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  • 當(dāng)前位置:首頁 劇情片 一九八四

    一九八四

    評分:
    0.0很差

    分類:劇情片英國1984

    主演:約翰·赫特  理查德·伯頓  蘇珊娜·漢密爾頓  西里爾·庫薩克  格萊格·費什爾  James Walker  Andrew Wilde  David Trevena  戴維·坎恩  Anthony Benson  Peter Frye  羅格·洛伊德-派克  Rupert Baderman  Corinna Seddon  Martha Parsey  梅麗娜·肯德爾  Joscik Barbarossa  約翰·博斯沃爾  鮑勃·弗萊格  ?

    導(dǎo)演:邁克爾·萊德福?

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     劇照

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    劇情介紹

    這是一部虛構(gòu)的政治恐怖電影。一九八四年,在經(jīng)歷一系列戰(zhàn)爭和合并后,世界只存在三個超級大國了——大洋國、東亞國和歐亞國。溫斯頓(約翰?赫特 John Hurt  飾)生活在老大哥統(tǒng)治下的大洋國,這里,和其他兩國一樣,到處都安裝著電幕(一種類似電視機(jī)的監(jiān)視器),每個人都生活都在黨的思想警察的監(jiān)視下,歷史完全按照黨的需要每天都被改寫。   雖然無法說出為什么,作為外圍黨員的溫斯頓從心里厭惡老大哥。一日,他偷偷從一家陳年雜貨鋪處買了一本日記本——原則上黨不允許寫日記,表達(dá)個人思想——開始寫日記。當(dāng)他和在小說司工作的裘莉亞(蘇珊娜?漢密爾頓 Suzanna Hamilton 飾)違反黨的政策開始秘密偷情時,思想警察悄悄盯上了他。

     長篇影評

     1 ) 《一九八四》:當(dāng)極權(quán)成為后極權(quán)

    在上海的真實影院做了次《一九八四》的電影沙龍(http://www.douban.com/event/11265794/),放的是1984年改編自喬治?奧威爾原著的同名影片,約翰?赫特演得很不錯。畢竟是冷戰(zhàn)高峰期,那時候整個鐵幕以西都在擔(dān)心蘇聯(lián)紅軍的T-72,所以作為電影表演藝術(shù)家的赫特先生自然也投身到了這場反極權(quán)的文化洪流中去——時過境遷,四分之一個世紀(jì)之后,赫特先生又即將在《哈利?波特與死圣》中粉墨登場,不過細(xì)細(xì)考量,《哈利?波特》其實也充滿了對于反種族主義、反極權(quán)主義的隱喻。所以,雖然冷戰(zhàn)鐵幕已碎,柏林墻都成了涂鴉墻,但在后極權(quán)的時代里,Totalitarianism毅然陰魂未散。

    當(dāng)晚沙龍的嘉賓是歷史學(xué)博士劉明(導(dǎo)師朱學(xué)勤),他在點評影片時特意強(qiáng)調(diào)了電影對于小說人物的扭曲——不是主人公溫斯頓,而是女豬腳朱莉亞。因為在小說中,中年單身男溫斯頓是大洋國建立之前就出生的,所以對極權(quán)之前的生活還有點記憶。此外,溫斯頓雖身為“真理部”職員,但人性、良知尚存,一直在偷偷記日記,反思極權(quán)社會里種種不正常的現(xiàn)象。而他對朱莉亞的感情,可能談不上真愛,但起碼也是某種有意識的、自覺自發(fā)的人性反抗行為。而對朱莉亞而言,這位腰上綁著“貞操團(tuán)”紅腰帶的年輕女子,生在極權(quán)時、長在極權(quán)后,所以在喬治?奧威爾的筆下,朱莉亞追尋與溫斯頓的男歡女愛,更多的是某種生理性的沖動使然,而不具有溫斯頓在理性思考后的反抗意義。對于溫斯頓和朱莉亞的這個差別,劉明認(rèn)為導(dǎo)演邁克爾?雷德福沒有在影片中體現(xiàn)到位——這一點我也同意。

    不過這倒提醒了我,后來去翻理查德?羅蒂的《偶然、反諷與團(tuán)結(jié)》(商務(wù)印書館05年版),第八章就是講奧威爾和他的《一九八四》(一個有趣的勾連是:在上海譯文09年版《后形而上學(xué)希望》中,羅蒂用“反極權(quán)主義的實用主義”來論述杜威哲學(xué))。羅蒂在《偶然、反諷與團(tuán)結(jié)》里強(qiáng)調(diào)了反決定論?-目的論的歷史觀(順便清掃了社會達(dá)爾文主義),同時引證歐文?豪的觀點,指出《一九八四》其實是不是“極權(quán)小說”而是“后極權(quán)小說”,因為書中描寫的是極權(quán)社會已經(jīng)建立起來后的情形。這個論點對我啟發(fā)很大,歐文?豪是上世紀(jì)50年代紐約知識分子團(tuán)體的領(lǐng)軍人物,猶太人出身,是美國馬克思主義者的代表人物,在鐵幕降臨之后開始警醒極權(quán)主義的禍害——不過這并沒有摧毀歐文?豪的社會主義信念,后來他還創(chuàng)辦了政論雜志《異議》,寫出了《社會主義與美國》和《列昂?托洛茨基》等名著。按照歐文?豪的區(qū)分,溫斯頓乃是“極權(quán)的一代”,朱莉亞則是“后極權(quán)的一代”。由此看來,兩人的差別也就不難理解了——對于朱莉亞這位“后極權(quán)的一代”來說,恐怕還得有個啟蒙的問題,不然身陷大洋國的鐵幕之中,時刻受著“老大哥”和電幕的宰制,哪有什么理性的反思?后極權(quán)的一代肯定是缺乏道德意識的,因為他們什么也不信(電影中即有溫斯頓詢問朱莉亞是否相信國家的宣傳,朱莉亞鄙夷的回答:“不信”),所以說,后極權(quán)一代是在充滿著恐怖與謊言的環(huán)境下成長的,只有身體的快樂是他們唯一能感受到的生命本真。

    李慎之先生在評述《哈維爾文集》時指出:“什么是后極權(quán)主義?后極權(quán)主義就是極權(quán)主義的原始動力已經(jīng)衰竭的時期。用二十多年前因車禍去世的蘇聯(lián)作家阿爾馬里克的話來說,就是革命的‘總發(fā)條已經(jīng)松了’的時期。權(quán)力者已經(jīng)失去了他們的前輩所擁有的原創(chuàng)力與嚴(yán)酷性。但是制度還是大體上照原樣運轉(zhuǎn),靠慣性或曰惰性運轉(zhuǎn)。權(quán)力者不能不比過去多講一點法制(注意:絕不是法治 ),消費主義日趨盛行,腐敗也愈益嚴(yán)重。不過社會仍然是同過去一樣的冷漠,一樣的非人性……這個社會的最高原則是‘穩(wěn)定’。而為了維持穩(wěn)定,它賴以運轉(zhuǎn)的基本條件仍然是:恐懼和慌言。”
    這樣就一目了然了,為什么某國的主流媒體和精英份子們總在哀嘆80后、90后們的道德淪喪?“摸奶門”、“脫褲門”之類的事件一俟出現(xiàn),衛(wèi)道士們就開始口誅筆伐——細(xì)細(xì)思忖,這板子究竟該打在誰身上?——關(guān)于這一現(xiàn)象,曾斬獲金棕櫚的《四月三周兩天》體現(xiàn)得更加淋漓盡致,在此不再贅述。

    《一九八四》有不少正面全裸的鏡頭,用性愛來抵抗極權(quán),這似乎是題中應(yīng)有之義。不過劉明也指出,像朱莉亞那種為性而性,使得整個社會低俗化,則會導(dǎo)致更危險的沉淪。我覺得有道理,但沒想清楚。而且這個問題一旦扯到女權(quán)主義、同性戀亞文化等議題,似乎更難糾纏。李銀河先生的觀點,我還是基本認(rèn)同的。但這里確實也有一個“隱秘寫作”的問題,知識分子要進(jìn)入公共空間發(fā)言,像施特勞斯說的那樣區(qū)分“俗白教導(dǎo)”和“隱晦教導(dǎo)”,恐怕還是有必要的。
    當(dāng)然,某國的80后、90后們比朱莉亞好(劉明也是80后),很大程度上在于他們還能上網(wǎng)。雖有過濾、封鎖,但總能找到打斜杠、翻墻之術(shù)。不過網(wǎng)絡(luò)社會的來臨,固然有益處,但搞得不好,也會成為民粹主義的廣場和反智主義的溫床,現(xiàn)在看看,對互聯(lián)網(wǎng)同樣應(yīng)該投以警惕的目光(一個有趣的聯(lián)想是:如果《一九八四》的故事發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)時代,是否可能以及如何可能?)。

    關(guān)于《一九八四》中對于極權(quán)主義的描寫,劉明認(rèn)為奧威爾頗多臆想,不足為證。這個我的看法是:一來《一九八四》畢竟是文學(xué)藝術(shù)作品,不可像社會調(diào)查報告那樣苛求,畢竟奧威爾已經(jīng)算是天才的預(yù)言家了,他根據(jù)自己在西班牙內(nèi)戰(zhàn)時的切身經(jīng)歷,對斯大林、托洛茨基等人的影射,對“憶苦思甜”大會的天才創(chuàng)造,堪稱讖語(當(dāng)然若想到反烏托邦三部曲中的其他兩部《美麗新世界》和《我們》——特別是扎米亞京的《我們》——都比《一九八四》早,似乎奧威爾的光環(huán)也得打點折扣);二來嘛,類似的意思齊澤克也表達(dá)過,前幾年他來南京大學(xué)做演講,就指出:“奧威爾對斯大林的理解很幼稚,他本人對集權(quán)社會的分析根本不得要領(lǐng)。他天真地以為前蘇聯(lián)真的有那么嚴(yán)密的國家機(jī)器來控制人們的思想,有條不紊地進(jìn)行書報審查和洗腦運動。其實情況完全不是這樣,從莫斯科的很多解密文件中,我發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的國家機(jī)器對于很多事情是完全沒有準(zhǔn)備的,他們只是倉促地在進(jìn)行監(jiān)控,他們也在害怕和恐懼,并不存在奧威爾描述的毫無反抗的統(tǒng)治?!边@一點倒是讓我想起對極權(quán)本身的定義與描述,劉明轉(zhuǎn)引他的碩士導(dǎo)師蕭功秦先生的活說:“左、右翼極權(quán)的區(qū)別就在于,前者是‘領(lǐng)導(dǎo)’,后者是‘監(jiān)控’?!辈贿^我倒以為,真正的極權(quán)可能就是像奧威爾筆下的描繪,過來人雅斯貝爾斯就說過:“納粹統(tǒng)治下的德國是一座監(jiān)牢……牢門一旦關(guān)閉,從內(nèi)部打破監(jiān)牢便不再可能?!保═he Questions of German Guilt, The University of Chicago Press, 1967, P.82)

    劉明還指出,“反烏托邦”(當(dāng)然這詞是后人加上的)反的是“普遍均質(zhì)化”的社會,這個倒是跟施特勞斯、科耶夫們的想法一致,但是,新自由主義的圣經(jīng)如何與新保守主義哲人們的思緒曲徑通幽,頗費思量。我問了個學(xué)科學(xué)哲學(xué)的博士朋友,他說這里確實有邏輯悖論的問題,所謂“自由主義者”的困境,不可不提。
    《一九八四》沙龍的效果不錯,下次有機(jī)會再搞次《動物農(nóng)莊》。

     2 ) 狂歡結(jié)束,曲終人散

    本片是理查德伯頓的遺作,他并沒有等到這部影片上映。當(dāng)然,就算他還活著,按照一直以來的慣例他也是不會看的。他一直認(rèn)為自己是個丑男人,討厭看到他那張很像月球表面的麻子臉出現(xiàn)在大銀幕上,甚至僅僅只是出現(xiàn)在樣片里。

    他在拍攝《雄霸天下》時,工作人員想讓他看看他剛剛拍攝完的部分,他卻立即拒絕說,"叫我看樣片?天哪,還不如割了我的喉嚨!"

    他曾經(jīng)在游艇上無意間撞見麗莎正在看他的《埃及艷后》,嚇得他趕緊退出房間,掉頭就跑。

    76年泰勒和他第二次離婚時,乘坐的航班上正好播放他的電影,機(jī)組人員聽說她來了,趕忙把電影撤下?lián)Q成別的了。我不由猜想,他乘坐航班時機(jī)組人員會不會也照顧到他的忌諱,不再播放他的電影呢?

    當(dāng)然,以他的為人,是不太會讓外人知道這個忌諱的,畢竟他在外人面前總是和藹謙遜的,從來不會有耍大牌這種行為發(fā)生。遇到這個情況他只要閉上眼睛不看就是了,沒必要麻煩和干擾到別人。

    《1984》是他在7月拍完的。為了紀(jì)念原著作者George Orwell,這部戲不但特意在84年拍攝,還要趕在10月上映。于是全部后期制作都被壓縮在了三個月里,緊趕慢趕才得以按照原定計劃上映。

    其實按照原著和劇本,奧勃良這個角色是男二,戲份很吃重,所以制片方一直希望可以找個超級大咖來演。

    然而第一人選保羅斯科菲爾德(伯頓在67年奧提時的競爭對手,同年影帝)在開拍時摔斷了腿,不能演了。

    第二人選羅德斯泰格爾(伯頓在65年奧提時的競爭對手,68年影帝)整容失敗臉垮了,只好臨時通知劇組取消了。他和伯頓同歲,其實這時候他也像伯頓一樣得了抑郁癥,但他一直堅持藥物治療,所以比伯頓多活了很多年。

    第三人選馬龍白蘭度(伯頓在53年奧提時的競爭對手,54年、72年影帝)一開口就要100萬,氣得導(dǎo)演說白蘭度已經(jīng)不再好好演戲了,最后只得把目光轉(zhuǎn)移到不是影帝的伯頓身上。

    此時劇組已經(jīng)開拍了一些時日,仍然沒有找到奧勃良的人選,不得不把劇本刪改了一遍,大篇幅去掉這個角色的戲份。

    因為聽說伯頓仍然在酗酒,導(dǎo)演很不放心,但還是忍不住派人乘坐直升機(jī)去了海地,此時伯頓為了躲避媒體無休無止的追蹤而"隱居"在這里。鑒于5月31日伯頓還在瑞士日內(nèi)瓦作為一個援助非洲組織的主席,出席了一次大會并且登臺講話,所以此時應(yīng)該是6月份了。

    他看了劇本,表示可以拍。為了不耽擱劇組的進(jìn)度,他甚至直接坐上直升機(jī)飛到了拍攝地點。見到導(dǎo)演之后,已經(jīng)開始最后一次戒酒的他表示,他雖然知道自己只是第四人選,但他還是會演好這個角色的。 我在想,在他聽說了前三位人選的名字時候,會不會想到這三人都是影帝,只有他不是?

    但是到了此時,他已有了自知之明,不再對奧斯卡始終不給他最佳男主角獎耿耿于懷了。甚至對于他因為健康惡化再也不能走上舞臺,演他最想演的麥克白和李爾王一事,也沒有那么深重的怨念了。

    現(xiàn)在,身體對他來說都已經(jīng)是毫無用處的了,又怎么會在乎這些虛名?所以,他在和導(dǎo)演說這些話時,是平和寧靜的,就像他只是一個普普通通,從來沒有成名過的演員。

    盡管導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)他此時的身體狀況很不妙,精神狀況更是糟糕得可以,甚至偶爾會胡言亂語,于是懷疑他已經(jīng)活不長了。但誰也不會想到,他接了這個劇本,間接加快了他走向人生終點的進(jìn)程呢?

    如果不是因為在拍攝期間和主角約翰赫特成為朋友,他也不會在8月2日把赫特接去他在瑞士塞利尼的家里住下,不會在8月3日因為抑郁癥突然發(fā)作而被赫特帶著去酒吧散心,最終出了事。

    但凡意外,總是由一連串偶然事件和巧合碰撞在一起造成的。但受傷之后他明明有很多次機(jī)會可以自救的,卻逐一放棄了,放任自己的最后生機(jī)在8月4日這一天慢慢消耗掉。

    正如他這一生,他的青春、美貌和才華都消耗在了爛片里,到頭來沒有影帝沒有封爵,初戀和最愛都不在他身邊,最后落了個兩手空空。

    能夠不用親自動手就讓自己死掉,真是再好不過的事情。他在家里看著最后一本書,靜靜地等待上帝將他收走。

    誰也不會想到,他會在這樣的時間,這樣的年齡,以這樣的方式突然離開。好萊塢和戲劇屆猛然意識到,它們失去了一位最有才華的演員。在塞利尼的萬人送葬之后,還舉行了四場追悼會。

    這四場追悼會的地點都是非常有紀(jì)念意義的,分別是威爾士,他的故鄉(xiāng);倫敦,老維克所在地;洛杉磯,好萊塢所在地;紐約,百老匯所在地。

    一個威爾士演員能夠在倫敦西區(qū)的戲劇舞臺,百老匯的音樂劇舞臺,和好萊塢電影屆這三個地方先后輝煌,每一次都是大紅大紫,如日中天,能說這不是偉大的成就嗎?

    然而他卻始終認(rèn)為自己無法成為偉大的演員,直到死都以為自己只不過是個過氣的明星罷了,并且為他那些年拍過的那些爛片感到羞愧自責(zé)。

    香港報刊說,"李察波頓去了"。大陸雜志說,"從此世上再也不會有他的聲音了"。 比起潛伏在他的墓地足足七天終于守到泰勒悄悄前來憑吊的那群歐美的狗仔隊,84年時遠(yuǎn)離好萊塢漩渦的中港媒體,還相對純真,反而能以真正嚴(yán)肅尊重的態(tài)度,來看一個演員的人生落幕呢。

     3 ) 一個獅王的生死愛欲

    西方人形容一個擁有王者氣概的男人時,總會將其形容為獅子。從伯頓27歲征服好萊塢的那一年,到他58歲去世前的兩個月,他始終被人們稱之為獅子。

    盡管他是從牛津大學(xué)里走出的,一個公認(rèn)的知識分子,讀了很多書。他優(yōu)雅地說著女王英語,他能夠把法語說得非常流利,他朗誦著莎士比亞,但他在人們眼里還是一頭充滿獸性的雄性生物,渾身上下散發(fā)著野獸的腥膻。

    他有著深褐色的蓬亂毛發(fā),骨架粗壯,胸膛渾厚,肩寬驚人,怒吼時可以聲震天際。

    雖然在很多時候只是在懶洋洋地午睡或者散步,但當(dāng)他看中了獵物的時候,他的綠眸里就會發(fā)出邪惡的光芒。 53年時,一位好萊塢專欄作家將他比喻成斯芬克斯——斯芬克斯,希臘神話里獅身人面的妖怪,擁有著極高的智慧,專吃上它當(dāng)?shù)娜恕?/p>

    “他總是穿著綠色的呢子大衣或者綠色的燈芯絨外套,像一頭威爾士的斯芬克斯,闖入了好萊塢。他狼吞虎咽地吃著開胃菜,喝酒,然后朗誦和歌唱,用威爾士的方式引誘著每一個人。只要稍一粗心,就會成為他的獵物?!?/p>

    55年時,29歲的伯頓出現(xiàn)在老維克對面的一家酒吧里,在十四歲的瑪麗金斯蘭眼里,他是一頭大貓。

    “他的眼睛是一片美麗的綠蔭。他有點像貓,像一只大貓,他很有力量。雖然個子不高,但肌肉發(fā)達(dá),非常結(jié)實?!?/p>

    到了70年代初,伯頓仍然是一頭獅子,可他不再強(qiáng)壯,不再聲威震天了。

    有一次夫妻倆在拍一部電影,伯頓不小心走位錯誤,搞錯了方向。泰勒對著他大喊大叫,“我的天哪,理查德,方向錯了,你把我和波(一位配角)都給擋住了!”

    導(dǎo)演看到,伯頓對于這個指責(zé)的反應(yīng)是“像一頭安靜下來的獅子一樣馴服?!彼痪湓挾紱]說,低下頭來喝悶酒。 到了最后兩個月,出現(xiàn)在《一九八四》的導(dǎo)演邁克爾萊德福眼里的伯頓,仍然是那頭他熟悉的獅子。他和制片人都比他小了很多,是看著他的電影長大的。

    人生境遇的變化叫人難以預(yù)料,青壯年時的伯頓是他可望而不可及的銀幕偶像,而現(xiàn)在他只是他手底下的演員,他可以對他隨便呼來喝去,頤指氣使。

    他不準(zhǔn)他再使用他那舉世聞名的“理查德伯頓的聲音”,以免喧賓奪主,把這部電影變成了他的百老匯戲劇單人秀。

    伯頓并不生氣,態(tài)度好得像個初入行的新人,他對薩莉說,“這一次我要全力以赴?!?/p>

    到了片場之后,他對萊德福的第一句話就是,“我知道我只是第四人選,但我保證我會演好這個角色的?!? 萊德福在后來回憶說,“他像一頭受傷的老獅子?!?/p>

    他就像野生動物紀(jì)錄片的攝影師一樣,見證了一頭年老體衰,失去了王位的同時還受了傷的老獅子,開始它最后的流浪。

    “他看起來比他的實際年齡大了二十歲,我不得不讓化妝師給他上濃妝?!?/p>

    他正在逐漸走到人生的盡頭,身體對他來說已經(jīng)沒有什么用處,毫不在意了。他完全憑借他迷人的嗓音和眼神在表演,好像他一生的勝利與荒誕,快樂與悲傷,都被提煉成了純粹與冷漠無情的表演。

    “生活已經(jīng)以一種奇怪的方式離開了他,對于他來說,他生命中最重要的東西已經(jīng)消失了,他迫不及待地想要死去。” 制片人西蒙佩里回憶伯頓從瑞士來到片場時說,“突然間,在特威克漢姆制片廠的化妝拖車?yán)铮覀兛吹搅艘粋€明星,萊福德和我是一起看著他的電影長大的?!?/p>

    就在拍攝一開始,萊德福告訴伯頓,“理查德,除了你的聲音,我已經(jīng)雇用了你的一切。我不想聽著名的伯頓的聲音?!?/p>

    “我明白了,”他回答,“你不希望我扮演伯頓!”

    伯頓很快就迷住了他的同事。他會給技術(shù)人員講一些下流的軼事。

    “他坐著會很痛苦,所以他只能站在拖車前,甚至是站上一整天的時間,給那些聽他講故事的人制造娛樂,特別是他講了伊麗莎白泰勒的故事。他們聽得非常入迷……他說她能在一百步之外就一眼看到一顆鉆石。他說盡管全世界的媒體都認(rèn)為泰勒很神秘,但他發(fā)現(xiàn)她并不比一杯檸檬水更神秘?!? 佩里說,當(dāng)時的他顯然很痛苦。他努力背誦臺詞,卻還是會忘記,需要提示卡。

    在奧勃良折磨溫斯頓的一個關(guān)鍵場景中,奧勃良把手放在溫斯頓的面前,問道,“溫斯頓,你看到幾根手指?”

    伯頓實在太虛弱了,他做不到,他需要一名助理導(dǎo)演來擺脫困境,從他背后抓住他的手臂舉起,幫助他保持手的穩(wěn)定。

    “看到這位舞臺和銀幕上的巨人衰落如此,我很難過?!?/p>

    “但他的眼神依舊很有力量,頭腦很好,即使記憶力不好了。作為一名演員,他沒有失去任何表演技巧?!? 現(xiàn)如今,他在銀幕上的一些偉大作品——例如《瓦格納》中的不朽表演已經(jīng)鮮為人知。但孩子們?nèi)匀豢梢栽陔娨暽峡吹剿纳虡I(yè)片,比如《血染雪山堡》和《野鵝敢死隊》。

    任何對電影感興趣的人都會意識到他是一位英俊,魅力四射的明星,他過著一種迷人,酗酒的生活,他娶了伊麗莎白泰勒。不過,他們不太可能對他的工作有任何詳細(xì)的了解。

    “他是一個非常非常漂亮的人,”佩里感嘆道,“即使他的軀體殘損、衰老、虛弱,他也仍然有一種真正的美麗。” 從51年《亨利四世》里年輕的哈爾王子悄悄地為自己戴上王冠,到84年《一九八四》里年邁的奧勃良在眾人之中向鏡頭投出犀利一瞥,獅王的加冕和最后的謝幕,一如既往地動人心魄。

     4 ) 水晶球里的小小自由

    奧斯威爾遜的1984主角溫斯頓可能就像1941年以前的丘吉爾對堅信真實客觀存在,他每天都會自己周而復(fù)始的工作對自己工作篡改歷史及其的厭惡。他開始反思這個國家對自己所看到的是否真實“注意這里屏幕一直告訴大洋國和東亞國的戰(zhàn)場在印度及馬來巴但是畫外音的爆炸聲卻一直提醒我可能大洋國也許只有倫敦大小 ”。宣傳造出大洋國的假象類似于戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)的形式轉(zhuǎn)移民眾的注意力以戰(zhàn)爭知名消耗社會共產(chǎn)。利用不斷出版的新話詞典規(guī)定人們只能說什么話新話詞匯量逐年減少,新話的目的就是減少縮小思想的范圍社會主義集權(quán)下的統(tǒng)治。從健身操到寫日及健身操的表情麻木身體狂熱到寫日記的逃避現(xiàn)實唯一的精神壁壘回憶找妓是帶著少許憤恨紙張慢慢變成妓女的皮膚而呻吟也掩蓋了電影中的口號。
    戰(zhàn)爭即和平通過戰(zhàn)爭來降低人們的生活水平及維持生活的基本能力,即穿的暖吃得飽思想無暇考慮其他。用免費的糧食和低級的娛樂來拉攏安撫貧民。常年的戰(zhàn)爭加速降低百姓對物質(zhì)及生活所需,多余的經(jīng)歷正好被用到激進(jìn)的演講和愛國情操上,連仇恨都是畸形國家機(jī)器下的產(chǎn)物。物質(zhì)水平和精神匱乏另群眾階級模糊化,打消個體及家庭單位形成原子化,讓黨有對思想的絕對控制權(quán)這也是極端左派的終極目的實例可以看看紅色高棉統(tǒng)治下柬,永恒不變的三個階級統(tǒng)治階級 外圍群眾 和無產(chǎn)階級 這就是和平!
    無知即力量無知在電影以及書中都堂而皇之被談?wù)撘约巴瞥鐚χR分子抱有嗤之以鼻的態(tài)度。政權(quán)已經(jīng)控制了教育的手段片中展示了少年占察隊 青年團(tuán)和 少年反性同盟,這樣的團(tuán)體他們以老大哥作為個人崇拜的偶像對揪出思想犯為光榮使命。黨的領(lǐng)導(dǎo)不叫總統(tǒng)也不叫國王而叫老大哥,聽起來像人民公仆像身邊的普通的平民百姓一樣親近??茖W(xué)文化就是在在浪費時間即黨教你什么你就學(xué)什么不需要知道,知識只是對方國家的精神毒瘤罷了。所以無知是一種光榮這種光榮是黨告訴你二加二等于幾,知道答案你還要感恩戴德。不需要思想懷疑,當(dāng)有了雙重思想你就變成了黨的核心力量。告訴你蘋果不會掉下那它就不會掉來,也許引力就是那第五根手指!
    自由即奴役一個自由的人說明他的思想不受社會規(guī)則和國家約束,他的行為由個人所負(fù)責(zé)一個自由的人可以自我選擇閱讀什么樣的書通過什么樣的媒介獲取什么樣的知識和訊息,通過什么樣的渠道獲得什么樣的思想體系自主選擇崇拜方向和對象。電影中這種人注定是要被清洗的,以一己之力對抗整個政權(quán)無疑是螳臂當(dāng)車所以你必須要接受黨的存在,才有你個人的存在 不存在自由 自由即是奴役。
    即便是派孫思這樣思想純正的人,因為夢話辱罵老大哥被兒子發(fā)現(xiàn)舉報他他也要感激兒子還好發(fā)現(xiàn)的及時,黨是反性的,因為性是本能創(chuàng)造了天地非黨所能控制所以必須加以摧毀重要的性生活的剝奪,能夠造成個人的歇斯底里而這是一件好事可以轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭的狂熱和個人的崇拜。誰能控制過去就能控制未來,篡改歷史是一個日常性的工作有主角這樣的人負(fù)責(zé)老大哥和黨犯下的錯是不可能的,會統(tǒng)統(tǒng)銷毀重新翻印所以你找不到任何證據(jù)。權(quán)利階級都離不開一個行為就是播報各種生活幸福指數(shù)的上升,如今這種依舊如此比如"明明知道巧克力的供給從三十克降到二十五克,卻要和家人朋友歡悅黨把供給從二十克提升到二十五克"。甚至記得上周供給更高而感到恥辱。誰控制現(xiàn)在就控制過去的由來,人人不知過去就沒有了和現(xiàn)在生活的參照安心以現(xiàn)在的生活軌跡前行。從溫斯頓最終改造來看,和之前被抓的思想犯特征無二。還有電影里溫斯頓的媽媽和妹妹應(yīng)該死了的,這也是溫斯頓害怕老鼠的主要原因,因為他搶了妹妹的巧克力跑后妹妹和柔弱的媽媽可能會被老鼠吃掉。老鼠的存在就是溫斯頓的最大弱點,老鼠的食物全是他的卑鄙和自私以至于最后出賣了裘莉亞的靈魂,而最后的一小點希望和自由如同被打碎的水晶破碎在了火爐的邊緣。

     5 ) 想不出標(biāo)題

    Orwell opened our eyes to how regimes worked. Today it is social media that collects every gesture, purchase, comment we make online, and feeds an omniscient presence in our lives that can predict our every preference. Modelled on consumer choices, where the user is the commodity that is being marketed, the harvesting of those preferences for political campaigns is now distorting democracy. However, this story pins down the terror of a world where people have fewer and fewer words to use and whose thinking is distorted by ideologies. The greatest horror in Orwell’s dystopia is the systematic stripping of meaning out of language. The regime aims to eradicate words and the ideas and feelings they embody. Its real enemy is reality. Tyrannies attempt to make understanding the real world impossible: seeking to replace it with phantoms and lies. Winston Smith’s first audacious act of dissent had been to hide from the all-seeing camera and write a diary – to compose his own account of himself and his inner world. He knows that the acts of writing and describing mark him out for the death penalty if he is discovered. When he is finally broken by torture he agrees that “two plus two equals five.” He had discovered that they could indeed “get inside you”, and “Something was killed in your breast; burnt out, cauterised out”.

     6 ) 和原著的若干區(qū)別

    1984的改編版本流傳比較廣的大概有三版(流傳廣的定義是指我看到挺多友鄰點了看過)。

    分別是1954版、1956版和1984版,被各大影視剪輯號用得最多的是1984版,找了一下,有一個沒有聲音的資源和一個滿是澳門賭場的資源,打算一部用來看,一部用來截圖。1956版偶爾能見到截圖,1954版需要科學(xué)過幾天看。

    同樣1984年,蘋果在超級碗現(xiàn)場還做了一條推廣初代麥金塔電腦的廣告片,就還挺不錯的

    后來樂視、Epic,甚至是科勒馬桶都有翻拍這條景點的廣告片,都很搞笑,樂視是為了表達(dá)欲顛覆蘋果,Epic則是表達(dá)對蘋果的不滿,科勒就純惡搞了(卷福帥帥?。?/p>


    總結(jié)幾條電影和原著不同的地方

    1、原著中帕森斯是在食堂里遇到溫斯頓和塞姆并向溫斯頓借刀片,電影里帕森斯是在等電梯時借的刀片。

    2、溫斯頓造訪奧博萊恩的家,影片中只有溫斯頓孤身前往,原著是和茱莉亞一起去的。

    3、最后溫斯頓和茱莉亞重逢原著是在一處公園,也沒太多廢話,影片是在栗樹咖啡店。

     短評

    做為反納粹反人類影片的先驅(qū),本片著實震撼。不停播報的洗腦視頻、具化的數(shù)據(jù)、物資貧乏、文字獄、全面禁欲、抹殺個體認(rèn)知與歷史真相,等等等等。遭受獨裁迫害的慘狀逐一暴露,令人焦慮心驚,陷入無助的恐懼中輪回。過去現(xiàn)在將來均已死,何等的末世悲涼。

    6分鐘前
    • 麻麻睇
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    導(dǎo)演延續(xù)了喬治小說原著的壓抑感,但是僅此而已,相比較書中各種對于集權(quán)政治以及反烏托邦思想的描寫,影片顯得過于片面以及沉悶,導(dǎo)演對于節(jié)奏以及情緒層面把握的失敗讓觀影過程相當(dāng)痛苦,讓人感到煎熬,過于文學(xué)化的表達(dá)限制了影像的在影片中起到的作用,還是期待芬奇的新版吧。

    8分鐘前
    • 謝謝你們的魚
    • 還行

    拍的太簡單也太多情了,沒有展現(xiàn)出個人心目中那種奧威爾式的殘酷冰冷,但理查德·伯頓最后的演出實在精彩至極;另外按照原作時間點在1984年四至六月拍攝,緊趕在十月上映,這種進(jìn)度讓影片制作有了絲行為藝術(shù)的感覺。

    13分鐘前
    • 托尼·王大拿
    • 還行

    溫斯頓被改造后,以其正統(tǒng)思想在黨內(nèi)步步高升,最終成為了老大哥,改名蘇特勒……然后……被一個綽號“V”的面具男擊敗……遠(yuǎn)沒有小說給人的感覺震撼.

    16分鐘前
    • 謬諶
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    復(fù)習(xí)了一下約翰赫特的英國版電影,整體而言美術(shù)方面更出彩。藍(lán)灰黑的三色調(diào)+頹敗的廢土風(fēng),另外士兵的制服顏色選擇了二戰(zhàn)德國黨衛(wèi)隊的黑色,頭盔則酷似二戰(zhàn)蘇軍的SSh-40鋼盔,可以說相當(dāng)含沙射影了。

    20分鐘前
    • 巴伐利亞酒神
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    約翰赫特演技好得不行!聲音控制力也超強(qiáng)!以及他蒼白瘦削病態(tài)的身軀實在太美麗太適合了?。ê蛫W勃朗也是基得很直接,推開101房門后的場景設(shè)置很妙啊,奧勃朗懷里的溫斯頓有種脆弱的少年感,抓住奧勃朗的手就抓住安全

    24分鐘前
    • 追擊野槌蛇
    • 力薦

    1984年拍的一九八四,現(xiàn)實比小說和電影更魔幻

    29分鐘前
    • 天天打豆豆
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    這個電影詞條消失之日,就是電影走進(jìn)現(xiàn)實之時。

    31分鐘前
    • ?????
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    莫名覺著男主長得像“王小波”,但明明又是不像的。男主從小到大都留一個發(fā)型,所有成年人都穿一樣的連體服,無所謂潮不潮咯~片中出現(xiàn)"BB"(縮寫),我的第一反應(yīng)竟然是李BB,想了半秒鐘才覺得是Big Brother的縮寫。。。o(╯□╰)o

    32分鐘前
    • ζω?ιδ
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    審訊者伸出四根手指:如果黨說這是五根,你看到的是幾根?男主:五根。審訊者加重用刑:你撒謊。再問:這是幾根?男主:四根?再用刑:幾根?男主:你說幾根就幾根。再用刑:幾根?男主:我不知道。審訊者:這次有長進(jìn)。

    35分鐘前
    • 陳哈
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    《一九八四》是 [英] 喬治·奧威爾 的著名小說,原定書名“歐洲的最后一個人”,后更名《一九八四》曾經(jīng)與50年代改編一部電影,80年芝加哥某律師代說服作者遺孀取得電影拍攝權(quán),制作新版電影經(jīng)過加緊努力并于1984年10月上映,《一九八四》是奧威爾的傳世之作,堪稱世界文壇最著名的反烏托邦、反極權(quán)的政治諷喻小說。他在小說中創(chuàng)造的“老大哥”、“思想犯” “雙重思想”、“新語言”等詞匯都已收入權(quán)威的英語詞典,甚至由他的姓衍生出“奧威爾式”(Orwellian)、“奧威爾主義”(orwellism)這樣的通用詞匯,不斷出現(xiàn)在報道國際新聞的記者筆下,足見其作品在英語國家之深遠(yuǎn)?!岸嘁粋€人看奧威爾,就多了一份自由的保障,”有論家如是說。我沒有看過原著,我想原著應(yīng)該比電影更多內(nèi)容和對社會的寓言吧,有機(jī)會拜讀。著作首版于1949年,距今70年

    40分鐘前
    • 與碟私奔
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    BIG BROTHER IS WATCHING YOU!

    42分鐘前
    • 朋克布萊克
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    看了N遍,導(dǎo)演對不住奧威爾?。?/p>

    47分鐘前
    • dionysus
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    看完的時候感覺背上的冷汗都快把衣服浸濕了,不由得讓我對這個世界這個社會產(chǎn)生了新的懷疑與反思。影片所構(gòu)造的專制集權(quán)統(tǒng)治的思想理念簡直天衣無縫,令人不寒而栗。自由真的就是說出2加2等于4嗎?那么2加2究竟為什么等于4呢?

    48分鐘前
    • 顢頇瀠洄
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    1984年拍的1984,政治意味濃厚,甚至可以說,太濃厚了。約翰赫特表現(xiàn)十二分適合這個片子,反而是某些情節(jié)處理難以認(rèn)同。三星半。

    51分鐘前
    • 鬼腳七
    • 還行

    很多年前看《1984》就覺得討厭,討厭這樣的故事,更多的是討厭里面所描繪的世界,如今看到這部電影,書中描繪的世界具象化呈現(xiàn)在你眼前,那種討厭只增不減。再聯(lián)系到最近兩年的事,這種討厭開始演變成嘔吐。

    55分鐘前
    • 沒有槍的牛仔
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    歷史諷喻。

    57分鐘前
    • nova2702
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    思想警察的釣魚執(zhí)法真的很恐怖,奧勃良使用食人鼠在101室磨滅溫斯頓最后的人性?!癠nder the spreading chestnut tree I sold you and you sold me” 在遮陰的栗樹下,你出賣了我,我出賣了你。這句劇中的歌詞,暗示著愛情反抗的失敗,悲涼又無奈。

    1小時前
    • Nero
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    3.18 政治恐怖,具象化的一九八四,沉重的心和無處不在的注視。沒有真,沒有假,沒有“我愛你”

    1小時前
    • arlmy
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    你可能在七點半見過,你可能在某社交網(wǎng)絡(luò)的熱門小組里見過,你可能打開手機(jī)電腦書籍就見過~你可能不知道自己見過,但是老大哥見到了,他見到了你的一切,所以要用近乎耳語的方式說出簡單的三個字,并且期待能傳達(dá)到另一端

    1小時前
    • обломов
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