偶然翻見Roussau的鏡像相遇論，想起基希洛夫斯基的兩生花。Kieslowski 是受Roussau的影響吧？因為Roussau的基因鏡像相遇論發(fā)表于1988年，兩生花則上映于1991年。而Roussau會不會又是受中國佛教的啟發(fā)吶？曼珠沙華這個名字出自梵語「摩訶曼珠沙華」，意為開在天界的大紅花。天降吉兆，是天界四華之一?！斗ㄈA經(jīng)·卷一》語：“亂墜天花有四花，天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼珠沙華，摩訶曼殊沙華。是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾?！狈鸬渲幸舱f曼陀羅華是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除?！斗鸾?jīng)》語“彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死?！比绻媸沁@樣，波蘭的Véronique竟然能和法國的 Véronique擦肩而過，可謂奇跡！要知道，按照Roussau的鏡像相遇論，兩生相遇的幾率僅為15∕4,815,162,342?。?！

我相信這世上有另一個我存在?！白罱铱偸悄貞n傷，好象有人從我的生活中消失了?！?Véronique說。我們每一次莫名的哀傷，是不是都因為在世界某個地方，有另一個我正經(jīng)歷著痛苦悲哀，或者正悄悄離開？幾米《布瓜的世界》里有一段話，用來形容另一個我再恰當(dāng)不過：“我將右手撫于我的心口，并以此確定你的所在。我有多么想摸摸你的額頭啊，親吻你的長發(fā)，柔軟的捏住你的腰肢。我將右手撫于我的心口，并以此向神起誓，確定你的所在。 如果，我死去，遠(yuǎn)方的你，是會惶恐的吧，一如在無人的隧道行走的我，因為感知不到你的牽引，而瘋癲嗔語，躊躇無措。在我的心臟里，居住著你。 我將右手撫于我的心口，并以此確定你的所在，像圣主祈禱?！彼裕@一刻，我決心為你珍惜自己，我，不再是一個人。好吧，就算我們最長只有45年時間同時在世，我也要讓你為我驕傲，親愛的，這世上的另一個我。

Genetic Mirror Theory （魯索基因鏡像相遇論）

There is a book (theory) called "Genetic Mirror Theory and other Natuarlly Occuring Phenomenon," by Marsille Roussau. Someone posted online this:I recently found an interesting natuarlly occuring thoery found in our world that states everyone has a mirror image somewhere in the world. You may have heard of this. Its called Roussau's genetic mirror theory, and I must say it is very interesting. Roussau's genetic mirror theory says that everyone in the world has an exact twin somewhere, however according to the theory you never encounter this person, by laws of probablitly and other natuaral occuring phemnomen. Its the theory that was devised by a French Mathematician named Marseille Roussau in the year 1988. He used a series of numbers to explain his theory. Now I know you're not going to believe this but here goes.

我們每個人都有一個鏡象存在于這個世界。就是所謂的「魯索基因鏡象理論」。 魯索的理論說每個人都有一個雙胞胎存在這個世界的某一處。根據(jù)他的理論，從機(jī)率和自然定律推斷，你永遠(yuǎn)也不會遇見這個人。這是法國數(shù)學(xué)家馬賽魯索（Marseille Rousseau）1988年發(fā)表的，他同時用了幾個數(shù)字來解釋他的理論。

4 8 15 16 23 42

Let me explain...

The 4 stands for 4 degrees of separation (not 6 or 7 as commonly stated.) Roussau believed that everyone in the world was connected by four different people. So in theory could meet yourself by using four different people connected to you. Example: Your brother's, boss's, neighbor nephew, knows your mirror. Hard to believe, I know but keep reading.

4 意指四種層次的距離。(并非常見的六或七。)魯索相信世界上任兩個人之間的關(guān)系 ，不會超過四個人連結(jié)。所以，根據(jù)此理論，你可以透過四個人五種關(guān)系來連結(jié)到你 的鏡象。例如∶你兄弟的老板的鄰居的侄子恰巧認(rèn)識你的鏡象……很難以置信吧？我也這么認(rèn)為，后面還有更驚奇的吶～

The 8 stands for the eight continent, or the only place in the world where you could meet your mirror. He calculated it to be somewhere in the south pacific. Now we know its not actually as large as the other contintents but its used figurtively because everyone in all 7 continents could meet there mirror on the 8th universal continent.

8 則是指第八塊大陸，也就是在這世界上，你唯一可能遇到你的鏡象的地方。魯索計算的結(jié)果認(rèn)為這地方應(yīng)該在南太平洋的某處。我們知道，它不一定是一個面積龐大的洲，也可能是個小島。稱它為大陸，因為來自其它七個大陸的人們，都可能在這里遇到自己的鏡象。

The 15 stands for the chances of you acually meeting yourself on this place, as in 15 out of 4,815,162,342. Look at the second set "815." Ring any bells? Interesting huh?

15是你真的遇到你自己(鏡象)的機(jī)率，那是15∕4,815,162,342的機(jī)率。分母則是這幾個數(shù)字依次排列的結(jié)果，是不是很有意思？

The 16 stands for the maximum amount of people that could encounter thier twin all at the same time. Think about the number of main characters.

16 則是同一個時間，推測能遇到自己鏡象的最高人數(shù)。

The 23 is the number of years apart your twin and yourself are. You are not the same age as your twin. By chance and probablity it takes 23 years exactly for the same genes that made you to be connected again to form another you.

23 則是你和你的雙胞胎年齡的差距。根據(jù)機(jī)會和機(jī)率，大概每二十三年，構(gòu)成你的基因才會再發(fā)生一模一樣的組合，因而形成另外一個你。 　

The 42 stands for the maximimum number of years your twin and yourself can be alive at the same time. However people do die at diffferent times so thats why everyone isn't dead at 75. For example my twin was born on Sept. 6 2003 b/c i was born on Spet. 6 1980. Now that doesn't mean i will die in the year 2045, I could, but its not set in stone. My twin could die when he is 16, and then the whole thing starts over again.　 　　

42 則是則是你和你的鏡象能夠同時存在于世界上的最高年數(shù)。所以，人們會在不同時間死去，而非人人都在七十五歲過世。例如我的鏡象在2003年九月六號誕生，而我在 1980年九月六號誕生，這并不代表，我會在2045年死去，當(dāng)然也有這個可能性。但我的鏡象也可能只活到十六歲。那么，一切就會重新開始。

La Double vie de Véronique（兩生花）

導(dǎo)演:Krzysztof Kieslowski （克日什托夫·基希洛夫斯基）
主演: Irène Jacob Halina Gryglaszewska Kalina Jedrusik
制片國家/地區(qū): 法國/波蘭/挪威　挪威　波蘭
上映年度: 1991
語言: 法語　波蘭語
imdb編號: tt0101765
又名: The Double Life Of Veronica 薇羅妮卡的雙重生命 維諾尼卡的雙重生活 雙面薇若妮卡 The Double Life of Veronique 今生今世

兩個少女，一個生在波蘭，一個生在法國，同樣的相貌，同樣的年齡，她們也有一樣的名字：薇羅尼卡。她們都那樣喜歡音樂，嗓音甜美。波蘭的薇羅尼卡非常喜歡唱歌，唱高音特別出眾。她覺得自己并不是獨(dú)自一人生活在這個世界上，沒想到一天她真的遇到一個樣子跟她一模一樣的女孩，可是她自己卻在一次表演中心臟病發(fā)暴斃在舞臺上。此時身在法國的薇羅尼卡正沉醉在與男友的歡愉中，突然她覺得特別的空虛難過。此后她的生活中便常常響起一段極其哀怨的曲子，她愛上了一個兒童讀物作家。一次與男友聊天的過程中，她發(fā)現(xiàn)了在波蘭拍的照片中，出現(xiàn)了一個與自己極為相似的女子，此時她才深深相信，世界上還有另外一個自己存在。

彼岸花

又名兩生花、曼珠沙華（manjusaka）——紅色彼岸花、曼陀羅華（mandarava）——白色彼岸花，學(xué)名“紅花石蒜”，是單子葉植物綱百合目石蒜科石蒜屬植物。 英文學(xué)名“Lycoris radiata”，“Lycoris”一詞是來自與西臘神話中海之女神的名字，而“radita”則表示輻射狀的意思，用來形容花的外型。除紅色外還有白色、黃色等品種。 日文學(xué)名マンジュシャゲ。

傳說中，彼岸花是開在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花，是生長在三途河邊的接引之花。 有花無葉，當(dāng)靈魂度過忘川，便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切留在了彼岸，開成妖艷的花。

詳見百度百科：http://baike.baidu.com/view/16284.html?wtp=tt

本文引用鏈接：http://ariel037.blogspot.com/2009/01/daily-abstract-090102.html

在資料館再看本片的時候，強(qiáng)烈感覺到當(dāng)今電影制作的投機(jī)取巧。

一旦我們可以通過導(dǎo)演、劇本、表演、攝影、剪輯、布景、聲效等去評析一部電影的時候，電影這門藝術(shù)也就被誤解了。這也許是電影走入的誤區(qū)，尤其在一種評選機(jī)制下這種分別變得更加明顯。誠然，電影是一門綜合藝術(shù)，類似于”組裝“，基于上述各方面組合而成。電影因而變成一種文化工業(yè)，可以通過流水線批量生產(chǎn)出來。

好萊塢成為最佳典范，應(yīng)該頒發(fā)榮譽(yù)證書。而最佳頒獎人士無疑是奧斯卡。奧斯卡難道不是已經(jīng)成為好萊塢體制內(nèi)部延伸出的肯定與嘉獎，而沒有其他電影人太多的份。這種可疑的機(jī)制，實則需要我們多做一些思考：奧斯卡的成立緣起？以及與好萊塢的緊密關(guān)系？答案或許就能明晰。

反抗是無效的，任何反抗必將失敗。好在，作為觀眾的我們有權(quán)拒絕，我們至少還有一些雖然極為少數(shù)的選擇可能。像費(fèi)里尼、安東尼奧尼、伯格曼、塔可夫斯基、安哲羅普洛斯、以及基耶斯洛夫斯基的電影，就在選擇之列。一個嘗試以好萊塢的電影品味去評析這類導(dǎo)演的電影，結(jié)果只能以失敗告終。到底什么會是費(fèi)里尼的導(dǎo)演水準(zhǔn)？劇本有何亮點？演員的表演又如何？或攝影的布光等等？聽起來就像是一種侮辱。

真正偉大的作品來源于生命體驗，也只能通過體驗去觀看它?？上Т蠖鄶?shù)觀眾已經(jīng)被好萊塢喂養(yǎng)出挑剔口味，非得單獨(dú)去作分析不可。對于《兩生花》這樣的電影，此舉動何必要之有？那個我們無法說出的貫聯(lián)兩個相異空間的生命經(jīng)驗，探問其用意又有何意義之有？為什么我們不能放松身心地去體驗這種神秘性？蘇珊·桑塔格舉起“發(fā)對闡釋”的大旗已經(jīng)過去半個多世紀(jì)，能聆聽者依然寥寥。

難道我們終將面對電影的終結(jié)？毀于自己手上。

-----------

《兩生花》的視角是一種連通神-人的視角：一方面，客觀的鏡頭審視了這個人類世界（注意那個維羅妮卡看向屏幕的關(guān)鍵鏡頭；另一方面，鏡頭不斷模擬維羅妮卡的眼睛，將所見回予觀眾。

這就導(dǎo)致了攝影機(jī)機(jī)械性的消解，具有了神-人兩性。無論是在固定鏡頭還是移動鏡頭上，這種機(jī)械性都沒有被暴露出來，而是隱藏在“注視”之中：可能是一個超越者的目光，也可能是維羅妮卡的目光。影像便被這兩種交織的目光所擊穿。

普瑞斯納的配樂不是作為影像的附屬，而是影像本身都出現(xiàn)。它成為聽覺影像，與視覺影像并置。
神-人視角也反映在這種聽覺影像上：純凈的圣潔的女聲，清越憂傷的笛音與合奏，貫穿始終。一種神性的敬視，游走于天堂與人間。

電影結(jié)尾，父親停下鋸木頭的動作，這一幕之前正好是女兒停車撫摸樹干的鏡頭，這一感應(yīng)比起維羅妮卡的雙重生命更能說明電影主題。

    初看這個電影，只是因為它的中文譯名：兩生花。喜歡這個名字的神秘與浪漫，就找來看了。
    它只是孤獨(dú)。
    有兩個女孩，她們有著一模一樣的名字，都叫薇羅尼卡。并且，她們長得也一模一樣。她們都喜歡唱歌，也都青春年少，美得盛大，美得無法呼吸。唯一不同的是：一個在波蘭，一個在法國。
     波蘭的薇羅尼卡是名高音歌手，她會在雨里唱歌，唱到淚流滿面。有一天，她唱歌，為了發(fā)一個高音，死在了舞臺上。她是那么地美，那場唱歌的情節(jié)，看著就有種死亡感。她死去的瞬間，法國的薇羅尼卡頓時心痛如割。她不知道發(fā)生了什么事情，然而，她感覺到孤獨(dú)了。偶然，她看了一出木偶?。阂粋€生著蝴蝶翅膀的少女倒下，死去，一個和她一模一樣的木偶出現(xiàn)在臺上。從此她收到一系列神秘的禮物，死去的薇羅尼卡的照片和遺物。她迷惑但決不驚異，從前她仿佛一直感到，在世界的另一個角落里，有另一個自己。她赴了那位木偶藝人的約會，他講了一番神秘的話：“木偶是很珍貴的，很脆弱的，容易打碎，所以我總是做兩個一模一樣的?！鞭绷_尼卡是否就是上帝手中的木偶呢？
     從此，她無論走到哪里，那場音樂都會響起，她思念著那死去的女孩，愛情也撫慰不了這種思念。就象是一個蘋果的兩半，波蘭的，是夢境中的薇羅尼卡，而法國的，她屬于現(xiàn)實，所以一個死了，另一個活著。
     她們只相遇過一次，在車站，波蘭的薇羅尼卡無意中看見了法國的另一半在公共汽車上，車子正在開走，她有些沒看清楚。鏡頭一晃而過，她們再沒能相遇。巖井俊二在《情書》里采用過這細(xì)節(jié)。兩個騰井樹相遇，揉了揉眼睛，對方已經(jīng)消失在人海里。然而，情書仍然是光明的，愛是光明，甚至到了片尾，女騰井會因為少年時代未曾發(fā)現(xiàn)的愛意在陽光里重新出現(xiàn)而笑了出聲。可是，《薇羅尼卡的雙重生活》里，愛什么也不是，它不能克服孤獨(dú)，它不能驅(qū)逐孤獨(dú)，男女的情愛讓位于姐妹情感，或者，讓位于一個女子自身的兩部分。
     慈悲，孤獨(dú)，無限好的音樂，無限的悲憫，無限的宿命，無限美的女孩，美得繁華，無限的黑暗與無望。波蘭女子薇羅尼卡在演唱會中暴斃前所頌唱的，正是梵．德．布登梅爾的〈Concerto in E minor〉。
     基洛耶夫斯基后來的《紅色》、《白色》、《藍(lán)色》不過是伸展了這部片里所有的主題，紅色里的女孩美得奪目，藍(lán)色里漂亮的音樂，還有白色里關(guān)于愛和拯救的話題。《薇羅尼卡的雙重生活》成片于1991年，那時候，基洛顯得還不大相信人性的溫暖，再后來，他在《紅色》里讓女孩最終與老法官的替身相遇，在《藍(lán)色》里安排茱莉亞與前夫的助手重新的生活，還有《白色》里，愛的回歸。他調(diào)整了一下調(diào)色板，終于給出了一絲希望。
      只是，這一部，仍然是完全孤獨(dú)的。它只是孤獨(dú)。除了這個，沒有任何其他言語。對了，它還是宿命的，死神化身為老太婆，穿風(fēng)衣的男人擦肩而過，那場木偶劇美得讓人心碎，眼淚忍不住要奪眶。死去的木偶小舞者長出了翅膀，羽化成蝶，莫非這樣的故事不止是東方才有么？原來整個世界里，人們都盼望能蛻去一身的痛苦與追逐，蛻去欲望，蛻去所有的束縛和藩籬，長出一雙翅膀，自由飛翔。

                    靈魂的靈感
        （我只想用我的文字，讓你感受這部電影的美麗）
       《維羅尼卡的雙重生活》1991 基耶斯洛夫斯基 法國




小小的玻璃球在指間，掠過什么，就裝進(jìn)什么，有星星在游動，尖頂?shù)姆孔雍蜆渥兂赏捴械男螤?，蒙上玻璃的光線變幻無常。我看到我高三時的日記。

03.04.05星期六（距高考）63天 晴
透過綠茶搖晃流動的液體，細(xì)小上升的白色汽粒，所看到的景物都被涂上一層油綠油綠的明晃晃的光。一切都在浮動，太陽，走廊，那個男生，樹，招生咨詢會，在綠茶的瓶子后面。一切都那么不真實。在陽光這么好的午后，我的生活被一個綠茶的瓶子全概括了。一切都是真實存在的，我都看見了，然而卻都是那么的遙遠(yuǎn)，在浮動的色彩里……

總有孤獨(dú)的孩子沉溺于這小小的游戲，無法自拔。維羅尼卡在行駛的火車上，小小的玻璃球在指間，掠過什么，就裝進(jìn)什么，有星星在游動，尖頂?shù)姆孔雍蜆渥兂赏捴械男螤?，蒙上玻璃的光線變幻無常。她從法國去波蘭旅行。她不知道波蘭有另一個維羅尼卡，她不知道她在得知自己被入選合唱團(tuán)時，將手中的玻璃球使勁砸向地面，玻璃球彈起的時候，她不知道她仰起臉，閉起眼睛，迎向在陽光中變成金黃色的細(xì)塵紛紛。

也總會在某一時刻，產(chǎn)生奇異的幻覺，感覺自己已經(jīng)經(jīng)歷過這一時刻——熟悉又遙遠(yuǎn)，內(nèi)心深處一點隱隱的感應(yīng)，仰起臉終又低下。有人說這是前生殘存的記憶，當(dāng)記憶中的場景與現(xiàn)世發(fā)生重疊，就會有這樣的感覺。我喜歡的毛姆小說《刀鋒》里寫到，拉里在印度看到自己的前生，在一支燭光后面，重重疊疊的老婦人、猶太年輕人、英國貴族……是他已經(jīng)過過的人生。 甚至有人說，用食指壓住眉間，將注意力集中在中間一塊光亮的地方，時間久了便可在那一塊光亮中看到各種景象，那便是自己的前生殘存的記憶圖景。靈魂總在某個地方，像某一種嚴(yán)峻的信仰使我們向往；前世與今生，是怎樣的孤獨(dú)讓我們渴望與另一個靈魂的重疊、呼應(yīng)？

“這一輩子，我總感覺自己在兩個不同的地方，在同時?！敝钡阶詈螅吹絻蓚€名叫維羅尼卡的木偶，感受到讖語般的重?fù)簦@人生的玄妙都是從木偶背后的細(xì)線開始的吧……

在歌唱到最高處時生命中止。最后一個音符是靈魂轟然倒塌的聲音。她曾經(jīng)在雨水里歌唱，歌聲在雨水中飛揚(yáng)；閉起眼睛，雨點敲打在臉龐上的溫度與重量像交響曲一樣激揚(yáng)，已經(jīng)分不清哪些是雨水哪些是淚水，哪些是歌聲哪些是靈魂在洶涌。從沒有人告訴過我歌唱是一種危險的動作。波蘭的維羅尼卡，在心臟揪痛時，在風(fēng)里，捂住胸口。她有種奇怪的感覺，自己不是一個人活在這世上。父親說，你本來就不是。

當(dāng)風(fēng)起時，有人對往事諱莫如深。有人在風(fēng)中砌造房屋。有人把匕首一直刺進(jìn)心臟。這是我曾看過的詩句，沒有人可以解釋為什么我們總是孤獨(dú)，為什么在人群中卻依舊孤獨(dú)，為什么與誰相戀卻依舊孤獨(dú)。在這世界上，究竟有沒有一個靈魂，就像鏡子里的寂寞影像一樣，有著與你相同的眼角眉梢，與你相同的喜樂哀愁？我們渴望靈魂相擁的溫度，指尖卻只觸到冰冷的玻璃。

金黃色的光線里肉體在起伏。激情退卻，她卻又有無法言說的憂傷。法國的維羅尼卡好像總會在歡愛之時感覺到死亡般的強(qiáng)大失落。突然襲來的強(qiáng)大憂傷像夢魘一樣揮之不去。她也有個奇怪的感覺，覺得好孤單，突然一下子。但其實又什么都沒改變。父親說，有人從你生命中消失了。她側(cè)過腦袋，若有所思。

法國的維羅尼卡在小學(xué)教授音樂。有一個木偶表演家和故事作者來她的學(xué)校表演。她沒有預(yù)知未來的靈感，即使她從小便擁有另一種奇特的靈感。

愛情像木偶的舞步般輕盈地到來。小小的芭蕾舞娘，在他的指間舞蹈，卻跌倒，被關(guān)進(jìn)盒子，再出來時已經(jīng)化身美麗蝴蝶。翅膀飛揚(yáng)的瞬間，她看見他的臉光影如潮。

禮物。有什么比一個愛情的懸念更珍貴的禮物？他在深夜的電話那頭欲言又止。是什么使握話筒的手勇敢，又使嘆氣的嘴巴懦弱？不說話，不說話我已經(jīng)聽見你要說的。所以我要掛了。之后是信。空信封里只有一根鞋帶。那個關(guān)于鞋帶的可愛小故事講了些什么？唉呀呀呀呀呀。像一句語義不明的長嘆，像一句不夠悲傷卻足夠憂傷的長嘆。鞋帶在指尖纏繞，眼波在心事間纏繞。維吉尼亞雪茄盒子是空的；午睡時照到臉上的鏡子反光如靈魂的投影般奇異。他寄來一些聲音，像鞋帶像雪茄盒子一樣稀奇古怪。有紙被揉成團(tuán)；火車進(jìn)站或者出站，突兀的歌聲，廣播里一個男聲在報尋人啟事，一個女聲在報站名，咖啡館的門打開時吱呀的響，女招待的鞋跟很高?！氨复驍_？”碟子碰撞桌面，勺子輕觸杯壁，聲音像杯子里的液體一樣芬芳。有什么東西破碎了。有人被俘虜了。

赴一個約，聲音是唯一的向?qū)АＴ谝粋€陌生的城市靠聽覺前行；什么力量使你在這里喝著咖啡等我？如此憔悴而深情？

但謎底卻并非愛情。多么諷刺，他在她的身上尋找靈感，這靈感就像她與波蘭的自己之間的聯(lián)系一樣微妙，然而這對她而言無疑是一種利用。她終于明白他并非她尋找的那個人；他比她自己更了解她，因此即使哭泣即使歡愛，他只是她靈魂里的另一個注視者而非她所期待的那一種重疊與呼應(yīng)。也正因為他注視著她，他看到了她自己看不到的更多的東西：

暴亂的街頭，她穿著大衣站立著，在快門開啟的幾百幾十分之一秒里站立著，目送那一個自己乘坐公車遠(yuǎn)去；暴亂的街頭，另一個自己穿著大衣站立著，在自己的鏡頭前站立著，她注視著自己，有巨大強(qiáng)烈的情感使她保持一種無法言說的表情。她們曾那樣強(qiáng)烈地感應(yīng)到彼此，靈魂卻終究在重疊的前一秒擦身而過，她終于明白自己所有的感受，所有無來由的悲傷與孤寂。她開始哭泣，揉爛那張照片，她第二次感受到死亡般的痛楚，前一次是在歡愛之后，這一次卻只有用肉體之快來平息靈魂的痛楚。不，靈魂無法在肉體的饕餮中得到安慰，玻璃球在激情中顛簸，也許就該在這一刻死去，心電圖會像突然繃直的鞋帶一樣一馬平川，眼淚過后，那已經(jīng)是另外一個故事。

我有一個朋友，對所有他以為美麗的事物，從來只有一句形容：“像電影一樣美麗?！薄乙詾椋毒S羅尼卡的雙重生活》就是這樣的電影。

說實話，基耶斯洛夫斯基的電影在看的時候都有點難以忍受，那種緩慢的節(jié)奏下流淌的畫面與情緒，對于在生活的重復(fù)與瑣碎間日漸粗糙與浮躁的我們，也許是太過奢侈了。但每一部影片，看完之后卻總有很深的印象和情緒留在心里。那種優(yōu)雅的，傷感的，清冷的，細(xì)膩的，敏感的，深刻的，……是波蘭人的法國氣質(zhì)？六樓的專業(yè)實驗室里他以手托腮，憂郁地看著你的黑白照片上的表情，多像一個滿懷心事的早熟少年。哲學(xué)家劉小楓稱他為“深紫色的敘事思想家”，我想我在那一張黑白照片上，看到了他的顏色。

他很嚴(yán)肅。他從不講故事，他只是把他注視到的那些靈魂放置到銀幕上。但他并非不浪漫。他的浪漫是有深度的，像深井底部的凜冽泉水，從不激越地噴涌，卻一直在那里，一直在那里。并且凜冽如風(fēng)。

他說，有一個波蘭女孩，有一個法國女孩，她們擁有著一個共同的名字，Veronique……

翻出陳年碟片，只是想試試還能不能讀出內(nèi)容，卻放下手里的事，一路看到底。波蘭維羅妮卡（名作Weronika，故此我大概猜出，W在波語和德語一樣，發(fā)音如“v”）的心聲隨著一枚無以為繼的高音階猝然而止，同一時間，正翻覆在愛欲狂潮中的法國維羅妮卡（Veronique）忽然心痛如絞，淚如雨下。這樣的畫面，許多畫面，我不陌生，然而記憶卻依然到處碰壁，以至于臨到終了，法國維羅妮卡伸出手依向車窗外的樹，我心里的暗盒似乎再一次倏然明亮隨后黯淡時，我不得不問自己，究竟，我有沒有看過這部電影，為什么一段差不多二十年前的小制作，給了我如此熟悉而陌生的沖擊感？

已故波蘭導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基（Krzysztof Kieslowski）1991年作品 Le Doulbe Vie de Veronique，中譯為“兩生花”，譯名充分體現(xiàn)了華語不確鑿的美感，煙云繚繞，霧中觀花，雖然直白的“維羅妮卡的雙重命運(yùn)”或許更貼切。在過去的一周，我找了找相關(guān)影評，喜歡刨根問底，凡事要解碼要含義，似乎是中國人的脾性，然而，鬼子對維羅妮卡的熱情絲毫不遜色，他們?yōu)槠兄?jié)暗語做足功課，僅 IMDB上歷年英文寫的各路說法就蔚為大觀，比如有人提到片子的宗教含義，連主人公的名字都要聯(lián)系到圣經(jīng)里的同名人物，所謂維羅妮卡，更可追溯到拉丁文的 vero icon （真像），等等；倒是地道的法文評介很稀罕，而寥寥筆觸，卻頗可反映作者對影片本身的認(rèn)真，比如allocine上寫道：“她們二人，毫無共通點，父母不同，祖上不同，家庭從無瓜葛。然而她們卻又是相同的，都是左撇子，都喜歡赤腳走路，都用金色戒指擦睫毛。最一致的是，兩人都有絕塵出眾的嗓音，絕佳的樂感，且同樣患有心臟隱疾”（Elles n'ont rien en commun, ni père, ni mère, ni grands parents, et leurs familles ne se sont jamais connues.Pourtant elles sont identiques : toutes deux gauchères, aiment marcher les pieds nus, et le contact d'un anneau d'or sur leurs paupières. Et surtout, toutes deux ont une voix magnifique, sublime, un sens musical absolu, et la même malformation cardiaque difficilement détectable. ）左撇赤腳等細(xì)梢，像我這么恍惚的過客，是壓根兒沒有留意的。


我放不下這部不曉得算重溫還是初探的電影，看起來還有許多人也一樣戀戀且惴惴，這說到底，應(yīng)當(dāng)算基耶斯洛夫斯基的魅力吧。明明白水一杯，他卻折散出七彩光芒，給人以無限的想象和理解空間，一等一的小說家都未必做得到。偏偏他又懶得碎嘴多言，這對于意猶未盡的觀者，當(dāng)然無異于默默的撩撥。

故事誠如allocine簡介，講兩個在不同環(huán)境成長一樣面孔一樣稟賦的維羅妮卡，波蘭的不顧心疾做了女高音，首次登臺就病發(fā)身亡，法國的面對人生選擇則慎重得多，她去看醫(yī)生，拒絕舞臺誘惑，甘愿平平淡淡教五音不全的小朋友彈奏她和波蘭的她都最愛的馮.德.布登梅耶（虛構(gòu)的荷蘭作曲家，實為基耶斯洛夫斯基老拍當(dāng)普海斯涅（Zbigniew Preisner））。于是，波蘭的維羅妮卡做了荊棘鳥，法國的維羅妮卡得以活下去。她們都曾感應(yīng)到在世上的某個別處，有一個對自己意義非凡的存在，波蘭的維羅妮卡覺得自己不再孤單，而法國的維羅妮卡自波蘭雙生離世后就開始茫然若失。

她靜靜的心湖因一個表演人偶劇的男人而漣漪漾漾。通過稀奇古怪的線索，她找到他，才發(fā)現(xiàn)她是男人的餌，為了激活新的作品創(chuàng)意。雙方都在試探與傷害中迸發(fā)出愛情花火，她與波蘭維羅妮卡的因緣也被慢慢帶起。

看了片子，讀了評論，我一直想，為什么電影偏偏叫La Double Vie de Véronique，而不是La Vie de Doubles Véroniques, 如果前提是導(dǎo)演的確想描述雙生子兩個人的不同人生？Allocine上披露片名原定為 La Choriste (唱詩班歌者），后因基耶斯洛夫斯基不愿涉及宗教暗示而更改。然而，無論原名還是更名，主語都是單數(shù)，都只有一個維羅妮卡，La Double Vie de Véronique 指向法國的她的另一種人生，而La Choriste 更無疑是指出現(xiàn)不足全片三分之一的波蘭雙生。

當(dāng)然我沒有辦法去追問導(dǎo)演的命名用意，不過我覺得，倒不妨遷就這唯一僅有的維羅妮卡，姑且把影片視作同一人的兩種生涯。浪漫熱忱的，屬于理想狀態(tài)，她除了早夭這一種方式，根本無處遁形，而涼卻的現(xiàn)實、軀殼卻可以在社會生活中被兼容同化，所以真實的維羅妮卡，再也找不回激越的靈魂，生命卻得以無驚險繼續(xù)。維羅妮卡在波蘭雙生倒下的當(dāng)刻莫名心痛，那也許是哀悼寂滅的理想和更熾熱純粹的一種生存。她之后被愛情召喚，愛情是她刻意維持的健康心跳中為數(shù)不多的雜音，并非要命的，于是最后也不得不落俗，甚至有點丑陋，而男女之情，恰恰是那個理想第一的她不怎么重視的。


包括新觀察家（Le Nouvel Observateur）在內(nèi)的各種評說，都或多或少認(rèn)可了維羅妮卡的愛人，那個玩木偶兼寫作的男人的一點超自然力，或者說，他充任了上帝的角色。他寄給維羅妮卡的鞋帶、錄有女高音部的錄音帶、他本身頗有操控意味的職業(yè)、以及他對維羅妮卡帶有操控意味的追求，似乎都是暗示。不過，我覺得，不管基耶斯洛夫斯基有沒有這層意圖，他都利用這個角色很徹底地表現(xiàn)了兩性關(guān)系中的男性主控欲。看看他在巴黎等到了維羅妮卡，盡管似難言之隱般解釋“釣”她的動機(jī)，一句話梗在喉嚨里，si c'était possible,“您可不可能”半天說不下去，而其實顏色如恒、志在必得；當(dāng)他去飯店終于堵到她時，重復(fù)來一段欲言又止的戲碼，然后全線松懈，一覺醒來，已經(jīng)大剌剌宣誓主權(quán)“我愛你”（je t'aime)而非連風(fēng)流浪子瓦爾蒙（Valmont，見小說危險關(guān)系）都優(yōu)先考慮的“我愛您”（je vous aime）；更不用提在維羅妮卡又一次情緒崩潰時，他所采取的自欺欺人的純男性的原始安慰方式。


理想的維羅妮卡為理想死去，務(wù)實的維羅妮卡一樣付出愛的代價，遍體鱗傷。這是基耶斯洛夫斯基給出的兩種人生路線，兩者之間，自然存在無限多可能的狀態(tài)，你我的狀態(tài)?；蛟S這便是新觀察家所說，基耶斯洛夫斯基并非急于解答，而是提點觀眾去思考一個永恒的問題：如何生活？（Exactement ce qu'est le cinéma de Kieslowski, travaillé par une seule mais inépuisable question : comment vivre ?）回望每一條活著的路徑，每一刻孤獨(dú)的自己，不一定所有人會假想遠(yuǎn)方的雙生，但幾乎所有人都設(shè)想過自己的另一種，另n種命運(yùn)的或然性。可是當(dāng)所有的或然最終集結(jié)成既定的鑿鑿刀痕，或因外力或因內(nèi)在或發(fā)端于十萬八千里以外的蝴蝶效應(yīng)，那也就是維羅妮卡之所以是維羅妮卡，你我是你我，命運(yùn)和人之間永不歇止的雙向選擇，必然的或然了。

片尾維羅妮卡問愛人，為什么要做兩個相同的人偶。他說怕演出中壞損，留一個備胎以應(yīng)萬一。

回到我翻出這部電影的初衷，倒是頗受啟發(fā)。碟片壓久了也要壞的，這樣好的片，趁早備份，交付他年。

有人說基斯洛夫斯基是一位善于運(yùn)用聲音的大師，在《薇羅尼卡的雙重生活》中，他為觀眾營造的聲音世界是那么圣潔，影像世界又是那么質(zhì)樸，有著直擊生命的鈍重力量。

這部影片的故事不用贅述，它已經(jīng)被多少人用不同的方式表達(dá)過了，帶著詩意，帶著夢境。兩個有著相同樣貌、相同個性的女孩子，她們善良，單純，一個生長在法國，一個在波蘭。她們彼此從未相見，但卻在冥冥中感覺到這世界上有另一個相同的自己的存在。在基氏的眼里，這就是身體和靈魂的照見。

基氏不是要簡單地敘述一個兩個女孩相識的過程，否則便會與身體和靈魂的對決這一主旨失之交臂。她們的生活簡單而平靜，但卻無法掩飾發(fā)自心底的孤獨(dú)感和疑惑感。她在做愛之后哭泣，她在跟爸爸的交談中發(fā)出對生命的疑惑，一切原本都是人類遇到的共同的問題。靈魂被束縛在身體里，當(dāng)波蘭的薇羅尼卡做音階發(fā)聲練習(xí)時，隨著音調(diào)的漸漸拔高，她也將手指間的一根細(xì)帶攥得越來越緊，似乎就要崩斷。這是靈魂企圖沖破身體囚籠的信號，而在最后，薇羅尼卡成功了，她在歌聲的縹緲拔高中使靈魂得以沖破這肉身的囚禁。高音處戛然而止，身體轟然倒下，靈魂得到了釋放，輕逸自由地飄蕩在音樂禮堂上空。

此時，遠(yuǎn)在法國的薇羅尼卡正和男朋友做愛，她忽然感受到一陣心悸，接著陷入了深深的難過之中。她的靈魂死亡了，死在音樂的高潮中，而她則在做愛的高潮中受到一陣死亡寒潮的侵襲。帶著對生命的好奇，對靈魂的企望，她開始走上尋找她的靈魂的道路。

我喜歡劉小楓對這部影片的解讀，細(xì)膩，深沉，他筆下娓娓道來的文字就像摩挲在你心頭的一只溫暖的大手，當(dāng)你被覆蓋時，便能立刻回應(yīng)來自掌心的溫度。他這樣寫道：

“身體有在世的欲望，但沒有選擇價值偏好的能力，身體的影子——靈魂有能力選擇價值偏好但沒有在世欲望。”“每一個體的身體都是造化的偶然結(jié)果，造化并不可能依照個體靈魂的意愿來設(shè)計和早就這靈魂所需要的身體，因為個體靈魂使這一個身體在被造化的過程中才形成的。身體由自然的偶然造化決定，而身體的影子來自天堂的偶然?！?br>
波蘭的薇羅尼卡生性熱愛唱歌，可是她的身體卻無法達(dá)成她的夙愿。她終于在舞臺上通過絕唱來釋放了靈魂，讓它永遠(yuǎn)在天空自由地歌唱而不再受縛。

這里有太多的偶然太多的失控，當(dāng)我們的身體和靈魂無法走近的時候，我們便不會快樂，因此我們看到兩個薇羅尼卡的臉上都有著一致的寂寞的神情。而只有靈魂才能慰藉身體，否則，她們不會一直保持著對生命追問的表情，也不會在享受高潮的性愛中悄然哭泣。做愛是用身體的溫度來溫暖自己，而心靈的溫度卻不會因此不再降低。只有靈魂和身體的契合才能讓生命勃發(fā)生機(jī)，這是遠(yuǎn)比做愛更深沉更雄厚更新鮮的力量。

劉小楓說，每個人的身體和靈魂都有一條細(xì)線連接著，“這個世界上愿意或能夠了解女人肉體上的那根細(xì)線的男人愈來愈少，盡管懂得女人的肉體何處會被觸發(fā)性感的男人愈來愈多?！?br>
當(dāng)布偶師手下的舞者死亡后變做蝴蝶而重生，薇羅尼卡發(fā)現(xiàn)了那個可以了解她生命里那條細(xì)線的男人。當(dāng)她看到布偶師遞給她的照片上的女孩居然就是自己的時候，她忍不住啜泣。

最后，布偶師為她做了兩個一模一樣的布偶女孩，一個在她的手中被細(xì)細(xì)端詳，一個則躺在工作臺上，一如已經(jīng)葬下的那個歌者薇羅尼卡。布偶師為她讀了一段故事：

November 23,1966, was the most improtant day of their lives. That day, at 3:00 in the morning, they were both born, each ia a different city on a different continent. They both had dark hair and brownish-green eyes. At two years old, when they knew how to walk, one of them burned her hand on a stove. A few days later, the other one reached out to touch the stove, but pulled back just in time. Yet she couldn’t have known she was about to burn herself… I think I’ll call it The double life of…

薇羅尼卡淚流滿面。

在故事剛剛開始沒多久，女主角演唱的那一段《邁向天堂之歌》令我深深地震顫。悠揚(yáng)深遠(yuǎn)的女高音，縹緲動聽，就像來自天堂的天使之音。我被這首曲子打動了，反復(fù)地聽，反復(fù)地體驗這種靈魂沖離身體的感覺，我堅持認(rèn)為，在某個時刻，我的靈魂一定會沖出身體，那時，我的身體將會輕輕地嘆息一聲，飄然倒地。