一直要走，最后卻選擇不走，就像一直想要改變，最后發(fā)現(xiàn)不變才是最好的一樣。1.鏡子中人物再轉(zhuǎn)現(xiàn)實鏡外的那個鏡頭很贊

什么都有的性情中出租車司機(jī)也很贊，這種容易共情的人也最容易讓觀眾共情。一定要湊齊，關(guān)鍵的人物要在關(guān)鍵點(diǎn)出現(xiàn)多次。暫時湊不夠140字了，景深的確用了許多次，用來展現(xiàn)“錯過”是最好的。

阿莫多瓦和他的女人們 剛看了阿莫多瓦的崩潰邊緣的女人。他是個高產(chǎn)的導(dǎo)演，也是個很獨(dú)特和有趣的人，因為選取角度里有女性主義這一角度，那么我想選擇阿莫多瓦來寫是再合適不過的了，我看過的他的幾部作品里都和女性主義息息相關(guān)，崩潰的女人是個喜劇片，里面有個關(guān)于女性主義的橋段，里面有一個做律師的女權(quán)主義者（女性和女權(quán)是一個概念，一個單詞的兩種譯法），女主向通過她來幫助自己的受難的女性朋友，但是這個女權(quán)律師因為其中牽扯到了當(dāng)下社會政治問題（阿拉伯什葉派人士在西班牙計劃恐怖襲擊）而冠冕堂皇地回絕，以免引火上升，女主隨即掌摑這位偽女權(quán)律師，西班牙人本身就比較奔放，阿莫多瓦這樣的西班牙藝術(shù)家就更加不羈率真，加入了這么一段夸張戲謔的橋段，直接告訴觀眾他的立場，西方人旗幟鮮明，一翼孤行，左右分明，我不喜歡你們這些偽女權(quán)，也給銀幕外的所有主義，運(yùn)動中的投機(jī)分子一個響亮的耳光。 活色生香里也不予余力的批判了家暴問題，不過不是落后的二元對立式的角度看待問題，這片的人物關(guān)系處理的很好，他很會寫群戲，一步一步展示了一群人如果因愛生恨，這個恨史如何傳遞，引發(fā)復(fù)仇導(dǎo)致一對老夫妻的毀滅，一對戀人的延遲成全，一個男人的自我救贖，其背后的批判指向了那段歷史這個社會，這個制度，談到性，就像房思琪的初戀樂園里，戴錦華老師的書評一樣“所有的性侵事件都是整個社會共同參與的”，因為這個男孩出生在大獨(dú)裁弗朗哥執(zhí)政時期的一輛公車上，這個公車本身就充滿了象喻，他的母親是個生活貧苦又充滿母性的妓女，他的出生被報紙媒介大肆渲染，把個人命運(yùn)和國家命運(yùn)聯(lián)系起來，而他的犯罪也是替罪，提老警察承擔(dān)罪行，這是對警察制度的批判，阿莫多瓦又給了我們一個很溫情樂觀的結(jié)局，有情人終成眷屬，孩子在私家車上降生，父親在對胎兒說話，大意是那段糟糕的時候已經(jīng)過去了，你出生在多么幸福的一個環(huán)境，這片子是1997年的，孩子父親的年紀(jì)是26，也就是說這段歷史是指西班牙的70年代左右，正是西班牙政權(quán)更替的一個時刻，弗朗哥死去，西班牙民主迅速建立，經(jīng)濟(jì)開始恢復(fù)發(fā)展，國運(yùn)的轉(zhuǎn)變和極權(quán)的存亡息息相關(guān)，類似于古巴的國運(yùn)和卡斯特羅的死去一樣，片子的最后把一切都指向了一點(diǎn)上，導(dǎo)火索是“處男的戾氣”，而性壓抑是一個社會氛圍的反應(yīng)。就像現(xiàn)在說要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)環(huán)境，這些年的現(xiàn)代化發(fā)展把環(huán)境破壞了，集體視力下降了（昨天看新聞還說全國的近視率40%，有6億人，中國學(xué)生的近視率全國第二，現(xiàn)在在圖書館里的景象告訴我是這樣的，新聞難得沒騙人）摘取了自然的視網(wǎng)膜。 性和政治是完全相關(guān)的，好像是?？绿岢龅挠^點(diǎn)，看北島的藍(lán)房子里寫過一段話，性是個人的政治，政治是公開的性，無數(shù)的作品里可以印證這一觀點(diǎn)，頤和園里猛烈的性當(dāng)然是必要的，政治壓抑，性動蕩，政治混亂，性混亂，就像現(xiàn)在的人濫交一樣，米蘭昆德拉寫生命不能承受之輕的時候處于捷克的蘇共掌權(quán)時期，民不聊生，欲望壓抑，人與人相互傾軋，性是唯一可靠的，就像看權(quán)力的游戲里有句臺詞，你想要公平就去妓院，而不是法庭，性與政治，太多可將，公權(quán)力和私權(quán)利，女權(quán)主義當(dāng)然是世界潮流，逆之者亡，女權(quán)主義的旨意或者說 初衷要改變不平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)，改變性政治的局面，國內(nèi)搞女權(quán)，當(dāng)然是有點(diǎn)異化了，因為繞開政治閉口不談，充耳不聞，視而不見，任何的運(yùn)動都是需要勇敢者的，女權(quán)主義者自身需要足夠的自省和內(nèi)心，不然容易成了精神化妝品，而中國的男權(quán)社會更不用說了，男性中心主義大山，和社會結(jié)構(gòu)完全一致，因為現(xiàn)在是泛政治化的時代社會壞境，你如果不談性政治，可能是無知，可能是懦弱，可能是自欺。女權(quán)主義是普世的，跨種族跨國界跨國界，戴錦華是當(dāng)今世界三大問題：性別，階級，種族，三項都占，怎么能不是世界潮流，論其獨(dú)特性，自掃門前雪，談中國的女權(quán)問題，最迫切的是中國的女性參政問題，你看看每年看兩會的時候的男女比例就知道了。

Con Franco ha muerto en 1975, el ambiente cultura en Espa?a cambia muchísimo y tiene lugar lo que se llama la movida. La movida fue una auténtica revolución en el panorama cultural, especialmente en el mundo de la música y el cine. Esta película es una comedia muy divertida y todo está contado de una forma tan exagerado. Además, refleja muy bien cómo fueron los a?os 80 de la movida. Es una película maravillosa que vale la pena ver.

認(rèn)識電影

8.9

[美] 路易斯·賈內(nèi)梯 [瑞典] 英格瑪·伯格曼 [日] 黑澤明 等供圖 / 2007 / 世界圖書出版公司

第十章 意識形態(tài)

坎普趣味(Camp sensibility)尤其和男同性戀文化有關(guān)盡管并非該文化所獨(dú)有。異戀女星如梅·蕙絲、女丑星卡露·柏奈( Carol Burnett）和貝蒂·米德勒( Bette Midler)都有這個層面。它也不是所有同性戀的特質(zhì),如愛森斯坦、茂瑙、讓·維果( Jean Vigo)和喬治庫克都是同性戀,但他們的電影可一點(diǎn)不“坎普”。(嗯,也許庫克的《女人們》算吧!)阿莫多瓦則是個中翹楚,他的喜劇如《斗牛士》( Matador)、《崩潰邊緣的女人》和《關(guān)于我母親的一切》都富含“坎普”趣味。

坎普電影最喜歡用喜趣嘲諷常在片中放些古怪、大膽的角色,比如邪典(cult)影片《洛基恐怖秀》中的角色,坎普喜用過度藝術(shù)化、人工化的處理,媚俗、華麗——比如頂著大筐香蕉在《高朋滿座》中跳舞的卡門·米蘭達(dá)，她的舞也是坎大師柏士比·伯克利所編。

坎普也用了很多舞臺隱喻:扮演角色、愛搶戲的表演和人生如戲的比喻,比如索妮亞·布拉格在《蜘蛛女之吻》中所的受折磨女主角。此外,華麗俗氣的布景和服裝(品味粗鄙的)也是坎普趣味，坎普高舉某些女星為“小眾迷“偶像,尤其是瓊·克勞馥和拉特納演的花哨女人電影,原本嚴(yán)肅的角色被她們弄得匠氣十足,并且都是受苦的犧牲者角色吃盡苦頭卻又生存下來,重要的是她們除了吃苦,還都穿著設(shè)計師的華服住在奢華的大廈中。

El lema de las películas de Pedro Almodóvar siempre coincide con las mujeres, y esta, sin duda, no es una excepción. En general, es un cuento sobre cómo las mujeres procuran conquistar el corazón de sus amores. Por ejemplo,Iván se entretenía entre tres chicas, a causa de él, su ex esposa incluso hizo unas locuras: para que su ex marido volviera a su lado, ella se arriesgó a apuntar una pistola frente a él en el aeropuerto. Por otra parte, también se puede interpretar que los comportamientos consecutivos de Julieta se hicieron con pura intención de venganza, una serie de venganza a fin de expulsar su furia a Iván, a las rivales, al amor, al matrimonio, y a la vida entera. La declaración de ella al final de la película supone su actitud de toda la vida: soy infeliz, soy loca, en este mundo ya no queda espacio para mí, es mejor que yo vuelva al hospital.

En segundo lugar, es también una película de salvación.

Pepa, como la ex novia de Iván, se hundió durante mucho tiempo en la tristeza, trataba de olvidarse de Iván. Lo mismo pasó con Candela, quien se enamoró de un delincuente, y temía involucrarse en sus crímenes. Por objetivos similares, Candela fue a buscar a Pepa , y estas dos mujeres empezaron así sus viajes de salvación. En este proceso, Pepa me ha impresionado mucho. Aunque, al principio, se actuaba como una loca, y solía desmayarse fácilmente. Se iba convirtiéndose de una mujer vulnerable en una héroe espiritualmente potente. El clave de su vida consiste en lucharse contra todo lo desagradable. Es por eso, por lo que se fue firmemente de Iván tras haber salvado a él. Porque lo más importante es la salvación de una misma.

Además, quiero mencionar un papel en especial. El taxista.

A lo largo de la lucha, el taxista siempre acompa?aba a Pepa, le servía como un testigo de sus acciones heroicas. A la primera vez, cuando a Pepa le dolían mucho los ojos, preguntó al taxista si podía ofrecerle colirio. La respuesta fue no. Pero no sé por qué razón, el taxista también empezó a llorar con ella. Sin embargo, a la última vez cuando Pepa tomó su coche, el taxista sí había preparado colirio para ella. La existencia del taxista y su mambo taxi afirman que además de los hombres irresponsables y crueles, también hay personas rebeldes como el taxista quien está preparado para brindar un hogar ideal a la persona que quiera.

La existencia del joven taxista, junto con el sue?o sexual de Marisa y el paisaje de la terraza , nos transmiten en su conjunto cierta esperanza: es verdad que la vida está llena de sufrimientos, pero de los sufrimientos nacen la amistad , el goce sexual , el amor , y el sol de ma?ana.