duì)封神故事不熟，應(yīng)該更有吸引力，但海外你賣(mài)得出票房嗎？ 等你海外票房拿個(gè)十多億回來(lái)再說(shuō)吧。

今天，電影《封神》終于回家了。 從立項(xiàng)拍攝，到疫情期間擱淺上映，再到今日窺見(jiàn)真容，我為烏爾善導(dǎo)演和整個(gè)團(tuán)隊(duì)的堅(jiān)守喝彩，為他們把中國(guó)人自己的神話(huà)史詩(shī)搬上大熒幕起立鼓掌！ 當(dāng)毛阿敏或譚詠麟“花開(kāi)花落”的歌聲響起，30年前的我應(yīng)該早已坐在電視前，一集又一集看起姜子牙、妲己、哪吒、聞仲和十二上仙的傳奇故事。除了西游記，我愿意稱(chēng)封神榜為帶我走進(jìn)中國(guó)玄幻故事的最重要途徑。 近年來(lái)，追光動(dòng)畫(huà)風(fēng)生水起，把姜子牙、哪吒、楊戩輪番拍一遍，可都是從個(gè)體出發(fā)的動(dòng)畫(huà)電影，直到這次，烏爾善帶來(lái)了一個(gè)完整的“真人”故事，他把所有神仙、妖怪、帝王、將相編排在一起，就是那個(gè)對(duì)味兒的上古神話(huà)世界。 電影拋棄了大而全的敘述模式，對(duì)旁枝末節(jié)的故事和人物進(jìn)行大刀闊斧的修改，但故事合乎情理，自然順暢。它把帝國(guó)崩壞歸因于人性之惡，而不是簡(jiǎn)單的紅顏禍水。它把父子對(duì)立揉進(jìn)了家國(guó)矛盾，最終用溫暖的“歸家”終結(jié)所有猜忌。 影片服道化精心考究，堪稱(chēng)國(guó)產(chǎn)電影一流水準(zhǔn)。配樂(lè)時(shí)而鬼魅陰郁時(shí)而雄渾瑰麗。演員表演上乘，殷壽的癲狂與傲慢，姬昌的仁愛(ài)與掙扎，妲己的陰柔與魅惑，連新人演員的表現(xiàn)都可圈可點(diǎn)。姜子牙楊戩和哪吒貢獻(xiàn)了很多笑點(diǎn)，算是緊張情節(jié)里的緩沖與調(diào)節(jié)。 最值得夸的，還得是特效。推薦IMAX，CINITY，巨幕等特效廳觀(guān)影，攻城大戰(zhàn)，神魔斗法，奢華的鹿臺(tái)，十二金仙現(xiàn)身，不值得細(xì)節(jié)觀(guān)看嗎？ 歡迎籌備盡十年的《封神》，終于回歸觀(guān)眾的眼中。它不是什么中國(guó)的權(quán)游，它就是刻在國(guó)人基因里的封神榜，獨(dú)一無(wú)二！ 祝電影票房大賣(mài)，我瘋狂期待第二部，第三部早點(diǎn)到來(lái)。

所有人都期待中華古典神話(huà)故事改編有一個(gè)經(jīng)典的指引，老封神榜雖然經(jīng)典卻不易傳播，年輕人都沒(méi)有渠道了解這古典神話(huà)故事，確實(shí)需要個(gè)正經(jīng)人來(lái)好好拍，你們認(rèn)真做，我們認(rèn)真等。十年磨一劍，劍成就殺他個(gè)天翻地覆，有生之年就行，不急，最好一巴掌就拍死那些蹭熱度的流量片，讓我們看看什么才叫文化自信。所有幕后你們辛苦，給點(diǎn)勁，加油。

我們知道，烏爾善沒(méi)拍過(guò)幾部長(zhǎng)片，除了風(fēng)格化極強(qiáng)的處女座《刀見(jiàn)笑》，被低估的好萊塢游戲電影風(fēng)格的《畫(huà)皮2》，還有就是觀(guān)眾勉強(qiáng)接受的《尋龍?jiān)E》。其實(shí)，《畫(huà)皮2》對(duì)于第一次做商業(yè)電影的年輕導(dǎo)演來(lái)說(shuō)已經(jīng)很合格了，趕上好萊塢商業(yè)片中等水平的制作效果。

中國(guó)不缺好題材，不缺好創(chuàng)意，也不缺買(mǎi)賬的熱情觀(guān)眾，中國(guó)的影視從來(lái)都沒(méi)有過(guò)工業(yè)化，美劇可以連續(xù)十幾季，同一批演員一直延續(xù)下去，就算角色可以領(lǐng)便當(dāng)，核心還是穩(wěn)定的。。。一部日本動(dòng)漫可以連續(xù)七八年用穩(wěn)定的聲優(yōu)，絕不換人，哪怕是一個(gè)無(wú)足輕重的小配角。。。再看看大陸的IP混亂成什么樣子，一個(gè)系列小說(shuō)可以拆成N個(gè)版權(quán)賣(mài)給N個(gè)公司，劇組走馬觀(guān)燈換了一個(gè)又一個(gè)，還TM重復(fù)的翻拍，連《畫(huà)江湖》都要翻拍，更別說(shuō)金庸劇都拍爛了。資本不用到正地方，胡亂堆砌，扎堆，賭博，把觀(guān)眾當(dāng)2B。。。哪有什么做事兒的堅(jiān)持和決心，看看人家漫威，看看凱文費(fèi)奇。

中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)有經(jīng)典IP和純正的影視文化，更加不會(huì)完成影視工業(yè)化。如果《封神》嘗試成功了，烏爾善按照電影工業(yè)化的流程做出了精品，那就是里程碑意義的嘗試，北京文化投的這十八個(gè)億就是中國(guó)電影工業(yè)的奠基石。

真的很難評(píng)。 很多電影都因?yàn)檫^(guò)去幾年受到影響，但論及影響最大的，《封神》無(wú)疑是其中之一。不僅是因?yàn)檎麄€(gè)項(xiàng)目投資巨大，更主要的，是三年過(guò)去，整個(gè)電影市場(chǎng)，在主流審美和觀(guān)眾認(rèn)知上，都發(fā)生了天翻地覆的變化。 疫情前，好萊塢大片依然在全球市場(chǎng)大行其道，以漫威為代表的超級(jí)英雄宇宙伴隨《復(fù)仇者聯(lián)盟4》上映，迎來(lái)最高光時(shí)刻。超英成為了商業(yè)成功的終極范例，以至無(wú)數(shù)中國(guó)電影人也摩拳擦掌試圖打造自己的超級(jí)英雄。 那也是中國(guó)電影市場(chǎng)持續(xù)高歌猛進(jìn)的時(shí)代，中美電影票房差距持續(xù)拉近，政策和市場(chǎng)都無(wú)比興奮，給予了足夠利好。大量目的各異的熱錢(qián)擠入行業(yè)，更貴更大更豪華的項(xiàng)目不斷被推至導(dǎo)演明星案頭，只等開(kāi)價(jià)簽字。 于是投資30億，三部套拍的《封神》立項(xiàng)開(kāi)拍，聲勢(shì)空前。執(zhí)掌導(dǎo)筒的，是以視覺(jué)見(jiàn)長(zhǎng)，商業(yè)上從未失敗過(guò)的烏爾善。電影走的是好萊塢制片模式，請(qǐng)了《指環(huán)王》的制片人巴里·M·奧斯本作顧問(wèn)，甚至劇本、特效也有好萊塢專(zhuān)業(yè)人士把關(guān)，瞄準(zhǔn)的就是全球市場(chǎng)，希望能像好萊塢電影一樣全球無(wú)差別通吃。 你大概可以想象《封神》是什么樣子，雖然它根植于中國(guó)最傳統(tǒng)最古老的神話(huà)故事，但整部電影的調(diào)性是現(xiàn)代的、好萊塢式的，這當(dāng)然是中國(guó)電影另一種工業(yè)化路線(xiàn)，做好了叫“兼容并蓄”，沒(méi)玩好就是“不中不洋”。如果你還缺乏一些更具像化的對(duì)照，可以想一下張藝謀的《長(zhǎng)城》，它們有些共通之處。 成片里，如同《角斗士》、《指環(huán)王》、《蝎子王》等好萊塢史詩(shī)電影一樣，開(kāi)場(chǎng)即送上場(chǎng)面宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)戲，以讓觀(guān)眾第一時(shí)間覺(jué)得物有所值?；趾甑墓芟覙?lè)無(wú)處不在，澎湃又突兀。特效自不能少，不一定精致，但一定要巨大，所以最后的饕餮活化，雖于劇情無(wú)必要，但勢(shì)在必行。每分每秒都是精準(zhǔn)計(jì)算，嚴(yán)格對(duì)照好萊塢制片公式，它們經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次檢驗(yàn)，一再成功。讓人覺(jué)得只要復(fù)刻到位，那又一次的商業(yè)勝利也理所當(dāng)然。 但時(shí)代畢竟變了。三年過(guò)去，好萊塢對(duì)中國(guó)觀(guān)眾突然失去了吸引力，多部大片接連折戟。漫威更淪為陳詞濫調(diào)和政治正確的代名詞，超級(jí)英雄陷入了自我重復(fù)、創(chuàng)新乏力的怪圈，古裝史詩(shī)更是成為投資人眼中的毒藥，無(wú)人敢碰。 這時(shí)，《封神》終于姍姍來(lái)遲。在它面前，是早已經(jīng)改變的環(huán)境?？陀^(guān)講，《封神》絕非粗制濫造，用心之處、進(jìn)步之處、花錢(qián)之處肉眼可見(jiàn)，它只是不合時(shí)宜而已。 你可以從電影里看到“指環(huán)王”“權(quán)游”甚至“史前一萬(wàn)年”等好萊塢大片的影子；也有烏爾善賴(lài)以成名的美學(xué)，服化道自然講究，青銅獸面紋飾和水路道場(chǎng)風(fēng)的服飾，讓人印象深刻；妲己是《畫(huà)皮》小唯的另一版本；有對(duì)角色的解構(gòu)與重鑄，這點(diǎn)在費(fèi)翔飾演的紂王一角上格外突出；有POV視角的群戲演繹，以多段父子關(guān)系鋪陳史詩(shī)歌劇的敘事野心。矛盾沖突，是任何文化都可以理解的——權(quán)力與親情。 第一部刻畫(huà)的是一個(gè)“低魔”世界，神仙、怪物、法術(shù)是背景與細(xì)枝末節(jié)，真正的矛盾是權(quán)力沖突。故事的主線(xiàn)是政治斗爭(zhēng)，圍繞紂王殷壽這個(gè)全片最成功的角色而展開(kāi)的黑暗故事。 殷壽在電影中被賦予了全新的形象和性格，從原著中刻板的暴君，變成了一個(gè)外表英俊、工于心計(jì)，極具人格魅力，擅長(zhǎng)欺騙和挑唆的王（這個(gè)設(shè)定很像魔戒世界中的早期索?。?。他甚至具備很強(qiáng)的現(xiàn)代感，完全就是一個(gè)擅長(zhǎng)PUA的霸道總裁。相對(duì)的，以姬發(fā)為代表的質(zhì)子團(tuán)，則像極了去大城市打拼的青年，他們以為跟隨一個(gè)有魅力的老板，做一份很有前途的事業(yè)，最后卻只是被壓榨、被利用、被出賣(mài)而已。所以第一部的結(jié)局是返鄉(xiāng)，青年看透了權(quán)力的虛偽與冷酷，對(duì)人性失望，最終決定回歸家鄉(xiāng)，回到父親身旁。 這既是微觀(guān)上職場(chǎng)的映射，也是宏觀(guān)上的權(quán)力斗爭(zhēng)。魔法仙俠并沒(méi)有影響主線(xiàn)，本質(zhì)上，是關(guān)系的塑造，人和人的羈絆與糾紛。這是電影對(duì)比過(guò)往“封神”系列影視作品的特別之處，由仙魔到人，我覺(jué)得這樣的改編是特別且成功的。 當(dāng)然烏爾善敘事能力弱的問(wèn)題依然存在，國(guó)際化敘事讓這種孱弱更多了幾分溫吞和中庸，剪輯也很不干脆?！斗馍癜瘛繁旧硎歉窬趾艽蟮墓适拢娪啊斗馍瘛愤x擇了多線(xiàn)敘事，出場(chǎng)人物眾多，視角不斷變化，尤其考驗(yàn)導(dǎo)演的把握能力，而這恰是烏爾善的短板。 所以電影除了紂王殷壽線(xiàn)相對(duì)扎實(shí)，其它人物線(xiàn)多少都有些乏力，姬昌和姜子牙的戲不垮，全靠老戲骨用力維持。到了青年演員處，就顯得混亂無(wú)序。 邏輯更是電影不能提的痛。比干讓紂王自焚的戲看得我一頭黑線(xiàn)，這種充神棍矯詔天條逼宮的把戲，值得紂王將其翻來(lái)覆去誅族幾萬(wàn)次，紂王還得煞有介事誆他自己剖心，只能解釋紂王殘暴也要講基本法；四大伯候不分場(chǎng)合不清場(chǎng)，在荒郊野店討論造反，然后被一鍋端，這種水平能成一方諸侯，也只能說(shuō)是百姓聽(tīng)話(huà)，帝王仁厚；原著中合情合理的姬昌隱忍吃?xún)喝?，變成了要跟紂王拼命，紂王竟依然放其回了西岐。諸如此類(lèi)的不可琢磨，電影比比皆是，感覺(jué)考究都留給了美術(shù)，但劇本就這么敷衍潦草一帶而過(guò)。 電影雖大量啟用新人，但真正出彩的卻還是費(fèi)翔、黃渤、李雪健、夏雨這樣的資深演員。甚至在首映式上，我覺(jué)得袁泉的光彩，要遠(yuǎn)勝過(guò)飾演妲己的混血女演員?！版Ъ骸碑?dāng)然有爭(zhēng)議，美丑不論，僅說(shuō)表演，演員走了現(xiàn)代舞路子，生怕旁人看不出蹊蹺，拼命讓演員擬態(tài)狐貍，倒是形象地演繹出四個(gè)字：搔首弄姿。這其實(shí)不是演員的問(wèn)題，是導(dǎo)演設(shè)計(jì)的問(wèn)題。好不好，見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。 電影是極盡淺白的，每個(gè)故事點(diǎn)都清清楚楚，以便觀(guān)眾理解消化。就用最商業(yè)化的故事，最成熟的敘事和制片模式，拍一部娛樂(lè)性豐富無(wú)負(fù)擔(dān)的電影。它甚至在外觀(guān)上做到了與好萊塢同類(lèi)型八成相似的程度。往好了說(shuō)，這確是中國(guó)電影工業(yè)化的進(jìn)步，往差了講，那些它所能對(duì)齊的對(duì)象，本身早已失去觀(guān)眾的喜愛(ài)，乏人問(wèn)津。而距離它真正想象對(duì)標(biāo)的《指環(huán)王》，無(wú)論情感、細(xì)節(jié)、質(zhì)感、美術(shù)、音樂(lè)還是人物，都差了十萬(wàn)八千里。 我們當(dāng)然不能苛責(zé)這種差距，因?yàn)檫@是追趕過(guò)程中必須要走的一段路，哪怕是彎路。在中國(guó)電影的大敘事中，《封神》無(wú)論成敗都將在歷史中留下一筆，但對(duì)于具體電影而言，時(shí)機(jī)的好壞卻決定生死。 三年前，它可能風(fēng)光無(wú)限，披荊斬棘，驕傲地書(shū)寫(xiě)票房神話(huà)；三年過(guò)去，世界變了，觀(guān)眾也變了，我不免有些擔(dān)心續(xù)集能否如期而至，我確實(shí)還是想看看聞太師、鄧嬋玉、土行孫，以及巨人化的魔家四將。中國(guó)其實(shí)不用什么超級(jí)漫畫(huà)英雄，這些角色本就很吸引人。哪怕是照本拍，也很精彩。我們可以學(xué)好萊塢先進(jìn)的制片管理模式，但真不必引進(jìn)他們的娛樂(lè)罐頭生產(chǎn)流水線(xiàn)。

“質(zhì)子團(tuán)”的高概念設(shè)定，既不出于原著，又超脫于史料，成為戲劇沖突的最核心，也促成原創(chuàng)故事的最高潮，實(shí)在是絕妙。

電影中留白未解的是，原本沒(méi)有王位繼承權(quán)的非嫡子殷壽，為何和他的獨(dú)子殷郊，也被一起編入質(zhì)子團(tuán)？他們也是質(zhì)子嗎，是作為誰(shuí)的軟肋？又是要求得誰(shuí)的安心呢？

一種合理的猜測(cè)是，每一代沒(méi)有王位繼承權(quán)的非嫡長(zhǎng)子，都要被編入質(zhì)子團(tuán)，他(們)是現(xiàn)任帝王交予既定王位繼承人的人質(zhì)，也是交予“傳承有序”的制度的人質(zhì)。

這種“傳承有序”的天命制度，曾經(jīng)如此牢固，以至于帝王年邁時(shí)，他的合法繼承者可以在大庭廣眾之下肆意僭越打斷帝王剛準(zhǔn)備開(kāi)始的勝利演講，可以在酒宴上當(dāng)著帝王的面近身?yè)]舞刀劍，也許還可以把他當(dāng)眾從大殿里拉出去也說(shuō)不定。

另一個(gè)留白是，現(xiàn)任的”大司命“王叔比干，是否也曾經(jīng)是上一代的質(zhì)子？直到上一代王位順利過(guò)渡穩(wěn)定后，賞賜他一個(gè)”代王占卜國(guó)運(yùn)“的榮譽(yù)職位，作為吉祥物繼續(xù)為這種”傳承有序“的牢固性添磚加瓦。至少電影中的比干是發(fā)自靈魂的相信和踐行這一套的，他不僅最終獻(xiàn)祭了自己，甚至還建議殷壽也自我獻(xiàn)祭。

但殷壽不甘心這樣的獻(xiàn)祭宿命，或者真的不相信所謂的”傳承有序“，在地牢中面對(duì)姬昌”你怎么對(duì)你的父親，你的兒子就怎么對(duì)你“的詰問(wèn)時(shí)，殷壽情不自禁的反問(wèn)”你又怎么知道我的父親是怎么對(duì)待我的？“

質(zhì)子團(tuán)中的其他質(zhì)子，在諸侯的爵位也”傳承有序“至下一代之后，應(yīng)該就會(huì)有新一代質(zhì)子來(lái)替換他們，所以還是可以告老還鄉(xiāng)安享晚年的，而殷壽沒(méi)有，他將被扣押在這套五百年傳承有序的體系里終其一生無(wú)鄉(xiāng)可還。

作為第二代質(zhì)子的殷壽選擇反噬，至少到繼承王位時(shí)，他成功了，但隨之而來(lái)的，是他的下一代和下一階級(jí)質(zhì)子的反噬宿命。

諷刺的是，親生兒子殷郊反噬的原因，是認(rèn)為生父破壞了自己對(duì)這套體系的信仰，試圖通過(guò)自己的獻(xiàn)祭對(duì)體系進(jìn)行重建，而作為義子的姬發(fā)，則走向另一個(gè)反面，不再相信留在這套體系之內(nèi)會(huì)有任何好的下場(chǎng)，即使是殷壽許諾他繼承王位也不為所動(dòng)。

林懷樂(lè)最忌憚的是吉米仔，殷壽最欣賞是姬發(fā)。

殷壽看出姬發(fā)和自己一樣，既不像飛機(jī)從靈魂和肉體上相信和服從于舊體制，又不像東莞仔拿龍頭棍打人，對(duì)舊體制完全缺乏哪怕是形式上的尊重。

殷壽、林懷樂(lè)、吉米和姬發(fā)都是懂得在現(xiàn)有法統(tǒng)話(huà)語(yǔ)體系內(nèi)掙扎求生甚或謀取利益最大化的，但是當(dāng)貪婪與隱忍的矛盾不可調(diào)和時(shí)，他們都會(huì)拒絕獻(xiàn)祭而選擇反噬。