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劇情介紹
長篇影評
1 ) 但愿黎明不要來
當(dāng)然也開始看武俠片。還是家附近的小錄像廳，我抱著我爸的手臂去選片子。那時(shí)候甚迷王祖賢，也不記得是什么片子開始看的了，只知道此女善演鬼片，卻是仙子一般的身量臉蛋，一身白衣，幾層輕紗籠罩，更覺曼妙。
那應(yīng)該是一個(gè)暑天的下午，窗簾遮住了外面的陽光，昏暗的臥室里，一只落地扇笨重地?fù)u著頭對著我吹，我坐在爸媽的大床上，對牢電視機(jī)看《倩女幽魂》。我不曉得這是不是我第一次看到他，很多時(shí)候我覺得我第一次看到他是在《縱橫四海》里他和紅豆妹跳舞，但有時(shí)候又記得第一次認(rèn)得他是在《花田喜事》里他在人群中變魔術(shù)，但是又恍惚記得，是小倩把她筆直的小腿伸向他時(shí)我才驚覺他英俊的臉。小時(shí)候的記憶太模糊，他驚艷我的次數(shù)又太多，每一次的印象深刻，讓我的記憶疊加在一起無從辨別。
87年的《倩女幽魂》，現(xiàn)在拿出來重溫也是很精彩的電影。多年以后當(dāng)我知道了徐克，我一邊回想著《倩女幽魂》的場景，一邊感嘆他是個(gè)妖怪，即使他后來又拍出了很多我不喜歡的武俠片，但是回想起《倩女幽魂》我還是會心中一蕩，愿意愛他這個(gè)怪老頭。
小學(xué)時(shí)候看這部電影還是覺得有點(diǎn)恐怖的，忽男聲忽女聲的姥姥，那條黏稠滑溜的舌頭讓我心里發(fā)毛，還有那些暴長的紅指甲翻卷扭曲著，覺得可怕。小學(xué)生的我看著那些在樓梯下爬來爬去的僵尸做何感想呢？現(xiàn)在我已經(jīng)不知道了。不過應(yīng)該還是覺得好玩吧，毫無知覺的寧采臣一次次地躲過和那些僵尸的親密接觸，傻不拉即的樣子惹人發(fā)笑。
最最緊張的時(shí)候是在小倩的屋子里，他躲在她的浴桶里，耳里聽著她要嫁人的消息，在浴桶里吐著泡泡。眼看就要被發(fā)現(xiàn)，小倩一口香氣渡過去，看他那癡傻的表情，我直怕他就此溺死在浴桶里。
書生遇上一個(gè)仙女模樣的姑娘，總歸是要愛上的，何況一開始小倩就存心勾引。但是她遇見他這樣一個(gè)癡傻書生卻陷落得無辜，本是催命的琴音卻暗藏了春色，絞殺人頸的秀發(fā)也服帖在身后。就著湖面反光看清他的臉，一腔癡情早已畫在眉目間。
湖間小亭本有最為旖旎的一幕，他擁著她吻，額前的碎發(fā)軟軟的垂在兩邊，是少年人的模樣。白紗隨風(fēng)舞動(dòng)，他的手握住她的腳腕，唇一定很輕很輕地放，像在吻一朵玫瑰。但是這個(gè)傻書生又觸動(dòng)了她的鈴鐺，眼看姥姥就要飛至，催他快走，他還一味癡纏。她焦急氣苦只得胡亂編排個(gè)由頭說我看不上你這個(gè)窮小子，她的心里定在嘆息，我怎么能告訴你，我只是一只鬼，一抹魂，待到天明就要散去。
他的小自尊受了刺激，果然上當(dāng)被騙走了。她那么美又那么好，他大概是有一點(diǎn)點(diǎn)自慚形穢的吧。在愛情面前，人人的影子都會渺小，不自信，如果她說不愛，那就是真的不愛吧。當(dāng)他真的明白她的苦衷，她的柔情，立馬回轉(zhuǎn)去找她。她開不了口說的話他不需要她說，他都知道，是人是鬼，他都愛。就憑這一點(diǎn)我就該喜歡他，一旦確定對方心意，其他都不管不顧，重要的是，我知你愛我，我知我愛你。
人與鬼，隔著塵世相戀似乎驚天動(dòng)地，其實(shí)也不過是兩滴露水的交匯。天地這么大，情愛總是微小，生命的輪回卻是無限寬廣。小倩這一生凄苦，唯有做鬼的最后幾日幸福，有胸膛可以略微依靠，但仍是焐不暖她的魂魄。她期盼著她的下一世，再入這塵網(wǎng)重新做人。
他與她本該有一夜情語綿綿的話別，只怪那煞風(fēng)景的黑山老妖，連最后的時(shí)間都不給他們。他背對著她抵擋著窗戶，她在他身后同他話別，連最后一面都未曾見。黎明升起的朝陽照在他滿是淚的臉上，心下無限酸楚，就像大夢一場終于到了頭。他皺起眉頭的樣子真是英俊，眉心不是一個(gè)“川”字，而是層層疊疊的溝壑。他如同將愛人親手埋葬，卻要懷著對她新生的喜悅，這樣的愛情，我稱之為悲壯。
我每每看這個(gè)結(jié)局都傷心欲絕，因?yàn)槲抑溃嬲鎰e的是這一個(gè)面朝朝陽的人，我再也看不到他痛哭的模樣，而我同他還尚未謀面。所以我常常會嫉妒別人的歌迷，他們的偶像還在世，還有“總有一天”可期盼，而我是永遠(yuǎn)沒有希望的了。我未在影院大屏幕看過他的英俊特寫，也未在現(xiàn)場看過他勁歌熱舞，從前以為總有機(jī)會，沒想到成了我永生遺憾。所以奉勸大家，趁偶像們活著的時(shí)候快去見他們吧，不要最后再期盼黎明不要來。
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今天是榮少的生日，我并沒有比平時(shí)更想他，但是想為他寫一點(diǎn)啥。我一廂情愿喜歡他，其實(shí)，所謂的為他做，其實(shí)是為自己做，聽歌看戲，全是為了自己，寫這個(gè)東西也是為了自己，喜歡他都是為了自己。
2 ) 人鬼情未了
記憶中的片段
寧采臣：十里平湖霜滿天， 小倩：寸寸青絲愁華年。 寧采臣：對月形單望相互， 小倩：只羨鴛鴦不羨仙。 小倩：這幅畫，你要永遠(yuǎn)留在身邊，不要丟了！明天黃昏前，我要趕到青華縣一戶人家轉(zhuǎn)世。 寧采臣：你放心！我們一定趕的及把你送到那兒的。 小倩：可是天一亮，我們就要永遠(yuǎn)分開了，天啊！不要亮。
是啊多么希望天不要亮兩個(gè)人能永遠(yuǎn)相守一生。
3 ) 最喜歡的小倩
最喜歡看的電影之一，就算現(xiàn)在拿出來看依然比某些大片好很多，雖然說特效落后了，但是電影所展示的內(nèi)涵和細(xì)膩是某些大陸導(dǎo)演所達(dá)不到的，我非常喜歡聊齋系列，就拿畫皮來講那都拍了些什么，演員演技就不評價(jià)了，整部電影空洞乏味到看完電影都想不起來有什么可以回味的，空有一副龐大的框架，氣場是有的，就像老師要寫的中心思想，還需要再把它寫成作文才行。
4 ) 這輩子心里就這么一個(gè)小倩
明代馮夢龍《警世通言》第25卷收錄的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中許宣見娘子第一面時(shí)：那婦人同丫喚下船，見了許宣，起一點(diǎn)朱唇，露兩行碎玉，深深道一 “個(gè)萬福。許宣慌忙起身答禮。那娘子和丫授艙中坐定了。娘子把秋波頻轉(zhuǎn)，瞧著許宣。
“娘子把秋波頻傳”，這樣的場景，那種暗送秋波的美只有王祖賢能演繹的淋漓盡致，趙雅芝的眼神中略帶英武之氣，而只有王祖賢，眼神中，清亮亮的盡是孤芳自賞。無論在《青蛇》還是《倩女幽魂》中，看著王祖賢，你是否曾有過那種‘但愿今生擁有一回”的沖動(dòng)，反正我有，而且頻頻出現(xiàn)。但是真讓你一輩子跟她生活，看著她那雙略有些神經(jīng)病的大眼珠子，我還真受不了。于是，即使她是最符合原著小說的白娘子，我和大家伙一樣，也還是會更加推崇趙雅芝，畢竟趙雅芝的白素貞是用來相伴一生的，而王祖賢版的白素貞最適合就是人鬼情未了。
馮夢龍寫的小說中，還有這樣一句詩：平生自是真誠士，誰料相逢妖媚娘。我看了果真差點(diǎn)落淚，那些個(gè)自命為“真誠士”的酸腐文人卻是這般的看不起妖媚娘，即使她為了你永震雷峰塔，也還是最終聽信了老僧的話，怕被吞了個(gè)干凈。所以說，其實(shí)我更喜歡寧采臣，你說是許宣對抗法海的喋喋不休更容易，還是寧采臣面對樹姥姥這千年老妖更容易呢？終究是你愿不愿意相信妖亦有情。對于王祖賢，即使她果真是個(gè)妖，我也愿意相信她有情。
曾經(jīng)演過白素貞的10個(gè)女演員中，最男人的是汪明荃，最被大家接受的是趙雅芝，最像家庭婦女的是劉濤。對于大s版倩女幽魂，我只能說，這是和諧社會的產(chǎn)物，為了配合大陸送去臺灣的團(tuán)團(tuán)圓圓，特挑選長了一對兒熊貓眼的大s出演白娘子，這種水準(zhǔn)的妖孽，我實(shí)在不敢恭維。她再美容個(gè)三十年，也就是個(gè)精裝版杉菜。和小倩白素貞之流，基本上過去現(xiàn)在和將來都沒有關(guān)系。
中國有個(gè)什么列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的四個(gè)愛情故事，我記得分別是，梁祝，白蛇傳，孟姜女和牛郎織女。要我說，應(yīng)該是倩女幽魂倩女幽魂倩女幽魂倩女幽魂，這基本上代表了所有酸腐文人的心態(tài)，趕考路上碰上一個(gè)絕色妖女，心甘情愿的為自己魂飛魄散，自己還能依舊娶妻生子兩不耽誤，如果你纏著我，那就把你交給法海，這一點(diǎn)，馮夢龍?jiān)缇鸵磺宥?br>
其實(shí)，列入文化遺產(chǎn)名錄的四個(gè)故事，也都是女子雞頭白臉的要在一起，要沒有這些個(gè)勇敢的女子，哪來的那些個(gè)美麗的故事。再看看現(xiàn)在紅樓那些個(gè)小妖，少個(gè)這些個(gè)勇敢，這些個(gè)曼妙，只剩下赤裸裸的華麗麗，沒意思，還不如冰冰處長，至少也還有妲己的妖嬈。
在我還幼小的時(shí)候，我喜歡那種楊柳細(xì)腰，風(fēng)騷妖嬈，嘴就跟吃了死耗子一樣的年輕阿姨，藍(lán)本就是葫蘆娃里那蛇精。后來我被社會教育成中規(guī)中矩的和諧青年之后，也還是忘不了王阿姨穿著一襲白衣，淺淺的笑，很有味道。
5 ) 《倩女幽魂》經(jīng)典版：那是香港電影最好的時(shí)代
其實(shí)細(xì)究起來，87版來來去去就這么幾個(gè)人物，就這么幾個(gè)場景，無論道具、特效，都顯得簡陋。如果換到今時(shí)今日的某一部電影，多半逃不掉被觀眾橫挑鼻子豎挑眼的命運(yùn)。但不是這一部——這不是因?yàn)閼雅f?？催^就知道，87版的每一個(gè)鏡頭都散發(fā)著強(qiáng)烈的自信，是絕對把創(chuàng)作者自身凌駕于種種技術(shù)手段之上的。電影里燕赤霞以氣御劍，電影外則是徐克以氣御劍。這種氣說來玄妙，卻正是點(diǎn)石成金之源。87版的飽滿、充沛、純粹、有力，令得只三兩處景匆匆交代的小環(huán)境，儼然便是人鬼難分的大世界，讓觀眾沉浸于其中寧采臣和聶小倩的愛恨糾纏，為之魅惑，為之感動(dòng)，而根本無暇顧及其他。這種動(dòng)人的力量，正是根源于創(chuàng)作者的大氣魄。至于新版的《倩女幽魂》，在技術(shù)上自然要比從前高了許多，但世易時(shí)移，編導(dǎo)的心氣與二十多年前已不可同日而語，工麗的畫面背后，是劇情、人物和境界上的蒼白無力，元?dú)獗M失——未必是葉偉信的問題，新版連一個(gè)鬼字都不能講，而不得不曲解成所謂狐妖，其他足可想見。打一個(gè)比方，87版好比是一個(gè)灑脫的行者，用舍由時(shí)，行藏在我，絕不看他人臉色，但又絕對相信自己的作品對觀眾有著足夠的吸引力；而相比之下，新《倩女幽魂》則像是一個(gè)托前人之缽到處混飯吃的紈绔，或許衣著光鮮，但處處流露出搖尾乞憐之態(tài)。要知道，有尊嚴(yán)才有藝術(shù)。姜文拍《讓子彈飛》，說“站著就把錢掙了”。87版《倩女幽魂》也是如此，站著就讓你笑了，讓你感動(dòng)了。新舊兩版一跪一站，姿勢不同，力量當(dāng)然也就不同。
這充沛不止是徐克的。所謂盡皆過火，盡皆癲狂。香港電影的氣派，其實(shí)就是從這肆無忌憚里來的。落了下乘的，自然會變成毫無章法的亂燉；但那種藐視一切的驕傲，突破一切繩墨、以氣御劍的香港電影獨(dú)門武學(xué)，也正是得益于此。午馬版的燕赤霞能在《倩女幽魂》里高歌一曲，不僅不會讓人感覺突兀與好笑，相反，你會在其中體會到一種逼人的元?dú)饬芾旌桶l(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。87版燕赤霞的不可超越不僅是屬于午馬的，更是屬于那個(gè)自信而張揚(yáng)的時(shí)代的。不信？放到今天，你讓古天樂唱唱看？不雷死你才怪。
不是故意貶低新版的《倩女幽魂》。這二十多年里，創(chuàng)新的不止是技術(shù)，老去的不止是演員。有一個(gè)詞叫做“地氣”。好電影要接得住地氣。什么是地氣？地氣不是基情和三角戀，不是人造的流行語，不是什么網(wǎng)絡(luò)上扒的段子……要不然，一部古裝的，講才子佳人妖精狐鬼故事的電影，有什么地氣？其實(shí)“地氣”兩字，說到底是“現(xiàn)實(shí)”這個(gè)詞的變體。所謂“畫妖畫鬼高人一等，刺貪刺虐入木三分”，前一句是說形式技巧，后一句說的才是立身之根。87版《倩女幽魂》之所以超越時(shí)間，成為經(jīng)典，其原因之一就在于它并不以虛幻的人鬼戀故事自限，瑰麗浪漫之外，憂憤深廣，寄托遙深。然而這種創(chuàng)作的自由度，卻不是今天的電影人能享受到的。寫鬼無非是寫人，審查制度不讓你寫鬼，不是怕你迷信，說到底是身歪偏要樹正影，怕你含沙射影借鬼諷今。艾青說“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”，可惜今日所謂地氣，早已不是土地之“地”，而是自我閹割畫地為牢之“地”。這樣的現(xiàn)實(shí)面前，葉偉信縱使不服，又能奈何？
兩版《倩女幽魂》在同一個(gè)月內(nèi)先后上映，其中的意味，或許并不止跟風(fēng)懷舊那么簡單。對87版的《倩女幽魂》而言，看過的毋庸多說；沒看過的則有福了，可以帶著全新的體驗(yàn)在大銀幕上第一次領(lǐng)略到這部經(jīng)典電影的風(fēng)采。那是香港電影最好的時(shí)代。
6 ) 世上本無美與丑，只是瞎子多
乍一看電影名字覺得會是恐怖片，其實(shí)劇情更偏向于愛情片。人鬼戀的故事很多，但這部卻最為經(jīng)典。 小倩雖然是女鬼人設(shè)，造型簡單優(yōu)雅反而有一絲仙氣，寧采臣的白衣書生形象和哥哥的氣質(zhì)很相符，其他人物造型也都很符合劇終身份，簡單卻很符合形象。 雖說人鬼殊途，卻特別希望寧采臣和小倩在一起，寧采臣只是一個(gè)文弱書生，卻在愛上小倩以后變得勇敢英勇，為了保護(hù)小倩與姥姥斗爭著，哥哥的表現(xiàn)很出色。小倩雖為女鬼卻也有自己的不得以，王祖賢的小倩美麗動(dòng)人，明眸齒白，眼神溫柔似水。當(dāng)年有多少人因?yàn)橥踝尜t的一個(gè)回眸愛上她，那時(shí)候的王祖賢真的很美，小倩也成了她的代名詞。
人有好有壞，鬼也有好壞，不能外表或者一個(gè)代名詞去分辨好壞。小倩雖為女鬼卻有不得以的苦衷，也是受害者才落得孤魂野鬼不得轉(zhuǎn)世投胎，她并不想害人，現(xiàn)實(shí)中卻有很多“鬼”，偽裝外表卻內(nèi)心丑惡，比鬼還怕人。
外表的美丑可以靠眼睛去分辨，心靈的美丑卻容易被表面掩蓋。世上本無美與丑，只是有很多眼瞎的人。
7 ) 小倩墳前哭張生，不見巫山與滄海
8 ) 「靜寂抄」倩女幽魂——魂兮歸來
一、前言 國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。——《禮記·中庸》 太平之世，人鬼相分；今日之世，人鬼相雜?！队魇烂餮浴钏紲匮嗌椒旯嗜恕? 王德威在《現(xiàn)代中國小說十講·魂兮歸來》便寫道：“‘太平之世，人鬼相分’的時(shí)代難得一見，反倒是‘人鬼相雜’成為常態(tài)。鬼魅流竄于人間，提醒我們歷史的裂變創(chuàng)傷，總是未有盡時(shí)?？缭饺馍砑皶r(shí)空的界限，消逝的記憶及破毀的人間關(guān)系去而復(fù)返，正有如鬼魅的幽幽歸來。鬼在死與生、真實(shí)與幻、‘不可思議’與‘信而有征’的知識邊緣上，留下曖昧痕跡。正因如此，傳統(tǒng)的鬼怪故事不僅止于見證迷信虛構(gòu)，而更直指古典敘事中寫實(shí)觀念游離流變的特征?！? 亂世代表著社會秩序的全然崩潰，秩序大亂，不可語的超現(xiàn)實(shí)幽冥力量四處蔓延，人鬼相雜，民不聊生，這是典型的中國神話思維“天人同構(gòu)”感知方式的反饋。而鬼怪向來是人的另一鏡像，從《斬鬼傳》（1688）到《何典》/《鬼話連篇錄》（1820 ），主角故事從人間的鐘馗降鬼到鬼蜮世界的活鬼日常，是以魑魅魍魎的想像訴說人世百態(tài)。
賽珍珠曾指出，中國小說的一大形式特征，就是和民間傳說密不可分，它的形式由不同時(shí)期的民間藝人繼承和發(fā)展。的確，像蘭陵笑笑生、曹雪芹那般獨(dú)立創(chuàng)作的古代文人少之又少，中國傳統(tǒng)文學(xué)具有相當(dāng)堅(jiān)固的繼承性。且這種繼承性一直到今日并未被破壞，而是被電影再次解構(gòu)，或者說，電影本就是文學(xué)另一個(gè)意義上的延伸。 我以徐克《倩女幽魂》為載體，試述如下三個(gè)方面： 1.從李翰祥到徐克——倩女幽魂的變化 2.倩女幽魂與金燕子 3.小倩的告誡/契約——不許回頭 4.燕赤霞與香港
二、從李翰祥到徐克——倩女幽魂的變化 1960年，李翰祥、胡金銓選擇《聊齋·聶小倩》篇，拍攝了邵氏電影《倩女幽魂》。二十七年后，徐克、程小東再次拍攝，但兩作品卻相當(dāng)不同。 1.地點(diǎn) 適赴金華，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗，然蓬蒿沒人，似絕行蹤?！读凝S·聶小倩》 李翰祥版對縣城沒有交代，但給了寺廟名字：金華古寺。徐克版給縣城取名為郭北縣，寺廟為蘭若寺。（北郭，指城北。蘭若，梵名Aranya，指寺廟，徐克版取名錯(cuò)誤之處。） 2.背景/寧采臣形象 李翰祥版故事發(fā)生背景為晚明，是典型士大夫濟(jì)世精神的產(chǎn)物。（這在六十年代的香港電影頗為常見，如《董小宛》（1963）柳如是罵錢謙益，董小宛罵洪承疇、阮大鋮）徐克版故事背景模糊，亂世只是為商業(yè)式的插科打諢提供舞臺，并無過多寓意。
“有種，有種去打清兵去。”——李翰祥《倩女幽魂》（旁人） “壯士歌如洪鐘，亂臣賊子聞之喪膽。劍似游龍，可驅(qū)胡虜以靖中原?！薄詈蚕椤顿慌幕辍罚▽幉沙迹? “方今天下紛亂，群雄四起，國家正是用人之際。以壯士這身武藝……中原盡被清兵所據(jù)，到處奸殺搶擄，無惡不作。加以洪承疇、吳三桂助紂為虐。揚(yáng)州十日，嘉定三屠。據(jù)說就殺了我們無辜百姓一百九十幾萬。國家興亡，匹夫有責(zé)。無奈家母年事已高，需人奉養(yǎng)。因此忍辱偷生，實(shí)在于心有愧。本朝的疆土還有廣東、廣西、湖南、江西、四川、云貴，正規(guī)軍就有幾百萬，再加上各地綠林豪杰所領(lǐng)導(dǎo)的義師，不下幾千萬。怎么說勢不可為呢？而且臺灣的鄭成功隔海而治，有險(xiǎn)可守。”（寧采臣） “國破家亡，兵敗身全。招魂而湘江有淚，從軍而蜀國無弦?！保ㄑ喑嘞迹? 李翰祥版本的寧采臣是傳統(tǒng)濟(jì)世精神的產(chǎn)物，他與燕赤霞，也是因?yàn)榧覈ж?fù)，惺惺相惜而結(jié)為莫逆（燕赤霞對另一位耽于私情的寄住書生態(tài)度就截然不同）。而徐克版的寧采臣，只是一個(gè)身份下移的小人物，沒有描繪國族觀念，他更多的是從許冠文式的喜劇電影繼承來的香港小人物精神（具體呈現(xiàn)是勸阻夏侯、燕赤霞以“愛”）。人物也淪落為插科打諢，燕赤霞說他“亭亭玉立、兩袖清風(fēng)、花拳繡腿、學(xué)非所用、一事無成?！彼€悄悄回復(fù)道：“我沒你說得這么好?！? 3.題詩 十里平湖綠滿天，玉簪暗暗惜華年。若教雨蓋長相護(hù)，只羨鴛鴦不羨仙。——李翰祥《倩女幽魂》
十里平湖霜滿天 ，寸寸青絲愁華年 。對月形單望相互 ，只羨鴛鴦不羨仙 。——徐克《倩女幽魂》
4.身份暴露后的反應(yīng) “我雖然是鬼，可沒有害先生的心。陽間有可憎之人，陰間也有可親之鬼。今天我是為救先生而來的?！? “我只聽說鬼會害人，我可沒聽說過鬼會救人。再說我有什么災(zāi)難，要?jiǎng)隈{你來救的呢？” “今晚三更，姥姥要來傷害你的性命?！薄詈蚕椤顿慌幕辍罚☉B(tài)度剛硬） “你真的是鬼？” “是的?！? “那寺廟的人都是你殺的啦？” “我也不想，我是被逼這樣做，寧采臣?！? “你不要過來啊，你過來我就不客氣了！” “你跌傷了沒有？” “你不要怕我，我不會害你的。你為什么不相信我？你想一想我有沒有害過你？” “鬼都是會害人的，你是鬼，你叫我怎么相信你？” “你以為鬼可怕，其實(shí)人更可怕。有時(shí)候，人害人比鬼還不知道殘忍多少倍呢？而且有些鬼因?yàn)樵┣槲窗?，不能脫胎轉(zhuǎn)世做人，所以顛沛流離。其實(shí)有些鬼，比人還善良得多啊?！薄炜恕顿慌幕辍罚☉B(tài)度緩和） 5.人物服飾對比
6.徐克的觀感 在《香港電影的秘密·滿漢全席——徐克》一書就記載徐克表示，“復(fù)興舊傳統(tǒng)不等于沉醉于懷舊之中，而是把自己生命與重要傳統(tǒng)連系起來?！笨v觀徐克電影，幾近于無視歷史，他不在乎黃飛鴻是北派還是南派，也不在于梁祝時(shí)代并無科舉。徐克所呈現(xiàn)的，是得意即止的傳統(tǒng)組合。像李翰祥版小倩彈的琴音是古琴，徐克版的卻是電子琴。 胡金銓曾說：“如果情節(jié)簡單，風(fēng)格的展示會更為豐富?！保愃仆醴蛑霸姛o達(dá)志”）就這一點(diǎn)而言，黃霑就對徐克電影評論道：“徐克在視象方面很好，很豐富，能想到人家想不到的。不過我覺得太豐富了，每次看他的戲，一開始便要用半個(gè)屁股坐椅邊看，直至看完，很累人?！钡拇_，徐克熱衷于感官刺激，能放不能收，使得其作品格外“超額”，高潮迭起，反而不見高潮。（“山欲高，盡出之，則不高；煙霞鎖其腰，則高矣。水欲遠(yuǎn)，盡出之，則不遠(yuǎn)；掩映斷其脈，則達(dá)矣?！薄读秩咧隆ど剿?xùn)》） 三、倩女幽魂與金燕子 金燕子是倩女幽魂的跟風(fēng)之作，且美術(shù)設(shè)計(jì)，武術(shù)指導(dǎo)是同一團(tuán)隊(duì)（奚仲文、郭追）。故事情節(jié)是糅合《倩女幽魂》與《怪談·雪女》，轉(zhuǎn)換為契約故事。洛知秋不能泄露在魔界的經(jīng)歷，泄露后會被殺死，但多年后違反禁忌，說出往事。而這亦可以看做是小倩、寧采臣不許回頭的延續(xù)。其人物對應(yīng)關(guān)系為： 老妖： 姥姥——黑山姥姥 男主：寧采臣——洛知秋 女主： 小倩——小雪 女妖： 小青——小霜 ↗向左 道士: 燕赤霞 →鳳旱天 ↘向右
四、小倩的告誡/契約——不許回頭
在徐克《倩女幽魂》中，當(dāng)姥姥圍困房屋時(shí)，聶小倩設(shè)法讓寧采臣離開，并告誡他一直跟著絲帶走，千萬不要回頭。這很像小白龍告誡千尋不能回頭看湯屋，其結(jié)果相反，千尋沒有回頭，隨即從離開“異空間”，回歸現(xiàn)實(shí)。寧采臣回了頭，隨之引路絲帶消失，跌入姥姥的陷阱。千尋與寧采臣腳下的路都是單一通道，并與禁忌有關(guān)。這很容易想到柏拉圖與蘇格拉底談?wù)摰膼矍橐约笆澜绺鲊幕霈F(xiàn)的禁忌： “老師，什么是愛情？” “你去麥田撿麥穗，記住只能撿一次，不能回頭。你所撿的麥穗就是愛情。” 在希臘神話中，作為男性藝術(shù)家的奧菲歐因思念愛妻尤麗狄茜，進(jìn)入冥府用歌聲感動(dòng)冥王。他向冥王求情，使冥王同意他將妻子帶回人間。但冥王告誡他在脫離冥界前不可以回頭看妻子，然快到地表時(shí)，奧菲歐忍不住回頭，遂使尤麗狄茜立即下沉，永留冥界。 有侁氏女子采桑，得嬰兒于空桑之中，獻(xiàn)之其君。其君令烰人養(yǎng)之，察其所以然。曰：“其母居伊水之上，孕，夢有神告之曰：‘臼出水而東走，毋顧！’明日，視臼出水，告其鄰，東走十里而顧，其邑盡為水，身因化為空桑。故命之曰伊尹?！贝艘烈丈Ｖ室??！秴问洗呵铩ば⑿杏[第二》（因回頭看，伊尹之母化為桑樹。） 領(lǐng)他們出來以后，就說：“逃命吧！不要回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿滅?！? 羅得對他們說：“我主啊，不要如此。你仆人已經(jīng)在你眼前蒙恩，你又向我顯出莫大的慈愛，救活我的性命，我不能逃到山上去，恐怕這災(zāi)禍臨到我，我便死了。看哪，這座城又小又近，容易逃到，這不是一個(gè)小的嗎？求你容我逃到那里，我的性命就得存活?！? 天使對他說：“這事我也應(yīng)允你，我不傾覆你所說的這城。你要速速地逃到那城，因?yàn)槟氵€沒有到那里，我不能作什么。”因此那城名叫瑣珥。 羅得到達(dá)瑣珥，日頭已經(jīng)出來了。當(dāng)時(shí)，耶和華將硫磺與火，從天上耶和華那里，降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城中所有的居民，連地上生長的都?xì)缌?。羅得的妻子向后一望，就變成了鹽柱。【創(chuàng)19：18-27】（因回頭看，變成鹽柱。） 在日本神話中，伊邪那岐命、伊邪那美命是日本的第七代神。他們是兄妹，也是夫妻（類似女媧、伏羲）。伊邪那美命生育火神時(shí)，生殖器被灼傷而死。她的哥哥兼丈夫伊邪那岐命思念她而進(jìn)入黃泉國，企圖帶回她。但伊邪那岐命同樣違反禁忌，在伊邪那美命和黃泉國神交涉的時(shí)間里，進(jìn)來看了她。只見伊邪那美命原先嬌美的身軀，已開始腐爛，上面流著膿血，爬滿一堆堆黃白色的蛆蟲。伊邪那岐命大叫：“我闖入了一個(gè)多么丑惡、骯臟的地界！”隨之與伊邪那美命斷絕關(guān)系。（因回頭看，夫妻關(guān)系破滅。） 伊邪那岐命、伊邪那美命故事在日本的后續(xù)延續(xù)是《古事記》里記載的火遠(yuǎn)理事在豐玉姬分娩的時(shí)候，違背誓言偷看她分娩，發(fā)現(xiàn)她變成了七尋鱷魚。因此豐玉姬將生下來的孩子扔下，回到海里去了。在日本的民間故事《鶴妻》、《黃鶯之家》、《雪女》中，男性同樣會違反與女性立下的禁忌/契約，繼而發(fā)現(xiàn)女性真身/秘密，從而命運(yùn)跌落。（西方的代表故事是《格林童話·圣母瑪利亞的孩子》，女童違反約定，偷開了第十三扇門，繼而從天堂跌落人間森林。這源頭應(yīng)該是潘多拉魔盒。）
這類故事，不如說是契約精神的體現(xiàn)。立下契約，不履行誓言，就會不幸。（《笑傲江湖》任盈盈的不許回頭，并沒有不幸，不過是讓令狐沖最終看到了她的真正容顏。）
五、燕赤霞與香港 《霍小玉傳》中，黃衫客挾持李益見到了奄奄一息的霍小玉，這類俠客成全女性愛情愿望的事例在中國文學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)，如《柳氏傳》中幫助韓、柳二人破鏡重圓的許俊，《無雙傳》中成全王仙客、劉無雙戀愛的古押衙；《太平廣記·豪俠》中昆侖奴磨勒成全崔生與紅綃女愛情；《西廂記諸宮調(diào)》中成全張君瑞、崔鶯鶯的白馬將軍、法聰。中國最早的武俠電影《女俠李飛飛》（1925）之李飛飛成全玉麟、慧珠戀情；《紅俠》（1929）之紅俠成全仲賢、蕓姑戀情；可以說，《倩女幽魂》（1987）燕赤霞成全聶小倩、寧采臣是這類文化的延續(xù)。
而在我看來，其實(shí)《倩女幽魂》三部曲一變再變，不變的是一直會有燕赤霞這個(gè)人，從午馬到張學(xué)友。準(zhǔn)確來說，燕赤霞應(yīng)該更像是“妖魔道”的實(shí)際主角，燕赤霞是個(gè)道士，但右耳佩戴耳環(huán)，念“般若波羅密”，攜有《金剛經(jīng)》，而寶劍、符咒、三清鈴又是道家法器。其形象顯得佛、道合一，具有分裂的屬性。包括他解釋寄寓蘭若寺原因：“人的世界太復(fù)雜，難分是非。跟鬼靈在一起，反而黑白分明?！毖喑嘞妓坪醺袷窍愀廴藭崦粮?dòng)的身份。兩版倩女幽魂最大的區(qū)別也在于此，八七版更多體現(xiàn)的文化論述，是本港人對傳統(tǒng)文化的一種架空式想象。服裝布景給人一種文化上的似是而非的感覺。這種港人情感，其實(shí)就像許鞍華紀(jì)錄片《去日苦多》提到的，“施南生說她第一次去大陸，看到大陸的山河就哭起來了?！倍喑嘞嫉挠址鹩值溃⒆闳搜g，更像是港人對九七回歸情結(jié)的隱喻。 香港就是“浮城”，國族身份，政治殖民歷史，使得香港的代名詞就是妓女。而港片、港劇表現(xiàn)民國初年的妓院等場景，都愛用江南小調(diào)風(fēng)格的時(shí)代曲，然使用的歌曲與實(shí)際歷史的不匹配，同樣是自我實(shí)現(xiàn)主體與經(jīng)驗(yàn)割裂的一種體現(xiàn)。
吳靄儀就說道 “我感覺香港很凄涼，好像一個(gè)很成功的妓女。是的，好像感受到一個(gè)人，你有什么的人走過來，你要做什么東西，她便給你，主要使自己可以生活。她自己躲起來，她有自己的生活，那生活可能是很卑微或是她有自己的兒女。她只是想把兒女養(yǎng)大，只求兩餐。但是外面的人要求什么，她給你。最重要的就是要有機(jī)會給她生存。那你說吧，香港一方面要她花錢，那她便花錢嘍，要什么東西？要市場，要科技，她幫助做，然后每個(gè)人做完后得到自己的滿足，便跑掉了。最后那妓女只是要求過一個(gè)簡單安靜的生活，她出賣自己的尊嚴(yán)。得到一樣?xùn)|西便滿足了，但她付出了很多。” 施樹青《香港三部曲》也是以誤入煙花的妓女黃得云發(fā)跡史描寫香港殖民地歷史——她從被男性奴役者到反客為主地成為男女性事主宰者。 而港人對回歸命運(yùn)的恐懼，在電視劇、電影亦有體現(xiàn)。如許鞍華《投奔怒海》的投射，TVB《刑事偵緝檔案》忠義所住房屋主人移民、紀(jì)錄片《香港女星圖鑒》頻繁提到的移民潮，又或是陳百強(qiáng)歌曲《神仙也移民》，以及回歸年許鞍華《去日苦多》、關(guān)錦鵬《念你如昔》的誕生。
至于商業(yè)小說，以倪匡、李碧華為例： 還有，她叫如花。還有，她完全不屬于今日的香港。我甚至敢打賭她不知道何謂一九九七。賠率是一賠九十九?！畋倘A《胭脂扣》 “到了一九九七后，就不會那么恐慌了?！蔽抑缓眠@樣說?！耙痪啪牌?？這是什么暗號？關(guān)不關(guān)我們?nèi)似咂叩氖?？”“你以為人人都學(xué)你擁有一個(gè)秘密號碼？”阿楚沒好氣，“那是我們的大限?！薄按笙?？”“是呀，那時(shí)我們一起穿旗袍、走路、坐手拉車、抽鴉片、認(rèn)命。理想無法實(shí)現(xiàn)，只得寄情于戀愛。一切倒退五十年。你那時(shí)來才好呢，比較適應(yīng)。”——李碧華《胭脂扣》 “僅僅只是幾個(gè)人狂悖無知的決定，就可以令得一個(gè)大城市徹底被毀，它可以仍然存在地圖上，但只是一具軀殼，不再是有生命的一座城市。”——倪匡《追龍》 “要?dú)缫粋€(gè)大城市，不一定是天災(zāi)，也可以是人禍，人禍不一定是戰(zhàn)爭，幾個(gè)人的幾句話，幾個(gè)人的愚昧無知的行動(dòng)，可以令大城市徹底死亡。不必摧毀大城市的建筑物，不必殺害大城市的任何一個(gè)居民，甚至在表面上看來，這個(gè)大城市和以前一樣，但只要令城市原來的優(yōu)點(diǎn)消失，就可以令它毀滅死亡。 ”——倪匡《追龍》 “追龍”是一個(gè)沒有結(jié)果的故事。別以為所有的故事都是有結(jié)果的，事實(shí)上，太多故事沒有結(jié)果，“追龍”就是其中一例。在以往每一個(gè)故事中，衛(wèi)斯理都做了一些事，或成，或敗，但是在“追龍”中，衛(wèi)斯理甚么也沒有做。是的，別以為世上所有的事都可以通過努力而達(dá)到目的，事實(shí)上，世上有太多的事，再努力也達(dá)不到目的?！呖铩蹲俘垺?/p>
就算找到古畫或圖片也有麻煩，因?yàn)楣湃水嫯嬌袑懸?，不講寫實(shí)。不論工筆還是潑墨，你交給裁縫，他一定搖頭，沒辦法做。有時(shí)要參照文字記載，重新畫圖樣，裁縫才能勉強(qiáng)答應(yīng)?！阆胂?，假如電影里出現(xiàn)一個(gè)武將，身穿紅底花袍子，腰上掛著日本武士刀，雖是寫實(shí)，觀眾一定罵街！我就為了《龍門客?！防锏亩敷野み^罵！硬說是日本式的，總之，其中甘苦，一言難盡?！疸尅稄呐墓叛b電影找資料談起》
王祖賢太太美了，哥哥風(fēng)華絕代。
王祖賢好看成這樣有可能是人么！?。?！
真美【A Chinese Ghost Story，英文名字真沒美感】
好美的王祖賢～
多年后看，還是好看。
港片中最經(jīng)典的人鬼戀。張叔平為王祖賢設(shè)計(jì)的女鬼造型使其成為香港電影中最驚艷的女性形象之一，張國榮、午馬等人的表演也都神采飛揚(yáng)，還有徐克機(jī)智感人的故事，程小東天馬行空的武打設(shè)計(jì)，黃霑變幻多端的電子配樂，共同構(gòu)成了這一部經(jīng)典。
四顆星給王祖賢和張國榮的風(fēng)華絕代+造型+音樂。
剛剛看完。電影一開始，旁邊的一個(gè)女生就哭了。
就是因?yàn)檫@部該死的片子我學(xué)了八年古箏。
港片中最經(jīng)典的人鬼戀，哥哥的書生造型很喜歡~~
飄逸寫意中國古典，現(xiàn)在拍不出來也不愿拍
這個(gè)聶小倩，爾等休想再超越！
兩張絕世的臉。
寧采臣只是張國榮的。
好吧，經(jīng)典，音樂經(jīng)典，片段經(jīng)典，造型經(jīng)典，神馬都經(jīng)典，就是那個(gè)粘糊糊長兮兮的大舌頭太惡心了，吃完飯看的(#‵′)
小賢之眉宇，沒有再漂亮的
此后心目中所有善良的女鬼都叫小倩
看過哥哥扮演的寧采臣后，之后誰演，都覺得那不是寧采臣。
事實(shí)上除了張國榮和王祖賢的個(gè)人魅力，這部深深打上徐克烙印的電影在故事和藝術(shù)上都做得不錯(cuò)。敘事沒有問題，該塑造的人物形象都符合觀眾訴求。而鬼氣森森的蘭若寺，僵尸，冥界創(chuàng)意和表現(xiàn)力都十分到位，在87年的中國電影制作水平上已經(jīng)實(shí)屬突出。
未見過電影院在非節(jié)假日只吉著第一排，未聽過電影散場時(shí)有如此熱烈的掌聲，未見過全場觀眾都等到銀幕徹底黑了才起身離場，未見過打字幕時(shí)有人拍照留念，十七年后，《倩女幽魂》仍然用事實(shí)告訴他人“經(jīng)典”二字當(dāng)之無愧