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作者：Lizard（來自豆瓣）

來源：//www.douban.com/note/717503236/

影院好讀版

《大冒險家》是一部怎樣的動劃電影？它不燒腦也不好哭，更沒有刺激驚人的動作演出，或者蜿蜒曲折的故事情節(jié)，對于2019年的今天，它單純的如剛破冰而出的猿人，這部電影適合失眠過夜后的晴朗早晨，不需要做筆記，不需要拼命想，只需躺在影院松松軟軟的座椅上享受萊卡的定格饗宴就好，本來我是這樣想的。

本片的觀影過程令人愉快，它就是一個簡單的關(guān)于孤獨的人找到自己歸屬的故事，一群孤獨的人的故事，并用笑鬧輕松的表皮包裝了起來，故事講述專門尋找「不存在生物」的萊諾爵士在某天一場本該成功的探險行動失敗后，心灰意冷的他突然收到一封提供大腳怪資訊的信件，于是他決定踏上旅程，結(jié)果卻遭受柯利克先生為首的探險者協(xié)會嘲笑，于是他決定賭上自己的名譽向探險者協(xié)會證明自己所尋絕非夢囈，當(dāng)他抵達(dá)信件所指處，他卻發(fā)現(xiàn)那個發(fā)信者竟是自己要尋找的大腳怪，而他不只會說話，還會寫信，他寫信給萊諾爵士，是因為他是少數(shù)相信他存在而且不會射殺他的人，而他的愿望只有一個，他希望萊諾幫自己找到自己雪山上的親戚，喜馬拉雅山雪怪。

于是一場跨越物種、跨越半個地球的冒險于焉展開。

聲音是動劃角色的靈魂，而本片的配音陣容可謂相當(dāng)結(jié)實，「狼叔」休杰克曼迷人的聲音與萊諾爵士的自我中心與自我迷戀一拍即合，「科摩羅拉」柔伊莎達(dá)娜則將女寡婦艾德蓮娜的敢愛敢恨，溫柔與狂野的兩面性詮釋的很好?！笜犯咝〕蟆共榭死铩つ翁赜绕鋵⒘挚诉@只在叢林中孤獨過活，同時樂天單純的猿人詮釋的維妙維肖，在一連串搞笑的情節(jié)后，原本只有萊諾爵士與林克猿人的兩人冒險加入了萊諾去世好友妻子艾德蓮娜，三人從美國到歐洲，從歐洲到印度，從印度到喜瑪拉雅山，一路跋涉，同時要小心探險者協(xié)會會長派來的殺手。

本片故事簡明，情節(jié)單純，然而其背景設(shè)定細(xì)想?yún)s有些微妙，一個逐漸被時代淘汰的探險者協(xié)會（電影的解釋是因為科技的現(xiàn)代化導(dǎo)致思想的現(xiàn)代化，以致于探險者協(xié)會的影響力逐漸縮小，而接合林克的話語，我們可以知道因為人類活動范圍的逐漸增大，世界上的未探索處已經(jīng)越來越少，「不存在生物」們的世界越變越?。┑念I(lǐng)導(dǎo)因為害怕演化論被萊諾所發(fā)現(xiàn)猿人給證明，于是派人尾隨他們要阻止萊諾一行人的旅程，而不顧這個發(fā)現(xiàn)可能給探險者協(xié)會帶來的巨大好處，當(dāng)然這里也揭露了探險者與所探險處的特殊關(guān)系，探險者需要未知地來探索，但他的探索同時會消滅未知地，那不只是一個單純的知識擴增過程，同時也是改變被觀察者甚至有消滅被觀察者的可能，這中間乃是知識與權(quán)力的強力結(jié)盟，尤其這是一個英國的探險者協(xié)會，于是在輕松的笑鬧喜劇外不免令人聯(lián)想到對英美殖民之指涉（包含探索、侵入、掠奪一連串殖民行為，未知對象基本上在「探險」時是一個待掠奪的對象。只要看萊諾那裝滿戰(zhàn)利品的房間以及探險者協(xié)會那掛滿獵人與獵物合照的照片的大廳就知道，其指涉著一種全球性的掠奪。）而這還是一部由美國動劃公司出品的動劃，某種程度上顯現(xiàn)了某種資本主義體制下才可能做的自省與反思。

如果加上前述的聯(lián)想，片名「Missing link」就不免令人聯(lián)想翩翩，因為除了字面上指涉人類遺失的環(huán)節(jié)外，這還代表著兩種西方對他者的態(tài)度，一種是將其看為一種落后世界，而西方人有「白人的負(fù)擔(dān)」需要擔(dān)當(dāng)起開化的責(zé)任（就跟中國華夷之辨類似），而開化的責(zé)任的酬勞則是當(dāng)?shù)氐奈镔Y，另一種則是人類學(xué)大師李維史陀（列維?史特勞斯）作為代表的一種在「向原始部族學(xué)習(xí)」的態(tài)度，這種態(tài)度起源于對西方精神文明的不信任，所以要從這些原始部族上用西方的方法來采陰補陽，而在本片中，前者精神代表就是柯利克，后者則是萊諾爵士，柯利克掠奪物，萊諾掠奪想像，想像是物的超越，人們需要物，是因為期待被激起想像，也就是這樣萊諾的本質(zhì)更接近探險家，他所要捕捉的，乃是「不能被相機所攝」之物（獵槍與相機共同作為掠奪的工具，前者掠奪物，后者掠奪想像，一張令人印象深刻的照片是一種觀者容易先入為主進行詮釋的照片，比如馬克?呂布Marc Riboud的flower child，便顯示出一種在極不對等力量下的勇氣。）于是當(dāng)他相機因為尼斯湖水怪（我們認(rèn)為那是尼斯湖水怪的東西）而損毀時，是全片第一次「不存在生物」的反抗，他們被探險家的想像禁錮（萊諾給各種「不存在生物」命名）如給大腳怪命名為「林克」（（ｌｉｎｋ），他們是這樣被「發(fā)現(xiàn)」、被命名的「他者」，被用語言佔為己有，在萊諾發(fā)現(xiàn)大腳怪前，大腳怪沒有這個問題，但當(dāng)「你的名字是什么？」被提出時他就有了需求，在這里我們看到了西方知識與文化資本主義的聯(lián)系，為了要回答問題，你必須擁有某些東西，甚至因為問題意識，你開始想要某些東西，「求知」本身也是一種慾望賦予給原民們，就如同不丹被西方世界觀測到后，他們也逐漸改變了原本的生活方式一樣，力求客觀的觀測必然不是客觀的，而總是介入性的，于是順?biāo)浦鄣穆猛镜慕K點，林克親戚所在的山谷，要到達(dá)就要穿越像是不丹又像西藏的一個地方（這些地方都被猜測為是香格里拉）他們是西方中心對他者的一種終極想像，一個沒有污染，沒有工廠，與西方工業(yè)時代的重污染與灰暗逆反的一個被冰封的與外隔絕之處，統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐脑橙伺醺嬖V他們：「香格里拉」是他們吼語（人猿語言是用咆哮的）的英語音譯，在他們原本的吼語里其意涵為「「keep out we hate you」（滾開，我們恨你）。則是力求拒絕接觸，力求保持不被觀測，不被納入探險者們知識體系的獨立性。

于是一種反全球化的態(tài)度被顯現(xiàn)了出來，我們可以注意到，林克與猿人女王都會說英語，而這件事在本片是必須的，作為一種全球性的殖民者語言，林克從偷聽觀光客還有巫醫(yī)身上學(xué)會了英語（指涉一種原民受外來文化薰染的普遍現(xiàn)象，而巫醫(yī)這種通神人的職業(yè)居然除了教英語還交給林克怎么下西洋棋，不免讓人想到其所通之「神」實際上是指英美文明）這是一個電影輕松帶過，卻誘人思考的細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)了人類文化的林克，究竟更接近人類還是猿人？而猿人女王的部份更是有趣，當(dāng)萊諾問她你怎么會說英語（這句話就雙方身份而言來看，一個發(fā)現(xiàn)者問被發(fā)現(xiàn)者你怎么有能力說我們的語言，因為發(fā)現(xiàn)者的文明被預(yù)設(shè)為較落后的文明，當(dāng)然這不是萊諾問題的本意，但是當(dāng)女王回應(yīng)時她明顯是對這樣的本意進行反擊）女王回答：「那你怎么會說英語？」則暗示了雙方在學(xué)習(xí)能力上并無差異。當(dāng)然這邊有趣的點是這個冰猿王國只有女王會說英語，其他人都說的是吼語，于是這里知識與身分又形成了一種正比，其他冰猿勞力，女王勞心，我們看到了兩種不平等關(guān)系的展演，萊諾之于林克，正如女王之于冰猿們，電影不厭其煩地展示這些社會邊緣人們的不平等關(guān)系，一種同時展示這種不平等關(guān)系下的弱弱相殘的景象，要被時代淘汰的探險者協(xié)會會長阻止另一個探險家?guī)Щ赜锌赡芙o組織帶來名聲的發(fā)現(xiàn)，而林克朝思暮想的親戚，不只無情拒絕他(女王嘲笑他是「鄉(xiāng)下人」，但實際上我認(rèn)為這不是冰猿女王要囚禁林克的原因，而是作為同樣學(xué)習(xí)人類文化的猿人，林克對女王統(tǒng)治權(quán)的威脅太大了，他知道太多了)還把主角群一行人打入大牢。作為萊諾去世好友妻子，同時也曾與萊諾過去有段情的艾德蓮娜，在大家受困洞底時失望的指責(zé)萊諾，因為萊諾只在意自己被困于此而無法向協(xié)會證明他所言屬實，她說：

「我原本以為你跟其他人不一樣。」

「你是什么意思？」

「我以為你關(guān)心那些未知生物，那些神話，結(jié)果到頭來萊諾爵士只關(guān)心一個神話，就是你自己。」

是阿，作為孤身者其中一人（艾德林娜的寡婦身份與不被組織與社會正經(jīng)看待的探險家的萊諾，還有作為叢林里最后一個猿人的林克）只有艾德林娜敏感的察覺到文化資本主義帶來的欺瞞性，萊諾以為自己想要的是探險者協(xié)會的承認(rèn)，其實他想要的是其他人對他的理解，林克以為自己想要的血緣相近的家人，其實他想要的家人無關(guān)血緣，而艾德林娜以為自己想要的是萊諾的愛，但最后她發(fā)現(xiàn)自己得先愛自己。（艾德林娜與萊諾還有作為萊諾好友的自己的丈夫的關(guān)系其實是很曖昧的，她討厭萊諾是因為萊諾知道自己愛他，卻毫無反應(yīng)，利用她對萊諾的愛，只有在需要時才來探望。）作為本片最有戲份的女性角色，艾德林娜與冰猿女王可以說同等的睿智，冰猿女王不只戳破了探險者的優(yōu)越視角，還強烈的表明這種被作為探險者們想像他者的厭惡，她告訴他們這些探險家總是將自己的土地棄于不顧，再把別人的住所想像成自己夢想事物的所在，就像人們花錢到部落去「體驗」文化或者「度假」一樣，文化大剌剌的成為一種被消費的商品，而沒有人覺得奇怪，而艾德林娜則分辨了「著迷」與「關(guān)心」的差別，她告訴萊諾應(yīng)該要「關(guān)心」林克，而不是「著迷」林克。

這兩者差別是什么？首先要問，林克的需求是什么？他說的需求真的是他的需求嗎？實際上林克早已習(xí)慣寂寞，因為他將自己的慾望外化成為一個具體的目標(biāo)，他堅信只要找到親戚自己就不會再寂寞，正如文化資本主義將商品作為人們慾望的具體目標(biāo)，延遲了人類心中難以消去的慾望，而人們?yōu)榱速徺I商品贏得認(rèn)同盡心盡力，卻總是在東西到手后很快的失望了，電影最后，艾德林娜決定踏上自己的冒險旅程，而萊諾與林克成為探險搭檔。于是本片片名「missing link」這樣看來實際上指的是失蹤的林克，這種對于身分認(rèn)同的迷惘、對己身慾望的無知，充斥著全片各個角色，你可以說每個角色其實都是「林克」，或者我們都是「林克」而電影也以主角們的無知暫時獲得化解而結(jié)束，一種對「自我」的探險取代了對「他者」的探險，借由一種自我的武裝（以他者文化來替自己武裝），林克選擇了一種非人猿的生活，但同時保持自己的特色，就像他以蘇珊這個名稱再次自我命名，雖然接受了殖民者的語言，卻不全盤接受殖民者的文化語法（蘇珊在英語里是女性名字，而林克是男性，但林克取這個名字是因為那女孩是第一個對他不害怕而微笑的人類。）似乎也暗示著全球化不可逆的情況下，在他者文化下生活的我們?nèi)绾螕碛凶晕业慕夥剑ɑ蛘哒f到底，所有文化于我們都是他者，只有早晚接觸的問題）。

或許萊卡公司也在思考自己這種定格動劃的身分認(rèn)同，不是排斥非定格動劃的方式（冰猿女王解方）而是使其融入自己的動劃里（定格動劃與電腦動劃的結(jié)合）又或者是其他的可能性，當(dāng)然更根本的問題是如何拋棄定格動劃＝萊卡的文化語法的迷思，無論如何《大冒險家》可以說是又一次萊卡對公司定位的冒險。