家在珠江

6誤要娶容家老女仆為家忍洞房才知是年輕香，9愛(ài)占便宜孫師女兒余，因嫁妝事孫讓女嫁南陽(yáng)回的容家外侄即寡婦兒子昌，昌是革命黨槍傷被孫治后告容，容怕官查兒亨在外進(jìn)步事官又勒索要誣亨，容出賣昌，9和弟幫昌送走同志后昌被抓殺昌媽瘋，亨出走，村里神婆4嬸給女兒腳心點(diǎn)朱痣說(shuō)命好騙9家娶女后被孫拆穿，4和孫還因斷2人財(cái)路共反洋人開(kāi)教堂學(xué)校，9幫洋人建房，4女愛(ài)亨，知9愛(ài)余，4女在教父幫下逃澳門路遇去新會(huì)收貨見(jiàn)思慕的顧師的容大小姐達(dá)，達(dá)放走4女，達(dá)被顧拒后愛(ài)達(dá)的仆向達(dá)表白，回程仆被水賊騙收其上船貨被搶，9的2叔可的兒貴被攆出村后成匪給可錢，可讓9爹即兄買地后被發(fā)現(xiàn)錢來(lái)路不明被容抓，9爹退田又得高價(jià)租種容田，貴引賊襲村，9潛水幫洋人傳信請(qǐng)澳門兵救，可被逐出村，6妻生子，69城里賭博賺錢買容家地，亨革命軍成功清帝退位，村民互相剪辮，村民和上游顧家爭(zhēng)水源被槍打，容去省城和顧爹打官司，衙門變法院，求人花錢還敗，達(dá)夫梁被子彈傷讓西醫(yī)女護(hù)士上藥容不太習(xí)慣。顧明事理放上游水并和因2家族爭(zhēng)執(zhí)的達(dá)和解并曖昧。亨讓6參選國(guó)民代表，要投袁世凱的梁即容的入贅女婿找孫師用米賄村民終當(dāng)選。梁為讓討袁軍不能出發(fā)被黃授意向省長(zhǎng)匯報(bào)災(zāi)民無(wú)水沒(méi)糧，6家牛被眾吃。省長(zhǎng)撥軍糧被黃克扣到鄉(xiāng)民每人身上比顧家村少一半，亨做督軍要罰梁，達(dá)聽(tīng)黃梁暗商革命軍已被袁軍敗，拖延亨走讓其被袁軍抓，達(dá)讓弟亨逃。村民知梁要賣賑災(zāi)米而搶糧順便搶了容家。余娘死，爹孫搶容為己準(zhǔn)備的棺槨裝妻，容家?guī)П刈尲业泥l(xiāng)民要送官，9逃澳門，6家欠容地錢被逼賣6妹滿入容家當(dāng)仆10年，顧來(lái)查梁扣米，梁趁抓顧和妻說(shuō)話說(shuō)2人有奸趕走顧，容把女兒達(dá)和夫梁逐出家2人去北京。

大旱，4嬸做法求雨把神父的東西當(dāng)做法棍弄污。天降大雨就不停，發(fā)水后男即6爹去看滿被水沖走失散。6帶全家和孫一家逃澳門在教會(huì)收容所當(dāng)難民，見(jiàn)到之前來(lái)的4嬸女兒又找到做工的9。因難民太多，6,9等每日去碼頭幫人挑行李都搶不上，孫讓女兒余安安裝瞎賣唱，6的兒在大三巴牌坊要飯和一群小孩爭(zhēng)，4嬸也逃到澳門和眾匯合但讓其在教會(huì)做工的女兒偷餅干被洋人抓后說(shuō)要信洋教。6妻要小產(chǎn)上醫(yī)院遇被救的6爹全家總算全了。

孫餓在大三巴搶小孩飯被警抓后警不再收留難民，男家和孫父女倆流落街頭，9為賺錢簽賣身5年到米國(guó)金山干活換租房錢讓全家安置，9讓余安嫁人，余安在酒樓被警攆被某看中她的某老板救而同意嫁其為妾。但9走前2人不舍，9爹和孫即余安爹讓9和余婚。9在空氣特不好的船上終到金山，同行的伍衛(wèi)國(guó)病喝9媽給9的家鄉(xiāng)水，伍衛(wèi)還遭洋人搶錢9等幫其，且干完不給工資說(shuō)5年后一起給，每月只給扣洗衣剪發(fā)等后的8毫錢。

9爹病死6因想爹失神工作時(shí)把手弄壞丟工作，只好把4弟潤(rùn)生裝孤兒送到4嫂女兒在的教會(huì)福利院。6帶全家回鄉(xiāng)，把坍塌房屋重修成原樣，余安孕，眾聽(tīng)說(shuō)地里長(zhǎng)出草均去看，說(shuō)有希望了，可以耕種了，結(jié)束

金山夢(mèng)

9先果園摘果再山里伐木，伍衛(wèi)認(rèn)字幫9寫信還讓妻介紹孫去鄰村教書，伍中暑被當(dāng)傳染病要被管工扔出，9不怕染扶起到空屋照顧，洗衣的秀姑給藥治好伍和9熟但發(fā)現(xiàn)秀的兒是洋人，5年已到老板不給工錢，9去老板家要錢搶槍時(shí)誤射殺人逃找開(kāi)賭場(chǎng)的仗義友，家里9和余安的女兒已大，9的友在容家長(zhǎng)工的勝愛(ài)余，容爺對(duì)6的妹滿很好并讓其照顧孫國(guó)維。2叔可和兒有錢回鄉(xiāng)開(kāi)賭場(chǎng)逼6幫管賭場(chǎng)致村民荒廢種地6還要用己名義幫賒賬。

正文

作者：白云在青天

容亨是容舉人（董驃飾）的獨(dú)子，容舉人送兒子留洋去日本讀書，賣田買官等等一系列行為皆是悉心栽培。在《金山夢(mèng)》中，容舉人對(duì)容亨說(shuō)：“我不知道你做什么官，但什么官都好，最重要是為官清正，做人要‘醒定’?！边@是一位過(guò)來(lái)人的忠告和愛(ài)。容舉人與容亨是兩代人，也代表了兩種思想觀念的碰撞和對(duì)立，同時(shí)他們亦是父子，其中交融了無(wú)法割斷的親情。

容亨看到沾血饅頭的一幕（家在珠江）

在《家在珠江》中，容亨留洋歸來(lái)，剪掉了“辮子”，容舉人從暴跳如雷到接受的過(guò)程，其中包含了容亨的智慧和迂回，容舉人的妥協(xié)和默許。父子倆真正對(duì)立一次是容舉人舉報(bào)了容昌（羅樂(lè)林飾），父親為了保全兒子并洗脫“罪名”幾乎傾家蕩產(chǎn)。然而，容昌的遭遇、孫學(xué)齋（張瑛飾）的沾血饅頭，以及面對(duì)各方面的無(wú)能為力，讓容亨覺(jué)醒，并真正走上追隨孫文的道路。容亨原是溫和的人，他始終處于思考、反省、抉擇之中，他與黃鐘杰是同學(xué)，他不贊同容昌等人的行為，他覺(jué)得他們的行為不是不對(duì)，只是不妥，沒(méi)有理由自己人打自己人，革新不應(yīng)該武力解決，而是思想和意識(shí)上的認(rèn)知。容亨原本是不贊同“血中濺出自由花”（黃鐘杰著）的人，最終他用自己的鮮血去拯救國(guó)家民族。1919年后，容亨已經(jīng)是孫文的參議。當(dāng)楊亞滿（馬敏兒飾）問(wèn)容亨：“民國(guó)成立，為什么一切都沒(méi)有變？”容亨無(wú)法解答，他說(shuō)：“很多事情，我都在自己?jiǎn)栕约?，為什么呢？?/span>

容亨對(duì)亞滿（金山夢(mèng)）

無(wú)私、博愛(ài)的人，往往會(huì)受困于現(xiàn)實(shí)之中。他們無(wú)法明白人性之惡，就像容亨對(duì)待姐夫梁節(jié)操（王偉飾）一再寬容的結(jié)果是多次險(xiǎn)些被害喪命。在《家在珠江》的結(jié)尾處，容亨為了鄉(xiāng)民的利益，以軍代表的身份處理梁節(jié)操克扣賑糧一事，梁節(jié)操暗中勾結(jié)軍閥拖延時(shí)間謀害容亨，容亨并不知道，對(duì)他來(lái)說(shuō)梁節(jié)操畢竟是自己的姐夫，正如他對(duì)姐姐容達(dá)（鮑起靜飾）所言：“不看僧面看佛面，愛(ài)屋及烏！”他給予梁節(jié)操改過(guò)的機(jī)會(huì)，他是看透不講穿，卻不知在人性之惡里，金錢和利益可以直接踐踏生命。于是，容亨一而再，再而三的被梁節(jié)操暗算迫害，容亨的寬容一再成為他的催命符。到了《古都驚雷》中，身為南方政府的代表人容亨，在局勢(shì)最不利的情況下成為了階下囚后（被梁節(jié)操陷害誘捕），梁節(jié)操繼續(xù)不斷加害，明著殺害不了，又不惜暗中買兇殺人。容亨之所以沒(méi)有死，是愛(ài)慕他的施婷婷（米雪飾）一次次求父親施樂(lè)泉（吳桐飾）花重金，打通人脈，疏通關(guān)系，一路保下來(lái)的。

容亨與姐夫（家在珠江）

商人施樂(lè)泉對(duì)容亨說(shuō)：“父母愛(ài)子之心，無(wú)微不至，本來(lái)反對(duì)日本侵略是一件好事，但是因?yàn)檫@樣女兒發(fā)生一些危險(xiǎn)，這就不是好事了”，他請(qǐng)容亨勸退婷婷，不要跟隨容亨一起從事冒險(xiǎn)的事。施樂(lè)泉的心情與容舉人是一樣的，故而施婷婷最終沒(méi)能留在容亨的身邊。兩年，只是施樂(lè)泉的權(quán)宜之計(jì)，容亨明白身為父母的用心良苦，他對(duì)婷婷的態(tài)度始終是尊重她的選擇。他寬慰婷婷，就算自己工作如何繁忙都會(huì)寫信給她，希望她好好照顧父母。

當(dāng)載著婷婷的火車逐漸駛遠(yuǎn)，容亨停下了追隨的步伐。兩年，世界將會(huì)變成如何？誰(shuí)都不能預(yù)知兩年會(huì)發(fā)生什么事情！婷婷依舊如往日般執(zhí)著、單純，她堅(jiān)持道：“無(wú)論發(fā)生任何事情，我都會(huì)回到你的身邊。”容亨垂目，在這動(dòng)蕩不安的時(shí)局之下，他并不確定。分別時(shí)，容亨叮囑婷婷除了讀書之外，他還說(shuō)：“可以學(xué)學(xué)烹飪，兩年那么多時(shí)間，你一定學(xué)得很好噠！”

《古都驚雷》最經(jīng)典一幕

“學(xué)烹飪”，這不是為人妻的期許嗎？是，容亨一旦決定，便是一世。火車站的告別，只字片語(yǔ)中透出他的細(xì)膩、體貼和智慧。他說(shuō)過(guò)：“過(guò)去的事情已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)在我們要爭(zhēng)取的是將來(lái)?！蓖瑯拥能囌就瑯拥娜?，上一次是婷婷一句“很好玩”被容亨訓(xùn)斥后，負(fù)氣離開(kāi)。容亨追到火車站，對(duì)婷婷說(shuō)：“離開(kāi)是逃避，太懦弱，并不值得因?yàn)橐恍┬∈虑榫团荛_(kāi)。其實(shí)，你很聰明，心地善良，能做事情，更加能夠幫到我。不過(guò)，可惜你太任性，你做任何事情都是以自己為出發(fā)點(diǎn)，要?jiǎng)e人遷就你?！彼孤实谋磉_(dá)和指引性的總結(jié)，令婷婷醍醐灌頂，這位驕傲的“小公主”更加對(duì)容亨心悅誠(chéng)服，亦就成了《古都驚雷》最經(jīng)典、最唯美、最浪漫的段落。也許當(dāng)時(shí)的容亨并沒(méi)有意識(shí)到，他從婷婷手中接過(guò)并提起行李箱，便是他們的姻緣緣起之時(shí)。當(dāng)容達(dá)提醒容亨，當(dāng)婷婷直接示愛(ài)表白，他才意識(shí)到被愛(ài)，當(dāng)時(shí)他選擇拒絕。拒絕的原因不僅僅是為了國(guó)家民族，還有他不能夠給予婷婷安定的家。一直到被害入獄，身陷囹圄朝不保夕，他依舊在為大家擔(dān)心，開(kāi)導(dǎo)周啟華（劉松仁飾），寬慰婷婷，甚至在被毒打后發(fā)燒的情況下，他擔(dān)心姐姐和婷婷看不到自己會(huì)更加擔(dān)憂。

一絲曙光般的笑容

監(jiān)獄的幾場(chǎng)戲，并沒(méi)有直接展示容亨被毒打，而是從容亨的身體狀況和臺(tái)詞中傳遞出他正在被殘害。陰暗的監(jiān)獄，柵欄后的雙眸，明暗之間的光澤變化，數(shù)次瀕臨死亡，潘志文將容亨各種狀態(tài)和心緒一一呈現(xiàn)出來(lái)，觀眾會(huì)看到勇者義士也有人情的一面，他也有期盼和失落，他也有脆弱和恐懼，他也有無(wú)助和絕望，尤其是面對(duì)大虎（韓義生飾）給予一碗飯的恩惠，那是絕望麻木后，一絲曙光般的笑容，容亨知道自己將要面對(duì)什么，就在他即將被暗殺前，他放下了手里的書，站了起來(lái)，向監(jiān)獄外張望，眼神里透出死亡之色，身體略微向后收起，逐漸隱退到黑暗之前，雙眸里又閃現(xiàn)出生命的光澤，就幾秒的鏡頭，容亨的意志在生與死、放棄與求生中切換，是生到死，死前求生的幾秒展現(xiàn)（潘翁的戲就是細(xì)膩）。在醫(yī)院里，從死亡線上掙扎醒來(lái)的容亨，下意識(shí)拉住并握緊了婷婷的手，其中有感激、有需要、有遺憾、還有他無(wú)法回饋的愛(ài)。后來(lái)，容亨向婷婷求婚時(shí)，他解釋道：“在監(jiān)獄時(shí)，我生死未卜，我不能連累你。但現(xiàn)在就不同……”愛(ài)就是負(fù)責(zé)。

《家在珠江》尾聲處

筆者邂逅容亨后，便會(huì)想起一句話：“溫柔對(duì)待世界，一定會(huì)被這個(gè)世界溫柔對(duì)待?！倍偃莺嗟臏厝岷蜏厍椋瑢?duì)待人人皆是如此，也側(cè)寫出他的博愛(ài)、仁義之心。正如容達(dá)對(duì)婷婷描述的一般，他對(duì)六斤、九斤就像自己的兄弟，從小玩到大，也從未當(dāng)亞滿等人為下人，在他觀念里，人人皆平等，人人皆為主。容亨很聰明且機(jī)智，他是有大智慧的人，待人接物、處事風(fēng)格皆站在對(duì)方角度著想，最初日本留學(xué)歸家，他是滿心歡喜見(jiàn)親人，容達(dá)從最初的歡喜立馬轉(zhuǎn)變?yōu)槊缀吞岱?，?wèn)停留多久，旁敲側(cè)擊，看看這個(gè)威脅自己地位的弟弟會(huì)不會(huì)留下，阿爹是否留他幫手“當(dāng)家”。阿亨則呈現(xiàn)出一種少年的純真，親人般的親切。容亨雖然是家中唯一的男孩，但是畢竟妾室所生，甚至不能稱呼聲娘親為“媽”，父親那邊倒是非常疼愛(ài)他，因?yàn)樗悄凶校憬惴纻渌彩怯袑儆谒约旱牧?chǎng)。因此，她在得知自己丈夫梁節(jié)操要?dú)⒑Φ艿軙r(shí)，她依舊在猶豫、在顧忌。

這場(chǎng)戲很精彩，潘志文與鮑起靜互動(dòng)起來(lái)充滿了火花，最終姐姐被弟弟的真心真情打動(dòng)，向弟弟道出真相。因此，容亨的生機(jī)，不是姐姐出于本心的愛(ài)護(hù)，而是良心發(fā)現(xiàn)。容亨對(duì)姐姐的真情呵護(hù)在《古都驚雷》更是有過(guò)之而無(wú)不及，為了姐姐多次以身犯險(xiǎn)，甚至也是為了姐姐落入梁節(jié)操的圈套，九死一生，最后還為了姐姐的未來(lái)幸福，決定給予梁節(jié)操一條生路。真是有弟如此，夫復(fù)何求啊！

《古都驚雷》容家姐弟情深

在這堅(jiān)硬的世界里，有這樣一位溫柔、正直的男子存在，怎能不成為他人心頭的白月光呢？添喜是，亞滿也是。容亨與曾添喜（蔡瓊輝飾）從小玩到大，可以說(shuō)是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，添喜是情根深種，從小到大一直喜歡二少爺容亨，但是她自認(rèn)配不起他，也不想嫁給他，服侍他就很幸福，情愿終身不嫁。她一次次逃婚，不得不成為了修女，守著心頭的白月光。亞滿呢？楊亞滿（馬敏兒飾）無(wú)疑是第二個(gè)添喜，她對(duì)容亨的愛(ài)戀，也是無(wú)所謂嫁不嫁，只要能守在容亨身邊就心滿意足。其實(shí)，容亨從內(nèi)心到行為，并沒(méi)有對(duì)她們有一絲男女之愛(ài)，而是人人皆平等的尊重和關(guān)照。至于婷婷，婷婷邂逅容亨的那一年是1919年，那一年他們從相識(shí)的誤會(huì)，到相知的各自成長(zhǎng)，他們?cè)谝黄鹱隽撕芏嗍虑?，為?guó)家為民族為家庭，又各自分離。兩年后便是1921年，他們有沒(méi)有可能在一起呢？感覺(jué)可能性還是很大的，只要婷婷堅(jiān)持回到容亨身邊。畢竟，容大哥是婷婷執(zhí)著追求的人。除非……沒(méi)有除非！

寫到此處，筆者不覺(jué)暗笑自己有點(diǎn)傻兮兮，結(jié)合之后的幾部作品，唐旅長(zhǎng)（秦沛飾）要容家繳稅七十年，婷婷攜手容亨不要七十年，在1981年《大昏迷》里，他們又?jǐn)y手在一起了。至于另外兩位終身不嫁的女子，添喜后來(lái)成為梅芬，亞滿后來(lái)成為翠環(huán)，而容亨沒(méi)有成為覺(jué)新，也是觀眾的遺憾！嘆人間，美中不足今方信，總有意難平。

1980年7月，潘翁接到拍攝《血淚中華》的通知，他用一個(gè)月的時(shí)間減肥七磅，原本略瘦的人變得格外清癯，同時(shí)為了《家在珠江》的劇情需要剪短了頭發(fā)，讓記者更加覺(jué)得他瘦到不對(duì)勁?？墒莻€(gè)性風(fēng)趣的潘志文不以為然，他笑道：“我要改變形象，瘦了才似書生樣，唔通（難道）部部戲都似阿立咩？”結(jié)果，在《大地恩情》三部中，潘志文的容亨呈現(xiàn)出三種氣質(zhì)：《家在珠江》里，山澤清臞；《古都驚雷》里，器宇軒昂；《金山夢(mèng)》里，瑤林瓊樹(shù)，這正是容亨成長(zhǎng)的三個(gè)階段。

家在珠江（容亨）

潘志文是一位很奇怪的演員，他一旦進(jìn)入角色后，會(huì)呈現(xiàn)出人物的多面性，甚至有種換臉的感覺(jué)，有時(shí)令筆者不曉得是演技整容還是面相、氣質(zhì)整容，想來(lái)兼有，這就是可塑性強(qiáng)。《家在珠江》時(shí)，從新理過(guò)發(fā)的容顏看，他顯得英姿煥發(fā)、朝氣蓬勃，青春氣息撲面而來(lái)，仿佛旭日東升；到了《古都驚雷》更是多變，由于身份特殊，容亨日常要變裝：抹上發(fā)蠟，儼然世家公子；貼好胡子，便是販夫走卒；畫上眼袋和皺紋，一位憔悴的老朽站在眼前；他穿上中山裝、長(zhǎng)衫、西裝、馬褂、短打等等會(huì)呈現(xiàn)出不同階層的人物氣質(zhì)，仿佛變成了幾個(gè)角色。筆者觀賞這部作品時(shí)，不由得感嘆如果劇本換個(gè)切入點(diǎn)，完全可以拍成一部有深度的愛(ài)國(guó)諜戰(zhàn)片。

古都驚雷（容亨）

鮑起靜初次見(jiàn)到潘志文說(shuō)：「你比我想象中更加斯文，灑脫?！挂苍S是潘翁本身氣質(zhì)賦予了容亨的神韻，珠江的一件白長(zhǎng)衫，北京的一襲青棉袍，是宜和宜靜宜莊，他有一種吸引力，通過(guò)他優(yōu)雅的舉止和挺立而又輕松的姿態(tài)，令容亨散發(fā)出個(gè)人魅力和領(lǐng)袖的自信。在容亨的身上，看不到傲、暴、怠，他是氣質(zhì)飽滿，精神昂揚(yáng)，顯示出穩(wěn)健和堅(jiān)定的態(tài)度，他溫文爾雅的風(fēng)度掩蓋了而又襯托出他的領(lǐng)袖風(fēng)采，甚至有些段落，不似之似周翔宇。同時(shí)，筆者也不曉得潘翁是否有模仿或者練習(xí)過(guò)那些站姿、坐姿，以及行走姿態(tài)等肢體語(yǔ)言，尤其是他的右手臂微微抬起那個(gè)動(dòng)作，簡(jiǎn)直是毫無(wú)二致。綜合后期《天地男兒》里的葉永基，以及《洪熙官》里的洪亭南，貌似是屬于潘翁自身魅力，巧合，好巧合啊！詳情可以觀賞《家在珠江》第二集，第三集、第五集、第八集，《古都驚雷》第一集、第二集，第八至十一集；《金山夢(mèng)》第五至七集。

古都驚雷第一集

「潘志文是個(gè)演技精湛的藝員，想不到，我會(huì)有機(jī)會(huì)和他合作演出。」鮑起靜溫婉地說(shuō)。

確實(shí)如此，潘志文的投入是群戲里也會(huì)保持人物狀態(tài)，路人都會(huì)get到角色亮點(diǎn)。例如：《古都驚雷》第一集尾聲處，地標(biāo)：北京，時(shí)間：大年夜，周啟華請(qǐng)容亨去家里一起吃年夜飯，容亨帶著禮物在四合院里，邂逅了四合院里的一戶戶人家，是諸多小人物登場(chǎng)亮相的一段。這段說(shuō)長(zhǎng)也不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，要清楚表達(dá)出這些小人物的身份背景，周啟華介紹的同時(shí)與住戶互動(dòng)，容亨則微笑面對(duì)一位位登場(chǎng)的人物，傾聽(tīng)他們的對(duì)話。期間，容亨有兩次拉衣領(lǐng)抱住自己的手臂，傳遞出他怕冷很凍。筆者為此做了個(gè)小實(shí)驗(yàn)，截取這段視頻，給不同領(lǐng)域的朋友看，請(qǐng)他們告訴我看到了什么？他們不認(rèn)識(shí)里面的任何人，不戴任何濾鏡眼，大家一致反饋：“最右邊這位的手在說(shuō)話，他很冷。”這最右邊的人便是容亨。

潘志文表演的細(xì)節(jié)魅力

容亨是廣東人，初初到達(dá)北京就被凍壞了。《古都驚雷》第一集開(kāi)場(chǎng)鏡頭，白雪皚皚，一人提箱行走在雪地中，步履蹣跚，數(shù)次跌倒……“太平飯店”是打著寒顫，結(jié)巴道出，那幾步路，那語(yǔ)境，那場(chǎng)戲從被凍僵的肢體藝術(shù)到語(yǔ)言以及氣息逼真極了，簡(jiǎn)直是“教科書級(jí)別”的表演。在小店里，容亨說(shuō)：“辛苦他……讓他花錢真不好意思……”道來(lái)真的是可憐巴巴的語(yǔ)調(diào)中帶著羞澀，妥帖。

廣東人容亨初到北京凍壞了

此外，筆者很喜歡《古都驚雷》第九集，容亨與施樂(lè)泉的一番言論，有謀略、有勇氣、有口才，這氣度很有說(shuō)服力；尤其喜歡《古都驚雷》第二十二集，北京站送別婷婷，婷婷是淚眼迷離，容亨始終保持微笑和樂(lè)觀的姿態(tài)，一直到婷婷上火車，四次切換容亨的特寫，第一次他在笑，微揚(yáng)的嘴角給予婷婷安撫和鼓勵(lì)的微笑，但無(wú)疑他眼中含淚，能夠隱隱感受到他隱忍；第二次他的眼神或者可以說(shuō)整個(gè)神態(tài)已然變化成“意識(shí)”，意識(shí)到“失去”；第三次他嘴唇微啟，卻沒(méi)有發(fā)出只字，眼神里有欲言又止后的掩飾；第四次他整個(gè)人都是“失神”的狀態(tài)，是真的要分離的哀傷，看似淡淡的，又好似欲說(shuō)還休，回味起來(lái)卻是滯重的失落。

《古都驚雷》容亨與婷婷告別

到《金山夢(mèng)》段落，每每看到容亨在燈下提筆勤書時(shí)，筆者欲問(wèn)：“你可曾記得對(duì)婷婷的承諾‘就算再忙也好，我都會(huì)寫信給你的’呢？”“望你珍攝，吻你萬(wàn)千！”那是周翔宇，容亨會(huì)這樣寫嗎？想來(lái)不會(huì)，也未可知。

樓臺(tái)晝影遲，想到容亨的笑容，他一笑，便似明月入懷。

麗的大陣仗的長(zhǎng)劇《血淚中華》曾易名《根》，三易其名后，正式定名為《大地恩情》。1980年9月1日，在香港首播，黃金時(shí)間七時(shí)正推出。同時(shí)，《大地恩情》第一部《家在珠江》配上英語(yǔ)，在西歐東南亞二十五國(guó)家地區(qū)播映，并于1981年2月參加“艾美獎(jiǎng)”競(jìng)選。1981年5月11日，即將辭去總監(jiān)之位的麥當(dāng)雄攜《大地恩情》英語(yǔ)版，前往法國(guó)參展，出席康城電影節(jié)。1981年10月9日，《大地恩情》片集被泰國(guó)當(dāng)局禁映。

麗的原計(jì)劃拍三百集至四百集，宣告“縮水”后改成二百集，最后新聞報(bào)道稱出品為七十五集。后發(fā)行的碟片，《家在珠江》36集，《古都驚雷》22集，《金山夢(mèng)》12集。不難看出是刪減版。

記者招待會(huì)

《家在珠江》拍攝時(shí)名為《大地蒼茫》，新聞公布演員名單有潘志文、余安安、岳華、梁淑莊、劉志榮、鮑起靜、蔡瓊輝、吳回、李月清、良鳴、金山、馮真、王偉、梁舜燕、羅樂(lè)林、張瑛、劉緯民、熊德誠(chéng)等。

麗的出品第二部《古都驚雷》原為第三部《古都春雷》，原是《血淚中華》的主題內(nèi)容。在香港大學(xué)舉行開(kāi)鏡儀式，以五四運(yùn)動(dòng)前后為背景，以北平為中心，其中部分當(dāng)時(shí)的資料，港大答允借出，對(duì)此劇拍攝工作，有相當(dāng)大幫助?！豆哦俭@雷》原計(jì)劃到北京拍攝，后因種種原因，最終把計(jì)劃取消。

后又計(jì)劃1981年1月開(kāi)拍第四部《香港梟雄》是達(dá)五十集，該劇內(nèi)容是摘選香港開(kāi)初期的事跡，第五部則以上海為背景，暫定1981年2月開(kāi)拍，后皆無(wú)下文。

評(píng)價(jià)

從計(jì)劃到取消，《大地恩情》系列始終處于變化中。正如香港工商日?qǐng)?bào)評(píng)價(jià)：“《大地恩情》的內(nèi)容，與較早宣傳以辛亥革命前后中國(guó)近代史料為背景，氣勢(shì)恢宏，從未有人敢于接觸這樣的題材，更題論用這樣的題材和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手一較高下，完全是兩回事，無(wú)論人物、背景故事都大打折扣，勉強(qiáng)制作，也難符合當(dāng)初所言的史詩(shī)式長(zhǎng)劇。麗的究竟沒(méi)有如此魄力，把電視制作帶引上新里程碑?！?/p>

《大地恩情》首映捷報(bào)，收視高大百分之四十五點(diǎn)七，證明了具有鄉(xiāng)土氣息的劇集，受到關(guān)注追溯根源性地歡迎（香港工商日?qǐng)?bào)評(píng)）。麥當(dāng)雄、蕭若元、李兆熊、梁立人等，持香檳到錄映廠向正拍攝中的職藝員，互相視賀，氣氛熱鬧，士氣更加高昂。同時(shí)，創(chuàng)造了麗的電視的收視高峰，無(wú)線被迫首次做出腰斬當(dāng)年對(duì)陣的鄭少秋、鄭裕玲主演的劇集《輪流傳》的決定，《輪流傳》原本拍攝計(jì)劃為80集，但播至15集時(shí)被TVB腰斬。

同年9月下旬，麗的《大地恩情》收視已被無(wú)線挫敗，但麗的仍然照原來(lái)計(jì)劃。口碑方面，獲得贊譽(yù)：“《大地恩情》既有連續(xù)劇一氣呵成，顧及全面性發(fā)展，使全劇脈絡(luò)明朗，段落分明，兼有中篇?jiǎng)「叱钡穑o湊氣氛，實(shí)乃電視圈一個(gè)新突破。雖屬爛衫戲，由于劇情故事感人，編導(dǎo)手法利落，加上每一位藝員都能稱職，不但演活了劇中人，還有突出的表現(xiàn)，逐令該劇口碑越來(lái)越佳。（工商晚報(bào)評(píng)）”

花絮

潘志文一個(gè)月內(nèi)減肥七磅，為了劇情需要剪短了頭發(fā)，是劇中唯一不用剃光頭的男藝人。在戲中，他剪掉辮子，是劇中高潮的一條主線。

鮑起靜破天荒應(yīng)麗的之邀，是第一次演電視劇。

參考資料

血淚中華改名大地恩情麗的籌備就緒[N].華僑日?qǐng)?bào)，1980-07-10（23）

大地恩情是否虎頭蛇尾[N].香港工商日?qǐng)?bào)，1980-07-22（9）

大地恩情昨日試片[N].華僑日?qǐng)?bào)，1980-08-14（36）

大地恩情被邀請(qǐng)參加艾美獎(jiǎng)競(jìng)選[N].香港工商日?qǐng)?bào)，1980-09-01（9）

《大地恩情》受歡迎麥當(dāng)雄昨天開(kāi)香檳[N].香港工商日?qǐng)?bào)，1980-09-03（9）

潘志文減肥奏效剪頭發(fā)激親阿媽[N].工商晚報(bào)，1980-09-03（4）

《大地恩情》雖遇挫折另兩部新戲仍加緊進(jìn)行[N].香港工商日?qǐng)?bào)，1980-09-22（9）

大地恩情收視率電話調(diào)查有四成[N].工商晚報(bào)，1980-10-02（6）

宣傳《大地恩情》第二階段麗的藝員齊出動(dòng)[N].香港工商日?qǐng)?bào)，1980-10-03（9）

《金山夢(mèng)》即將推出《大地恩情》未壽終[N].香港工商日?qǐng)?bào)，1980-11-19（9）

《大地恩情》英語(yǔ)版本同行麥當(dāng)雄代表麗的出席康城電影節(jié)[N].華僑日?qǐng)?bào)，1981-05-12（27）

在下廣州-佛山聯(lián)合血統(tǒng)/城市-農(nóng)村混合長(zhǎng)大，看完第一部《家在珠江》，后面兩部不看了，據(jù)朋友推介，后面兩部完成度遠(yuǎn)比不上第一部。

總體點(diǎn)評(píng)：

無(wú)論倫比，極度震撼，慘到爆炸，相當(dāng)好哭

即便粗糙的服化道和略為制式的表演，但絕絕子的共情

（個(gè)人觀感上，認(rèn)為一小不足之處就是可以更為精簡(jiǎn)凝練，三十集太長(zhǎng)了，一些人物故事線被反復(fù)拉扯，特別是大可反復(fù)被二可傷害，但又反復(fù)為二可求情這點(diǎn)上。但瑕不掩瑜?。?/p>

奠基在深厚濃郁的歷史劇變時(shí)期，展開(kāi)了人（農(nóng)民）的存在

作品整個(gè)視角充滿著大地倫理學(xué)，大地是根，是本，罕見(jiàn)地用農(nóng)民視角介入到歷史觀察，產(chǎn)生了相當(dāng)龐大的力量和深沉感。我們能充分感受到了他們的生活是如此之實(shí)在，每一份喜悅是如此之珍貴

章節(jié)：

故事清晰分為了好幾個(gè)故事章節(jié)，開(kāi)篇地主-農(nóng)民關(guān)系篇、黃花gang革命篇、土匪進(jìn)村篇等

土匪進(jìn)村篇之前的篇章，我整個(gè)觀看下來(lái)，找不到任何的缺點(diǎn)，完美得不能再完美

對(duì)地主和農(nóng)民、落后與先進(jìn)、舊與新、中和西的對(duì)比描寫展露得非常豐富

特別是中西方求雨斗法這一段，精彩到不能再精彩

有位豆友評(píng)價(jià)道“大地恩情這是紀(jì)實(shí)文學(xué)”，的確如此，文本性極強(qiáng)，對(duì)那個(gè)歷史時(shí)期的展現(xiàn)是如此的真實(shí)，一下子就輕易共情上去了。

人物：

磕的cp自然就是九斤和潔貞，令人窒息的純粹，非常非常非常溫柔，非常非常非常潔凈透亮

就一個(gè)字：赤子！赤子之心！

九斤帶著澳門救兵回來(lái)解圍土匪，和潔貞見(jiàn)面那一幕簡(jiǎn)直就是史詩(shī)級(jí)別的大英雄與大美女

最不喜歡自然就是：四姑神婆和孫學(xué)齋教書先生，陰險(xiǎn)狡詐，個(gè)人利益至上，一個(gè)欺騙神來(lái)拜神，一個(gè)違背仁義道德來(lái)教仁義道德，何等荒謬

正如當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的荒謬，任何的社交關(guān)系、權(quán)力、地位、官階都需要轉(zhuǎn)化為——龍洋

（我愿稱龍洋為全劇最強(qiáng)?。?/p>

四姑直到最后也沒(méi)有任何靚麗的人物弧光，拜神變成拜天主

孫學(xué)齋最后和大可一家人淪落澳門，瞬間滄桑，搖頭擺尾、賊眉鼠眼之態(tài)基本沒(méi)有了，靠著賣唱來(lái)賺幾個(gè)銅板，最后也爆發(fā)了作為一個(gè)父親最亮的光芒，猛拍那些抓住潔貞的咸豬手，說(shuō)“這家我們不來(lái)唱了”

二少容亨，設(shè)置為一個(gè)最硬最強(qiáng)最正派的角色，亮度相當(dāng)高，但出場(chǎng)率很低，畢竟二少天天在村里的話，也沒(méi)有這么多事了。但二少拯救的是全國(guó)其他“廣興圍”的老百姓，得心系全國(guó)，劇作安排上，有需要他的時(shí)候就下班回容家咯

顧家大少爺，精致、淵博、淡雅，既深諳傳統(tǒng)國(guó)粹文化，又能知曉時(shí)局動(dòng)態(tài)，暗暗觀察審時(shí)度勢(shì)，還竟然能科學(xué)灌溉！高效發(fā)展農(nóng)業(yè)！是一個(gè)相當(dāng)矚目的角色

大少姐容達(dá)，即便是地主家的女兒，依然是盲婚啞嫁的受害者，但在作品中，她是唯一一個(gè)展現(xiàn)了最強(qiáng)大爆發(fā)力的女性，巾幗之火熾烈，同時(shí)心理還是裝著那些受苦受難的農(nóng)民的。

阿滿，靈動(dòng)、希望與未來(lái)，最后被賣為妹仔，大哭。幸虧結(jié)局，容老爺還是變好了……但土地制度好像還沒(méi)改吧？大可一家回來(lái)后還要交佃租么？！

二叔楊二可和大少姐那老公，兩個(gè)辣雞

權(quán)力：

權(quán)力，到處都是權(quán)力；龍洋，到處都是龍洋

這里面的權(quán)力配置關(guān)系紛繁復(fù)雜、多種多樣，從皇權(quán)到父權(quán)，從官權(quán)到地主權(quán)，從男權(quán)到女權(quán)

可以說(shuō)，里面的重重斗爭(zhēng)、各種龍洋都是權(quán)力網(wǎng)絡(luò)在不斷運(yùn)作當(dāng)中

可以說(shuō)，權(quán)力VS大地是這部作品中最重要的核心

存在主義：

農(nóng)民的生活，日夜耕作，可謂真是與世無(wú)爭(zhēng)，誰(shuí)做皇帝都一樣，佃租都要交的，農(nóng)民不關(guān)心

這里面至少展開(kāi)了兩幅存在主義的圖景：

一、耕作換來(lái)的兩口飯，以及辛苦勞作后的苦盡甘來(lái)，大地就是我們腳下的大地，就是我們生存之所以生存的原因，我們棲息在大地上

二、對(duì)大地的侵害。風(fēng)云變幻（自然災(zāi)害+社會(huì)劇變）徹底把大地上人的生活給如實(shí)地顯露出來(lái)；在面臨各種重大抉擇的時(shí)候，面臨親人離去的時(shí)候，我們這才深刻感受到了我們本真的存在。

人生的變遷波折，是歷史齒輪運(yùn)作系統(tǒng)的某種投射，不斷起伏，不斷綿延，不斷遭遇，不斷生成。

潔貞賣唱的歌段：

世間過(guò)來(lái)人

無(wú)疑有共鳴

何妨學(xué)會(huì)處之泰然

從前即使勝日前

眷戀只覺(jué)徒然

當(dāng)作往昔孽債今天受

或者來(lái)日有改變

1.農(nóng)民向地主交地租:展示了封建制度下的基本社會(huì)關(guān)系，宗祠制度。

2.農(nóng)民和地主的日常:地主家庭結(jié)構(gòu)，一妻一妾。村里有教書先生。農(nóng)民與地主關(guān)系還挺合諧。

3.二少剪辮:辮子是忠君愛(ài)國(guó)、服從體系的直接體現(xiàn)。地主家的最高理想:做官。從容老爺愛(ài)惜辮子表現(xiàn)其對(duì)封建社會(huì)的絕對(duì)服從。二少留洋剪辮以及革命黨起義，是封建社會(huì)日漸動(dòng)搖的體現(xiàn)。

4.阿昌南洋回歸:打工人vs農(nóng)民。阿昌在南洋割膠，南洋工廠為西方資本提供源材料，堪稱中國(guó)最早一批的打工人，996實(shí)錘了。