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  • 當(dāng)前位置:首頁(yè) 日本劇 相棒第十三季

    相棒第十三季

    評(píng)分:
    0.0很差

    分類:日本劇日本2014

    主演:水谷豐  成宮寬貴  鈴木杏樹(shù)  真飛圣  川原和久  山中崇史  六角精兒  山西惇  神保悟志   片桐竜次  小野了  石坂浩二  仲間由紀(jì)惠  濱田龍臣  片岡禮子  原田夏希  山口良一  巖崎裕美  米村亮太朗  ?

    導(dǎo)演:和泉圣治  池澤辰也  橋本一  近藤一彥  ?

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    劇情介紹

      2014年秋季~2015年冬季 テレビ朝日 日劇  新シリーズでは、右京と享のほか、享と警察庁次長(zhǎng)の父?峯秋、戀人?悅子との人間関係にも新たな展開(kāi)が待ち受けており、激動(dòng)のストーリーになるという。水谷さんは「杉下右京、甲斐享の相棒が3年目だからこそできることをいろいろと考えてやって行きたいなと思っています」とコメント。成宮さんも「今回は甲斐享として、そして自分自身としても『成長(zhǎng)』をテーマとして演じていければと思っています」と意気込んでいる。「相棒 シーズン13」は、10月から毎週水曜午後9時(shí)放送予定。

     長(zhǎng)篇影評(píng)

     1 ) 許知遠(yuǎn)的瓶頸(關(guān)于許知遠(yuǎn)×五條人)

    這期節(jié)目,猶如許知遠(yuǎn)的一次小鎮(zhèn)之游,去找少年時(shí)的親密伙伴,極其放松,放松到近乎帶著一種沉于自我的失落。

    光線暗淡的傍晚,他和仁科坐在巷子里一家門口的石凳上,仁科坐在他身邊生動(dòng)的講著,側(cè)身望著許知遠(yuǎn),那種畫(huà)面像女友,en..更多是少年伙伴的交談吧。

    仁科依然是愛(ài)談?wù)軐W(xué)或習(xí)慣用哲學(xué)來(lái)表達(dá)的異次元的仁科。他也是讀了很多書(shū)的人,西方潮流對(duì)一代人的洗禮,他自然也在其中。而他那種一直深深植于生活的人生經(jīng)歷,使他的哲學(xué)或思想牢牢的錨定在生活上。許知遠(yuǎn)對(duì)坐在水邊的阿茂說(shuō),這是難得和珍貴的。相比自己的路一直都太正常了,不是說(shuō)非要叛逆,而是希望也能有野孩子的那部分。

    許知遠(yuǎn)大約正是缺了飽滿生活的這部分吧。

    許知遠(yuǎn)是受著西方思潮影響和傳播西方思想的一代,自己年輕時(shí)成名也正是得益于向中國(guó)搬運(yùn)西方“先進(jìn)”知識(shí),誠(chéng)然,也不能完全否認(rèn)這種中轉(zhuǎn)作用,正是有了對(duì)外來(lái)的消化,才有當(dāng)下的醒悟與自化。但時(shí)過(guò)境遷,那些過(guò)去曾經(jīng)著迷、狂熱和為之驕傲的東西早已經(jīng)過(guò)時(shí),他稱之為某種方面的時(shí)代的斷裂。雖然他早已轉(zhuǎn)身把目光投入自己身在的這個(gè)文明的深處,希望成為偉大序列的一員,但此時(shí),當(dāng)下,有一種伸出手努力去抓,卻什么也抓不住的空洞。于是,他才會(huì)說(shuō),這兩年來(lái),一直有一種渴望,渴望一種“狂喜”的降臨。

    我想這種“狂喜”,大約就是在文明和歷史中突然得出了某種“偉大的思想洞見(jiàn)”吧,無(wú)論這種洞見(jiàn)是著力于中華文明的,還是整個(gè)世界的,并且這種洞見(jiàn)能為這個(gè)當(dāng)下的世界指引點(diǎn)什么。畢竟,相對(duì)于創(chuàng)業(yè)和與各類社會(huì)名流打交道的表面存在感,許知遠(yuǎn)最在意和最喜愛(ài)的還是智識(shí)的樂(lè)趣吧。但二十多年來(lái),他一直浸身于書(shū)籍和潮流的理論中,從沒(méi)有真正沉入生活過(guò),似乎一直都是真正生活的旁觀者,即使想如向五條人那樣擁有點(diǎn)來(lái)自生活的思想重力和濟(jì)養(yǎng),也不可能像五條人那樣俯拾即是。于是,當(dāng)阿茂伸出手去拍許知遠(yuǎn)的肩并安慰他說(shuō)“你也很酷,很不錯(cuò)”時(shí),那刻的許知遠(yuǎn)近乎有一種悲戚。

    雖然當(dāng)許知遠(yuǎn)從這種類似小鎮(zhèn)遠(yuǎn)游中離開(kāi),回到自己的生活,這種悲戚會(huì)迅速沉于心底,他也依舊會(huì)去書(shū)本和新聞中尋找可能培育某種思想的養(yǎng)料,但這種狀態(tài),無(wú)疑已經(jīng)是許知遠(yuǎn)的一種瓶頸了吧。

    之所以還會(huì)關(guān)注他,是覺(jué)得,于創(chuàng)業(yè)他終沒(méi)有變成羅振宇那樣,于寫(xiě)作也沒(méi)有變成吳曉波那樣,于娛樂(lè)也沒(méi)有變成馬東那樣,或許他始終還是有點(diǎn)理想吧,甚至這種理想都不是他的某種決心,而是他的本性。就是想一直生活在思想的田野里。

    對(duì)這個(gè)國(guó)家真實(shí)的旁觀和對(duì)生活的旅客式寄居,使思想似乎少一種真正有力量和睿利的深入,于是許知遠(yuǎn)學(xué)習(xí)探戈,意在探尋親密感。如果他真正在意的是思想的收獲,那種這種親密感與其說(shuō)是對(duì)人與人親密感的獲得和擁有,不如說(shuō)是對(duì)這個(gè)國(guó)度與其文明的真正以誠(chéng)意去注視的親密感。

    這種瓶頸的無(wú)力感還在于,對(duì)于此時(shí)此刻的這個(gè)時(shí)代,這個(gè)世界,這個(gè)國(guó)家,究竟是應(yīng)該徹底拋棄以前的觀念,把這個(gè)國(guó)家和這個(gè)文明看作一個(gè)整體,還是只選擇文明而堅(jiān)持對(duì)另一種道路報(bào)著希望。這種選擇和困頓,甚至不只是個(gè)人的思想判斷問(wèn)題,還是一種勇氣。因?yàn)檫x擇勇氣代表著失去由某些同伴構(gòu)成的一個(gè)“場(chǎng)”。于是就在停滯的思想里茍且著,在茍且里等待著。等待某種狂喜或變動(dòng)的自然到來(lái)。

    許知遠(yuǎn)困惑地問(wèn)(或許他有自己的答案)仁科,為什么人們就突然那么喜歡你們了呢。哲學(xué)家兼行為藝術(shù)家的仁科,給他演繹了一下,把墨鏡戴上,再講到那種太陽(yáng)光耀之下把墨鏡摘掉的沖擊感。2020的疫情是否真的有力量影響到中美的最后結(jié)果是未可知的,但一個(gè)巨大的影響是確實(shí)使中國(guó)在思想方面回血回滿,人們從之前被西方中心論精神殖民和精神壓迫中醒悟過(guò)來(lái),而在夏天出現(xiàn)在人們眼中的五條人,以其最本土化的氣質(zhì),讓人們回歸的精神找到了依托,原來(lái)自己的社會(huì)和文明也是親切和可愛(ài)的。逐漸擺脫了“中國(guó)的,就是落后的”和“愛(ài)國(guó)有罪”的深度自卑,用三體的話說(shuō),就是摘得了思想的鋼印吧。亦如羅翔對(duì)自己爆紅的解釋,是對(duì)當(dāng)下民眾內(nèi)心對(duì)公平和正義的期待的回響一樣。

    仁科還給許知遠(yuǎn)講了兩個(gè)有趣的理論,蘋果理論和血緣理論。蘋果理論是,社會(huì)規(guī)則和制度之類是那個(gè)被塑造出來(lái)的完美蘋果,一個(gè)國(guó)家和社會(huì),需要一個(gè)完美蘋果作為標(biāo)準(zhǔn),但它的周圍也有許多不完美的蘋果,這些不完美的蘋果各有各的好并按自己的軌道運(yùn)行著,不必因?yàn)槟莻€(gè)完美蘋果是個(gè)壓迫,非要打掉它,自己這個(gè)蘋果的好,并不一定非要反叛那個(gè)蘋果。或許正因如此,無(wú)論規(guī)則如何變,五條人都能以自己的音樂(lè)講述他們看到的某種真實(shí)和真理,并因?yàn)榕c生活捆綁而穿越時(shí)代。

    血緣理論是說(shuō)每個(gè)人都來(lái)自自己的祖先,一直往上推,人就來(lái)自最初那個(gè)單細(xì)胞。一個(gè)用40億年進(jìn)化來(lái)的自己,不只是當(dāng)下的自己,仁科說(shuō),他除了這個(gè)自己,還有一個(gè)縱深的自己。于是,那個(gè)個(gè)人化的、自由的、權(quán)利的自己無(wú)法僅由時(shí)代憑空給予,還需要來(lái)自文明縱深和現(xiàn)實(shí)人倫場(chǎng)域的共同構(gòu)建,理論和科學(xué)構(gòu)建的完美框架或許只是空中樓閣。人更多是在“父親的兒子和兒子的父親”的敘事中,世代所有人的這種敘事所構(gòu)成的正是這個(gè)幾千年來(lái)人們“背靠大樹(shù)好乘涼”和“破繭重生”的古老的文明。而五條人音樂(lè)的特點(diǎn)就是,與生活融為一體。

    如果說(shuō)許知遠(yuǎn)真正的有什么瓶頸,那仁科的這兩個(gè)有趣的理論不正是對(duì)癥下藥嗎。而仁科也不愧是哲學(xué)家仁科,墨鏡、蘋果、血緣三個(gè)簡(jiǎn)單的理論,就把縱向、橫向和轉(zhuǎn)折講清楚了。

    許知遠(yuǎn)稱五條人是真正的庶民文化,可當(dāng)下已經(jīng)沒(méi)有庶民了,全是大眾,故而珍貴。而與庶民相對(duì)應(yīng)的是精英,許知遠(yuǎn)如果真的以智識(shí)為業(yè),那他的瓶頸或許就是精英的場(chǎng)域真空吧。

    這期節(jié)目中的許知遠(yuǎn)不似工作狀態(tài),更像一次小鎮(zhèn)之游,或是流浪,似乎是為了尋找一點(diǎn)某種情感的騷擾(觸動(dòng))吧,或是完全不報(bào)希望的隨意。夜晚之后,他和仁科在燈光疏離的廣場(chǎng)上盤腿而坐,喝酒閑聊,如同少年伙伴的重聚,那么自由和真切,不知他找到了五條人身上那種生活的“感覺(jué)”了沒(méi)有。而在他心里,也不知所期待的“狂喜”和幾個(gè)小時(shí)后會(huì)到來(lái)的天明哪個(gè)會(huì)離他更近。

    (許知遠(yuǎn)及五季十三邀的粉絲。。希望有機(jī)會(huì)再說(shuō)“許知遠(yuǎn)的意義”~)

     2 ) 被聽(tīng)懂,是活在世上最大的福報(bào)。

    賈樟柯在十三邀里說(shuō)過(guò),他去國(guó)外參加影展的時(shí)候,一個(gè)中國(guó)留學(xué)生問(wèn)他,為什么總拍中國(guó)不好的一面,中國(guó)那些好的怎么不拍。我隱約還記得這個(gè)曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上引起討論,網(wǎng)絡(luò)言論多傾向于這個(gè)中國(guó)留學(xué)生,他們都覺(jué)得賈樟柯有丑化中國(guó)的嫌疑。

    賈樟柯在訪談過(guò)程中,隱隱有不意再表達(dá)的意思,這件事對(duì)他的打擊很大,可能更多的是來(lái)自于對(duì)中國(guó)新一代青年的無(wú)奈吧。

    能出國(guó)留學(xué)的人代表著他的物質(zhì)條件應(yīng)該不錯(cuò),受教育程度應(yīng)該挺高的。這些人就是中國(guó)社會(huì)的未來(lái)和希望,而現(xiàn)在這些人提出這樣的問(wèn)題,不免讓人失望。

    令人失望的不是他們的判斷標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)‘愛(ài)不愛(ài)國(guó)’,而是他們對(duì)于熱愛(ài)祖國(guó)的理解這么淺薄,這些年輕人不愿意看到中國(guó)存在的問(wèn)題,他們放棄去了解,放棄自我的思考,接受的都是來(lái)自外界的強(qiáng)灌輸,而他們甚至不知道。

    在看十三邀的時(shí)候,如果開(kāi)彈幕,就可以看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象,比起溝通的內(nèi)容,他們好像更在意對(duì)談雙方的相處是否和諧。尤其是第一、二季,他們嘲笑許知遠(yuǎn)矯情,經(jīng)常嘲笑他問(wèn)的問(wèn)題奇怪,他們看到嘉賓沉默不是在想他們?cè)谒伎?,而是在想許知遠(yuǎn)讓他們尷尬了。

    我個(gè)人感覺(jué),羅振宇說(shuō)的一句話可能一直被忽略,但是卻是這個(gè)節(jié)目的核心。

    他不一定認(rèn)同你的,但是你知道他懂你在說(shuō)什么。

    被聽(tīng)懂,是活在世上最大的福報(bào)。

    我把十三邀基本都看了,也有跳過(guò)的,但是我覺(jué)得大部分人都是樂(lè)意跟許知遠(yuǎn)聊天的(除了偶像包袱很重的馮小剛)。比起許知遠(yuǎn)做采訪,我看十三邀很多時(shí)候感覺(jué)是那些被采訪的人找到了一個(gè)能聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)的人。

    那是智識(shí)平等的人才有的交流,他們有一個(gè)共識(shí):我們觀點(diǎn)不同,或許還試圖互相說(shuō)服,但是即便說(shuō)服不了,也不妨礙我們用自己的方式看世界。

    十三邀的好就好在,他讓我知道:原來(lái)不止是物質(zhì),知識(shí)也存在階層壁壘。

    在這個(gè)社會(huì)上【知識(shí)分子】居然已經(jīng)被邊緣化那么嚴(yán)重了,這些優(yōu)秀的人都被娛樂(lè)化推到公眾視野的邊邊角角,像我這么普通的人,如果不是十三邀我根本不知道這些優(yōu)秀的人,很多人可能以前就認(rèn)識(shí)的,但是不知道他原來(lái)有那樣的情懷。在別處他們無(wú)法釋放這種情懷,因?yàn)闆](méi)有人在意,除了許知遠(yuǎn)。

    受限于我看過(guò)的節(jié)目形式太少,看過(guò)的大多訪談都是泛泛言論,那些受訪者的答案放在哪個(gè)節(jié)目都能用。只有十三邀,受訪者能被問(wèn)出很多精彩的答案,我個(gè)人很喜歡的一期是對(duì)馬東的采訪,馬東那句‘我的底色是悲涼的’讓我覺(jué)得十三邀這個(gè)節(jié)目真的非常優(yōu)秀。徐崢也被逼得隱晦承認(rèn)自己的不自信。這些幾乎是一種自我剖白的言語(yǔ)在其他的節(jié)目是無(wú)法說(shuō)出口的。

    作為一個(gè)在努力理解和融入年輕人世界的大人,馬東找不到一個(gè)合適的環(huán)境去說(shuō)這樣的話,蔡康永說(shuō)馬東幾乎不提自己的事情。徐崢作為一個(gè)有文藝夢(mèng)想的人,最后只能一再的拍囧系列,不敢有其他嘗試和突破,因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)太大。十三邀給受訪者提供一個(gè)可以說(shuō)話的環(huán)境,這種環(huán)境不是指受限于言論自由,而是一個(gè)【可以聽(tīng)得懂的人】。

    第一季看得我覺(jué)得許知遠(yuǎn)很寂寞,全世界好像只有他在堅(jiān)持什么。直到看到西川那一集,別的感受都忘記了,就記得很為許知遠(yuǎn)高興。他或許不需要找到一個(gè)懂他的人,他需要的是找到一個(gè)他懂的人(也可以說(shuō)是跟他一樣保持著某種浪漫和堅(jiān)持的人)。還有跟項(xiàng)飚對(duì)談的那一集,肉眼可見(jiàn)的歡快,而不是那種欲言又止的頹敗。

    第五季羅翔老師的這一集又是一個(gè)新的高度,如果不是十三邀,我什么時(shí)候能在這樣的閑聊中窺探到一個(gè)法學(xué)教育者的的堅(jiān)持、浪漫和情懷。雖然他的思想中涉及到的專業(yè)詞匯很多,要理解他的邏輯我時(shí)常需要停下來(lái)看著字幕捋一下,但是不妨礙我打開(kāi)新世界的打門。

    我可太喜歡許知遠(yuǎn)了,為他身上那種想對(duì)抗的天真著迷,對(duì)我來(lái)說(shuō)他才是理想主義,浪漫主義。永遠(yuǎn)有一腔熱血,對(duì)世界保持不滿,想要對(duì)抗那些條框(可愛(ài)的是,某種程度上他又是這些條框的既得利益者,我好像能明白他對(duì)五條人的羨慕,一個(gè)又不滿又老實(shí)的知識(shí)分子)。

    許知遠(yuǎn)身上最難能可貴的大概就是二十三四的時(shí)候他堅(jiān)持的東西,現(xiàn)在他還在堅(jiān)持著。(堅(jiān)持對(duì)社會(huì)、時(shí)代的思考)

    又受限于我的知識(shí)、文學(xué)水平,以下↓以上↑都是羞澀的個(gè)人看法。

    許知遠(yuǎn)可能跟這個(gè)發(fā)展過(guò)于迅速的技術(shù)時(shí)代有些格格不入,但是就像他自己說(shuō)的,他其實(shí)是個(gè)樂(lè)觀主義者(他說(shuō)的淺薄的樂(lè)觀主義者,我同意后半句),即便他時(shí)常在采訪中顯露出焦慮。但是他在某種意義上也是英雄,就像堂吉訶德,他有他的一腔孤勇。

     3 ) 俞敏洪,再一次,在絕望中尋找希望

    不是在教室里,而是在直播間,見(jiàn)到了新東方的老師們。他們一邊介紹商品,順便也用手邊的小白板教起了英文,時(shí)不時(shí)還會(huì)說(shuō)上幾句教導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生的“雞湯”。既熟悉,又陌生。

    新東方轉(zhuǎn)型做直播以來(lái),問(wèn)津的人其實(shí)并不多,直到最近,幾位老師熱情生動(dòng)的講解,在直播賣貨間隙里閃爍的教育熱情,終于感染了越來(lái)越多的人,人氣暴漲。原來(lái)教書(shū)育人的工作,可以在任何境況下延續(xù)下去。

    今天單讀回顧十三邀第五季許知遠(yuǎn)對(duì)俞敏洪的訪問(wèn),并將部分對(duì)話整理成文稿,俞敏洪在其中談到自己對(duì)新東方教育理想的看法。俞敏洪曾在采訪中說(shuō)過(guò),“在絕望中尋找希望”,如今,希望再次找到了他。 ▼點(diǎn)擊此處觀看完整版視頻

    “學(xué)校這個(gè)模式不會(huì)消失,但教學(xué)體系會(huì)發(fā)生變化”

    許知遠(yuǎn):新東方在過(guò)去 10年發(fā)生了一個(gè)挺大的轉(zhuǎn)變,對(duì)于外界來(lái)講,新東方的形象還是停留在 20年前或者更早以前那樣一個(gè)通向世界的橋梁,但實(shí)際上它已經(jīng)在幫助中國(guó)社會(huì)內(nèi)部完成教育的改變。

    俞敏洪:做不到,坦率地說(shuō),新東方就是一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),我們只是希望通過(guò)新東方的教學(xué)產(chǎn)品和老師能夠提供更好的教學(xué)服務(wù),或者說(shuō)教學(xué)質(zhì)量,讓老百姓愿意選擇新東方,倒過(guò)來(lái)讓新東方的商業(yè)邏輯能夠走通。要說(shuō)對(duì)中國(guó)的教育提供什么樣的變化,我覺(jué)得真做不到,因?yàn)閷?shí)際上我們還是沿著中國(guó)既定的孩子的發(fā)展路徑再往前走,只在中間起到一點(diǎn)作用,也許這個(gè)孩子因?yàn)橛行聳|方走得更加容易,或者更加順利一點(diǎn)。

    但現(xiàn)在有幾件事情我在認(rèn)真做。除了鄉(xiāng)村教育、家庭教育,還有一件事情是科技與教育的結(jié)合。人工智能跟教育結(jié)合,大數(shù)據(jù)跟教育結(jié)合,到底能產(chǎn)生什么樣的教育產(chǎn)品,特別值得探索。未來(lái)這個(gè)教育產(chǎn)品能不能普及到公立學(xué)校?是不是能夠讓公立學(xué)校孩子的學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)更加高效、更加快樂(lè)?這是我特別關(guān)心的。我認(rèn)為科技和一個(gè)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合會(huì)改變產(chǎn)業(yè)的面貌,所以我希望做這方面的探索。現(xiàn)在新東方在這方面投入很多,一方面當(dāng)然是為新東方自己的教學(xué)服務(wù),但是背后有一個(gè)更大的目的,我希望未來(lái)能夠送給公立學(xué)校用,如果能讓老師課上得更好,學(xué)生學(xué)得更加愉快,為什么不用呢?

    許知遠(yuǎn):你在探索過(guò)程中遇到的最重要的障礙是什么?什么你覺(jué)得還沒(méi)想清楚?

    俞敏洪:也沒(méi)有什么障礙,思想大障礙是沒(méi)有的。我到了這個(gè)年齡已經(jīng)有足夠的耐心來(lái)看一些問(wèn)題逐漸的變革,或者是通過(guò)看到的現(xiàn)象去思考是不是有更好的解決方法,而不是一下子走極端,要顛覆或者推翻??萍寂c教育結(jié)合、家庭教育、鄉(xiāng)村教育都是只有通過(guò)循序漸進(jìn)的努力才能看到一點(diǎn)點(diǎn)成果的事情。做這種探索的、比我更加投入的人還有很多,不管最后成不成功,行為本身都是值得贊許的,因?yàn)檫@個(gè)世界就需要溫暖的人去點(diǎn)燃某個(gè)領(lǐng)域中間的問(wèn)題。

    許知遠(yuǎn):學(xué)校和教育都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)組織的延伸,比如現(xiàn)在的學(xué)校基本是工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物,那新的科技時(shí)代或者數(shù)據(jù)時(shí)代到來(lái),整個(gè)社會(huì)方式都要重組,情感方式、思想方式要重組,所以教育也會(huì)發(fā)生巨大的變化。

    俞敏洪:面向未來(lái),學(xué)校這個(gè)模式是不會(huì)消失的。古代從孔子開(kāi)始,3000弟子、72 賢徒,那也是一個(gè)學(xué)校,只不過(guò)沒(méi)有辦學(xué)執(zhí)照而已。學(xué)校的存在有很重要的意義,因?yàn)閷W(xué)校就是學(xué)生學(xué)會(huì)與人交往、與人交流、團(tuán)隊(duì)合作、完善人格等等的地方,這些是不管科技怎么發(fā)展人類都必不可少的基本技能。

    但是學(xué)校的教學(xué)體系可能會(huì)發(fā)生比較大的變化。現(xiàn)在是一個(gè)老師在臺(tái)上講,所有學(xué)生在下面聽(tīng),用一張卷子來(lái)考試判定學(xué)生合不合格,這些方式可能會(huì)改變??赡軙?huì)變成討論型課堂,可能人工智能教知識(shí)點(diǎn),老師就培養(yǎng)孩子的情感能力、思維能力和獨(dú)立思考能力。學(xué)校的組織模式、學(xué)生的成長(zhǎng)模式未來(lái)是一定會(huì)改變的,由工業(yè)化走向個(gè)性化,由體系化的標(biāo)準(zhǔn)答案教學(xué)走向讓每個(gè)人都有能力去尋找自己對(duì)于某件事情看法和表達(dá)的教學(xué)。

    許知遠(yuǎn):現(xiàn)代科技之路延長(zhǎng)了上千年的科舉制度。

    俞敏洪:也是一個(gè)循序漸進(jìn)的變化過(guò)程。未來(lái)有可能技術(shù)的進(jìn)步會(huì)達(dá)到這么一個(gè)狀態(tài),學(xué)生再也不需要參加科舉考試,因?yàn)槲磥?lái)可能需要的是科技能力?,F(xiàn)在出現(xiàn)的區(qū)塊鏈,有不可篡改記錄的功能,能夠把學(xué)生從初中到高中參加的所有活動(dòng),上過(guò)的所有課,做過(guò)的所有習(xí)題、所有答案,以及所有表現(xiàn)都記錄下來(lái),經(jīng)過(guò)人工智能分析,到高三自動(dòng)給出一個(gè)評(píng)價(jià),而這個(gè)評(píng)價(jià)是不可篡改的,這個(gè)評(píng)價(jià)就表明了你可以到什么大學(xué)去上學(xué)。那個(gè)時(shí)候,一考定終身這件事情可能就會(huì)發(fā)生改變。當(dāng)然這件事情能不能來(lái)臨我不知道,我只能做這么一個(gè)設(shè)想。

    許知遠(yuǎn):你期望在有生之年看到?

    俞敏洪:我希望看到,因?yàn)楦鶕?jù)現(xiàn)代科技發(fā)展的速度,原則上是能夠看到的。未來(lái)跟學(xué)生學(xué)習(xí)、個(gè)性相關(guān)的任何數(shù)據(jù)都可記錄,這種記錄還不可篡改,不可人工輸入,那么對(duì)于這個(gè)人的評(píng)價(jià)原則上就是真實(shí)的。

    許知遠(yuǎn):你說(shuō)那時(shí)候人生會(huì)更開(kāi)心,還是會(huì)更沮喪?你隨時(shí)會(huì)被記錄。

    俞敏洪:也是很開(kāi)心的,因?yàn)椴粫?huì)有期末考試了,不需要了。

    許知遠(yuǎn):但又每一刻面臨著被記錄被監(jiān)視。

    俞敏洪:有可能,所以不知道。至少我認(rèn)為現(xiàn)在在教室里面用鏡頭對(duì)著學(xué)生、記錄學(xué)生一舉一動(dòng)的行為是不好的。

    許知遠(yuǎn):是災(zāi)難性的,對(duì)人的塑造是很可怕的。

    俞敏洪:男孩子連遞一個(gè)紙條都不敢了。我們年輕時(shí)候談戀愛(ài),偷偷給女孩子遞個(gè)紙條,是人生美好的回憶?,F(xiàn)在鏡頭一照,紙頭還沒(méi)遞過(guò)去,下課就被老師找過(guò)去談話了。

    許知遠(yuǎn):已經(jīng)在區(qū)塊鏈上記下了,扣三分。這是多可怕的一件事情!所以還是別實(shí)現(xiàn)了。

    俞敏洪:所以搞不清。我一直認(rèn)為真正的教育形態(tài)是老師和學(xué)生之間有一種充分的、沒(méi)有壓力的交流,并且老師引導(dǎo)學(xué)生真正熱愛(ài)知識(shí),讓學(xué)生去探索知識(shí),那是一種孔子時(shí)代的有教無(wú)類。

    “農(nóng)村孩子不應(yīng)該被遺忘”

    許知遠(yuǎn):什么時(shí)候意識(shí)到自己是商業(yè)世界的一部分?

    俞敏洪:從上市開(kāi)始。新東方上市毫無(wú)疑問(wèn)地就把我推進(jìn)了商業(yè)世界。在新東方上市以前,我跟商人和企業(yè)家沒(méi)有任何聯(lián)系,覺(jué)得自己在做一個(gè)學(xué)校,上市以后突然媒體大幅報(bào)道,企業(yè)家俱樂(lè)部都來(lái)找我,說(shuō)要我加入俱樂(lè)部,我現(xiàn)在也是個(gè)億萬(wàn)富翁了,是個(gè)教育領(lǐng)域的企業(yè)家了,我這才開(kāi)始意識(shí)到我也是個(gè)企業(yè)家。我到現(xiàn)在也不太承認(rèn)自己是個(gè)企業(yè)家,因?yàn)槲易鍪虑椴惶衿髽I(yè)家的那種方式。

    許知遠(yuǎn):你身上的教育理想什么時(shí)候被真正激發(fā)起來(lái)了?

    俞敏洪:我其實(shí)到現(xiàn)在都沒(méi)被激發(fā)出來(lái),因?yàn)楦闩嘤?xùn)不太像一個(gè)教育理想。我現(xiàn)在就是把新東方 20 多年積淀的培訓(xùn)成果,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)手段,輸送給農(nóng)村孩子,我們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)給農(nóng)村孩子上英文課,給農(nóng)村的高三學(xué)生進(jìn)行高考輔導(dǎo),這顯示了我認(rèn)為的做新東方的意義,盡管這離素質(zhì)教育還差得很遠(yuǎn)。但是我很現(xiàn)實(shí),我是認(rèn)為這樣的,一個(gè)農(nóng)村孩子考不上大學(xué),可能就在農(nóng)村待一輩子了,他只要考上大學(xué),哪怕是三本,大學(xué)四年給他的磨煉,帶來(lái)的眼光、感覺(jué)、格局肯定是不一樣的,那個(gè)時(shí)候他再回到農(nóng)村,可能就變成農(nóng)村的創(chuàng)業(yè)者或者變成農(nóng)村中最有想法的人。

    我覺(jué)得想法是改變世界的基礎(chǔ),所以我要鼎力支持農(nóng)村孩子盡可能多地上大學(xué),我先不管什么素質(zhì)教育,而且農(nóng)村孩子的素質(zhì)教育恐怕比城市孩子好,因?yàn)樗麖男≡谵r(nóng)村干農(nóng)活,干農(nóng)活長(zhǎng)大的孩子素質(zhì)不會(huì)太差,吃苦、勤勞、樸素、性格開(kāi)朗,當(dāng)然現(xiàn)在也有很多有問(wèn)題的農(nóng)村孩子,比如說(shuō)留守兒童,因?yàn)楦改覆辉谏磉?,?huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。

    現(xiàn)在有上百所農(nóng)村高中的孩子在跟著新東方學(xué)習(xí),我們的目標(biāo)就是通過(guò)我們老師的點(diǎn)撥教學(xué)、遠(yuǎn)程教育,給每個(gè)學(xué)校提高 10 個(gè)百分點(diǎn)的入學(xué)率,農(nóng)村普通高中的高考入學(xué)率一般只有 20% 到 25%,也就是說(shuō)每 1090 個(gè)學(xué)生中有 25 個(gè)人考上大學(xué),大部分還是在三本,一本的鳳毛麟角。那我要提高這些學(xué)校的一本入學(xué)率、二本入學(xué)率,還要提高整體的大學(xué)入學(xué)率,提高到 35% 到 40%就意味著新東方的介入讓每 100個(gè)農(nóng)村孩子里多了 10個(gè)人上大學(xué)。

    我是這么認(rèn)為的,城市孩子上不了大學(xué)對(duì)他們的影響不是那么大,他有很多別的機(jī)會(huì),可以出國(guó),父母還會(huì)幫他們想別的辦法,但是農(nóng)村孩子上不了大學(xué),他就一輩子是農(nóng)民了。

    許知遠(yuǎn):你是不是對(duì)這種平等非常在意。

    俞敏洪:對(duì),挺在意的。

    許知遠(yuǎn):很大的驅(qū)動(dòng)力?

    俞敏洪:對(duì)。這實(shí)際上是我的教育理想,一點(diǎn)都不宏大,因?yàn)楹甏蟮慕逃硐胧且鋈私逃?、素質(zhì)教育,把中國(guó)孩子培養(yǎng)成世界的精英人物,我覺(jué)得我做的事情也不算壞事。想要出國(guó)的孩子通過(guò)我們的培訓(xùn)上了國(guó)外更好的大學(xué),想要上大學(xué)的孩子通過(guò)我們的培訓(xùn)上了中國(guó)更好的大學(xué),想要英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子通過(guò)我們的培訓(xùn)成績(jī)提高。 新東方現(xiàn)在一大半的學(xué)生我們叫做同步輔導(dǎo)下追趕的孩子,就是他在公立學(xué)校的班級(jí)里落后了,成了最后 10 名,壓力非常大,有了壓力以后,他就到新東方來(lái)補(bǔ)習(xí),補(bǔ)習(xí)以后也許就到了班里中等水平。當(dāng)然新東方也有一批很厲害的學(xué)生,想通過(guò)補(bǔ)習(xí)考進(jìn)更好的大學(xué)。我把新東方的輔導(dǎo)叫做給予學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,這個(gè)孩子已經(jīng)跟不上班里的學(xué)習(xí)進(jìn)度,輔導(dǎo)以后他跟上了,我對(duì)新東方老師的要求就是盡量培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力,如果沒(méi)有新東方老師輔導(dǎo),他依然能夠跟上,那就是新東方的成功?;旧鲜沁@樣。所以我做的事情不偉大,但是也不是壞事?,F(xiàn)在我更多的精力已經(jīng)傾斜到了農(nóng)村孩子身上,怎么樣把新東方的教育資源在我力所能及的范圍之內(nèi)覆蓋到更多的農(nóng)村孩子身上。

    許知遠(yuǎn):這個(gè)轉(zhuǎn)變具體什么時(shí)候發(fā)生的? 俞敏洪:這個(gè)轉(zhuǎn)變其實(shí)是很自然發(fā)生的,如果從新東方造第一所希望小學(xué)算起的話,已經(jīng) 20年了,但是真正大規(guī)模地在農(nóng)村做教育工作就是近兩三年,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展、4G、局域網(wǎng)(Wi-Fi)的興起,再加上國(guó)家進(jìn)行了大投入,在每一個(gè)農(nóng)村地區(qū)的教室里面都安裝了系統(tǒng)設(shè)備,使遠(yuǎn)程傳輸成為可能。

    現(xiàn)在農(nóng)村的學(xué)校,尤其小學(xué),出現(xiàn)了空心化的現(xiàn)象,村莊里最有出息的那群人把家搬到省城去了,次有出息的那群人搬到地級(jí)市,在縣城能找到工作的就搬到縣城去了,再不行的也要搬到鎮(zhèn)里去,完全不行的才會(huì)留在農(nóng)村。

    然后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)家造了很好的村小,一般能容納 300 人到 500人,結(jié)果現(xiàn)在通常只有 80 人到 100 人在里面上學(xué)。并不是這個(gè)村莊的人數(shù)減少了,戶口還都在這兒,宅基地還都在這兒,但整個(gè)大村莊的一大半房子空著?,F(xiàn)在鎮(zhèn)里面的小學(xué)一般都是滿的,縣城的小學(xué)和初中就滿得不得了,搬到地級(jí)市、省城的人當(dāng)然就加入了當(dāng)?shù)馗玫膶W(xué)校,所以我們現(xiàn)在關(guān)注更多的是留在村里的 100 多個(gè)孩子,給那里的小學(xué)提供幫助,這幫孩子不應(yīng)該被遺忘。

    國(guó)家的教育經(jīng)費(fèi)是根據(jù)生均撥款的。如果這個(gè)學(xué)校有 300人,根據(jù) 300 個(gè)學(xué)生的生均撥款,這個(gè)學(xué)校冬天的供暖費(fèi)、電費(fèi)都是夠的,那現(xiàn)在降成了比方說(shuō) 100人,少了 200 人生均撥款,學(xué)校到了冬天就付不起取暖費(fèi)。我去支持了兩個(gè)學(xué)校,給他們裝了電暖爐,因?yàn)椴辉试S燒煤,說(shuō)燒煤污染環(huán)境,但電暖爐也不開(kāi)。我問(wèn)為什么不開(kāi)?他們說(shuō)一開(kāi)一個(gè)冬天就是四萬(wàn)塊錢的電費(fèi),沒(méi)這個(gè)錢。我就每年給他們四萬(wàn)塊錢電費(fèi),但是這樣能弄幾個(gè)學(xué)校啊?弄不了幾個(gè)學(xué)校。

    所以我今年冬天還要到農(nóng)村去走一圈,現(xiàn)在很多問(wèn)題沒(méi)有辦法解決,在這個(gè)社會(huì)變遷過(guò)程中,你個(gè)人是解決不了這些問(wèn)題的,你只能提供暫時(shí)的幫助和支持,但短暫的幫助和支持我覺(jué)得也挺重要。 我們小時(shí)候的農(nóng)村是很熱鬧的,那是一個(gè)很溫馨的場(chǎng)所,農(nóng)忙時(shí)候的熱鬧,農(nóng)忙以后慶祝,過(guò)節(jié)的時(shí)候親戚互相走來(lái)走去,小朋友在大鼓墻上打打鬧鬧,抓魚(yú)摸蝦,分大隊(duì)里的東西?,F(xiàn)在農(nóng)村一片蕭瑟,我每次看了都有點(diǎn)心疼,現(xiàn)在在農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)看不到像我們小時(shí)候那種興旺的農(nóng)村景象了。之后農(nóng)村怎么發(fā)展、變革,孩子教育問(wèn)題怎么解決,公平性怎么解決,反正我還沒(méi)想出頭緒,但是這個(gè)事情沒(méi)事也會(huì)在我腦袋中轉(zhuǎn)。

    許知遠(yuǎn):這是現(xiàn)在你想得最多的一個(gè)問(wèn)題? 俞敏洪:算是有意無(wú)意想得比較多的一件事情,但是我也沒(méi)有那么多時(shí)間天天到農(nóng)村去考察,我一年最多也就走兩三次。

     4 ) 你可以從底層來(lái) 但你面對(duì)不了底層

    第一次看十三邀是偶然在微博看到了李誕那期,覺(jué)得很有意思,就專門去搜來(lái)看,這種深陷式的采訪好像我是頭一次看到,尤其主持人是知識(shí)分子。但是這種偏藝術(shù)的表達(dá)方式讓你覺(jué)得似真似假,它有它創(chuàng)新的地方,但也會(huì)讓你懷疑有裝逼的嫌疑。無(wú)論是主持人還是制作人。直到看了王寶強(qiáng)這期,一開(kāi)始是沖著他的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)的,他確實(shí)成長(zhǎng)了,像一個(gè)歷經(jīng)風(fēng)浪后沉穩(wěn)成熟的成年人,但不全是,你還能看到他樸實(shí)軟弱的一面。又欣慰又感傷??吹胶蟀攵?,象山影視城里,王寶強(qiáng)在拍攝自己的電影,許知遠(yuǎn)客串了一個(gè)群演,周圍一群真正的群演包圍著他,排隊(duì)領(lǐng)飯的時(shí)候一個(gè)三十多歲的群演大哥投機(jī)性地對(duì)著鏡頭拍了王寶強(qiáng)的馬屁,后來(lái)吃飯的時(shí)候他坐在了許身邊,討好性地給許夾菜,宣傳自己的歌。一個(gè)生活在自己創(chuàng)建的世界里的人。只是,他的能力有限,創(chuàng)建的世界并不大,一抬眼就能看到自己世界與現(xiàn)實(shí)世界的交匯線。所以他一直跟在許身邊,他想有鏡頭,他不合時(shí)宜地拿著手機(jī)給導(dǎo)演講自己的曾經(jīng),吹噓自己的工作。那種尷尬、蔑視與不由自主的厭惡在每個(gè)人心里掙扎,節(jié)目為了探尋王寶強(qiáng)的龍?zhí)捉?jīng)歷而專門跟拍幾天幾夜,但是真正的龍?zhí)拙驮谘矍皶r(shí),又突然那樣嫌棄,大哥沖擊了每一個(gè)人,他在鏡頭前的樣子好像是在說(shuō):“我不就是你們想拍的內(nèi)容嗎?怎么真的出現(xiàn)了又無(wú)法接受了?”是的,我們往往美化自己的想象與別人的經(jīng)歷,而當(dāng)真正看到時(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與自己想的不一樣時(shí),會(huì)驚愕,會(huì)掙扎,會(huì)羞愧。但是羞愧沒(méi)有用,因?yàn)樾呃⒑笠粯訜o(wú)法接受現(xiàn)實(shí),就像無(wú)法放平姿態(tài)與那個(gè)三十歲的大哥交流,所以只能別扭地記錄、展現(xiàn),像是表達(dá)了什么,其實(shí)只是在等大家怎么看,然后從中尋找答案。

     5 ) 仁科,小王子

    羨慕仁科的生活,奈何沒(méi)有他的自洽。

    他可以居無(wú)定所不置一房,那是因?yàn)樵诟F得跟狗似的日子依舊不恐懼。有多少人只能借半夢(mèng)半醒逃避清醒時(shí)的恐懼,而他在清醒時(shí)從不恐懼。他早已默默接受一輩子不出一張專輯,這最讓我佩服和懷疑,人怎么可能沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)企圖心呢。

    他把個(gè)人生命放到四十億年的維度看,因此生命那么不值一提,那些理性規(guī)矩都如此無(wú)聊。也因此生命如此珍貴,要盡情去體驗(yàn)真實(shí),去感受筋疲力盡,去走神,去接受生活饋贈(zèng),去制造夢(mèng)幻的極端的感覺(jué)(黑天戴墨鏡烈日摘墨鏡)。我忍不住找借口,那是因?yàn)樯罱o了他禮物,他可以滿足自己的新鮮感,而我的生活只有千篇一律死水一潭?;蛟S這只是借口,或許我從不曾真切去感受生活的暗涌。

    人和人如此不同,我小時(shí)候絞盡腦汁想活著的意義,已經(jīng)覺(jué)得深刻。而仁科想的是全世界暫停一秒和一億年有什么區(qū)別,一千一萬(wàn)年后人都死了嗎地球還在嗎。

    我現(xiàn)在的糾結(jié)迷茫痛苦,無(wú)非是不想做那個(gè)給自己定一千萬(wàn)目標(biāo)的規(guī)則中人,但也不敢去做那顆不完美的蘋果。還能怎么辦呢,大多數(shù)人無(wú)非日常遵循規(guī)則,偶爾放肆去追尋詩(shī)和遠(yuǎn)方,慰藉苦澀委屈的心靈,或喚醒或假裝自己心里的小王子。

    除了真實(shí)和真誠(chéng),通過(guò)故事把先鋒問(wèn)題變成日常問(wèn)題,這或許就是五條人為什么火了。

     6 ) 許知遠(yuǎn)對(duì)談女演員的狀態(tài)真的有變化

    十三邀開(kāi)播以來(lái),許知遠(yuǎn)對(duì)談的電影圈的人比例很高,這期是郝蕾,傳說(shuō)中十分個(gè)性的一個(gè)人。

    少年成名,很長(zhǎng)一段時(shí)間緋聞多作品少,近兩年又慢慢進(jìn)入大眾視野。她給小編印象中最深的還是孟京輝的話劇《戀愛(ài)的犀?!分忻髅?,那個(gè)神經(jīng)質(zhì)的女孩。

    這期訪談沒(méi)怎么記住郝蕾的話,腦子里留下的其實(shí)更多的是對(duì)比,許知遠(yuǎn)和俞飛鴻,姚晨,陳沖的對(duì)談,變化的是許知遠(yuǎn),整期節(jié)目都很安全,郝蕾的個(gè)性被包裹得很嚴(yán)實(shí),沒(méi)有什么話題是可以繼續(xù)說(shuō)下去的,每每都是戛然而止,心領(lǐng)神會(huì)。

    有點(diǎn)懷念當(dāng)初和俞飛鴻對(duì)話的許知遠(yuǎn),他很禮貌,只是好奇心重,作為一個(gè)不間斷戀愛(ài)的人,他不掩飾自己對(duì)美麗知性女性的態(tài)度,你這么美,怎么會(huì)單身?他也不掩飾自己不認(rèn)同俞飛鴻的回答,下意識(shí)地想去尋找和揭開(kāi)可能的掩飾,舉手投足透著求真的意圖。

    那時(shí)的他,確實(shí)有幾分傲慢,只有在某些長(zhǎng)者和自己認(rèn)同的人面前才會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)為溫順。

    而現(xiàn)在的許知遠(yuǎn),有著一種遠(yuǎn)觀者的客氣,越來(lái)越會(huì)談話和問(wèn)問(wèn)題,傾聽(tīng)的技能水準(zhǔn)大漲,就是似乎沒(méi)有什么好奇心了。

    十三邀走到今時(shí)今日,也慢慢呈現(xiàn)出一些小小的慣性,而這些細(xì)微的力量越來(lái)越強(qiáng),它們似乎是從許知遠(yuǎn)身上新長(zhǎng)出來(lái)的一些新態(tài)度和表達(dá)方式,靠近體面精致和禮貌,偏見(jiàn)越來(lái)越接近包容,這是怎樣的一種改變?

    有個(gè)小困惑,節(jié)選的短視頻對(duì)完整版視頻存在變形干擾,有些氣場(chǎng)被消弭了,態(tài)度和情緒,以及某些信息的傳遞,都出現(xiàn)了不同程度的錯(cuò)位。

    短視頻也許可以對(duì)一些語(yǔ)言的總結(jié),也許可以節(jié)約觀看者的時(shí)間,也許可以適應(yīng)復(fù)雜的觀看環(huán)境,同時(shí)這些真的在干擾和不同程度扭曲完整視頻的觀感。

     7 ) 郝蕾其人

    【郝蕾其人】 郝蕾這一期十三邀,看完后心情有點(diǎn)復(fù)雜。以至于我回頭看了兩遍。 郝蕾在鏡頭的表現(xiàn)和內(nèi)容,就像是我跟朋友日常的對(duì)談。 現(xiàn)在想想,也是五年前經(jīng)常出現(xiàn)的場(chǎng)景了。 對(duì)生命和社會(huì)的迷思,我們有那么點(diǎn)小本領(lǐng),想沉到谷底看透問(wèn)題。好像也有那么點(diǎn)看透本質(zhì)的天賦,有那么一點(diǎn)勇氣,知道了什么。 但是…… 沉到谷底,自以為是盡頭。才曉得盡頭剛剛開(kāi)始,路那么長(zhǎng)。 這一期,郝蕾太真實(shí),真實(shí)地把自己拋向這個(gè)世界,生猛而激烈,理智又疏離。能量密度很大。 天蝎座的郝蕾,時(shí)刻在鏡頭前閃耀著犀利而冷峻的眼神,雖然她是微微笑著的,有時(shí)還展現(xiàn)出東北大妞的不羈灑脫,吃面條的呲嚕嚕的豪放。談起偶像木村拓哉時(shí)的星星眼,索要禮物時(shí)的大大咧咧。 但是無(wú)時(shí)無(wú)刻,她都在角落里用真實(shí)的底色審視著你,閃著冷光,刺透著人性中的虛偽,警惕而后漂移。 相對(duì)于處女座無(wú)時(shí)無(wú)刻地分析和拆解現(xiàn)實(shí),天蝎座用整體的感知去擁抱世界。 這被許知遠(yuǎn)稱為本能。 這個(gè)世界的黑暗,被大多數(shù)人隱藏在谷底,但天蝎那里,是如此的清晰而直接。 所以,大多數(shù)人用追逐娛樂(lè)的方式去逃避和遮蓋痛苦,打游戲、追星、娛樂(lè)、美食,很容易就被遮蓋住了。但,在郝蕾的眼中,是活的很表面。 她直接的面對(duì)它(痛苦),不惜沖撞受傷,破碎流淚。然后冷眼旁觀,說(shuō),每個(gè)人流淚都是在自怨自艾。 每一次,她都把自己毫無(wú)保留的摔向谷底,一次次的破碎,一次次的愈合尋求真相。 別問(wèn)我為什么這么了解?因?yàn)槲业纳仙亲彩翘煨? 到底什么時(shí)候才能鳳凰涅槃?這才是天蝎的終點(diǎn),重生。 到這一期,突然發(fā)覺(jué)許知遠(yuǎn)也真是有天賦的采訪者。他知道自己的問(wèn)題,也能在漫不經(jīng)心間展示一種真相。 許說(shuō),“我本來(lái)是本能挺強(qiáng)的一個(gè)人,但這些東西都被知識(shí)給蓋住了,給壓抑了” “我挺羨慕你的那種直覺(jué)的” “我崇拜那些知識(shí),但,那些東西把我壓在那個(gè)地方去了。” “思考過(guò)多。 其實(shí)思考過(guò)多,也沒(méi)有想的更深,只在那打轉(zhuǎn)而已。” “我最近老有一種感覺(jué),理工科,去北大讀書(shū),然后整個(gè)教育鏈條使你特別安然的進(jìn)入一個(gè)現(xiàn)代世界的話語(yǔ)系統(tǒng)?!? “可能我們一開(kāi)始就被馴服了,你說(shuō)怎么才能完成一個(gè)自我的救贖呢?” 郝蕾,此時(shí),無(wú)厘頭的拋出一個(gè)問(wèn)題。 “你覺(jué)得什么是痛苦?” 太精彩了。因?yàn)樗私?,知識(shí)屬于頭腦,而真相源于感知。 只有感知才能不斷地抵達(dá)真相,完成救贖。最痛苦的就是最幸福的,最沉重的就是最輕盈的,只在一瞬間的切換和淬煉。 不經(jīng)歷,不可得。不過(guò),大多數(shù)人的腳停在了第一步。 許也夠坦誠(chéng)。他說(shuō),“我好像活在生活的表層。盡管我一直在尋找深刻,但我活的很淺。也許,有一個(gè)契機(jī),會(huì)把我拉到底層?!? 郝蕾在節(jié)目的最后,喝了,哭了,無(wú)奈了。 強(qiáng)大的理智破碎了,又想把真實(shí)的自我袒露給世界。被許貼心的包住了。 郝蕾接下來(lái)會(huì)明白吧,真實(shí)不是武器,也不是財(cái)富,也不是隔離世界的玻璃。 真實(shí)也會(huì)碎掉。 原以為虛假的一切才會(huì)真切的共舞,世界的真相才會(huì)向你涌來(lái)。

     8 ) 看傅高義采訪的一些感觸

    今天看了《十三邀》最新的傅高義一期,感觸良多。之前對(duì)傅高義其人并不熟悉,只略微讀過(guò)《日本新中產(chǎn)階級(jí)》一書(shū),因當(dāng)時(shí)很想通過(guò)當(dāng)年的日本新中產(chǎn)階級(jí)理解當(dāng)下中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)群體。理解自己所處的社會(huì)和社會(huì)中形形色色的人一直以來(lái)是我極其感興趣的主題。短短一期采訪,我已然發(fā)現(xiàn)傅高義先生正是我所景仰的那類試圖理解世界的知識(shí)分子。之前,我一直很喜歡作為知識(shí)分子的梁文道,他近年來(lái)孜孜不倦所做的工作正是不斷地以一種平和而包容的態(tài)度帶領(lǐng)民眾認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解社會(huì)、擁抱社會(huì)。我喜歡他不在于他的學(xué)識(shí),而全在他謙卑的態(tài)度,在于他持續(xù)地為了理解他人和社會(huì)所作出的努力。傅高義先生不光是普通的知識(shí)分子,更是知名學(xué)者,而知名學(xué)者往往容易陷入一種傲慢的情緒中,他們的精英氣質(zhì)常常將他們困于封閉的象牙塔里。但傅高義先生全然不是這樣,看到他一生為理解社會(huì)和推進(jìn)社會(huì)理解所做的巨大努力,我感到一種心靈上的親近。當(dāng)看到傅高義的妻子說(shuō),她慶幸傅高義先生在2021年到來(lái)前去世,否則他將為2021年1月6日的美國(guó)感到徹底的心碎時(shí),我?guī)捉錅I。我們是這樣的熱愛(ài)世界、擁護(hù)文明,我們不斷地期望一個(gè)更好的社會(huì),而文明卻實(shí)實(shí)在在地在我們的眼前分崩離析。我們痛苦,可我們卻不知道原因,更不知道解決的辦法,似乎一切正無(wú)可挽回地走向失控。

    我理想中的未來(lái)社會(huì)是一個(gè)包容和理解的社會(huì),而今世界正實(shí)實(shí)在在地往反方向走去,這其中有很多我希望明白、卻尚且不能明白的現(xiàn)象和問(wèn)題。二十一世紀(jì)技術(shù)的革新本應(yīng)極大地促進(jìn)社會(huì)的交流,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)本是提供了一個(gè)平等交流的出口,但在二十一世紀(jì)的第二十一年,人類社會(huì)變得更加狹隘封閉似乎已成為確鑿無(wú)疑的事實(shí)。人們拒絕傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn),所有異己者被列為無(wú)法溝通的物種后被拉入黑名單,直截了當(dāng)?shù)厍袛嗔藴贤ń涣鞯目赡苄?,更不必希冀所謂相互理解。然而,一個(gè)人之所以擁有他的觀點(diǎn),從來(lái)不是一個(gè)個(gè)體層面的現(xiàn)象,而必然與其所在環(huán)境、所經(jīng)歷的事情有著極大的關(guān)系,他究竟出于何種原因持有了與自己完全不同的觀點(diǎn),這難道不值得被了解嗎?人們究竟從何時(shí)起、因?yàn)樵鯓拥纳鐣?huì)異化而開(kāi)始拒絕理解他人呢?如今的社會(huì)已然是割裂的,如今的很多社會(huì)問(wèn)題也正是這種割裂所帶來(lái)的。美國(guó)階級(jí)之間的割裂似已帶來(lái)嚴(yán)重的文明危機(jī),在這文明危機(jī)中,人們只是像脫韁野馬去往更加割裂的方向;在中國(guó),知識(shí)分子與日脫離群眾,群眾則想把知識(shí)分子盡數(shù)拉下神壇,網(wǎng)絡(luò)整日為異己言論罵戰(zhàn)不斷;中美除了群眾之外,上層精英亦落入割裂的洪流中,在疫情的推動(dòng)下,國(guó)家之間愈加封閉,交流被主動(dòng)阻隔。我痛心于這樣的時(shí)代,一方面,我渴望明白社會(huì)走到今天這一步的緣由,另一方面,我又極希望能做些什么來(lái)改變這一切。我想,正是因?yàn)榭吹礁蹈吡x先生已經(jīng)在我所向往的領(lǐng)域做了一生的工作,一期采訪下來(lái)更是倍覺(jué)感動(dòng)和感慨。

     短評(píng)

    郝蕾這集太破防了?!袄显S,我還想說(shuō)更多細(xì)節(jié)?!薄拔覀兯较铝摹!痹S知遠(yuǎn)這一句,猶如衛(wèi)生員及時(shí)按住了一個(gè)戰(zhàn)士向外噴涌的血漿,攏住了理智潰堤后漫出的當(dāng)年那個(gè)小女孩痛苦的靈魂碎片。

    8分鐘前
    • 書(shū)崎
    • 力薦

    其實(shí)我覺(jué)得這節(jié)目還是挺危險(xiǎn),不知道有一天會(huì)不會(huì)被管起來(lái)。雖然許老師態(tài)度看似和氣(甚至有點(diǎn)扭捏猥瑣),但是如果按照訪談的文本細(xì)節(jié),節(jié)目其實(shí)充滿了對(duì)時(shí)代的諷刺,批判,甚至謾罵。許到底還是個(gè)隱藏的搖滾青年。

    10分鐘前
    • 河源
    • 還行

    看了第一期羅翔老師,所以僅評(píng)價(jià)第一期。因?yàn)槲冶救艘彩欠▽W(xué)生,所以對(duì)羅老師講的許多點(diǎn)存在共鳴,確實(shí)法學(xué)界存在故步自封、自詡精英化由來(lái)已久,在回應(yīng)時(shí)代課題時(shí)常常高冷的缺位,導(dǎo)致法學(xué)生也有一種自傲的傾向,這時(shí)候羅翔老師所體現(xiàn)的始終自省、清醒與謙卑就尤其難能可貴,他提供的一種接受不完美但始終追求至臻至美的思路也許能讓我們的理想主義與現(xiàn)實(shí)暫時(shí)和解,去相信“我們畫(huà)不出那個(gè)完美的圓,但它是存在的”。

    15分鐘前
    • Cyclone.
    • 力薦

    在這里,羅翔老師露出了膽怯的一面,露出了學(xué)術(shù)的一面,卻依舊保持冷靜?!霸谌祟愃械拿赖轮?,勇敢是最稀缺的?!薄耙粋€(gè)人真正能影響的人其實(shí)很少很少,很多人所謂的被你影響只是片刻的感動(dòng),最后還是投入到自己以前的生活?!薄拔覀兌颊J(rèn)為自己相信的東西代表了未來(lái)的方向,后來(lái)發(fā)現(xiàn)我們相信的東西是如此的邊緣?!?/p>

    16分鐘前
    • 湖心亭雪
    • 力薦

    羅翔把這節(jié)目帶到新的高度,比之前的幾個(gè)哲學(xué)家表述得更直接和真誠(chéng)

    19分鐘前
    • 費(fèi)迪飛
    • 力薦

    羅翔老師對(duì)規(guī)則法治的那段闡釋真好,大眾的樸素正義和道德觀,其實(shí)不利于公共領(lǐng)域的思考。人的有限性這一段感觸很深,其實(shí)我們都只是在自我表達(dá),而不會(huì)對(duì)他人有太大的影響,片刻的感動(dòng)只是觀念上的認(rèn)同。談?wù)摮橄笫挛锏膶?duì)話,總是令人著迷。

    23分鐘前
    • 無(wú)問(wèn)西東
    • 力薦

    當(dāng)許知遠(yuǎn)說(shuō)到我們年輕時(shí)相信的東西,覺(jué)得這是未來(lái)的方向,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)那是一件多么邊緣的事情。羅翔沉默了,連續(xù)夾了幾口菜。有那么幾秒空氣都凝固了。也許這幾秒的沉默才是這個(gè)節(jié)目最好的注解。

    27分鐘前
    • 閑人
    • 力薦

    羅翔太有魅力了,太通透了,而且是那種不裝逼不圓滑不露鋒芒的君子風(fēng)范,而不是李誕為代表的小人,那種通透卻墮落,唯恐天下不亂渾水摸魚(yú)賺錢混日子。道理說(shuō)透了大家都明白,人都是有設(shè)定的,像蘋果設(shè)定和華為設(shè)定其實(shí)是一種設(shè)定,有人看透了這個(gè)設(shè)定于是覺(jué)得一切都沒(méi)有所謂,享樂(lè)賺錢搞娛樂(lè),喝酒耍潑人間不值得,還有些人明知人生悲涼有局限,畫(huà)不出完美的圓,卻依舊相信完美的圓存在著。十三邀是個(gè)好節(jié)目,讓我們看見(jiàn)各種各樣的人,一打開(kāi)就想一口氣看完的好節(jié)目。

    28分鐘前
    • 王俊俊
    • 力薦

    郝蕾這期,第一次感受到了許知遠(yuǎn)的笨拙和溫柔。

    32分鐘前
    • 流浪小狗
    • 力薦

    羅翔這期對(duì)談的內(nèi)容,如同他的法考講座一樣深入淺出,令人智識(shí)愉悅。兩個(gè)90年代理想主義的遺民,面對(duì)新時(shí)代技術(shù)與規(guī)則的變化,作為公共知識(shí)分子和法學(xué)專家,本身卻有許多他們深感困惑的事情無(wú)法解答,如同道德與法律的爭(zhēng)辯一樣,許多事情游走在正義與灰色地帶本身就難以自洽。兩人對(duì)談中多少次的語(yǔ)焉不詳、欲言又止,既是對(duì)時(shí)代更迭背景下的心照不宣,但更多是無(wú)可奈何。當(dāng)法律照進(jìn)現(xiàn)實(shí),黑色、幽默、悲傷和荒誕似乎更貼近真實(shí)生活的原貌。

    36分鐘前
    • 姜無(wú)問(wèn)
    • 力薦

    羅翔如此通透,又能時(shí)刻自省,這種態(tài)度令人感佩。羅翔是精英文化的代表,五條人是庶民文化的代表。羅翔是在既有的規(guī)則和秩序之下引導(dǎo)民眾,五條人則是希圖逃開(kāi)規(guī)則,憑借“出神”迎接新鮮感,做出更加自由的音樂(lè),達(dá)成更高的成就。兩者都是如此有趣的人,羅翔看自己的講課小視頻,也能連刷一個(gè)多小時(shí);而五條人為了看起來(lái)像知識(shí)分子,會(huì)在炎炎夏日?qǐng)?jiān)持不脫下那件剛買的西裝。都是非常有趣的靈魂啊。這兩個(gè)人能在2020大火,是網(wǎng)民之福。

    38分鐘前
    • 居無(wú)間
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    好看的。徐皓峰跟他真誠(chéng)地講了那麼多,許知遠(yuǎn)的反應(yīng)卻是,「釋迦摩尼本來(lái)是個(gè)導(dǎo)演是吧?」,他完蛋了,沒(méi)有慧根,所以看多少書(shū)都會(huì)痛苦和困惑

    39分鐘前
    • 林西拿
    • 還行

    仁科,十三邀史上靠許知遠(yuǎn)最近的嘉賓。

    40分鐘前
    • 伍玖
    • 力薦

    還有什么比兩個(gè)擰巴得的知識(shí)份子用長(zhǎng)難句聊天更迷人的了呢

    41分鐘前
    • 跑跑
    • 力薦

    很多人說(shuō)法學(xué)教授不能流量化,我表示抖音上法律半吊子的普法簡(jiǎn)直是誤導(dǎo)人。不要再讓劣幣驅(qū)逐良幣了

    45分鐘前
    • 彳亍著
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    我太期待五條人了,看完覺(jué)得十三邀刻畫(huà)的五條人未免過(guò)于“普通”,像賈樟柯電影里街上游蕩無(wú)所事事的人。他們的音樂(lè)性是通過(guò)觀眾表達(dá)的,而面對(duì)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)分子,五條人的知識(shí)性變成了日常生活的活思亂想和自我學(xué)習(xí)的野蠻生長(zhǎng)。

    46分鐘前
    • ttttria_yyyy
    • 力薦

    許知遠(yuǎn)說(shuō)自己按部就班,喜歡和羨慕五條人的“打破”,阿茂抱了抱他說(shuō)他現(xiàn)在也很酷時(shí)候;仁科說(shuō)自己喜歡鋼琴,想要一架好的鋼琴,卻沒(méi)有考慮要不要有一個(gè)房子放它的時(shí)候,我的眼淚就控制不住了……自由和有趣的靈魂啊

    48分鐘前
    • 那。默。
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    我們活的那么擰巴 不就是因?yàn)樾闹欣硐胫髁x的那團(tuán)火還沒(méi)有熄滅么

    53分鐘前
    • 不 一
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    許知遠(yuǎn)本身的發(fā)問(wèn)一般 但羅翔老師說(shuō)的太好 尤其是對(duì)法治制約權(quán)利那一段 包括對(duì)司法程序的解釋 獲益良多五條人這期就顯示出了許知遠(yuǎn)的弊端 仁科和阿茂雖然能聊 但是缺少一些深層次的發(fā)問(wèn)就讓五條人變得不知道聊什么好 其實(shí)深挖五條人你會(huì)發(fā)現(xiàn)很有意思的東西 說(shuō)的不好聽(tīng) 許知遠(yuǎn)有點(diǎn)裝逼了

    54分鐘前
    • Deafheaven
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    許知遠(yuǎn)老師能不能勻一點(diǎn)頭發(fā)給羅老師,不然給我也行

    55分鐘前
    • 熘熘煤
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