CCTV6 3月17日 19：30 曾播出 《騰越殤魂》
　　

轉(zhuǎn)載的文字——
　
　　1942年4月，中國(guó)入緬遠(yuǎn)征軍全線潰敗，日軍占領(lǐng)緬甸。5月3日，日軍撞開(kāi)了中國(guó)西南大門(mén)，占領(lǐng)邊境重鎮(zhèn)畹町，以閃電之勢(shì)，相繼占領(lǐng)芒市、龍陵。5月7日至9日，騰龍邊區(qū)行政監(jiān)督龍繩武（省主席龍?jiān)浦樱Ⅱv沖縣縣長(zhǎng)邱天培、六十六軍二十八師師長(zhǎng)劉伯龍等望風(fēng)而逃。5月10日，日軍未費(fèi)一槍一彈進(jìn)入騰沖縣。騰沖地處祖國(guó)西南邊陲，商旅沿著古西南絲綢之路跨越崇山峻嶺，從這里走向東南亞、南亞，走向世界。
　　在這塊歷史悠久、山川秀麗的土地上，獨(dú)特的自然景觀交相輝映。數(shù)千年來(lái)的商貿(mào)、文化交流，不僅使騰沖成為西南第一通商口岸翡翠聚散中心，成為云南工商業(yè)的發(fā)祥地之一，成為云南第一僑鄉(xiāng)，也使騰沖以“文獻(xiàn)名幫”著稱于世，成為一座蠻聲中外的歷史文化名城。
　　但從1942年5月10日至1944年10月間，騰沖淪陷于日寇的鐵蹄之下。62歲的張問(wèn)德臨危受命，出任騰沖縣長(zhǎng)，拉起游擊隊(duì)、組織民眾、密切配合遠(yuǎn)征軍，從游擊到反攻，發(fā)動(dòng)全民抗戰(zhàn)，終于迎來(lái)了騰沖抗戰(zhàn)的最后勝利。張問(wèn)德的答田島書(shū)，表現(xiàn)了中華民族的浩然正氣、大國(guó)風(fēng)范，在全國(guó)引起強(qiáng)烈反響，他的感人事跡，至今仍在民間傳頌。
　　本劇根據(jù)張問(wèn)德的抗戰(zhàn)重要活動(dòng)為主線，再現(xiàn)了這位民族英雄的形象，展示了全民抗戰(zhàn)的悲壯與慘烈。同時(shí)揭露了日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)人民的精神奴役、物質(zhì)引誘、燒殺搶掠的罪惡行徑，鞭韃了漢奸走狗賣國(guó)求榮的卑垢靈魂。張問(wèn)德的英雄形象，無(wú)疑對(duì)今天的廣大人民群眾是愛(ài)國(guó)主義教育的光輝榜樣。
　　
　　
　　
　　這個(gè)電影不錯(cuò)的 。可惜我當(dāng)時(shí)只顧著看《團(tuán)長(zhǎng)》了 ……

剛剛在央六看了電影《騰越殤魂》，拍得很感人。

影片筆調(diào)凝煉沉重，描述了滇西騰沖抗戰(zhàn)歷史的悲壯一頁(yè)。

那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人是那樣的堅(jiān)定無(wú)畏，硬生生把一個(gè)貧弱的中國(guó)以自己的血肉托起，令人感慨萬(wàn)分。

影片中的幾個(gè)細(xì)節(jié)簡(jiǎn)潔有力，直擊人心。如那一片被奸殺的女性赤裸的尸身，如那帶著孩子在高黎貢山古道上為中國(guó)遠(yuǎn)征軍運(yùn)糧悄然累死在路邊的女性，如那迎接戴安瀾將軍英靈歸國(guó)的各族民眾唱起的“叫魂”歌，如那用大刀砍斷三八槍的戰(zhàn)士、黑殺隊(duì)殺死的日本兵，收復(fù)騰沖的戰(zhàn)火中被毀的龍?jiān)频裣竦鹊取?br>
正如張問(wèn)德縣長(zhǎng)所痛心的，騰沖易守難攻，失守兩年后再收復(fù)，白白多犧牲無(wú)數(shù)中國(guó)士兵的生命。

從1944年5月11日中國(guó)遠(yuǎn)征軍20集團(tuán)軍強(qiáng)渡怒江，至9月14日攻克騰沖城，歷時(shí)127天，所歷大小戰(zhàn)役40余次，共俘獲敵軍官4員，士兵60余名，營(yíng)妓十余名，斃敵少將指揮官及藏重康美大佐聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)以下軍官100余員，士兵6000余名。我遠(yuǎn)征軍傷亡軍官1234員，士兵17075名，可見(jiàn)騰沖戰(zhàn)役之艱苦與慘烈，可見(jiàn)遠(yuǎn)征軍將士拼死犧牲的愛(ài)國(guó)精神。

 
 
附：張問(wèn)德答田島書(shū)
　　
　　1942年5月10日云南省騰沖縣淪陷，騰沖縣縣長(zhǎng)張問(wèn)德率抗戰(zhàn)軍民轉(zhuǎn)戰(zhàn)于荒郊野外，自然饑寒凍餒，奄奄一息。于是1943年日本占領(lǐng)軍行政班本部（即行政長(zhǎng)官）田島壽嗣覺(jué)得時(shí)機(jī)已到，得意洋洋，寫(xiě)了如下的勸降書(shū)。
　　
　　田島來(lái)函　
　　崇仁縣長(zhǎng)勛鑒 久欽教范，覿唔無(wú)緣，引領(lǐng)西北，倍增神馳。
　　啟者：島此次捧檄來(lái)騰，職司行政，深羨此地之民殷物阜，氣象雍和，雖經(jīng)事變，而士循民良，風(fēng)俗醇厚之美德。依然具在，城西南之第一樂(lè)園，大足有為之鄉(xiāng)也。惟以軍事未靖，流亡末集，交通梗阻，生活高昂，彼此若不謀進(jìn)展方法，坐視不為之，所固恐將來(lái)此間之不利，其在貴境如未見(jiàn)為幸福，徒重困雙方人民，饑寒凍餒坐以待斃而已，有何益哉？職是之故，島甚愿與臺(tái)端擇地相晤，作一度長(zhǎng)日聚談，共同解決雙方民主之困難問(wèn)題，臺(tái)端其有意乎？如不我遐棄，而表示同情，則島茲先擬出會(huì)晤辦法數(shù)事，證求臺(tái)端同意解決。一、會(huì)晤地點(diǎn)定在小西鄉(xiāng)董官村之董氏家宗祠；二、談話范圍絕不許有一語(yǔ)涉及雙方之軍軍事問(wèn)題；三、為保證第二項(xiàng)之確實(shí)起見(jiàn)，雙方可用監(jiān)事員一人在場(chǎng)監(jiān)視談話。右列三事，如臺(tái)端具有同情子以同意時(shí)，請(qǐng)先期示復(fù)。會(huì)集日期，可由臺(tái)端決定示知，以便島先時(shí)候駕。至臺(tái)端到達(dá)此本境以后，生命名譽(yù)之安全，由島負(fù)完全責(zé)任。最妥請(qǐng)不帶兵衛(wèi)，不攜帶武器為好。如萬(wàn)一必須帶武裝兵士侍衛(wèi)時(shí)，亦無(wú)有不可，則兵數(shù)若干？槍械子彈若干？請(qǐng)于先示知，以免發(fā)生誤會(huì)?？傊?，茲事雙方系誠(chéng)懇信義為前提，請(qǐng)不須少有疑慮。島生平為人，百無(wú)一長(zhǎng)，誰(shuí)不欺不詐推誠(chéng)接物八字，則常用以自勵(lì)。凡事只要出島之中心樂(lè)從而諸口者，雖刀鋸在后，鼎鑊在前，亦不敢有一字之改移。蒼蒼在上，言出至誠(chéng)，臺(tái)端其有意乎？臨穎神馳，不勝依依，佇盼回玉。
　　 大日本騰越行政班本部長(zhǎng)上
　　 昭和十八年八月三十一日具
　　
　　以下是張問(wèn)德縣長(zhǎng)的復(fù)信：
　　
　　田島閣下：
　　來(lái)書(shū)以騰沖人民痛苦為言，欲借會(huì)晤長(zhǎng)談而謀解除。茍我中國(guó)猶未遭受侵凌，且與日本能保持正常國(guó)交關(guān)系時(shí)，則余必將予以同情之考慮。然事態(tài)之演變，已使余將可予以同情考慮之基礎(chǔ)掃除無(wú)余。誠(chéng)如閣下來(lái)書(shū)所言，騰沖士循民良，風(fēng)俗醇厚，實(shí)西南第一樂(lè)園，大足有為之鄉(xiāng)。然自事態(tài)演變以來(lái)，騰沖人民死于槍刺之下、暴尸露骨于荒野者已逾二千人，房屋毀于兵火者已逾五萬(wàn)幢，騾馬遺失達(dá)五千匹，谷物損失達(dá)百萬(wàn)石，財(cái)產(chǎn)被劫掠者近五十億。遂使人民父失其子，妻失其夫，居則無(wú)以蔽風(fēng)雨，行則無(wú)以圖謀生活，啼饑號(hào)寒，坐以待斃；甚至為閣下及其同僚之所奴役，橫被鞭笞；或已送往密支那將充當(dāng)炮灰。而尤使余不忍言者，則為婦女遭受污辱之一事。凡此均屬騰沖人民之痛苦。余愿坦直向閣下說(shuō)明：此種痛苦均系閣下及其同僚所賜予，此種賜予，均屬罪行。由于人民之尊嚴(yán)生命，余僅能對(duì)此種罪行予以譴責(zé)，而于遭受痛苦之人民更寄予衷心之同情。
　　閣下既欲解除騰沖人民之痛苦，余雖不知閣下解除之計(jì)劃究將何如，然以余為中國(guó)之一公民，且為騰沖地方政府之一官吏，由于余之責(zé)任與良心，對(duì)于閣下所提出之任何計(jì)劃，均無(wú)考慮之必要與可能。然余愿使閣下解除騰沖人民痛苦之善意能以伸張，則余所能供獻(xiàn)于閣下者，僅有請(qǐng)閣下及其同僚全部返回東京。使騰沖人民永離槍刺脅迫生活之痛苦，而自漂泊之地返回故鄉(xiāng)，于斷井頹垣之上重建其樂(lè)園。則于他日我中國(guó)也不復(fù)遭受侵凌時(shí)，此事變已獲有公道之結(jié)束時(shí)，且與日本已恢復(fù)正常國(guó)交關(guān)系時(shí)，余愿飛往東京，一如閣下所要求于今日者，余不談任何軍事問(wèn)題，亦不攜帶有武器之兵衛(wèi)，以與閣下及其同僚相會(huì)晤，以致謝騰沖人民痛苦之解除；且必將前往靖國(guó)神社，為在騰沖戰(zhàn)死之近萬(wàn)日本官兵祈求冥福，并愿在上者蒼蒼赦其罪行。茍騰沖依然為閣下及其同僚所盤(pán)踞，所有罪行依然繼續(xù)發(fā)生，余僅能竭其精力，以盡其責(zé)任。他日閣下對(duì)騰沖將不復(fù)有循良醇厚之感。由于道德及正義之壓力，將使閣下及其同僚終有一日屈服于余及我騰沖人民之前，故余謝絕閣下所要求之擇地會(huì)晤以作長(zhǎng)談，而將從事于人類之尊嚴(yán)生命更為有益之事。痛苦之騰沖人民將深切明彼等應(yīng)如何動(dòng)作，以解除其自身所遭受之痛苦。故余關(guān)切于閣下及其同僚即將到來(lái)之悲慘末日命運(yùn)，特敢要求閣下作縝密之長(zhǎng)思。
　　大中華民國(guó)云南省騰沖縣縣長(zhǎng)張問(wèn)德
　　大中華民國(guó)三十二年九月十二日
　　
　　問(wèn)德縣長(zhǎng)說(shuō)，“故余關(guān)切于閣下及其同僚即將到來(lái)之悲慘末日命運(yùn)，特敢要求閣下作縝密之長(zhǎng)思。”


    2009-03-17

    3月17日，當(dāng)《王貴與安娜》中間插播廣告時(shí)，我把電視調(diào)到了央視電影頻道。
    于是，一個(gè)機(jī)靈，外加一身雞皮疙瘩——因?yàn)橐蝗荷贁?shù)民族的人們正在用當(dāng)?shù)胤窖苑致暡亢铣澝涝?shī)《贊幕福地歌》。
    歌聲中，幾個(gè)人扛著一個(gè)覆蓋著國(guó)民黨旗幟的棺材，沿著山岡行走過(guò)歌唱的群眾。

    歌聲漸遠(yuǎn)，鏡頭一轉(zhuǎn)……于是，我也轉(zhuǎn)回到《王貴與安娜》。只是腦海中的歌聲與畫(huà)面留到今日，使得自己來(lái)網(wǎng)上找一找電影的名字與視頻。影片的名字找到了，視頻卻無(wú)果。

    因?yàn)檎侩娪拔乙簿涂戳瞬坏饺昼?，所以沒(méi)資格做評(píng)價(jià)。只好不負(fù)責(zé)任地先選個(gè)“還行”了。

遠(yuǎn)征軍的故事絕對(duì)是可歌可泣，可惜礙于成本等原因，本片只是拍成了又一部抗日神劇的水平，無(wú)法讓人熱血沸騰啊。
對(duì)比人家老外的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》?？?，人比人氣死人。
如果可以選取遠(yuǎn)征軍的其中一個(gè)片段，用一兩位普通軍人做典型，用愛(ài)恨情仇來(lái)串聯(lián)，用真實(shí)慘烈震撼的場(chǎng)面來(lái)再現(xiàn)，是不是比現(xiàn)在流水賬一樣用一個(gè)縣長(zhǎng)來(lái)做主角好很多呢？
其實(shí)我們的故事足夠拍出100個(gè)《太極旗飄揚(yáng)》、《拯救大兵雷恩》。奈何我們的編劇不行，奈何審查的掣肘，奈何……其實(shí)最根本還是編劇不行。

看完電影對(duì)老縣長(zhǎng)那種文人報(bào)國(guó)的情懷深深感動(dòng)，年過(guò)花甲掛縣長(zhǎng)之職，不慕名利無(wú)謂生死唯有一腔報(bào)國(guó)熱血令我等小輩汗顏，一封《答島田書(shū)》字字鏘鏘有力，撼人心門(mén)。

島田閣下：
來(lái)書(shū)以騰沖人民痛苦為言，欲藉會(huì)晤長(zhǎng)談而謀解除。茍我中國(guó)猶未遭受侵凌，且與日本猶能保持正常國(guó)交關(guān)系時(shí)，則余必將予以同情之考慮。然事態(tài)之演變，已使余將可予同情考慮之基礎(chǔ)掃除無(wú)余。
誠(chéng)如閣下來(lái)書(shū)所言，騰沖士循民良，風(fēng)俗醇厚，實(shí)西南第一樂(lè)園、大足有為之鄉(xiāng)。然自事態(tài)演變以來(lái)，騰沖人民死于槍刺之下、暴露尸骨于荒野者，已逾二千人；房屋毀于兵火者，已逾五萬(wàn)棟；騾馬遺失達(dá)三千匹；谷物損失達(dá)百萬(wàn)石；財(cái)產(chǎn)被劫掠者近五十億。遂使人民父失其子，妻失其夫，居則無(wú)以遮蔽風(fēng)雨，行則無(wú)以圖謀生活，啼饑號(hào)寒，坐以待斃，甚者為閣下及其同僚之所奴役，橫被鞭笞，或已被送往密支那將充當(dāng)炮灰。而尤使余不忍言者，則為婦女遭受污辱之一事。
        凡此均屬騰沖人民之痛苦。余愿坦直向閣下說(shuō)明，此種痛苦，均系閣下及其同僚所賜予，此種賜予，均屬罪行。由于人類之尊嚴(yán)生命，余僅能對(duì)此種罪行予以詛咒，而更能對(duì)遭受痛苦之人民予以衷心之同情。
        閣下既欲解除騰沖人民之痛苦，余雖不知閣下解除之計(jì)劃究將如何，然以余為中國(guó)之一公民，且為騰沖地方政府之一官吏，由于余之責(zé)任與良心，對(duì)于閣下所將提出之任何計(jì)劃，均無(wú)考慮之可能與必要。然余為使閣下解除騰沖人民痛苦之善意能以伸張，則余所能供獻(xiàn)于閣下者，僅有請(qǐng)閣下及其同僚全部返回東京，使騰沖人民永離槍刺脅迫生活之痛苦，而自漂泊之地返回故鄉(xiāng)，于斷井頹垣之上，重建其樂(lè)園，則于他日我中國(guó)已不復(fù)遭受侵凌時(shí)，此一事變已獲有公道之結(jié)束時(shí)，且與日本已恢復(fù)正常國(guó)交關(guān)系時(shí)，余必將飛往東京，一如閣下所要求于今日者，余不談任何軍事問(wèn)題，亦不攜帶有武器之兵衛(wèi)，以與閣下及其同僚相會(huì)晤，以志謝騰沖人民痛苦之解除，且必將前往靖國(guó)神社，為在騰沖戰(zhàn)死之近萬(wàn)日本官兵祈求冥福，并愿在上者蒼蒼，赦其罪行。
        茍騰沖依然為閣下及其同僚所盤(pán)踞，所有罪行，依然繼續(xù)發(fā)生，余僅能竭其精力，以盡其責(zé)任。他日閣下對(duì)騰沖將不復(fù)有循良醇厚之感。由于道德及正義之壓力，將使閣下及其同僚終有一日屈服于余及我騰沖人民之前。
        故余拒絕閣下所要求之擇地會(huì)晤以作長(zhǎng)談，而將從事于人類尊嚴(yán)生命更為有益之事。痛苦之騰沖人民將深切明了彼等應(yīng)如何動(dòng)作，以解除其自身所遭受之痛苦。故于種切于閣下及其同僚即將到來(lái)之悲慘末日命運(yùn)，余敢要求閣下作縝密之長(zhǎng)思。

大中華民國(guó)云南省騰沖縣縣長(zhǎng)張問(wèn)德
大中華民國(guó)三十二年九月十二日
（此文碑刻現(xiàn)還存于云南騰沖）

大多數(shù)人所了解的騰沖，是貫穿于中國(guó)版圖黑河—騰沖線的終點(diǎn)，然而在抗戰(zhàn)時(shí)期，徐霞客筆下這座“極邊第一城”卻是日軍在怒江以西最重要的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)，曾在1942年至1944年間被迫淪陷于日寇的鐵蹄之下。電影《騰越殤魂》正是以騰沖縣為背景，以張問(wèn)德縣長(zhǎng)帶領(lǐng)騰沖人民的抗日歷程為線索娓娓道來(lái)。
年過(guò)花甲的張問(wèn)德老先生臨危受命，出任騰沖縣縣長(zhǎng)，“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?板蕩識(shí)誠(chéng)臣”，與那些茍且偷生的賣國(guó)賊形成鮮明對(duì)比，老縣長(zhǎng)不慕名利，置之生死于度外，雖年老體弱卻滿含一腔報(bào)國(guó)熱血，奮不顧身地投入在了保家衛(wèi)國(guó)的艱苦征程之中。期間日軍侵騰行政班本部長(zhǎng)田島曾致函張問(wèn)德，以求會(huì)晤然則企圖誘降。幾經(jīng)深思熟慮，縣長(zhǎng)鋪紙研墨，寫(xiě)下了一檄盛傳不衰的《答田島書(shū)》，其中痛責(zé)日軍的暴行并表達(dá)了騰沖人民抗戰(zhàn)到底的決心，令日寇汗顏。
如果說(shuō)在國(guó)破家亡的時(shí)候，軍人可以揮刀殺敵，為國(guó)捐軀，那么一個(gè)讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)何以報(bào)國(guó)？誠(chéng)如電影中張老的切心之言，“在迫不得已的時(shí)候，讀書(shū)人也是要犧牲自己的性命的，不是像軍人那樣戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而是用性命來(lái)堅(jiān)持自己的民族信仰和救國(guó)主張。與軍人血染沙場(chǎng)一樣，這也算是文人報(bào)國(guó)最悲壯的歸宿了”。作為一名文科生，我感悟甚深。在歷史中，憂國(guó)懷民的仁臣志士屈原；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”的愛(ài)國(guó)忠烈文天祥；“我自橫刀向天笑, 去留肝膽兩昆侖”的變法英雄譚嗣同，這些都是文人報(bào)國(guó)的最好例子?！吧砑人蕾馍褚造`，魂魄毅兮為鬼雄”，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)文人也曾撐起了我們民族的脊梁！
出生在和平年代，沒(méi)曾經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦痛，這是我們這一代人的幸運(yùn)，我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜這份用無(wú)數(shù)英雄先烈的鮮血換來(lái)的和平與幸福。我們可以追求進(jìn)步與個(gè)性，然而前進(jìn)的路途中卻不能忘卻身后那份沉重的歷史，記憶會(huì)模糊退卻，然而那份不僅僅是屬于張縣長(zhǎng)和騰沖百姓，更是屬于所有抗戰(zhàn)中華夏兒女的不屈精神與愛(ài)國(guó)情懷，我們更應(yīng)當(dāng)銘記于心。如今在這個(gè)國(guó)際大舞臺(tái)上，戰(zhàn)爭(zhēng)已非強(qiáng)國(guó)的唯一手段，讀書(shū)人的用途到了發(fā)揮的最好時(shí)刻。然則強(qiáng)國(guó)路漫漫，身為讀書(shū)人，我們勢(shì)必繼前烈之德，為國(guó)做有用之人才！我要時(shí)刻謹(jǐn)記于心的是，正如張問(wèn)德老先生所言，“我是中華民族的讀書(shū)人！”
影片結(jié)尾，高黎貢山的民謠在耳邊輕輕回蕩，那悠揚(yáng)的歌聲似乎攜著無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)先烈的笑顏緩緩頌道：“美麗的鮮花在土地上盛開(kāi)，豐收的五谷在土地上飄香，成群的牛羊在土地上奔跑，辛勤的人民在土地上耕耘，遼闊的土地，美麗的圖畫(huà)，幸福的生活日生一日?！痹缸鎳?guó)的未來(lái)更加美好！