圣父，是眾生之父。

這部片子我原本是帶著“哇！網(wǎng)飛+韓國這種組合，這演人性不是底線擊飛！期待期待??！”

誰知道看完有點覺得“啊，這！這還有必要拍第二部嗎？”

男主因為一次罷工事件讓他十年啃老，可以理解但是我不接受；罷工那天老婆生產(chǎn)昏迷不去陪著，竟然是陪著昏迷同事，最后老婆質(zhì)問還說同事死了你知不知道，可以理解但是我不能接受；女兒生日老母親給他錢請女兒吃頓飯，嫌棄錢少不說，老母親多給的錢拿去賭馬，雖說贏了最后還被偷了，還讓債主逼著簽了協(xié)議，最后還去娃娃機抓禮物給女兒，可以理解但是我不能接受女兒繼父借錢給他，讓他不要在接近自己的家庭，還對繼父大打出手，可以理解但是我不能接受；老母親糖尿病嚴重需要住院治療，但是因為家里經(jīng)濟來源只有老母親，老母親選擇出院，男主在那里無能咆哮，最后找朋友借錢無果，找前妻借錢還舔著臉讓前妻找她老公借錢，可以理解但是我不能接受

這些描述了一個，自私、自我、懦弱、無能、狡辯且自大的機會主義者的形象，這跟參加游戲里完全是相反的兩個人格

如果能夠一黑到底，讓主角在游戲中能夠完全放飛自己的惡，不擇手段也要贏得那筆錢，可能看起來不會這么難受吧

整個劇看起來還是非常爽的，說幾個不完美的地方

1.獲勝者之一的哥哥，把腎都可以給弟弟，在緊要關(guān)頭盡然可以無情射殺親弟，這一點情感無法解釋

2.那個看上弟弟的肥老外，被反玩弄了，事后也不出來，也不聲張，其他幾個vip也不找他

3. 456對朝鮮女的情感迸發(fā)得有點過于飽滿了，之前劇情中并沒有發(fā)現(xiàn)兩人結(jié)下了深刻的友情或者愛情，還沒有兩個女生對決的時候來得感動

4.眼鏡男在過玻璃橋這個游戲的時候，只要在最后一塊玻璃上多站個幾秒鐘，拖到最后一秒再上岸，那另外兩個人不就馬上被k·o了，跟他自私殘忍的形象沒有吻合上

要重點吐槽一下456的紅發(fā)造型，是在進一步強調(diào)自己是老年GD嗎?? 李政宰在我心中也是男神一般的存在啊，這個造型真是丑哭了！

前8集有多精彩，第9集就有多拉胯，硬生生要把456整成人間真善美。他的人性也有丑惡的一面，否則也不會在游戲中欺騙老頭，也不會把自己母親最后的存款取出來去賽馬。展現(xiàn)最真實的人性挺好的，那就可以打5?了，偏偏要在最后整整一集來展示他的心靈美，爛尾！

看完我最大的疑問就是這樣的人怎么能當(dāng)男主?如果這部劇男主的突出點在于最后所謂的“相信人”，通觀九集，根本沒有立論點。

首先，男主并不是他自己認為的那么善良。沒參加游戲前，雖然也有喂貓的細節(jié)之處妄圖來凸現(xiàn)男主善良的品格，但是相較于男主對自己母親，女兒的做法，根本立不住。老母親賺錢養(yǎng)家，男主沒工作還賭，不記得自己母親的生日，把給女兒買生日禮物的錢用來賽馬，因為賺了錢顯得沒那么壞，但如果滿盤皆輸呢，那是不是什么都沒有了，這樣一個心存僥幸的懶漢，有什么善良可言?

其次，參加游戲后，木頭人的時候一個人求助甩開了吧，然后玻璃珠的時候，欺騙了老人家吧。為了活著，這樣做可以理解，但是拜托不要當(dāng)了婊子還立牌坊，自己的所做所為沒得哪里稱得上善良，所以有什么資格指責(zé)男二。尤其是最后走玻璃那，明明也享受了男二行為的好處，如果那個1號沒讓把衣服給他呢，這個時候男主還能說出這種話嗎?男二所為固然很壞，但是男主完全沒得資格，沒得立場指責(zé)別人！

總之，男主這個人設(shè)不知道立的啥。毫無性格特色可言，從頭到尾基本都是躺贏，除了舔糖那一環(huán)。感覺還不如把男二寫成男主，至少壞得徹底一點，性格鮮明，每一次游戲都是立人設(shè)的支撐，而且智商在線，頭腦清醒。這個懦弱、無能、偽善的男主看得我恨不得錘爆他的狗頭，一點都不招人喜歡！！

劇情bug真的好多，而且警察線都不知道寫出來干嘛，沒頭沒尾的，沒意思。

（首發(fā)于公眾號：霧風(fēng)誌，歡迎關(guān)注?。?/span>

巧用“反差”形成張力，空間隱喻造“楚門的世界”

相比較其他殺人游戲題材的作品，《魷魚游戲》的6局游戲設(shè)計顯得十分“小兒科”，都是小孩子才會玩的：一二三木頭人、扣糖餅、拔河、彈珠、過獨木橋、魷魚游戲。

小兒科的游戲變成恐怖的殺人行為，正是巨大的“反差”形成游戲第一局的故事張力。

視覺上一樣強調(diào)反差，第一局用巨大的娃娃裝置襯托出人的渺小。同時，巨物也象征著絕對的權(quán)力和力量，讓人不敢小瞧，更快服從規(guī)則。

第二局游樂場裝置并無實質(zhì)作用，基本只是為了“反差”而存在，正如誰也沒想到玩一二三木頭人動一下就會被槍斃，當(dāng)然也沒想過小孩玩的滑梯上會滑下一具尸體。

每次游戲必經(jīng)的通道，以“芭比粉”、黃、藍為主，明亮活潑的色調(diào)制造出一種童趣的氛圍，與殺人游戲形成反差。

尤其每次游戲結(jié)束，活下來的人滿身血跡回來的凄慘樣子，與背景色的反差最為強烈。

迷宮一般的構(gòu)造，也加強了人們在游戲中迷失的不真實感。模糊著現(xiàn)實與游戲的邊界，宛如“楚門的世界”。

尤其前兩局游戲的空間設(shè)計，只有天空是真實的，四周被布景墻圍住，連云朵、太陽也是假的，高高在上的只有槍。

導(dǎo)演用了很多鳥瞰鏡頭，上圖畫面中槍“主宰”著底下的游戲世界，更顯出一種宿命的荒誕感。

也可以看作一種上帝視角，開頭的童年魷魚游戲到最終的生死對決，“一切都是一場游戲”。

太陽在整場游戲中被換成了豬豬存錢罐。被吊在最高處，使人仰望。象征讓人活下去的希望不是陽光，而是錢，散發(fā)著金色的光輝、美麗卻使人盲目。

這里設(shè)計也有反差的效果，童年的小豬存錢罐居然巨大到可以裝下456億韓元，應(yīng)該是想都沒想過的場面。

小孩子對聚財?shù)挠搽S著長大成人而成倍地增長，最終對錢的欲望吞噬了人性。

對于有賭徒心理的主角來說，更是無法拒絕的誘惑。

最后的晚餐，三個人，三角形長桌、圓形臺，加西洋棋盤的黑白格元素，將最后的博弈搬上舞臺一般。四周墻上是之前5輪玩過的游戲。

這里的儀式感越強，彼此的距離越是遙遠，越是使人脫離常理和良知，陷入瘋狂的博弈。

比起游戲本身的驚險與燒腦、感官刺激，《魷魚游戲》的每一輪游戲都更重視場景的設(shè)計，包含色彩、游戲道具作為一種符號出現(xiàn)，背后的隱喻值得仔細品味。

充滿“符號”的非人世界，唯一脫離規(guī)則的人是？

整部劇都在強調(diào)“符號”，不僅場景中充滿符號，甚至把人也變成符號，徹底建立非人化的游戲世界。

圓形、三角形、正方形，分別代表勞力（負責(zé)搬運、焚尸）、士兵（維持秩序）、管理者（后臺操作）。

參與游戲的人也被抹去姓名，被冠上編號，仿佛監(jiān)獄生活。

老人家是001號，男主是456號，開頭和結(jié)尾，對應(yīng)老人家是開啟游戲的人，男主是終結(jié)游戲的人。

一個很可能為第二季埋下的伏筆是，男主在游戲前把自己的456號外套給了老人家，老人家又把001號外套給了男主，說：“穿上外套別人才不會瞧不起你。”

暗示著男主在第二季有可能接替老人家成為001號，重新開啟游戲。

混混德秀的101號上幾乎全被血染紅了，意味著他殺了很多人。

淘汰者成為尸體被裝進有儀式感的“禮物盒子”，但一部分三角型和圓形勾結(jié)暗中器官買賣，這樣一來，“禮物”似乎就暗示著器官買賣，更顯得諷刺。

VIP們也被符號化，為顯示地位懸殊，給他們帶上了金色動物面具，在看臺上觀看賽馬一般高高在上。

不過，VIP都不是韓國人，而是象征著各國勢力的外國人。

讓我想到韓劇《60天指定幸存者》里不曾現(xiàn)身的VIP也是外部勢力。

有象征猛獸的老虎、獅子、鱷魚，不過正中間是一頭鹿，而且鹿頭看起來最大。

帶著鹿面具的人說了句“好雨知時節(jié)——杜甫”，而且看領(lǐng)子他穿的是中式服裝，可想而知。

唯一摘下面具還脫光衣服的是個美國人，他肆無忌憚，結(jié)果調(diào)戲到韓國警察反被撂倒，似乎也意有所指。

警察這個角色，應(yīng)該算劇中最特別的角色了，沉著冷靜、智勇雙全，臥底能力強，開槍一點都不猶豫。

最關(guān)鍵的是，警察是劇中唯一一個脫離規(guī)則的人！是這個人物存在的核心。

從負責(zé)人（哥哥）到工作人員，再到男主為代表的參與者，包括開創(chuàng)游戲的老人家，每一個人都投入到游戲世界的規(guī)則與秩序中來。

是他們構(gòu)成了獨立于現(xiàn)實世界的另一個詭譎的游戲世界。

當(dāng)警察潛入臥底，他假裝配合規(guī)則當(dāng)“圓形”，沒多久又撿到“正方形”，兩個換著用，后來又成為VIP身旁的服務(wù)生，快速地潛入敵方高層。

他不為規(guī)則所限制，他尾隨男主而來，下一季也可能跟男主一起打破游戲的世界。

墜落懸崖應(yīng)該只是伏筆，負責(zé)人做事哪次不是一槍爆頭？希望弟弟活著才手下留情的。

人性之外“濃縮”的社會規(guī)則，原來我們都在游戲中

《魷魚游戲》揭示了人性的黑暗面，人們因為自己的貪欲和賭性開啟了游戲，用欺騙、暴力等一切手段求生存，甚至自相殘殺。

但只有這個程度嗎？

我認為這部劇用簡單的“游戲”重構(gòu)了一個濃縮的社會，與流行的創(chuàng)意燒腦相反，它極力地想要回歸“原始”。

童年游戲，本身就是很原始、簡單，又有趣，但本質(zhì)又充滿了輸、贏、打賭、不平等、肢體沖突。

劇中特別提到了，對男生有利的游戲多。男二在挑選隊友的時候，主觀地把女生當(dāng)做不利因素。

諷刺的是這場游戲剛好就是拔河，力氣是最重要的。在團隊里有3個女生的不利情況下，最終憑借著老人的經(jīng)驗和男二的頭腦險勝。

整場游戲規(guī)則一再強調(diào)“平等”，作弊者也會被處死，即使這樣，不平等也始終存在。社會的“游戲”也是如此。

再怎么精心算計，沒有主角光環(huán)的話，活下來的概率也只有1/32768。

長大后我們不再玩那些小兒科的游戲了，但我們?nèi)匀荒敲丛谝廨斱A。競爭演化成內(nèi)卷，也加劇了不平等；碰撞衍生為暴力，只不過肢體暴力被藏在語言暴力背后，每天每天都在反復(fù)。

這場魷魚游戲永遠都沒有公平。

霧風(fēng)誌，歡迎關(guān)注！

閱讀指引：

1. 整體評價

2. 色彩 2.1 游戲之前 2.2 123 木頭人 2.3 摳糖餅 2.4 拔河 2.5 抓住違背規(guī)則的人 2.6 玩彈珠的色調(diào)

3. 象征 3.1 五個面具 3.2 生存游戲的偏向性 3.3 重點刻畫的女性角色 3.4 平等 3.5 圖形象征 3.6 符號化的人 3.7 小豬存錢罐 3.8 最后的晚餐 3.9 最后也是最初

整體評價

評分：??????

一星給演技，一星給色彩，一星給節(jié)奏。

《魷魚游戲》最近熱度很高，熱搜不斷（誰知道是不是買的呢），出于對大逃殺類型影片的“熱愛”，還是去看了劇，熬夜刷完九集，談不上酣暢，不過劇集的節(jié)奏確實不錯（不然也不能看到 2:00）。

劇情偏弱，想要游戲和警察雙線并行，但是銜接的不是很流暢，后期的結(jié)局感覺有些草率了。

劇情簡介我懶得寫了，直接放豆瓣簡介吧。

色彩

游戲之前

在游戲開始之前，排隊去記錄信息經(jīng)過的長廊主要使用的是粉色和黃色，帶著一種純真夢幻的感覺，這種低飽和度的色彩讓我想到了《布達佩斯大飯店》，其中有一幕也大面積使用了粉色色調(diào)，營造出浪漫的氛圍，但兩者對比來看，《魷魚游戲》降低了亮度，并且在粉黃中加入了暗綠色調(diào)，這也使得整個畫面籠罩了一層陰沉。

《魷魚游戲》

《布達佩斯大飯店》

較多使用俯拍的鏡頭，像是上帝俯瞰蕓蕓眾生，皆如草芥螻蟻。

123 木頭人

進入第一個游戲，這明顯的布景折痕，看不出來我就是傻子。

《楚門的世界》

這時候的天空是藍色的，有鳥群飛過，充滿一種烏托邦的氣息，我看到繪畫的藍色墻壁，第一反應(yīng)就是《楚門的世界》，這個世界只是看似真實的。虛假的天空，真實的人類；虛假的承諾，真實的死亡。 這時候參賽者還不清楚接下來會發(fā)生什么，色調(diào)是偏亮偏暖的。這一場游戲過后，參賽者才意識到生死游戲真正開始了。

摳糖餅

小孩子玩樂的場景，以藍黃色調(diào)為主，同樣是低亮度，滑梯上的鮮血，仰拍的鏡頭，色彩強對比，童真與屠殺，荒誕殘忍。

拔河

拔河就是黑色調(diào)為主了，畢竟是要淘汰一半的游戲。

很喜歡這個鏡頭，圓中圓，其實表示了“管理者”也是“參賽者”。

抓住違背規(guī)則的人

這個色調(diào)真的夢幻又殘忍。仰視角度彰顯壓迫感。

玩彈珠的色調(diào)

跟以往暗沉但明亮的色調(diào)不同，這一 part 的色調(diào)是更壓抑沉悶的，是風(fēng)雨欲來的末世感，在《甜蜜家園》中第一集就的差不多的色調(diào)。

對于很多人來說，這場游戲才是真正的考驗，兩人一隊，幾乎所有人都選擇自己在這個游戲中最相信的人，但是面臨的是，兩個人之中的非生即死，除了智英，每個人都是急切的想讓自己變成活下來的那一個，也就意味著，每個人都存了想要殺死對方的心，要殺死自己已經(jīng)建立感情的人，大部分人的良心在這個游戲之后徹底湮滅，殺人誅心，是人心的末世。

人心難測，相識數(shù)十年也會拔刀相向，而數(shù)面之緣也能傾命相護，白首如新，傾蓋如故，這世間總有些事情，比生命重要。人性的光輝不在人之常情中，那些超越生命的勇敢是人間的希望。

《魷魚游戲》

《甜蜜家園》

象征

五個面具

最后的五個戴面具的 VIP 象征五常，如果不是最后其中一個穿著中山裝的 VIP 說了句中文“好雨知時節(jié)”我都沒反應(yīng)過來，他衣服的領(lǐng)子是中山裝（韓國人能不能別 cue 你中國爸爸）。

在此之前，五個 VIP 之一還說了一句莎士比亞的名言，然后看豆瓣網(wǎng)友提到他們不僅說了英語還說了法語。

這是五個人戴的面具，從左至右分別是獅、羊、鹿、鷹、熊。大家自由心證，如果不是就是我過度解讀。

生存游戲的偏向性

把生存游戲擴展到社會游戲中來看，劇中用直白的臺詞說出了，雖然號稱平等，但是其中的游戲明顯更偏好男性。

關(guān)于里面重點刻畫的女性角色

花費較多筆墨刻畫的有三個女性角色，姜曉、智英和那個咋咋?；Ｓ猩缃?NB 癥的厚臉皮姐姐。

在這三個角色中，智英和厚臉皮姐姐是自己選擇了死亡，這兩個角色也是所有角色中唯二“自殺”的角色，一個是為了友誼，一個是為了仇恨。游戲里面唯一的溫情是姜曉和智英的友誼，我會讓你贏的，因為你選擇我，因為你陪我玩，所以謝謝你，用生命的代價讓你贏得這一場生死游戲。 緣分開始的地方。結(jié)束的時候終于不是一個人了。

緣分開始的地方

還好結(jié)束時她不是一個人

平等

里面的一個小團體聯(lián)合倒賣器官，并且給里面其中一個醫(yī)生泄題，管理者抓到他們時說的話，但是這個平等是個偽命題，因為參賽者中就有一個外掛存在，這個平等，是針對除去特權(quán)階層以外的，也就是說，當(dāng)你們都是螻蟻的時候，你們是平等的。

圖形象征

里面的階層是正方形（后臺管理）?? 三角形（維護秩序）?? 圓形（搬運尸體），實在是不得不想到《平面國》。

在平面國中，圓形是統(tǒng)治階級，劇中圓形是底層管理者，我猜測是不是也是和邊數(shù)有關(guān)系，規(guī)則的圓形可以認為只有一條邊，隨著邊數(shù)的增加增加層級，不過這其中只有三個圖形，也不是很好證明我的猜想，權(quán)當(dāng)個腦洞猜測吧。

符號化的人

里面管理者有一句話“被發(fā)現(xiàn)是誰就得死“，里面所有的人，無論是參與游戲的人，還是管理游戲的人，都是被符號化的“非個人”，參賽者只是數(shù)字號碼，而管理者是圖形號碼，在游戲里掙扎的所有人都是可有可無的數(shù)字罷了。

小豬存錢罐

懸掛在宿舍頂上的超大型小豬存錢罐+暖色光，讓存錢罐看起來像頭頂?shù)奶?，而金色色調(diào)的處理又讓人有一種躁動的情緒，說是渴望也好，貪婪也好，聚焦的拍法放大了人對金錢的欲望。

欲望之光籠罩著每一個人。

最后的晚餐

三角形的晚宴，一般三角形被看作是最堅固、也是蘊含沖突最大的一個形狀，

最后也是最初

最后一個游戲，在最開始的地方，墻上是之前玩過的所有游戲。

開始和結(jié)束時的色調(diào)和天氣區(qū)別很明顯。

第一個游戲：123 木頭人

最后一個游戲：魷魚游戲

絮絮叨叨說了這么多，寫了一天了，喜歡的話給點個贊唄～

害，放個公眾號二維碼應(yīng)該不影響吧。

當(dāng)代左翼哲學(xué)家代表人物齊澤克，曾說自己最愛看好萊塢大片，因為他覺得流行的爆米花電影能最好地折射出資本主義意識形態(tài)的問題。網(wǎng)飛作為近年流媒體經(jīng)濟的領(lǐng)頭羊，制作了許多具有極強話題度的電影。這段時間的《魷魚游戲》把大逃殺這個已經(jīng)拍爛的題材搬上臺面，套上了韓國文化背景，熱度一時爆棚。我粗略地看了一遍，發(fā)現(xiàn)這部劇里面的許多細節(jié)都能作為很好的解釋拉康理論的例子。并且劇中也明確地體現(xiàn)了主創(chuàng)對拉康理論的借鑒。

這個特寫給到失蹤的黃仁昊的書架上，平放的兩本書，左邊一本是法國超現(xiàn)實主義畫家瑪格麗特的畫作，右邊是一本韓文版的拉康《欲望理論》。豎著擺放的左起第三本是拉康的《第十一講座：精神分析的四個基本概念》。

拉康的欲望理論被劇作主創(chuàng)有意地擺在這里，這明擺著告訴我們，套用一下欲望理論，我們或許可以以一個不同的角度去理解劇中的細節(jié)。

首先，參與魷魚游戲的，基本都是生活難以為繼的窮人。那個巨大的小豬存錢罐里的鈔票，無疑是他們這個共同體共同欲望著的事物。這首先就符合拉康的觀點：欲望不是主體自己的，而是他者的。資本主義社會里，商品社會的發(fā)展程度高度豐裕，過剩的商品如何在消費社會里流通？通過組織社會主體的欲望，它們給你一種感覺：因為其他人都向往奢侈品，所以我也應(yīng)該向往奢侈品、好東西。對物的占有的向往，被大他者包裝成一種“義務(wù)感”送給你。因此，很多時候你的欲望并不是你真的想要什么，而是別人的欲望讓你錯以為，你也應(yīng)該有一樣的愿望。

同樣的，為何參賽者前仆后繼地執(zhí)著于死亡游戲呢？因為欲望并不是主體自發(fā)的，而是他者的。一方面是對金錢的欲望，一方面是“別人還沒退出，那我也不退出”，共同支撐著他們完成游戲。

拉康欲望理論的核心概念是“客體小a”（objet petit a），這個東西就是我們欲望的對象。它沒有實體，它是一個永遠不能填補上的缺口，但它的呈現(xiàn)方式可以是任何東西。我這陣子想要一支名牌鋼筆，下一陣子想要一個游戲皮膚，等我鋼筆和皮膚都有了，又覺得空虛了、不滿足了，又開始想要一支名牌口紅……這不是我們平常認為的“人的欲望總是無窮無盡的”這種說法這么簡單，而是說，人其實從來都不是單純地欲望著某個特定的東西，而是說，人欲望的對象是一個永遠不可被觸碰到、滿足到的空虛的缺口，是主體內(nèi)部的一個裂縫。它在不同時期有不同的呈現(xiàn)形式——鋼筆或口紅……但人一旦實現(xiàn)了這陣子的一個欲望，就會有第二個、第三個乃至無限個新的對象接連填補上人的欲望空白。欲望的對象——這個客體小a，在能指鏈上永遠地滑動著（就好像在游戲的間歇中，參賽者的欲望是拿到錢，解決自己現(xiàn)實生活的問題；但在生死關(guān)頭時，對生存的欲望便走到了最迫切的位置），這導(dǎo)致人的欲望，永遠都是一個不能被徹底填補的缺口，而正是這個缺口的永恒存在，給了人生存和生活的驅(qū)力（drive）?；蜓灾嘶钪豢跉?，就是為了延續(xù)自己的欲望，齊澤克說得更徹底：人最根本欲望著的是欲望本身，是讓自己能繼續(xù)欲望下去。

不過也有特例，智英就是因為沒有人生目標(biāo)與欲望對象、因為沒有地方可去才來參加游戲的。她唯一可稱為欲望的，就是跟新認識的姜曉去一去濟州島。

游戲的策劃者，那個腰纏萬貫的老人，與最貧困、身無分文的人，其實處于相同的精神狀態(tài)，都是生活毫無樂趣、毫無欲望可言，這種狀態(tài)下，人是空虛的，生存驅(qū)力是微不足道的。他參與游戲的目的，不只是“玩自己童年的游戲”來獲取快樂那么簡單，而是基于拉康所謂的“欲望是他者的欲望”這個前提，他處在參賽者中，切身感受到了他者的欲望，這是他得到樂趣的真正原因。

歡迎最近在看這部劇的朋友們從更多角度來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>