弟弟這部電影在2010年的時候火了一把，當(dāng)年我沒有觀看。因為那個時候比較癡迷于法國電影。
今天，看完了。

親情是那么難以割舍，上一秒鐘你狠的牙癢癢的人，下一秒鐘也可以為他淚流滿面，心痛不已。那血濃于水的親情化在骨子里，雖然是最簡單的感情，卻讓人那么感動?？吹阶詈笪腋械叫囊魂囮嚨某橥??？蓱z鐵郎，是在最后死去，有最愛的家人陪伴，他可悲的一生在最后終于得到了些安慰，有那么個愛他的姐姐。難以想象他在每一個夜晚，在那種破爛的房子里，孤獨的生活，那些幽默不都是強顏歡笑嗎？帶著死前的V字手勢，一輩子那么自卑的鐵郎最后笑著離開。對他來說這是一生中最幸福的事情了。
沒有痛哭流涕，沒有悲痛欲絕。

想想鐵郎對姐姐說謝謝，原諒我吧！謝謝，謝謝。然后留下淚水。鐵郎那時一定是覺得很幸福的。能死在最愛的家人身邊，這一輩子的失敗與自卑，此刻煙消云散吧。

鐵郎就像那個通天閣上面寫的“充滿精神的大阪”一樣。

      在《弟弟》中，山田洋次塑造了一個極端任性、不負(fù)責(zé)任的弟弟鐵郎，他一輩子最大的成就就是為外甥女起了小春這個名字。小春結(jié)婚不僅是全家，還是整條街上的一件大事，可是跟家庭斷絕關(guān)系已經(jīng)20多年的鐵郎的突然到來，使得家里人不免緊張起來。當(dāng)鐵郎違背自己的諾言，喝多了酒撒起瘋時，小春的婚禮徹底成為一出鬧劇，哥哥再次與鐵郎斷絕關(guān)系。盡管女兒小春的婚禮被弟弟搞砸，親手把弟弟帶大的姐姐還是原諒了鐵郎，并因為聽說了弟弟有了女朋友而格外高興。小春的婚后生活并不幸福，因為丈夫的冷漠，因為家庭背景的差異，也部分因為鐵郎在婚禮上的大鬧，小春不久就離了婚搬回來和母親和奶奶一起生活。再次聽到鐵郎的消息，是他的女朋友小惠找到家來討要鐵郎的欠款；姐姐不得已拿出了家中僅有的存款替弟弟償還債務(wù)，這也直接導(dǎo)致了她同弟弟之間的決裂。但是半年之后，當(dāng)她聽說弟弟因為癌癥日子已經(jīng)不多時，她還是趕到了大阪。弟弟臨死的時候，又和姐姐、小春聚在了一起。在影片的最后，呈現(xiàn)出了輪回式的環(huán)形結(jié)構(gòu)，小春找到了可以擔(dān)負(fù)家庭的愛人，又要出嫁了。
      電影中，引發(fā)大家無端猜想的最大疑問是《弟弟》的片名，因為鐵郎對于作為敘事者的小春來說，實際上是舅舅。該片的日文原名是おとうと，是弟弟的意思，英文名稱為About Her Brother，可見《弟弟》的譯名不是翻譯的問題。實際上，影片情節(jié)的突轉(zhuǎn)都是在弟弟或者與弟弟有關(guān)的人來到后發(fā)生的，并且電影的敘事重心也一直集中在姐姐對于弟弟的感情上，我認(rèn)為片名同敘事者身份的脫節(jié)從另一個方面強化了對于這種親情的認(rèn)同。
      《弟弟》也是山田洋次向市川昆的致敬之作，在市川昆拍攝于1960年的同名電影中，講述了被姐姐寵愛的少年在學(xué)校放蕩不羈，直到被診斷患有當(dāng)時的絕癥肺結(jié)核，才發(fā)現(xiàn)了親情的重要。但是，同市川昆的《弟弟》相比，山田洋次版的電影更像是對于自己一直鐘愛的家庭主題的重復(fù)與變奏。
       在經(jīng)久不衰的日本國民喜劇《男人的煩惱》系列電影中，山田洋次就塑造了一個不顧家庭、時常出走的底層男性形象寅次郎。同弟弟鐵郎一樣，寅次郎也經(jīng)常飲酒作樂，在喝酒之后總會同家人發(fā)生沖突，隨之而來的也是離家出走、杳無音信。但是，作為經(jīng)濟(jì)起飛時期的日本電影，寅次郎的出走總是顯示出平民傳奇的色彩，在游歷不同城鎮(zhèn)中的過程中他總能獲得特殊的機遇，得到美麗女性的青睞。然而，同《弟弟》中的家庭不同的是，寅次郎的家庭總是能夠接納歸來的親人，并且總是珍惜相聚的時光。《男人的煩惱》中的家庭也同《弟弟》中的一樣從事著前店后屋的小生意，不過寅次郎的不負(fù)責(zé)任并沒有帶來巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，反而還偶有收益。鐵郎所帶來的卻是姐姐經(jīng)濟(jì)上的災(zāi)難，當(dāng)小惠上門索要弟弟120萬日元的欠款時，一直承受著經(jīng)營壓力的姐姐不得不拿出了店面裝修的資金；在姐姐取錢的段落中，山田洋次采用了在他的電影中少見的手持拍攝的手法，不穩(wěn)定的運動感展現(xiàn)了姐姐平靜面孔下的憤怒情緒。
       正是這兩點不同使得弟弟鐵郎的悲傷故事迥異于《男人的煩惱》系列中的樂觀基調(diào)。在寅次郎的故事中，導(dǎo)演體現(xiàn)出了一種鼓勵男性出走闖蕩的價值取向，但是這種走出去的底限是保持著傳統(tǒng)家庭的結(jié)構(gòu)，維系著同家庭的聯(lián)系。在寅次郎中仍然有作為傳統(tǒng)好男人的象征的妹夫這一角色，對家庭起著平衡的作用，《弟弟》中傳統(tǒng)的好男人姐夫卻在影片一開場就處于缺席狀態(tài)，盡管他讓鐵郎給小春起名的決定仍然是鐵郎與家庭之間最強烈的紐帶之一。家庭結(jié)構(gòu)的變遷與鐵郎更為極端化的性格，使得一直作為寅次郎依靠和歸宿的家庭與親情是鐵郎所不奢求的也是被他所拋棄的，他同家庭的徹底決裂使他成為了一個無依靠的都市游蕩者。
       這種家庭關(guān)系的變革在山田洋次的電影作品序列中提出了一個新的問題，即像鐵郎這樣極端不負(fù)責(zé)任、甚至在道德上也不完滿的人（借光女友的積蓄之后消失，并且導(dǎo)致姐姐替他還清債務(wù)），是否值得去愛。這也是陀斯妥耶夫斯基在自己的作品中反復(fù)討論的主題。但是同陀思妥耶夫斯基所提出的靠宗教之“愛”去接受這樣的人不同，山田洋次再次顯示了自己對于傳統(tǒng)家庭價值的堅守。在影片的最后，鐵郎彌留之際，把他同姐姐綁在一起的絲帶之間不僅是他們之間物理上，更是他們情感上得聯(lián)系；面對剛剛趕來的小春聲聲“舅舅”的呼喊，鐵郎最終得到了親情的救贖，用顫巍巍的手指擺出了“V”的造型。
       在片中，值得注意的新形象還有臨終關(guān)懷組織“綠色之家”。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，家庭功能的弱化不可避免，面對這種趨勢，電影上映時已達(dá)79歲高齡的山田洋次對此并沒有固步自封，而是做出了新的探索。當(dāng)無家可歸的鐵郎選擇留在“綠色之家”渡過最后的日子時，社會機構(gòu)就已經(jīng)成為了家庭最重要的補充。在對自己主題的反復(fù)確證中，這種細(xì)節(jié)上的變奏之處足以顯示導(dǎo)演的高明。
        影片中，天氣與季節(jié)總是與人物的心境相適應(yīng)；而在影院的觀影過程中，銀幕外也傳來滾滾雷聲，好像銀幕中東方傳統(tǒng)美學(xué)觀的“天人感應(yīng)”（左老師語）在現(xiàn)實世界的更大規(guī)模顯現(xiàn)。而《弟弟》也正像東方文化的一面鏡子，促使我們思考自己的行為對家庭的影響，也重新確認(rèn)現(xiàn)代社會中家庭的意義。
       什么是好電影，永遠(yuǎn)不會有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但是像《弟弟》這樣可以引發(fā)我們反思自己生活的電影，終歸是值得一看的。
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本來不想寫這片子的，4天的影展值得寫的很多，但是看完的當(dāng)天夜里大家激烈討論了兩個鐘頭，覺得那個時間不能白白浪費，于是把當(dāng)晚討論的主要問題整理一下，再夾帶點自己的私貨，遂成此文。

影片開場，山田洋次就充分地利用“時事畫面”建制影片的時代背景。插一句，山田洋次夾私貨地插入了《男人真命苦》的情節(jié)段落。于是，整個影片就在線性敘事的時間軸上漸行漸遠(yuǎn)。筆者認(rèn)為，《弟弟》最厲害的地方有二。其一，山田洋次通過各種季節(jié)變化，調(diào)動人生的生老病死。這一敘事元素的運用直接導(dǎo)致了敘事的弱化，情節(jié)的強化。每到關(guān)鍵情節(jié)點，總是氣候變化的節(jié)點。弟弟的死亡（櫻花飄落）、陌生女的討債（盛夏）以及姐姐與弟弟的決裂（大雨），都形成了一種潛在的互動。山田洋次不斷地通過自然音效的過渡，強化人物之間的情感疏遠(yuǎn)。

其二，山田洋次在影片中倒戈了時間的線性進(jìn)行。唯一的聲畫錯位，姐姐去大阪看望弟弟。一面是姐姐對女兒的交代，一面是姐姐坐在新干線上的擔(dān)憂。時間，在這里開始打轉(zhuǎn)。影片最后，當(dāng)患有癡呆的奶奶說出，“最近覺得他挺可憐的，大家都覺得他礙事，他肯定很孤單吧?！髯?，叫他來吧。”唯一的聲話錯位，以及最后段落奶奶的癡語，一下子把觀眾帶入了時光的倒帶之中。而且，沒有閃回、沒有旁白，沒有過多的煽情，時光依舊，廝人已逝。

除了音效，山田洋次在影片的空間編排上也做足了功夫。姐姐家、婚宴、收容所，出現(xiàn)在影片中的每個空鏡頭，每一次鏡頭切換之間都能讓觀眾看到這個空間的外延擴(kuò)展。譬如，最后收養(yǎng)弟弟的收容所，山田洋次不斷地通過改變?nèi)【敖嵌龋層^眾看到不同景別下的電視塔。電視塔，仿佛變成了弟弟的內(nèi)心寫照。人前、人后，到底弟弟是個怎樣的人。這里，我們可以看出在敘事核心上，《弟弟》與“親情三部曲”的第二部電影《母親》——溫暖、廝守的不同。弟弟的樂觀，弟弟的放浪形骸，更加地凸現(xiàn)了他的自卑與他的孤獨。對于他來說，姐姐是他唯一的親人，“小春”（吟子女兒的名字）是他唯一的慰藉。

實在感慨，山田洋次的《弟弟》在情感抒映上已經(jīng)到了爐火純青的地步。沒有過多的煽情、沒有華麗的炫技、也沒有倚老賣老的步道，《弟弟》就好像一幅安之若素的生活畫卷。人物的喜怒哀樂，全部發(fā)酵在126分鐘的戲劇構(gòu)成之中。兩個夏天，兩場婚禮，《弟弟》以一種結(jié)構(gòu)上的縫隙密合，開放了一種豁達(dá)的人生觀念。弟弟的死夜之后，山田洋次利用幾個空鏡頭（電車、知了、澆水）過渡到了又一個明媚的夏日時光。兩位鄰居，姍姍地從畫框的縱深處走來。一群孩子嬉笑地從畫面中跑過。好像，一切又都回到了影片的開頭。線性敘事的兩個時間節(jié)點，在此，打上結(jié)頭。

一直以來都喜歡溫情的片子，覺得人生最重要的，活在世上也只為為了情誼而已，對《弟弟》和《被遺棄松隆子的一生》這樣的片子簡直是沒有絲毫的抵抗力。句句到處人間世事，畫畫說出世事人間。
可憐之人，必有可恨之初，但歸根她還是你的親人。
生活的一切歸于平靜，善待這個世界，心存感恩，摒棄世俗，就是自已的人生。

家庭片是日本電影的強項，其中小津安二郎的《東京物語》、《秋刀魚之味》、《晚秋》等是佳品，年代久遠(yuǎn)一點，近一點的還有就是山田洋次的《步履不停》、《母親》、《弟弟》，這里介紹一下《弟弟》這部作品。在計劃生育背景下，80、90后的人很難理解這樣的電影了，有人說過：兄弟姐妹是父母留給子女最好的禮物，兄弟姐妹間不用刻意用心去維護(hù)感情，毫無保留和提防，不需用談理想人生、史哲文藝等來接近彼此間的距離，遇到大事可以有商有量，共同擔(dān)起贍養(yǎng)老人，培養(yǎng)下一代的任務(wù)，可以相互幫襯、依靠，血濃于水嘛，但所謂家家都有一本難念的經(jīng)，兄弟姐妹也能帶來無盡的煩惱，《弟弟》就是反映這樣一個惹禍的弟弟。弟弟不學(xué)無術(shù)、好吃懶做，為此哥哥與他永久斷絕關(guān)系，姐姐斷斷續(xù)續(xù)和他有來往。結(jié)果姐姐的婚禮和姐姐女兒的婚禮都給他攪了，欠了債別人上門來找姐姐討要，姐姐用裝修店面的錢替他還了等等，最終因生活沒有規(guī)律、酗酒等原因把身體搞壞了，被收容所收養(yǎng)，臨終前夕，還是姐姐和外甥女去陪伴。2個多小時就是講述這樣的故事，慢慢地、娓娓道來，歲月在四季變換、孩子成長中逝去，人的年紀(jì)會變、生活會變、思想會變，不變的是割不斷的親情，一個人孤零零的來到這世上，本就孤單，如果親人還不能給予安慰和陪伴，那是生命中不能承受的，也許年輕、能自理生活時不在意，反倒覺得，活得自在輕松，沒有羈絆和牽掛。即使沒有回報也要付出，這是影片給我們?nèi)绾螌ΥH情，多了一種思考。
    山田洋次的寅次郎系列也是我們熟悉的，那個善良、無憂無慮的、喜歡幫助人，但沒什么本事，又喜歡吹點牛，有點不著調(diào)的男人。

1.這些好哭的電影，都看得狠委屈。明明是別人的委屈，卻都當(dāng)成自己的委屈來哭。
2.表面明媚，往往內(nèi)心狠蒼涼。想到臨死連根面條都無法吞咽，生命不是變得沉重而是輕盈，因為虛無。
3.上字幕的時候，突然跳出“溫柔的力量”幾個字，大概是圓號吹到最低音，都有點抖抖的那個時候。