2013年在德國電視二臺首播的三集迷你劇《我們的父輩》其實(shí)只是這個作品的一部分，另一部分作為歷史紀(jì)錄片另行播出，但就是這三集共270分鐘的迷你?。ㄏ喈?dāng)于三部大電影的長度）創(chuàng)下了驚人的收視紀(jì)錄，《明鏡周刊》甚至稱此劇為“德國電視的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，據(jù)說現(xiàn)在第二季已在籌備中，仍由編劇科蒂茲操刀。

《我們的父輩》故事并不復(fù)雜，全劇講述了五個德國年輕人在二戰(zhàn)洪流中的命運(yùn)起伏，從德國人的視角展現(xiàn)了那場深刻改變德國以及全世界人民命運(yùn)的戰(zhàn)爭，劇集并沒有一味的煽情，或者廉價的賣弄“反戰(zhàn)”情懷（當(dāng)然其敘事立場值得日本同行好好學(xué)習(xí)，宮崎駿那樣的聲音似乎并未成為日本文藝界的絕對主流），而是盡可能的保持克制，重述歷史建立在了翔實(shí)的史料考證基礎(chǔ)上——全劇的籌備期長達(dá)十年，系根據(jù)劇中主角之一威爾海姆的回憶改編，編劇科蒂茲為了盡可能準(zhǔn)確的還原歷史，走訪了大量的當(dāng)事人，幾位主演也紛紛探訪父輩，他們的努力贏得了不少經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的老人的尊敬，不少老人把自己私密的記憶都向他們和盤托出?！段覀兊母篙叀放臄z輾轉(zhuǎn)歐洲多個國家，拍攝素材長達(dá)150多個小時，經(jīng)過長達(dá)一年的后期剪輯，才最終呈現(xiàn)出這部精雕細(xì)作的《我們的父輩》。有如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史態(tài)度和細(xì)致入微的創(chuàng)作精神，《我們的父輩》取得如此成功，也符合情理——想想那些粗制濫造的國產(chǎn)抗日神劇吧，一切都是有原因的，天上不會掉餡餅。

《我們的父輩》故事開始于1941年6月的柏林，三男兩女五位年輕的好友對于即將到來的歷史大戲一無所知（或者一知半解），他們各自滿懷著對于戰(zhàn)爭的希冀和個人命運(yùn)的憧憬相約在柏林的小酒館——當(dāng)時蘇德戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，納粹幾乎統(tǒng)治了整個歐洲，正是耀武揚(yáng)威信心爆棚之時，年輕人走上前線，期待著創(chuàng)造“第三帝國”的千秋偉業(yè)，他們相約戰(zhàn)爭結(jié)束后在這個小酒館重新聚首。接下來的戲份，則是五個年輕人漸次的憔悴、凋零——最勇武的威爾海姆成了怯戰(zhàn)的逃兵，最膽小的弗里德海姆成了殺人不眨眼的老兵油子并用自殺式的沖鋒葬身戰(zhàn)場，最純真的夏洛特目睹太多生死后變得老練而麻木，最不問世事的歌手格蕾塔因?yàn)檎紊縿幼锒蛔约喝藰寯?，最提心吊膽的猶太人維克托反而歷盡劫難后九死一生。四年之后，五人只剩三人，又在那家小酒館重聚，眼前只剩一片廢墟——這不僅僅是建筑的廢墟，更是人心的廢墟，生命的廢墟。65年前，羅西里尼曾用《德意志零年》一片來描摹戰(zhàn)爭剛結(jié)束時的柏林——對德國人來說，歷史就像被清零了，戰(zhàn)后的紀(jì)元重新開始，《我們的父輩》正是講述了“德意志零年”如何開始的故事。

現(xiàn)在回看那段歷史，無疑充滿著荒誕，年輕人被美好的謊言鼓動，為了一個個虛妄的“宏大”目標(biāo)拋頭顱、灑熱血，結(jié)果他們的青春和熱血就成了一堆歷史的“垃圾”。劇集開始就有一段對話，格蕾塔開玩笑的問夏洛特：“第三帝國后面是什么？”天真的夏洛特說：“什么也沒有，第三帝國是永恒的?！庇篮悖客醴圃诟枥锍^（也身體力行著）“沒有什么會永垂不朽”，卡爾?波普爾在《歷史決定論的貧困》一書中明確指出：歷史命運(yùn)之說純屬迷信，科學(xué)的或任何別的合理方法都不可能預(yù)測人類歷史的進(jìn)程?！暗谌蹏绷D壟斷對歷史的解釋權(quán)，并且給出某種“終極”的歷史目的——此舉在自掘墳?zāi)沟耐瑫r，也拉著千百萬德國青年一同殉葬。

都是過來人，當(dāng)?shù)聡藢徱曌约簹v史的黑暗篇章時，無疑內(nèi)心中會有更深刻的苦楚，但歷史不就是如今的鏡鑒？父輩們的苦難和屈辱正是子孫們的財富。正如列寧所說：“忘記過去就意味著背叛”，“德意志零年”重新開啟了，但新紀(jì)元并不是憑空而至，而是建立在《我們的父輩》直面歷史、勇于自我解剖的基礎(chǔ)上。

不知我們的父輩看完《我們的父輩》會作何感想。

（刊載于《文藝風(fēng)象》2013年11月）

二戰(zhàn)是上世紀(jì)人類社會遭遇的最大災(zāi)難，深刻影響了全球政治的格局，其遺產(chǎn)至今還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被完全消化。有關(guān)二戰(zhàn)的研究著作汗牛充棟，文學(xué)影視作品目不暇接。然而，我們看到的大多是勝利者的記錄和敘述，除了紐倫堡法庭上的辯護(hù)，殊少聽到來自德國當(dāng)事人的“一面之詞”。德國人似乎只有懺悔謝罪的份。1970年12月7日，當(dāng)時的聯(lián)邦德國總理維利?勃蘭特在對波蘭進(jìn)行國事訪問期間，冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下敬獻(xiàn)花圈。他肅穆垂首片刻，突然雙腿下跪，并發(fā)出祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧?！辈m特此舉讓全世界看到了這個民族為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪的真誠態(tài)度，從而贏得了普遍的尊重。也許正因?yàn)樗麄冋J(rèn)罪、贖罪的心理過于沉重，反而更少觸及這段傷痛的歷史，在文明社會對納粹罪行持續(xù)的清算中，常常成為沉默的“當(dāng)事人”。《帝國的毀滅》、《浪潮》、《生死朗讀》等影片，對納粹的本質(zhì)及其產(chǎn)生的機(jī)制根源，對在國家或政權(quán)的罪行當(dāng)中，公民負(fù)有何種集體責(zé)任等問題，都有深入的觸及，但畢竟拉開了一段距離，給人感覺還是一種“他者”的立場和視角?！段覀兊母篙叀房梢苑Q得上是一部真正的自我審視的作品，以“我們的父輩”威爾漢姆自述的方式還原那段不堪回首的歲月，不僅細(xì)節(jié)逼真生動，尤其在反省的廣度和深度上顯示了難能可貴、難得一見的精準(zhǔn)、有力和成熟。

毫無疑問，二戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)资窍Ｌ乩?。然而，希特勒不是個人犯罪，他是舉全國之力發(fā)動了一場毀滅性的邪惡戰(zhàn)爭，也就是說，全德國的民眾都卷入了為害世界的戰(zhàn)爭之中，人人成為了法西斯戰(zhàn)爭機(jī)器的一部分。

對絕大多數(shù)德國人而言，卷入戰(zhàn)爭不是被迫的，甚至可以說是主動的，積極的，是發(fā)自內(nèi)心的效忠國家、效忠元首的行為。溫特（Winter）兄弟投身戰(zhàn)場前向父母道別，他們的父親引以為傲，認(rèn)為這場戰(zhàn)爭對于德國的未來至關(guān)重要，說：“我期待你們能做些讓我們光榮的事?！庇捌幸晃坏萝娛勘劦阶约喝绾螘凵仙鋼魰r說：“七歲的時候，我們的父親丟了工作，于是我們就在森林里打獵，直到元首上臺，父親才又有了工作”。他能不感激元首嗎？夏莉(Charly)“自從戰(zhàn)爭一開始就想為祖國做貢獻(xiàn)”，她“代表德國全體女性同胞們”參加戰(zhàn)地救護(hù)工作，完全是出于崇高的志愿。即使如維克多(Viktor)的父親這樣的猶太人，在業(yè)已發(fā)生了水晶之夜，納粹開始了對猶太人有組織的屠殺之后，仍然口口聲聲地稱這場戰(zhàn)爭是“我們的戰(zhàn)爭”，表示自己“總是非常忠誠地為德國服務(wù)”。

在親身經(jīng)歷了戰(zhàn)爭之后，用威爾漢姆(Wilhelm)的話說，“我們該和我們印象中的世界道別了”。

戰(zhàn)爭是殘酷的、血腥的。在向東線開進(jìn)途中，威爾漢姆奉命帶領(lǐng)灰獵犬連去消滅工廠區(qū)的小股蘇軍，眼見施密特被擊中頸部當(dāng)場斃命，殷紅的血汩汩涌流。戰(zhàn)地醫(yī)院，夏莉第一次參加手術(shù)，第一次看到血肉模糊的傷口，慌亂中把手術(shù)刀掉到了地上。威爾漢姆親手執(zhí)行了對蘇軍戰(zhàn)俘的槍決，弗里德漢姆聽到尖利的槍聲，眼神中滿是驚詫、困惑和否定。殺戮，鮮血，死亡，成了戰(zhàn)爭中時時處處上演的三部曲。

生命在戰(zhàn)爭機(jī)器的碾壓下微不足道。戰(zhàn)事越拖越久，補(bǔ)充的新兵越來越年輕，到后來，十二、三歲的孩子也上了戰(zhàn)場。弗里德漢姆(Friedhelm)阻止一腔熱血的新兵作自我介紹：“過四個星期，如果還活著，再來告訴我你的姓名?！被钌哪贻p生命，只需稱呼一號、二號足夠了，他們不過是一個個冰冷的數(shù)字符號。

人性的丑惡在突擊隊(duì)大隊(duì)長馬汀之流身上彰顯無遺。馬汀兇狠陰險殘忍，他用一紙證明文件換得格蕾塔（Greta）的肉體，回頭又把維克多送上了開往集中營的死亡列車；他假惺惺地送格蕾塔到東線戰(zhàn)場演唱，是為了給老婆一個交待；知道格蕾塔懷了他的孩子，他揮擊重拳以絕后患，并以散布失敗主義言論的罪名把格蕾塔投入牢獄；戰(zhàn)后他竟又搖身一變成為了新秩序的維持者。馬汀的惡是其本性的暴露，當(dāng)時的制度氛圍不過給了他為所欲為施虐作惡的權(quán)力和便利。人一半是天使一半是野獸。打開了潘多拉的盒子，解除了文明社會游戲規(guī)則的約束，人是什么壞事都做得出來的，正義、仁慈、道德、良心等等所有人類尊崇的美好價值，統(tǒng)統(tǒng)都可以拋棄。

希特勒最廣大的社會基礎(chǔ)其實(shí)是窮人，工人、農(nóng)民和城市中的各色平民，他們只要給以好處，就最容易被煽動起來。希特勒迫害、屠殺猶太人說是為了所謂雅利安人血統(tǒng)的純潔，深層的原因是要掠奪猶太人的財富。這一層最能獲得窮人的擁護(hù)。柏林成了猶太人的“禁區(qū)”，維克多一家被驅(qū)逐（極大的可能是進(jìn)了集中營）。格蕾塔看到的那戶鳩占鵲巢的德國人家顯然是窮人，那個女人一邊咒罵著骯臟的“猶太賤人”，一邊享用著猶太人留下的家俱。仇視猶太人在歐洲有著長久的傳統(tǒng)，被壓迫民族并不天然地同情與自己有著同樣遭遇的猶太人，波蘭游擊隊(duì)在對待猶太人的態(tài)度上居然和納粹德國人如出一轍，在他們眼里，“猶太人和共產(chǎn)黨人、俄國人一樣討厭，死了比活著強(qiáng)”。蘇聯(lián)軍隊(duì)是反法西斯的強(qiáng)大主力，但它卻有著與法西斯主義同樣邪惡的本質(zhì)。蘇軍占領(lǐng)了德軍野戰(zhàn)醫(yī)院，不由分說地屠殺了所有未及撤退的德軍重傷員，發(fā)現(xiàn)夏莉，撲上去就強(qiáng)奸。他們哪是什么解放者，他們是屠夫，也是禽獸。難怪在勝利即將來臨的時候，恐懼仍然揮之不去，人們擔(dān)心消滅了一個惡魔，挾著勝利之威而來的仍然是一個惡魔。

戰(zhàn)爭改變了世界，人也在改變了的世界中改變著自己。威爾漢姆曾經(jīng)認(rèn)為戰(zhàn)爭可以促進(jìn)人的成長，當(dāng)受命槍決蘇軍戰(zhàn)俘的時候，他開始了質(zhì)疑，此后看到的經(jīng)歷的一切，反復(fù)印證他弟弟的觀點(diǎn)：“戰(zhàn)爭會把我們最壞的一面呈現(xiàn)出來”。在斯摩棱斯克，黨衛(wèi)軍突擊隊(duì)隊(duì)長指揮烏克蘭輔警對游擊隊(duì)進(jìn)行掃蕩，實(shí)際上是在搜捕、虐殺猶太人。溫特兄弟親眼目睹了突擊隊(duì)長冷血到冰點(diǎn)地射殺猶太小姑娘，威爾漢姆的上司又告訴他“有猶太人的地方就有保安服務(wù)處”，因?yàn)椤拔覀冊谶M(jìn)行一場戰(zhàn)爭”，“以元首的名義的新戰(zhàn)爭”。威爾漢姆明白了，這場戰(zhàn)爭注定要失敗，而且“咱們失敗了，上帝都不會幫我們”。他反省道：“剛參軍那會兒，我們?yōu)樽鎳鴳?zhàn)，到了后來，開始懷疑這一點(diǎn)了，就為戰(zhàn)友而戰(zhàn)，我們不能拋下戰(zhàn)友不顧，可是要是戰(zhàn)友都死光了，那再怎么辦呢？……你還能為誰而戰(zhàn)呢？”威爾漢姆由國家的英雄淪為緩刑營的囚犯，這是他必然的結(jié)局。

弟弟弗里德漢姆自始至終都是最清醒的一個，也是內(nèi)心最痛苦的一個。他知道自己是被國家裹挾的，他不得不充當(dāng)劊子手的角色。為懲戒游擊隊(duì)的襲擊，西蒙上校對平民大開殺戒，行刑隊(duì)的士兵手軟，未能射中目標(biāo)，是弗里德漢姆上去補(bǔ)射一槍，他還是集體絞刑的最后行刑人。這時，弗里德漢姆已經(jīng)完全不代表自己了，他只不過是納粹殺人機(jī)器上的一個部件，他不去補(bǔ)射一槍，他不去拽那根絞刑的繩索，自有別人去做，并不可能改變平民抑或是游擊隊(duì)員被屠殺的命運(yùn)。戰(zhàn)爭臨近結(jié)束的一刻，弗里德漢姆選擇結(jié)束自己的生命，選擇和那架殺人機(jī)器同歸于盡。

夏莉是個單純的姑娘。她愛威爾漢姆，心里一直責(zé)怪威爾漢姆不解風(fēng)情，不懂她的心意?？伤睦镏?，威爾漢姆也承受著與她一樣的愛的痛苦，因?yàn)樗宄瑧?zhàn)士上了戰(zhàn)場能夠活下來的概率微乎其微，愛情不會有結(jié)果，如同世上一切美好的事物，最終都必將走向毀滅。夏莉是善良的，看到蘇軍傷員用不上鎮(zhèn)痛的嗎啡，她心有戚戚；幫助二等兵逃避返回前線，不僅是善良了，實(shí)際上反映了她對這場戰(zhàn)爭的看法已發(fā)生了變化。夏莉又是幼稚的，她出于對國家的忠誠，出賣了莉莉亞（Lilia），又出于做人的道義，試圖通知莉莉亞逃走。“我殺了個女人，莉莉亞，是個猶太人。她幫了我，我卻出賣了她?，F(xiàn)實(shí)跟我們的想象不一樣。”在蘇軍已經(jīng)迫近的緊急關(guān)頭，夏莉置個人安危于度外，堅持不肯丟下俄國護(hù)士桑亞，正是為了補(bǔ)償對莉莉亞的虧欠。

格蕾塔是個悲劇人物。她有情有義，又有演唱家的天賦才華。但她生在一個錯誤的時代，注定了她悲劇的命運(yùn)。可以想見，不是這場可惡的戰(zhàn)爭，格蕾塔和維克多將會是多么幸福的一對。

莉莉亞是個理想化的人物?！霸┰┫鄨蠛螘r了。”在莉莉亞身上似乎寄托了一切愛好和平追求幸福的人們的衷心愿望。有點(diǎn)蒼白，但不失美好，就讓我們共同祈禱吧！

相信這部片很多人都看過了，閑來沒事幫某報紙寫了一篇影評，同時翻譯了一些德國方面的影評。在翻閱資料的過程中在網(wǎng)上讀了一些幕后花絮，隨便翻了一些放在這里
1.這部劇集是由德國著名電視制作人尼克.霍夫曼（Nico Hofmann）制作，制作公司是UFA旗下的波茨坦TEAMWORX電影制片公司，這家公司非常擅長拍攝二戰(zhàn)題材的歷史題材電視劇，例如Der Tunnel（地道）,Dresden（德累斯頓）, "Die Flucht"（逃亡）, "Nicht alle waren Mörder" （其實(shí)本身沒那么壞） - 和 "Rommel"（隆美爾）。
2.霍夫曼說這部電視劇的靈感來自于他父親的戰(zhàn)時日記，而男人公威爾海姆 溫特這個形象其實(shí)借鑒于他父親的生平。
3.劇本由斯特凡 科爾迪茨花費(fèi)6年時間完成。德國人在宣傳時用了“與美國的兄弟連相媲美”（Es gab Vergleiche zu der vielfach ausgezeichneten US-Kriegsserie Band of Brothers）.
4.影片的141個場景在拉脫維亞、立陶宛和5個德國州拍攝，總共花費(fèi)86天，其中許多的室內(nèi)和室外取景地都在波茨坦的巴貝爾斯堡片場。所有片中的40年代的柏林場景都并非取景于柏林，例如片中5個年輕人聚會的-“柏林大街”-就是攝制組在波茨坦的Marquardt搭建的。另一處主要拍攝地點(diǎn)是科隆，在這里一座19世紀(jì)的建筑物成為片中的野戰(zhàn)醫(yī)院和游擊隊(duì)司令部。
5.影片的部分拍攝在零下30度進(jìn)行。整個影片動用了2000名臨時演員，打掉了50000發(fā)空包彈。
6.在ZDF播放完第一輪后，又播放了另一部紀(jì)錄片Unsere Mütter, unsere V?ter– Die Dokumentation aus(我們的父輩-來自紀(jì)錄片)，作為整個劇集的特別篇，片中找來了5位和電視劇中主角經(jīng)歷相似的戰(zhàn)爭親歷者，講述他們的歷史。不同的是，他們在戰(zhàn)爭時期彼此不是朋友，也并不相識
7.原始劇本中，猶太小伙維克多逃到了法國，最終成為美國陸軍一員回到故鄉(xiāng)。但是由于預(yù)算的緣故，最終改成參加波蘭游擊隊(duì)了（因?yàn)椴挥谜颐儡娧b備和美國演員了）
8.2013年3月17日，我們的父輩第一集在德國上映，當(dāng)晚德國境內(nèi)觀眾人數(shù)達(dá)到722萬人，ZDF收視率調(diào)查20.1%。第二集657萬，收視率19.5%，三集763萬人，收視率24.3%
9.這部片還引發(fā)了外交事件，許多波蘭人認(rèn)為這部片污蔑了波蘭游擊隊(duì)的所作所為（比如反猶，嗜殺等等）。波蘭駐德國大使Jerzy Marganski還向ZDF電視臺遞交了抗議信，迫使后者迅速做出更改。波蘭駐美國大使Ryszard Schnepf也向購買了版權(quán)的美國電視臺寫了抗議信
10.該片在美國的名稱叫《generation war》，共6集

http://www.dfdaily.com/html/1170/2014/3/16/1130139.shtml

　對于一部以二戰(zhàn)為背景的電視劇來說，《代際戰(zhàn)爭》（Generation War）是個奇怪的標(biāo)題。此劇先在德國電視臺分三集播出，最近在美國播出時改成了上下集的影片。德劇原名《我們的母親，我們的父親》更能喚起共鳴，尤其是對德國觀眾。但實(shí)際上，即便原名也不完全準(zhǔn)確，因?yàn)閷?dǎo)演菲利普·卡德爾巴赫（Philipp Kadelbach）是個七○后，他用的演員就更年輕了。也許應(yīng)該叫《我們的爺爺和奶奶》更合適，就是聽上去有點(diǎn)太煽情了，畢竟這是一部著力描述人們?nèi)绾伪灰粓鲆靶U戰(zhàn)爭吞噬的正劇。不過該劇的刻畫方式在非德國觀眾中引起了相當(dāng)?shù)臓幾h。

　　該劇的主角是五個受過教育的柏林年輕人，沒有一個是實(shí)打?qū)嵉募{粹。他們都喜歡搖擺樂（第三帝國時期屬于墮落音樂而被禁止）。其中一個小裁縫叫維克多，一頭濃密的黑發(fā)，簡直是從漫畫里走出來的猶太人典型。還有兩兄弟威廉和弗里德海爾姆，他們1941年加入了國防軍，正好碰上進(jìn)攻蘇聯(lián)。威廉敏捷而陽剛，是塊好軍官的材料；弗里德海爾姆則正相反，書生氣、敏感、充滿了對戰(zhàn)爭的厭惡。威廉的心上人夏洛特自豪地去東線當(dāng)了軍隊(duì)護(hù)士。還有一個姑娘格蕾塔，她愛上了維克多，但又渴望成為瑪琳·黛德麗那樣的名歌手。她和一個蓋世太保軍官有染，希望能救維克多一命，同時幫助自己在第三帝國發(fā)展演藝事業(yè)。

　　我們看到了這五個年輕人所有的冒險，劇情完全是按肥皂劇風(fēng)格展開的，常常有匪夷所思的巧合。我們看到了戰(zhàn)地醫(yī)院中的恐怖場景，傷員們痛苦地嘶吼，當(dāng)?shù)兀ǘ砹_斯）護(hù)士們被當(dāng)成奴隸般對待。我們看到烏克蘭暴徒在德國人的監(jiān)督下毆打猶太人，把他們趕出猶太隔離區(qū)的房子。我們還看到德國士兵射殺或吊死無辜的市民。我們看到維克多從開往奧斯維辛的火車上逃脫了。我們看到波蘭叛徒和波蘭游擊隊(duì)員，他們有些人既反猶也反德。我們瞥見醉醺醺的蘇聯(lián)士兵強(qiáng)奸了德國護(hù)士夏洛特。最后，我們看到一個嚼著雪茄的美國軍官在戰(zhàn)后柏林讓前蓋世太保軍官（也就是與格蕾塔有染的那位）繼續(xù)為盟軍工作（負(fù)責(zé)處決格蕾塔），好像什么也沒改變似的。

　　上百萬的德國和奧地利觀眾認(rèn)為該劇棒極了。那么為何有那么多人大驚小怪，特別是在波蘭，譴責(zé)該劇導(dǎo)演“篡改歷史”？美國評論人比如《紐約時報》的斯考特（A. O. Scott）也批評此片制造了錯誤的道德等價，好像德國士兵和護(hù)士受的苦也等同于波蘭或蘇聯(lián)敵人受的苦似的。這樣看的話，《代際戰(zhàn)爭》似乎暗示了在任一方都有反猶的壞蛋，不管是在德國，還是在波蘭或者烏克蘭。所以我們應(yīng)該為戰(zhàn)爭的所有受害者祈禱，讓過去的成為過去。但這真的是該劇所要表達(dá)的一切嗎？

　　《代際戰(zhàn)爭》中講述的每一件事都可能在真實(shí)生活中發(fā)生，盡管在劇中的表現(xiàn)有些膚淺。戰(zhàn)斗場景是斯皮爾伯格式的，帶著好萊塢噱頭。我們沒有看到德國人犯下的最惡劣的罪行，沒有死亡集中營或是酷刑場景。這也許是件好事。在鏡頭中嘗試表現(xiàn)毒氣室（比如斯皮爾伯格）永遠(yuǎn)無法做到逼真，而且太容易陷入媚俗。觀眾們不太容易錯過一個波蘭囚犯訴說滿載的火車開進(jìn)集中營、空車離開這樣的暗示。大屠殺已經(jīng)得到了足夠的關(guān)注，以至于成為二戰(zhàn)回憶的中心主題了。但它并不是大部分德國人的主要戰(zhàn)爭體驗(yàn)，這才是該劇的重心。旁白有時候是無名敘述者說的，有時候來自戰(zhàn)爭幸存者威廉，都很清楚地表達(dá)了德國人對歐洲的毀滅負(fù)有責(zé)任。威廉的弟弟弗里德海爾姆多次重復(fù)了該劇的另一主旨，就是戰(zhàn)爭帶出了人心中最惡的部分。德國人東侵時以為自己是英雄，但結(jié)果卻成了大屠殺兇手。

　　除了唐突的巧合（五個朋友能在從波蘭一直延伸到烏克蘭東北部的綿長戰(zhàn)場上相遇的幾率有多大呢？），《代際戰(zhàn)爭》還有電視肥皂劇的其他特征。五個主角都長得好看。我們會喜歡他們，希望他們能活下來。劇里當(dāng)然還有惡棍，比如蓋世太保軍官和殘忍的納粹兇手，強(qiáng)行命令不情愿的士兵們參與屠殺行徑。這些人都長著壞人臉：要么是痘疤麻子，要么豬頭豬腦，要么是金發(fā)禽獸。

　　人們會說這正代表了可愛的普通的德國人被拖進(jìn)了一場邪惡的施虐狂發(fā)動的戰(zhàn)爭，所以放過德國人吧。畢竟，他們當(dāng)時沒有選擇。他們也可以被視作納粹的受害者。但《代際戰(zhàn)爭》中描述的圖景要更加復(fù)雜。劇中大部分德國年輕人——護(hù)士、士兵、留守柏林的人，其中包括維克多一家被趕走后搬進(jìn)他家公寓的女人——都被納粹宣傳毒害了。即便是我們可愛的主人公們也不是那么無辜。不光是格蕾塔靠睡蓋世太保軍官來發(fā)展演藝事業(yè)，夏洛特也出賣了一個幫助過她的猶太護(hù)士，而天性敏感的弗里德海爾姆最后也吊死了游擊隊(duì)員、朝孩子開槍。

　　然而還有一種方式來解讀該劇。如果它講的是可愛的德國年輕人在一場齷齪的戰(zhàn)爭中試圖保持體面正直，那么結(jié)局很清楚，他們失敗了。他們的道德被腐蝕了。如果主人公看上去像徹頭徹尾的畜生那樣壞，影片就不會有沖擊力。而事實(shí)上，我們的爺爺和奶奶很有可能會變成叛徒、機(jī)會主義者、殺手，這是該劇傳遞的很重要的信息。影片試圖要理解而非譴責(zé)，這并不是要為第三帝國開脫，相反，它表達(dá)了在一個骯臟下流的體制里，沒有人能獨(dú)善其身。

　　電視迷你劇有時要比其他陽春白雪的藝術(shù)形式更有效，這不光是因?yàn)樗鼈冇懈嗟挠^眾。劇中的人物會隨著時間而變得親切熟悉，我們像是與他們生活在一起。那些對美國迷你劇《大屠殺》（1979）的粗俗描繪不屑一顧的人低估了其影響力，尤其是對德國觀眾的沖擊。那些受害者以及一些殺手突然有了一張人臉。電視劇的平庸也帶來了一定的優(yōu)勢。因?yàn)橹鹘蔷拖裎覀兊泥従右粯印ｋ娨晞〔粫瘛傲偃f人喪生”那樣抽象。

　　但為何波蘭人認(rèn)為該劇對波蘭游擊隊(duì)的描述是“篡改歷史”呢？許多波蘭人，包括游擊隊(duì)員都反猶，這是無法否認(rèn)的。要說所有波蘭人都是猶太人的英勇保衛(wèi)者，那才是篡改歷史?！洞H戰(zhàn)爭》中也有波蘭人幫助維克多逃跑的情節(jié)。事實(shí)上，影片很好地觀察到了游擊隊(duì)面臨的道德困境——?dú)⒌舻聡藖頌闊o辜的波蘭人報仇是否值得？

　　不過波蘭人的批評也有一定道理。不管波蘭人、烏克蘭人以及其他外國人如何糟糕，一部德國肥皂劇提到東線時也最好不要強(qiáng)調(diào)這些。還有更重要的嚴(yán)肅問題，那就是如何平衡。故事中的非德國人——從反猶的波蘭人到烏克蘭暴徒再到抽雪茄的美國人，基本上都帶有負(fù)面色彩。影片沒有說他們跟德國人一樣壞，或是跟納粹罪行沆瀣一氣。但觀眾很容易會產(chǎn)生這樣的印象。雇用前蓋世太保軍官（這有時的確會發(fā)生，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為蓋世太保追捕共產(chǎn)黨人更有經(jīng)驗(yàn)）的美國人是片中唯一出現(xiàn)的美國人，而且他還必須要抽上一根大雪茄。波蘭游擊隊(duì)員看上去像一群臟兮兮的賤民（要在樹林里活下來大概只能如此），而德國士兵們在前線戰(zhàn)場的冰凍廢墟里看上去還挺光鮮的。俄國士兵只能從遠(yuǎn)處看到，要么在朝德國人射擊，要么在猥褻婦女。

　　于是你會有一種感覺，不管希特勒的德國犯下什么滔天大罪，你還是寧愿和好看的德國主人公在一起，也不要去搭理那些臟兮兮的外國人。再重申一遍，影片中沒有任何暗示要為德國洗脫歷史罪孽。但我們被引導(dǎo)著去喜歡一些犯下罪孽的男男女女。除了被德國護(hù)士出賣的俄國猶太女人以及一兩個波蘭人，其他外國人都是烏合之眾。

　　也許英文片名根本沒錯。因?yàn)樵撈谋尘罢堑聡鴰状说臎_突。戰(zhàn)后第一代人常常譴責(zé)他們的父母輩。對長輩進(jìn)行道德審判加上全民的自我仇恨，成為了1960年代抗議活動的一部分，最后導(dǎo)致了紅色軍團(tuán)的可怖暴行?！洞H戰(zhàn)爭》表明這一特定的代際戰(zhàn)爭現(xiàn)在也許結(jié)束了。德國六八后可以與祖父母輩和解，同時承認(rèn)他們犯下、或以他們之名犯下的罪孽。

　　我們不應(yīng)為此譴責(zé)他們。年輕的德國人不應(yīng)承擔(dān)他們祖父母輩的愧疚重負(fù)，這也是可以理解的。今天的德國是一個“正常的”國家，盡管她帶著二十世紀(jì)歷史的深深異常。聲稱戰(zhàn)爭會帶出我們所有人心中最惡的部分，這會增加正常感。但它也不完全真實(shí)——有時戰(zhàn)爭也會激發(fā)人們心中最善的部分；而且也不恰當(dāng)，因?yàn)椴还馐菓?zhàn)爭讓德國人變壞，還有一個政權(quán)，一種意識形態(tài)，一個腐爛的社會。這可不能怪外國人。

　?。ㄊ㈨?譯）■

1. 關(guān)于主角對戰(zhàn)爭看法：
    一開始威廉漢姆顯然是標(biāo)準(zhǔn)德國軍人的想法，服從命令，珍視自己的榮譽(yù)，為國家而戰(zhàn)。槍殺蘇聯(lián)政委那段應(yīng)該是上峰的命令，基本上紅軍政委被俘之后都會被槍殺的，和后來紅軍的命令相似:黨衛(wèi)軍一經(jīng)發(fā)現(xiàn)無需審判直接槍斃。 這個有意識形態(tài)的原因（小胡子仇視共**黨,猶太人和黨是一起出現(xiàn)在最卑鄙人名單中的），也有瓦解對方俘虜?shù)囊蛩兀ǜ傻粽と藛T）。 并且威廉漢姆不是很瞧得起黨衛(wèi)軍，但是黨衛(wèi)軍權(quán)利太大，所以上尉也勸他不要惹怒那些人。 還有就是1941年的時候上尉還讓威廉漢姆把政委帶到僻靜處槍殺，反正部隊(duì)染上過于殘暴的氣息。這些都是德國國防軍的特質(zhì)，至少在西線還沒有丟失，很多英軍戰(zhàn)俘還是得到了日內(nèi)瓦公約規(guī)定的待遇，但是到了東線之后這些戰(zhàn)爭中僅存的人性就在無休無止的殺戮和仇恨中煙消云散
    可能是劇情太短所以很多情節(jié)的確過渡的比較突兀，比如威廉漢姆昏迷醒來的那段。
     后面主角沒被槍斃而是進(jìn)了緩刑營也是合理的：1943年庫爾斯克會戰(zhàn)的時候德軍兵員已經(jīng)不足，所以就讓這些“國家的垃圾”去當(dāng)炮灰。
2. 弗雷德漢姆的變化：
     個人感覺弗雷德漢姆是劇中最成功的一個角色：由一個厭惡戰(zhàn)爭活在書里的孩子到認(rèn)識戰(zhàn)爭面目但是無力改變的戰(zhàn)士到?jīng)]有完全麻木在良心和酒精中掙扎的人再到最后讓人惋惜但又無可避免的結(jié)局。
     其實(shí)弗雷德漢姆一直都是最清醒的人，從一開始就看清戰(zhàn)爭的本質(zhì)，比起哥哥威廉他更加痛苦，哥哥是迷失的痛苦，威廉不知道為什么而戰(zhàn)，他想逃避現(xiàn)實(shí)。但是弗雷德漢姆在進(jìn)攻電報站前說的“知道我是對的又怎么樣，你依然改變不了明天我們死一半人進(jìn)攻的事實(shí)”.
     弗雷德漢姆的結(jié)局也是注定了的。他作為一個部隊(duì)的指揮官，即使投降結(jié)局無非就是被槍殺或者弄到西伯利亞挖礦喂狼。幾十萬德國戰(zhàn)俘或者回去的不過5萬。戰(zhàn)死一方面維護(hù)了他作為一個戰(zhàn)士的尊嚴(yán)另一方面也許那些孩子會因此而的到赦免。蘇軍尤其是二戰(zhàn)后期軍紀(jì)不比德軍好多少，不用說在德國的種種暴行（可以算作是上帝對德國人的懲罰）。 但是蘇軍在東北的暴行我想我們不應(yīng)該忘記。這個世界上從來就沒有什么救世主，沒有什么絕對的正義，國家不夠強(qiáng)大她的人民就會被侵略者蹂躪。
3. 波蘭人對猶太人的態(tài)度
     很多人驚詫于波蘭人也屠殺排斥歧視猶太人。這的確是事實(shí)。雖然很多時候敵人的敵人就是朋友，但是波蘭人哪怕在德國占領(lǐng)華沙之后還幫德國人一起屠殺猶太人，他們同樣認(rèn)為是猶太人搶了他們的工作掠奪了他們的財富。有興趣的話可以查下資料，二站前波蘭猶太人的比例，好像二戰(zhàn)后只剩下幾百個人了，這其中有很大一部分都是波蘭人的暴行。
4. 為什么那個十惡不赦的蓋世太保馬丁沒有得到審判
    重復(fù)一次，沒有絕對的正義。為什么馬丁還能繼續(xù)得到工作？因?yàn)槊绹诵枰?，及時美國人知道他手上沾滿了鮮血。永遠(yuǎn)不要指望別的國家?guī)臀覀兩鞆堈x，因?yàn)樗袊抑粫P(guān)心他們自己的利益。731部隊(duì)指揮官石井四郎那個混蛋還不是在日本安度晚年？因?yàn)樗杏弥袊俗龌铙w實(shí)驗(yàn)的到的數(shù)據(jù)，因?yàn)槊绹诵枰?br>    影片名“我們的母親，我們的父親”，我想并不只是指五個主角，馬丁也是其中之一，那個占據(jù)了猶太人房子戰(zhàn)后還理直氣壯的像孩子們宣傳反猶思想的母親也是，我覺得這點(diǎn)位影片加分不少。這個就是德國戰(zhàn)后反思的基礎(chǔ)：我們的父輩到底做了什么，他們是什么樣的人，我們作為后輩應(yīng)該如何看待這段歷史。德國人選擇了直面歷史的態(tài)度，戰(zhàn)爭可以一夜間結(jié)束，但是對于猶太人的歧視不是一夜間結(jié)束的，父輩們的罪惡也不是一夜間就消逝的，德國也不是一夜間就醒悟到戰(zhàn)爭的他國對自己的傷害的。于是德國政府幫助猶太人追查戰(zhàn)犯，資助以色列人到德國作證，于是對納粹戰(zhàn)犯的審判一直持續(xù)到80年代。
     也許馬丁會得到他應(yīng)有的結(jié)局，也許他可以永遠(yuǎn)逃脫他的罪責(zé)，但是這就是現(xiàn)實(shí)，這就是很多人的父輩。歷史是無法掩蓋和逃避的，這比一個快意恩仇的結(jié)尾更令人深思。
5. 夏洛特
    夏洛特這個角色也非常的引人深思：她善良，但是出于對祖國的“責(zé)任”他舉報了莉莉婭，但是當(dāng)她發(fā)現(xiàn)這個所謂的“責(zé)任"帶來的是什么之后她人性的一面促使她最后不顧自己試圖保護(hù)那個烏克蘭的女孩。德國人非常的理性，忠于自己的責(zé)任，但是二戰(zhàn)中德國做出的種種反人類的行為卻也是出于盲目的服從。 朗讀者中的漢娜史密斯作為集中營看守她一直認(rèn)為她的任務(wù)就是看好犯人不能讓他們逃跑，哪怕在審判的時候也沒有意識到自己是錯誤的。于是德國人二戰(zhàn)之后開始反思他們的方向。只有敢于面對自己最丑惡的歷史的民族才能真正走出歷史的陰影！
6. 電影太壓抑
      作為一部反戰(zhàn)片，電影不可能讓人熱血沸騰。很多時候這就是現(xiàn)實(shí)，不是童話，葛雷德再也等不到男友的到來，因?yàn)樗滥莻€蓋世太保的罪惡，即使她幫馬丁簽了那個幫助過猶太人的證明，她也會被槍殺在美軍到來之前。導(dǎo)演還是試圖給我們留下了一些溫暖的奇跡，比如莉莉婭救了夏洛特，威廉漢姆回到了德國，波蘭游擊隊(duì)長放走了猶太人。 這部片的主題超越了戰(zhàn)爭本身。戰(zhàn)爭沒有勝利者。當(dāng)仇恨交織在一起無法解開時，也許我們應(yīng)該放下仇恨向前行。


     感覺國內(nèi)的抗戰(zhàn)片還沒有擺脫仇恨的主題。我想我們永遠(yuǎn)不會也不應(yīng)該忘記我們曾經(jīng)的苦難，但是如果整個民族活在一種瘋狂的復(fù)仇火焰之中，這絕對不是我們想要的結(jié)局。我想我們要記住的除了我們所受過的苦難，更要記住的是沒有一個強(qiáng)大的國家，沒有一個每個人都認(rèn)真盡好自己的責(zé)任理性的社會，那么我們還將遭受這些苦難。我想我們要記住的不是如何去復(fù)仇，如何去把我們曾經(jīng)的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)本本的奉還，而是要記住的是永遠(yuǎn)讓真理在我們大炮的射程內(nèi)，要記住的是我們要強(qiáng)大到對手不敢有對我們的妄想與企圖。 我更希望我們能勇敢的面對自己曾經(jīng)的黑暗歷史，我想只有這樣我們才能真正的做一個強(qiáng)者。

 每年反法西斯勝利周年紀(jì)念，西方戰(zhàn)勝國，總會拍攝一些記錄片或者影視作品紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。我做為一個歷史愛好者，保持了從高中到現(xiàn)在人到中年一直在二戰(zhàn)題材上長久“追劇”，包括研究二戰(zhàn)的書籍、回憶錄、記錄片、影視作品（國產(chǎn)抗戰(zhàn)劇屬意淫產(chǎn)品，侮辱智商及篡改歷史，幸好國產(chǎn)劇走不出國門，丟人現(xiàn)眼范圍還不算太廣！），當(dāng)然，年齡增長了閱歷增加了，閱讀的范圍擴(kuò)大了，對于二戰(zhàn)的勝利也已經(jīng)沒有了年少時正義與真理最終勝利的喜悅，這個勝利對于自由世界，是利用一個極權(quán)戰(zhàn)勝另一個極權(quán)，對于東方的百姓，不過是螳螂捕蟬、黃雀在后。
         今年5月，很偶然的在“人人影視”下載了一部好片，《我們的父輩》，難得一見的德國人拍攝的二戰(zhàn)題材電視MINI劇，三集，每集90分鐘。 故事描寫了5個德國年輕人，在蘇德戰(zhàn)爭開始的1941年到1945年戰(zhàn)爭結(jié)束后的遭遇。五個年輕人分別是二個國防軍（哥哥是中尉弟弟是士兵），一個戰(zhàn)地護(hù)士、一個猶太人、一個德國鄉(xiāng)村歌手。五個好朋友中有二對戀人，國防軍中尉和戰(zhàn)地護(hù)士、猶太人和歌手。兄弟倆奔赴戰(zhàn)場前，五個好友還快樂的聚會，大多數(shù)人樂觀地相信最遲圣誕節(jié)就會結(jié)束戰(zhàn)爭，只有憂郁的弟弟悲觀地預(yù)言：戰(zhàn)爭會讓我們最壞的一面呈現(xiàn)出來。果然，戰(zhàn)爭挾持了所有的人，每個人都被時代的洪流裹協(xié)著，沉倫。
        
         我一直認(rèn)為，所有的戰(zhàn)爭片的主題只有是反戰(zhàn)的，才是道德的。（最痛恨的場景，是小戰(zhàn)士以撒嬌似的口氣對首長說，首長，什么時候能上戰(zhàn)場啊？首長笑咪咪地?fù)嶂鴳?zhàn)士的頭，著急了？放心，有得你打的！）《我們的父輩》中的戰(zhàn)爭場面，殘酷而血腥。滾滾的戰(zhàn)爭車輪，就象一個大絞肉機(jī)，所到之處，尸橫遍野，只留下黑壓壓的蒼蠅在草草掩埋的仍舊汩汩地冒著血的大地嗡嗡狂歡。戰(zhàn)場就是屠宰場，每個血肉之軀都是待宰的羔羊。一個個年輕的生命，就這么沒有任何意義的逝去了，不論是想在俄羅斯廣袤大地上有塊土地娶妻生子的德國農(nóng)民，還是想趕在夏季開學(xué)之前到德國大學(xué)去讀哲學(xué)第系的65歲德國母親的老來得子。戰(zhàn)爭摧毀了一切溫情，剝奪了人的尊嚴(yán)、理性、信仰，做人的底線一降再降。戰(zhàn)爭對于被侵略國的民眾而言，更是滅頂之災(zāi)，影片中有很多殺戮場面，不煽情卻令人冷汗直冒，被俘的蘇聯(lián)軍官、猶太女孩、為報復(fù)波蘭游擊隊(duì)而選中殺一儆百的波蘭男孩……全部一槍斃命，而最震撼的是在死亡之前，每個人，不管是蘇聯(lián)軍官波蘭游擊隊(duì)員，甚至是猶太女孩和波蘭男孩，雖然發(fā)抖卻一個都沒有求饒。毫無疑問，每個人都目睹了太多死亡，所以一旦輪到自己，根本就不存在逃脫的幻想。
     
        任何優(yōu)秀的影視作品不可能沒有豐滿的人物，劇中的五個主人翁，雖然性格迵異，但至少熱情、善良，懷揣著自己的夢想。然而在戰(zhàn)爭的狂潮中，個人的命運(yùn)根本掌握不在自己的手中，在各自的掙扎求生路上，不管最終死去的還是僥幸活著的，所有的人已面目全非。其中，兄弟二人性格發(fā)展、最后的命運(yùn)，尤其讓人唏噓。
       哥哥Wilhelm在劇中是作為敘事者來講述五個人的命運(yùn)的，他是一個典型的德國人，英俊整潔、嚴(yán)謹(jǐn)克制有責(zé)任心。他是德國國防軍不是蓋世太保所以他希望戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭，不要濫殺無辜，他有著做為軍人自己的底線。當(dāng)他手下的戰(zhàn)士一個個在眼皮下眨眼逝去，殘酷而荒謬的現(xiàn)實(shí)讓他徹底醒悟，他做了逃兵在烏克蘭的鄉(xiāng)村捕魚燒飯活一日算一日，被抓捕后僥幸逃脫死刑變成緩刑（估計是德軍人員傷亡實(shí)在太大，所以有生力量再不能隨便損失），他頑強(qiáng)地活著，忍受著變態(tài)的上司的折磨，盡他的能拯救無辜（拿著汽油桶遵命燒掉烏克蘭普通農(nóng)家，看到和善的老夫妻二人終究不忍下手，寧可承擔(dān)不服從的后果）。而因?yàn)樗谋举|(zhì)是強(qiáng)大的，所以那個上司雖然想凌辱他卻總是不得手，最后上司趁著酒勁想加害他時，反被早有防備的Wilhelm所殺，再次逃亡。
        弟弟Friedhelm卻是一個矛盾糾結(jié)的人物，看完后悵然不已，郁悶難忍。Friedhelm本是一個書蟲，在入伍時候不忘在包里塞上書。哥哥說：戰(zhàn)爭使男人成長。他卻說：戰(zhàn)爭會把我們最差勁的一面呈現(xiàn)出來。在一群被極權(quán)控制的宣傳機(jī)器洗腦的”群氓”中，只有他一開始就敏銳地看到戰(zhàn)爭的本質(zhì)也因此被排斥甚至被“毆打”，初上戰(zhàn)場，他的眼神悲憫而清澈，他努力保持人性的純良與慈悲，在哥哥受命槍殺被浮蘇聯(lián)軍官后，他的眼神是投向哥哥的無聲的譴責(zé)，在親眼目睹烏克蘭猶太女孩被蓋世太保射殺，他的痛苦無以復(fù)加，這是一個完全瘋狂的世界。
         同時他又是懦弱的孩子氣的，嚴(yán)厲的父親看不起他的善良他的懷疑精神，而母親偏愛著小兒子臨別囑咐大兒子一定要讓弟弟活著回來，再加上上面還有一個這么“主流的”優(yōu)秀的哥哥，這樣的家庭小生態(tài)注定了弟弟最初的性格。他滿心不情愿地走上戰(zhàn)場，然而已不可能獨(dú)善其身。他玩世不恭地對待戰(zhàn)爭，所以他故意在敵機(jī)夜晚偵察時猛吸一口煙，引來敵機(jī)的轟炸。（我想在他的心里，這還是別人的戰(zhàn)爭，與他無關(guān)。）
       哥哥有點(diǎn)說對了，戰(zhàn)爭讓男人成長。雖然這個“成長”，是指泯滅良知，為了保全已方的生命，無所不為。身邊的戰(zhàn)友一個個倒下，F(xiàn)riedhelm的柔軟的心一點(diǎn)點(diǎn)鈍化。他是聰明人，一旦當(dāng)他明白戰(zhàn)爭不是你死就是我活，他立即轉(zhuǎn)變?yōu)樯嬷髁x者。在蘇聯(lián)的沼澤地，F(xiàn)riedhelm最先建議用俄羅斯的農(nóng)民開路排雷（此時，換哥哥驚詫地看著弟弟），“戰(zhàn)爭會把我們最差勁的一面呈現(xiàn)出來”成了對他自己的預(yù)言。他真正參加了這場戰(zhàn)爭成了一名優(yōu)秀的德國士兵，也一點(diǎn)一點(diǎn)丟掉了自己的心。死亡已經(jīng)拉開序幕死神已經(jīng)緊緊跟隨，因?yàn)槟愕男谋幌麥缌耍愕乃枷氡幌麥缌?，那么你還存在嗎？
       但是這是一個年輕的生命，有著旺盛的生命力，即使心靈枯萎了了，還是身體還是本能地要活下去的。即使目睹哥哥被炸死（實(shí)際沒死），他瘋狂地沖進(jìn)蘇軍的電報站，但此刻他是想活下來的，所以當(dāng)蘇軍卷土重來，他穿上死亡蘇軍的衣服，仗著會俄語的優(yōu)勢蒙混逃生，卻差點(diǎn)死于自己人的槍下。
       重傷的Friedhelm回到德國，父親冷言相對，母親喜極而泣，街邊咖啡店的無知少年羨慕他的軍功章問長問短。傷愈后他扔下哭泣的母親決定回到前線。他決心為了德國而戰(zhàn)。在大廈將傾之際，向死而生。回到戰(zhàn)場的弟弟冰冷、殘酷，如一具行尸走肉，毫不手軟地殺死少年、絞死因游擊隊(duì)而被報復(fù)的民眾，冷漠地對待做為黨衛(wèi)軍的德國劊子手但執(zhí)行他的每個命令，他的眼神沒有一絲生機(jī)，沒有樂趣，也沒有痛苦，他把自己徹底地變成了最可惡的德國納粹。唯一能看出原來的一點(diǎn)點(diǎn)人性力量的，是殺死黨衛(wèi)軍放走好友猶太人維克多。本片中人性的復(fù)雜，讓人回味無窮。
       他的死顯然在自己的計劃當(dāng)中（因?yàn)樗拘缘纳屏?、因?yàn)樗睦锷婆c惡的交鋒，他是不可能原諒這樣的自己這樣的惡的。也因此真正惡貫滿盈的納粹戰(zhàn)后反而搖身一變成為政府工作人員），戰(zhàn)爭馬上要結(jié)束了，他告誡12歲的德國童子軍投降蘇軍不要送命，在五個朋友的合影上給朋友寫下遺言請老頭戰(zhàn)友轉(zhuǎn)交（很寫實(shí)，到戰(zhàn)爭的最后階段，有經(jīng)驗(yàn)的，壯年的德國戰(zhàn)士死的差不多了，老頭和孩子也上了戰(zhàn)場），自己自殺似地沖入槍林中，中彈身亡。臨死，他的眼神終于回復(fù)了年少時的清澈無辜。
       弟弟的生命是個悲劇，而因?yàn)槠湓镜拿利?，這個悲劇更讓人心痛。當(dāng)然 這個悲劇有深刻的社會原因，當(dāng)時所有德國人都還對一戰(zhàn)后德國做為戰(zhàn)敗國的命運(yùn)記憶猶新，所以，德國很多知識分子，在1943年明知戰(zhàn)敗不可避免，卻主動報名參戰(zhàn)，這是當(dāng)時社會整個的大的背景，脫離開這個背景人物的心理轉(zhuǎn)折就不可理解。但為什么弟弟不能象哥哥一樣實(shí)現(xiàn)自我救贖？同樣的背景但還是有個體的選擇，弟弟和哥哥一樣是有獨(dú)立思辨能力的人，甚至他比哥哥更早看穿真相。但弟弟不具備哥哥的成熟與骨子里的堅韌，所以他不能一直守護(hù)好自己的底線自己的心。戰(zhàn)爭釋放了他心底里的所有的惡，這種惡也是大多數(shù)正常年代里本應(yīng)善良正直勤勞思辨的德國民眾心中的惡！
       

       總體而言，《我們的父輩》是很有誠意地對待那段歷史的。影片的開始是以蘇俄戰(zhàn)爭為起點(diǎn)，已經(jīng)很了不起。因?yàn)楸娝苤瑲W洲戰(zhàn)場公認(rèn)的二戰(zhàn)起點(diǎn)是以蘇德共同入侵波蘭開始，兩國共同瓜分了波蘭。甚至并沒有著力描寫蘇聯(lián)紅軍反攻德國本土?xí)r的燒殺搶掠，對德國包括東歐婦女的一路輪奸。個人認(rèn)為，哥哥戰(zhàn)爭后期被俘進(jìn)入蘇聯(lián)“古拉格”（勞改營），在西伯利亞的冰天雪地里勞改，十幾年終于回歸德國，才更有代表性。但顯然德國制片方要更克制一點(diǎn)。（當(dāng)然，我并不認(rèn)為蘇聯(lián)把戰(zhàn)犯送到勞改營是不對的，美國人也建立了臭名昭著的萊茵大營。既然做了惡，必須受到懲罰，才會不敢再犯！以德報怨，只會讓侵略者認(rèn)為自己本就沒有錯。這一點(diǎn)，中國人比誰都明白）片中表現(xiàn)的整個東歐百姓的反猶、波蘭人的游擊戰(zhàn)導(dǎo)致黨衛(wèi)軍的報復(fù)，也許有些人會覺得德國人在為自己辯護(hù)，不過我認(rèn)為這確實(shí)是歷史的事實(shí)，戰(zhàn)爭的本來狀態(tài)。在描寫?yīng)q太人和波蘭人，制片方應(yīng)該是動了點(diǎn)心思的，德國猶太人（五個朋友之一的Viktor）、波蘭猶太人（醫(yī)生lilya）在片中的形象都是聰明、勇敢、寬容、理性，和Viktor 一起逃出運(yùn)送猶太人到集中營的火車的波蘭女孩，也被塑造的堅強(qiáng)、果斷、機(jī)智。我想，充分體現(xiàn)了德國人對被侵略的、被侮辱的贖罪心理。
        以一個戰(zhàn)敗國的角度來記錄歷史，自揭傷疤，而且是外科手術(shù)般地大動作，向后代向世人展示自己民族曾經(jīng)犯下的濤天罪行，以教育后代，永不再犯。從這個意義上說，德國人真是讓人尊敬。
        多么希望在我的有生之年，也能看到我們自己的史詩般的影視作品，不管是關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的，還是關(guān)于那場大饑荒關(guān)于文革的。
        往事并不如煙！