差一點(diǎn)就過界如果不是靠那么一點(diǎn)點(diǎn)地自制力。問題是如果這個集結(jié)體成長起來的話，以他們仇富的心理和過激的干涉他人財(cái)產(chǎn)和自由的行為，會不會走向他們夢想的對面？
世界是不完美的，歷史上多的是以完美的口號犯下的被粉飾了的xxxxxx。
不奇怪，畢竟馬恩離開現(xiàn)在也不算遠(yuǎn)，東德的那段歷史在課本里也才余多幾十年，真的不奇怪。

       一幢豪宅，通過閉路電視，顯示出灰暗的色調(diào)，這是電影的開場。沖突，在那一家有錢人回家進(jìn)客廳時已經(jīng)開始。所有他們引以為豪的擺設(shè)都被移位，號稱大教育家的入侵者留下“你太有錢了”的字樣，足以讓影片外面的人也感受到安全受到威脅的毛骨悚然，豪宅有著看似嚴(yán)密的保安系統(tǒng)，卻能被主角有序的破解。
        影片充斥著窮人自由主義對富人資本主義的抗?fàn)?，男主角們半夜扮演的大教育家的角色，反?fù)宣稱要追求理想，要革命。背負(fù)一身債的女主角Jule在Jan的剖析中，從一邊參與抗議資本主義，一邊卻又為資本家做奴隸的可憐窮人，自覺不自覺的也走向革命。他們在要?dú)w還的房子的墻上用紅漆寫了巨大的字“每顆心都是革命的細(xì)胞”，那么激情萬丈，青春和理想的印記。
        但是事情從他們進(jìn)入Jule債主豪宅被發(fā)現(xiàn)，迫不得已綁架他到山上開始，四個人的內(nèi)心都開始產(chǎn)生矛盾。三個窮人主角從雄心萬丈的計(jì)劃，到意識到自己偉大目標(biāo)“拯救世界”背后渺小的現(xiàn)實(shí)“求自?！?，黯然送回債主有錢人Hardenberg。而Hardenberg在山上從被迫囚困，到自由享受山上的生活，甚至回憶起當(dāng)年他也是追求理想的進(jìn)步少年。
      掙扎是有的，企圖轉(zhuǎn)變也是有的。Jan質(zhì)疑自己的理想，企圖丟棄所有工具，而Hardenberg放棄追討Jule的債務(wù)，并信誓旦旦地說不會報警，卻還整整想了一夜，要還是不要。
       到了這一刻，連我都要被感染，放棄吧。
      然而有些人是永遠(yuǎn)不會改變的。盡管Hardenberg的內(nèi)心里充滿了對自己年輕時革命生涯的懷念和向往，盡管三人認(rèn)識到自己的行為并不能拯救世界，但他們還是要一如既往的走以前的路。所以Hardenberg最后選擇報了警，而三人選擇搬離開始新的教育生涯。
        電影的最后，警察的機(jī)動部隊(duì)沖進(jìn)房間，指著墻上的一張白紙，紙上就寫著這句話。像是在解讀兩方最后的行為，更像是對Hardenberg沒有堅(jiān)持理想而對現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的嘲笑，三人最后堅(jiān)持了理想，永遠(yuǎn)不會改變，革命，永不言棄，很強(qiáng)烈。
       峰回路轉(zhuǎn)，不落俗套。

       長鏡頭下，真實(shí)在現(xiàn)，配樂時而抒情時而狂野，氣氛渲染無疑。

這是一部貫穿了年輕人的政治訴求和愛情三角關(guān)系的電影。
政治訴求是對社會不平等的抗?fàn)?，但是主人公采取了一個另類的相對平和的方式，他們沒有像他們?nèi)氖昵暗那拜?，?dāng)年學(xué)潮中年輕人一樣，光天化日下走上大街，喊著標(biāo)語，充斥著暴力，明確的表達(dá)他們對社會制度的憤慨，對自由的追求。而是采用夜闖富人宅的非暴力方式，對他們過于富裕的生活表示抗議。因?yàn)橐粋€意外也引出了綁架的富有張力的情節(jié)。愛情三角關(guān)系在劇中與對政治的訴求相比，是一個相對弱化的情節(jié)，最終有一個三人之間和諧相處的類似烏托邦的結(jié)尾。

                                                 時空的距離
在開始的一個場景中，Jan和Peter開車外出。Jan抽煙借火時發(fā)現(xiàn)Peter在他們上次進(jìn)行“教育”活動時，偷拿了一個價值5000歐的名表，幾句詢問后Jan把它扔出了車窗外。我以為此處會有大的沖突，可是沒有。仍是兩個好友之間的溝通，當(dāng)Jan提到這事關(guān)我們做這個行動的道德標(biāo)準(zhǔn)時，Peter表示了理解。伴隨著freddy quinn充滿回憶氣氛的五十年代歌曲《Heimweh》（鄉(xiāng)愁），看著這兩個青年在車?yán)锏臍g暢和親密無間，導(dǎo)演把人帶回了當(dāng)年學(xué)潮年代的對兄弟般情誼的回憶中。正如歌詞所說，
So sch?n, sch?n war die Zeit. 曾經(jīng)的時光多么美好
Brennend hei?er Wüstensand 如今在灼熱的沙漠
(so sch?n, sch?n war die Zeit), 曾經(jīng)的時光多么美好
fern, so fern dem Heimatland 離故鄉(xiāng)如此遙遠(yuǎn)
(so sch?n, sch?n war die Zeit). 曾經(jīng)的時光多么美好
Kein Gru?, kein Herz, 沒有問候，沒有心情
kein Kuss, kein Scherz. 沒有親吻，沒有玩笑
Alles liegt so weit, so weit 一切都那么遙遠(yuǎn)
(so sch?n, sch?n war die Zeit). 曾經(jīng)的時光多么美好

一首《Heimweh》拉近了時空的距離，即是對68年代的懷念，也是致敬。

                                               觀念的沖突
Jan是理想主義者，是一個看起來有些孤僻的人，電影并沒有交代他的社會屬性，學(xué)生或者是否已經(jīng)工作我們都不知道。當(dāng)檢票員下車追問他時，他用暴力來回?fù)?在綁架Hardenburg的起始，也是他制服了Hardenburg. 當(dāng)然他更是一個行動的理想主義者，而不只是沉浸在夢想中喃喃私語。他的有些話語還是很打動我的。
比如在他跟 Jule聊天時，提到關(guān)于革命的困難：在過去所謂革命的東西，在今天已經(jīng)成為了流行的元素，人人都可以在商店里購買到，不論是切格瓦拉的T恤，還是暴力分子貼圖；革命已經(jīng)過去了，雖然沒有成功，但是“die beste Ideen überleben”,革命的思想仍然流傳了下來。
又比如他希望通過他們的“教育”行動，起到殺一儆百的作用。一顆激昂的追求變革心靈，正如他和Jule在她的住處的墻上涂抹的那樣：Jedes Herz ist eine revolution?re Zelle（每一顆心臟都是一個革命的細(xì)胞）.

Hardenburg是一個成功的中年人，一個曾經(jīng)的學(xué)潮中的革命骨干。正如愛情都抵不住時間的流逝，思想的其他方面又怎么能避免呢？革命理想也抵不過現(xiàn)實(shí)中的種種問題：老婆，孩子，養(yǎng)家糊口，想過更好的生活，最核心的從Hardenburg的嘴里說出來：雖然人可以把這個世界變得更好，但是不平等和競爭是深深刻在人的骨子里的。當(dāng)在山上時，看到對面的三個年輕人，他也陷入了對過往革命生活的回憶，以及想過簡單生活的念頭。但正如時間流逝一樣，過去的再也回不來了。在山上的日子里，他用他的智慧分化了三個年輕人之間的團(tuán)結(jié)，并對他產(chǎn)生了很大的信任。
                               
                                                Manche Menschen ?ndern sich nie
伴隨著Jeff Buckley憂傷的《Hallelujah》，來到了片尾的蒙太奇。
Hardenburg回家了，可能他在叫警察前經(jīng)過了深思，但過去的回憶已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)了，現(xiàn)實(shí)就是幾個毛小子闖入了我的家，肆意亂動我的東西，還綁架了我，這個仇能不報嗎？因此最后我們看到了一個在警車?yán)镂餮b革履板著臉的Hardenburg,一個恢復(fù)了正常的Hardenburg.
而三個年輕人則躲過了警察的抓捕，不管他們是不是想到了，Hardenburg不會遵守自己的諾言，還是他們想即刻出發(fā)，去從事他們新的革命行動：把歐洲的人們從對電視的沉迷中解救出來。正如Jan和Peter墻上的話：Manche Menschen ?ndern sich nie（有些人是不會變的），不論是Hardenburg，還是Jan,peter和Jule.

你想過什么樣的生活？Jan問Jule.

Jule猶豫了一下，“你一定會笑話我的!”

“不，不會的，說吧?！?br>
..."free and wild."Jule說，她靠在窗邊。他們兩個在Jule租的屋里刷墻，那時候他們還沒有成為一對，Jule是Peter的女朋友，Jan是Peter的朋友。

The Edukators是一個關(guān)于德國憤青的故事。在眾多社會主義國家或名或?qū)嵉谋撑蚜斯伯a(chǎn)主義理想的時候，德國的年輕人不滿意資本主義制度，強(qiáng)烈追求人人平等，消滅貧富差距的社會主義。Jan和Peter就是兩個充滿革命理想的憤青。白天他們是普通的工人，晚上他們蒙上面罩，潛入富人的別墅，把里面的東西攪得一塌糊涂，卻并不偷竊任何東西，只是警告那些有錢人，讓他們不得安寧，反省自己的剝削本質(zhì)。

故事就是這樣開始的，然而一次失手，卻把他們引向了不可知的結(jié)局?？措娪暗奈?，總是忍不住地笑。我知道這不是一個喜劇電影，這是一個探討年青、追求和迷茫的嚴(yán)肅的電影。如同劇中Jan的演員所演過的另一個電影<Goodbye Lennin!>一樣。這是那種讓人忍俊不禁，卻絕不輕松的電影。

<Goodbye Lennin!>以東西德合并為背景，講述一個東柏林家庭的故事。父親早年“叛逃”到西德，母親是一位退休教師，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。忽然有一天，母親昏迷不醒。當(dāng)她幾個月后，再次清醒過來的時候，柏林墻已經(jīng)倒了。兒子知道母親完全無法接受這個巨大的轉(zhuǎn)變，不愿讓她面對為之奮斗一生的革命理想的破滅，因此出了種種奇怪招數(shù)，營造出一個虛構(gòu)的“共產(chǎn)主義正在取得巨大勝利”的環(huán)境，竭盡全力挽留正在迅速消失的東德的一切表征。很夸張，夸張地可以笑出眼淚；可是夸張的背后，有那么一個嚴(yán)肅得令人生畏的主題，理想的粉碎，革命的幻滅，整整一個國家，一代人的失望；沉重得幾乎提不起來的主題。

德國人就是喜歡思考這些絞盡腦汁的形而上的哲學(xué)問題，反思，消化，再把它變成黑色幽默。我喜歡這些電影，也喜歡這個演員Daniel Brühl，看上去總是有點(diǎn)不高興，有點(diǎn)不知所措。

Jan說，30歲以前如果不革命，你就不曾年輕過；30歲以后如果還革命，你就太年輕了。

看完電影，我們?nèi)ジ舯诘南ＥD小飯館吃晚飯。Elisa告訴我，革命，在歐洲曾經(jīng)是一個非常時髦的字，年輕的人革命，因?yàn)椴粷M意富足安寧的社會。她的母親那一代年輕的時候，他們的村子里分成兩派，一派是革命的，一派是保守宗教的；“可是，到了今天，不管是革命的還是保守的，他們的日子都過得很好?！边@是60年代的歐洲吧，我聽說過那個猶如傳奇的時代?？墒俏也恢溃瓉淼浆F(xiàn)在，都有那么一些人，還是那么有理想。就像Jan和Peter。

或者說，這是一個成長過程中必經(jīng)的階段，追求自由，追求理想，追求不一樣的生活。革命是他們找到的好借口。

我喜歡這樣的借口，我也非常贊同Jule的生活理想, free and wild。

liyi509cn.spaces.live.com

每顆心都是一個革命細(xì)胞。所以他們瘋狂。

他們沒有改變，資本家沒有，自然，他們也沒有。
這才是最振奮人心的地方。

"30歲之前不左就是沒靈魂，30歲之后還左就是沒大腦……而這些你都不會察覺，直到一天，在投票站，你驚異地發(fā)現(xiàn)，你把票投給了保守黨。"
Hanberger義正言辭地向Peter說教。激進(jìn)的神情在Jan的眼睛中消失。大吵一架后，Peter丟下槍，開車下了山。

三人按照J(rèn)ule的主意，把那個萬惡的資本家送回了家。場面就像和自己的長輩分別一樣溫馨。
似乎他們都被對方說服了。就像大團(tuán)圓電影一樣，資本家最后成了笑瞇瞇的慈善主義者，而三個憤世嫉俗的青年也安于現(xiàn)實(shí)，過著平淡又寧靜的生活。
可是，你想錯了。
當(dāng)Hanburger叫來的警察撞開三人的公寓時，他們逮捕到的，是一張紙條
——Manche Menchen ?ndern Sich Nie（有些人永遠(yuǎn)不會改變。）
沒有人會改變。資本家依然壓榨勞動力，而Edukators依然我行我素。

這個世界太大，而他們太小。所以Jan說，我們做了，卻沒有結(jié)果。
可是這并不能成為放棄的理由。
朋友就是朋友，即使那個朋友和你的女友相愛，在酒吧爛醉之后想到的依然是朋友。雖然心有不甘，可是打架打到最后卻成了擁抱。
資本家還是資本家，即使這個資本家在“人民的監(jiān)獄”里了解到許多，即使他最終解脫了Jule的債務(wù)，即使他一臉真誠地說“不必?fù)?dān)心警察”。然而，在回到他金壁輝煌的別墅之后，在久久的沉思之后，他依然一身西裝坐在豪華轎車中，車外站著即將沖進(jìn)Peter公寓的警察。

這個世界有許多事并沒有所謂對錯。一擲千金的生活固然令人稱羨，一意孤行地坐自己也未嘗不可。人生有許多種假設(shè)，每一個人都可以是教育家。每個人都試圖用強(qiáng)大的理論作為后盾說服對方或被對方更強(qiáng)大的理論壓倒。之后，他還是他，我依然是我，誰也沒有改變誰。
這才是最振奮人心的地方。

Fear is an awesome drug. Don't let fear take control. Use it as a motor. It takes practice. Put urself into a situation where u'r scared stiff. First there's panic. But after a while, the body's self-protection system kicks in. U do things u never dared. U overcome ur limitations. U believe u can do anything.-Do u kno◇◇w it or think it?-I know it. Done it a thousand times.　

" …30歲以下左的人，是沒靈魂的人；30 歲以上還在左的，是沒大腦的人?！磺芯褪沁@么不知不覺地發(fā)生，有一天你就結(jié)婚、生了孩子，責(zé)任跟著來，為讓孩子生活有安全感，于是貸款買房子，再來過著段清還貸款的日子，然后有一天去投票，你竟然發(fā)現(xiàn)，自己把票投給了保守黨…"

 

 

 

Just like what the rich one said, agree to some thoughts but can't agree to the actions. The three young are just to aggressive. The movie skill is rough, no marvelous stunt, no special sound effect, but it was nominated for a series of awards. Then it must have a inspiring content. At first, I could only grasp the point that it was all about the young cynics who have to kidnap a rich by a clunch of accidents. It showed me a debate about the slums and the capitalism, the psychology of hatred for the rich. Maybe I was brainwashed because I have scarely had sympathy for this sort of things. No matterp how wealthy others are, premisely legally, it's none of your business. It is their own business to decide whether to help the poor, just stay out of the way,,so don't stick your finger into others' pie. If you are eager to help the poor, then work hard and help them yourself. It's naive to rely on others to achieve your goal. Wanna do something? Just strong yourself and go for it. 'cause someone will never change.(SEEMS TO BE STRAYING AWAY FROM THE POINT... :-P )


Until I read some reviews on the movie, I got it that it was not only a social problem but a nationwide, it's about two parts of Germany. Dunno the history well, so it's difficult for me to stand in the director's shoes.

一年來，債務(wù)危機(jī)成為歐洲大陸似乎唯一的共同話題，除了南北差距的老生常談外，各國內(nèi)部屬于階層的、地區(qū)的或者民族的積怨也都在放大鏡下更清楚地暴露。把片子放在現(xiàn)在歐洲的平臺上，同樣恰如其分。

就德國而言，戰(zhàn)后的一兩代人從廢墟中重建經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，加上一以貫之的法治國、社會國理念，現(xiàn)在的年輕人并沒有太大的生存壓力。至少在拜仁，年輕人無非要么及時行樂，要么跟諸如國家考試之類的學(xué)問死磕，只可能有極少數(shù)人，也許會繼續(xù)以自己不同的方式反思著社會及其背后的基本原則。這次歐債危機(jī)爆發(fā)，西馬當(dāng)然不會錯過歐債危機(jī)這樣一個難得的契機(jī)，為百余年前的、設(shè)定了許多難以達(dá)到的條件的理想社會辯護(hù)（比如Terry Eagleton, Why Marx Was Right, 2011），但顯然多限定在學(xué)術(shù)討論，不可能也不試圖撼動所在社會的根基。即使是南歐走上街頭的年輕人，發(fā)出的聲音也只是拒絕降低政府福利、薪資和工作崗位，卻拒絕承認(rèn)，如今的惡果是體制、生活態(tài)度和欲望所造成的。相比之下，電影里烏托邦的追隨者走的要更遠(yuǎn)：憤怒青年和百萬富翁的辯論時問到（不過與央視的思路正相反），看看街上的人，他們幸福么？工作時隨時可能崩潰、消費(fèi)時卻無視血汗工廠的存在、回家看電視成為主要的消遣方式，這不是他們想要的。

于是，憤怒青年將怒火和對社會的質(zhì)問射向了有產(chǎn)者。他們在揚(yáng)棄了紅軍的暴力極端、尊重物質(zhì)資料價值的同時，通過各種惡搞來挑戰(zhàn)所有者的對物完滿的所有權(quán)。只是殊不知，百萬富翁也是當(dāng)年的造反派，是1968革命的真實(shí)經(jīng)歷和參與者。他逐漸接受了這樣的觀點(diǎn)：而立之后還是憤青的，就是沒腦子了。對家庭的責(zé)任超越了自由的愛情，對于商品的占有也侵蝕了生活的空間。挑戰(zhàn)社會秩序、國家機(jī)器的激情與沖動，可能也只是埋藏在心底的那份回憶。他患的不是斯德哥爾摩綜合征，而多半只是對回歸自由、逃離資本桎梏的難舍難分。

在一個整體富足的國家，也有這樣或那樣的問題（比如10月以來統(tǒng)一附加費(fèi)、器官移植、老年貧困，或者包括這兩天基于政治原因才興起的議員額外收入的問題），但主流媒體不太可能上升到體制的高度去思考解決的辦法。原因除了某種思潮似乎被國際社會至少在實(shí)踐中宣判失敗之外，也是因?yàn)閷τ诨趪H不公正貿(mào)易變得富足的國家，通過內(nèi)部調(diào)整完全有能力解決這些問題。對于其他面對不同歷史、社會和國際背景國家而言，可能就不會這么簡單。

片子在各種不疼不癢的糾結(jié)中，主線只有一個：理想的火種應(yīng)該延續(xù)下去。他所追求的正義，并不是新浪微博上法政精英不厭其煩宣揚(yáng)的西方民主法治（因?yàn)橐呀?jīng)在手），肯定也不是《人民日報》就著靶子猛戳的應(yīng)景文章。有些追求比理想更美好，也許只是因?yàn)榛◤讲辉壙蛼撸Ｈ松踔敛桓易呦蚍?正義的第一道門吧。