放假在家，一邊陪著老媽看非誠(chéng)勿擾，一邊拿著本本在看《同伊》，這幾日估計(jì)是看這部劇韓劇看瘋了，突然很心水韓國(guó)古代史。還記得第一次看韓國(guó)古代劇貌似是初中時(shí)候看的《女人天下》，那個(gè)時(shí)候就對(duì)朝鮮那些個(gè)黨人斗爭(zhēng)，嬪妃娘娘有了很驚奇的感覺(jué)。

為嘛是驚奇捏，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候?qū)嵲谑菬o(wú)法理解一個(gè)個(gè)穿著朝鮮唐衣頭頂著一個(gè)莫名奇妙的金龍的嬪妃造型，也實(shí)在奇怪朝鮮君王和臣子們似乎都喜歡坐在光光的地板上一本正經(jīng)地討論著國(guó)家大事。。。抱著虛心學(xué)習(xí)的心態(tài)，我那時(shí)整整追了四十幾集，終于在耗盡了耐心中慘淡放棄！

以至于很久以來(lái)，看到韓國(guó)古代劇，偶絕對(duì)是退避三舍，即使是那看得偶老媽悲喜交加又哭又笑的《大長(zhǎng)今》，偶也沒(méi)有多少興趣。結(jié)果2011年的年初，竟然就這么迷上了《同伊》，抱著喜歡韓孝珠的心態(tài)想看看，之后就一發(fā)不可收拾。

同伊是誰(shuí)，其實(shí)朝鮮歷史上對(duì)于這位淑嬪崔氏并沒(méi)有什么詳細(xì)的記載，可能連她的真實(shí)姓名也不過(guò)是因?yàn)槭飞蠜](méi)有記載而杜撰的。朝鮮當(dāng)時(shí)的肅宗時(shí)代，崔氏的存在或許在張禧嬪和仁顯皇后之下是如斯的渺小，可是不可否認(rèn)，這個(gè)女子是當(dāng)時(shí)賤民女子成為朝鮮后宮的一個(gè)傳奇。在等級(jí)如此森嚴(yán)的朝鮮古代社會(huì)，她的確是一個(gè)特殊的打破秩序的存在。

曾看著電視劇，一邊暗自肖想，這個(gè)女子或許真的有著如此傳奇的人生，或許真的有著如此的智慧，電視劇或許只是將那個(gè)活在百年前的美麗女子的一次真實(shí)演繹。誰(shuí)知道呢~

似乎每一部韓劇都旨在營(yíng)造這樣一個(gè)劇情：別人眼中的白米飯 卻是男主心中永遠(yuǎn)的朱砂痣。

每個(gè)女孩心里都會(huì)有一夢(mèng)，就是成為自己心愛(ài)的人心中的朱砂痣?？涩F(xiàn)實(shí)往往是，朱砂痣只存在于很短的時(shí)間，而相處久了以后，再美的女子都成了白米飯，區(qū)別只在于這白米飯是香噴噴的，還是食之無(wú)味的。。。每個(gè)人每天都要吃白米飯，還要葷素搭配，時(shí)不時(shí)來(lái)點(diǎn)什么紅燒肉，什么老母雞湯~白米飯反而成了一個(gè)被所有人忽視的必要存在。。。

韓劇就是這樣的一個(gè)存在，將美好的夢(mèng)幻付諸于所有戲劇表演。

如果有一天，即使你心口的朱砂痣，只不過(guò)是他人心中的白米飯，你卻依舊甘之如飴。。。。

 

同伊 殊途同歸

第十一頁(yè) 廢后

肅宗十五年五月一日日間，景春殿堂前，肅宗大王遣大臣前來(lái)宣旨，中宮殿閔氏，淚盈于眶，坐席待罪，跪于堂前聽(tīng)旨，廢后已成定局。聽(tīng)旨后，閔氏接旨，由監(jiān)察部鄭尚宮哭言娘娘得罪了，為廢妃閔氏除去發(fā)簪，卸下頭飾，褪去唐衣，自此，閔氏被貶為庶人，肅宗大王頒布的教旨是廢為庶人，遣閔氏回到私宅，并未賜她死藥，還算手下留情。景春殿堂前，頓時(shí)哭聲四起，中宮殿宮女，在場(chǎng)監(jiān)察部眾位尚宮與宮女，與跪聽(tīng)旨意的大臣口稱(chēng)娘娘，哭成一片。一片哭聲中，有兩個(gè)人是平靜的：一個(gè)是最希望閔氏被廢的嬉嬪張氏，另一個(gè)是最不希望閔氏被廢的監(jiān)察宮女同伊。張氏帶人來(lái)到景春殿附近，冷眼旁觀，要看閔氏的下場(chǎng)，心中暗暗得意；而同伊站在人群中，以手拭淚，心中暗暗下定決心，要為閔氏雪冤，還她一個(gè)公道，要她再回中宮殿。

這就是李朝歷史上肅宗朝時(shí)最為引人矚目的一個(gè)場(chǎng)景——廢后。廢后，廢的是正妃閔氏，閔妃在六年后又被迎回中宮殿，肅宗深悔之前的所為，要復(fù)閔氏之位，七年后閔妃病故于昌慶宮之景春殿，謚曰仁顯, 施仁服義曰仁, 行見(jiàn)中外曰顯；陵號(hào)曰明陵, 殿號(hào)曰敬寧。在前頁(yè)劇評(píng)中，我們從肅宗給閔氏親自撰寫(xiě)的行錄中已經(jīng)了解了閔氏的出生，家庭情況，兒時(shí)情形以及進(jìn)宮前后所發(fā)生的事情，還有她與明圣大妃深厚的似母女般的婆媳感情，這里引用仁顯王后身邊內(nèi)人所撰的[仁顯王后傳]的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)應(yīng)劇中相應(yīng)場(chǎng)景。

注：為防止歧義及遺漏，引用文字為譯本，譯者張璉瑰。

監(jiān)察和尚宮奉王命來(lái)到寢殿傳達(dá)廢黜王后之旨意。王后泰然奉旨，起立褪去禮服，脫去冠簪，走下宮階。王后奉命出大內(nèi)返回本居所時(shí)，后宮侍女皆放聲痛哭，哭聲狼藉。國(guó)王聞之大怒，即令有司懲處，并催促王后立即出宮。國(guó)王稱(chēng)，我朝開(kāi)國(guó)以來(lái)，尚無(wú)前例可循，故廢后暫回居所聽(tīng)候后命。這時(shí)，王宮上下附炎趨勢(shì)之輩競(jìng)相爭(zhēng)寵，對(duì)身單影孤、呼救無(wú)援的王后言詞放肆，舉動(dòng)輕慢，全無(wú)尊敬之心，卻又幸災(zāi)自得之意。王后心明如鏡，但以視而不見(jiàn)處之。惟有左右宮女無(wú)不憤慨，但因畏懼罹罪，怒不敢言，聚于殿中一隅，相抱垂淚不止。

某宮女似得張氏唆使，趨前翻檢王后衣飾。王后冷笑以對(duì)，解衣示之，其目光冷峻，寒氣逼人，掃過(guò)宮女，直視其肺腑。王后未置一言，但表情嚴(yán)正，冷若寒霜，致使該宮女羞愧難當(dāng)，悚然垂首退去，不知舉措。

國(guó)王仍大怒不止，傳令王后迅速出宮。此時(shí)，在通往王后本局所的路上有數(shù)名侍女等候，但未備輦轎。當(dāng)她們聽(tīng)說(shuō)王后已來(lái)到耀金門(mén)時(shí)，急忙用白色明紬褓遮頭前來(lái)迎接，此時(shí)王后已在景福堂前等候。當(dāng)王后毅然登轎離開(kāi)耀金門(mén)時(shí)，七八個(gè)宮女不禁痛哭，尾隨其后。掖廷署官員役人皆隨之哭泣，行色備感凄涼。這時(shí)，空中愁云密布，天色陰沉，更增幾分凄慘氣氛，其情其狀，是非文字所能描述。

從這里，我們可以看出當(dāng)時(shí)的一些情況。肅宗大王是在盛怒之下趕走了正妃閔氏，而且直到閔氏離開(kāi)王宮時(shí)，肅宗還在發(fā)怒，不僅不允許宮人和大臣們對(duì)閔氏離去表示不舍之情，而且所作所為極為偏激，可見(jiàn)對(duì)閔氏心存不滿之甚。實(shí)際情況來(lái)看這里：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

○禮曹言: “中宮各司供上及外方物膳, 宜勿封進(jìn)?！?上可之。 又言: “辛酉嘉禮時(shí), 敎命冊(cè)寶章服, 宜自大內(nèi)收聚, 下于政院以燒之?！?上曰: “可, 章服當(dāng)自?xún)?nèi)投火矣?！?時(shí)。 閔宗道為此請(qǐng), 意氣揚(yáng)揚(yáng), 道路以目。

意思是說(shuō)：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

○禮曹官員說(shuō)：中宮殿的各種供品以及外面的膳食，還是不要封存。肅宗允許了。禮曹官員又說(shuō)：在辛酉年舉行嘉禮時(shí),大王下令賜予的冊(cè)封書(shū)冊(cè)及正妃朝服，最好是在宮內(nèi)收到一處，放到政院燒掉。肅宗大王說(shuō)：可以,正妃朝服本來(lái)就應(yīng)當(dāng)丟入火堆里燒了。那時(shí)，閔宗道因?yàn)檫@個(gè)請(qǐng)求，得意洋洋的樣子，走在路上都被側(cè)目。

把當(dāng)年閔氏受封時(shí)的朝服都丟進(jìn)火里燒掉，其實(shí)是一種驅(qū)走瘟神的行為，在廢后時(shí)，頂多說(shuō)句收集后毀棄，一國(guó)之君居然說(shuō)出投入火堆的話，可見(jiàn)肅宗大王的做法很絕，他是要閔氏再也別回來(lái)了。宣旨后，宮中一片哭聲，是國(guó)喪時(shí)的情形，甚至國(guó)喪時(shí)響起的哭聲都沒(méi)這么迅速，肅宗聽(tīng)到哭聲，其實(shí)心里明白：宮人們是在用哭聲為閔氏送行，大臣們是用哭聲恭送閔氏回私宅，哭聲也是對(duì)王者旨意的反抗和藐視，人們對(duì)閔氏被廢如此反應(yīng)，肅宗當(dāng)然震怒。來(lái)對(duì)照[朝鮮王朝實(shí)錄](méi)中相關(guān)記載，看閔氏如何離開(kāi)王宮：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

○中宮乘素轎, 出自曜金門(mén), 歸于本第。 朝士在罷散者及儒生等, 哭而隨之, 塡咽道周。 吏曹左郞李玄祚入公廨, 下庭痛哭時(shí), 玄祚方列淸顯, 遇國(guó)家有大變, 不曾發(fā)一言以諫之, 祗欲以區(qū)區(qū)小節(jié), 夸示于人。 聞?wù)咝χ?br>
意思是說(shuō)：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

中宮娘娘乘坐白轎，出曜金門(mén)，回閔氏私宅。朝中為官者以及儒生，哭著跟隨，道旁站立的都是哽咽的人。
史官認(rèn)為：吏曹左郞李玄祚先入朝堂，在堂下痛哭聲起時(shí)，李玄祚才出來(lái)同哭，（李玄祚）遇到國(guó)家發(fā)生重大變故，沒(méi)有說(shuō)一句對(duì)王上諫言的話，只是要以這區(qū)區(qū)小事，在人前顯示忠誠(chéng)。聽(tīng)到的人都取笑他的行為。

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

○諫院請(qǐng)收李允修、沈季良拿命。 上不從。
【史臣曰: “為臺(tái)官者, 當(dāng)國(guó)家有變, 縮首畏伏, 不敢出一言, 徒區(qū)區(qū)于還收之請(qǐng), 正直之風(fēng), 不可得而見(jiàn)耶? 吁! 其痛矣?！薄?

意思是說(shuō)：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

諫院請(qǐng)求收回李允修、沈季良兩位官員的緝拿之命。肅宗大王不接受。

【史臣說(shuō): “作為諫官的人, 當(dāng)國(guó)家有發(fā)生重大變故時(shí)，畏首畏尾, 一句話都不敢說(shuō), 還只能說(shuō)什么收回緝拿之命, 正直的風(fēng)氣, 怎么不見(jiàn)了? 唉! 真是痛心?！薄?

看到這里才發(fā)現(xiàn)，閔氏被廢后離宮的場(chǎng)景，其實(shí)也是一幕幕的眾生相。有朝臣為求自保，敢怒不敢言，但又怕人說(shuō)不忠，故只敢在閔氏離開(kāi)時(shí)，痛哭失聲。這種自保的舉動(dòng)，為史官所不齒，因而載入史冊(cè)，實(shí)在滑稽。也有朝臣大膽直言，結(jié)果給自己惹來(lái)大禍，立刻給肅宗大王收拾了，也被載入史書(shū)，實(shí)在讓人感嘆。史書(shū)中還有種種細(xì)節(jié)描述，在此與各位讀者一起分享：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 1日(丙申)

○同知春秋兪夏益、檢閱閔震炯, 自江華考實(shí)錄以來(lái), 所考者, 是成宗廢尹氏及中宗廢愼妃故事也。

意思是說(shuō)：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

春秋俞夏益、檢閱閔震炯,從李氏先王考據(jù)實(shí)錄，考據(jù)的資料，是成宗大王時(shí)廢尹氏以及中宗大王時(shí)廢慎妃的舊事。

看到這里，又覺(jué)得有趣，成宗大王時(shí)的廢妃尹氏也就是燕山君的生母，她是因?yàn)楫a(chǎn)后咒罵成宗大王不絕于耳，是以嫉妒之名被廢。在李導(dǎo)演的名作[大長(zhǎng)今]中開(kāi)篇的一幕就是主人公徐長(zhǎng)今的父親徐天壽奉命去給燕山君的生母廢妃尹氏送去死藥。中宗大王時(shí)廢慎氏時(shí)，是因?yàn)闀x城大君剛被大臣簇?fù)淼腔?，而慎氏的父親慎守勤因?yàn)榉磳?duì)勛舊派奪位的行動(dòng)，被大臣所殺。為防止新任王后慎氏將來(lái)為父報(bào)仇，慎氏才被廢。到了同伊之子英祖大王繼位時(shí)，慎氏還被追封為王后?？磥?lái)看去，這都是哪兒跟哪兒啊，閔氏既不嫉妒，也沒(méi)有背負(fù)朝中黨爭(zhēng)的政治矛盾，怎么考據(jù)起這二位廢后的情況了呢，看來(lái)史官也沒(méi)轍，或者說(shuō)，史官裝作沒(méi)轍，也在糊弄肅宗大王呢。還是那句話，不論主上還是臣下，都不是那么好當(dāng)?shù)?。各想各的，各干各的，彼此糊弄，?shí)在糊弄不過(guò)去了，就編個(gè)借口來(lái)敷衍一下。那么肅宗大王要趕走閔氏的理由究竟是什么呢，來(lái)看[朝鮮王朝實(shí)錄](méi)中相關(guān)記載，

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

○丁酉/廢王妃閔氏為庶人時(shí), 上下備忘記曰:
予觀兩朝廢妃時(shí)故事, 尹氏所失, 只在妬忌, 而罪狀旣著, 則成廟為宗社深憂遠(yuǎn)慮, 斷然廢黜, 況今日閔氏負(fù)犯, 浮于尹氏, 而兼之以尹氏所無(wú)之行, 做出先王先后之?dāng)? 得罪于宗社者乎? 其令禮官, 廢為庶人, 歸之私第, 告廟頒敎, 奪其父母封爵等事, 一依舊例, 卽速舉行。
謹(jǐn)按中宮正位坤極, 將十年矣。 內(nèi)有后庭之惎間, 外有奸臣之慫慂, 蹈危偪之變而罹廢黜之厄。 上方偏于寵昵, 激于忿怒, 凡所以宣揚(yáng)過(guò)失, 以成其罪者, 無(wú)所不至。 然動(dòng)靜云為之間, 曾未有一事可疪摘者, 于是臣民始益知壸儀之無(wú)缺焉。 嗚呼! 不如是, 則安能致明主之悔悟, 遄改其過(guò), 如日月之更哉?

意思是說(shuō)：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

○丁酉年廢王妃閔氏為庶人時(shí)，肅宗大王下賜備忘錄寫(xiě)道：

我看成宗中宗兩朝廢妃時(shí)的舊事, 尹氏的問(wèn)題，只是在于嫉妒，而且罪行確實(shí)后，成宗為宗廟社稷深謀遠(yuǎn)慮，斷然廢妃，況且今天閔氏所犯罪行，更甚于尹氏，而且還犯了尹氏都沒(méi)犯下的罪行，以先大王先王后的說(shuō)法下教，不是得罪了祖宗嗎？我命令禮官，將她廢為庶人，趕回私宅，并且告于宗廟社稷頒下教旨，取消給她父母的封誥，是按照舊時(shí)慣例，盡快處理。封閔氏為正妃，將近十年了。宮內(nèi)有人馬幫助，朝廷內(nèi)有奸臣慫恿，竟敢干危險(xiǎn)的事才引來(lái)被廢的禍?zhǔn)隆?br>
史官說(shuō)：肅宗大王偏心寵姬，又在盛怒之下，所說(shuō)的都是過(guò)失，要治閔氏的罪，什么話都說(shuō)了。然而說(shuō)的事情，沒(méi)有一件事是應(yīng)該被指責(zé)的，于是大臣和子民都知道閔妃并未有做有違正妃之儀的事情。唉，如果不是這樣，怎么能讓明智的君主悔悟，又改正錯(cuò)誤，英明堪比日月之輝呢？

以上引用史實(shí)旨在說(shuō)明當(dāng)年廢后的真實(shí)情況，與劇情敘述不同的是，在歷史上，是肅宗大王主導(dǎo)了廢后，并且嚴(yán)懲了反對(duì)廢后的大臣。當(dāng)時(shí)肅宗大王廢紅了眼，見(jiàn)人就罰，看人就貶，并且說(shuō)了過(guò)頭話，干了過(guò)分的事。對(duì)照之前劇評(píng)中引用明圣大妃評(píng)價(jià)肅宗大王的話，說(shuō)他是“喜怒暴急”，現(xiàn)在照史書(shū)記載比對(duì)，果真如此，而且明圣大妃也提到張氏若是被寵幸，會(huì)出大事，也被她料中。不能不說(shuō)，明圣大妃確實(shí)比任何人都了解自己的兒子，而且遇見(jiàn)了可能發(fā)生的危險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)就提醒了閔氏，可是閔氏當(dāng)時(shí)入宮不久，在政治上還不成熟，只按照仁義之禮和正妃之禮處理張氏的問(wèn)題，因此與深謀遠(yuǎn)慮的明圣大妃有了一次爭(zhēng)論。然而，明圣大妃當(dāng)時(shí)只說(shuō)了自己的考慮分析，并未把道理說(shuō)通說(shuō)透，因此閔妃只是出于尊重，并沒(méi)有說(shuō)什么，也沒(méi)有引起注意，卻不曾想在明圣大妃去世后，張氏入宮后就掀起巨變，這完全在閔氏的意料之外。張氏的進(jìn)言，完全抹煞了肅宗大王與閔氏的夫妻情分，讓兩人頓成水火之勢(shì)，實(shí)在令人嘆息。

看了這么多史實(shí)，深深為閔氏感到悲哀，話題回到劇情這里，平心而論，閔妃是一位莊重美麗嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐?，為人?jǐn)慎溫和，待人謙和，處事高明。從肅宗所寫(xiě)行錄的敘述來(lái)看，她幾乎整日都和明圣大妃在一起，婆媳倆一起聊天，閑暇，伺候婆母明圣大妃起居，到二更才離開(kāi)。乍一看是沒(méi)問(wèn)題，可是仔細(xì)一看，問(wèn)題來(lái)了，那么那些時(shí)候肅宗都是怎么過(guò)的，肅宗在干什么？說(shuō)到底，閔妃是以婆母明圣大妃為生活中心，為感情中心，她看重的是母親般的婆母明圣大妃，而不是肅宗。在她侍奉明圣大妃的時(shí)候，肅宗在那些時(shí)候都在和張氏在一起。當(dāng)然，肅宗與閔妃相處時(shí)間少，溝通有限也和肅宗專(zhuān)寵張氏有關(guān)，但是那些日子里，王與妃溝通太少，彼此之間了解有限，也不夠信任，這的確是事實(shí)，所以，發(fā)生投毒事件以后，肅宗不信任閔妃，或者說(shuō)，他無(wú)法完全信任閔妃，這是多么悲哀的事。觀眾看的真切，最理解肅宗治國(guó)理想的是閔妃，最能貫徹他治理后宮理想的也是閔妃，可是他卻不能體會(huì)閔妃的付出與心血，還懷疑閔妃的誠(chéng)實(shí)，他說(shuō)不想見(jiàn)到閔妃，是說(shuō)明他內(nèi)心還是覺(jué)得閔妃有可能害死明圣大妃。

付出不被接納，心血被肆意踐踏，犧牲卻不被信任，這才是閔妃被廢時(shí)最悲哀的事。說(shuō)到底，最可笑的是肅宗大王。如果確有張希載授意投毒，意欲害死明圣大妃的事，知情之前不能怪張氏，那么之后張玉貞知情后不但不阻止兄長(zhǎng)所為，還變本加厲，動(dòng)用手段來(lái)阻止調(diào)查，加速明圣大妃的死亡，也可以說(shuō)，在謀害明圣大妃的問(wèn)題上，張希載是主犯，張氏是共犯。事發(fā)時(shí)，肅宗大王不但沒(méi)有信任自己的妻子，還對(duì)兇手兄妹委以重任。難怪后來(lái)他會(huì)用極端手段對(duì)付張氏家門(mén)，原來(lái)是真正知情后徹底癡狂了。

討論了這么多廢后的相關(guān)情況，話題回到同伊這里，站在人群中抹淚的同伊之所以這么冷靜，是因?yàn)樾忑埢?。在同伊取得證據(jù)之時(shí)，得知廢后勢(shì)在必行，曾要強(qiáng)行闖宮面見(jiàn)肅宗大王，豈料被告知大王不見(jiàn)任何人，同伊還要硬闖，此時(shí)被聞?dòng)嵹s來(lái)的徐龍基阻止。徐龍基告誡她要懂得忍耐，因?yàn)榇藭r(shí)肅宗大王已經(jīng)不再信任閔妃，說(shuō)什么都沒(méi)有用，就連有可能為閔妃翻案的證據(jù)都有可能被毀掉，因此，若要給閔妃翻案，就必須以一時(shí)忍耐換來(lái)長(zhǎng)久的舒泰。徐龍基不愧為出身兩班貴族的武官，在關(guān)鍵時(shí)刻，頭腦清醒，也較為冷靜客觀，較多年前劍契禍起時(shí)的激憤難當(dāng)相比，多年的政治生涯讓他成熟了。由他出面，代替地下的崔孝元父子，給政治上還不夠成熟的同伊上了謀后而動(dòng)的重要一課。這對(duì)同伊日后的后宮生涯而言，是十分重要的一課。若說(shuō)日后同伊的崛起，真要感謝同伊先父崔孝元的至交好友徐龍基，若沒(méi)有徐龍基大人，就沒(méi)有日后成熟沉穩(wěn)的崔同伊淑嬪。

在此時(shí)，閔氏對(duì)同伊的忠告也起到了重要作用，在廢后的前晚，同伊與閔氏見(jiàn)面，閔氏依然諄諄告誡同伊，不可輕舉妄動(dòng)，要保存實(shí)力，要在宮內(nèi)生存下來(lái)，也將肅宗大王托付給同伊，要同伊以自己活潑的性情，帶給主上多一點(diǎn)笑容?？吹竭@里，才能肯定之前關(guān)于閔氏早已看出肅宗喜愛(ài)同伊的判斷是準(zhǔn)確的，閔氏確實(shí)早已看出肅宗大王喜歡同伊的這個(gè)事實(shí)。閔氏在廢后的前晚去見(jiàn)張氏，只是為了要張氏手下留情，不要連累無(wú)辜的人，卻并不示弱，直說(shuō)卑下的張氏不配成為對(duì)手，不值得自己為之徹夜難眠。閔氏為何不說(shuō)幾句好話，譬如王上就此托付之類(lèi)的話，反而直言自己的想法，說(shuō)張氏卑下，何解？因?yàn)?，此時(shí)的閔氏已經(jīng)開(kāi)始成熟了，她洞悉張氏的野心，明白張氏并不是真的愛(ài)慕肅宗大王，并未以肅宗大王之樂(lè)為樂(lè)，她與肅宗大王有肌膚之親，有夫妻之實(shí)，還生下王子，是為了滿足自己的欲望，借由取悅肅宗大王達(dá)到自己想要達(dá)到的高度而已。正如張氏自己所說(shuō)，她既不信任肅宗大王，也不信任自己的兒子。對(duì)這樣野心勃勃的女子托付任何人與事，她都不會(huì)在意，說(shuō)了也是白搭。不如托付給宮內(nèi)信任的監(jiān)察宮女同伊，還來(lái)得穩(wěn)妥些。

說(shuō)過(guò)閔氏，再說(shuō)同伊。懂得謀后而動(dòng)，對(duì)此時(shí)還是監(jiān)察宮女的同伊來(lái)說(shuō)，是一大進(jìn)步。為彰顯而保存實(shí)力，為雪恥而隱忍，對(duì)于生性活潑，大部分時(shí)候心里藏不住話的同伊來(lái)說(shuō)，是件不容易的事，但她還是做到了。深夜，在張氏與兄長(zhǎng)密謀議事時(shí)，兩人都擔(dān)心同伊究竟知道了什么，想要試探時(shí)，同伊自己來(lái)了。同伊與張氏的這一次見(jiàn)面，是決裂之面。此前，同伊與張氏曾經(jīng)有過(guò)多次見(jiàn)面，無(wú)非都是張氏訴說(shuō)感謝之情，同伊謙虛應(yīng)答；張氏試探同伊實(shí)力，同伊從容應(yīng)對(duì)；張氏提做承諾，同伊提出要求；同伊再救張氏，張氏面見(jiàn)以示欣賞。哪怕在廢后之前，也僅僅只是張氏警告同伊不要繼續(xù)調(diào)查，調(diào)查下去也只有死路一條。而到了此時(shí)，是同伊來(lái)張氏處所就善堂提出見(jiàn)面，其實(shí)是在與她心中那個(gè)心地純善，意志堅(jiān)定，形象美好的嬉嬪娘娘告別，而張氏此時(shí)已大權(quán)在握，得意洋洋的宣布要同伊求饒就原諒，還談到權(quán)利說(shuō)，惟有權(quán)利才是決定是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)。到了此時(shí)，同伊與張玉貞已勢(shì)成水火，互不相容；話不投機(jī)半句多，也是被朝鮮第一神算金桓稱(chēng)為光與影的兩人張玉貞與崔同伊，決裂的開(kāi)始。此時(shí)的張氏心中依然擔(dān)憂，話里還在試探，聽(tīng)到同伊說(shuō)沒(méi)有找到商團(tuán)書(shū)記官，并未完全相信，張氏看到同伊的神情，只是將信將疑，要用自己的調(diào)查去處理。

時(shí)間過(guò)的很快，明圣大妃的國(guó)喪已經(jīng)過(guò)去，而肅宗大王在宮內(nèi)已失去了笑容，而張氏也即將被冊(cè)封為正妃，張氏家門(mén)中人人得意洋洋，張氏生母尹氏肆意妄為，仗勢(shì)欺人，而張希載更甚，竟敢乘人轎，大搖大擺，招搖過(guò)世，無(wú)人敢管，街市上禁軍遇到，也不敢管，眾人敢怒不敢言。此時(shí)，肅宗遭遇困境，因?yàn)殍T造錢(qián)幣的貴金屬出現(xiàn)問(wèn)題，錢(qián)幣短缺，造成市面蕭條，聽(tīng)到臣下稟告的肅宗正在想辦法解決，而監(jiān)察部的劉尚宮為給張玉貞盡忠，想出把同伊派去內(nèi)需司的辦法，意圖趕走同伊，張氏點(diǎn)頭稱(chēng)許，許諾事成后給劉尚宮以監(jiān)察部最高尚宮的職位，劉尚宮內(nèi)心得意不已，正對(duì)同伊磨刀霍霍。而同伊不知是計(jì)，依然按照自己一貫的堅(jiān)持與做法，每到一地就要徹查，卻遭到內(nèi)需司宦官的強(qiáng)烈抵制。剛開(kāi)始宦官們不把同伊放在眼里，還塞禁書(shū)給她看，可是同伊從不氣餒，竟然適應(yīng)了內(nèi)官們的做法，每天都要求查閱內(nèi)需司的出納帳簿，讓內(nèi)官和執(zhí)掌內(nèi)需司的官員都很驚慌。

自以為聰明，干的都是蠢事，就是自作聰明；而監(jiān)察部的劉尚宮無(wú)疑就是自作聰明的人之一，這一次還要被歸為自作聰明的人還有即將被封為正妃的張氏。劉尚宮正如當(dāng)年的最高尚宮所說(shuō)，善妒，熱衷于權(quán)勢(shì)，忙于立功，要討好張氏，而張氏急于除掉同伊，想要趕走她，忘記確認(rèn)內(nèi)需司究竟有什么問(wèn)題，就同意將同伊派往內(nèi)需司，豈料正給同伊調(diào)查明圣大妃湯藥被投毒事件提供了契機(jī)。原來(lái)，同伊在翻看出納帳簿之時(shí)，發(fā)現(xiàn)張希載收買(mǎi)許醫(yī)官的資金流向就是內(nèi)需司。如此一來(lái)，張希載犯案的證據(jù)已現(xiàn)，只要確實(shí)證據(jù)之后，就能證實(shí)廢妃閔氏的確是冤枉的。內(nèi)需司的管理者約見(jiàn)張希載，讓張大爺大吃一驚，張希載察覺(jué)到不對(duì)，急忙去張氏處所密談，才讓張氏想起同伊的舉動(dòng)不尋常。

此時(shí)的同伊在鑄造錢(qián)幣的地方再遇肅宗大王，驚覺(jué)肅宗大王情緒不高，為了兌現(xiàn)對(duì)閔氏的諾言，也為了讓肅宗大王更加開(kāi)心，善良的同伊找來(lái)了掌樂(lè)園的至交黃直長(zhǎng)和英達(dá)，請(qǐng)他們幫忙，與肅宗大王一起喝酒。這一次，又是四人酒桌，而氣氛已大不相同，上一次是四人在不知情的情況下，把肅宗大王當(dāng)作普通人，一起談天說(shuō)地，推杯換盞，盡情盡興，而這一次卻是四人在已經(jīng)知情的情況之下，為了肅宗大王高興，而努力營(yíng)造氣氛，雖然席間時(shí)有尷尬，但同伊依然努力調(diào)節(jié)氣氛，而黃直長(zhǎng)與英達(dá)也了解到肅宗大王御賜膳食，是希望大家一起分享美食，是想要開(kāi)個(gè)玩笑，于是誤會(huì)冰釋?zhuān)娜艘黄鸸笮?。肅宗大王因?yàn)橥粒钟辛穗y得的笑容。在出巡祭陵的前晚，肅宗大王依然掛念同伊，看書(shū)還想起同伊，深夜還讓身邊內(nèi)官喊出同伊，還是要借書(shū)給她，不但開(kāi)了同伊的玩笑，還繼續(xù)用從同伊那里學(xué)來(lái)的吹風(fēng)的俗話，逗弄同伊，兩人站在拱橋之上開(kāi)懷大笑，這一情景又被抱著王子前來(lái)道別的張氏看到，頓時(shí)氣憤難平。此時(shí)，張氏的獨(dú)占欲和嫉妒心日熾，也開(kāi)始禍延周?chē)娜恕?br>
說(shuō)過(guò)張氏兄妹，再說(shuō)天壽，為了幫助同伊查案，也為保護(hù)同伊，天壽被徐龍基安排到了張希載所在的捕盜廳，為的是監(jiān)視張希載。張希載盡管心生疑竇，多方試探，無(wú)奈天壽口風(fēng)緊，還拿出從前的事，堵得張希載無(wú)言以對(duì)，張希載對(duì)于空降的天壽其實(shí)是有苦難言。這邊廂，天壽已發(fā)現(xiàn)張大爺送給內(nèi)需司官員的信，確認(rèn)了交易的時(shí)間地點(diǎn)，那邊廂，張氏兄妹卻密謀要除掉同伊滅口，以絕后患。同伊調(diào)查取證的日子定在肅宗大王出巡祭陵的那天，張氏兄妹意欲除掉同伊，銷(xiāo)毀罪證的日子也定在了肅宗大王出巡祭陵的那天，兩廂湊巧，又引出一段暗殺與取證，追躲與奔逃的故事。

在21-22集里，崔同伊與張玉貞，已經(jīng)決裂。這對(duì)被稱(chēng)為光與影的人生對(duì)手，此前沒(méi)有所謂的夢(mèng)想爭(zhēng)鳴，今后也不可能再有夢(mèng)想的爭(zhēng)鳴了。她們命中注定是對(duì)立的兩個(gè)人，之前同伊與張氏的相遇乃至襄助，只是命運(yùn)的一個(gè)環(huán)節(jié)而已，真正的玄機(jī)還在后面。本周也有不少有趣的小細(xì)節(jié)：同伊在與張氏決裂之后，與天壽相約在父兄死難的懸崖邊，兩人訴說(shuō)前塵往事，又提到當(dāng)下的心情，看似輕松，其實(shí)都是在分享內(nèi)心世界的秘密，顯示他們當(dāng)前的親密程度，對(duì)于此時(shí)的天壽來(lái)說(shuō)，同伊是他人生中最重要的人。同伊總是為廢妃閔氏代購(gòu)書(shū)籍，還熱誠(chéng)問(wèn)候，從她熟門(mén)熟路的神態(tài)來(lái)看，對(duì)于閔氏的私宅，她是常來(lái)常往，同伊的到來(lái)往往受到閔氏和侍女們的善意歡迎，由此也能看出閔氏的高風(fēng)亮節(jié)：不以物喜，不以己悲，處廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君；雖然被廢，但精神未被擊垮，依然在堅(jiān)強(qiáng)的生活。之后還有：同伊堅(jiān)持調(diào)查內(nèi)需司帳簿，被內(nèi)官痛打，還想要繼續(xù)調(diào)查，引起監(jiān)察部尚宮和宮女的擔(dān)心，眾人由鄭尚宮與奉尚宮帶領(lǐng)，與內(nèi)需司眾宦官?zèng)_突，一邊是非要查，一邊是非要不給查，這一來(lái)，兩方?jīng)_突被匯報(bào)給了肅宗大王。肅宗大王在問(wèn)明情況后命令監(jiān)察部停止調(diào)查，之后卻又怕同伊誤會(huì)他是昏君，還請(qǐng)黃直長(zhǎng)和英達(dá)喊同伊到宮外詳談，想要解釋清楚。

劇情發(fā)展到這里，肅宗大王對(duì)于政令如何用意暫且擱置一邊，單從他急于解釋的態(tài)度來(lái)看，他內(nèi)心其實(shí)十分在意同伊對(duì)他的看法，只是他自己依然不知道，也不肯承認(rèn)而已。在他心不在焉看書(shū)時(shí)，答道是否去寢宮時(shí)，內(nèi)侍問(wèn)他是否要帶同伊去侍寢時(shí)，他卻急忙否認(rèn)，還嘟囔給看扁了，讓人忍俊不禁。此時(shí)的肅宗大王，也許不是不愛(ài)同伊，而是特別在意同伊的感受，過(guò)于在乎同伊，不敢越雷池一步，因此一直都在自欺欺人，說(shuō)自己對(duì)于同伊的喜愛(ài)只是欣賞與認(rèn)同，而非男女之情；而他身邊的人，從一直陪伴在他身邊的內(nèi)侍到與他近十年夫妻的閔氏都看出他的愛(ài)意，他自己卻還在自行催眠，真是個(gè)有趣的大王。若是身邊人不看好，兩人也不承認(rèn)，那還可否認(rèn)，但若是身邊人都如此看法，也只能說(shuō)這兩人對(duì)愛(ài)情都是后知后覺(jué)，特別愚鈍而已。到了22集的最后，奉命查案取證的同伊，無(wú)意間數(shù)次躲過(guò)了張希載派來(lái)的眾殺手的追殺，讓意欲刺殺的眾殺手先刺了空枕頭，又在典涓院前殺了別個(gè)宮女，只能說(shuō)同伊命大，因?yàn)樗龑?duì)于真相無(wú)比執(zhí)著，對(duì)閔氏無(wú)比的忠誠(chéng)，庇佑她躲過(guò)了這一大劫，最終在內(nèi)需司書(shū)庫(kù)內(nèi)，同伊憑借王上手諭，打開(kāi)了書(shū)庫(kù)的門(mén)，找到了張希載犯案的證據(jù)。此時(shí)，殺手已在書(shū)庫(kù)前縱火，意圖毀滅罪證，而逃出的同伊也被內(nèi)需司內(nèi)官看到真容，又遇殺手追擊，急忙逃走，在宮內(nèi)走避。追與逃，尋與藏之間，映出同伊緊張的面容，究竟后事如何，同伊能否躲過(guò)追殺，將證據(jù)帶出宮來(lái)，預(yù)知后事如何，且聽(tīng)下回分解。

同伊 殊途同歸

第十九頁(yè) 復(fù)位

大造殿內(nèi)，中殿張氏與尚未受封的承恩尚宮同伊對(duì)峙，二人皆靜靜對(duì)視，此時(shí)的二人已非當(dāng)年同伊身為奴婢時(shí)的施恩與感恩的關(guān)系，而是朝鮮第一神算金桓所說(shuō)的光與影的此消彼長(zhǎng)之態(tài)。自從同伊回到宮中以來(lái)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著如何替廢后閔氏伸冤雪恥，要為她討個(gè)公道，而今張希載政治集團(tuán)在同伊一方謀士沈云澤的安排之下，臺(tái)前采取行動(dòng)之人全數(shù)被捕，無(wú)一漏網(wǎng)，僅剩核心人物未被牽連，然而情勢(shì)所逼，嚴(yán)峻的形勢(shì)要求張氏和南人一派必須做出決斷。同伊此時(shí)已經(jīng)義正辭嚴(yán)，要用當(dāng)年湯藥案同樣的查案方法證明張氏有罪，確實(shí)與[謄錄類(lèi)抄]交易一案有關(guān)，而張氏則盛怒不已，卻又覺(jué)得可能性有限。

說(shuō)過(guò)二人對(duì)峙，再說(shuō)監(jiān)察部的統(tǒng)一行動(dòng)。就在此時(shí)，劉尚宮以及手下兩位宮女全數(shù)被抓，盡管三人齊聲喊冤，但是根本沒(méi)用，監(jiān)察部是奉旨行事，奉的是肅宗大王的旨意，這下子張氏也無(wú)話可說(shuō)。監(jiān)察部宮女已查抄洗踏房，搜到劉尚宮與兩位宮女的洗踏物，主要是與地面接觸過(guò)的布襪等物。原來(lái)，同伊預(yù)料到張氏會(huì)派人來(lái)找[謄錄類(lèi)抄]，事先已命人從水刺間取來(lái)大量姜汁，著人涂到處所的地板及所有來(lái)人有可能接觸到的物件之上，又在兩本[謄錄類(lèi)抄]的內(nèi)頁(yè)之上涂滿姜汁，劉尚宮領(lǐng)人來(lái)搜之時(shí)，布襪上早已沾滿姜汁而不自知。待[謄錄類(lèi)抄]交給張氏之后，翻看的人肯定也手沾姜汁，按照這個(gè)道理，事凡接觸過(guò)[謄錄類(lèi)抄]的人都會(huì)在自己身上留下痕跡。姜汁最重要的特性不僅僅是遇酸顯露行跡，還有三日不退之效。因此，這次查抄宮室，尋找[謄錄類(lèi)抄]的人遇到高醋查驗(yàn)都得顯原形。

監(jiān)察部?jī)?nèi)，劉尚宮與宮女們本來(lái)還在狡賴(lài)，可是看到布襪在高醋之下涂抹后顯出粉紅色，立即驚呆，雙目圓睜，無(wú)話可說(shuō)。而在大造殿內(nèi)，同伊的一番說(shuō)辭讓張氏逐漸失去控制，開(kāi)始癡狂。此時(shí)，張氏無(wú)法面對(duì)的不僅是自己的失策和失敗，還有斯文掃地。張氏要兄長(zhǎng)冒險(xiǎn)交易，已屬不智，因?yàn)閺埾］d看似奸猾，其實(shí)考慮問(wèn)題不如張氏周到，辦事并不牢靠，讓這樣急于邀功又沉不住氣的人去處理如此重大的問(wèn)題，無(wú)疑是一次華麗的冒險(xiǎn)，代價(jià)是整個(gè)政治集團(tuán)的利益傾覆，地位不保。張氏要監(jiān)察部的人處理查抄宮室一事，就更加失當(dāng)，劉尚宮并無(wú)忠心，她要的只有尊為和升遷而已，換句話說(shuō)，劉尚宮是個(gè)墻頭草，頭重腳輕根底淺，也就是說(shuō)她是西瓜靠大邊的人，如果她看到更大的邊，若是有可能，她還是會(huì)靠的。如此決定生死命運(yùn)，只許成功，不許失敗的事交給劉尚宮帶人來(lái)做，無(wú)疑更是冒險(xiǎn)。張禧嬪與南人政治集團(tuán)為這次華麗冒險(xiǎn)付出的代價(jià)是高昂的，南人黨首吳太錫犧牲了自己的侄兒吳潤(rùn)，任其流放，而張氏則要與兄長(zhǎng)張希載生分，眼看著張希載被關(guān)押于囚車(chē)內(nèi)發(fā)配濟(jì)州島。

在大造殿內(nèi)，當(dāng)張氏狂怒著扔掉同伊呈上的高醋瓶時(shí)，就已經(jīng)決定了這次政治斗爭(zhēng)中她無(wú)力挽回的失敗命運(yùn)。這時(shí)，有人含淚站在門(mén)前，原來(lái)是肅宗大王。肅宗大王在門(mén)外聽(tīng)得張氏的無(wú)理辯解，痛心不已，進(jìn)得門(mén)來(lái)，眾人都已退下，此時(shí)此刻，肅宗大王對(duì)張氏已痛心疾首，說(shuō)不出更多的話，只能要她不要繼續(xù)狡賴(lài)了。大王明察真相對(duì)張氏來(lái)說(shuō)，無(wú)異于雪上加霜，而就在同一時(shí)間，南人一派由老謀深算的吳太錫定奪，決定拋出張氏，韜光養(yǎng)晦，重新再來(lái)。短視的張氏生母尹氏含淚得見(jiàn)吳太錫對(duì)女兒張氏的告誡和決斷，寒心不已，在門(mén)前奮力拉住吳太錫的衣袖不肯松手，被吳大人狠心甩開(kāi)，繼而尹氏受打擊太大，昏厥過(guò)去。張氏把這一切都看在眼里，只是含淚默默接受，吳太錫的話也提示了張氏：因?yàn)槭雷?，南人一派現(xiàn)在放棄張氏，但不會(huì)永遠(yuǎn)放棄張氏，那么肅宗大王勢(shì)必也會(huì)因?yàn)閺埵蠟槭雷由付兴檻]。為給兄長(zhǎng)爭(zhēng)取一條生路，也為了沉重打擊叛離她的南人一派，張氏去大殿覲見(jiàn)肅宗大王，坦陳一切皆由自己指使，但自己身處如此位置，必須這么做，這也是為了鞏固世子的地位，這話給肅宗大王的震撼不小，而后世子殿尚宮又來(lái)稟報(bào)世子因?yàn)閾?dān)心母親張氏落淚，力竭昏迷，就更加為難。情誼與國(guó)事要如何取舍，又該如何決斷，肅宗大王也在反思怎么會(huì)發(fā)展成今天這個(gè)局面，痛定思痛，他也要做出選擇。

肅宗大王究竟要做什么決定，如此為難，原來(lái)他是要再次廢后，但也要考慮世子的心情，于是廢后閔氏在私宅接到旨意，要她回宮復(fù)位，而同伊則是在宮內(nèi)緊張的等候肅宗大王對(duì)于張氏與南人一派的最終處理結(jié)果。當(dāng)鄭尚宮跑來(lái)告知：最終結(jié)果是廢后，同伊這才松了口氣。說(shuō)過(guò)同伊，再看閔氏，此時(shí)，都城旨奉王命前來(lái)閔氏私宅宣旨，要閔氏即刻回宮，來(lái)人跪成一排，護(hù)送軍士皆行禮，此情此狀讓閔氏感慨萬(wàn)分，含淚感念同伊的忠義之舉。看過(guò)劇情，再來(lái)看史書(shū)中的相關(guān)記載，以下為[朝鮮王朝實(shí)錄](méi)中的記錄：

肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / ? ??(康熙) 33年) 4月 9日(丙子) 1????

○丙子/下備忘記曰:
強(qiáng)臣兇孽, 敢為伸救廢人者, 當(dāng)以逆律論斷, 旣已明白, 布告中外, 此則專(zhuān)出于嚴(yán)防伸雪復(fù)位, 亂我國(guó)事也。 第念自古帝王, 于此等事, 雖已明罪廢黜, 而亦必參酌善處, 恩威并施, 不害為寬恕之道也。 頃年有一大臣, 以廢人移置別宮事, 陳箚蒙允。 更思之, 廢置未久, 世子未離阿保, 以此處分。 未免太遽, 故姑寢不行, 今不可全無(wú)恩禮, 其令該曹移置別宮, 守直致廩等事, 參酌舉行?！?禮曹啟稟別宮處所。 上曰: “今茲處分, 略仿宋仁宗處廢后郭氏事也?！?遂許于義洞宮。 戶(hù)曹言: “致廩一事, 本曹無(wú)可據(jù)文書(shū)。 取考前史, 漢武帝元光五年, 皇后陳氏, 冊(cè)收璽綬, 退居長(zhǎng)門(mén)宮, 供奉如法, 此可援以為例也?！?上曰可。 兵曹言: “別宮守直軍兵及衛(wèi)將守門(mén)將, 當(dāng)分定。 而摠府入直一事, 何以處之?” 上命摠管一人輪直。

意思是說(shuō)：

肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / ? ??(康熙) 33年) 4月 9日(丙子) 1????

肅宗20年4月 9日/肅宗大王要求記載備忘錄說(shuō)：

強(qiáng)悍兇暴的臣子，竟敢搭救罪人的人，應(yīng)當(dāng)參照謀逆的律例判定罪行。既然事實(shí)已經(jīng)清楚，就要向?qū)m內(nèi)外公布，這么做專(zhuān)門(mén)是為嚴(yán)格防止（被廢的中殿張氏）伸冤雪恥恢復(fù)地位，擾亂我國(guó)政事。顧念自古以來(lái)的帝王家，對(duì)于這類(lèi)的事情，雖然已經(jīng)清楚罪行應(yīng)該廢黜，但也必須參照具體情況妥善處理，恩義與威望一同施與，才是寬恕之道。從前有大臣，以將廢人移往別處宮室的事情，上箚書(shū)獲得恩準(zhǔn)?？紤]再三，如此方法處置被廢之人不妥，世子也不能離開(kāi)母親，要以這種做法，未免過(guò)分，所以離開(kāi)太遠(yuǎn)也不可以，今日（處理）不能完全沒(méi)有恩典禮節(jié)，就命令禮曹（將張氏）移往別處宮室，內(nèi)禁衛(wèi)派遣守衛(wèi)以及相關(guān)生活用度之事，參照相關(guān)典律，酌情處理。禮曹啟奏稟告別宮的處所，肅宗大王說(shuō)：“今天的這個(gè)處理辦法，稍有參照宋仁宗處理廢后郭氏相關(guān)事宜?！庇谑窃试S移居義洞宮。 戶(hù)曹官員啟奏：關(guān)于生活用度一事，本曹并沒(méi)有可以依據(jù)的相關(guān)文書(shū)。就參考之前的歷史，漢武帝元光五年, 皇后陳氏（館陶公主之女 漢武帝表妹陳阿嬌）, 收回皇后寶冊(cè)印璽，退往長(zhǎng)門(mén)宮居住，（對(duì)陳氏）生活用度的調(diào)撥如法律，這個(gè)就可以作為之前援引的例證。肅宗大王說(shuō)可以。兵曹官員啟奏：別宮守衛(wèi)士兵以及衛(wèi)將守門(mén)將,應(yīng)當(dāng)分別確定，但總府的內(nèi)禁衛(wèi)士兵相關(guān)事宜，要如何處理？肅宗大王命令總管由一人擔(dān)當(dāng)，輪值。

這樣看來(lái)，史書(shū)記載與劇中的相關(guān)決定基本吻合，都是張氏退處別堂，而讓閔氏回宮復(fù)位。但史書(shū)記載則更為繁復(fù)一些，讓讀者從一個(gè)側(cè)面了解到了肅宗大王這個(gè)“喜怒暴急”，感情激烈的君主在面對(duì)家事國(guó)事時(shí)的矛盾與考量?？催^(guò)歷史記載，再來(lái)看劇情。耀金門(mén)內(nèi)，閔氏下轎，終于回到闊別已久的宮內(nèi)，心情十分復(fù)雜，而站在她面前的就是肅宗大王，原來(lái)大王已站在這里等候許久，只為了先見(jiàn)到閔氏，此時(shí)閔氏將要復(fù)位，眾人口稱(chēng)娘娘，都躬身施禮。肅宗大王眼中依然含淚，抓住閔氏的雙手，誠(chéng)懇道歉，說(shuō)因?yàn)樽约旱牟蛔阕岄h妃吃苦，實(shí)在不該。而賢德的閔氏也說(shuō)自己是罪人，能蒙圣恩回到宮內(nèi)，已屬萬(wàn)幸，感念大王恩德，一席話說(shuō)的肅宗大王慚愧不已又感動(dòng)非常。

這一場(chǎng)回宮戲拍的異常溫暖感人，扮演閔妃（仁顯王后）的年輕演員樸菏善的內(nèi)心戲十分到位，看她含淚凝望肅宗大王的模樣，似有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻無(wú)法言說(shuō)，只是默默的看著，就流淚謝恩，到了這里才明白李導(dǎo)演就為什么選擇樸菏善扮演仁顯王后的問(wèn)題，回答說(shuō)因?yàn)闃愫噬瓶雌饋?lái)很善良。年輕的樸菏善有一雙善良憂傷的眼睛，古裝扮相穩(wěn)健沉郁，看來(lái)的確是正面人物，雖然李導(dǎo)演挑選的理由是符合劇中人物臉譜化的要求，但童星出身的樸菏善顯然很會(huì)演戲，她的內(nèi)心戲尤其精彩動(dòng)人，扮相也沉穩(wěn)美麗?？此趧≈衅届o的說(shuō)話又流淚懇求的情態(tài)，動(dòng)靜皆宜，倘若假以時(shí)日，必成大器。看到這里，也能理解為什么時(shí)裝戲[那個(gè)傻瓜]中挑選樸菏善扮演張會(huì)長(zhǎng)的女兒秀延，秀延是影星韓智秀的男友金相模的未婚妻，也是韓智秀的又一個(gè)情敵，雖然做著考驗(yàn)智秀的事情，但始終善意而憂傷，原來(lái)也是因?yàn)樗屏嫉哪?。看?lái)，演員在很多時(shí)候，真的是要看氣質(zhì)的?？催^(guò)精彩的回宮戲，來(lái)看[朝鮮王朝實(shí)錄](méi)中的相關(guān)回宮記載，因?yàn)槠^長(zhǎng)，閱讀時(shí)難免難以持續(xù)，若覺(jué)得翻譯文字太長(zhǎng)，煩請(qǐng)閱讀時(shí)直接跳開(kāi)。引用如下：

肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 4月 12日(己卯)

○王妃閔氏, 入御西宮景福堂, 前一日, 政院言: “舊日臣子情禮, 不可無(wú)起居之節(jié)?！?上許之, 及是問(wèn)安如例。 上命復(fù)驪陽(yáng)府院君閔維重、海豐府夫人李氏、恩城府夫人宋氏、豐昌府夫人趙氏爵號(hào)。 初上命妃移處別宮, 仍遣掖隸, 使本家知之。 仍降手札縷縷百余言, 盡是懺悔之意思想之辭, 而其略曰: “始者為權(quán)奸所操弄, 誤為處分, 而旋卽覺(jué)悟, 洞燭其心事, 深知其冤狀, 戀郁之懷, 與歲俱深, 有時(shí)夢(mèng)里相見(jiàn), 君手執(zhí)我衣, 淚下如雨, 覺(jué)來(lái)懷事, 終日靡定。 此時(shí)情境, 君豈知之? 及見(jiàn)時(shí)人罔上背公, 益知向日結(jié)連庚申余黨之說(shuō), 實(shí)出為國(guó)之至誠(chéng), 而非有一分私意矣。 其欲更續(xù)舊緣者, 寤寐耿耿, 而國(guó)家處事, 亦可不容易。 故隱忍遲徊, 六年于茲, 何幸? 黯賊屠戮搢紳之計(jì), 敗露無(wú)余, 始乃屛黜群兇, 收用舊臣, 仍有別宮移處之舉, 此后豈無(wú)再逢之期乎? 妃出廳事, 設(shè)一卓, 擎奉御札, 奠于其上, 跪而見(jiàn)之?！?仍上答曰: “妾之罪, 死有余責(zé), 尙保性命, 亦出圣恩。 每自反省, 尙恨負(fù)此罪名而不卽滅死, 舉顏于人世之間耳。 惟待嚴(yán)誅遄加, 安意就盡而已, 千千萬(wàn)萬(wàn)意慮之外, 玉札特降, 縷縷辭意, 無(wú)非不敢當(dāng)者, 奉閱感激, 只有涕淚, 更何言哉? 安居私第, 已自過(guò)分, 別宮移處之命, 尤非賤臣所可祗承者。 感祝天恩, 不知所達(dá)?！?丁丑中使, 以上命將啟本第外門(mén), 來(lái)請(qǐng)鑰匙, 始下敎曰: “此門(mén)之閉, 初非上命。 但恐閭家淺露, 或有外人之出入, 故有此封鎖淺露之患, 今日亦然, 何可開(kāi)乎? 雖有命, 不敢奉行。” 中使請(qǐng)之再三, 終不許。 中使卽馳去白上, 良久又至, 傳上命曰: “當(dāng)有扈衛(wèi), 淺露非所患也?！?仍致上必欲開(kāi)門(mén)之意。 妃以屢違旨, 為惶恐, 乃與鑰匙。 中使開(kāi)門(mén), 見(jiàn)庭草蒙密, 未有人跡, 不覺(jué)嗚咽, 掖隸軍卒, 無(wú)不流涕, 于是守衛(wèi)軍始守門(mén)。 中使啟請(qǐng)發(fā)坊民除庭草, 及命入處景福堂, 有司供上, 并如法封進(jìn)。 妃辭而不受曰: “此非微分所當(dāng)?shù)谜? 供上之稱(chēng), 罪人何敢當(dāng)也?” 上又使尙宮【女官之稱(chēng)?！慷? 侍女三人, 持衣襨以至。 妃又辭之, 仍曰: “其中一衣, 近于僭, 尤不敢服。” 尙宮以此意稟于上, 上又降手札曰: “昨見(jiàn)答札, 無(wú)異面譚, 欣慰豁然, 十回展視, 自不禁涕下, 入處景福堂, 供上如例者, 是予悔恨無(wú)窮, 特表至情者也。 朝廷公論, 亦皆如此, 幸勿為過(guò)讓, 今日所遺衣襨, 亦宜安心服之, 乘玉轎以入也。 明日當(dāng)復(fù)相見(jiàn), 姑不盡言, 但愿知我情曲而盡受所送之物, 亦以數(shù)字回答也。” 妃上答書(shū)曰: “一日之內(nèi), 旣降供上之物, 又遣尙宮, 賜之以不敢當(dāng)之服, 惶恐踧踖, 不知所出。 玉札又降, 辭旨懇惓, 天恩罔極, 伏地感泣, 圣敎之敦勉如此。 而又敢唐突辭讓, 則固知違忤圣意, 其罪尤大。 而伏念玉轎衣服, 儀章節(jié)目, 皆是過(guò)分不敢當(dāng)者, 終難奉承, 倘圣上俯察實(shí)情, 一倂還收, 則負(fù)罪賤臣, 蒙被如天之圣德, 庶幾少安私心耳。” 上又降手札曰: “連見(jiàn)手字, 如對(duì)德容, 豈勝欣豁? 更鼓已深, 而如是更煩, 須勿過(guò)讓, 趁此吉辰, 好好入來(lái), 幸又以數(shù)字回答, 是所望也。” 妃上答書(shū)曰: “今日之內(nèi), 重奉玉札, 但有惶恐踧踖而已。 傳敎辭意, 再三懇惓, 屢違圣意, 尤重其罪, 賤妾私情, 雖不敢復(fù)達(dá), 而今茲所被恩數(shù), 皆是不敢當(dāng)之禮, 惶恐感激, 不知所出?！?是日, 上下敎于尙宮曰: “昨日所下衣襨, 入宮時(shí)不服, 則汝輩當(dāng)有重罪?！?妃不得已以一襲上服, 加之于常服紬衣之上, 午時(shí)乘玉轎備儀仗, 從耀金門(mén)入西宮景福堂, 都城之內(nèi), 上自士大夫, 下至輿儓, 男女老幼, 塡咽道路, 奔走聳觀, 唯恐或后, 以至江郊之間, 里閭皆空, 又有自鄉(xiāng)至者, 或喜而躍, 或感而涕, 前導(dǎo)喝辟, 而猶不能禁。 館學(xué)及方外儒生, 與朝臣在罷散中者, 祗迎于道左。 閭巷婦女, 愿見(jiàn)六年臨住之所, 齊到本第, 千百為群, 周視流涕而去, 數(shù)日不止。 上先到景福堂以待之, 玉轎旣至, 上立于玉轎前, 命宮人搴簾。 妃出轎伏地, 將欲謝罪。 上扶而起之, 仍為前行, 入景福堂。 儀物諸具, 皆如例。 上請(qǐng)妃上座, 妃避席謝罪, 上曰: “此皆我率易之過(guò), 悔恨無(wú)窮, 亦復(fù)何及? 予每以莫察忠言為至恨, 君豈有可謝之罪, 亦何必謙讓如是乎?” 妃又陳自引之辭。 上曰: “予旣洞燭曖眛之狀, 深陳旣往之悔, 今日之舉, 事事合當(dāng), 皆順于理, 何自引之至此? 愿毋復(fù)出此言?！?開(kāi)諭再三, 丁寧反復(fù), 仍命世子來(lái)謁。 妃欲起, 上止之曰: “坐為宜, 何必起乎?” 已而, 入朝廷問(wèn)安單子,【問(wèn)安之時(shí), 例用單子。】妃辭以負(fù)罪之人不敢受。 上曰: “有可不敢?” 妃遂起, 上問(wèn)其故, 妃對(duì)曰: “朝廷問(wèn)安, 決不可循例受之, 欲有措辭矣。” 上又止之曰: “何至若是乎?” 妃始以知道【例下之辭?！看鹬?。 上命宮人設(shè)盛饌。 上將追復(fù)妃父母封爵, 顧謂妃曰: “府院君及前后府夫人封爵, 固所記之。 而在堂府夫人爵號(hào), 適不能記, 其謂何?” 妃對(duì)曰: “非常時(shí)所稱(chēng), 故臣亦忘之?！?上曰: “豈眞不知?” 仍沈吟良久而后覺(jué)之, 遂下備忘記。 妃又辭曰: “妾罪至重, 六年之間, 未有懲艾, 決不宜有此舉措。 且圣上若念東宮情理, 則亦何忍為此耶? 彼國(guó)奏文之際, 必多有難處者, 更愿三思而還收。” 上曰: “累年私第, 備嘗艱苦, 皆予之過(guò)。 今予意已定, 如此然后, 方可抒積年愍惻之心, 況一國(guó)臣民, 孰不歡忭? 群情所同。 予心亦安, 豈可以君之一言, 徑改國(guó)家大事乎? 君宜安心?！?妃出廳事, 再三辭讓, 上終不從。 是夕, 斥出宮人英淑等于外, 又命禧嬪, 退處別堂, 仍請(qǐng)妃偕還大內(nèi)。 妃避席固辭, 伏而不起。 上先行, 下敎于尙宮曰: “若不能侍衛(wèi)中殿, 還于寢殿, 則尙宮當(dāng)有重罪。 宮人左右侍衛(wèi), 前扶后擁, 設(shè)寢帳于養(yǎng)心合?！?明日遂御正殿。 后上語(yǔ)妃曰: “若使卿, 移處于慶德宮, 予躬往迎之, 則政合于禮, 于卿亦有光, 而不能審思, 處大事太遽, 是可恨也。 自此妃與東宮, 慈孝兩盡, 實(shí)宗社無(wú)疆之福也。 謹(jǐn)按自圣人以下, 不能無(wú)過(guò), 惟其過(guò)而能改, 與無(wú)過(guò)同焉耳。 上之廢妃, 誠(chéng)為大過(guò), 茍不悔而改之, 則國(guó)將無(wú)以立, 而天理人心, 終無(wú)以順之矣。 蓋我國(guó)閨門(mén)之禮, 非漢?唐以后所可比論, 尊卑上下, 名義迥絶, 雖以一時(shí)人主之威, 有所變易, 而人心抑郁, 愈久愈甚, 則天理所在, 斯可見(jiàn)也。 上英睿果斷, 無(wú)與為比, 初豈不自知其過(guò)哉? 是以當(dāng)其殺樸泰輔等也, 輒責(zé)為中宮立節(jié), 則蓋已義其所為而然。 不卽改之者, 只為盛色蠱心, 內(nèi)有以蔽之, 奸讒慫慂, 外有以?shī)Z之, 譬如天日之淸明, 時(shí)為云霧所翳耳。 明旨之頒, 雖在復(fù)妃之日, 悔心之發(fā), 已著于廢妃之后。 嗚呼盛哉! 此可以知明主之德, 底于無(wú)過(guò)。 非漢光武宋仁宗皇明宣宗之儔匹也。 妃秉貞一之德, 履柔嘉之則, 處患難閱窮厄, 而玉度終無(wú)玷, 再御中壸, 母儀一國(guó), 豈不休哉? 廢后復(fù)位, 古無(wú)是禮。 故自上所以處此者, 未免有失。 若于黜退奸臣之日, 卽先下旨, 廢張氏為禧嬪, 仍命復(fù)妃舊位, 奉于別宮, 賜國(guó)舅爵號(hào)然后, 盡備儀文, 迎還正殿, 于禮則宜, 今乃不然。 自本第入處西宮, 自西宮入處正殿, 國(guó)舅爵號(hào), 亦已還賜, 而尙未有復(fù)位之命, 其間儀文, 無(wú)所考據(jù), 則宜上有所追恨也。

意思是說(shuō)：

肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 4月 12日(己卯)

王妃閔氏, 回到西宮景福堂, 前一天, 承政院?jiǎn)⒆? “依照舊日臣子禮節(jié), 不能沒(méi)有起居之禮節(jié)?！?肅宗大王同意了, 于是決定問(wèn)安如前例。 肅宗大王下令恢復(fù)驪陽(yáng)府院君閔維重、海豐府夫人李氏、恩城府夫人宋氏、豐昌府夫人趙氏的爵號(hào)。

之前肅宗大王命令王妃（閔氏）移往別宮, 仍然派遣掖庭官隸, 要閔氏的本家知道（這件事）。（如今）仍然寫(xiě)信，信中數(shù)百句話, 都是懺悔和想念的意思，并且略有提到：

“剛開(kāi)始是被權(quán)臣奸人所操縱戲弄, 錯(cuò)誤做出處分, 而今已經(jīng)覺(jué)悟, 了解你的心事, 深知冤情, 想念又抑郁的心情，隨著時(shí)間加深，有時(shí)候會(huì)在夢(mèng)里相見(jiàn), 君之手拉著我的衣襟, 淚下如雨, 醒來(lái)想起這件事, 整天都不開(kāi)心。這時(shí)候的情境, 君豈能知曉? 想起當(dāng)時(shí)被說(shuō)成是罔上背公, 益發(fā)知曉當(dāng)時(shí)被判為：結(jié)連庚申余黨的說(shuō)法, 實(shí)際是出于為國(guó)家的至誠(chéng)所致, 而沒(méi)有有一分私意啊。 我也想要再續(xù)舊日姻緣, 早晚都在想, 但處置國(guó)家大事, 也不是那么容易。 所以隱忍推遲徘徊, 六年到現(xiàn)在, 何其有幸? 閔黯奸賊意圖屠戮（王妃閔氏）之計(jì), 敗露無(wú)遺, 開(kāi)始廢黜這群奸賊, 啟用舊時(shí)的臣子, 仍然維持移往別宮處所的舉動(dòng), 之后豈不是再?zèng)]有遇到的時(shí)候了? 閔妃入宮, 設(shè)一桌案, 持奉上御札, 祭奠于其上, 跪接御札?！?

（閔氏）仍然回答說(shuō):

“妾身的罪過(guò), 死后都要被責(zé)怪, 能夠保住性命, 也是出于圣恩。 每每自己反省, 尚且恨背負(fù)這罪名還不馬上就死, 厚著臉皮茍活在人世。 惟有嚴(yán)于律己, 平安活到老死而已, 完全出于意料之外, 玉札特意降下, 也有推辭的想法, 無(wú)非是無(wú)法承受, 見(jiàn)信感激, 涕淚雙流, 還說(shuō)什么呢? 安居于私宅, 已屬不易, 移居別宮的命令, 尤其不是卑賤的臣下所能承擔(dān)的。 感激并祝禱大王的恩典, 不知道怎么表達(dá)?！?

4月10日（肅宗大王派遣）中使, 以王命開(kāi)閔氏私宅大門(mén), 來(lái)要鑰匙, （閔妃）教導(dǎo)說(shuō):

“關(guān)閉這扇門(mén)，最初并非出于王命。但是恐怕閔氏家門(mén)淺露, 有時(shí)會(huì)有外人出入, 所以有封鎖淺露的想法, 今天也是如此, 難道需要開(kāi)門(mén)嗎? 雖然有王命，但不敢奉旨而行。”

中使請(qǐng)求再三, 終究不允許。 中使立即騎馬趕回去見(jiàn)大王, 很久之后又回來(lái), 傳達(dá)大王命令說(shuō):

“應(yīng)當(dāng)有護(hù)衛(wèi), （閔氏家宅）淺露并不是問(wèn)題。”

仍然帶來(lái)大王必須開(kāi)門(mén)的意思。 閔妃以屢次違反大王旨意, 甚為惶恐, 交出鑰匙。 中使打開(kāi)大門(mén), 只見(jiàn)庭院內(nèi)野草濃密, 并沒(méi)有人來(lái)人往的痕跡, 不知不覺(jué)嗚咽, 掖庭官員軍官士卒, 沒(méi)有一人不流淚, 于是守衛(wèi)軍士開(kāi)始守衛(wèi)閔氏門(mén)戶(hù)。 中使啟奏請(qǐng)來(lái)附近居民幫忙除去庭院內(nèi)的雜草, 又下令閔妃去景福堂, 有司供上, 并且按照禮法封進(jìn)。 閔妃推辭不接受并且提到:

“這不是低微者所能承擔(dān)的, 供上的說(shuō)法, 罪人怎么敢承擔(dān)呢?”

肅宗大王又派尚宮【女官的稱(chēng)呼?！慷? 侍女三人, 拿著禮服前來(lái)。 閔妃又推辭, 仍然說(shuō):

“其中一件衣服, （穿著后）近乎于僭越, 尤其不敢穿。”

尚宮把這個(gè)說(shuō)法稟告肅宗大王，肅宗大王又降下手札說(shuō)：

“昨天看到回復(fù)的信件, 無(wú)異于面談, 欣慰并且豁然開(kāi)朗, 打開(kāi)信看了十遍, 不禁涕淚雙流, 入住處所景福堂, 生活用度如例, 是我悔恨無(wú)窮, 特地表示至情的做法。 朝廷公論, 也都是如此, 不要認(rèn)為過(guò)頭而推讓, 今日留下的衣服, 也可以安心穿著, 乘玉轎入宮罷。 明天就可以相見(jiàn), 姑且無(wú)法表達(dá)完全,但愿知道我情意曲折而收下所有送來(lái)的東西，也要以幾句話回復(fù)?！?

閔妃回答肅宗大王的信中說(shuō)道:

“一天當(dāng)中, 送來(lái)上供之物, 又派遣尚宮, 下賜不敢承受的禮服, 惶恐踟躕, 不知道為什么這么做。 大王信件又來(lái), 旨意中言辭甚為誠(chéng)懇, 天恩罔極, 伏于地感動(dòng)哭泣, 大王教旨的敦厚勤勉就是如此啊。 而又敢于唐突就推辭退讓, 也深知違逆大王旨意, 罪行尤其大。 但顧念玉轎衣服, 禮儀細(xì)節(jié), 都是過(guò)分而不敢承擔(dān)的東西, 終究無(wú)法接受, 倘若圣上體察實(shí)情, 一并收回, 則有罪的卑賤臣子, 如蒙主上圣德, 心里就過(guò)得去了。”

肅宗大王又降下手札說(shuō)：

“連續(xù)得見(jiàn)字跡, 如同見(jiàn)到閔妃, 能不欣慰豁然開(kāi)朗嗎? 更鼓敲過(guò)夜已深, 你這樣就更煩了, 不許推讓, 趁這個(gè)吉祥的好時(shí)候, 好好兒地回來(lái), 幸好又是幾句話回答, 是我所期望的?！?br>
閔妃回答肅宗大王的信中說(shuō)道:

“一天當(dāng)中, 又送來(lái)書(shū)信, 但還是有惶恐踟躕而已。傳來(lái)旨義中的言辭, 再三誠(chéng)懇勸說(shuō), 屢次違逆大王圣意, 罪行尤其嚴(yán)重, 賤妾私下的情意, 雖然不敢回答, 而今也蒙圣恩, 都是不敢當(dāng)之禮數(shù), 惶恐也感激, 不知道要怎么辦。”

第二天, 肅宗大王命令尚宮說(shuō):

昨天下賜的禮服, 若是（閔妃）入宮時(shí)不穿, 那么你們這些人就有重罪?！?

閔妃不得已將一襲上服, 加到常服紬衣之外, 午時(shí)乘座玉轎備有儀仗, 從耀金門(mén)回西宮景福堂, 都城漢陽(yáng)之內(nèi), 上至士大夫, 下至賤民奴隸, 男女老幼, 都在道路旁哽咽流淚, 奔走圍觀, 唯恐落于人后, 直到江邊郊外, 街巷都空了, 又有從鄉(xiāng)村來(lái)的人, 有人高興的跳起來(lái), 有人感動(dòng)哭泣, （閔妃的儀仗）前導(dǎo)呼喝要求避開(kāi), 但也無(wú)法禁止。 成均館學(xué)生及館外的儒生, 還有在罷職遣散中的朝臣, 都恭迎于道路的左邊。 街巷婦女, 想要看到（閔妃）六年住過(guò)的處所, 一起到閔妃私宅, 這群人有千百人, 環(huán)顧四周流淚離開(kāi), 很多天都沒(méi)停止過(guò)。

肅宗大王先到景福堂等候, 玉轎既到, 肅宗大王站在玉轎前, 命令宮人掀起轎簾。 閔妃下轎伏在地上, 打算謝罪。肅宗大王扶起閔妃, 仍然在前面走, 進(jìn)入景福堂。家具物件都全了, 都按照（正妃的）例子準(zhǔn)備。肅宗大王請(qǐng)閔妃上座, 閔妃避開(kāi)謝罪, 肅宗大王說(shuō):

“這些都是我輕率所為的過(guò)錯(cuò), 悔恨之意無(wú)窮盡, 怎么要這樣（謝罪）? 我每次都以沒(méi)有察覺(jué)忠言為至為悔恨之處, 君怎么會(huì)有可謝之罪, 又何必這么說(shuō)呢?” 閔妃又說(shuō)自己過(guò)錯(cuò)之話。 肅宗大王說(shuō): “我既然已經(jīng)洞察之前不清楚的情況, 也說(shuō)明對(duì)于過(guò)去的悔恨之意, 今天的舉動(dòng), 事事合理, 都在道理, 何必這么責(zé)怪自己呢? 希望（閔妃）別說(shuō)這樣的話了?！?

肅宗大王慰問(wèn)再三, 反復(fù)叮囑, 仍然命令世子來(lái)謁見(jiàn)。閔妃要起身, 肅宗大王制止說(shuō):

“坐著就好, 何必起來(lái)呢?”

過(guò)了一會(huì)兒, 呈上朝廷問(wèn)安單子,【問(wèn)安的時(shí)候, 循慣例用的單子?！块h妃以負(fù)罪之人的說(shuō)法推辭不敢接受。肅宗大王說(shuō):

“有什么不敢的?”

閔妃就起身, 肅宗大王詢(xún)問(wèn)她有什么緣故, 閔妃回答說(shuō)曰:

“朝廷問(wèn)安, 絕不可以遵循慣例接受,會(huì)有話說(shuō)的?！?

肅宗大王又制止說(shuō):

“怎么又是這樣?”

閔妃這才以知道【例下之辭?！炕卮?。 肅宗大王命令宮人設(shè)盛饌。肅宗大王打算恢復(fù)閔妃父母的爵位封號(hào), 對(duì)閔妃說(shuō):

“府院君以及前后府夫人封爵, 一直都還記得。 但是在堂府夫人爵號(hào), 就記不住了, 是什么?”

閔妃回答說(shuō):

“也不是經(jīng)常說(shuō)起, 所以臣妾也不記得了?！?

肅宗大王說(shuō):

“豈不是真的不知道了?”

仍然沉思良久而后想起來(lái), 于是下備忘記。 閔妃又推辭說(shuō):

“妾身罪行至為嚴(yán)重, 六年之間, 沒(méi)有懲罰, 絕不適宜有這樣的舉動(dòng)。而且圣上若是顧念世子情理,怎么忍心這么做呢? 向清朝啟奏的時(shí)候, 必定有很多難處, 希望大王三思后再收回（命令）?！?

肅宗大王說(shuō):

“多年住在私宅, 吃過(guò)很多苦, 都是我的過(guò)錯(cuò)。 如今我心意已決, 這么做然后, 才能緩解多年來(lái)的內(nèi)疚心情, 況且一國(guó)臣民, 不都是在歡呼高興嗎? 大家的心情都一樣。 我心里也安定了, 怎么能以君的一句話, 就更改國(guó)家大事呢? 閔妃還是安心（接受）。”

閔妃說(shuō)出道理, 再三推辭避讓, 肅宗大王終究還是不答應(yīng)。 第二天晚間, 訓(xùn)斥并趕出宮女英淑等人到室外, 又命令張禧嬪, 退到別堂去住, 仍然請(qǐng)閔妃回到達(dá)內(nèi)。閔妃避開(kāi)依然推辭, 伏在地上不起身。肅宗大王先走, 對(duì)尚宮下令說(shuō):

“若是不能侍衛(wèi)中殿娘娘,回到寢殿, 則尚宮就有重罪。宮女左右侍衛(wèi),前面的人扶著，后面的人推著, 把閔妃的寢帳設(shè)到養(yǎng)心合去?！?

（肅宗大王）第二天就去了正殿。之后肅宗大王對(duì)閔妃說(shuō):

“若是要閔妃移居到慶德宮,我恭迎回宮, 就恰好與禮法相合, 對(duì)閔妃也有榮光, 但經(jīng)不起審視思量, 處理大事太倉(cāng)促, 真是可恨啊。 從此閔妃與東宮, 兩邊恪盡母慈子孝之責(zé), 實(shí)在是宗廟社稷無(wú)疆的福分啊。謹(jǐn)慎按照圣人所說(shuō)的做法, 不能沒(méi)有過(guò)錯(cuò), 惟有知錯(cuò)能改, 如同無(wú)過(guò)一樣了。

史官認(rèn)為：肅宗大王廢正妃的做法, 實(shí)在是大過(guò)錯(cuò), 若不后悔而加以改過(guò), 就無(wú)法立國(guó), 并且天理人心, 就無(wú)法順暢了。 以我國(guó)閨門(mén)之禮, 不是中國(guó)漢唐以后的情況能夠比擬, 尊卑上下, 名義完全不同, 雖然一時(shí)以王者威望, 有所改變, 但人心抑郁, 時(shí)間越久越是如此, 那么天理所在, 也可見(jiàn)到了。 肅宗大王英明睿智果斷, 無(wú)人能夠比較, 當(dāng)初能不知道自己的過(guò)錯(cuò)嗎? 所以當(dāng)時(shí)他殺樸泰輔等人,責(zé)備他們?yōu)橹袑m立節(jié), 就認(rèn)為他們的義舉是正確的。 沒(méi)有即刻改正, 只是因?yàn)楸粡埵厦烂残M惑心智, 宮內(nèi)有奸妃蒙蔽, 讒言慫恿, 宮外有奸臣意圖奪位, 如同太陽(yáng)的明亮, 有時(shí)候也會(huì)被云霧遮蔽。 頒下圣明的旨意, 雖然在閔妃復(fù)位之日, 說(shuō)出后悔的心意, 但已經(jīng)是在廢妃之后。 哎呀真是的! 從這里就能知道明主之德, 不是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，并不是中國(guó)漢武帝宋仁宗的英明君主仁厚王者的做法。閔妃秉持忠貞從一而終之德, 履行溫柔良好之則, 在患難時(shí)受盡窮困厄運(yùn), 但玉體終究沒(méi)有被玷污, 重新統(tǒng)領(lǐng)后宮, 母儀朝鮮一國(guó), 不就可以了嗎? 被廢的王后復(fù)位，自古以來(lái)就沒(méi)這個(gè)禮數(shù)。 所以肅宗大王這么處理, 未免有不到之處。 若是在廢黜奸臣的那一天,就先下旨, 廢位張氏降為禧嬪,仍然下令恢復(fù)閔妃之位, 安置于別宮, 賜國(guó)舅爵號(hào)之后, 完全備妥儀文, 迎回正殿, 對(duì)于禮法來(lái)說(shuō)才是合適的, 今天這么做就不對(duì)了。（閔妃）從本家處回西宮, 又從西宮回到正殿, 國(guó)舅爵號(hào), 也已經(jīng)還賜, 但還沒(méi)有復(fù)位之命, 這其間的禮儀, 沒(méi)有考據(jù), 是因?yàn)槊C宗大王有后悔懊惱的地方。

這樣看來(lái)，根據(jù)史官推測(cè)，肅宗大王心里早就后悔了，只是說(shuō)不不出來(lái)也苦無(wú)機(jī)會(huì)翻案，一旦有機(jī)會(huì)，就迎回了閔妃，也分析知錯(cuò)能改的君王也是明君，看來(lái)對(duì)肅宗大王評(píng)價(jià)甚高。從史官詳細(xì)的記錄中也能看出史官對(duì)于復(fù)位這個(gè)歷史事件的關(guān)注，也從中參與不少，不僅詳細(xì)描述了王與后的對(duì)話，甚至將二人傳遞書(shū)信的文句都記錄在案，肅宗大王與仁顯王后二人性格躍然紙上，栩栩如生，讓人看得會(huì)心微笑?？磥?lái)肅宗大王的個(gè)性的確如明圣大妃所說(shuō)，是個(gè)“喜怒暴急”的人，也就說(shuō)他的感情激烈，做什么事都要一下到底，這次處理閔妃回宮也是如此。因?yàn)橹?，因?yàn)楹蠡冢静还芏Y法，直接寫(xiě)信道歉，收到回信知道閔氏不怪罪還感謝圣恩，馬上回復(fù)原狀，半強(qiáng)迫的把閔氏接回宮內(nèi)，而且不容閔氏推辭，根本不給她推辭的機(jī)會(huì)。從記錄來(lái)看，肅宗大王如此誠(chéng)懇的寫(xiě)長(zhǎng)信道歉，擺低姿態(tài)，確實(shí)有悔意，而仁顯王后的做法才真是明智。先是誠(chéng)意回復(fù)，叩謝圣恩，再以禮法推辭，說(shuō)自己的身份有這樣的待遇，于禮不合，是一種極為謹(jǐn)慎的做法，既保護(hù)了自己和族人，又顯得謙和有禮，同時(shí)也讓肅宗大王感到更加內(nèi)疚，尤其是鎖門(mén)一法，既回避了麻煩，又避免了情急之態(tài)，是巧妙的讓前來(lái)宣旨的使者看到自己與外界從未有過(guò)接觸，也從側(cè)面說(shuō)明了閔氏家族的謹(jǐn)慎之態(tài)，證明了自己的清白，更是高明。閔氏此時(shí)只是回宮，還未有正式儀式復(fù)位，而肅宗大王已經(jīng)開(kāi)始行動(dòng)了，要重新任用舊臣，來(lái)看[朝鮮王朝實(shí)錄](méi)中的相關(guān)記載：

肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 4月 10日(丁丑)

○上命復(fù)前判書(shū)金萬(wàn)重官爵。

意思是說(shuō)：

肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 4月 10日(丁丑) 第八條

肅宗大王下令恢復(fù)前判書(shū)金萬(wàn)重的官爵。

如此看來(lái)，最受重視的就是那位發(fā)動(dòng)人民的力量，以輿論圍剿張禧嬪的金萬(wàn)重，一旦察覺(jué)閔妃的冤情，就先恢復(fù)了金氏家門(mén)族人的官爵。金萬(wàn)重是金萬(wàn)基的弟弟，也就是已去世的仁敬王后的叔父。再來(lái)看肅宗大王對(duì)于閔氏族人的安排：

肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 4月 5日(壬申)

○上特命前判中樞閔鼎重復(fù)爵賜祭。

意思是說(shuō)：

肅宗大王特地下令恢復(fù)前判中樞閔鼎重的官爵并下賜祭禮。

看來(lái)，果然如史書(shū)之前的記載，肅宗大王說(shuō)到做到，很快恢復(fù)了閔妃父母的爵位。那么，謀害閔妃的臣子又是如何處置呢，來(lái)看那位提議要燒毀禮服的閔氏族人閔宗道的結(jié)局：

肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / ? ??(康熙) 33年) 4月 9日(丙子) 2????

○上, 下敎曰: “古判書(shū)閔宗道, 身居宰列, 廣樹(shù)黨與, 戕賢病國(guó), 無(wú)所不為, 其在嚴(yán)懲惡之道, 不可以旣骨而置之, 追奪官爵。 宗道貪淫放縱, 陰賊兇譎, 罪浮于黯而身死牖下, 終免刑誅, 人心莫不追恨之?！?br>
意思是說(shuō)：

肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / ? ??(康熙) 33年) 4月 9日(丙子) 2????

肅宗大王下教旨說(shuō)：死去的前判書(shū)閔宗道，位列宰輔，廣為糾集黨羽，戕害賢臣危害國(guó)家，沒(méi)什么做不出來(lái)的，行為在嚴(yán)厲懲治奸惡的范疇之內(nèi)，不能姑息放縱，追奪削去官爵。閔宗道貪婪奸淫放縱，陰狠兇殘，罪行與閔黯有牽連并且死在家中，終究還是免除刑罰誅殺，人們心里都在記恨他。

看來(lái)，雖然閔氏表示不記恨，還要叩謝圣恩，肅宗大王可不管這個(gè)，什么仁義不仁義，到了他這里，如果干過(guò)壞事，就算死了也不能放過(guò)。哪怕也是閔氏族人，也是閔妃一姓，也決不姑息?；钪土T你閔宗道的官撤你閔宗道的職，直接流放，要是死了也追奪官爵，不能讓你閔宗道消停?？墒莵?lái)對(duì)照廢后時(shí)的記載：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

○禮曹言: “中宮各司供上及外方物膳, 宜勿封進(jìn)?！?上可之。 又言: “辛酉嘉禮時(shí), 敎命冊(cè)寶章服, 宜自大內(nèi)收聚, 下于政院以燒之。” 上曰: “可, 章服當(dāng)自?xún)?nèi)投火矣?！?時(shí)。 閔宗道為此請(qǐng), 意氣揚(yáng)揚(yáng), 道路以目。

意思是說(shuō)：

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉)

○禮曹官員說(shuō)：中宮殿的各種供品以及外面的膳食，還是不要封存。肅宗允許了。禮曹官員又說(shuō)：在辛酉年舉行嘉禮時(shí),大王下令賜予的冊(cè)封書(shū)冊(cè)及正妃朝服，最好是在宮內(nèi)收到一處，放到政院燒掉。肅宗大王說(shuō)：可以,正妃朝服本來(lái)就應(yīng)當(dāng)丟入火堆里燒了。那時(shí)，閔宗道因?yàn)檫@個(gè)請(qǐng)求，得意洋洋的樣子，走在路上都被側(cè)目。

由此可見(jiàn)，那會(huì)兒，閔宗道還在仗勢(shì)欺人，因?yàn)樽约旱奶嶙h被采納而沾沾自喜，卻不曾想：當(dāng)時(shí)鬧得歡，六年后就拉了清單，畏罪而死，死后都給追奪了官爵，是罪人一名。

看過(guò)史書(shū)記載，回到劇情這里，閔氏復(fù)位之后，立即下后宮牒紙，要冊(cè)封同伊。此時(shí)的同伊因?yàn)殚h氏回宮，欣慰不已，見(jiàn)到閔氏開(kāi)心的只是笑，說(shuō)不出更多的話，而閔氏卻要和同伊秉燭夜談，談?wù)勥^(guò)往，并且要改變以往世事不管的態(tài)度，開(kāi)始介入宮內(nèi)諸事。閔氏改變的第一步就是賦予同伊比監(jiān)察部更高的權(quán)利：決定犯事宮女的生死。同伊被授權(quán)后第一件要面對(duì)的問(wèn)題就是劉尚宮及其犯事宮女的去留，此前同伊也做了新的人事任免：監(jiān)察部的鄭尚宮與貞任論功行賞，被分別任命為最高尚宮和監(jiān)察尚宮，由此監(jiān)察部因?yàn)猷嵣袑m當(dāng)權(quán)有了新氣象，人人歡欣鼓舞。在鄭尚宮差人帶來(lái)劉尚宮和宮女時(shí)，三人都面色蒼白，苦苦哀求，要同伊和監(jiān)察部的伙伴們饒命，可是處理結(jié)果卻出乎所有人的意料之外：同伊饒恕了劉尚宮和監(jiān)察宮女們，只是降職而已，并未取她們的性命。寶慶堂內(nèi)，鄭尚宮不解詢(xún)問(wèn)緣故，按照鄭尚宮的說(shuō)法，劉尚宮并不是一個(gè)寬恕她就能改變個(gè)性的人，但同伊的回答卻讓人刮目相看。她認(rèn)為劉尚宮也需要另一次機(jī)會(huì)，意思是說(shuō)不殺劉尚宮，是為了讓她有出力的機(jī)會(huì)。就如同劉尚宮所說(shuō)，監(jiān)察部只能聽(tīng)命于中殿娘娘，還必須努力執(zhí)行命令，并無(wú)對(duì)錯(cuò)，那么監(jiān)察部的權(quán)利就是中性的，并無(wú)善惡之分，可見(jiàn)有了善惡之分是要看中殿的權(quán)利在誰(shuí)的手中。權(quán)力在貪瀆枉法的張氏手中，監(jiān)察部就只能為虎作倀，而權(quán)力在深明大義的閔氏手中，就能幫助有需要的人，從而實(shí)現(xiàn)宮女的夢(mèng)想。這樣看來(lái)，年輕的同伊入宮這些年來(lái)長(zhǎng)進(jìn)不少，尤其是在閔氏和一班臣子的輔佐之下，對(duì)于權(quán)力和人事的認(rèn)識(shí)有了可喜的進(jìn)步。處事之后就是冊(cè)封，不過(guò)這冊(cè)封可太有戲劇性了。先來(lái)看[朝鮮王朝實(shí)錄](méi)相關(guān)歷史記載：

肅宗 27卷, 20年(1694 甲戌 / ? ??(康熙) 33年) 6月 1日(丁酉) 3????

○上御仁政殿行冊(cè)妃禮, 妃受冊(cè)如儀, 時(shí)考顯宗辛丑上丙辰冊(cè)妃之典而行之, 蓋本諸五禮儀之文也。 惟致詞中, 改用復(fù)位二字, 敎命文曰:
乾坤正而化乃行, 寔重風(fēng)敎之本, 日月更而人皆仰, 宜復(fù)位號(hào)之崇。 旣景命之重新, 肆典冊(cè)之申舉, 咨爾王妃閔氏, 端莊率禮, 貞靜含章, 盡怡愉于晨昏, 克順兩宮之志, 虔蘩藻于夙夜, 與經(jīng)三年之喪, 永巷之箴旣勒, 樛木之仁斯著。 亶由寡躬之失德, 致令良佐而受疑, 六載退居, 見(jiàn)懿度之靡玷, 群情積郁, 識(shí)陰化之素孚, 事有歉于彝常, 念豈忘于寤寐? 允賴(lài)宗祧之垂佑, 終幸德音之無(wú)違, 式正大倫, 固帝王之攸愼, 深陳往悔, 俾臣庶而咸知, 周宮瑟琴, 復(fù)尋關(guān)睢之樂(lè), 漢殿褕翟, 再光長(zhǎng)秋之儀, 民紀(jì)以之可敦, 邦禮于是為大, 茲遣臣領(lǐng)議政南九萬(wàn), 禮曹判書(shū)尹趾善, 涓吉備儀, 授以金寶玉冊(cè)。 于戲! 人情困衡, 實(shí)為增益之基。 天運(yùn)循環(huán), 可驗(yàn)否泰之理。 惟謙挹以居位, 惟儉約以飭躬。 惟內(nèi)外相成, 治道乃闡。 惟終始克敬, 福履是將。 期毋替于徽猷, 庶永綿乎洪祚。 故茲敎?zhǔn)? 想宜知悉?！拘滩軈⑴欣町屩七M(jìn)?！?

玉冊(cè)文曰:

惟辟興化, 必本修齊。 惟圣盡倫, 尤重媲耦。 予實(shí)有感于斯義, 今宜亟尋于舊章。 旣復(fù)尊名, 載舉縟禮。 咨爾王妃閔氏! 毓慶沙麓。 升華桂闈, 密勿嘉謨。 幾多脫簪之戒, 雍容懿度。 不愆鳴佩之聲, 事兩殿而祗承歡顏。 御六宮而均覃惠澤, 頃從屛退以后。 克持謹(jǐn)畏之心, 睽阻彌年? 雖自疏于良佐, 寤寐一念, 豈終忘于德音? 爰備轝衛(wèi)之儀, 遂登坤極之位, 明吾過(guò)于旣往, 十行斯頒, 儼母臨之如初, 萬(wàn)品乃正, 若環(huán)斯轉(zhuǎn), 喜不遠(yuǎn)而來(lái)歸, 庸玉于成, 知有資于增益, 天理人情之可見(jiàn), 象服寶命之維新, 茲遣臣領(lǐng)議政南九萬(wàn), 禮曹判書(shū)尹趾善, 持節(jié)備禮, 授以玉冊(cè)寶章, 于戲! 惟勤儉所以訓(xùn)家邦, 惟謙愼所以保寵祿, 重闡陰敎, 佇聞二南之風(fēng), 申贊靈圖, 永垂萬(wàn)代之范, 勿替任姒之徽烈, 益綿宗社之洪休, 故茲敎?zhǔn)? 想宜知悉?！竞胛奶釋W(xué)樸泰尙制進(jìn)?！?

禮訖。 上又御仁政殿, 受賀頒敎, 其文曰:

王若曰, 天道必復(fù), 邦命屬維新之期。 坤位重升, 宗祧迓無(wú)疆之慶。 肆揚(yáng)大號(hào), 誕告多方。 永惟眇躬, 叨守丕緖。 災(zāi)纏中壸, 悲翟?xún)x之早虛。 卜葉名門(mén), 喜鳳飛之元吉。 王妃閔氏, 徽音克嗣。 懿范孔彰, 褫簪珥之飾而屢進(jìn)規(guī)箴。 蒞葛覃之勤而漸形風(fēng)敎, 祗承兩殿。 常持偷婉之容, 與更三年。 兼盡昜戚之節(jié), 間者之事。 恧焉在懷, 莫察忠言。 初因微細(xì)而貽戚, 自踈良佐。 亦由寡昧之失圖, 遂致恩禮之中衰。 蓋嘗悔恨之內(nèi)積, 粵從私第之退就。 靡愆素履之淵貞, 雖幽郁而未伸。 終無(wú)怨尤之意, 逮音問(wèn)之始接, 乃聞凄惋之辭, 固感悟之已深。 豈遷改之或靳, 十行昭揭。 咸曰彝紀(jì)之載修, 六宮驚欣。 不啻慈母之復(fù)覩, 殆天所啟, 匪予有私, 乃于本月初一日丁酉, 授冊(cè)寶復(fù)位, 縟禮旣成, 舊章備舉, 資始資生而品物遂, 道彌光于承順, 治內(nèi)治外而庶績(jī)凝, 化愈隆于協(xié)贊, 方布更化之政, 宜推蕩垢之仁, 自初一日昧爽以前, 雜犯死罪以下, 咸宥除之。 在官者各加一資。 資窮者代加。 于戲! 日月并明, 遐邇普歸于臨照, 雷雨作解, 巨細(xì)咸囿于發(fā)生, 予言寔出于敷心, 輿情可慰于颙望, 故茲敎?zhǔn)? 想宜知悉?！敬筇釋W(xué)樸泰尙制進(jìn)?！?

肅宗 27卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 6月 2日(戊戌)

○戊戌/特命以淑媛崔氏為淑儀。

意思是說(shuō)：

肅宗 27卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 6月 2日(戊戌)

特地下令冊(cè)封淑媛崔氏為淑儀。

從以上記錄可知，閔氏是先回宮后復(fù)位的，而同伊則是在閔氏復(fù)位冊(cè)封后的第二天被升為淑儀的。時(shí)間如此接近，還是被肅宗大王特意冊(cè)封，頗有深意，此次圍剿張禧嬪勢(shì)力的政治斗爭(zhēng)中，同伊的功勞不小?？催^(guò)記載，再看劇情，冊(cè)封是喜事，大家都在歡喜籌辦，同伊在掌樂(lè)院的好友英達(dá)，一連三天沒(méi)有休息，就為了多練習(xí)一下，可是此時(shí)同伊卻想要吐，直犯惡心，經(jīng)過(guò)醫(yī)官診察，方知已經(jīng)懷孕，驚喜不已。來(lái)關(guān)心慰問(wèn)的閔妃也非常高興，在庭院內(nèi)直接向前來(lái)看望的肅宗大王道喜，從內(nèi)禁衛(wèi)的各位到天壽，再到徐龍基，眾人都十分高興。

37-38集主要說(shuō)的是處理張禧嬪政治集團(tuán)的后續(xù)問(wèn)題以及閔妃回宮復(fù)位的相關(guān)故事，在這其中，同伊的作用繼續(xù)深化。張氏因?yàn)槭Р?，再加之處事不?dāng)，用人更加失當(dāng)，造成了近乎全軍覆沒(méi)的結(jié)果。從她怨毒的眼神以及坦然的處事態(tài)度來(lái)看，閔氏同伊一邊與張氏一門(mén)的斗爭(zhēng)絕不會(huì)輕易結(jié)束，非要斗到一方死去，方能結(jié)束。在殘酷的政治斗爭(zhēng)中，感情戲卻十分溫暖有趣，從肅宗大王得知自己做了飛龍的胎夢(mèng)之后，劇情就開(kāi)始向戲劇化發(fā)展，看他嘀咕著埋怨尚膳韓內(nèi)官，再傻乎乎跑去詢(xún)問(wèn)同伊要吃什么，就知道這位大王雖然已育有一子，但其實(shí)對(duì)后宮懷孕，乃至做父親并沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)。跑去詢(xún)問(wèn)的結(jié)果是被同伊帶到了活人署，去領(lǐng)取官府賑濟(jì)災(zāi)民的粥食。

活人署一場(chǎng)戲堪稱(chēng)經(jīng)典，資深演員池珍熙以精湛的演技支撐起了整個(gè)場(chǎng)面，在官員關(guān)閉賑濟(jì)之門(mén)，并派軍士槍打領(lǐng)粥的賤民時(shí)，大王憤怒了，當(dāng)場(chǎng)革了相關(guān)官員的職，并責(zé)令有關(guān)人員必須開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，由此可見(jiàn)，同伊其實(shí)是明知活人署情況，故意帶大王前來(lái)看領(lǐng)取薄粥的災(zāi)民，是以大王對(duì)一己之私愛(ài)轉(zhuǎn)向大王對(duì)子民之大愛(ài)，處理相關(guān)問(wèn)題之后的大王終于明了同伊的良苦用心，深深致謝。能夠?qū)⒍喝ず眯Φ母星閼蛏罨癁榇髿獾恼聢?chǎng)面，在韓劇古裝中也屬難得，算得上古裝同伊的又一嘗試，也是李秉勛導(dǎo)演對(duì)于韓劇古裝的另一貢獻(xiàn)。38集的最后，被冊(cè)封的同伊得知已經(jīng)懷孕，驚喜不已，身著朝服的她露出舒心的笑容，然而她不知道，另一場(chǎng)兇險(xiǎn)的政治陰謀正悄然靠近。欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解。

連續(xù)播了半年的《同伊》終于在這周二播完了，雖然嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)我是從38集開(kāi)始追著看的，但是也算看了有段時(shí)間了，深深被同伊堅(jiān)忍善良智慧這體現(xiàn)人性美好的特質(zhì)所打動(dòng)，還有同伊與肅宗那死生挈闊，與子成悅恬的愛(ài)情故事，喜歡看同肅加上小英祖三個(gè)人在一起的溫馨畫(huà)面，這一切的一切，都很讓人感動(dòng)。很喜歡這部劇的配樂(lè)，首首都喜歡，最?lèi)?ài)曲調(diào)有點(diǎn)哀婉但不乏堅(jiān)忍的《愛(ài)別離》，就像是同伊的隱喻。

同伊 殊途同歸

第三頁(yè) 音變

時(shí)間如一雙無(wú)情的手，轉(zhuǎn)眼間就讓孩子長(zhǎng)大，又讓壯年之人蒼老。在同伊的故事里，六年的煙云消長(zhǎng)，原來(lái)只是匆匆一瞬，轉(zhuǎn)眼同伊已從女孩長(zhǎng)成了少女。長(zhǎng)大成人的同伊，還是想念親人，常在夜深人靜之時(shí)，拉琴寄托思念。這天，悠遠(yuǎn)低沉的琴聲很不巧被暗訪回宮的肅宗聽(tīng)到，從此開(kāi)始了查找拉琴者的艱難過(guò)程。當(dāng)身邊人問(wèn)及尋找拉琴者的原因，肅宗只說(shuō)要用琴聲安慰再進(jìn)宮來(lái)的張氏，將張氏拉進(jìn)宮來(lái)，不僅是為喜歡，也為了制衡勢(shì)力愈大的西人一派，還表達(dá)了自己對(duì)張氏的喜愛(ài)之情。這一拉一尋，正式揭開(kāi)了成人同伊故事的序幕。在劇集的第四集的最后，成人的同伊只是打了個(gè)照面，從第五集開(kāi)始，成年同伊正式與觀眾見(jiàn)面，從此之后，都是成年人同伊在人世間的艱難歷程。

看到這里，又覺(jué)有趣。仔細(xì)看看幾部經(jīng)典韓國(guó)歷史劇描寫(xiě)主人公長(zhǎng)大過(guò)程的細(xì)節(jié)，都十分有意思。[女人天下]里主人公的長(zhǎng)大，只是轉(zhuǎn)身的瞬間。而[明成皇后]里主人公閔妃的長(zhǎng)大，只是她在翻動(dòng)書(shū)頁(yè)之間，書(shū)頁(yè)一掀一翻之間，埋頭苦讀的少女已長(zhǎng)成為容貌美麗，體態(tài)端雅的少婦，在這里，成長(zhǎng)過(guò)渡十分自然，也要稱(chēng)贊制作單位選人選的好，文根英稚氣可人，聰慧好學(xué)，而李美妍確有王后之相，姿容俏麗，言談舉止自有威儀在。到了李導(dǎo)的作品里，成長(zhǎng)的瞬間更是有意思，[大長(zhǎng)今]里長(zhǎng)今長(zhǎng)大也只在一跑一停之間。當(dāng)年幼的長(zhǎng)今按照韓尚宮的訓(xùn)育方案，不斷自行尋找食物的特性和規(guī)律，提著裙子，不斷的跑著，鏡頭一閃，已是長(zhǎng)大以后的長(zhǎng)今笑著出現(xiàn)，她還是如幼年時(shí)一樣，提著裙子，跑在宮內(nèi)，也說(shuō)明長(zhǎng)今擁有自由的靈魂，也有旺盛的好奇心，她是不甘受宮廷束縛的女性。隨后在崔尚宮訓(xùn)示長(zhǎng)大后的宮女們的對(duì)話中，各人的性格已見(jiàn)分曉，今英沉穩(wěn)有余，創(chuàng)新不足，而長(zhǎng)今則活潑好奇，自由快樂(lè)，再看連生，膽小怕事，就連衣帶都系不好。別人挨打挨罰是因?yàn)樘詺?，比如長(zhǎng)今把櫸木放進(jìn)了灶膛，可是連生挨罰卻是因?yàn)橐鹿诓徽?。崔尚宮嚴(yán)厲責(zé)備連生，還扯她的衣帶，告訴她系緊的辦法。這一拉一拽，三人日后的命運(yùn)已現(xiàn)——今英雖有扎實(shí)的烹飪技術(shù)，在創(chuàng)意上始終欠缺，她其實(shí)是個(gè)烹飪的副手，若是硬性提拔，也只是害了她，因?yàn)椴荒茈S機(jī)應(yīng)變做出創(chuàng)新，她終生也只能遜長(zhǎng)今一籌；長(zhǎng)今自由歡樂(lè)聰穎活潑，有勇氣有才能有好奇心，前途無(wú)可限量，但她素喜自由，不會(huì)甘心被拘于宮廷；而連生嬌俏柔弱，我見(jiàn)猶憐，長(zhǎng)這么大，就連衣帶都系不牢，衣帶不牢，一扯即掉，是后宮的預(yù)兆。

看[大長(zhǎng)今]看到后來(lái)，想起最初的亮相，不由得贊嘆金英賢編劇善于刻劃人物，一段平淡的劇情被寫(xiě)的如此溫情好笑又有趣，實(shí)在妙。相比較而言，金伊英編劇對(duì)于李祘成長(zhǎng)的描寫(xiě)，則用意深遠(yuǎn)，就是那深情的一望，讓觀眾看出了成年后的李祘早有王者之風(fēng)，他并未忘記幼年與松淵的往事，已成長(zhǎng)為仁心仁德的王室繼承人。談到雙金編劇，這二位的寫(xiě)作手法各有千秋，金英賢編劇，善于用細(xì)膩筆法來(lái)描摹人物，若按繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，她善工筆畫(huà)，極為細(xì)致精細(xì)；而同伊劇本的作者金伊英編劇則不同，她善白描速寫(xiě)，也就是說(shuō)在開(kāi)場(chǎng)之時(shí)，對(duì)大環(huán)境描繪較多，旨在鋪開(kāi)大幕，介紹背景，對(duì)于人物勾勒則是寥寥幾筆，刻劃人物的基本性格特征以及習(xí)慣等等，或貶或褒，都是為了之后的劇情服務(wù)，到了近前，才展現(xiàn)人物的情況，根據(jù)劇情需要，再做詳細(xì)描述，但觀眾看了卻不感到突兀，因?yàn)榇饲敖鹨劣⒕巹≡缫崖裣路P；或者說(shuō)，金伊英編劇在最初幾集埋下的伏筆都是為日后劇情有大的起伏，或華麗反轉(zhuǎn)，或急轉(zhuǎn)直下等情況做鋪墊。也可以說(shuō)，金伊英編劇是個(gè)會(huì)講故事的人，她講的故事分外好看，是因?yàn)榉P埋的好埋的妙。從目前來(lái)看，她寫(xiě)張嬉嬪的辦法已現(xiàn)端倪，是欲抑先仰的手法。我們看到歷史上對(duì)張氏頗多詬病，但在[同伊]中人物穿云破月而來(lái)，卻是一個(gè)美好善良的形象。之后，宮里究竟發(fā)生了什么事會(huì)讓善良美麗的女子成了惡毒婦人，這個(gè)過(guò)程很有看頭。劇情發(fā)展到現(xiàn)在，已是張氏二進(jìn)宮。在此，很有必要對(duì)劇中人物情況與紀(jì)年做個(gè)交待，附圖表：

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表內(nèi)相關(guān)史實(shí)參考了[朝鮮王朝實(shí)錄](méi)、[閑中錄](méi)、[仁顯王后傳]等史書(shū)和朝鮮宮廷文學(xué)書(shū)籍，因?yàn)榭紤]到[朝鮮王朝實(shí)錄](méi)中會(huì)有不少美化李氏王朝統(tǒng)治者的辭章出現(xiàn)，還參考了當(dāng)時(shí)宮人所寫(xiě)的書(shū)籍。仁顯王后身邊的內(nèi)人因?yàn)楸梢晱堟覌?，在[仁顯王后傳]這本宮女私下傳閱后又被刊印的宮廷文學(xué)記敘小說(shuō)中，毫不客氣的揭了張嬉嬪的老底，說(shuō)仁顯王后久得寵幸而無(wú)出，才選得金氏入宮，封淑媛，張氏本是淑媛金氏進(jìn)宮時(shí)身邊的侍女，因近侍肅宗得幸，生下景宗，封嬉嬪。這么說(shuō)來(lái)，張氏的情況并非維基百科全書(shū)中所說(shuō)，她剛開(kāi)始不是莊烈大妃侍女。如此一來(lái)，我們就可以解釋?zhuān)瑸楹斡啄陼r(shí)同伊遇見(jiàn)張氏之時(shí)，人們會(huì)尊稱(chēng)她為貴人，禮遇有加，原來(lái)她是南人黨首安排好要送進(jìn)宮內(nèi)的女子，為防止安東金氏選出的女子不得寵幸，吳大人還在金氏身邊安排了地雷，就等肅宗踩雷；也能解釋在后來(lái)仁顯王后被廢出宮之時(shí)，為何當(dāng)時(shí)已被封貴人的金氏要一同被逐。這么說(shuō)來(lái)，金氏根本就沒(méi)正眼看過(guò)張氏，張氏本就是她的使喚丫頭，怎么會(huì)有好氣，難怪她會(huì)被張氏整治?？磥?lái)不論是主上還是臣下都不那么好當(dāng)，每個(gè)人都有自己的苦，都有被算計(jì)的時(shí)候。

李朝時(shí)代，每一位送進(jìn)宮內(nèi)的女子，都有各自的家世背景，都代表著不同政治集團(tuán)的利益。查看當(dāng)時(shí)還未被冊(cè)封為仁顯王后的閔妃家世，會(huì)發(fā)現(xiàn)她屬驪興閔氏，查看已故的仁敬王后的資料，會(huì)得知她屬安東金氏，不由得會(huì)心微笑——驪興閔氏與安東金氏這兩大家族斗了幾百年，說(shuō)到底，還是為了確保自己的政治利益不受侵犯。朝鮮李氏王朝五百年，閔氏與金氏接連出了數(shù)位王后，不能不說(shuō)是朝鮮名門(mén)。撇開(kāi)這兩大家族的政治角力不談，先看肅宗時(shí)代南人一派與西人一系因黨爭(zhēng)引出的音變之亂——

在同伊拉琴的這一段日子，發(fā)生了好多事情。因?yàn)橥潦秦澬男獾狞S直長(zhǎng)帶進(jìn)來(lái)的孩子，從前掌樂(lè)院的人們都不喜歡她，認(rèn)為她是黃直長(zhǎng)派來(lái)看著大家的，可是后來(lái)卻都喜歡上了她，因?yàn)橥翙C(jī)靈討喜，干練利落，能幫大家處理好事情。在這里，金編劇又用了幾個(gè)小故事說(shuō)明了長(zhǎng)大以后的同伊依然機(jī)智過(guò)人：同伊查出池內(nèi)死去魚(yú)的死亡原因，是因?yàn)楸怀氐追e沙堵了腮，從而想出要清理池底的辦法，說(shuō)明她善于觀察，勤于分析，而且見(jiàn)多識(shí)廣，在父親那里學(xué)到的生活基本常識(shí)和分析判斷能力依然還在，還隨著年齡與閱歷的增加更加精進(jìn)；掌樂(lè)院內(nèi)正在演出前預(yù)備，在同伊還沒(méi)出現(xiàn)之前，場(chǎng)面一片混亂，樂(lè)工們找不到樂(lè)器鞋襪，人人念叨她，待同伊出現(xiàn)，情況忽然大反轉(zhuǎn)，一切都在同伊的安排下變得井井有條，說(shuō)明同伊善于也樂(lè)于處理雜務(wù)，她清秀利落，性格爽朗，很得大家的喜歡，說(shuō)明這樣的女子最適合嫁到大家庭，會(huì)是個(gè)好主婦；同伊在樂(lè)工考試前已經(jīng)察覺(jué)到考題，給依賴(lài)他幫忙又總埋怨她的大個(gè)子樂(lè)工提了醒，讓他在考試時(shí)押對(duì)了題，喜形于色，說(shuō)明同伊在青年時(shí)代就已經(jīng)具備了對(duì)于事物的洞察力也敢于判斷。有知識(shí)，有膽色，吃苦耐勞，爽朗可愛(ài)，這樣的女孩子人見(jiàn)人愛(ài)。從樂(lè)工們對(duì)同伊贊賞的笑意和善意的眼神來(lái)看，同伊是掌樂(lè)院內(nèi)的大管家，負(fù)責(zé)每個(gè)人的內(nèi)務(wù)，只要她不在，大家都會(huì)覺(jué)得缺了什么；從仆從對(duì)她的稱(chēng)贊來(lái)看，同伊從小在掌樂(lè)院長(zhǎng)大，早已是這里的一份子，也被掌樂(lè)院老人們視為女兒。

以這段場(chǎng)景來(lái)看，年輕的演員韓孝珠對(duì)于青年同伊的詮釋顯然很到位，以她的模樣動(dòng)靜風(fēng)采，都和劇中人物同伊很一致，再加上本身已有的演出經(jīng)驗(yàn)，讓她對(duì)年輕時(shí)的同伊角色駕輕就熟。之前已有新聞?wù)f韓孝珠對(duì)于角色的駕馭能力沒(méi)有李英愛(ài)來(lái)的強(qiáng)，沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，只有聽(tīng)從導(dǎo)演吩咐，這樣的說(shuō)法不免偏頗。李英愛(ài)畢業(yè)于漢陽(yáng)大學(xué)德文系，此后又獲得中央大學(xué)電影系戲劇專(zhuān)業(yè)的碩士學(xué)位，目前漢陽(yáng)大學(xué)博士生在讀。在扮演徐長(zhǎng)今的時(shí)候，已經(jīng)三十出頭，此前她已在數(shù)十部影視劇中扮演了不同類(lèi)型的角色，對(duì)于角色的分析頗有心得，是一位成熟的女演員。從李英愛(ài)的個(gè)性來(lái)看，安靜且善于思考，她接下徐長(zhǎng)今這個(gè)角色有自己的判斷；在李導(dǎo)演的作品中，她需要做到的是貫徹自己一貫堅(jiān)持的角色分析，并在表演中表現(xiàn)出這些年來(lái)的實(shí)踐與理論相結(jié)合，帶來(lái)精彩的戲劇效應(yīng)，體現(xiàn)藝術(shù)素養(yǎng)。而韓孝珠生于1987年，雖然出道較早，但今年畢竟才23歲，表演系本科還沒(méi)畢業(yè)，演過(guò)的角色大都以同年齡段人物居多，也就是說(shuō)，她是一位正在成長(zhǎng)的女演員；接下同伊這個(gè)角色，她需要做到的是充分理解編劇為角色賦予的實(shí)際意義，表現(xiàn)符合導(dǎo)演對(duì)于角色的設(shè)想，達(dá)到導(dǎo)演對(duì)演技的要求。李英愛(ài)賦予徐長(zhǎng)今這個(gè)角色以靈魂，這已是肯定的事實(shí)，這樣才能將韓劇古裝推廣至全亞洲，但韓孝珠能否賦予角色新生命，目前劇集播出才6集，現(xiàn)在下什么結(jié)論都為時(shí)過(guò)早。不過(guò)，韓孝珠的古裝扮相端莊清雅，也是不爭(zhēng)的事實(shí)，對(duì)于女演員來(lái)說(shuō)，這是難得的財(cái)富。

話題回到劇情這里，同伊聽(tīng)到稱(chēng)贊后，開(kāi)心的笑聲被突然出現(xiàn)的黃直長(zhǎng)打斷。氣急敗壞的他揪著同伊的耳朵，大聲責(zé)怪同伊闖了大禍。闖了什么禍，讓黃直長(zhǎng)如此生氣慌亂？當(dāng)然是深夜拉琴一事已被徹查。黃直長(zhǎng)因?yàn)槭艿窖┮恋耐懈?，要照顧好同伊，也將同伊視為家人，或者說(shuō)，此時(shí)氣急的黃直長(zhǎng)，更像是同伊的父親。為了保護(hù)同伊，也為了自己不受牽連，黃直長(zhǎng)將同伊打發(fā)到宮外去幫忙改造樂(lè)器，還給她打點(diǎn)了簡(jiǎn)單的行李。這樣一來(lái)，雖不情愿，約定去宮內(nèi)大掃除的同伊還是得出宮去幫忙，這才發(fā)現(xiàn)了擊磬樂(lè)工悄悄改動(dòng)樂(lè)器的事。當(dāng)時(shí)同伊是在打掃中被驚擾，對(duì)老樂(lè)工的責(zé)罵只當(dāng)作是年長(zhǎng)樂(lè)工的情緒化，再說(shuō)她并非樂(lè)工，對(duì)樂(lè)器有否改動(dòng)，并不敏感。同伊是否敏感不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是樂(lè)器發(fā)出的樂(lè)聲開(kāi)始敏感了，原因在這里：

西人一派果然不能聽(tīng)任張氏回宮，要給她點(diǎn)顏色瞧瞧，讓她在宮里站不住腳，于是發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)意想不到的陰謀。他們派人在掌樂(lè)院的鐘磬之上動(dòng)了手腳，鐘磬上覆了我國(guó)輸入的巖鹽粉末，試聽(tīng)聲音雖不變，但久用之下，聲音必然改變。為樂(lè)器定音的磬變了音，則曲調(diào)都亂了套。音變的大局布在了有王室主要成員出席的宗親銀平君生日宴之上。當(dāng)磬聲響起，整個(gè)國(guó)樂(lè)班都亂了套，與此同時(shí)，黃直長(zhǎng)帶著同伊還有眾樂(lè)工，奉命去給張氏助興，結(jié)果也未能幸免音變之局。因?yàn)轫嘧兞苏{(diào)調(diào)，兩個(gè)不同規(guī)模不同水準(zhǔn)的宴會(huì)都亂七八糟。這樣一來(lái)，引起了朝野恐慌。原本就有隕石落入宮內(nèi)，引起迷信的大臣們惶恐不安，結(jié)果被活潑好笑的肅宗大王送以隕石制成的串子錢(qián)捉弄了一番后噤聲。可這音變之事就彈壓不住了。這不，連預(yù)言布告都出來(lái)了——

布告圖

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音變乃亡國(guó)之音也 國(guó)之兇兆也 妖邪之宮人張玉貞還宮 天怒 下云石而破國(guó)之音 夫元國(guó)變亂之前看音變 將全國(guó)起大亂 將國(guó)亡

此國(guó)之兇兆也 國(guó)之將亂 張玉貞決不還宮而國(guó)之將平定矣

從布告的內(nèi)容來(lái)看，西人一派是決意要讓張氏成為妖孽，將她置于死地，因?yàn)橥鰢?guó)的兆頭就是：禮崩樂(lè)壞。從目前的情形看，禮雖未崩亂，但張玉貞又進(jìn)宮，于禮不合，樂(lè)現(xiàn)已壞，可見(jiàn)不是好兆頭。李朝歷代王者都熟讀我國(guó)圣賢書(shū)，自然對(duì)我國(guó)形容的亡國(guó)征兆熟記于心。明圣大妃對(duì)付張氏的手段更是厲害。話說(shuō)先看劇中的文字介紹就是一愣，繼而撫掌大笑，這金編劇也夠無(wú)厘頭的，估計(jì)也只有韓國(guó)古裝才能讓已薨兩年的大妃娘娘死而復(fù)生，和這妖孽張嬉嬪斗上一斗。沒(méi)關(guān)系沒(méi)關(guān)系，自從看了[大長(zhǎng)今]里明朝使臣要受崔尚宮帶人做的滿漢全席，就對(duì)韓國(guó)編劇的歷史考證水準(zhǔn)沒(méi)抱期望了。如今再來(lái)一穿越的明圣大妃智斗張尚宮，也不覺(jué)得很驚奇。唉，手段能不厲害么，老人家都穿越時(shí)空過(guò)來(lái)收拾張氏的。張氏回宮，早已從容不迫，靜待時(shí)機(jī)，與此同時(shí)，明圣大妃一派也加緊了行動(dòng)，為免口，不僅干掉了抓鹽的擊磬樂(lè)工，還把查探張氏院落的同伊也抓了起來(lái)。是否應(yīng)該扳倒張氏，就見(jiàn)仁見(jiàn)智，政治斗爭(zhēng)本來(lái)就是殘酷的，可是抓來(lái)同伊絕對(duì)是錯(cuò)誤的，招惹了她，穿越的大妃娘娘可算遭了罪，同伊這小妮子查案的本事可大的很吶。按她自己的話來(lái)說(shuō)，她就是豊山犬，一旦咬住，絕不松口。

不松口的同伊在柴房里醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)了擊磬樂(lè)工的尸體，她奮力逃脫后找來(lái)官差，豈料現(xiàn)場(chǎng)已被打掃過(guò)，舉報(bào)未成，又挨了官差數(shù)棍，可真夠背的。然而，看那捕盜廳的負(fù)責(zé)人上了明圣大妃心腹的門(mén)，就知道不妙，他們果然是一伙的。因?yàn)楸惶幼吡伺?，大妃娘娘也開(kāi)始緊張，上了張氏的門(mén)去查探實(shí)情。此時(shí)，張氏還未受封，僅是承恩尚宮，見(jiàn)到大妃卻不卑不亢。她傲岸的言行舉止不但削了大妃的氣焰，還得了啟示，明白大妃也在找什么，那被大妃找尋的人或物才是救命之源。于是，王也行動(dòng)了，因?yàn)檫@樣，才遇見(jiàn)了同伊。

在肅宗大王遇見(jiàn)同伊之前，還有個(gè)細(xì)節(jié)不得不提，那就是肅宗大王還與徐龍基進(jìn)行了一番懇談。在詢(xún)問(wèn)左右捕盜廳有關(guān)事件發(fā)生情況的時(shí)候，有個(gè)看法讓肅宗欣賞，那就是不要找現(xiàn)存的人與事，而要找消失的人與事。肅宗以王命找出了提意見(jiàn)之人徐龍基，君臣由此交心。按照徐龍基的推斷，若音變之亂是縝密的陰謀，則肯定有證據(jù)或證人被湮滅，調(diào)查被滅的人與事物，最為簡(jiǎn)單，此前徐龍基已調(diào)看過(guò)查案日志，發(fā)現(xiàn)有人舉報(bào)擊磬樂(lè)工被殺。以這個(gè)方向來(lái)查探，興許能找到線索。肅宗欣賞徐龍基的明智判斷，更發(fā)現(xiàn)他是已故徐大人之子，更是滿意。按照這個(gè)判斷，外出暗訪的肅宗才去了據(jù)稱(chēng)是發(fā)現(xiàn)尸體的柴房。這一去，才遇見(jiàn)了同伊。

同伊與王的初次相見(jiàn)，很有喜劇色彩，不少臺(tái)詞都十分有趣，看著沒(méi)用的王還在逞強(qiáng)，邊看邊笑。笑過(guò)之后就在想，難道金編劇也愛(ài)看香港電影么，其中對(duì)于肅宗角色的詮釋?zhuān)?lèi)似于香港喜劇電影里對(duì)于君王的描述刻劃。在王最初查探時(shí)，同伊躲在暗處觀察，肅宗大王讓屬下出去把風(fēng)，自己留下查看現(xiàn)場(chǎng)，同伊還是不敢現(xiàn)身；在屬下被來(lái)此的大妃手下權(quán)臣派來(lái)的打手們暗殺之后，被善良的同伊拉入了雜物堆后。兩人初見(jiàn)，都驚詫不已，在之后的逃跑過(guò)程中，聰明能吃苦的同伊發(fā)覺(jué)這個(gè)看似兩班的家伙一點(diǎn)用都沒(méi)有，跑步不夠快，還愛(ài)耍賴(lài)，一屁股坐在地上說(shuō)自己死也跑不動(dòng)了，不懂得翻墻，只能給自己當(dāng)墊背的，就連拾取證物，都拿不穩(wěn)，還灑了巖鹽塊。

看到這里，需對(duì)肅宗作一番說(shuō)明。歷史劇[同伊]開(kāi)播以來(lái)，我國(guó)追片粉絲對(duì)于劇中已登場(chǎng)人物的基本情況莫衷一是；也難怪，大家大都從百度百科找資料，再講究一些，是從維基百科中文版中獲知肅宗、閔妃、淑嬪同伊、嬉嬪張氏的基本情況。但是，看維基百科遵循規(guī)則后可被任意修改的慣例，資料顯然被改過(guò)多次，被改至符合我國(guó)的民生狀況；再看維基百科雖注明參照[朝鮮王朝實(shí)錄](méi)，但卻無(wú)法舉出原文作為參考依據(jù)，只給出韓國(guó)為[朝鮮王朝實(shí)錄](méi)制作的官方網(wǎng)站。去看了看，該網(wǎng)站有韓文與中文繁體雙版本可作為依據(jù)，這樣一來(lái)，引證史書(shū)原文并不是難事。為何沒(méi)有看到維基百科的原文引述，可見(jiàn)對(duì)于劇中諸多人物的敘述顯然不夠全面完整周詳，這就需要?jiǎng)≡u(píng)作者自行查閱考據(jù)相關(guān)史實(shí)。肅宗并非我國(guó)各韓劇主流網(wǎng)站討論版上所說(shuō)的那樣是個(gè)昏君，相反的，他是一位英明的國(guó)王，宅心仁厚且熟讀四書(shū)五經(jīng)及史書(shū)，奉母至孝又懂得治理國(guó)家，推行了大同法，又免除了貧苦農(nóng)民的雜役，在顯宗與肅宗在位期間，朝鮮的人口增加近一倍。

[朝鮮王朝實(shí)錄](méi)中有肅宗的言行錄，文中說(shuō)：

王五歲時(shí), 明圣大妃有產(chǎn)病, 不能進(jìn)食, 王必跪進(jìn)粥飮, 憂形于色。 后曰: “汝勸何可不從?”, 為之強(qiáng)進(jìn)。 王嘗有所養(yǎng)雀雛, 死則令毋棄而瘞之。內(nèi)局取牛酪, 其犢多悲鳴, 王問(wèn)其故, 不進(jìn)酪。愛(ài)親之誠(chéng)、及物之仁, 自幼已如此。

意思是說(shuō)肅宗五歲時(shí)，生母明圣大妃因?yàn)轭净籍a(chǎn)后病無(wú)法吃飯，所以他就跪著為母親送上粥食，神色頗為憂慮。明圣大妃感于肅宗的孝心，說(shuō)：“你勸我怎么能不聽(tīng)呢？”為了孩子才勉強(qiáng)進(jìn)食。肅宗從前養(yǎng)的小鳥(niǎo)雀，死了之后，他不讓人丟棄，反而挖坑埋葬。內(nèi)務(wù)府著人去擠牛奶制成牛酪，小牛往往悲慘鳴叫，被肅宗聽(tīng)見(jiàn)后詢(xún)問(wèn)原因，知道原因后就不吃牛酪了。肅宗的孝心和仁厚，從小就是如此。

又說(shuō)：

王單心典學(xué), 夜分讀書(shū)不休, 明圣大妃, 亦憂其過(guò)勤。 新陵石役甚巨, 王承慈敎, 命移用寧陵舊石, 大省民力。 時(shí), 八路災(zāi)荒, 民或有不勝饑?yán)Ф钥O者。 王大驚惻, 亟下諭諸道, 俾免其轉(zhuǎn)壑流散。 命蠲辛亥以上積逋, 今年租賦, 計(jì)可支用, 量減其數(shù), 畿內(nèi)役煩, 特減進(jìn)上虎皮。

意思是說(shuō)肅宗用心學(xué)習(xí)經(jīng)史典故，日以繼夜的讀書(shū)，生母明圣大妃也擔(dān)心他過(guò)于用功。新陵石役頗重，肅宗以仁心體察，下令用寧陵舊石，節(jié)省人力，為人民免除勞頓。有一次，朝鮮八道發(fā)生饑荒，民間有無(wú)法忍受饑餓者甚至上吊自盡的情況發(fā)生。肅宗得知后大為吃驚，下令各道，防止民眾流離失所，又下令免除當(dāng)年的賦稅并減少進(jìn)貢。

看到上述史書(shū)記載，就能明白肅宗其實(shí)是李氏王朝歷代君主中較為明智的一位，學(xué)有所成，治國(guó)有方，素喜暗訪民間，了解民生疾苦，又符合封建統(tǒng)治者對(duì)于孝義的要求，按照統(tǒng)治者的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，他是明主，而非昏君。他在位期間，雖后宮有亂，但能最終控制局面，做出判斷，并下令不得已嬪御為妃，也屬難得。在[同伊]這部古裝戲里，編劇給了肅宗一個(gè)很有趣的定位，說(shuō)他是一位言談?dòng)哪?，喜?ài)暗訪民間又能洞悉人心的國(guó)王，雖沒(méi)有武藝，但有文才。再來(lái)看資深演員池珍熙對(duì)于肅宗這個(gè)角色的詮釋?zhuān)鋵?shí)也有可觀之處，在之前也提到編劇在刻劃肅宗這個(gè)人物的時(shí)候，有可能借鑒了港片對(duì)于君主的刻劃方式方法，將肅宗描述的很有人情味，且幽默可親，瀟灑不羈，而池珍熙以其對(duì)古裝戲的理解，借助古裝的俊美扮相，初一亮相，就讓觀眾驚艷。端看他劍眉星目，高冠皮履，一襲青蓮衣袍，分明是從古畫(huà)里走出來(lái)的美男子。再看后來(lái)的劇情，從肅宗查找拉琴者為的是安慰入宮后將要陷入黨爭(zhēng)風(fēng)波的張玉貞，到特制隕石串子錢(qián)，戲弄高喊隕石有禍的大臣，自己卻哈哈大笑，再到音變亂起后，他鎮(zhèn)定自若，向分管捕盜的眾大臣要查案進(jìn)度，再去查問(wèn)捕盜廳各分管負(fù)責(zé)人，追出查案高見(jiàn)的來(lái)源者；如此種種，無(wú)一不顯示出他的明智與決斷，顯示出君主的氣魄，但為人夫，顯然不及。他安排張氏回宮，只為制衡西人一派的勢(shì)力，說(shuō)白了是在拉平衡。既然因?yàn)槠胶恻h爭(zhēng)之亂再進(jìn)宮，就有可能為黨爭(zhēng)之亂再受害。說(shuō)到底，在[同伊]成人戲的開(kāi)局，就預(yù)示了張玉貞不過(guò)只是政治利用的棋子而已。既為棋子就只能接受對(duì)弈者的安排，至多只能做到自保，若有了自己的意志，變得無(wú)法掌控，勢(shì)必要被除去。

對(duì)弈易深陷棋局，當(dāng)局者迷，旁觀者清；而看劇則如同小馬過(guò)河。小馬站在河邊，松鼠說(shuō)水深，深到會(huì)淹死同伴，老牛說(shuō)水淺，淺到只沒(méi)牛蹄上一點(diǎn)。眾說(shuō)紛紜，小馬很疑惑，非要她自己過(guò)了河，才知道河水沒(méi)有松鼠說(shuō)的那么淺，也沒(méi)有老牛說(shuō)的那么深?？赐烈彩侨绱?，非要自己去觀看去感受，遇有疑惑之處，自行查閱資料解惑，這才可以說(shuō)真正感受到了[同伊]的魅力。劇情發(fā)展到第六集，同伊在成長(zhǎng)，而張玉貞則在成熟。從她們各自的言行舉止來(lái)看，同伊是以父兄伸冤為人生目標(biāo)，而張玉貞則是為實(shí)現(xiàn)自己的愿望為理由重新入宮；她們都很聰明，也都如天機(jī)老人金桓預(yù)言的那樣，將實(shí)現(xiàn)自己的愿望。只是同伊更為聰慧善良，她的路是通往宮廷之路，這注定是一條坎坷路；而張玉貞則機(jī)智善變，心機(jī)頗深，她的路是通往權(quán)力頂峰之路，這是一條不歸路。

正因?yàn)閺堄褙懟鈱m中陰謀得法，才得到吳大人的欣賞，在查處音變的關(guān)鍵時(shí)刻，下令要保住她，不能放棄，借口是張玉貞得到了富裕中人階層的支持，借口歸借口；其實(shí)，吳大人這頭老狐貍保住張玉貞最關(guān)鍵的原因，是因?yàn)樵缫寻l(fā)現(xiàn)她懂得轉(zhuǎn)危為安的辦法，還明白如何利用對(duì)手的弱點(diǎn)，在斗爭(zhēng)中善于學(xué)習(xí)，并能洞悉對(duì)手的用意，這都是在政治斗爭(zhēng)中最可貴的特質(zhì)。到了第六集的最后，肅宗托人帶到的兵符已傳到徐龍基手中，他正急往救駕，而肅宗和同伊，此時(shí)正被權(quán)臣派去的殺手圍困，肅宗已亮明身份，旨在斥退殺手。后事究竟如何，靜待下周分解。

同伊 殊途同歸

第三十頁(yè) 同歸

昌德宮寶慶堂前，權(quán)臣張武烈已帶人前來(lái)，重兵圍困，要將寶慶堂圍個(gè)水泄不通，為的是拿捕淑嬪崔氏，要判她危害世子之罪。寶慶堂本是后宮內(nèi)室，此時(shí)卻顯劍拔弩張之勢(shì)。只見(jiàn)來(lái)人張武烈一臉得意，要拉人還不忘虧上兩句，直說(shuō)淑嬪應(yīng)該后悔當(dāng)初選擇錯(cuò)誤，若是選擇了張武烈這一邊，就不會(huì)落到如此下場(chǎng)。誰(shuí)知，同伊也從容回應(yīng)說(shuō)自己真的后悔，當(dāng)初若是選擇了張武烈這一邊，才真的應(yīng)該后悔選擇錯(cuò)誤。這話讓猖狂的張武烈一行頓時(shí)愣住了，已是甕中之鱉，怎會(huì)如此鎮(zhèn)定。好一個(gè)鎮(zhèn)定自若的后宮崔氏同伊，只聽(tīng)得她一聲吒喝，要守衛(wèi)軍士立即拿下張武烈。原來(lái)，張武烈錯(cuò)看了形勢(shì)，也錯(cuò)看了中殿娘娘金氏，他安排好的一出借刀殺人大計(jì)，最終只是把他自己給圈了進(jìn)去。這情形并非螳螂捕蟬，黃雀在后，而是請(qǐng)君入甕，多行不義必自斃啊。如此一來(lái)，張武烈危害世子的罪行昭彰，罪證確鑿，遭劫難逃。因?yàn)樗粌H意圖利用中殿娘娘金氏，還妄圖以世子的安危來(lái)滿足自己奪權(quán)又殺人的私欲，算上之前大王對(duì)張武烈種種惡劣行徑的不滿，張大人的大限是到了?？墒?，被拿下的張大人就是不肯就范，他非要知道自己到底是著了誰(shuí)的道。此時(shí)，金妃前來(lái)說(shuō)出實(shí)情，內(nèi)旨標(biāo)信出示，下的旨意是捉拿罪臣張武烈，也就是說(shuō)，張武烈的失敗，最終是源自金妃的反戈一擊，直到真相揭發(fā)，這才讓張武烈低頭伏誅。

此時(shí)，在宮外，肅宗大王一行早已收到同伊送來(lái)的書(shū)信，得知張武烈趁肅宗大王不在宮內(nèi)，竟然削奪天壽兵權(quán)，肆意妄為，教唆中殿娘娘金氏使用內(nèi)旨標(biāo)信，還膽敢危害世子，在世子前往千叟宴上的路上設(shè)下火石炸藥，意圖嫁禍給淑嬪一門(mén)，也是震怒不已。按照肅宗大王的脾氣，這樣的奸毒惡吏就該直接砍了，氣得他馬上就要回宮，收拾惡賊?？墒牵瑓s被內(nèi)禁衛(wèi)將徐龍基阻攔，徐龍基見(jiàn)信后明白了同伊的用意，張武烈利用大王不在宮內(nèi)的機(jī)會(huì)想要奪權(quán)殺人，可是大王正好身在宮外，恰好調(diào)查張武烈的罪行，來(lái)個(gè)迅速取證。這樣一來(lái)，張武烈罪行確鑿，就難以翻案了。憤怒的大王取得了證據(jù)之后，轉(zhuǎn)而又去處理介入此案的小論派眾臣。就在林大人的私宅，怒不可遏的大王前來(lái)截住了亂作一團(tuán)的小論眾臣，聲色俱厲的揭發(fā)了眾人配合張武烈?jiàn)Z權(quán)的罪狀。

最終，此次參與世子爆炸案的小論眾臣無(wú)一幸免，全部被拿捕歸案。因?yàn)槭聦?shí)清楚，罪證確鑿，眾人根本無(wú)從抵賴(lài)，義禁府審案現(xiàn)場(chǎng)，只有張武烈一人大聲喊冤。此時(shí)大王終于爆發(fā)了，他怒吼著揭穿了張武烈此前的種種罪行，說(shuō)的張武烈瞠目結(jié)舌。到了這時(shí)候，張武烈才知道自己回不了頭了。原來(lái)，他做的所有事都在大王的掌握之中，如此犯案累累的他，必死無(wú)疑。在張武烈被拖走之時(shí)，在禁宮之內(nèi)，他遇到了正要離開(kāi)的徐龍基大人。徐大人因?yàn)橛型T(mén)之誼，對(duì)張武烈的結(jié)局嘆息不已，寥寥數(shù)言，表達(dá)了自己的惋惜之情，可是張武烈死到臨頭卻還不知悔改，不但不領(lǐng)情，還預(yù)言徐大人也不會(huì)有好結(jié)果，說(shuō)只要世子上位，眾臣必然不會(huì)放過(guò)支持延礽君的人。對(duì)于張武烈的癡狂，徐大人只是一笑而過(guò)，說(shuō)自己還有太多事要做，以后去了那個(gè)世界會(huì)去告訴張武烈，究竟是怎樣的世界，究竟是怎樣的王上繼位。原來(lái)，徐大人注重的并非權(quán)勢(shì)而是實(shí)績(jī)，因此他得到了自己想要的東西，張武烈注重的是權(quán)勢(shì)而非實(shí)績(jī)，因此他的下場(chǎng)與張氏一樣，得到全部，卻兩手空空。

世子爆炸案之后，宮內(nèi)眾人喜氣洋洋，終于迎來(lái)了安穩(wěn)生活的歲月，而金妃也在同伊的感召之下，要做出后宮表率的做派。此時(shí)的金妃做出了一個(gè)大膽的決定：要收延礽君為養(yǎng)子，為的是要延礽君作為中殿娘娘之子，日后能順理成章的繼承王位，如此一來(lái)，大王也就不用禪讓才能讓兒子延礽君登上王位了。面對(duì)金妃如此大度的舉動(dòng)，肅宗大王與淑嬪崔氏同伊都感動(dòng)不已，他們都明白金妃此舉意味著什么——哪怕金妃日后誕下后嗣，也無(wú)法繼承王位，按照順序，延礽君優(yōu)先繼承王位，實(shí)際上，金妃是以自己的實(shí)際行動(dòng)做出了為王室為延礽君著想的重要一步。因?yàn)榻疱绱颂故幉徊厮?，又如此無(wú)私無(wú)畏，為了延礽君的將來(lái)，同伊就不得不做出切實(shí)行動(dòng)來(lái)維護(hù)延礽君的地位。思前想后，同伊還是決定按照原計(jì)劃出宮，為的是向中殿娘娘金氏致敬謝之意，并且要延礽君以中殿娘娘金氏為母。對(duì)于同伊如此大義大愛(ài)的舉動(dòng)，肅宗大王懊惱不已，延礽君則是垂淚不止，這重感情的父子倆都覺(jué)得自己被同伊撇下了，而金妃卻最清楚同伊的用意，她看著同伊的義舉，含淚致謝，或者說(shuō)，在這偌大的后宮最懂得同伊苦心卻是之前和她紛爭(zhēng)不斷的金妃。那么，在歷史上延礽君究竟何時(shí)出宮，又是何時(shí)娶親，來(lái)看[朝鮮王朝實(shí)錄](méi)的相關(guān)記錄：

成婚記錄在這里——

肅宗 39卷, 30年(1704 甲申 / (康熙) 43年) 2月 21日(辛卯)

○延礽君昑, 娶進(jìn)士徐宗悌女。 上使臨昌君焜主婚, 命除宗悌職, 嘉禮廳堂上以下, 賞賜有差, 都廳金致龍升通政。 是婚也, 侈靡踰度, 煩費(fèi)以萬(wàn)計(jì)。

意思是說(shuō)：

肅宗 39卷, 30年(1704 甲申 / (康熙) 43年) 2月 21日(辛卯)

延礽君李昑,（今日）娶進(jìn)士徐宗悌之女。肅宗大王請(qǐng)臨昌君李焜主婚, 下令除去徐宗悌事情, 對(duì)廳堂上以下（官員）嘉獎(jiǎng)送禮，賞賜差人，都廳（官員）金致龍升任通政。延礽君李昑的婚禮，奢侈頹靡，花費(fèi)以數(shù)萬(wàn)錢(qián)計(jì)算。

但出宮記錄卻在此時(shí)：

肅宗 51卷, 38年(1712 壬辰 / (康熙) 51年) 2月 12日(乙丑)

○乙丑/王子延礽君, 自禁中就私第。 昨年以后, 該曹屢擇出合日, 及期上輒命差退, 至是始出合。

意思是說(shuō)：

肅宗 51卷, 38年(1712 壬辰 / (康熙) 51年) 2月 12日(乙丑)

王子延礽君,從宮中回到私宅居住。從去年開(kāi)始，禮曹屢次選擇出合之日, 都是快到時(shí)間被肅宗大王喝令推遲，一直拖延到現(xiàn)在。

按照王室法度，王子成親之后就必須離開(kāi)王宮，肅宗大王雖然允許延礽君在九歲時(shí)就定下親事，卻不肯放兒子離宮，還一拖再拖，拖到了十八周歲，就是不肯放兒子離開(kāi)自己身邊，可見(jiàn)父子依戀之深。直到肅宗大王大限將至，還非要延礽君陪伴在側(cè)，伺候湯藥，有事非要延礽君勸說(shuō)才肯答應(yīng)，在彌留之際，拿出自己積攢的銀子，要求喪事一切從儉，還倔著非要延礽君答應(yīng)在喪禮中不要?jiǎng)诶?，?dāng)時(shí)史書(shū)中記錄延礽君，也是后來(lái)的英祖大王，捧著父親肅宗大王的手，哭著說(shuō)：手指已經(jīng)全部青了。可見(jiàn)父子感情深厚，英祖大王喪父之痛甚深。

考據(jù)過(guò)后，繼續(xù)看劇情。同伊惜別宮內(nèi)眾人出宮生活，并沒(méi)有陷入思念中，而是很快投入到自己想要的生活中去。她先是差人拆了圍墻，開(kāi)出路來(lái)，為的是都城中的賤民都有處可去，有處伸冤，因?yàn)槭鐙迥锬锎奘夏托募?xì)致，能體察民情，又能為民請(qǐng)命，所以去淑嬪娘娘離宮的賤民絡(luò)繹不絕，擋也擋不住，哪怕愛(ài)鐘這樣力氣大的宮女也只能勉強(qiáng)維持秩序。面對(duì)同伊如此振作積極的生活態(tài)度，肅宗大王反而有些不滿，他對(duì)同伊的笑容不滿，他對(duì)同伊的歡樂(lè)也不滿意，說(shuō)到底他就是不滿意同伊離開(kāi)宮后依然這么健康快樂(lè)?？墒峭恋囊环挘瑓s讓大王感動(dòng)，同伊因?yàn)榇笸醯男囊飧心?，因?yàn)榇笸鯚霟岬膼?ài)情而溫暖，因?yàn)橛写笸醯年P(guān)心，還能得到如此探視，當(dāng)然快樂(lè)也有了笑容。

以下的故事，溫情而美好，編劇金伊英為劇中的這對(duì)王室情侶作了最為浪漫的描寫(xiě)，最終章的劇情全為前后呼應(yīng)。查案時(shí)，又到了案犯要?dú)У糇镒C的緊要關(guān)頭，哪怕嘟囔著不樂(lè)意，大王還是如當(dāng)年一樣，俯下身子，甘當(dāng)人梯，為同伊查案盡自己的一份力。查案就查案，哪怕同伊不想要大王介入，大王也要以自己的心意幫助同伊，同伊的為民伸冤，同伊的為民請(qǐng)命，身后站著的是她永遠(yuǎn)的后盾——肅宗大王。在大王的授意之下，原先的暗訪直接轉(zhuǎn)變?yōu)槊鞑欤诖笸醯氖跈?quán)之下，天壽派重兵一舉拿獲貪污奴婢身貢的貪官，此舉又反過(guò)來(lái)成全了大王減租的創(chuàng)舉。原來(lái)，哪怕同伊出宮之后，肅宗大王與她，依然在以自己的方式愛(ài)著對(duì)方。

同伊的一生如此驚險(xiǎn)傳奇，如此驚心動(dòng)魄，那么，她的結(jié)局如何，來(lái)看[朝鮮王朝實(shí)錄](méi)的相關(guān)記錄：

肅宗 61卷, 44年(1718 戊戌 / (康熙) 57年) 3月 9日(戊午)

○淑嬪崔氏卒。 上命禮葬等事, 依例舉行。 輸送棺板, 又命優(yōu)送祭需。

意思是說(shuō)：

肅宗 61卷, 44年(1718 戊戌 / (康熙) 57年) 3月 9日(戊午)

淑嬪崔氏病故。肅宗大王下令依照葬儀禮數(shù)等事宜，按照慣例舉行。送來(lái)棺木壽板，又命令送去祭祀所需時(shí)從優(yōu)。

原來(lái)，在同伊人生的最后時(shí)刻，肅宗大王以他的心意下令優(yōu)送祭需，全了他對(duì)今生今世都愛(ài)重的賤民女子崔氏同伊的愛(ài)意。史書(shū)說(shuō)蓋棺定論，在人生終結(jié)時(shí)所做的總結(jié)最能說(shuō)明一個(gè)人的人生經(jīng)歷和走過(guò)的道路，也能展現(xiàn)她人生的意義，那么，同伊此生的意義究竟如何，這里附上她墓地所示的行錄：

淑嬪崔氏神道碑
朝鮮國(guó) 淑嬪崔氏神道碑銘并序
綏祿大夫錦平尉兼五衛(wèi)都摠府摠管臣樸弼成奉 敎譔
顯祿大夫礪山君兼五衛(wèi)都摠府都摠管臣枋奉 敎書(shū)
綏德大夫西平君兼五衛(wèi)都摠府都摠管臣橈奉 敎篆

我殿下受命，踐阼之元年乃先淑嬪崔氏旣卒之八年也，因有司考例陳請(qǐng)，命樹(shù)麗牲之石其文，則不以命詞臣，而以命臣弼成旣。又?jǐn)溤唬嚎鋸堉o，屢所不取，亦非先嬪平日小心謹(jǐn)愼之意。其念哉臣弼成承命，悸恐屢辭終不獲命，則謹(jǐn)稽行錄：

崔氏系出首陽(yáng)，曾祖諱末貞，階通政，祖諱泰逸，學(xué)生，考諱孝元，行忠武術(shù)副司果，妣洪氏，通政繼南女也。以顯廟庚戌十一月己未生，嬪丙辰選入宮，甫七歲。肅宗大王十九年癸酉始拜淑媛，甲戌進(jìn)淑儀，乙亥升貴人，越四年己卯封淑嬪，女官極品也。嬪天姿沈凝簡(jiǎn)默，喜怒不形于色，奉侍兩殿，夙夜靡懈莊敬，戒愼戰(zhàn)兢自飾。其接諸嬪曁宮人，旣遜旣和，俱得其歡心。上心重之，奧我仁顯王后曁我惠順慈敬大妃，亦殊遇之。嬪益自謙畏，尤不喜言人短長(zhǎng)。侍御者或有言，輒加誨責(zé)，一宮之內(nèi)翕然稱(chēng)美焉。嬪同氣之籍軍門(mén)者，自嬪封爵，辭遆其任， 嬪謹(jǐn)愼之心實(shí)使之然也。上初以梨峴宮為嬪私第，辛卯命屬之內(nèi)司。 嬪知圣意出公，節(jié)儉克贊不色吝。自丙申遘疾三載，次淹間有因，上命出第調(diào)治而久闕承 俟，常懷靡安，或少出間，輒即詣闕，雖在疾病，而其誠(chéng)敬之不替如此。戊戌三月九日戊午卒于彰義洞私第，春秋四十九，寔肅宗四十四年也。三殿遣中宮吊祭，赗賜特厚，哀榮備至，以是年五月庚申禮葬于楊州高嶺洞甕場(chǎng)里枕酉之原。嬪生三男，惟我主上殿下序居第二伯季生，即天我殿下初封延礽君，辛丑冊(cè)王世弟，甲辰誕承大統(tǒng)，中宮殿下徐氏，贈(zèng)領(lǐng)議政達(dá)城府院君宗悌女也。王世子邸下靖嬪李氏所誕，初封敬義君，乙巳進(jìn)冊(cè)儲(chǔ)副。王女和順翁主，幼未下嫁。竊伏念嬪柔嘉，其性淑愼，其儀敦重靚穆，溫恭和順，承寧考思，遇垂三十戴而勤儉自持。卑巽以牧，閔敢以榮貴，少移所守肆，惟壺闈之間，德意之融洽。誠(chéng)信之篤之于無(wú)間，可以輝暎彤管，儷美徃牒，則其迓迎天篤生圣人，承列圣艱大之投綿。宗祊千億之祚者，其必有由然矣。臣于摭實(shí)之文，寧質(zhì)無(wú)華，庶有以仰體圣意而仍又繼之以銘曰：
天鍾異姿，旣淑且靈；塞淵其德，繄自穉齡。夙被睿眷，承以巽順；誠(chéng)心內(nèi)蘊(yùn)，孚洽宮壹。乃膺禎嘏，誕我圣躬；卜葉大橫，天佑吾東。丕承丕顯，祚命靈長(zhǎng)；善慶之征，厥理式章。郁彼崇岡，有碑斯豊；稽首綴銘，用詔無(wú)窮。
皇明崇禎紀(jì)元后九十八年乙巳 月 日建

意思是說(shuō)：

淑嬪崔氏神道碑
朝鮮國(guó) 淑嬪崔氏神道碑銘并序
綏祿大夫錦平尉兼五衛(wèi)都總府總管臣樸弼成奉 教撰
顯祿大夫礪山君兼五衛(wèi)都總府都總管臣枋奉 教書(shū)
綏德大夫西平君兼五衛(wèi)都總府都總管臣橈奉 教篆

我主殿下受命（繼位），繼位元年也是先淑嬪崔氏去世八年之時(shí)，因?yàn)橛兴究紦?jù)前例陳請(qǐng)，因此下令樹(shù)碑寫(xiě)文，不命題給臣，而是讓臣恪盡輔助之力就可以。又教導(dǎo)說(shuō)：夸張的話，都不接受，也不符合先淑嬪平日里小心謹(jǐn)慎的用意。（英祖大王）顧念臣輔助大王的做法，（但是臣）惶恐就多次請(qǐng)辭最終還是沒(méi)被恩準(zhǔn)，就謹(jǐn)慎寫(xiě)下行錄：

崔氏出生于首陽(yáng)，曾祖父名諱為崔末貞，官至通政，祖父名諱崔泰逸，為學(xué)生，父親名諱崔孝元，任行忠武術(shù)副司果，母親洪氏，是通政洪繼南之女。（崔氏）于顯宗庚戌年（顯宗十一年 康熙9年 1670年）十一月己未（十一月六日）出生，淑嬪于丙辰年（肅宗二年 康熙15年 1676年）受選入宮，時(shí)年七歲。肅宗大王十九年（癸酉年 康熙32年 1686年4月 26日）受封為淑媛，甲戌年（肅宗二十年 康熙33年 1694年）受封進(jìn)淑儀，乙亥年（肅宗二十一年 康熙34年 1695年）升貴人，過(guò)了四年即己卯年（肅宗二十五年 康熙38年 1699年）封淑嬪，已至女官極品。淑嬪天姿深沉緘默，喜悅和憤怒都不表現(xiàn)出來(lái)，侍奉兩位上殿，不論白天黑夜都不懈怠且懷有敬意的照顧，言行謹(jǐn)慎且能自持。（淑嬪）對(duì)待各位嬪御及宮女，既謙虛又和氣，受到大家的喜愛(ài)。肅宗大王心里滿意，仁顯王后也就是我惠順慈敬大妃，也格外厚待她。淑嬪謙虛謹(jǐn)慎，尤其不喜歡說(shuō)人是非。若是侍奉的人有話說(shuō)，就加以以教誨責(zé)備，宮內(nèi)都稱(chēng)贊其行為端正。淑嬪的伙伴有在軍中任職的人，從淑嬪受封后，就辭去職務(wù)，這是淑嬪謹(jǐn)慎之心使之這么做的。肅宗大王最初以梨峴宮為淑嬪崔氏私宅，在辛卯年下令（梨峴宮）屬內(nèi)司管理（收歸國(guó)有）。淑嬪明白大王用意為公，節(jié)省勤儉但不吝嗇。（淑嬪）自從丙申年（1716年 肅宗四十二年 康熙55年）罹患疾病三年，也是有原因的，肅宗大王下令要淑嬪出宮調(diào)養(yǎng)身體，（淑嬪）常懷敬意，出門(mén)甚少，依然聽(tīng)宮內(nèi)旨意，雖然在病中 ，但誠(chéng)意還是如此。戊戌末年三月九日戊午（淑嬪）病故于彰義洞私宅，享年四十九歲，那一年是肅宗四十四年（1718年 康熙 57年）。（宮內(nèi)）三殿（大殿 指肅宗大王 中宮殿 指正妃金氏 東宮 指世子）派遣中宮前來(lái)吊祭，祭禮下賜尤其豐厚，生榮死哀到了一定程度，在第二年五月（肅宗四十五年 1719年 康熙 58年）庚申時(shí)禮葬于楊州高嶺洞甕場(chǎng)里枕酉之原。淑嬪崔氏誕下三位男丁，惟有我主上殿下（英祖大王）排行第二得以存活，也就是我殿下，最初封延礽君，辛丑年（1721年 景宗元年 康熙60年）被冊(cè)封為王世弟，甲辰年（1724年 景宗四年 雍正2年）繼承大統(tǒng)，中宮殿下徐氏，是被封為領(lǐng)議政達(dá)城府院的徐君宗悌之女。王世子邸下為靖嬪李氏所誕，最初封敬義君，乙巳年已經(jīng)進(jìn)而冊(cè)封為世子。（英祖大王）王女和順翁主，年幼未嫁人。私下里顧念淑嬪柔和美好，個(gè)性嫻淑慎重，（淑嬪）她的儀態(tài)敦厚慎重美麗肅穆，溫和恭敬和氣順從，承受天命而慎重行事，受圣恩三十年能做到勤建自持。出身微賤，然而不以后宮身份顯貴，行為謹(jǐn)慎小心，與宮人相處，關(guān)系尤其融洽。誠(chéng)實(shí)守信令人感動(dòng)，可以光照后世，容貌美麗又嫻淑，又蒙圣恩誕育英祖大王，是承受肅宗大王恩典最多的人。在宗室祠堂內(nèi)享受萬(wàn)千香火之人，必定有其緣故矣。臣寫(xiě)下如此樸實(shí)的文字，質(zhì)樸沒(méi)有華麗之辭，感到已經(jīng)體會(huì)到圣意而又繼續(xù)寫(xiě)下銘文說(shuō)：

天鍾異姿，旣淑且靈；塞淵其德，繄自穉齡。夙被睿眷，承以巽順；誠(chéng)心內(nèi)蘊(yùn)，孚洽宮壹。乃膺禎嘏，誕我圣躬；卜葉大橫，天佑吾東。丕承丕顯，祚命靈長(zhǎng)；善慶之征，厥理式章。郁彼崇岡，有碑斯豊；稽首綴銘，用詔無(wú)窮。

皇明崇禎紀(jì)元后九十八年乙巳 月 日建

正如繼位后的英祖大王在生母崔氏同伊墓前所看到的，母親給予他的不僅僅是生命，還有人生，那是一段閃亮的人生。崔氏墓園中，哪怕崔氏早已離世，賤民們感念娘娘恩德，依然為了維護(hù)墓地，捉蟲(chóng)護(hù)地，盡自己的一份心意。英祖大王后來(lái)成為一代明君，為振興朝鮮盡心竭力，也成為李氏王朝列王最有成就最長(zhǎng)壽的一位君主，來(lái)看[朝鮮王朝實(shí)錄](méi)的相關(guān)記錄：：

大王諱【昑】字【光叔】, 肅宗元孝大王之子, 景宗宣孝大王之弟。 母毓祥宮淑嬪崔氏, 肅宗大王二十年甲戌九月十三日戊寅, 誕降于昌德宮之寶慶堂。 己卯封延礽君, 景宗大王元年辛丑, 冊(cè)封王世弟, 甲辰卽位, 丙申升遐, 在位五十二年, 壽八十三。

意思是說(shuō)：

英祖大王名諱【昑】字【光叔】,為肅宗元孝大王之子, 景宗宣孝大王之弟。母親是毓祥宮淑嬪崔氏, 于肅宗大王二十年甲戌九月十三日戊寅（1694年 康熙33年）, 在昌德宮寶慶堂生下大王。肅宗25年（1699年 康熙38年）被冊(cè)封為延礽君, 景宗大王元年辛丑（1720年 康熙59年）,被冊(cè)封為王世弟,英祖元年（1724年 雍正2年）繼位，英祖五十二年（1776年 乾隆41年）薨逝，在位五十二年, 享年八十三歲。

劇中，崔氏同伊的墓地，綠蔭環(huán)繞，草木繁盛，須發(fā)皆白的天壽如今守護(hù)的殿下已經(jīng)是英祖大王，他又遇到了為維護(hù)墓園努力捉蟲(chóng)的女孩子，她也叫同伊，數(shù)十年后又有一位同伊，如幼年時(shí)的同伊一樣的笑臉，生命就是這樣生生不息。感慨萬(wàn)端的天壽鼓勵(lì)守墓的孩子要心懷遠(yuǎn)大理想，日后必能有一番作為。遠(yuǎn)處，就在墓園之內(nèi)，同伊依然與肅宗大王相知相守……此生此世，同伊與肅宗大王，他們的愛(ài)情因?yàn)楸舜说淖⒁?，成為俗世中的傳奇?br>
崔氏同伊出身賤民家庭，成長(zhǎng)于朝鮮李氏王朝最為黑暗的一段時(shí)期，少年喪父兄，遭遇慘痛經(jīng)歷，然而她不氣餒，不悲哀，努力向上，終因誠(chéng)意聰慧和努力感動(dòng)了微服出巡的大王，成就了一段美好姻緣，也以自己的方式為國(guó)為民做出了貢獻(xiàn)，更為朝鮮培養(yǎng)了一位有成就的大王：英祖大王。早年同伊慘痛的經(jīng)歷也僅僅是那個(gè)時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)平民女子的縮影，成年后的奇遇也使她成為與平民女子所不同的奇女子。因仁厚而顯貴，因聰慧而相守，她與千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)平民女子一同出生，一同成長(zhǎng)，最終也要一同歸去——殊途同歸，同伊的愛(ài)情與人生是那個(gè)時(shí)代的奇跡。