《我的解放日志》中女主角廉美貞用了一個詞“推仰”，讓男主角具子敬在閑極無聊醉生夢死和推仰她之間選擇推仰她，以拯救自己。

推仰這個詞的出處是《新唐書·柳宗元傳》：“宗元少精敏絕倫，為文章卓偉精致，一時輩行推仰?！边@個詞在中文里的意思很簡單，就是推重敬仰。到了這部劇里，結合劇情，“推仰”則要解釋為是帶有宗教性質的崇拜、崇敬、景仰、仰慕。劇中翻譯為仰慕，詞義還遠遠不夠，直接用崇仰較為達意。

《我的解放日志》第1集片尾，濃綠的葉子，鮮紅的雜交凌霄，輕柔的音樂響起，預示著愛情篇章開始

這個故事的第一集，是劇中人物陸續(xù)出場，每個人都各種喪。這部劇和《我的大叔》是同一個編劇，就非常好理解這種喪了。這種東亞式的死喪，每個人都可以代入其中。故事的主角是廉氏一家，廉爸每天埋頭工作，除了經(jīng)營一間木工作坊，制作整體櫥柜并負責安裝，還要種地，摘辣椒茄子，拔蒜頭大蔥，種白菜蘿卜，收南瓜紅薯。他吃完飯筷子一擱，就進了作坊，從早干到晚，全年無休。廉媽又要下地干活，又要去作坊幫忙，還要去搭手安裝，另外還要負責一家五口人的一日三餐、干凈衣裳、屋內清潔，要說誰更辛苦，廉媽要超過廉爸，她勞累得沒有一刻休息，已經(jīng)換了人工關節(jié)，還是膝蓋作痛。

三個孩子，大姐琦貞在家諸事不管，弟弟妹妹都要下地干活，大姐就是獨生子女的態(tài)度，什么都不插手，什么都該擁有。年近四十，感情生活仍然一片空白，每天光是上班下班就累得不想說話。家住山浦，離首爾有28公里，單程乘地鐵要一個半小時，下班時還是黃昏，到家已經(jīng)天黑。這樣的日子過了十多年，還要再過幾十年，想一想都是一眼看不到頭的絕望。她近乎絕望地渴望愛情，好改變這樣死喪的生活，但年紀一年年上去，相親對象的層次越來越低，低到她想買把槍把對方突突了才能解氣。大姐自視甚高，是“接起來的女人”，意思是在朝鮮時代，男人被砍下頭顱，他的女人勇敢無畏地用裙子把丈夫的頭接起來包住不使其落地，或者像圣母瑪麗亞，抱著斷氣的兒子尸體，不肯放下。大姐對愛情的執(zhí)著已經(jīng)成為了她的信仰，一個最平凡的女人，唯一可以帥氣可以英勇的地方，就是她在愛情中的位置，她對愛情可以犧牲到什么地步。

《我的解放日志》第3集 大姐琦貞的夢想

二哥昌熙面臨同樣的通勤問題。他倒是有女朋友，但約會一次時間成本太高，只能約在兩人居住地的中間，又沒有車，沒有私人空間，連親熱的地方都沒有，如何發(fā)展感情。在一間公司工作十年，看不到升職的希望，有一點點功勞都要被同事?lián)屓?。女朋友厭倦了這種不進不退的狀態(tài)，有些不耐煩，二哥敏銳地察覺到了，借找女朋友的碴，和女朋友分了手。并不是他想和女朋友分手，而是從女朋友的眼睛里看到了自己的渺小，于是激化矛盾讓女朋友提出分手，讓女朋友成為見異思遷的那一方，他作為受傷害方在道德上完美。

《我的解放日志》第3集 二哥昌熙的邏輯

女朋友感覺受到了傷害但沒明白傷害來自哪里。這個女孩子是個還沒長大的孩子，跌跌撞撞跑進成年人的世界里，懵懵懂懂學著做人，傷害別人，也被別人傷害。

《我的解放日志》第3集 二哥的女友李藝憐真的我見猶憐

小妹美貞是個沉默的孩子，她在家里最小，卻是最被忽視最不受寵的那一個。在家里她可以幫媽媽做飯，在地里從不偷懶，這孩子因為省心，父母也就安心地忽視她的需求。小妹善良到把錢借給前男友被銀行通知再不還款就要被視為信用不良者，小妹被好朋友背叛，被卑鄙上司陷害，被前男友算計，所有發(fā)生的事，她都不會告訴家人。什么苦什么累什么罪什么磨難都一個人扛下，小妹從沒有想過要借助外力。二哥不同，他會向外界求助，即使知道會被爸爸看不起，也開口過。但小妹不會。

廉家三姊妹，大姐缺愛，二哥缺支持，小妹什么都缺。二哥想盤下經(jīng)營良好的便利店，向父親借錢，被果斷拒絕。也難怪父親看不上二哥，連個羅嗦的加盟店女店主的廢話電話一打一個多小時都不敢掛斷的男人，有什么能力還貸款？他為妹妹做擔保背上債務貧困了幾十年，他一點不看好這個懦弱的兒子。

第十四集，當知道小妹吃過前男友那么大一個虧，一家人都憤怒了。大姐問這么大的事，你都不向我們說，是沒有家人嗎？廉爸發(fā)現(xiàn)他這一生太失敗了。累死老妻，孩子們受苦，遇到困難從不記得他們還有一個爸爸。實際是孩子們有了困難告訴了他，他們又能從他這里得到什么幫助呢？安慰的話他不會說，錢他也拿不出，打架他也不可能為孩子們出頭。孩子們從他這里除了得到責罵，什么也得不到。久而久之，也就忘記他了。

三個孩子之外，廉家還有一個外來者，一個神秘陌生的年輕客人，在廉爸的木工作坊打工，廉家下地干活他也跟著去，一日三餐吃在廉家，租鄰居家的屋子住，付了一年租金。這個人干活賣力不惜力，能吃苦不計較，為人行事就像第二個廉爸，尤其是沉默寡言這一點，最對廉爸的脾氣。廉爸對他十分滿意，滿意到想把木工作坊和小女兒都托付給他，滿意到比疼兒子還要喜歡他，擔心他關懷他，見面就問過得好嗎，兒子昌熙想得老爸一句關心的話就從來沒有得到過。問他叫什么名字，他只說他姓具，一家人也就按社會習慣尊稱他為具?。

?這個朝鮮語拼音，發(fā)音為xi，男女通用，中文譯為先生或君，女性譯作小姐。字幕譯作具先生，本文寫作具某。其實朝鮮語中的?，對應的應該是中文的“氏”。中國古代“姓”和“氏”分用，姓表族號，氏是分支，“姓”為“氏”之本，“氏”自“姓”分出，氏是姓的支系，用以區(qū)別子孫之所由出生?，F(xiàn)代漢語普通話的聲母 z c s 與高元音 i yu 相拼時，會讀成 j q x 之類。 j q x 的來源，是由中古音的精組 z c s 和見組 g k h 聲母分化而來的，舌面音 j q x 的分化，以中古音韻母的洪細為條件，韻母為細音（齊齒呼、撮口呼）的演變成 j q x，此外，部分古代見組開口二等字也演變成了 j q x。朝鮮語是拼音文字，推測朝鮮語?為“氏”字，?發(fā)xi音，仍作氏。具體到本文的“具氏”寫成“具某”，是因為中文口語的演變，我們現(xiàn)在不怎么說張氏李氏，而是張三李四、張某某李某某、我張某人我李某人，一種泛稱和代指。

劇中的具某是個重度酒精依賴者，俗稱的酒鬼，喝起酒來像喝白開水，一天最少兩瓶打底，多則四瓶，上不封頂。有時酒癮發(fā)作，不到黃昏就手發(fā)抖，白天也醉得不省人事，神志不清。作坊沒活的時候就一個人在家喝到?jīng)]節(jié)制，醉倒了磕一臉血，被來叫他吃飯的廉媽發(fā)現(xiàn)，被廉爸開車送去醫(yī)院，晚上回來接著喝。

小妹憤怒了，問他：你除了喝酒就找不到事干嗎？如果一定要給你找點事干才能少喝不被人當作人渣的話，那就崇仰我吧。小妹說的是崇仰，崇拜景仰，不是愛她、愛慕她、仰慕她，是崇仰、崇敬、崇拜、信仰。小妹知道光是愛情都不足以拯救具某，必須加上信仰的力量才行。具某必須敬她如神，無條件信仰她，相信她具有某種神性，可以帶領他離開地獄。他必須全身心地信任她、仰慕她、依賴她、崇拜她，相信她的神性，把他的命和命運都交給她，他才能得到拯救。

《我的解放日志》第3集 白天那叢鮮艷的凌霄花，夜晚依然如火如荼。他在低的位置，她在高的位置，確確實實是在仰慕她

第二集的最后一刻起，這個劇從一出愛情劇，變成了布道。性質已然改變。在他們對話的這個時候，小妹站著，背后有燈光，具某坐著，仰視著她，鏡頭語言已經(jīng)交待了一切，具某是仰慕者，小妹自帶發(fā)光，她是他的神。

《我的解放日志》第4集 雷雨之夜

到第四集的雷雨之夜，具某醉得坐在雨中睡著，小妹冒雨跑來把他趕進屋，不要被雷劈死，那聲音讓他想起冬天時喊他下車的聲音。當時是小妹在喊喝醉的二哥下車回家，他坐在他們對面睡著了，聽到有人喊下車，就那樣鬼使神差地跟著這對兄妹到了廉家，正好避開仇家的追殺。是小妹救了他兩次，所以他決定仰慕她。為了撿小妹被風吹走的遮陽帽，具某稍稍振作了一下，脫離地球引力，飛身躍過水渠。這是他向神表達仰慕的方式，用具體的行動，確認他的皈依，這樣到了春天，他和她都會蛻變。

《我的解放日志》第4集 皈依

這是一出布道劇。大姐信奉圣母，理解瑪麗亞。小妹上過主日課，問過神我是誰，我從哪里來。大姐后來的男朋友每個星期天都要去教堂做彌撒。廉爸廉媽早些年還去做禮拜，后來廉爸不去了，廉媽才跟著不去。廉爸不去教堂，是已經(jīng)不信仰什么神了，他只信他自己。他用他的辛勤勞動，保住了他的土地和房屋，還清了債務，他就是自己的神。

拋開韓國已經(jīng)是一個天主教國家的背景，這是一出明白無誤的布道劇。假使把小妹看作一個來自遠古、信徒散失的薩滿教的神，在這個時代，已經(jīng)淪落到和凡人幾乎無異，只有本能和直覺準得令人害怕。她的信徒只剩一個具某，這一個也會隨時離她而去，她的神力因為信徒的離去一再喪失。從具某的角度看，他知道他的神已經(jīng)弱到自己都無法保護，但是仍然有庇佑他的能力。他可以背棄她而去，她無法懲罰；但是只要他回頭，她就會接納他的重新皈依。

《我的解放日志》第3集 你不肯仰慕我的話，那么我仰慕你也可以

小妹在這段關系里，真正是得到了解放。她不單把自己從平庸和孤獨中解放，還把具某從絕望和死寂中解放。在戀愛過程中，小妹始終是主導者，具某處于仰慕的地位，無數(shù)變換的機位，無數(shù)情節(jié)和畫面，攝影師用鏡頭做了精準的暗示，具氏仰慕小妹，具子敬仰慕廉美貞。

《我的解放日志》第6集 這一場戲，是具某在向小妹作告解。兩人坐的位置，門框形成的格子，就是告解室的變體

到第十二集，具某打算離開的時候，對小妹說，這里有這里的世界，而他生活在光明的背面，一個黑暗世界里，即使小妹對他的過去不在乎，對他未來怎么過也不在乎嗎？她是想推嬰兒車的那種人。具某想把他的神變成平凡庸常的人，但小妹的神性是真的存在的。小妹對他說：我會把我的孩子背在背上，我想把你背我的背上，把一歲的你背在背上。

《我的解放日志》第12集 就像賢雅說，小妹已經(jīng)把具某看透了，所以具某覺得小妹太可怕了

只有一個信徒的神明信仰關系，是母親和嬰兒。但嬰兒不知道他無所不能的神只剩他一個信徒，等他長大了，發(fā)現(xiàn)了，就會疏遠她、背棄她、甚至輕侮她。在第八集小妹和具某坐在大雄殿前的臺階上時說過，想陪著三歲的他、七歲的他、十九歲的他坐著。在朝鮮時代，婦女們就是用嬰兒背巾把她的孩子背在背上，勞作生活。這是遠古時代的女性神祗形象，這樣的神性具有強大的沖擊力，具某一介凡人，根本抵抗不了。

《我的解放日志》第8集 片子里沒交待具某的身世，應該是個孤兒。當聽到小妹充滿母性的話，具某都快哭了。這是第一次，有人憐他弱小

這個時候的具某，難過得快要哭了。明知道她只有自己一名信徒而渴望被她召喚，這就無限接近愛情了。在離開小妹的日子里，具某發(fā)現(xiàn)他是真的、真的、真的愛過他的神、愛慕著他的神、依然深沉地思念著想念著渴望著他的神。

他和他的神是有過靈與肉的交流的。第十集劇末，二哥夢寐以求開上了具某的豪華勞斯萊斯車，具某和小妹在夕陽下的紅堿蓬海灘上追逐晚霞和大雁，這當然不是真的具某和小妹在追逐夕陽大雁，這是非常含蓄隱晦的做愛場景。最后一個鏡頭是具某把小妹攔在身后，像是要保護她，在替她遮擋什么。兩人這時各自的表情和前面同樣的歡愉完全不同，小妹有懷疑，具某有自信。不知具某的堅定從何而來，小妹的不安又因何而起，因為自始至終，小妹都是堅定的那一個。

《我的解放日志》第10集 具某能替小妹遮擋什么呢？

下一個鏡頭，具某的地下城堡燈紅酒綠，在慶祝新年倒計時。這是2022年的新年，距離具某離開山浦，已經(jīng)兩年多過去了。具某走出火燒般的煉獄，外頭是新一年的雪花。小妹的畫外音響起。她交往過的男人都是王八蛋、狗崽子，具某也不例外。再一次，他背棄了他的神。

《我的解放日志》第10集 2022年新年的具某，這一身打扮，確實不像個正經(jīng)人

從2019年九月初秋，到2022年冬末將盡，這一千多個日子里，具某背棄了他的神。在極端絕望孤獨的時候，具某需要大喊一聲廉美貞，才能借她的力量活下去。他把他的手下喚作美貞，這樣他可以借著春子、玉子等等女性名字，把美貞這個名字混進去 ，讓他可以大大方方在人前呼喊她的名字，并且有人回應他的呼喊。

《我的解放日志》第13集 具某問杉植有什么愿望，杉植說回家，羅州的老家。杉植把具某的心思喊了出來。杉植回羅州去了，具某回山浦去了

在所有的宗教里，神的名字對信徒都具有某種神力。諸如我的天啊，我的神啊，我的主啊。信徒們念著耶酥基督、神天菩薩、無量壽佛、南無阿彌陀、太上老君急急如律令、玉皇大帝的老婆我的天媽……保佑我這一把要胡。

信眾每叫一聲他的神的名字，就可以得到一次神佑，可以喘息一下呼吸一次。美貞這個名字帶來的神力，就等于是具某的天、具某的神、具某的主。美貞啊，廉美貞。具某大叫一聲，就是美貞快來拯救我啊，我就快在黑暗中溺死了。廉美貞，是他的神，是他的光。

但是小妹不同。小妹是神，她自己拯救自己。按照一般的霸總文套路，小妹那點債務，具某伸根手指頭就解決了，卑鄙的前男友下流的現(xiàn)上司，小妹如果向具某開口，具某可以像摁死一只臭蟲一樣讓對方翻不了身。好幾次，具某都提出要幫小妹解決麻煩，他問要不要替你要債？那是他每天都在干的活，沒有他要不來的債。要不要給他你上司的電話，他一拳頭下去，上司得頭破血流再不敢欺負小妹。但小妹是一個極端驕傲的人，不允許自己的困境和丑態(tài)被他人看到，能自己解決的，咬下死扛。小妹是神，來世間走一遭是來渡劫的，包括具某這個情劫，都是她自己選擇并背在身上的。等到具某受不了墮落，要自我拯救時去找小妹，小妹所有的麻煩都被她化解了。一直是具某從她身上獲得力量，得到重生，而不是反過來。

第十一集的月夜蘆荻，是他們最接近神殿的時候。這一段是怎樣的美學啊，這是邦達爾丘克在《戰(zhàn)爭與和平》里安德烈去鄉(xiāng)間別墅無意中聽到娜塔莎和索妮婭談論美和生命的場景復刻。月光下兩個少女初次領略到青春和生命之美，憧憬敬畏天真無邪，生機勃勃，讓安德烈一顆中年心有了復蘇。

小妹對神的質問是我是誰，我為什么在這里。在我出生之前和死去之后，在我的生命誕生和消失之間，我已然存在此間。我俯視著此間，時間和空間，即此宇宙?；匾晛砺?，茫茫蒼蒼，眼望去鄉(xiāng)，月光明亮。她的心意無比堅定，她要此刻便是天堂。她是他引路的天使，他被她選中，受她感召，被她凈化。

《我的解放日志》第11集 此刻便是在美貞的神殿里

驚風掃蘆荻，翻浪連天白。

《我的解放日志》第11集 月夜蘆荻

在前一天的夕陽大雁之后，編劇又毫不吝嗇地寫了月夜蘆荻。夕陽大雁是隱晦的身體結合，月夜蘆荻是明喻的靈魂蕩滌。這是在復盤上一次的沒有寫沒有拍的性愛。夜風襲人，具某那只寧可被野狗咬掉的手臂流暢自然摟過小妹的肩膀撫摸安慰，這種親昵程度，是情侶才有的。

《我的解放日志》第11集 月夜蘆荻

實在是美得驚人。生命和宇宙已經(jīng)足夠遼闊壯美，足夠讓人折服，崇拜美和生命已經(jīng)足夠，因此必須把小妹的神性放到更遼闊的天地和時空里去，才能體現(xiàn)這種悠然空靈的美。

所以具某在臨走前對小妹說：我仰慕你。具某這個時候說的仰慕，不是一開始小妹說的仰慕，類似宗教信仰的仰慕崇敬景仰推崇，而是愛慕。他真真切切地體會到他愛她。有了這份愛慕和崇仰，就足以支撐小妹度過未來兩年多將要發(fā)生的種種變故：愛人離開、媽媽死亡、爸爸再婚。人生幾大悲苦，莫過生離死別，小妹都經(jīng)歷了。

《我的解放日志》第11集 子敬愛美貞

具某知道有一天他要離開，至于在哪一天，就看是什么契機，二哥的莽撞就給了他這個契機。二哥把那輛勞斯萊斯撞出一個癟凼，具某看到車后保險杠上那老大一個癟凼，也沒發(fā)火，只是把鞋跟提起來，發(fā)足向二哥跑去。二哥撒腿就跑，跑得比兔子還快，絕對跑進11秒，這個時候他要是去跳水渠，肯定能跳過。兩個人一個跑一個追，從家里跑上公路，從鄉(xiāng)村跑到小鎮(zhèn)，從小鎮(zhèn)跳上電車，通往去向城市的電車。

具某初識二哥和小妹，就是在這樣一列電車上。山浦是具某暫時歇足的一個休息站，就像小胖及時趕到送上的水，續(xù)一程命，繼續(xù)前進。

山浦和首爾，鄉(xiāng)村和城市，田園牧歌和燈紅酒綠，過去和本來，夢魘和希望。

這一程長跑，把具某身體里蟄伏已久的血性和狠勁激發(fā)了出來，血液奔騰，再難抑止。過去總要去面對，背上的包袱再重，也是他的。小妹只是路過時看到的風景，再美再好，也不能留住。

從早上具某剛睡醒被二哥叫去看車，到跑過午間明媚的秋陽，和鄉(xiāng)村路上的花草樹木，到電車上照到具某臉上的夕陽，到達城市后晚間的燈火璀璨，一天過去了。過去追上了具某，死去的人冤魂不散，來向他索命。他對她口出惡言，說你不用裝著很懂我的樣子。但真的有一個人很懂他，一眼能看穿他。她說他很透明，沒有殼子。過去從后面追來，小妹在身邊陪他。有光明誰會不想要，但黑暗仍然會如期降臨。誰都擺不脫。

《我的解放日志》第12集 過去始終都在，過去就是將來

具某這一離開，就是兩年多，等到他抑制不住相思狂潮，回到廉家，早已物是人非。鏡頭在這里運用了蒙太奇手法，告訴觀眾，時間給他們開了一個玩笑。在小妹這里，是具某離開后的一個月，深秋；在具某這里，是他離開后的兩年多，嚴冬。曾經(jīng)具某在車站前等女朋友下班，總是能等到，這次從傍晚等到天黑，也不見她出來。他從車站一路走回那幢曾經(jīng)像他家一樣的屋子，他以為會一直停留在那里不會變的人和物，與他記憶中的出現(xiàn)了偏差。

《我的解放日志》第12集 物是人非

熟悉的屋子里走出陌生的老婦人，問門口這個陌生人：你是誰。毛骨悚然，簡直有聊齋的感覺。房子還是那個房子，家不再是那個家。男主人還是那個男主人，老妻已不再是那個老妻。短短兩年多，廉爸死了妻子，中了風，續(xù)娶了新妻。愛他敬他如兄長的昌熙，和具某愛她敬她的小妹，都不在這里。具某都要哭了。

第二次，具某從廉爸那里拿到小妹的電話號碼。具某的那張臉，在太陽光照射下，泛著油光，死白瘆人，這是一張長期過夜生活的人才有的臉。和在山浦時在田間勞作曬得黝黑的健康人全然不同。具某要想過得像個人，只有向他的神求助。

好久不見，小妹換了春裝。就像小妹說的，到了春天，我們都會蛻變。神說什么都是正確的。到了這個時候，小妹才問起具某的名字，具某回答他叫具子敬，這是對應廉爸寫在紙條上小妹的名字，有一種三書六禮中問名禮的儀式感和對稱美感。

《我的解放日志》第14集 問名

具某的生存方式，注定他不能像普通人一樣戀愛，在和小妹約會中，也被叫去收款打架。不過才離開一個半小時，具某再回到小妹身邊，臉上已經(jīng)受了傷。但小妹與眾不同的地方就在于她不是普通人，她是神，她有她自己的一套邏輯，她把她的邏輯搬出來，就可以照亮具某的世界。她是他那個世界的神明。

《我的解放日志》第15集 收集5分鐘的歡樂，就能撐過一天

小妹是一個孤獨的神，與她相對的，是在第二集出現(xiàn)的她的好朋友池賢雅，這是一個女祭司似的人物，有小妹的神性和唯一的信徒，就有賢雅的肉身布施。她一出場，就魅力非凡，是二哥和小妹景仰的對象，就連大姐，聽到她的理論，都有醍醐灌頂之感。她是那樣的灑脫不羈，游戲人間。

《我的解放日志》第2集 賢雅

一開始寫她酷，中間寫她好強，等前男友死了之后就會把五億韓元還給前男友的媽，純粹是不蒸饅頭爭口氣。到第十五集末，賢雅因為和二哥在一起太無聊要離開，她一定要奉獻才覺得自己是個重要的人，然后二哥就苦口婆心安慰她，沒關系，你什么時候舒服就什么時候回來，等休息好了再離開，我祝福你。賢雅痛苦得抓頭發(fā)。兩個場景，兩段戲，她全程無一句解釋，二哥站在較高的位置，她處于痛苦糾結之中，這和賢雅前面的樣子完全不同。所謂的人設崩了，就是說的賢雅。

《我的解放日志》第8集 賢雅

這時候的賢雅就像兩百年前深入土著部落的傳道士修女，在她身上看不到現(xiàn)代女性和自我意識，只有完全的奉獻。她甚至連話語權都放棄了，是二哥在指責她、引導她、開解她，原諒她，并且無條件收容她。中間發(fā)生了什么，讓二哥覺得是賢雅追不上他了？只因為賢雅去照顧了一個癌癥病人嗎？還是因為二哥只用兩年時間就還清了貸款擁有了一間小便利店嗎？

《我的解放日志》第15集 賢雅

后期的賢雅，像是純粹為了小說中的背敷法，用賢雅的無私奉獻、迷途困惑，補小妹之缺筆。有小妹的神跡，就有賢雅的犧牲；有小妹對具某的引導，就有賢雅在二哥面前的迷失；有具某請小妹聽他說話的病理性要求，就有二哥對賢雅的無限大度寬恕。甚至讓賢雅對二哥說你又不去教會，哪有資格說祝福的話。祝福是什么了不起的東西嗎？難道不去教會教堂，朋友間連祝福不允許送了嗎？祝福是被祂包圓了嗎？祂是個什么東西？沒有祂的允許，全天下的祝福都送不出去了？

賢雅這個人物脫節(jié)得厲害，是因為情節(jié)缺失，她的下半部分劇本，被二哥拿去了。編劇把本來屬于她的故事，放在了二哥身上，本來是賢雅就在照顧身患癌癥的前男友，那么相應的后面一系列情節(jié)，都是賢雅的戲份。給病人擦身、陪他說話、給他送終、以及在陪伴過程中講述親手送走爺爺奶奶，讓賢雅悟到她和死神的關系。她才是最后走進臨終關懷教室，打開課本的人。只有賢雅在開始時對男人的一視同仁，交往無數(shù)，才有一個電話就去可以去照顧即將死去的前男友、丟下現(xiàn)男友情節(jié)出現(xiàn)的成立，換了二哥，連遷就女友都做不到，更別說其它了。

《我的解放日志》第16集 賢雅曾經(jīng)說過她上過編劇課，再次打開課本，應該是她的劇本

是先有賢雅對眾生的寬容，才有賢雅從死亡中悟道的覺醒，在最后成神，這是她的祭司之路。是先有前男友的死亡，把賢雅和二哥強行留在病床前，要求和廉媽的骨灰放在一起，讓二哥在祭掃時順帶看望他，等于把賢雅和二哥變成了殉葬的童男童女，讓賢雅和死亡牢牢捆綁，依她的悟性，才是打開課本的那個人。經(jīng)過這么一步步鋪墊，賢雅的邏輯才是通順的，而不像劇情中呈現(xiàn)的，賢雅莫名其妙就和二哥在一起了，又莫名其妙和二哥分開了，最后流失在城市的某個角落里，不知所終。這不是賢雅的結局，她是那么通透的一個人，她早就看穿了人性，看不穿的唯有死亡耳，但有了前男友的死，賢雅就邁過死亡門檻，成為了檻內人。

《我的解放日志》第15集 二哥拿了賢雅的劇本

編劇一開始是把二哥作為主角來寫的，這一點看演員表就能看出，演二哥的男演員李民基掛的是一番，二番是演小妹的金智媛，三番是演具某的孫錫久，但寫著寫著，具某成了男主角，二哥的戲份越來越少，到后來不得不強行從賢雅那里挪情節(jié)，才能讓二哥的份量可以和小妹一比。這不是二哥第一次拿女角劇本，他問具某要車鑰匙，跳到具某身上說愛你，都是性轉的撒嬌。

《我的解放日志》第10集 二哥撒嬌

《我的解放日志》第11集 賢雅請二哥去具某的夜店消費，說帳單就由她支付，連小費都給。賢雅這時候的自稱是“yi oni ga”。韓語里女性叫姐姐是“oni”，男性叫姐姐是“nuna”。就是說，二哥只是賢雅的姐妹

二哥的愛情線是輔線，他的故事線是成為家長。在廉媽死后，二哥代替了媽媽的位置，白天去作坊工作，時間到了放下螺絲刀，回家做飯。曾經(jīng)那么多話的二哥，后來也沉默寡言了。吃著飯想起媽媽，哭一嗓子再接著吃。后來他盤下便利店，花了兩年時間還清貸款，又創(chuàng)業(yè)想推銷掉兩千臺烤紅薯機，這些才是二哥故事的主線，是和前面的職場戲連貫的，但編劇為了加重二哥的神性而強行拔高，只在最后兩集用兩場戲就帶過了，以至于第十五集和賢雅的兩場戲怎么看怎么別扭。

至于大姐，她的戲份是一早就設計好的，一點不走樣。大姐收到了斷頭的玫瑰花，把花蕾放在醬油碟子里供奉起來。這個年代是沒有英雄沒有史詩的年代，大姐把自己幻想成可以用裙子接起被砍頭顱的女人，那樣的英勇無畏，她被自己的愛情感動著。這個年代，愛情就是柴米油鹽和醬油。

《我的解放日志》第16集 大姐終于成為了“接起來的女人”

大姐的故事里同樣有宗教的成分。大姐的上司，后來成功地被她發(fā)展為她的閨蜜和戀愛顧問，這個角色，一開始很討人厭，但后來被他的邏輯說通，變得十分討喜。第九集大姐告白失敗，打著石膏向上司訴苦，上司的形象和臺詞，都在扮演著一位告解神父。并不是大姐不是他欣賞的類型，他一直沒送彩票給她，而是他的職責不在于此。

《我的解放日志》第9集 上司在扮演著一位告解神父

我對這部劇里的宗教意味多到起了反感，太多說教了，天主教隱喻無處不在，都覺得厭煩了。要不是劇情足夠有趣，攝影剪輯都十分優(yōu)秀，都懶得二刷和寫長評。

具某的一個手下欠下巨額賭債，引得債主打上門，具某和杉植大殺四方，那家伙趁機卷款逃走。具某覺得這個機會不錯，也把藏在家里的錢打了包，瀟灑離開銷金窟。路過便利店，進去買了一瓶酒，一枚硬幣滾了出去，落在下水道的柵欄上，停下了。

具某曾經(jīng)眼望群山，對二哥說他是77億分之一，如果對77億這個數(shù)字沒概念，那么把一個人想象成一枚硬幣，77億枚硬幣才能堆成眼前那座山。作為一枚硬幣，也是被神眷顧的，它好好地平躺在格柵上，沒有掉進骯臟的下水道。具某撿起自身，把酒瓶放在路邊一名流浪漢腳邊，去找他的神。

《我的解放日志》第16集 作為一枚硬幣，也是被神眷顧的

美貞現(xiàn)在可不止只有一名信徒了。她很可愛，她全身心都充滿了愛，她會把她的愛像陽光一樣散發(fā)給周圍的人，接受到的，都會變成她的信徒。具子敬不過是最受她寵愛眷顧的那一個。

《我的解放日志》第16集 美貞

坦白局1 ——不再怕被看到的傷口 （是臉上的，也是心里的）

具先生擔心被美貞看到被劃傷的臉，說是“畫上去的”，抱怨“只要覺得順心就會馬上出事”，美貞教授了每天5分鐘開心搜集心法，具先生說“試一試，每天一步一步艱難前行”，脫掉了外套。（脫掉的也是內心那層害怕被人看到的外套）

坦白局2——具先生自由的說出自己可能很傻很天真的想法

具先生說起來有一次下雪，自己想走到山浦

走多少公里，走到幾點能到，看似無意義的話，其實都是內心盤算，他就這么絮絮叨叨講出來的時候，美貞的腳步停了下來。她敏銳的感到了具先生的變化，因為她自己也經(jīng)過同樣的變化。（講死青蛙的時候）

不知道大家有沒有感覺，每一句話都沒什么大不了，但是其實每一句話都在說著“那個時候我想你了”“我想著怎么去山浦看你”“我想了又想仔細盤算”。（姐妹們還覺得不過癮嗎？每一句都是廢話，每一句都是情話。 其實姐姐那對每三天的雞蛋三明治也是同樣的道理。 ）

美貞也再一次能夠坦然的提起自己的舊事，但是在滑向一個人要對抗所有人的報復的心情時，具先生的電話，一句“好久不見，我是具氏”，讓她瞬間云淡風輕。一點點的愛，可以掃清前任留下的所有的陰霾和創(chuàng)傷。

坦白局3——篤定的愛，你反正也很喜歡聽我說話

具先生第一次跟美貞說起自己的職業(yè)，雖然我們很早就從劇情里知道了，但是如此說的自然而然不露痕跡，其實是具先生不再以此為恥，曾經(jīng)不愿意在愛人面前提起的也可以說出來了?！澳悻F(xiàn)在還會自說自話了”具先生現(xiàn)在是篤定美貞的愛，可以讓他肆意講話 ，正如當初美貞可以肆意和他發(fā)脾氣。

有終于會惡作劇了的具先生，那個沉重的一言不發(fā)的具先生、那個苦大仇深的具先生、那個好像背負了全世界的具先生，原來也有幼稚可愛的一面。在愛人面前的幼稚，是放下一切重新做回最開心的自己，像孩子一樣，想玩鬧想笑。（美貞也是讀了日記，發(fā)現(xiàn)童年的自己特別熱情）

坦白局4——酒鬼具先生最后的堅壁

具先生的酗酒，真的是讓彈幕姐妹們操心的不行，現(xiàn)實里這樣的人不要沾的勸誡滿屏都是。阻礙具先生變好的最大障礙就是酗酒。這從第一集喝到第16集的酒，苦悶的根源到底在哪里？所謂的解放，最難的是找到那個問題。

清醒時，一早起來就充斥腦海里的那些，是我們憎恨不已的人、想干掉的人、想忘記的人、有遺憾的人（活人或者死人），喝醉是具先生與這些人和解或者忘卻的方式，喝醉是具先生讓內心平和下來的方式。

美貞也是，看到這里的時候你會發(fā)現(xiàn)，啊，原來前面幾集美貞氣鼓鼓的刷牙，面無表情的梳洗時想的是這些啊，像不像那些年氣得要命又拿對方?jīng)]有辦法的慫慫的自己。要用證明別人很差勁的方式，去作為自己存在的意義。（其實這句話翻譯一下，就是我們常說的，用別人的錯誤懲罰自己，我們怨恨、我們咒罵、我們一遍又一遍想著別人是如何欺負自己的是如何貶低自己的， 其實都是在用這樣的方式確認自己的存在）

對具先生來說，美貞是不需要去對抗的存在；對于美貞來說，具先生是不需要去證明什么的存在。

在所有被動的關系中，具先生是美貞鼓起勇氣，自己去搭話的人。是第一次自己做出的選擇。不以對方的價值，衡量自己對他的愛，平等的姿態(tài)支持他。不卑微也不驕傲。偶爾有的怨懟之心，也想用祝福替代；實在是太生氣的時候，就罵罵前任，所以前任的作用就是成為撒氣筒。

坦白局5——相信自己值得幸福

覺得自己很可愛是一種什么感覺？在同好會結束，和女職員回去的車上，女職員說記得美貞說過一句話：在下定決心解放之后，有了前所未有的感受，突然覺得自己很討人喜愛，覺得自己很討人喜愛是什么感覺呢？ 是終于發(fā)現(xiàn)了自己存在的價值，也終于相信了自己值得，值得被愛，也值得去愛。

具先生什么時候真的下定決心解放的呢？就是快至片尾的那次相見。又又又喝多了的具先生。。。。。。

因為心情好，也喝醉？這是什么邏輯？

“每當覺得過的還不錯的時候，就趕緊灌醉自己?！?/p>

覺得自己一旦幸福，就又會馬上失去，與其承受得到又失去的感覺，不如趕緊灌醉自己告訴自己你不幸福。害怕失去，所以不敢幸福。（這種感覺很像我們有時候，覺得自己就是命不好，一切都可以怨命，上班沒趕上車是最近水逆、沒準備卻偏偏被叫去開會是水逆、預感到被罵就一定會被罵。）

不想往回走五步而淋成了落湯雞，喪到家了的具先生，真的是又喪又好笑。最后“我好痛苦，我好累啊”，帶著微笑的撒嬌的語氣說出來，大概即使是隔著屏幕的我們都覺得可愛了吧？ 當我們學會自嘲，我們學會去調侃自己的悲慘處境，大概就是真正的解放。

啊，具先生第一次聽別人稱贊自己可愛，那一刻他大概也真的體會到自己值得被愛。

美貞讓他以后都以這個微笑面對那些向他走來的人。

那一刻敞開心扉的具先生，回復了愛的能力的具先生，第一個想要回應的人是美貞。

因為美貞喜歡他大聲叫廉美貞，他便大聲的叫著廉美貞。

有了這一刻，還值得糾結到底是he 還是be嗎？

這不就是最高級的“我愛你”嘛？

《我的解放日志》完結了，但是我心里依然掛念這部劇，因此來補一下長評。

1、何為“解放”？

解放，不是做出了什么樣的決定，也不是達到了什么樣的終點。

在最后一集里，解放同好會的四人小組再次聚在一起，泰勛問室長是否獲得了解放，室長說“有時候覺得已經(jīng)解放了，有時好像又回到原點?！笔议L又反問泰勛，泰勛說好像并沒有完全解放，只是好像找到了困擾自己的源頭。這時美貞開口了，她說“可是，我認為，這就是解放的全部了?！?

是的，直到最后一集，作為觀眾的我們都在期望他們能做出改變人生的決定，從泥潭中掙脫，完整和輕盈地以解放之姿寬慰無法獲得解脫的我們。我們以為，分手，結婚，辭職，復仇，戒酒，遠走高飛或是隱姓埋名是主角們獲得解放的方式，但是編劇用最后兩集給我們當頭棒喝。人生并不是尋寶游戲，在找到一個秘訣獲得一個契機后就可以奇跡通關，而是美貞所說地“一步一步地，像拖著牛在艱難行走”。

解放，并不是完成了什么，領悟了什么，而是艱難而勇敢地破除著麻木不仁的狀態(tài)。就像在田野里除草。生命里的荒蕪和麻煩總是一茬接著一茬持續(xù)不斷地生長，你必須像一個勤勞而不知疲倦的農民，永不停止地和這些生命力過于頑強的野草搏斗。

很多人都很喜歡第一集美貞在地鐵上的自白——

“我累了，我不知道是從哪里開始出了問題，但我就是累了，所有的人際關系都像是在工作，清醒的每個瞬間，都在勞動，什么事都沒有發(fā)生，沒有人喜歡我”。

而解放的意義正是，意識到“從哪里開始出現(xiàn)了問題”，并且用“一天五分鐘的幸?！叭タ购饣钪蜁恢贝嬖诘钠v感。

在最后，美貞站在光里笑了，她說”我可能是瘋了，我竟然覺得我很可愛”。這是她獲得，或者更確切地說“她在解放著”的最好明證。她在偌大的世界上感知到了自己存在的溫度，在日復一日的庸常里感知到了人際關系，勞動帶來意義感。她知道“有事情正在發(fā)生著”，如被愛著，被需要著，以及勇敢地戰(zhàn)斗著。

很多人看這部劇其實是想尋求一種解決方法，想知道這些和我們有著相同感受主角們，他們能否替我們找到“解放之道”。其實這只是一部電視劇，編劇大可大筆一揮讓具先生斗敗黑老大金盆洗手，美貞大殺渣男小三走上事業(yè)巔峰，琦貞甩掉優(yōu)柔寡斷男獨美，二哥買車買房實現(xiàn)小康……是會很爽，很直接，但是我們關上電視還是要面對自己一地雞毛開不了金手指的人生。編劇選擇誠實地告訴我們，解放不是一勞永逸的事情，它就像搞“獨立運動”，當你屠殺惡龍后還有成為惡龍的風險，當你凝視深淵你會發(fā)現(xiàn)深淵也凝視著你。當每一次我們如釋重負地告別一些東西時：不喜歡的專業(yè)，令人煩心的人際關系，無意義感的工作，甚至非常不順的一年后，在短暫的激越和如釋重負后，又會走進新的庸常和無序。

我想唯一的解放，就是成為三兄妹一樣不磨滅本能的人。用一種原始的生命力去抵抗生死疲勞與世事無常。

2、何為“推仰”（崇拜）？

推仰我吧，光是愛情還不夠。我的心從來沒被人填滿過，所以你來推仰我吧，到我的心被填滿就結束。

當美貞對具氏說出這段話，不僅是觀眾，連具氏摸不著頭腦，不知道所謂“推仰”的意義。后來當具氏問美貞“推仰應該怎么做”，美貞說“應援，相信你什么都能做到，一切都能成功，這樣去為一個人應援”。在美貞的解放日記里她更具體地解釋道，“我決定在你最低估的時候也不以你為恥”。

現(xiàn)代親密關系的本質是平等，是付出與收益的基本平衡，是個體原子化的情感交換。這當然沒有問題，甚至是許多人不斷爭取才最終得來的。但是編劇想說是，這看似進步而正確的情感模式，依然存在困境。正如美貞所說，曾經(jīng)在親密關系里她會因為對方的事業(yè)而虛榮，在對方事業(yè)蒸蒸日上時又患得患失，擔心自己不能匹配；當對方一落千丈后，似乎只有無限度地幫助、安慰才能彌補不自覺鄙夷對方帶來地愧疚感。這種等價交換的感情，永遠都在衡量己方與對方付出的平衡，總是在“不滿足”和“愧疚感”之間反復搖擺。這就是現(xiàn)代愛情的困境，愛情被具象化為物質價值或情緒價值，成為可稱量的砝碼，人們迷失于精確的計算，輾轉于微妙的平衡保持，然后發(fā)現(xiàn)自己既無法從獲得中，也無法從付出中感受到愛意。付出和索取都成了機械的動作，如同超市柜臺的收營員。

所以美貞需要返回一種前現(xiàn)代，甚至是宗教性的情感模式——“推仰”。以神愛世人的眼光去注視對方，不計算，不怨懟，不報復，不驕矜，不嫉妒，只是背著他向上走，推著他向上走，領著他向上走。

整部劇看下來，其實會發(fā)現(xiàn)“推仰”這個動作的發(fā)出者是美貞，但是內心被最終填滿的也是美貞。盡管一開始美貞提議讓具氏推仰她，但她很快就發(fā)現(xiàn)填滿自己內心的方法是去推仰具氏。通過在心中創(chuàng)造一塊“圣域”，美貞讓自己內心的一部分神化，從而獲得了解放的力量。編劇似乎隔空回答了那些對于“圣母”的謾罵，他坦誠地創(chuàng)造了一個圣母式角色，鏗鏘有力地告訴斤斤計較的現(xiàn)代愛情的信徒，一個有知的圣母，主動選擇在另一個人身上成為圣母的人，是無比強大的。而她所獲得的，并不比那個被推仰的人少。

而具氏其實是一個被動的角色。這個人物的弧光其實在于“復活”。正如圣母瑪麗亞和耶穌的關系，具氏在剛剛出場的時候，是一個“死人”——沒有求生欲望徑直走向死亡的人。他的解放不是重獲光明，走上正途，而是重拾對生的渴望，和直面苦難后仍然愿意受苦的勇氣。

小黃看到第三集給我抱怨“這怎么是一部霸總劇”，老陳也批評我又在迷戀“批皮霸總”。所以我很認真地思考了“具氏是不是霸總”這個問題。盡管具氏具備“霸總”：多金，憂郁，人前霸氣，人后脆弱，只愛女主等諸多特點，但我仍認為具氏不是“霸總”。因為霸總的光環(huán)建立在“光彩和弱點”的對比上，而具氏這個角色從內到外其實都是破敗的。哪怕在他穿著名牌大衣開勞斯萊斯的時候，他依然是一條喪家之犬。他的困擾不來自復雜的家族算計，高嶺之花的孤獨或者原生家庭的冷漠，而是來自“活著”本身。

和其他角色不一樣，具氏一開始根本不尋求解放。他認識到活著受苦是無解的莫比烏斯環(huán)。所以他說“在我覺得活得還不錯時候就會發(fā)生不幸。所以我減少了幸福的面積來避免更大的不幸”。打起精神和重燃期待都可能碰壁，因此他干脆選擇將自己沉浸在不幸福中，至少這是一種平穩(wěn)的狀態(tài)。正如顧城詩中所寫：“為了避免結束，你避免了一切開始” 。

所以當美貞第一次對他說“要我給你找事情做嗎？那你來推仰我吧”，他的回復是“你覺得我是想要做事情的樣子嗎？”。如果說美貞是主動尋求解放的人，那具氏一開始則是回避解放的。他來到鄉(xiāng)下并不是休憩，而是想在一個無人知曉的地方默默地消亡。他的苦難密度太高，還摻雜著罪惡，他已經(jīng)放棄了去解決問題，而是任由那些痛苦如房間里堆疊的酒瓶包圍他，直到最后蠶食他。

美貞是闖進具氏生活里，把他拖出來的人。劇里兩次具象化這種意象，一次是暴雨夜里，雷劈斷了高壓線，美貞沖出去把具氏推進房間；一次是在野地里，美貞咆哮著趕走了包圍具氏的野狗。被劈斷的高壓線是具氏自毀的傾向，呲牙咧嘴的野狗是具氏虎視眈眈的過去，美貞像一個女戰(zhàn)士一樣義無反顧地沖出去，接住了他被砍下的頭顱。

而是美貞這種純然自然的莽莽生機，未被都市馴化的求生野性重新激起了具氏向苦難開戰(zhàn)的勇氣。最明顯的是具氏回到首爾后，他的痛苦是具體的，我們會明顯得看到他的掙扎猙獰的面孔。而一開始他酗酒也好，避世也好，都是無比平靜的。這是因為在遇見美貞前，他已經(jīng)理所當然地接受了人生的無?？嗤?，坦然赴死；而如今他渴求解放，他釋放著求生的信號。所以他會給美貞打電話，求她做自己的心理咨詢師，會在自己掙脫不了現(xiàn)實的泥沼時，轉向她。

我喜歡這個角色也正是因為這個原因。我喜歡看人性犄角旮旯里最幽微反復的情感，本能與經(jīng)驗的博弈，渴求與意志的掙扎，以及脆弱和糟爛最終的袒露，這也是編劇借賢雅之口講出的“和生活不一樣的事情”。

而在16集中具氏給美貞講述他酗酒原因的片段時，我更看到了這個角色的真實性，在感慨編劇的精確敏銳時，我也再次確認了這不是一個“霸總角色”。

具氏說，他每天清醒的時候，就會看到過去遇到的人，一個一個朝他走來。于是他不斷在腦海里咒罵這些人。為了獲得平靜，讓這些人消失，他只能把自己喝醉。

這讓我想起了曾經(jīng)的一個朋友。有一次我們一行人去參加一個比賽，輸?shù)舯荣惡蟠蠹叶荚谫e館的房間里喝酒聊天。后來很晚了，酒也喝了很多，大家聊著聊著天就在地板上，躺椅上，床上和衣柜里相繼睡去。只剩下我們兩個人還清醒。在黑暗里我看到他在無聲的流淚，于是我問他，“你為什么總是這么悲傷”。他笑了，說“人生就是一件很悲傷的事情，我也不理解為什么你們總能那么快樂?！背聊撕芫煤螅斘铱煲貢r候，他講起他高中時代的故事，講到作為一個競賽生在實驗室孤獨度過的三年，講到唯一一個與自己作伴的朋友，講到這個朋友在大學畢業(yè)時，從教學樓頂樓一躍而下。講到大四那年，穿著正裝參加最好朋友的葬禮……

那時候我才大一，我對任何事情都充滿必然性的信心，相信困難可以被解決，苦難可以被克服，人可以拾起自己向前走。所以我決心要勸勉他，要幫助他，甚至幻想拯救他。在后來很長很長的一段時間里，我都努力傾聽著，以我自己最大的理解能力和語言表達能力回應著。然后終于明白了，有一些人的情緒黑洞，是無法被填補，被拯救甚至被共情的，于是我只是懇求他活著，再努力撐一下，等到一個奇跡降臨的轉機。

所以我知道像這樣的人，即使他們有再多的魅力，其實也是一條隨時會沖向懸崖自尋死路的喪家犬，而非自憐自艾的霸道總裁。

而在這部劇里，美貞并不勸勉，指導和說教，她是只是共情著，然后傾吐自己一樣的感受，既不假裝幸福，也不假裝不幸，我才終于明白了我這個朋友最后得已幸存的原因。他應該也是找到那個愿意推仰自己的人，于是愿意痛苦但是拖著自己的痛苦，在解放的路上一直走下去吧。

想到我朋友的故事，我便理解了這個結局。它其實壓根不是一個結局，它是說，這就是人生，沒有結局，但是那些你們關心的人，具氏、美貞、琦貞、昌熙還有泰勛一家人朝著解放的方向，在行進了。

3、關于這部劇本身

這部劇不同于《請回答1988》或者《機智的醫(yī)生生活》，不是一部“盡力還原生活后寫出童話”的劇，而是"展示生活的殘酷性后提出問題"的劇。它所描述的也是具有危險性的東西：并不完全喜歡家人，不相信幸福的確定性，不計較收益地推仰，沒有結局的人生……所以我能理解它可能不會是大家都喜歡和欣賞的劇，但是對于我來說，我確實深深著迷于它詩性的結構，塑造的人物關系，以及試圖去探討的話題。是我目前為止的“人生韓劇”。我相信我會在未來的無數(shù)時刻回顧它，并從中獲得新的感受，寫出新的文字。

于我，它更像是一個容器，里面散落著一些被封存的箴言。我會忍不住把自己感受裝進去，并時不時撈起一句瓶底的詩句。

我時常能在韓劇中看到編劇對現(xiàn)實世界中普通人生存及命運的關懷和對現(xiàn)代性的反思，這是目前大多數(shù)國產劇中稀缺甚至匱乏的。

這部劇目前來看聚焦了一個巨大的問題，現(xiàn)代人的精神危機，碌碌無為的奔走而產生的精神空虛和生命虛無感。公交和地鐵填滿的通勤之路，“今天會有好事發(fā)生”的路邊燈牌，是一種強大的心理暗示和信念支撐，支撐起往來首爾和山浦的女主行尸走肉般的慘淡生活，實質上她一直處于一種自我“欺詐”甚至自我麻痹的狀態(tài)，沉默寡言、反應遲鈍、淪為觀察者。

所以女主美貞才會講出“我的內心從未被填滿過”，“光是愛情還不夠，我要你崇拜我”這樣的臺詞。不僅如此，美貞還在公司跟兩位社恐同仁一起創(chuàng)辦“解放同好會”，試圖尋求內心解放。如何解放呢？美貞沒有直接回答同事的疑問，反而投擲了一個堅定而充滿笑意的眼神，看向遠方。

這就有點接近薩特的存在主義哲學，在“存在即虛無”，“他人即地獄”，于是主體自我意識覺醒的女主走上“自我救贖”之路——“解放”，從“無意識”走向“有意識”。薩特認為，當他人意識與自我意識產生沖突時，他人通過注視來使我成為他的對象，反之我也如此回應，使他成為我注視對象而恢復自我的主體性地位。女主的思考和行為邏輯，正是試圖為了填充自己的內心，使生命抽離于虛無，把男主作為一種為她而存在的客體，讓男主崇拜她，這也是她對自己存在的自由選擇。

這也應證了薩特的觀點，我們最根本的自由和可能性都在行動中得以實現(xiàn)，我們永遠有改變現(xiàn)狀的潛能，不必服從于命運的安排，只需要堅定做出自己的選擇，并承受選擇的代價。

因此第四集的結尾，大雨中美貞把淋雨的男主推進了出租屋，積極的消極主義者美貞勇敢地邁出了堅實的一步，改變！這是本劇的轉折點，真的好期待后續(xù)的劇情?。ㄏＭ笃趧”境掷m(xù)高能?。。?/p>

（原載于虹膜公眾號）

在炮制高口碑劇集這方面，韓國確實技高一籌，至少在亞洲范疇內。就拿今年開播的韓劇來說，36部當中，能上豆瓣8分檔的就有12部，正好三分之一。

像是最近這部《我的出走日記》（以下簡稱《日記》），16集才播出4集，就以9分穩(wěn)居當前冠軍。

我也去看了，雖然未必全身心拜服，但是，我十分明白如此真實的人與事，如此溫熱的調性，在當下被需要的程度，比想象中要高。就像是廉家三女兒美貞（金智媛飾）希望具先生（孫錫久飾）可以「崇拜」她那樣，要的是被人填滿一次內心的充實、安全與幸福。

這當然不僅限于韓國，中國的語境同樣受用。必須說，看《日記》有這么一種感覺，天羅地網(wǎng)在周遭迅速張開，自己身上潛藏的死穴全被曝光，隨時有人要來精準戳下，刺激那些幾乎失靈的感官。

能有這般技藝，得提編劇樸惠英。她被百想藝術大賞肯定過的兩部作品，提名的《又是吳海英》和獲獎的《我的大叔》，就都有情暖的質地，叫人在哭笑的切換間，感受到通達的療愈。再加上更早些的《住在清潭洞》，那種以一家人為核心，輻射出一片人際網(wǎng)的日?；?，筆法全都可以匯入《日記》里。

《我的大叔》

《日記》聚焦到廉家三姐弟身上，對應的是二三十歲的工薪人群。而這個群體，又恰恰是追看這類韓劇的主要觀眾。所以樸惠英布下的磁場，天生就能在生活化模式中強化相應年歲的共鳴。

這群人的特色，還在于普遍處在高不成低不就的位置上，或者說，大多有著過于漫長的起步期，無論種下什么，都沒有足以進階的收成。

先說事業(yè)，也不對，只能說工作。萬千人掛在「工薪」二字下面，日復一日，了無生機，但既然沒有財務自由的可能，居高不下的失業(yè)率只會平添如履薄冰的惱恨。

別跟社畜說什么成就感。大女兒廉基正（李艾飾）嫌棄工作乏味，不偏不倚地討厭所有同事。二兒子廉昌熙棲身在便利店里。廉美貞每次畫圖，都被批得一無是處。這樣的工作，待遇一般，前途黯淡，而且有許多麻煩事隨時叮過來。

相當荒謬的一段，是廉美貞所在的公司，要求所有人必須參加同好會，說白了，就是興趣小組。企業(yè)的學?；?，看似添了幾分青春氣息，未嘗不可以視為某種模具下的馴化。同好會的花樣再多，也掩飾不了提供贊助金甚至埋伏戀愛機會的利誘，以及對不參與者的威逼。

在畢業(yè)了卻又回爐的煩悶，或者永遠無法畢業(yè)的焦慮之中，不夠隨和的廉基正、不夠富貴的廉昌熙、不夠合群的廉美貞，成了工作場域內外的邊緣人。其實邊緣也可以是一種自主選擇，但是被加粗提亮后，無形中就成了眾矢之的。

邊界與空間被褫奪，群居生活的我們見怪不怪。在連「愛」都要被規(guī)矩化的環(huán)境里，要廉美貞們騰出手腳去觸碰生活中真實的愛，也不過是要他們終歸明白，那些可以追根溯源的明碼標價，襯得戀愛同樣殘酷。

非常明顯的是廉昌熙，一個住在遠郊京畿道上的男人。女朋友要跟他分手，打算在電話上完成，這樣比較高效。但最后還是見了面，卻只是便于算賬。男的算每次分開后回去要一個半小時，女的算這個仍在用「戀人」這種詞的老土男人，不值得她吊死在上面。

我們當然感受得到經(jīng)濟不適用的廉昌熙有許多委屈，但場景一換，他也在訓誡同溫層的老友和姐妹。這當中有非常大男子主義的弊病，使得他在擔當受害者的同時，也是某種施虐者。

在這兩集里，我們聽見太多鋒利的話語，這是編劇殘忍但現(xiàn)實的體悟。譬如那位老友相親失敗，被嫌棄是只流浪狗，說即便把他洗干凈了帶回家，他也會出去沾得滿身屎。這就十分狠辣。

但即便會有許多風浪，找到一個理想對象仍然是他們的一大愿望。廉基正當然恨嫁，但似乎所有遇見的男人，都有或這或那的問題，比如邀約他去社區(qū)看房的男人，就不是單身。

一方面是社會規(guī)則對年歲的傾軋，另一方面是自我判斷的貶值。她公司那位油膩的花心大少，幾乎對所有女同事都花過力氣，唯獨跳過了她。諷刺的地方在于，她不喜歡的是人，但更不喜歡的是輸。

在這種情況下，同樣輸?shù)靡凰康牧镭懸埠苡写硇?。她沒有姐姐的鋒芒，于是總被同事「關照」，但那不過是明面上被稱漂亮可愛，說要給介紹男朋友，背地里，則因為厭倦她無法參加各種活動，組團旅游也不多提。

看似游離人群的人，其實對人群的想法很多。「不會發(fā)生任何事情，也不會有人喜歡我，我似乎會這樣度過漫長時光，最后枯萎死去。」這成了許多人的寫照。

但在單純得帶有一點自虐傾向的疏離中，她又需要一個遠在天邊的男人來做精神支柱，甚至甘愿替對方還債。整個世界懸掛上去，誰都知道崩塌不過是一瞬間的事情，可大概誰也有過這種不管不顧的抉擇。

于是也能看到，這三姐弟在性情上，互補出了一套當下年輕人的戀愛維度。喜惡、得失各有準則，讓人看得見前因后果，卻無法突破左右為難。

這跟他們的家庭也有關系。在傳統(tǒng)，甚至是過于傳統(tǒng)的嚴父慈母模式下，孩子們被過于長久的積習給束縛慣了。

一家人的意志，是以父親為轉移的。廉昌熙想用自己的錢買一輛二手電動車，月供5萬韓幣（約為人民幣260元），但是父親翻起舊賬，不予通過。關鍵是餐桌上的氣氛，母親一直擠眉弄眼地暗示不可逆了父親的鱗，而父親則繼續(xù)安享威嚴帶來的良好感覺。

當一家之主寧肯孩子背著他來做這些「忤逆」之事，也不愿意分發(fā)一丁點許可和共情出去，不難理解為什么每天起早摸黑，也沒能等來孩子心甘情愿的幫忙。而這種隔閡長期發(fā)酵，彼此都更愛把情緒漚爛在心里，形成一種壓抑的行為習慣。

看他們時不時跟朋友在夜里燒烤或夜話，那份愜意卻往往要被苦悶與無奈給蓋過去。就像廉昌熙所說，如果是在到處同齡人的都市，他們未必走到一起?！膏l(xiāng)下的問題就出在這，只要年紀相仿就是朋友。在這種地方，朋友就跟家人沒兩樣。家人能選嗎？根本沒得選。」

身在城郊，把社交圈延伸到首爾市區(qū)也不無不可，但在這里，卻被襯出了某種「越界」的意味，就仿佛廉基正不滿意的燙發(fā)，廉昌熙嘴里臨近過期的食物，廉美貞每天上下班要趕的社區(qū)公交，都成了階層與階層的嘲諷，幾乎注定了他們還沒起跑，就已掉價。

可是廉美貞十分清楚，搬家并不能改變什么。誰能飛得出廉家所映射的羅網(wǎng)呢？他們跟習以為常的生態(tài)，已經(jīng)連皮帶肉地黏在了一起。

具體說來，他們的過往在束縛，現(xiàn)在在折磨，未來在冷眼。這架構一旦悚然立起，就能往里頭框住無數(shù)人。所以看《日記》有種又驚奇又討厭的感覺，因為被人看透了，透到無從掩飾的地步。

因此可以看到，如果要說當下年輕人的集體情緒，恐怕「喪」字還沒能及時老去。而《日記》短短兩集，就已經(jīng)把人和時代，都給刻畫得入木三分。種種情緒累積放大，就能成為現(xiàn)代人精神狀態(tài)的戲劇化模擬。廉美貞想起小學時考了20分，焦慮、恐懼、沉重，而這么多年過去，她依然處在這種狀態(tài)中。

有朋友說，「我希望你永遠不要到達那個臨界點，不要沒自信走對的路就繞遠路，因為繞得太遠，已經(jīng)沒有回頭的打算了?！菇憬懔抢@得更遠的代表，在聽到「心性決定命運」時有過呼號，「如果能擁有些什么，自然而然就會變得善良。但我有錢或男人嗎？我通通都沒有。這樣要怎么積極？怎么善良？」

他們壓抑的狀態(tài)，已經(jīng)瀕臨崩潰。所有人都等著一個豁口，但是出路在哪里？由目前的劇情發(fā)展，我們能看到躲避痛苦的方向，可是忍無可忍的契機，還差幾個。除了感嘆「累了」的廉美貞，明確地希望能被崇拜。

這時候，我們更能看出譯名的荒唐。本來是《我的解放日記》，卻被粉飾為《我的出走日記》?！赋鲎摺共贿^是個動作，核心還是在身心的「解放」上，而那才是我們未必膽敢，而別人明確要做的探索。

有了這個關鍵詞，我們不難想象之后的劇情發(fā)展，會在先抑后揚的基調里帶來多少寬慰，比如三姐弟都突破了當前困境，找到對的人，而父親也開始反省自己等等。既要解決問題，又要推陳出新，這需索將會決定《日記》之后的口碑甚至存在價值。

不過，即便它走不到神作的高度，但至少會是療愈系的「實用」作品，可以讓人在很安全的范圍內去共情，去釋放，然后重新出發(fā)，就看你愿意承認自己，跟戲中人有多少重合。

想改變的一天

美貞說，到了春天，我們都會蛻變，那肯定不能還和現(xiàn)在一樣，我得做點什么。洗碗？算了，不想動，收拾一下像墳堆一樣的空酒瓶？算了，沒力氣。我腦殼子嗡嗡響，買酒去吧。

超市的大姐有點嫌棄我，這么熱的天氣，干脆買四瓶吧，要不一會兒還得來。

我不嫌熱，我樂意，要你管。

出門看到了下班回來的美貞，她朝我走來，看著還挺開心的，我有點羞愧，為昨天說過的話，算了，再回去買兩瓶吧。

美貞追上來問我，一會兒干什么？

她想和我干什么嗎？

煩躁，遠處大叔還在地里勞作?！霸谀銈內叶荚诘牡胤剑疫€能做什么。”除了喝酒我還能干什么。

晚上我又去買了一次酒，我大概是醉了，我為什么看著美貞家的房子發(fā)呆，為什么還買了冰激凌？

想要改變，又失敗的一天。

想和美貞一起吃東西的一天

今天從大叔那里領到了工資，我想請美貞吃好吃的，可是我沒有她的聯(lián)系方式。我去問大叔要，大叔很痛快的給了，他知不知道我想干什么？這是同意了？

什么也沒說，我就當他同意了。我可是先征得長輩的同意才行動的。

我發(fā)短信給美貞，問她想吃什么，她說想吃車站旁邊的炸豬排。

我有點期待，在車站等她的時間里，我的內心充滿了期待，想快點見到她。

和美貞在一起，食物也變得美味了，廢話也不嫌累了，每天看的山也不枯燥了，或許這就是推仰帶來的改變？感覺不錯。

如果是相互推仰的話，說點謊話應該也可以吧，你好美，你好帥氣之類的話?？梢噪S便說點什么。我想聽聽美貞說什么。

美貞卻讓我說說看，什么都行。

美貞期待著。

“你好漂亮，”我看著她，在內心講了好幾次，但是我不說，因為這是真話。

路上遇到了任性大姐，她意味深長地看著我倆，應該是發(fā)現(xiàn)了什么，有什么好擔心的，大叔都同意了。

美貞推仰我的一天

早上遇上聒噪廉昌熙，他似乎成了我的迷弟，追著問我要不要給我參與買燒酒送杯子的活動，不想理他。

開車遇上走路去車站的美貞，我停下了車，大叔很意外，但是也沒說什么，只是讓美貞上車。寡言的大叔試圖和我聊天，不想理他。除了美貞，都不想理。

干完活兒回來就看見廉昌熙和他的朋友在給我收拾我的墳堆酒瓶，好氣，誰允許他們來的，誰讓他們管的，干什么要那么熱心。我和他們也沒熟到那個程度。

“如果有人要收拾你們拉的屎，你們會高興嗎？”我很不客氣地把他倆趕了出去。那是我一直都不能碰觸的恥辱，每次只要看到就沒有勇氣去改變，我憤怒了。還有一直響個不停的手機，煩躁。

可是收到了美貞的短信，和我分享她的心情，好像沒那么憤怒了。

她一整天都在和我分享她的故事，即便沒有收到回復也沒關系。

雖然我還是會忍不住期待你的回復，但我不會因為這樣就以牙還牙，不傳訊息給你，過去的交往過程中，那些無聲懲罰與報復，我已經(jīng)做得夠多了。我也很開心不需要去衡量你的愛，我只是推仰你就好，我很喜歡這樣。

原來，這就是美貞說的推仰，不需要回報，也不會斤斤計較，不用衡量付出的多少，也不求一定收到響應。只是尊敬和敬仰，不用我作出什么違背意愿的改變，這樣的關系，讓我內心平靜，不再憤怒。

是她推仰我的一天。我的內心，又滿了一點點。

我們敞開心扉的一天

我應該保持距離的，我讓他們靠太近了，我不介意的時候沒關系，但介意的時候，連有人在我眼前走來走去我都覺得礙眼，如果那些人還說話，我就更厭惡，除了要聽他們講廢話，我還得跟著回廢話，我要說什么？光是思考這個就很勞心費力。

如果是美貞，我愿意說一點自己的真實想法。

美貞懂我，大部分時間都在硬撐，什么也沒干都覺得厭倦，不知道虛度的時間為什么那么長。她說，她像趕牛的人一樣，舉步維艱地拖著自己向前走，雖然還找不到必須活著的理由，但至少要讓自己活得遇到有模有樣，就這樣走過每一天。

我問她見過趕牛嗎？她說，小時候見過。

我把我喝醉時買的冰激凌拿給她，我告訴她，我喝醉的時候更有人情味。

美貞好像很滿意。

我推仰你的一天

改變似乎也沒那么難，我下定決心收拾了那些酒瓶，賣酒瓶的錢買了零食，我分給小胖和昌熙一些，算是感謝吧。

看到美貞的短信，我也回一個吧，有點想她。美貞說收到我的短信就像有錢入賬一樣開心。我也開心。

打掃了房間，我拍照給美貞，問她覺得我在干凈的房間里要干什么，她說當然要喝酒了。

喝酒哪有去接她下班有意思，我想快點見到她，順便買一把拖把。

美貞就坐在我對面，我想和她分享我的一天。

今天一整天，我非常努力地逼自己做事，像趕牛的人一樣。我整個冬天都關在那個房間里喝酒，喝到想睡的時候，中間都是酒瓶，我其實可以把它們移開就好，但我連把他們移到旁邊都懶，就圍著酒瓶，像在孵蛋一樣蜷曲著身體睡，清那些酒瓶，感覺就像要從墳墓爬出來，替自己掃墓一樣，讓我覺得絕望，躺在那看著燒酒瓶的時候，我會想，“這可能就是我人生的終點，再也回不去了?！?本來覺得幾百萬年都做不到的事，我今天竟然做到了，不知道今天睡不睡的著。

啊，我終于說出了我在過去那個冬天的絕望，也開始重新試著讓自己活得有模有樣，好像也沒有那么難。

美貞說，“我不會問你發(fā)生過什么事，不會問你在哪里受過什么傷害，怎么會來到這個村子整天喝酒，就算你不識字，連英文字母都看不懂也無所謂，我也不會阻止你喝酒，另外我也不會糾纏你，等我的內心被填滿就結束?！?/p>

我的嘴角忍不住上揚，今天一整天都是這樣，這個女孩簡直太酷了。

我推仰你了。真心的。

美貞說，多推仰一點吧，這個感覺還不夠。

會的，我會更多更多的推仰你，直到你的內心被填滿。

這是我推仰你的方式

廉昌熙那個聒噪的傻子，以為隨便什么人都能跳過那個渠，開玩笑，我可是很厲害的。果不其然，掉進去了吧。美貞在一邊埋怨他，看著挺可愛的。不過他真的歪打正著，說出了我的名字，具子敬，自從來了這里，我就成了具氏，現(xiàn)在是廉美貞的具氏。

一起干農活的時候，給美貞帶一瓶冰水，這是我推仰你的方式。

美貞說她今天要參加一個叫解放同好會的聚會，會晚回來，參加的都是想解放自己的人，解放嗎？我現(xiàn)在是在解放自己嗎？等美貞回來問問她。

美貞最近都不理我，連上班的背影都那么沮喪，晚上很晚也沒回來。我想幫她，我大概能猜到是什么事。

所以我接了一直不肯接的電話，我跟老朋友找個幫我做事的人，或許能幫助美貞。沒想到她行動更快，應該是自己還了欠款，又把戶籍遷回了家，我有點生氣。我說要幫她去要錢，她卻不肯告訴我那人的名字，還說那個人會還的。我問她，是不是還喜歡那個人。

我在害怕什么？

美貞快氣炸了，追來跟我吵架，連敬語都不用了。氣鼓鼓的樣子讓我有點害怕。

她問我，為什么一直想看她最不堪的一面？

被男人騙錢的傻女人，還害怕被別人知道，那些混蛋就是吃準了你的弱點才敢這么做呀。

她讓我別管她，就算看起來再傻、再笨也別管，她沒有向我求助，她問我，連發(fā)個脾氣對她來說都有困難，怎么還期待她和別人硬碰硬？

對呀，連生氣都只生悶氣的廉美貞在沖我發(fā)脾氣，她得多信任我，才會在我面前表現(xiàn)得這么真實，我突然又開心了。

我小聲嘟囔道，“我看你跟我發(fā)脾氣挺厲害的。”

“因為，你喜歡我呀，在喜歡的人面前做什么事都可以?！彼@次用了“喜歡”這兩個字，我覺得她說的有道理，我是喜歡她的，我希望她在我面前是自在的，真實的，舒服的，而不是疏遠的，帶殼的，強忍的。

我的面煮好了，我喊她來吃。這是我推仰你的方式呀。

她忘了繼續(xù)生氣，坐在沙發(fā)上理直氣壯地問我要水。簡直太可愛了。

我的公主殿下，您的水，請享用。只要你需要，我愿意為你做一切事。

她不曾問起的我的過去，我突然想和她說一說，但也不要說太多，怕嚇著她。

你如果知道我是什么樣的人，肯定會吃驚，知道嗎？我真的是很可怕的人，就算腰上被捅一刀都能不為所動，可是，你讓我害怕，一見到你，我就會緊張，像個傻子一樣，我覺得很煩躁，雖然很煩躁，但還是期待，懂嗎？拜托你聽進去，廉美貞，你要多了解你自己一點。

你不是一個微不足道，沒有魅力的人，你有多閃亮，你有多特別，你是我在這厭倦時光里的希望。

廉美貞不生氣了，讓我繼續(xù)哄，感覺不錯，可愛的廉美貞就是這么好哄的。這可比喝酒有趣多了。至于要錢的事，慢慢來，我遲早能知道那個混蛋是誰。

我想陪伴你的一天

最近時間過得好慢，以前只覺得時間難熬，現(xiàn)在卻充滿了期待，期待和美貞見面的時間。我又去看了那群在空曠平野尋求安全感的流浪狗們，失去主人的流浪狗，它們有期待嗎？它們有失望嗎？是吃飽了就滿足了嗎？

晚飯時間，美貞還在公司加班，任性姐姐問我，真的在做那個嗎，推仰？像崇拜元首那樣?喊著可笑的口號。

一張飯桌上養(yǎng)出來的孩子差別還真大，姐姐是直球進擊型選手，想說什么就說，想干什么就干，心情都寫在臉上。哥哥是聒噪的。美貞呢？美貞是了不起的，閃閃發(fā)光的。

不是美貞需要我，是她在拯救我，我推仰她，不是盲目崇拜，是滿心滿眼的仰慕啊。我才不會跟不相關的人多說。我只想去陪伴她。

美貞坐在咖啡廳忙著工作，我就坐在她旁邊看著，她突然轉頭看我，說，美貞的幻想成真了。我不知道是什么意思，她有什么想要的，我都會幫她實現(xiàn)。

美貞說我喝酒的樣子還真是特別，像在發(fā)呆似地靜靜坐著。

我喝酒，是為了要冷靜下來，一杯酒入喉，感覺腦子里一片片四處漂浮著的拼圖都在一瞬間歸位了，人似乎也變溫和了。

什么東西在你的腦子里四處漂浮？

咒罵，我整天在腦子里咒罵。

罵誰？

我也不知道。

咒罵的背后總有些故事吧？

沒有，我就是想咒罵，只是有些時候不會，喝酒的時候，睡覺的時候，還有，像這樣說話的時候。

這話聽起來就像表白，美貞，是治愈我的良藥。在她身邊，不喝酒也可以。

我現(xiàn)在很忙

廉美貞說她今天下班早，我要去接她。

她說，見到我開心的差點抱上來。

我每次見她就是這種心情，她好像看穿了我的內心，不得了，我怎么還害羞上了呢。

美貞說，我和她認識的一個姐姐很像，很倔，很張狂，很透明。

她說我透明，我笑她大概是瘋了，她說是在推仰我，我開心的快飛起來了，其實也忍不住想抱抱她，不行，快跑，我怕我忍不住，會嚇到她。

我的過去，我所逃避的事和人，正在向我靠近，好友勸我先發(fā)制人，不是不行，只是我現(xiàn)在有點忙。

和美貞一起去她小時候去過的寺廟，坐在她曾經(jīng)坐過的地方，美貞說，有時候想我3歲，7歲，19歲的時候，好想陪在小時候的我身邊靜靜地坐著。她是遺憾出現(xiàn)在我身邊太晚了嗎？天空的彩虹美極了，身后傳來寺廟的鈴鐺聲，長久以來，我第一次這么平靜。

不要遺憾，遇見了你，是我生命的重生。

你已經(jīng)做到了，等我活到90歲，現(xiàn)在就是小時候，你正陪在我身邊。

以后的歲月里，只要想起你，我內心都是滿滿的。

難以入眠在看《我的解放日志》，非常寂寞的夜晚。我常常在想，一個人的臉上為什么可以流露出那樣落寞的神情。明明是面無表情，但寂寞得無可復加。 想爬起來寫一萬字的內心獨白。到這個時候總覺得不能理解自己，為什么可以如此強烈的感受。為什么被那么強烈的寂寞襲中。我好久不用孤獨來形容我了，是寂寞。人類世俗的，非無用的一種。

不知道為什么走到這個地步，不能說任何的話了。話到嘴邊，又變成了沉默。沒有地方表達，無人想要傾述，更不想像個酒鬼一樣胡言亂語。不知道為什么又陷入這樣的情緒狀態(tài)。

劇中，細膩的情感剖露，兜兜轉轉相愛的人，一見便傾心的朋友，性格很相投的愛人，以及那么多不同的悲傷和寂寞。

我走到了二十五歲以后的人生，才處處感受到不再是青年的而是成人的寂寞。非常奇怪的感受，想要一個人，又想要兩個人，想要獨自生活到老，又期待愛人的存在。期待自己翻過山丘，期待自己走出一切囹圄。不必考慮一個人的種種缺陷，而看到一個人與之相愛的迫切性。我嘲笑著我們這個年紀尷尬到還在選一個“非他不可”的人是異想天開，可是，我又何嘗不是在心里固執(zhí)地這樣在堅持著呢。

每天都在跟孩子們說“不要讓講真話的人傷心”，可是我早已經(jīng)變成了說假話的人。一個謊言接著一個謊言，一個沉默接著一個沉默。

我們什么都不做，受困于這個時代的一切世俗?？释冋鏌肓业膼矍?，害怕負擔又期待彼此羈絆的愛情，人真的那么模棱兩可猶豫不決。做大人的每天都讓感覺到窒息和痛苦，要忍痛成為成熟的人，又在心里那么渴望自然坦蕩的人。

我穿著吊帶在房間里走來走去，或者就不穿內衣，感受胸部下垂的力量，我好像在這個時刻更加明確的感知到：“啊，原來地球的引力是這樣的。”可是我從來不會這樣穿出門，會不舒服。為什么不舒服，就像是一種天然的羞恥感，時刻都在刺激著我。陰暗的地方做著自由的事情，明亮的地方，又像是另一個人。這種羞恥感，時刻焦灼著我。到底是時代的原因，還是我自己造了監(jiān)獄。

因為永遠拋不開一切，而變得有了就這樣活下去的想法吧。就這樣，活到最后吧。

我真的完全完全不想要得到任何人的喜歡，覺得那個是負擔，是累贅，是不得不表演的疲憊。要對對方的喜歡表示感謝，要有所回應，都會覺得疲倦至極。我想到自己，覺得真的很可悲。為什么活到了這樣自私的時刻了，得到的愛和喜歡，竟然會有這樣的感受。

以前那么渴望得到喜歡的人，到了這個時候，所有讓我緊繃需要維系的感情，都會讓我想要走很遠，我漸漸除了工作上的責任感，其他的一切人際關系都被我扔掉了。

主任在群里通知了開會時間，明明已經(jīng)看到了，我也沒有回復。到時間了，我看了一眼手表，又轉頭繼續(xù)做些無關緊要的事。假裝不存在的會議，真的就這樣過去了。換做以前，我應該會非常忐忑不安，但現(xiàn)在我可以只是看表的三秒猶豫了一下，后來就全然忘記了。

中午遇到主任在食堂吃飯，面對面，隨便找了個理由解釋了一番，主任也只是笑著說下次要來參加。我笑著點頭，但心里想著的是：下次我也不會參加吧。

今天上午我可以看到組長找我要作業(yè)的時候，那個嫌惡的表情，在全部學生的面前，我看到了。后來想想，怕是我也是一樣的臉色。

同事告訴我，圓滑一點，不要都擺在臉上。我想我這輩子都做不到吧，所以我可能這輩子都在教書了，無心任何升遷之路，甚至可能職稱評述都會受到影響，畢竟我看不上的人，以后都是我的頂頭領導。沒有什么嫉妒，覺得無聊至極，那樣的人生，我真的無所謂。

我就想這樣。像是不正常的人在生活。我不想要永遠積極地讓人看到，我也會有沒有野心的時候，對一切都感覺到無聊的時候，以及我的所有動力都在流逝的時候，我都想要原原本本地展現(xiàn)。其實，十年前我就這樣想著了，說出來以后，得到了好多人的攻擊和厭棄，覺得我是全世界最沒有良心的人，可是，十年后，我還是這樣想著的。

想起了劇中貞美所說的：“我只想知道一件事：“我是誰？我為什么會在這里？1991年前我不在這個世界上，50年以后大概也不會在，但我卻感覺這段 時間的前后好像都會有我的存在，仿佛我永遠都會在，我被這種感覺困擾著，我的心，從不曾，安定下來。不管是在被窩里、人群中，我都一樣惴惴不安?？偸羌{悶著，為什么沒辦法像別人一樣開懷大笑？為什么我總是感覺到悲傷？為什么總是心跳不已？為什么一切都這么無趣？我覺得人都像傀儡，不知道自己是誰，只是一直在演戲的傀儡，也許從某種角度來看，那些過得健康又開心的人，說不定只是選擇不去糾結這些疑問？再用'人生就是這樣'的謊言妥協(xié)。我決不妥協(xié)，我不要死后再去天堂，我要活著見到天堂?！?/p>

不需要安慰的，我覺得自己更像正常人，比起那些連悲傷都不會有的人。

這些想法，二十幾歲的想法，想要明明白白地記錄下來。我可能過了三十歲，在成年人的生活中已經(jīng)麻木下去的時候，這些悲傷可能就都消失了吧?？傊?，謝謝這個夜晚，我如此坦然地面對了自己，另一面。復雜的我之中，最可愛又最可憐的一面。