關(guān)于財富，在國外有一種說法: 有錢人被稱作 rich, 富人則被稱為 wealthy。 這其中有什么區(qū)別呢？ 舉個例子。NBA的那些球星都收入不菲，但是一旦退役，這些財富就會迅速消減。 而世界上那些長壽的家族企業(yè)，無論經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還是世界戰(zhàn)爭都屹立不倒，財富代代傳承。 有錢不一定是上層階級，富人才是真正的掌握資源的那群人。 在電影《起跑線》里，我們能夠更清楚的看到兩者的區(qū)別。

印度電影《起跑線》

這部電影講述了一對中產(chǎn)夫婦為了送孩子進(jìn)貴族學(xué)校，想盡一切辦法，不惜扮演貧民，最終拿到貧困生名額如愿以償，卻又讓孩子退學(xué)的故事。 男主角拉吉是一家時尚品牌店的老板，坐擁豪車和豪宅，有一個美麗優(yōu)雅的妻子，一個可愛的女兒，簡直是成功人士的標(biāo)配人生。 但他的女兒依然被拒之門外，為什么？ 因為名校是有門檻的，而他不是真正的上層精英。 這些門檻，也直接說明了一個有錢人與真正的上層階級的區(qū)別與差距。 那么，我們來看下，想進(jìn)一所貴族學(xué)校究竟有幾個門檻。

1、職業(yè)背景是你的第一身份。

雖然職業(yè)沒有貴賤之分，但有門檻高低之分。 比如，國際知名大公司和金融機(jī)構(gòu)在招聘時，非哈佛、耶魯?shù)软敿壝３錾聿蝗　? 再比如，前不久的新聞爆出，某大企業(yè)非985,211高校的畢業(yè)生不要。 每一個光鮮亮麗的職業(yè)背后，都是有很高的門檻的。 所以，他們的職業(yè)也是一種綜合能力的證明。其背后所附帶的價值也是可以量化和評估的。 人們可以從一個人的職業(yè)背景輕易判斷出他所屬的階層。 電影中，妻子米圖帶女兒去富人孩子所在的公園玩耍。結(jié)果，沒有一個人愿意跟女兒玩。因為女兒說的語言是印地語。

印地語，是印度的本土語言，但官方語言卻是英語。在印度有著一個不成文的社會規(guī)則，精英都是會英語的。平民因為教育機(jī)會缺失，所以多數(shù)不懂英語。 當(dāng)然，小孩子的是非觀很簡單，他不一定明白這么做是為什么。但是大人就很直接了。 小男孩的母親直接告訴她，不讓孩子與她玩是因為她的父母只是一個店鋪老板。言下之意，就是要跟她劃清界限。 因為夫婦的職業(yè)背景，女兒申請的學(xué)校都被拒絕了。 負(fù)責(zé)人告訴他們，被拒是因為學(xué)校不想錄用店鋪老板的孩子。 即使拉吉反駁說，自己的不是店鋪而是時尚品牌。但是在上流人士來看，都是小買賣，沒有看到多大的區(qū)別。 這是他的女兒無法入學(xué)貴族學(xué)校的最主要的原因。

2、教育背景是富人的身份標(biāo)簽。

正如很多美國總統(tǒng)、政客出身耶魯、哈佛等頂尖學(xué)府，英國的貴族精英都出身貴族公學(xué)一樣，教育背景的差異已經(jīng)劃開了階層的界限。 真正的上流階層接受的都是精英教育，這種精英教育的特點(diǎn)是，學(xué)術(shù)與人文并舉。它們不僅僅重視學(xué)科水平的培養(yǎng)，用最優(yōu)質(zhì)的教育資源培養(yǎng)學(xué)生；同時還重視對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，為學(xué)生安排各種人文、藝術(shù)、運(yùn)動、活動，著重鍛煉學(xué)生的演講、社交、處事等等多方面的能力。 所以，接受過精英教育的人，不僅在智識上遠(yuǎn)超普通人，他們的思維與格局也早已劃清了與你我的界限。 在電影《起跑線》里，拉吉與妻子想把女兒送進(jìn)德里的貴族學(xué)校，他們有錢，也有人脈關(guān)系，但是依然進(jìn)不去。 在朋友聯(lián)系下，他們找了一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幫助通過他們面試。 他們對自己的孩子很自信，認(rèn)為孩子很優(yōu)秀學(xué)校沒理由不收。機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人也不解釋，直接找了一個小男孩演示。小男孩落落大方，用了好幾種語言跟他們打招呼，把夫妻倆驚呆了。 差距一目了然。女兒的競爭對手早已領(lǐng)先他們不知多少。 這個機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人明確告訴他們，好學(xué)校面試都要看父母的學(xué)歷。 因為學(xué)校認(rèn)為，父母的教育背景不夠好，對孩子的教育也不會好。 （這句話雖然殘酷，但也是事實。舉例說明：模擬面試時，負(fù)責(zé)人問“你的孩子不愿去上學(xué)你會怎么做？”拉吉的回答是，“如果你去上學(xué)，我就給你一根棒棒糖?！?負(fù)責(zé)人大驚，賄賂孩子是不對的。這就說明了教育水平的高低決定了教育方法的優(yōu)劣。） 她暗示，他們開始的太晚了。因為夫妻兩人都是公立學(xué)校畢業(yè)，基本沒什么希望了。 負(fù)責(zé)人進(jìn)一步說，這不是孩子的錯，競爭從懷孕就已經(jīng)開始了。 確實，競爭早就從父母這一代就已經(jīng)開始了。讓孩子贏在起跑線其實是自欺欺人，因為他們一出生就已經(jīng)輸了。 除非孩子的競爭對手，是那些同是低層的孩子。 這也是拉吉夫妻的女兒不能進(jìn)貴族學(xué)校的主要原因之一。

3、你的品味透露你的階層。

位于中產(chǎn)階層的人自以為是的臆想著上流社會的生活。但在真正的上流人士看來，卻是一個笑話。 夫妻買了一套學(xué)區(qū)房，搬到一個上流社區(qū)。并在家里辦了一個派對，邀請鄰居參加。 衣香鬢影、往來嘉賓的優(yōu)雅宴會上，忽然放起了一支動感的民族舞曲。 拉吉頓時手舞足蹈起來，所有人都帶著鄙夷的笑看他，妻子生氣的走出門外，拉下了電閘。 妻子因為丈夫丟臉大發(fā)脾氣，拉吉卻不明白自己錯在哪里。 因為見識有限，他不知道上流階層的審美和品味，是脫離世俗氣息，與低調(diào)優(yōu)雅相伴的。 夫妻再一次丟臉，是機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人要求他們改造下自己的形象。 于是，夫妻兩人一身大牌logo，走起路來，土豪的氣場三米開外。 負(fù)責(zé)人看到兩人后，頓時笑場了。 真正的上流階層不愛炫富，炫富的都是暴發(fā)戶。 負(fù)責(zé)人把他們推薦給了一個高級造型師。經(jīng)過改造的兩人，看起來就高級了許多。 培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對他們倆的第二大改造就是語言表達(dá)--談吐。 夫妻倆的語言表達(dá)能力實在欠缺，申請表填的讓人不知所云，沒有說明白女兒的優(yōu)點(diǎn)，聽起來全是字詞堆砌。 負(fù)責(zé)人沒辦法，只好推薦了一個作家?guī)兔懮暾埍?，又教夫妻面試時的標(biāo)準(zhǔn)回答套路。 然而，這一切并非來自自身能力修養(yǎng)，所以夫婦倆在面試時漏洞百出，最終搞砸了面試。 所以說，有錢也買不了品味，因為高級的審美不是一天養(yǎng)成的。 只有長期浸潤在上流階層，隨著見識的增長和沉淀才能形成。

4、制定規(guī)則的能力。

從航海時代開始，西班牙、英國、美國陸續(xù)掌握了世界上的話語權(quán)，擁有制定規(guī)則的能力，全世界的國家唯它們馬首是瞻。 一般來說，制定規(guī)則者擁有財富、占有資源，遵守規(guī)則者努力做事、爭搶資源。 電影里，家長們凌晨12點(diǎn)甚至更早就去排隊報名，只為去爭取有限的名額。但是，學(xué)校卻給富人階層留著內(nèi)定名額。 作為規(guī)則的收益者，女校長更是直言不諱，只有將優(yōu)質(zhì)的教育資源開放給富人階層，她才能持續(xù)從中收益。 這也是她不接受低階層賄賂的原因。并非她不愛財，只是她更看重長遠(yuǎn)的收益。 在電影的結(jié)尾，拉吉因為假扮窮人，為女兒贏得了以貧困生入學(xué)的名額。因為良心難安，他決定讓女兒退學(xué)，并發(fā)表了一通演說。 他先是陳述了自己的經(jīng)歷反思己過，又痛批教育資源的既得受益者，把教育變成了一門生意，剝奪了窮人的受教育權(quán)利。 但是說實話，這個演講并沒有什么力度，也沒有引起多少共鳴。自始至終，只有妻子為他鼓掌。 因為，在場的大家都知道，無論在世界上的哪個角落，只有規(guī)則制定者才有話語權(quán)。拉吉的演說，并不能影響規(guī)則，充其量只是小人物無力的泄憤。

這部電影原作是印地語，中文卻譯名很有意思，而且寓意深刻 : 教育這條起跑線，究竟是孩子的起跑線？還是家長的起跑線？ 答案顯而易見: 你就是孩子的起跑線??！

很多人還在幻想著如何讓孩子贏在起跑線，殊不知孩子們的起跑線早已劃好，甚至跑道都早已經(jīng)各不相同。 事實就是這樣，有時候不是你得不到某些東西，而是你還沒有足夠的實力去獲得這些東西。 然而，這些殘酷的事實，并不是讓我們妥協(xié)放棄的理由，而應(yīng)該是你我前進(jìn)奮斗的動力。 不要太早說放棄，當(dāng)你奮斗到足夠的高度，當(dāng)你掌握了話語權(quán)，你會順理成章地看到那公平又美好的一面。 -END-

因為貧窮這門課，不是這么容易學(xué)會的?！∠笞钌羁痰囊痪渑_詞。 2D，印度片，印度人的歌已經(jīng)免疫(激動不起來了)，love&peace萬能主題。 全片想要表達(dá)的就是印度現(xiàn)階段的社會問題之一——教育資源的不均衡以及階級斗爭?？吹竭^別人的影評中有說過，印度電影敢于直面自己存在的問題，若是強(qiáng)大起來，怕是與中國可以一較高下。所以，中國什么時候可以在影視作品上面上點(diǎn)心? 作為一個鐵丁，對于“不能讓孩子輸在起跑線上”這一概念在全片結(jié)束后仍是內(nèi)心毫無波瀾。也是尷尬了一把。 貧窮且善良的人，也是讓我感動的點(diǎn)，印度電影真的很愛這種正能量爆棚的東西啊。 以下是影片中的一些臺詞或者歌詞——隨手一記。 戰(zhàn)斗還是不戰(zhàn)斗?！?你知道“***”的英文怎么寫嗎?——全片的笑點(diǎn)支撐(但是出現(xiàn)次數(shù)過多有點(diǎn)免疫) 貧窮卻驕傲著——插曲歌詞 無所畏懼人們，堅持著他們的一切。如果一個人一無所有，他又要什么好畏懼的呢？——插曲歌詞 生命只有一次，可我有多種渴望——插曲歌詞 如果我連一個好人都做不了，我怎么做一個好丈夫，好爸爸?！兄?/p>

印度電影這幾年在中國可謂是風(fēng)生水起，從《三傻大鬧寶萊塢》、《我的個神啊》，再到上半年在中國砍下12.9億驚人票房的《摔跤吧！爸爸》，無一不在中國市場得到了熱烈的反響，可謂是叫好又叫座。

這些在中國大火的印度電影都有一個共通點(diǎn)：在娛樂中探討社會問題。

《三傻》里調(diào)侃了古板、僵硬的教育理念，《我的個神啊》中諷刺了宗教派別的隔閡和愚昧，《摔跤吧！爸爸》則批判了重男輕女的傳統(tǒng)，這一個個原本非常沉重的話題，被印度人機(jī)智的用充滿喜感的劇情包裝起來，讓整個故事既有啟發(fā)意義，又輕松、幽默，很有觀賞性。

最近，又有一部具備這樣特質(zhì)的印度神作誕生了！

片名叫做《Hindi Medium》，梵鏡論壇將它譯作了《起跑線》，這個譯名可謂是相當(dāng)傳神。

中國有一句很熱門的口號：不要讓孩子輸在起跑線上，而這條“起跑線”指的就是孩子接受的教育，中國人認(rèn)為孩子接受了好的教育，才能具備強(qiáng)大的競爭力，才能在激烈的社會競爭機(jī)制中獲得先機(jī)與優(yōu)勢。

換言之，中國人認(rèn)為，教育可以決定人的命運(yùn)。

印度雖然與中國文化迥異的國家，但也認(rèn)同這個觀點(diǎn)。

《起跑線》講述的就是一對中產(chǎn)階級的印度夫婦拉吉和米圖，為了讓女兒皮雅接受好的教育，費(fèi)盡心思讓她進(jìn)入名校的故事。

影片的一開始，丈夫拉吉曾質(zhì)疑是否有必要擠破腦袋讓女兒上名校，妻子米圖非常激動的表示，“我們不能讓皮雅接受我們所接受的教育”，因為她覺得正是因為沒有接受到好的教育，他們才只能待在中產(chǎn)階級，接著她又表示，好的學(xué)校能提供良好的英語教育，而英語在印度“不僅僅是一門語言，還是階級?！?/p>

這段對話，剖析了印度社會重視教育的根本原因：好的教育能讓孩子取得優(yōu)勢，爬上更高的階級。這和中國人理念中的“起跑線”，可以說，是不謀而合，而中國人認(rèn)為“教育可以決定命運(yùn)”中的“命運(yùn)”，其實就是印度口中的“階級”，命運(yùn)越好，階級越高。

于是，拉吉和米圖義無反顧地加入到了搶奪起跑線的行列中，在期間，他們遇到了不計其數(shù)和他們一樣的父母，為了孩子能有一個美好的未來，他們可謂是不辭辛勞。

拉吉第一次為女兒報名時，缺乏經(jīng)驗，結(jié)果排在了很后面，因為很多家長都提早排隊，有的甚至凌晨12點(diǎn)就來了，為了確保位置不被搶走，甚至就地睡覺，用礦泉水瓶子接小便，這陣仗，堪比中國春運(yùn)，真是可憐天下父母心。

然而，吃了這么多苦頭，往往還是無功而返。

好的學(xué)校要求學(xué)生必須住在學(xué)區(qū)房，孩子的父母還要接受各種考核，除了學(xué)歷、職業(yè)等硬性指標(biāo)，父母的談吐思維、衣著品味等等也要納入考量，考核由筆試和面試兩關(guān)組成，非常嚴(yán)苛。

不難發(fā)現(xiàn)，這些入學(xué)條件，都和孩子本身的資質(zhì)無關(guān)，第一關(guān)看父母的經(jīng)濟(jì)實力，第二關(guān)看父母的各項素養(yǎng)，所謂的招生，看起來更像是在招學(xué)生的父母，確切的說，是篩選出哪些孩子的父母來自上層階級。

于是，來自中產(chǎn)階層的拉吉夫婦，花重金搬進(jìn)了學(xué)區(qū)房，并開始了一系列假裝上流人士的行動，簡直是洋相百出。不擅長英語的拉吉，答題時頻頻出錯；不懂時尚的米圖則在衣著搭配上，被詬病充滿的鄉(xiāng)土氣息；兩人出席高級派對時，顯得和四周格格不入......

一番燒錢又費(fèi)力的奔波后，拉吉的女兒皮雅還是被學(xué)校拒絕了，拒絕的理由就是，“學(xué)校不想錄用店鋪老板的孩子”（拉吉是一家服裝店老板），因為“店鋪老板”不是學(xué)校想要招收的上層階級。

如果說，重視教育的理念和不惜一切為孩子求學(xué)的心情，讓中國觀眾覺得有共鳴的話，皮雅入學(xué)時，校方對父母的嚴(yán)苛考核，則讓中國觀眾覺得扎心了，因為這種現(xiàn)象，已經(jīng)成為中國教育的新氣象，孩子由于父母“不夠格”而無法進(jìn)入好的學(xué)校，正逐步成了一種隱患。

中印兩國秉持的教育理念中，有一個核心的價值觀：相信教育可以塑造個人品質(zhì)。

然而，這種根據(jù)父母階層來決定孩子能否入學(xué)的做法，則妥妥的就是出生論，變相的認(rèn)為，父母是什么樣的人，決定孩子也將是什么樣的人，完全否定了教育對個人品質(zhì)的塑造。

如此，我們口中的“起跑線”就不再是孩子所接受的教育，而是孩子所出生的家庭，進(jìn)而，社會競爭機(jī)制也就蕩然無存，中下階層的孩子一出生就輸了。

沒有公平可言！

為了改變這種狀況，印度政府規(guī)定包括名校在內(nèi)的每所學(xué)校，必須有25%的入學(xué)配額，留給貧困學(xué)生。

這種粗糙的政策本身就不公平。

上流階層憑身份入學(xué)，貧困階層靠政策入學(xué)，中產(chǎn)階級就成了爺爺不疼，姥姥不愛的那群人，這對他們有何公平可言？

于是，拉吉夫婦在假裝上流人士之后，不得不搬到貧民區(qū)，開始了扮窮生涯，為女兒爭取寶貴的入學(xué)配額。為了融入貧民生活，做戲做足，騙過監(jiān)督員的檢查，拉吉夫婦又鬧出了不少笑話。

影片的喜劇部分，多數(shù)發(fā)生在拉吉夫婦假裝一個他們不屬于的階層時，他們在上流階層無法融于的窘和在貧民地區(qū)無法融于的苦，為觀眾奉獻(xiàn)了足夠笑料的同時，更是深刻反映了階級間的巨大貧富差距，上流階層的一擲千金和貧民區(qū)連飲用水都無法得到保障的情形，形成了強(qiáng)烈的反差。

巨大的貧富差距，無疑是社會不穩(wěn)定的因素之一，但更可怕的是階級固化。

影片中有一段特別好笑的劇情，拉吉對貧困生活表現(xiàn)出不適應(yīng)時，他的貧民鄰居熱心的告訴他：

可見，這個貧民鄰居，世世代代都沒有機(jī)會離開過他們所處的下層階級，貧窮變的像遺傳病一樣，無法擺脫。

喜劇的內(nèi)核是悲劇，這句話用在這里，實在是恰當(dāng)不過。

但是貧民鄰居依舊充滿希望，因為政府的照顧政策，讓他的孩子有機(jī)會接受好的教育，從而改變命運(yùn)。

可事實并非如此。

25%的配額相對于龐大貧民階層來說，根本就是杯水車薪，于是學(xué)校不得不依靠抽簽決定，大部分沒被抽到的貧民就失去了機(jī)會，除此，在這些已經(jīng)少的可憐的名額里，還被拉吉夫婦這樣的中產(chǎn)階級，非法占用，并通過賄賂相關(guān)人員，保證自己被抽取，最后，極少數(shù)幸運(yùn)進(jìn)入名校的貧民學(xué)生，也大多不能順利畢業(yè)，因為名校教育早就被包裝成針對上流社會的奢侈品，各種名目的高額收費(fèi)層出不窮，足以逼退這幫窮學(xué)生。

拉吉的貧民鄰居為了給孩子湊足學(xué)校收取的課外活動費(fèi)用，只得冒著生命危險去碰瓷。這種情況，當(dāng)然是比較極端，甚至說是過于戲劇化，但它確實反映出，在爭奪教育資源的路途上，窮人已經(jīng)被逼上絕路。

可見，政府的這項照顧政策，窮人根本沒有受惠，而打垮這項政策的，除了相關(guān)人員的腐敗和教育資源的緊缺，更關(guān)鍵的是學(xué)校把教育當(dāng)作一門生意！

事實上，也正是因為把教育當(dāng)生意作，才會造成學(xué)校根據(jù)父母階層，挑選學(xué)生的局面，說白了，就是挑選那些能讓學(xué)校獲益的“顧客”。

如同片中的一所名校校長說的那樣，招收貧困學(xué)生無利可圖，而招收上流階層學(xué)生，不但可以讓她獲取大量金錢，還能籠絡(luò)社會資源、權(quán)力人脈等等隱性資產(chǎn)。

因此，下層階級出生的孩子，根本沒有公平受教育的機(jī)會，那么教育改變命運(yùn)也就成了偽命題。

教育的不公平，則對社會競爭機(jī)制造成毀滅，導(dǎo)致社會階級固化，一個人無法通過教育，改變自己的原生階級，讓社會產(chǎn)生向上的流動性，拉吉的貧民鄰居，所描述的這種遺傳式貧窮，正是階級固化的典型。

階級固化，這四個字則又一次讓中國人扎心。

2015年《人民日報》就曾發(fā)表長篇通訊，提出一個疑問：窮會成為窮的原因，富會成為富的原因嗎？文章感嘆，貧富差距正在快速加大，階層固化的趨勢越發(fā)嚴(yán)重。文章指出：干部子女成為干部的機(jī)會，是非干部子女的2.8倍多，并且這個數(shù)字還在增長。

與此同時，諸如“貧二代”、“富二代”、“官二代”等等名詞的涌現(xiàn)，昭示著我們的國家已經(jīng)進(jìn)入“拼爹時代”，教育被商品化后待價而沽的趨勢，則無疑更是雪上加霜，讓人絕望，因為它曾被認(rèn)為是對抗階級固化最原始、最基本的渠道。

看完這部電影，我真的是連呼過癮，印度人居然能從教育的環(huán)節(jié)，深入到階級固化的議題，并且還將這樣沉重、嚴(yán)肅的內(nèi)容，拍的妙趣橫生，又?jǐn)S地有聲，印度電影人這種在娛樂中探討社會問題的能力，真令人佩服。

——————————————————————————————————————

想看更多有關(guān)印度電影的評論，歡迎訂閱公眾平臺“Indianmovie”

這部電影從預(yù)告片就吸引了我，如果說阿米爾·汗是印度電影界的全棲男神，那么伊爾凡·可汗就是印度低調(diào)的黃金配角。作為經(jīng)常在好萊塢混跡的印度演員，伊爾凡·可汗的表演與摩根·弗里曼一樣，表演收放自如，行云流水，看著天然質(zhì)樸不矯揉造作，幽默輕快卻從不用力過度。

你們可能第一次這么近距離地觀看這個男人既熟悉又陌生的表演，但是你們絕對不會陌生這幾部電影的名字：《但丁密碼》、《少年派的奇幻漂流》、《貧民窯的百萬富翁》。

《但丁密碼》

《少年派的奇幻漂流》

《貧民窯的百萬富翁》

其實你都看到過他的身影，只是他的存在早已與電影融為了一體，沒有突兀，也沒有刻板。

比起印度傳統(tǒng)的歌舞電影，這部《起跑線》更像是好萊塢出品，只是配樂與場景多了份印度特色。作為執(zhí)導(dǎo)過《阿育王》的薩基特·喬杜里導(dǎo)演，他非常清楚，在經(jīng)歷了《摔跤吧，爸爸》等一系列熱門話題之后，什么樣的電影才會引起大家的共鳴。的確，他的選材非常狠辣——教育問題。

眾所周知，我們常常強(qiáng)調(diào)“知識改變命運(yùn)”，可是面對印度特有的種姓制度，懸殊的貧富差距，作為宣泄的渠道之一，印度導(dǎo)演跟演員肩負(fù)起了自己的責(zé)任，向社會傳達(dá)批判意識，反抗精神與正能量的責(zé)任。

好的出身是父母決定的，很多時候我們無法拒絕，但是我很佩服的是，這些印度的導(dǎo)演跟演員借助自己的出身，讓我們看到了他們對自己國家的熱愛與反思，包容與批判。

由于印度非常復(fù)雜的社會構(gòu)成，很多時候反而幫助了這些導(dǎo)演跟演員，正因為如此，上層階級的言論自由才不會得到太大的壓力。

有時候，用自己的力量展露善意，這在于選擇，不在于義務(wù)。

這是部幽默的劇情片，但是展示的題材卻是十分嚴(yán)肅的，觀影過程中，我甚至忘卻了時間，深深沉浸其中，忍不住為導(dǎo)演(薩基特·喬杜里)跟編劇(薩基特·喬杜里、Zeenat Lakhani、 Amitosh Nagpal)拍手叫好，在藝術(shù)的夸張表達(dá)與適度的張力中，許多情節(jié)的展現(xiàn)都讓我肅然起敬。那些寫實的場面，真實的傳遞，簡直就是這個社會最普遍存在的現(xiàn)實。

說到演員，我不得不說，伊爾凡·可汗的演技好那是意料之中的，但是薩巴·卡瑪爾，這個1984年在巴基斯坦出生的妙齡女郎讓我也不禁刮目相看。大家都知道印巴沖突，但是薩巴·卡瑪爾除了她動人的美貌之外，更多的是與伊爾凡·可汗那些自然流露的互動，沒有尷尬，沒有做作，渾然天成的表演看得我只覺得舒服，自然，可愛，她的存在也正說明了，表演沒有界限，藝術(shù)不分國籍。

在這部電影里，反映了幾個社會現(xiàn)象，有點(diǎn)美化，也有點(diǎn)寫實：

1對于孩子未來規(guī)劃的憂慮

在電影中，拉吉的妻子米塔所產(chǎn)生的憂慮是這個時代中產(chǎn)階級家庭都會有的憂慮——“高不成低不就”。雖然通過自己的勤奮他們完成了一切的基礎(chǔ)，即原始資本積累，但是在內(nèi)心上，就像中國上千年所謂的排名一樣：士、農(nóng)、工、商，商人的文化匱乏使得他們在內(nèi)心建設(shè)上有種與生俱來的恐懼，這里米塔就是很好的寫照。

尤其是前男友現(xiàn)任妻子的敵意，上流社會明確地交往“圈子”，印度社會的歧視現(xiàn)象，都加重了米塔的焦慮。

因此，她想通過幫助孩子選擇，改變自己的階級。

在中產(chǎn)階級看來，上流階級除了有錢，還必須接受所謂的精英教育，只有這樣才能從內(nèi)而外完成階級的蛻變。而導(dǎo)演在這里也諷刺了印度的又一個有趣的現(xiàn)象：

說英語=上流階級的象征。

這難道不是惡心在西方資本主義殖民下被干擾的印度嗎？正是因為東印度公司的那段盤剝的歷史，印度才會淪為殖民地，以至于整個社會都產(chǎn)生了認(rèn)知上的偏差，崇洋媚外的心理跟中國也有那么多的相似之處。

都說“教育從娃娃抓起”，于是米塔就千方百計地想把自己的孩子送到好的私立幼兒園完成自己精英教育流水線上的第一步。

在我看來這跟大城市的父母其實想法是一樣的，在資本主義國家，所謂的常青藤，基本上都是私立學(xué)校，也只有在中國這個特色社會主義國家中，好的學(xué)校是公立學(xué)校，但是在世界排名來看，還是私立學(xué)校占了很大優(yōu)勢。

因此，經(jīng)濟(jì)富足的父母都有一種向上的沖動（不然他們也不可能成功完成原始資本積累），因此讓自己的孩子更進(jìn)一步必然是他們近似乎本能的追求。

而這里，影片在構(gòu)造整個故事框架的時候就比較有趣：

想要的不給你，你怎么辦？

于是在妻子的逼迫下，男主角拉吉想到了各種辦法，最后甚至為了鉆空子，做出了違背良心的選擇。

那么在這里，推動故事情節(jié)發(fā)展的第一個矛盾點(diǎn)產(chǎn)生了：

為了孩子的未來，父母需要不擇手段嗎？（甚至拋棄自我、良心、誠信等）

其實這個話題已經(jīng)不是第一次搬上熒幕了，早在《流星花園》中，杉菜的父母就是很好的典范；電影《長江七號》也是這種典型的教育理念——只有到了好學(xué)校，人生才會平步青云，一步登天。他們甚至忽略了孩子在上學(xué)過程中真正需要的，即知識的獲得，以及快樂成長的權(quán)利。

所以在這里，孩子沒有選擇權(quán)，一切源頭都在于父母的心態(tài)。

2只要你想，就有空可鉆

電影中，很好地諷刺了精英學(xué)校那所謂的“公平”。只要有需要，就會有渠道，那些默認(rèn)的社會潛規(guī)則真的是比比皆是。

比如剛開始為了走捷徑，米塔慫恿拉吉買了學(xué)區(qū)房，哇！看到這里我都震驚了，這難道不是中國嗎？

害怕孩子輸給別的孩子，給孩子報早教班，恨不得孩子文武雙全，哇！原來印度家長也這么干。

肆意地將孩子催熟當(dāng)作炫耀的展品，為了填補(bǔ)自己的焦慮，帶著孩子按照自己構(gòu)建的生活方式去生活，包裝上所謂美其名曰“都是為你好”的外表，然后進(jìn)行集權(quán)式的管理，看來所謂的家長真是中外不分家。

而且上至政府，下至學(xué)校，只要你想，都是有空可鉆，有漏洞可循，沒有所謂真正的公平，最后的機(jī)會都是留給那些有資本折騰的人，所謂施舍給窮人的“機(jī)會”，也只是會催生出女校長那種為了“翻身農(nóng)奴做主人”而工作的偽君子。

因此，在幽默的表演之中，盡情展現(xiàn)了社會的虛假與偽善，推動電影劇情的第二個矛盾點(diǎn)也隨之產(chǎn)生：

活出真實的自我，還是為適應(yīng)社會而不斷改變？

這里真的笑料百出，兩次的搬家，名牌滿身的裝逼，政府官員的胡來，期待已久卻最終落空的“床戲”。笑點(diǎn)非常密集卻不低俗，真的讓人覺得可愛萬分。

所以在這個矛盾中，改變階級出身變成了中產(chǎn)階級追求的最終目標(biāo)，最終靠著非正當(dāng)手段達(dá)成，但是對于米塔而言，她的家庭根本沒有真正實現(xiàn)與上流社會所謂真的“平等”。

3窮人“富裕”的善良

在這里我為什么打引號？

其實理由很簡單，貧窮的人真的有這么多善良分享給其他人嗎？

在衣不蔽體，食不果腹，生存都經(jīng)常成為問題的貧民區(qū)，面對一開始并不友善的拉吉父母，他們突然表現(xiàn)的善意讓我誤以為拉吉夫婦要被打劫，行李被分搶一空，真的是秉承了魯迅先生的“我向來不憚以最壞的惡意揣測中國人”的精髓，但是隨即我就發(fā)現(xiàn)，大家真的是想幫忙，因為我忘記了拉吉夫婦的打扮，那是種看著就沒有搶的價值的style。

接著希亞姆的挺身而出，更是顯示了貧苦人民也會有大善存在的事實，這時候我有點(diǎn)疑惑，甚至懷疑他的動機(jī)不純，因為中國有句俗語叫做“窮山惡水出刁民”，莫名其妙地幫助別人一定是有所圖，但是電影又用十足的理由打倒了我惡意的猜測，因為在電影中有個很重要的前提：

希亞姆并不知道拉吉的真實身份，甚至中間還鬧了很多笑話?？吹矫姿⒄Z，立刻展現(xiàn)出了對知識極大的尊重。

這不正是一個樸實的勞動人民身上最突出的閃光點(diǎn)嗎？

雖然我覺得在中國，這很難實現(xiàn)，但是在我看來，印度完全有理由實現(xiàn)，因為印度人都信教，無論是印度教、佛教、伊斯蘭教還是基督教，總之每一種在印度發(fā)展的教義都是向民眾宣揚(yáng)：你要積德行善，你要愛護(hù)友鄰，這樣你的靈魂才會受到神的庇護(hù)。

印度人牛肉都不吃，是非常虔誠的，所以面對跟自己一樣苦難的同胞拉吉，我完全有理由相信希拉姆的善良是合理的。

這就產(chǎn)生了故事的第三個推動情節(jié)的矛盾點(diǎn)：

得知真相前后，電影的人設(shè)是否能保持一致？

導(dǎo)演在處理這個情節(jié)的時候非常厲害，他沒有為大家塑造一個不計較的圣賢，而是真的寫了一個人，一個會為了自己權(quán)益揭發(fā)好友的普通人，但也正是這個普通人在皮婭的擁抱下擦干眼淚接受了命運(yùn)的安排。

這也是他人格自然的轉(zhuǎn)變，不突兀，也不夸張。因為父母的罪過，不需要孩子去承擔(dān)，這不僅僅是善良人的認(rèn)知，普通人也會有的共識。

在擁有選擇權(quán)利的時候，我愿意用善意去擁抱每一個曾經(jīng)傷害過我的人，這就是我對待孩子最好的教育。

也正因為希拉姆的離開，最終幫拉吉找回了他沉睡的良知，在得知校長并非真教育家，只是一個利用權(quán)利的商人時，拉吉也氣憤地做出了自己最后的選擇。

在此，電影通過溫和的方式幫助拉吉找到了作為一個深愛女兒的父親，一個愛護(hù)妻子的丈夫，一個內(nèi)質(zhì)本善的人，面對社會強(qiáng)權(quán)時，最好的回?fù)舴绞健?/p>

教育源自對于孩子們的愛，用愛來回?fù)羝缫暎娴氖乔槔碇?，也是意料之外?/p>

這時，一個理智卻不懦弱，和善卻不妥協(xié)，溫柔卻不退讓的真男人形象就完美地呈現(xiàn)了出來。

Bong bong bong！

好看，暢快，感人！

意猶未盡，回味無窮。

（多一嘴：電影原聲非常好聽，已收藏）

1.《Suit Suit》

2.《Hoor Sachin-Jigar》

3.《Oh Ho Ho Ho》 （混音）

4.《Ek Jindari Sachin-Jigar》

（這是我見過數(shù)量最少的原聲大碟......）

看都看了，幫我轉(zhuǎn)發(fā)下？

轉(zhuǎn)都轉(zhuǎn)了，不如點(diǎn)個贊？

贊都贊了，要不關(guān)注下？

<頭像就是我公眾號的二維碼>

<期待你的關(guān)注>

拉吉（左）和希亞姆（右）

男主角拉吉本身是一個很質(zhì)樸的人，他雖然不懂得高大上的英語和上流社會的禮儀，但他懂得為人處世，與人同樂的道理，明明是月光集市的商業(yè)大佬卻甘愿住在租房里，不是沒有錢搬家，只是不想離開住在那里的鄰居朋友。

他沒有架子，可以在一群不熟的高端人士面前跟孩子隨著音樂的節(jié)奏起舞，也可以和集市的鄰居們一起參演舞臺劇，借車給結(jié)婚的人。

老婆米塔雖然和他一樣出身于公立學(xué)校，但她努力學(xué)習(xí)英語，了解上流社會的禮儀，想得到他們的認(rèn)可，從而融入他們的圈子，希冀女兒皮婭以后能夠成為人上人，這正是現(xiàn)如今中國社會的主流思想。

相比米塔的滿腔熱忱，略顯淡定的拉吉并不是不想讓自己的孩子接受更好的教育，只是更希望她能夠活得開開心心，自由自在。

莫夫（左）和皮婭（右）

為了妻子和孩子的未來，他做出了妥協(xié)，參加培訓(xùn)、熬夜排隊、四處祈禱、找關(guān)系和試圖賄賂，做了幾乎能做的一切，受到顧問的點(diǎn)撥之后決定裝窮混名額，但當(dāng)看到為他的學(xué)費(fèi)拿著生命碰瓷的貧民窟鄰居希亞姆失去名額之后，他懊悔地說:

“是我們竊取了他兒子的學(xué)位”。

上流社會的高端人士擺著架子，戴著虛偽的面具，精神貧瘠。

貧窮家庭出身的校長表面上為了貧民而堅持25%的錄取名額，內(nèi)心深處其實早已忘記了窮苦的過去，只是享受著一手遮天的感覺，所謂貧民教育的口號做做樣子，高昂的費(fèi)用讓他們知難而退，最后還是以自身的利益為大。

而生活上窮困潦倒的希亞姆一家，精神上卻是富有的。

拉吉一家新到貧民窟遭人排擠，他站出來唾罵排擠的人恬不知恥。拉吉笨手笨腳工資被克扣完，希亞姆分享自己一半的工資給他，米塔得罪糧站的人，家里配給不足，希亞姆的老婆圖爾茜也分了一半的配給給她，因為他們知道丈夫不能兩手空空回家，知道餓著肚子度過漫漫長夜的滋味。

在保證自己生存的前提下，盡力地去幫助他人，待人真摯、誠懇，貧窮的人們反而迸發(fā)出了光芒。

當(dāng)錯失入學(xué)名額時，希亞姆只是偷偷地抹了抹眼淚，然后轉(zhuǎn)過身來，向拉吉和米塔賀喜，和妻子湊足幾張鄒巴巴的鈔票，邀請他們?nèi)コ运@一生都未曾吃過的昂貴食物慶祝。

在拉吉即將敗露的時候，仍然善良的選擇相信他，往好的地方想，直到女仆揭示了真相，萬念俱灰的他來到學(xué)校，準(zhǔn)備舉報時，看到皮婭純真善良的模樣，卻又軟了心。

拉吉捐款翻新公立學(xué)校，那是他力所能及的事情，捐完后，豪宅照樣住，豪車還是照樣開，只是賬戶上少了幾個數(shù)字，但希亞姆為此卻幾乎付出了一切。

政客偷竊他們的食物，建筑師偷竊他們的土地，到最后還要偷竊他們受教育的權(quán)利，造成希亞姆一窮窮N代的悲劇。

他們不可能像那些富人一樣，因為他們不懂得也不會去竊取別人的權(quán)利。

他們窮苦，但擁有的是遠(yuǎn)比起那些衣冠楚楚的人更為強(qiáng)大的力量。

拉吉在聽完希亞姆的肺腑之言之后，感到無地自容，才意識到自己所謂善意的捐款只是為了彌補(bǔ)莫夫，以求心安，尚未徹底悔悟，仍占用著屬于貧困兒童的學(xué)位，是一種偽善。

只能上公立學(xué)校的孩子們在艱難的環(huán)境中磨煉自己，不亞于高等學(xué)校的精彩表演卻只因出身而得不到應(yīng)有的喝彩，這是多么可悲的事情。

“他們只有一生，可他們有一百個夢想”

拉吉曾經(jīng)認(rèn)為貧民窟的兒童會穿著破破爛爛的衣服，說粗話、偷竊、打架教壞他的女兒，但沒想到的是，這些孩子教會了她如何保持真我，如何在沒小飾品、小電視、小玩意等等的情況下保持開心，所謂高等教育教育出來的高端人士卻反倒是正義凜然的做著下流的事，以說自己的母語為恥，偷竊著底層人的權(quán)利。

拉吉對這種淪為商品買賣的教育制度感到失望，他不想讓皮婭靠著他偷竊而來的學(xué)位學(xué)習(xí)，也不想讓她在這種環(huán)境下成長，成為那種曾經(jīng)嘲諷她父母的人。

他為因擇校問題而變得不擇手段的自己感到羞愧

所以拉吉在最后勇敢的站了出來，對著在場的所有人，大聲地說出了自己心中所想，怒斥這畸形的教育制度，雖然除了妻子之外，沒有人肯為他站起來鼓掌，但只要有著那些受到觸動會在心里默默認(rèn)同的和在背后支持的家人就好。

被制度化的人們習(xí)慣性地做著制度內(nèi)的事情，窮人只能“不以物喜，不以己悲”，富人只能跟著其中的大多數(shù)一樣擠進(jìn)高等學(xué)校，雖然可能會有著像拉吉那樣的人會敢于站出來，但始終是會像那個試圖鼓掌、站起來的女人和男人一樣被身旁的那一只手勸下。

《起跑線》的結(jié)局既理想又現(xiàn)實無奈，但無疑是將本片的立意拔高了一大截。

有的時候，當(dāng)你逆水行舟，與他人背道而馳，不是你錯了，只是大部分人都迷失在了路上，即便改變不了他人的意志，被旁人所不理解，也請保持真我，勿失本心。

“雖千萬人吾往矣?！?/span>

做你自己認(rèn)為對的事情。

當(dāng)然

真·杠精除外