詩人

奧菲斯備受死亡與不朽的威脅，因死亡詩人成為雕像因而不朽，奧菲斯寫詩卻只出于內(nèi)心的需要。作詩，即是聆聽來自另一世界的訊息。死神與妻子對奧菲斯的爭奪即是超凡與俗世之于奧菲斯的抉擇。手套是通向另一世界的介質(zhì)——于是詩人之手、畫家之手和音樂家之手恒常向著死亡開戰(zhàn)。人們對奧菲斯的愛戀與詆毀多出于同一種欲望，嫉妒不過是另一種愛的形式……

冥界

在這個世界里沒有什么為什么，因為世界本身就是原因與結(jié)果。在這個世界里沒有可能與幾乎，一切都被絕對的確定性所支配，就像我們的潛意識之于我們的那倍讓我們感覺奇妙反常的夢?！吧皇情L久的死亡。冥界是由人們的習慣和記憶堆積而成的廢墟。沒有比形成習慣更容易讓人習慣的了。在這兒語言沒有任何意義。”活著，不過是長久的忍耐。?？思{如是說。

悲劇性與宿命感

在這個世界里，誰也沒有權利去愛……人只有一次又一次地被審判。奧菲斯因其才華受死神青睞因而要幾次與死亡周旋，死神因其愛奧菲斯而不讓其死亡。死神也逃不開愛者的宿命。奧菲斯被罰不得再看歐律狄刻一眼，被迫在死亡與遠離間作出妥協(xié)。人若為維系愛情必須放棄客體以不致客體死亡（并非只是字面意義上的，也包含分離）。這個世界的愛由謊言、面具和偽裝構(gòu)成，人們?yōu)榱吮３珠L久、完美和神圣的愛只能選擇讓客體逃逸，依靠自我主觀的想象維系，換言之，恒久地愛某一特定客體必須要求對象的不在場，而對象不在場又遑論對某一特定客體的愛呢？因此無權去愛的宿命在此處被推演至極致。人們又因其深愛欲了解對象，大致形式如下：

愛你——看你——愛的死亡——不看你——讓你討厭

出于保護客體的需要與維系愛情的想法奧菲斯需要與歐律狄刻保持距離（或許是另一種擁有的形式），而出于絕對熱烈的愛情又推動主體想要了解、接觸客體，若如此又會導致愛情的死亡與客體的遠離。

你在任何世界都沒有權利去愛。重復一遍。

"Beware of the Sirens! "

Look at yourself in a mirror all you life and you'll see death at work like bees in a hive of glass.

"The mourning of the young widow is as brief as a noonlight candle."

奧菲斯(見封底雕塑)一譯“俄耳甫斯”，或從意大利文譯為“奧菲歐”。希臘神話中的詩人和歌手特拉基亞人。俄阿戈斯與七位繆斯之一的卡利俄珀的兒子。善彈基薩拉(詩琴的一種)。他的彈奏能使猛獸俯首，頑石點頭。當伊阿宋乘阿耳戈號木船揚帆出海覓取金羊毛時，他曾隨往，并在歸途中以優(yōu)美高昂的歌聲，壓倒了誘使全船人趨于死亡的鳥身人面女妖的蠱惑之音。他的妻子歐律狄克死后他用令人腸斷的歌聲喚起冥后普西芬尼的憐憫之心,使冥后答應他把歐律狄克帶回人間，條件是一路上他不得看背后的妻子一眼。將抵地面時，奧菲斯在歐律狄克的一再呼喚和抱怨下，忍不住回頭一望,這一來，歐律狄克就再也沒能返回人間。

在西方，奧菲斯一詞常用來作為對歌手或音樂家的贊詞(馬克思就稱約翰.斯特勞斯為圓舞曲的奧菲斯。許多世紀以來，奧菲斯的故事始終被一代又一代的作曲家們采用為創(chuàng)作的題材。除了意大利作曲家蒙特威爾地著名的歌劇<奧菲歐》(原名《奧菲歐的故事》, .劇情改為歐律狄克生還入間)、德國歌劇作曲家格魯克的代表作《奧菲歐與猶麗狄茜》,以及匈牙利作曲家李斯特的交響詩名作<奧菲斯》和西方現(xiàn)代音樂代表人物斯特拉文斯基的同名舞劇外,用這題材寫過歌劇的還有意大利作曲家羅西、薩爾托里渥.貝爾托尼、卡賽拉;奧地利作曲家海頓、克謝涅克;德國作曲家瑙曼等。此外,俄國作曲家福明曾用這題材譜寫過音樂劇;法國作曲家魯日一- 杜卡斯及索格則分別創(chuàng)作了抒情啞劇小提琴協(xié)奏曲各-一部。(芮菱)

Le poète est attiré par la mort qui compose le plus beau poème. Il a négligé sa femme, soup?onné par l'autrui d'avoir tué le poème apporté par la mort parce qu'il a son poème. La mort l'aime et emmène sa femme. Mais la justice de l'autre monde qui est mystérieux redonne sa femme, et Orphée ne peut voir Euridice jamais. Il s'est échoué enfin et est tué par les hommes de la terre et rejoint la mort qui l'aime bien et le remmène sur la terre avec sa femme. Miracle.

這是一個非常獨特的影像世界。鏡子再次顯示出其獨特的魅力。戴上橡膠手套，奧菲穿過仿若水銀的鏡子，來到冥間，接受審判。這個世界沒有超現(xiàn)實的某種奇觀，只是被戰(zhàn)爭破壞的斷壁殘垣。那些法官，明明就是人間最普通的幾個官員，西裝革履，表情嚴肅。難道這就是我們接受最后審判的地方？

有趣場景是奧菲在歐蒂斯的帶領下來到審判所的。兩個人物，一前一后，仿佛不在同一個畫面里。奧菲艱難地行步，好像在時空的震蕩中摸索，找不到出口。還有那個背著玻璃的男孩，推著小車的老婦人。

死神是一位美艷的公主，兩個騎著摩托車的男人是她的侍從，呼嘯而過間，死亡降臨。奧菲跟著他們來到一棟陌生的房子，鏡子第一次出現(xiàn)，死神就那樣攜著詩人，穿越鏡子，走向另一個世界。

奧菲伏在鏡子上睡著了，醒來后來到一處荒野，遇到歐蒂斯，就這樣回到了家。奇怪的是，奧菲可以聽到收音機里的聲音，那是死去詩人所作的詩歌。

死神從鏡中走出，注視著熟睡中的奧菲和尤迪絲。怎么會呢？死神居然愛上了奧菲。嫉妒之下，她命令摩托車使者撞死了尤迪絲。

被收音機里的神秘聲音所吸引，奧菲不再理會妻子。這美麗的詩句正是死神的陷阱，死神帶走了尤迪絲，奧菲走入鏡中解救妻子。死神也要為自己的罪孽付出代價。

奇怪的是，接受審判之時，奧菲居然和死神相愛，而歐蒂斯也對尤迪絲傾訴衷情。

最后，奧菲死去，再次來到地獄。死神命令手下殺死奧菲，這樣，他就可以重返人間，回到妻子身邊。

有一個細節(jié)，當奧菲和歐蒂斯進入鏡子之時，郵遞員正在投遞信件。而當奧菲和妻子回到人間，那封信落在信箱里。也就是說，在人間，奧菲離開的這段時間是不存在的。

導演究竟要表達什么？人間的愛情終究戰(zhàn)勝死亡嗎？歐蒂斯領著奧菲倒退著回到進入鏡子的地方，重返人間。第一次，奧菲擁抱著躺在床上的妻子，討論著他們即將出生的孩子。幸福，圓滿的幸福！

或許這一切都只是場噩夢。死神和歐蒂斯雖然生活在另一個世界，仍然渴望著人間的愛情。但他們畢竟失敗了，由使者押送，回到沼澤。

傳說有著永恒的生命，怎樣理解，是你的自由。導演給出了他的某種理解，關乎夢境。

似乎明白基里科為什么要將橡膠手套和羅馬頭像放在一起了。超現(xiàn)實的精神世界之隱喻。無法解釋而又令人深陷的夢境。

片頭的圖畫設計很有特點，為什么突出連接線條的圓點，仿佛一顆顆小釘子，分解著看似完整的人體或世界。結(jié)構(gòu)主義的視覺表達嗎？還是不怎么懂。