奇妙的是電影《定罪》的英文是Conviction，可譯為“定罪”亦可譯為“確信”。正如影片中，貝蒂拒絕接受哥哥肯尼謀殺他人，用一己之力對(duì)抗美國(guó)國(guó)家司法制度體系，而幾乎窮盡人生中的大半時(shí)光為哥哥肯尼尋求公正的審判，她的堅(jiān)持和確信最終得到回應(yīng)——哥哥肯尼重回自由。

肯尼最終被宣判無(wú)罪

美麗的電影敘事為我們展示了一個(gè)英雄姑娘在愛(ài)與信任的激勵(lì)下追求正義審判并最終取勝。但美麗的背后蘊(yùn)藏著種種真實(shí)的黑暗：1.代表正義的司法程序并未能公正審判，而是為個(gè)人（警察）所用，程序到底能不能成就結(jié)果正義。2.保障正義需要依靠個(gè)人的斗爭(zhēng)而不是靠完善的制度，公利救濟(jì)or私利救濟(jì)即正義？且法律救濟(jì)的有限性。3.不公正的審判帶來(lái)的個(gè)人、家庭命運(yùn)的悲劇。4.完美的犯罪構(gòu)成推論與真相相悖，司法審判或重審亦摻雜著權(quán)力機(jī)關(guān)的利益考量，法院能不能做好第三人的角色。

基于此，本文從法學(xué)視角著探討：我們所期許的法律正義是什么？它是一種形式正義還是實(shí)質(zhì)正義？以及作為法律人所應(yīng)當(dāng)具備的執(zhí)念。

??什么是正義？

??哲學(xué)上的正義

蘇格拉底認(rèn)為正義是美德和知識(shí)。沒(méi)有人會(huì)有意識(shí)地作惡，即倘若徹底地認(rèn)識(shí)到所作所為是惡，就不會(huì)作惡。如果人們知道什么是正義，就會(huì)公正地行事。

柏拉圖認(rèn)為法律本身即正義，但是柏拉圖語(yǔ)境中的“法律”是指維護(hù)盡善盡美的社會(huì)分工的法律制度。

亞里士多德提出分配的正義和矯正的正義——前者是在他支持的“社會(huì)不平等”的理念下，不同品德的人享有不同的資源的正義。后者是在平等人群中的平均分配的正義，具體適用于契約、買(mǎi)賣、司法審判。

??個(gè)人正義與社會(huì)正義

個(gè)人正義和善與美德是對(duì)立的，前者維護(hù)私利，后者維護(hù)公利。即自身利益受損，得到維護(hù)補(bǔ)償和尊重，并被賦予高尚的屬性，代表共同的價(jià)值訴求的一種正義。（筆者觀點(diǎn)）

社會(huì)正義即羅爾斯提出的“無(wú)知之幕”（The veil of ignorance）。羅爾斯在《正義論》當(dāng)中提出了關(guān)于正義的兩條原則：第一條是所謂平等的自由原則，即每個(gè)人應(yīng)該在社會(huì)中享有平等的自由權(quán)利；第二條原則包括差別原則與機(jī)會(huì)平等原則。前者要求在進(jìn)行分配的時(shí)候，如果不得不產(chǎn)生某種不平等的話，這種不平等應(yīng)該有利于境遇最差的人們的最大利益，就是說(shuō)，利益分配應(yīng)該像處于不利地位的人們傾斜；后者要求將機(jī)會(huì)平等的原則應(yīng)用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不平等，使具有同等能力、技術(shù)與動(dòng)機(jī)的人們享有平等的獲得職位的機(jī)會(huì)。

正義論

??刑法學(xué)上的正義

綜上關(guān)于正義的概念，抽象且各異，應(yīng)用于法律實(shí)踐則會(huì)出現(xiàn)混亂與不公。刑法學(xué)上的正義是通過(guò)程序而實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)程序向?qū)嵸|(zhì)正義靠攏，其本質(zhì)也是一種形式正義，即法律面前人人平等。 這當(dāng)然解決了關(guān)于正義的爭(zhēng)議問(wèn)題，但程序如何保證運(yùn)送的是正義而不是災(zāi)難，任重而道遠(yuǎn)。

??期許的法律正義

法律正義不是個(gè)人的正義，亦不算是社會(huì)的正義——它是第三人的正義。在一件具體的案件中：審判機(jī)關(guān)在行為人、受害者之間進(jìn)行權(quán)衡裁判， 所以審判機(jī)關(guān)無(wú)論站在具體兩方的立場(chǎng)（個(gè)人正義）還是社會(huì)立場(chǎng)（社會(huì)防衛(wèi)論：由具體的法益侵害上升到社會(huì)危害意義的社會(huì)正義）都有可能導(dǎo)致非正義。 其表現(xiàn)為前者的具體分配不正義和后者的擴(kuò)大危害性的不正義。 ————影片矛盾焦點(diǎn)之一也集中于此，基于公利救濟(jì)立場(chǎng)的控方和審判機(jī)關(guān)很可能在司法過(guò)程中采取不法手段或籠統(tǒng)的犯罪推定致使犯罪構(gòu)成推論與真相相悖。法律的應(yīng)當(dāng)角色或者審判機(jī)關(guān)的應(yīng)當(dāng)角色是第三人，在具體案件中利益無(wú)涉，才能呈現(xiàn)最公正的審理。運(yùn)送正義最有效的方式是程序，程序正義的最好方式是讓法律或?qū)徟袡C(jī)關(guān)成為第三人。

??法律人的執(zhí)念

個(gè)人認(rèn)為正義訴求是每個(gè)人都具備的執(zhí)念，它不專屬于法律人。影片中的貝蒂可以為了為哥哥肯尼追求正義而成為法律人，但法律人的生涯不可能只帶有正義的標(biāo)簽。曾經(jīng)和一位律師前輩討教，他告訴我，有時(shí)候自己接的案子都不知道委托人的對(duì)錯(cuò)。這在價(jià)值判斷上確實(shí)會(huì)使人苦惱，但究其根源仍是按個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)去審視案件，難道不符合個(gè)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的案件就不接或者在自己認(rèn)為委托人已經(jīng)明確違反法律規(guī)定的情況下就不接么？當(dāng)然，作為一個(gè)職業(yè)，律師可以自由選擇。但作為法律人應(yīng)當(dāng)具備的執(zhí)念應(yīng)當(dāng)是理性與客觀，去挖掘線索接近真相，然后將它呈現(xiàn)在法律面前，交由法庭審判。

在影片中，往往貝蒂實(shí)現(xiàn)正義做的斗爭(zhēng)為人們咄咄稱贊，但是她不顧一切堅(jiān)持尋求肯尼無(wú)罪的證據(jù)，去探求真相才是一個(gè)法律人應(yīng)具備的品質(zhì)，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才有可能達(dá)到期許的正義。

正義的呈現(xiàn)往往能夠激起人們情感的漣漪，但沒(méi)有多少人可以為事不關(guān)己的正義投注心血。法律人應(yīng)當(dāng)是追求正義的群體，而法律人追求正義的執(zhí)念就是理性與客觀，因此，事實(shí)呈現(xiàn)與公正審判程序都具有了實(shí)現(xiàn)的可能性，我們所期許的正義就不再遙遠(yuǎn)。

寫(xiě)不了什么影評(píng)，就發(fā)幾張圖好了

這是那個(gè)被威脅作偽證的女人

很多時(shí)候人們都不愿意去承認(rèn)自己的錯(cuò)誤

就整個(gè)案子來(lái)說(shuō)，是一個(gè)徹頭徹尾的悲劇。

女主的哥哥，只是那條被殃及的池魚(yú)。

事件有些單調(diào)，而且沒(méi)有絲毫的高潮迭起的感覺(jué)，可能是一部比較平靜的文藝片，但是算不上一個(gè)很好的故事片。

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