我覺的這或許才是藝術(shù)吧，美化生活，讓人看完心生希望，就像陶淵明的田園詩一樣，以前學(xué)古詩時(shí)覺得，古人閑到家了，會(huì)寫這種東西，覺得這種東西無聊透了，可所有書都顯示這是所謂的藝術(shù)，看不懂是你的事，直到多年后看過許多東西后才覺得，有趣。說這么多沒有別的意思，我覺得這個(gè)番更像古人的詩完全解讀了一樣，那種人與人簡(jiǎn)單的關(guān)系，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的活著，但是明明是簡(jiǎn)單，我們卻不知不覺看完12集，我在想或許這就是“所謂的藝術(shù)”吧哈哈。

終于找時(shí)間看完了元?dú)忄钭?14年就在b站看到了,可惜還沒看完b站就下架了,一直到最近發(fā)現(xiàn)b站重新上架,終于在4年后把這番補(bǔ)完了.真是一部好作品呀!

元?dú)忄钭惺且徊?quot;鄉(xiāng)村日常"系作品,劇情,畫面,音樂,演出等俱佳,op頗有一套,相信每個(gè)看過的人都對(duì)開頭奈瑠推開拉門的那一幕印象深刻,配合句句勵(lì)志的歌詞,使人振奮.

這部鄉(xiāng)村日常作品賣點(diǎn)是一個(gè)暖字,通過鄉(xiāng)村共同體解決大城市人對(duì)生活的迷茫疏離感.這是一部低淺的,看完讓人嘴角上揚(yáng)的輕松小品級(jí)作品,這是一部深刻的,提出了現(xiàn)代大城市人應(yīng)該如何生活這個(gè)極具現(xiàn)實(shí)性緊迫性問題的作品.

作為虛構(gòu)的文藝作品,元?dú)忄钭惺浅錾?但為什么他提出了如此深刻的問題,人們卻只把他當(dāng)做一部輕松喜劇小品看呢?要知道,一部很小的喜劇也可以很深刻的,這里原因在于元?dú)忄钭袑?duì)這個(gè)問題給出的答案有點(diǎn)避重就輕了.

元?dú)忄钭惺侵v書法家半田因?yàn)樵跂|京整個(gè)人長(zhǎng)擰巴了,無法接受批評(píng)(其實(shí)就是無法處理自己與他人的關(guān)系),被父親下放到日本邊緣的五島去,在那里受淳樸的鄉(xiāng)村人情風(fēng)俗的感染,漸漸解開心結(jié),廣交朋友(都是小朋友,23333),同時(shí)突破藝術(shù)創(chuàng)作上的瓶頸的故事.

對(duì)于人應(yīng)該如何生活這個(gè)幾乎是終極性的問題,元?dú)忄钭欣镱^的解決方式靠譜嗎?逃到鄉(xiāng)村去就能解決一切問題嗎?我覺得不靠譜，至少?zèng)]有普遍性.

共同體

一般認(rèn)為人應(yīng)該生活在共同體中，鄉(xiāng)村比城市更像一個(gè)好的共同體.

什么是好的共同體?舉個(gè)例子,在宮崎駿的<龍貓>中,小妹妹走丟了,消息傳出后全村人立即出動(dòng),大家都去幫忙尋找,而如果在鄰居是誰都不知道的大城市中,除了找警察沒有任何辦法.

在大城市中人們是靠無機(jī)的契約和條文組織起來的,生活的人情和人與物的實(shí)在感幾乎被抽空,很多人認(rèn)為大城市中的共同體處于崩潰狀態(tài).

大城市這么不好,為什么大家不都學(xué)半田,用腳投票去農(nóng)村過呢?

釘子

先講一個(gè)日本民俗學(xué)家宮本常一說過的故事:

上個(gè)世紀(jì)中期,在愛知縣佐久島發(fā)現(xiàn)了一顆釘有大約五十根五寸長(zhǎng)鐵釘?shù)臉?這棵屬于神社的樹枯死了,就賣掉,結(jié)果買主發(fā)現(xiàn)樹皮往里大約5寸的地方有這些釘子,這些釘子是在漫長(zhǎng)的歲月中,人們懷著各種仇恨打上去的,天長(zhǎng)日久慢慢的被后來長(zhǎng)出的樹干蓋住了.

找來仇人的頭發(fā),放進(jìn)稻草小人中,詛咒一番后用釘子把小人釘在樹上(看過亂馬都知道23333).其實(shí)中國香港廣東一帶以前也有類似風(fēng)俗.

這些樹皮下的釘子是很好的隱喻,象征了平靜寧和的鄉(xiāng)村生活下涌動(dòng)的黑暗感情.<元?dú)忄钭?gt;作為一部鄉(xiāng)村日常溫暖生活扯談片,沒有任何生活上嚴(yán)肅的爭(zhēng)執(zhí)和矛盾出現(xiàn) o(╯□╰)o

當(dāng)然大城市里頭也有爭(zhēng)執(zhí)和仇恨,但好歹可以公開化的打官司.而農(nóng)村的老爺和鄉(xiāng)賢可比城里的法院糟糕多了.(現(xiàn)在我們這邊重提傳統(tǒng)文化,倡導(dǎo)鄉(xiāng)賢,容我冷笑三聲).

農(nóng)村封閉的環(huán)境,人們找不到出口,只能把復(fù)仇的希望寄托在神身上,巫術(shù)蠱術(shù)流行的先決條件是封閉和絕望的環(huán)境.這些釘子實(shí)際上是里面的人們意欲打破這密封瓶壁的"最后一擊".

一致性

農(nóng)村的生活是很單調(diào)的,單調(diào)的勞作,單調(diào)的娛樂,單調(diào)的風(fēng)景,在這種環(huán)境下,任何人稍微一點(diǎn)與眾不同的特性都會(huì)非常扎眼,不合群會(huì)被孤立,個(gè)性獨(dú)特會(huì)付出數(shù)倍于城市的代價(jià).

由于大家都一樣,所以一點(diǎn)點(diǎn)新鮮事就會(huì)傳遍村子,備受矚目和壓力.劇情中半田一來到五島就搞到當(dāng)?shù)乇M人皆知,作者把這個(gè)當(dāng)成很有人情味的喜劇元素加以刻畫,其實(shí)這種喜劇時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變成悲劇.

任何人都有不想讓別人知道和關(guān)注的部分,不受關(guān)注,不承擔(dān)壓力也是一種權(quán)利,可以個(gè)性,可以孤獨(dú)的權(quán)利.在多元的城市里生活,雖然疏離冷漠,但這是不用看別人臉色生活的代價(jià)(不是說好要共同體的嗎 →_→).

孩子氣,復(fù)古

半田一天到晚和奈瑠等孩子瞎混,農(nóng)村,孩子,包括半田的職業(yè)--書法,這些元素都彰顯著作者的態(tài)度:復(fù)古,人應(yīng)該回到過去的好時(shí)光中尋找真正的生活.

首先,農(nóng)村的孩子似乎真的有更幸福的童年,他們?cè)谔镆伴g奔跑,聽山林里的小鳥唱歌,釣魚捉蟲無所不能,天性不受那么多條框的約束,比城里苦逼的孩子更直接觸摸到真實(shí)的世界.

但這一切都要付出代價(jià),如今中國在進(jìn)行轟轟烈烈的城市化運(yùn)動(dòng),問那些農(nóng)村的人為什么要拼命擠進(jìn)城市生活,為了孩子的教育一定是最重要的理由之一.

孩子童年多玩一點(diǎn)當(dāng)然沒什么問題,知行合一,農(nóng)村的孩子長(zhǎng)于行,城市孩子長(zhǎng)于知,可以說互有優(yōu)缺點(diǎn).但是......所謂"野孩子"不是這么簡(jiǎn)單的,農(nóng)村孩子之間很多時(shí)候是一個(gè)準(zhǔn)叢林社會(huì),半田接觸的幾乎全是女孩,作者真是投機(jī)啊 ﹁_﹁ ,鄉(xiāng)村男孩們?cè)谝黄鸬脑?主要是靠眼前的力量取勝,長(zhǎng)遠(yuǎn)的抽象概念與規(guī)則幾乎沒有,更重要的是沒有大人的疏導(dǎo)管理,在這種具體而微的叢林社會(huì)中成長(zhǎng)為"野孩子"可不是什么好玩的事.

另外,孩子終究是要長(zhǎng)大的,一個(gè)大人總不可能一天到晚和小孩子玩吧(還全是小女孩(#‵′)凸).畢竟支撐這個(gè)社會(huì)的是成人及他們的工作勞動(dòng).

書法在這種勞動(dòng)中的位置是非常邊緣的.不具備支撐社會(huì)的力量.

半田的職業(yè)是書法家,在現(xiàn)在電腦普及,硬筆書寫都岌岌可危的時(shí)代,毛筆書法已經(jīng)完全沒有了實(shí)用性.書法完全成為一種審美性的活動(dòng),不管是書寫還是瀏覽欣賞,都是在悠哉悠哉的一種沒有緊迫性的氛圍下進(jìn)行的.像顏真卿那樣,聽聞侄子殉職戰(zhàn)場(chǎng)的死訊,極端悲憤握筆揮毫的情形不會(huì)再有了.

古代毛筆是作為生產(chǎn)工具的,要寫字只能用它.用毛筆寫字這個(gè)職業(yè),在當(dāng)時(shí)是核心的支柱性產(chǎn)業(yè),在現(xiàn)在只能是一般的審美娛樂(現(xiàn)在這個(gè)產(chǎn)業(yè)的核心變成了用電腦打字).

我不是說書法這行沒意思,這番的細(xì)節(jié)挺考究的,里頭出現(xiàn)的書法應(yīng)該也都是有來頭的,作為藝術(shù)作品欣賞當(dāng)然挺好,我只是說書法失去了它在古代占有的生產(chǎn)生活中的重要地位.而這種失去靠復(fù)古追憶是找不回來的.

鄉(xiāng)村的變化,我們的出路

<元?dú)忄钭?gt;中的五島似乎還挺富裕的,據(jù)我對(duì)中國慢慢富裕農(nóng)村的觀察,一般這種情況下會(huì)出現(xiàn)去鄉(xiāng)村化,城市氛圍漸濃,大家交往越來越少,也就是鄉(xiāng)村共同體解體,變成小城市了,當(dāng)然日本的情況我不了解,特別是這種真正偏遠(yuǎn)的島嶼農(nóng)村會(huì)怎么發(fā)展更是猜不出來.(熟悉中日關(guān)系的知道,五島和中國經(jīng)濟(jì)關(guān)系很深,我們前兩年差點(diǎn)買了那里一個(gè)小島,可見當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)恐怕不是很景氣)

不管鄉(xiāng)村比城市有多不好,有一點(diǎn)是肯定的,鄉(xiāng)村生活比城市生活更具有現(xiàn)實(shí)感和歷史感,鄉(xiāng)村更有"共同體"的感覺.

城里長(zhǎng)大的孩子都是"無根的,沒有經(jīng)驗(yàn)的人",從鄉(xiāng)村生活中提取其的優(yōu)點(diǎn),對(duì)現(xiàn)代社會(huì)做適當(dāng)?shù)幕赝?半田在五島的生活是一個(gè)嘗試,也許并不具有普遍性,但還是在歡樂溫暖之余給我們一些有價(jià)值的啟示.

不管在鄉(xiāng)村還是城市，我們一直都在尋找，尋找生活，尋找自己

什么叫像自己呢

「與他人不同」而加以區(qū)分

在便利店的雜志柜臺(tái)

在封面上突然寫下

什么叫像自己呢

幼年時(shí)代毫不介意

碰上不悅便勃然大怒

遇上中意之物便說喜歡

我們 在逐漸蛻變

想守護(hù)之物 也時(shí)過境遷

從不能被理解的寶物

逐漸到為了讓他人理解而口吐虛言

越是成為大人

就越是對(duì)以往追悔莫及

但是呢 即便如此呢

依然有可以看到的事物哦

所以呢 我就像我自己

而你 就像你那般

我想 那不是從一開始

就需要尋找的東西

我不是你

而你也不是我

擦肩而過 雙手緊握

在那里也會(huì)孕育出愛

就是這樣的啊

什么叫像自己呢

無法改變

因心懷珍寶

生活 就該日漸月染

看的時(shí)候不停截圖啊，好可愛。片子一開始出現(xiàn)的海邊村子里的景色好向往，也想住在像老師住的那種小房子里，不遠(yuǎn)處就綠意蔥蔥，有農(nóng)田有大海。奈瑠孩童的天真和快樂，自己小時(shí)候也是這樣一個(gè)會(huì)大笑的孩子，只是現(xiàn)在長(zhǎng)大了。畫了一些經(jīng)典截圖(??ω??)??(??ω??)??(??ω??)??(??ω??)??(??ω??)??(??ω??)??(??ω??)??(??ω??)??

我覺的這或許才是藝術(shù)吧，美化生活，讓人看完心生希望，就像陶淵明的田園詩一樣，以前學(xué)古詩時(shí)覺得，古人閑到家了，會(huì)寫這種東西，覺得這種東西無聊透了，可所有書都顯示這是所謂的藝術(shù)，看不懂是你的事，直到多年后看過許多東西后才覺得，有趣。說這么多沒有別的意思，我覺得這個(gè)番更像古人的詩完全解讀了一樣，那種人與人簡(jiǎn)單的關(guān)系，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的活著，但是明明是簡(jiǎn)單，我們卻不知不覺看完12集，我在想或許這就是“所謂的藝術(shù)”吧哈哈。

因?yàn)槲冶旧硎巧缧螅貏e尊敬這些專業(yè)棋手還是書法家。因?yàn)樗麄兛梢园汛蟛糠謺r(shí)間用在極致，這是多么不容易。

這動(dòng)畫的開頭相信大家不會(huì)陌生，就是男主犯錯(cuò)然后別流放到一個(gè)新環(huán)境，認(rèn)識(shí)人事物在發(fā)展新劇情的。人是要人與人之間互動(dòng)然后就有所謂的成長(zhǎng)啊！

這部劇不是用愛情，親情來催化這件事情，而是與孩子們，少年們，老人家互動(dòng)來讓男主有更多的體悟，真的很不同以往的。漫畫改編的動(dòng)畫都很有水準(zhǔn)，因?yàn)檫@部動(dòng)畫，目前在追看漫畫，完全應(yīng)該要有第二季，第三季。這部在日本高人氣，然而卻沒有紅到?jīng)_出海外，這種溫馨情節(jié)比較難爆紅耶，通常都是真人化，男演員如果演得好，魅力非凡，這部不紅也難。好期待看真人耶，書法家的氣質(zhì)和帥氣，要讓我看看啦。。。男主在這部作品的很有深度，中學(xué)的他內(nèi)向而且不知道其實(shí)自己很受大家喜歡，十足人氣王（可以看半天君傳說動(dòng)畫）。然后去誤會(huì)自己沒有朋友，也造就了半田清舟以為自己擁有的朋友都在島上認(rèn)識(shí)的這些人，然后他會(huì)對(duì)小明認(rèn)真講心聲之類的。真的不錯(cuò)劇情！??。。他和奈留有那么大年齡差，會(huì)走在一起嗎？當(dāng)然這不是這部作品要探討的，如果漫畫可以延續(xù)到奈留成年的話，到時(shí)再說吧！