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李安導(dǎo)演在電影學(xué)院的講座時(shí)說:“人性里幽微說不清楚的地帶,越讓我害怕的題材,對人性越有挑戰(zhàn),越有意思?!?/p>
很多導(dǎo)演都有一個(gè)貫穿他們作品的母題。李安導(dǎo)演的母題就是“深究人性幽深晦暗之處”,對人性持續(xù)的深挖,挖到晦暗難明的時(shí)候,挖到自己都無法面對自己的時(shí)候,還要再往下挖,直到再挖下去自己就要精神崩潰的時(shí)候,才能停止。
這種對人性的深究,在他的作品里面往往體現(xiàn)為三層的結(jié)構(gòu),第一層是電影技術(shù)技巧;第二層是影片主題情感的表達(dá);第三層是明暗交雜不可言說的人性。
一,三部電影
《少年派》的三層結(jié)構(gòu)最為明顯,劇情本身就講述了兩個(gè)故事,此外還暗示了一個(gè)被隱藏的故事。
第一層也就是《少年派》的第一個(gè)故事,奇幻壯麗的3D技術(shù)呈現(xiàn)下,男孩與老虎搏斗,從不放棄希望,一路漂流直至獲救,進(jìn)而完成人生成長蛻變的故事。溫暖勵(lì)志,幾乎所有觀眾都能感受并被激勵(lì)到。
第二層是《少年派》的第二個(gè)故事,它是第一個(gè)故事的真實(shí)版本,廚子對應(yīng)鬣狗,水手對應(yīng)斑馬,母親對應(yīng)猩猩,派對應(yīng)老虎,是一個(gè)吃人的“真實(shí)”驚悚故事。
少年派是這樣講述的:
1,水手跳船時(shí)摔斷了腿,廚子是個(gè)非常殘忍的人,吃了船上的老鼠。
2,水手最后死了,廚子用水手的尸體釣魚,甚至還吃了水手的尸體。
3,廚子后面和派發(fā)生沖突,最終殺了派的母親并把她的尸體丟下海喂鯊魚。
4,第二天,派殺了廚子,廚子沒有反抗。
第二個(gè)故事非常殘酷,它揭露了人性最丑惡最殘暴的一面。
但它仍然不是真實(shí)的故事,至少不是完整的真實(shí)故事,影片中的這幾個(gè)細(xì)節(jié)都已充分揭示:
1,日本調(diào)查人員說香蕉不會(huì)浮起來,但第二個(gè)故事里面,媽媽仍然是坐著漂浮的香蕉來到船上的。所以第二個(gè)故事一開始就不真實(shí)。
2,在第一個(gè)故事里面,吃掉老鼠的是象征著派的老虎,而第一個(gè)故事是第二個(gè)故事的美化版影射,所以吃老鼠的應(yīng)該是派而不是廚子。
3,在鬣狗和猩猩打斗并且殺死猩猩的時(shí)候,老虎是立刻沖了出來咬死了鬣狗,而不是第二天。
4,在一個(gè)夜晚,是老虎把斑馬的尸體拖進(jìn)了象征著“潛意識(shí)”的小船被帆布遮蓋的部分;第二天派打開帆布,雖然鏡頭失焦,但是仍然能看到帆布下,除了和派對視的老虎以外,還有三具尸體,分別是鬣狗,斑馬和猩猩。所以是派吃了水手,廚子和他媽媽的尸體。
這才是第三個(gè)故事,吃老鼠的是派,吃水手尸體的是派,吃廚子尸體的是派,吃他媽媽尸體的還是派。且層層遞進(jìn),先是吃老鼠破了葷戒,再是吃人的禁忌,最后是吃母親的“不可被談及的禁忌”。
第三層首先是這個(gè)“第三個(gè)故事”,它雖然隱秘但在影片中從不同的角度,交叉暗示過。
它和第二個(gè)故事的最大區(qū)別是,在第二個(gè)故事中,派仍然是“人性未泯”的存在,而在第三個(gè)故事中,派的人性完全泯滅,從行為上,最可怕的事情全是他做的,雖然他只能在夜晚的時(shí)候,在小船上被遮蔽的地方做這些事。
這個(gè)故事本身無法被談及,無法被言說,甚至在派的心中都“最好連想都不要想”(李安語)
但這一切是派無法面對,無法言及的事實(shí)。
其次就是那個(gè)“不存在的島”,很多影評(píng)也提及到,這個(gè)小島的女性形象是派的母親和毗濕奴的混合意象,這個(gè)不存在的島具有多重作用,除了暗示派吃了母親的尸體以外,更重要的作用是揭示派的最深層心理糾纏——沉淪還是振作,在他打破了這么多禁忌以后,他應(yīng)該如何選擇,他如何面對自己,他如何面對未來的人生,最終是林中蓮花的隱喻讓他完成了自己深層潛意識(shí)的救贖——他決定let it go
柴靜在《少年派的奇幻漂流》上映時(shí)訪談李安的時(shí)候問,“當(dāng)年我看小說的時(shí)候,我就想過,如果它拍成電影的話,到底是哪個(gè)結(jié)局?”,李安回答:“所以這是那個(gè)片子最難做的地方,我重拍了好幾次,試不同剪法,我主要掙扎就在那個(gè)地方”。
掙扎什么?為什么在這個(gè)地方掙扎?是在第一個(gè)故事和第二個(gè)故事之間掙扎,還是掙扎在如何表達(dá)那個(gè)“不可被討論”的第三個(gè)故事?
第二部電影是《臥虎藏龍》
《臥虎藏龍》的第一層是一個(gè)瑰麗恣意的武俠世界。
這是一個(gè)區(qū)別于老港片的新武俠世界,它現(xiàn)實(shí)主義的精致和考究。它由徽派村落,明清京城,大漠追逐,竹林打斗,飛檐走壁,茶樓客棧的絕美東方江湖畫面構(gòu)成。
十八歲的玉嬌龍憧憬的自由自在,愛恨情仇的那個(gè)幻想江湖。以及朝廷與武林相互纏繞的關(guān)系,朝廷內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的人情,所構(gòu)成這個(gè)真實(shí)江湖,一共交織成了這個(gè)世界。
這些場景鏡頭和江湖廟堂的人與事,構(gòu)成了第一層的“臥虎藏龍”。
第二層那些“終歸還是說出了口”的情感又是什么呢?
它是李慕白和俞秀蓮被封建禮教和人情世故禁錮的情感表達(dá)。俞秀蓮定過親,男方是李慕白最好的朋友,同時(shí)他也為李慕白擋刀而死,這導(dǎo)致了李慕白和俞秀蓮無法在一起,他們要在一起需要突破太多的封建禮教,友情背叛,和自己內(nèi)心的魔障。
它是玉嬌龍和羅小虎追求自由自在,人生由自己做主的奔放情感,是一開始玉嬌龍沙漠中緊追不舍羅小虎的熱烈,是羅小虎后面千里單騎來北京的執(zhí)著,它是兩人在沙漠完全釋放的做愛,是他們在武當(dāng)山最后一別的淡淡不舍。
這兩段情感在全片一直被壓抑,但最終仍然說出了口,有了一個(gè)結(jié)局。
李慕白死之前對俞秀蓮說“我一直深愛著你”,玉嬌龍?jiān)谄踩ノ洚?dāng)山見了羅小虎做了最后一愛。
這時(shí)候,“臥虎藏龍”的情感主題已經(jīng)表達(dá),李慕白說“江湖里臥虎藏龍,人心里何嘗不是”
臥得藏得都是人心中的情和欲,是李慕白和俞秀蓮一輩子沒能在一起的悲劇,是束縛玉嬌龍羅小虎追求至情至性的枷鎖。
但讓人心驚的是《臥虎藏龍》中的第三層
這個(gè)點(diǎn)其他高贊影評(píng)也有提及,需要從這個(gè)問題開始:李慕白對玉嬌龍的感情是什么?
李慕白的明面動(dòng)機(jī)只有一個(gè),玉嬌龍良知未泯,天賦極高,想收她做徒弟,傳武當(dāng)劍法。這既可以指引她向善,也可以避免她成為禍害江湖的一條毒龍。
為了這個(gè)徒弟,武當(dāng)不收女弟子,可以破例;玉嬌龍身份尊貴,難以說服父母這個(gè)硬傷,可以沉默無視;就連玉嬌龍傷了俞秀蓮,李慕白氣急之時(shí),后續(xù)的竹林打斗仍然被看作是一場情欲的交流,連李安都給周潤發(fā)和章子怡說,“要打出意亂情迷的感覺”
為什么玉嬌龍如此特殊?
竹林打斗,說是性命相交,是師徒之間的性命相交還是情侶之間的情感試探?大聲說”拜師“,是說給玉嬌龍聽的,還是說給自己聽的?
事實(shí)上,李慕白在情欲層面不可控制的“愛”上了玉嬌龍,但同時(shí)由于輩分的迥異,成名已久年紀(jì)頗大的中年男子和初出江湖豆蔻年華的小女子;身份的差異,江湖中名門正派的大俠和達(dá)官貴人家的千金小姐;以及和俞秀蓮的復(fù)雜糾纏的情感關(guān)系,都導(dǎo)致他無法直面自己的欲望。但他控制不了這種欲望,所以他沒完沒了的追逐,用收徒的名義給自己的行為賦予動(dòng)機(jī),甚至到最后他把自己都給追“死”了,他不追去那個(gè)山洞就不會(huì)死,他偏偏要追過去。他只格擋射向自己的毒針也不會(huì)死,他偏偏要去幫玉嬌龍擋。
所以,李慕白對玉嬌龍的感情是什么?
而玉嬌龍對李慕白的感情又是什么?
全片中情欲味最濃的不是玉嬌龍和羅小虎在大漠山洞里做愛,而是玉嬌龍?jiān)谏蕉粗袧裆砑ね沟膯柪钅桨祝骸澳阋獎(jiǎng)?,還是要我”。
李安作為一個(gè)多次獲得柏林金熊獎(jiǎng),威尼斯金獅獎(jiǎng),奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的超一流導(dǎo)演,鏡頭語言的精準(zhǔn)是最基本的要求。山洞這場戲,從造型,到臺(tái)詞,到肢體動(dòng)作,毫無疑問都是精心設(shè)計(jì)的。
玉嬌龍片尾跳崖的動(dòng)機(jī),劇情交待是因?yàn)樵S了一個(gè)“心誠則靈”的愿望,這是一個(gè)什么愿望?
這個(gè)愿望一定跟羅小虎無關(guān),因?yàn)樘傲_小虎說自己的愿望就是“一起回新疆”,下一秒玉嬌龍就跳了,行為上直接否定了羅小虎的愿望,要回新疆現(xiàn)在就收拾行李走啊,跳崖是什么意思?
這個(gè)愿望也跟玉嬌龍自己無關(guān),因?yàn)橛駤升埖男愿褡允贾两K都是對自由的向往,她現(xiàn)在已經(jīng)可以達(dá)到了她的夢想生活,而她這一跳直接否定了自己的“夢想”
那她許的到底是什么愿?
李安說:“在生活中,我是隱忍的俞秀蓮,但在內(nèi)心里,我是率性的玉嬌龍,玉嬌龍是我夢中,那份讓我心驚的浪漫情懷”
心驚,是因?yàn)樗龕凵狭死钅桨祝趾λ懒死钅桨?,她既無法面對自己內(nèi)心超越倫常的欲望,也無法交代自己和俞秀蓮之間的姐妹之情,還無法給羅小虎說出我最愛的不是你,最終還要背負(fù)害死了李慕白的永恒愧疚。
跳崖,是許了一個(gè)讓自己心安的愿望:讓李慕白死而復(fù)生,就像傳說故事里那個(gè)為了讓父母絕癥痊愈的孝子;是希望李慕白和俞秀蓮喜結(jié)連理,而自己則永遠(yuǎn)退出這段關(guān)系,就像那個(gè)跳下山的孝子,最終消失在一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)回來的遠(yuǎn)方。
第三部電影是《飲食男女》
在《飲食男女》里面,第一層是對中國飲食文化的精彩展示,包括那個(gè)至今仍然在各種視頻平臺(tái)被津津樂道反復(fù)播放的片頭五分鐘美食鏡頭。
這是飲食。
朱家大女兒朱家珍從最開始的心如死灰信教禁欲,到后面戀愛以后的生機(jī)盎然;二女兒從最開始的游戲人間的情場高手到最后的回歸和傳承家庭:既繼承了“老家”的房屋,又繼承了父親的廚藝;三女兒從最開始的年幼無知到最快結(jié)婚懷孕生子,離開家庭進(jìn)入母親的角色。
這是男女。
“飲食男女,人之大欲”這句話至此已被完整詮釋。但這只是直面觀眾的,作為影片主線存在的層次。它關(guān)乎且只關(guān)乎電影技巧,包括鏡頭,劇本,人物,美術(shù),音樂等。
接下來的第二層是影片中一直被壓抑的,被隱藏的直到戲劇高潮部分才表達(dá)出來的情感主題。在片尾家宴的戲劇高潮中,朱爸在全家人一起吃家宴的時(shí)候,公開宣布和錦榮的婚戀關(guān)系,這即打破了片中人物的預(yù)期,也打破了觀眾的預(yù)期。
這個(gè)時(shí)候,觀眾可能才意識(shí)到,這才是有“飲食男女”這四個(gè)字的真正詮釋,原來一直被忽視的父親,也有自己的情感需求。雖然它的表達(dá)是被壓抑,但終歸是表達(dá)出來了。
第二個(gè)層次是這個(gè)“終歸還是說出了口”的情感表達(dá)。
但到這里,對人性的深究仍然沒有結(jié)束,這才有了第三個(gè)層次,那些“無法說出口”的情感。
在《飲食男女》里面,朱爸和錦榮的看似跨越輩分的婚戀關(guān)系,實(shí)質(zhì)上只是他和女兒之間超越倫常的情感的折射。
朱爸和三妹家寧的情感,是看似最親密最溺愛,但其實(shí)最無足輕重的關(guān)系。雖然朱爸每天叫醒三妹的語氣最溫和最親昵,但是三妹的“男女”部分是最早,也最輕松結(jié)束的,連她在家宴之前找爸爸想說自己的婚戀情況,他爸爸都不想聽,讓她去“叫她姐吃飯”,在看著她愣著,還只是一句“去啊”——連她要跟爸爸私下討論自己的終身大事的時(shí)候,爸爸心里掛念的仍然是她的姐姐們。
她上出租車之前,擁抱了大姐擁抱了二姐,唯獨(dú)沒有擁抱她爸爸,連著喊了兩聲爸,也只換回父親的一個(gè)擺手告別。
朱爸和大姐家珍的情感,最為扭曲,更像是大姐對父親的單相思畸戀,她從一開始的禁欲就是因?yàn)榧依飭誓?,作為大姐的她?yīng)該承擔(dān)起陪伴父親,為父親排憂解難的角色,因此她一直不婚不嫁不談戀愛,甚至為了規(guī)避別人的詢問,虛構(gòu)了一段大學(xué)的“情傷”。
家珍對愛情的需求是如此強(qiáng)烈,以至于野貓叫春,隔壁情歌,全校喊話,但她仍然認(rèn)為自己應(yīng)該對家負(fù)責(zé),對爸爸負(fù)責(zé)。
當(dāng)她最終找到自己的伴侶,離開家的時(shí)候,她是雀躍又是傷心流淚的。雀躍是因?yàn)樗一亓俗约鹤鳛榕说慕巧?,她本天性活潑只不過母親的早逝讓她角色錯(cuò)位;傷心流淚是因?yàn)樗娴膼壑职郑m然她的表達(dá)從來都是愛著這個(gè)家。
朱爸和二姐家倩的情感,是最接近于愛情的情感,在影片中,吳倩蓮飾演的二姐和亡母長得最像,但脾氣天賦又和朱爸最為接近。從朱爸至交溫伯伯的口中,我們清晰的知道,朱爸最在乎的是二姐,他在乎到清晰的知道她最有天賦繼承自己的手藝,卻仍然不想她受“油煙”之苦。
片中父女互動(dòng)環(huán)節(jié),表面上看是朱爸和二姐關(guān)系最不好,連清晨喚醒二女兒都是冷若冰霜,語帶指責(zé)的。但事實(shí)上日常的斗嘴賭氣只是愛到深處的表現(xiàn)。吳倩蓮在房子出問題的時(shí)候給前男友說“自己覺得輕松和解脫”,是因?yàn)樗皾撘庾R(shí)”里面不想離開這個(gè)家,不想離開爸爸。朱爸在她想說自己要調(diào)去阿姆斯特丹之前,罕見的溫情的說知道她房子出問題了她可以留下來,“想留多久留多久”,導(dǎo)致她接下來的話已經(jīng)說不出口。
她的故事最晚完結(jié)也最為糾纏,連全片最后的鏡頭也是父親握住她的手。
最后朱爸和錦榮結(jié)婚在一起,但是錦榮長久以來被朱家三姐妹看做是朱家的“第四個(gè)女兒”,這本身即超越了輩分的禁忌,又折射了朱爸和女兒的關(guān)系,由于母親早逝,這中父女之間的關(guān)系發(fā)生了錯(cuò)位,而這種錯(cuò)位是父親和女兒都不敢面對也不能面對的。
它是無法被言說,但又真實(shí)存在的情感。
二,三層結(jié)構(gòu)
以上三部電影都有高贊影評(píng)提到過類似的觀點(diǎn)和解讀,大家有興趣可以去看看。事實(shí)上不僅這三部電影,幾乎所有李安的電影中的影評(píng)都有類似的解讀,這三部電影并不算最“虐”的,比如《色·戒》解讀起來會(huì)更虐,虐到這里聊都不想聊。
如果針對某一步影片的這種“過度”解讀,可能是過度聯(lián)想,可能是臆測揣測,可能是孤例不證,但是連續(xù)多部影片中都有極為類似的pattern或模式,我們有更充分的理由把它看做李安導(dǎo)演的“創(chuàng)作模式”或者“創(chuàng)作傾向”。
他總是在第一層結(jié)構(gòu)里面用精致的,純熟的電影技巧去構(gòu)建一個(gè)能吸引最大眾觀眾的世界,在《少年派》中是美輪美奐的3D夢境,在《臥虎藏龍》中是古色古香的中國美感,在《飲食男女》中是精致炫技的中國美食。
這層結(jié)構(gòu)是用不斷創(chuàng)新的鏡頭語言去對話觀眾最直接的感官刺激,這種傾向貫穿于他的創(chuàng)作之中,《綠巨人》對CG技術(shù)的應(yīng)用,《中場戰(zhàn)事》對60幀技術(shù)的應(yīng)用,《雙子殺手》對4k+120幀技術(shù)的應(yīng)用。
與此同時(shí),和很多固守自己喜愛的題材的導(dǎo)演相比,李安在題材的選擇上面,也是竭盡全力在創(chuàng)新,同性/父權(quán)/美食/武俠/超級(jí)英雄/奇幻/諜戰(zhàn)/戰(zhàn)爭題材,都有涉及不拘一格。
同樣位于第一層還有敘事技術(shù)的創(chuàng)新,這個(gè)常見于2000年以前的影片,順序/插敘/倒敘/環(huán)形敘事,他都敢大膽的使用。
用一個(gè)詞概括第一層次,我會(huì)用“精益求精”,這種對電影技術(shù)精進(jìn)的追求,已經(jīng)滿足了大部分觀眾。
而第二層次我會(huì)用“爐火純青”
第二層次的核心點(diǎn)就是對情感主題表達(dá)的“爐火純青”
爐火純青的第一點(diǎn)在于對戲劇結(jié)構(gòu)的純熟掌握,《少年派》中大家看奇幻漂流心中總是有懸念,這是一個(gè)科幻片么?到底導(dǎo)演是在講什么?到底發(fā)生了什么?第一個(gè)故事的不合理之處太多,導(dǎo)致觀眾心中一直有疑問,最后借日本調(diào)查員之口問了出來,并且派也給出了自己的答案——第二個(gè)故事,稍有疑慮的觀眾的心中也得到了回應(yīng)。
《臥虎藏龍》和《飲食男女》也是一樣,李慕白最后是在對俞秀蓮交代自己的情意,玉嬌龍最后上了武當(dāng)山見了羅小虎,朱爸爸在家宴中以出人意料的方式宣布和錦榮的戀情,都完整的完成了劇情上的起承轉(zhuǎn)合,也點(diǎn)了題。
在第二層中,無論是敘事上的鋪墊,還是戲劇沖突高潮處的明確交代,都把那些“看似說不出口”的話最終說出了口,前面所有的壓抑,暗示,隱藏,都在片中得到了完整的交代。
不滿于第一層結(jié)構(gòu)的那些觀眾,在第二層完成了自己的情感釋放,他們得到了自己“想要”的答案。
第二層攔截了第一層的懸念,完成了整部電影的核心敘事的同時(shí),也封印了第三層次的探究。
第三層次的核心點(diǎn)在于“不可被討論”
無論是《少年派》的第三個(gè)故事,亦或是《飲食男女》中的父女之情,還是《臥虎藏龍》里的李玉之情,都是“不可被討論”的禁忌
它不可被討論體現(xiàn)在,第一,這是說出來就會(huì)錯(cuò)的事,因?yàn)橹挥挟?dāng)事人知道,他否認(rèn),它就不存在;第二,即使當(dāng)事人知道這個(gè)事確實(shí)存在,這也是當(dāng)事人自己無法面對自己的;第三,甚至,當(dāng)事人自己都不知道這個(gè)事情是否存在,也就是幽深晦暗之處;
這些特性同時(shí)也構(gòu)成了這樣的結(jié)果:影片中無法挑明第三層次,因?yàn)檫@樣就會(huì)破壞第二層次的敘事表達(dá)。
由于這些特性,第三層次最好的存在形態(tài)就是現(xiàn)在的“不可被討論”的模糊存在,幾乎沒有其他選擇。
而且,第三層次的“不可被討論”性還決定了第一層的“精益求精”性和第二層的“爐火純青”性,由于三層的不可被討論,李安需要不斷精進(jìn),打磨一層和二層,用他自己的話說,是“做這部戲”。讓一層和二層獨(dú)立存在也可以完成整個(gè)影片的情感主題刻畫,最典型的就是《少年派》上映以后,觀眾對影片的爭論集中在你相信第一個(gè)故事還是相信第二個(gè)故事?而這點(diǎn)恰恰是導(dǎo)演在片中是刻意引導(dǎo)的:片尾中年派問過記者,你相信哪一個(gè)故事?記者說,第一個(gè)。中年派說,所以你與上帝同行。
導(dǎo)演刻意地給出了答案,也完成了影片主題的閉環(huán),但他同時(shí),用這種方式把用戶鎖在了一層和二層之間。
但是由于李安導(dǎo)演的母題就是探究人性中最幽深最說不清楚的地帶,他一定要深究,一定要挖掘,一定要觸及那些禁忌地帶,他觸及到了,他挖到了,他心中已經(jīng)有了答案,但是這個(gè)答案由于性質(zhì)上的“不可被討論”和技術(shù)要求的“不可被討論”,他只能按照現(xiàn)在這么處理——暗示但無法說破。
如果說破就會(huì)變成類似:原來朱爸爸真正喜歡的是二姐家倩,但最后卻違背自己初衷,和自己的“第四個(gè)女兒”錦榮結(jié)婚生子。
這句話說出來就全完了,所有作品的留白都被摧毀,所有人性的曖昧都被抹黑。
三,三層李安
李安用自己精湛的電影技巧和純熟的劇情設(shè)置,讓大部分觀眾在他的影片中完成了自己的情感共鳴,而且這種情感共鳴僅需要三層結(jié)構(gòu)中的前兩層,甚至單獨(dú)靠第一層就能完成。
《少年派》中是美輪美奐的3D夢境拿到了當(dāng)年奧斯卡的”最佳視覺效果“獎(jiǎng),《飲食男女》中精致炫技的中國美食成為了中國飲食文化在電影作品中的代表作,《臥虎藏龍》中古色古香的中國美感更是直接開啟了《英雄》《無極》的中國大片時(shí)代。
這件事情對于李安來說只能算作他個(gè)人的第一層,他近乎完美的完成了導(dǎo)演這個(gè)工作,拍出了廣受喜愛的電影作品,并獲得了作為一個(gè)導(dǎo)演能獲得的幾乎所有榮譽(yù),達(dá)到了超一流的水平。
但這對于李安并不困難,一般一個(gè)導(dǎo)演做好了第一層的事情,能夠合理的運(yùn)用電影技術(shù)拍出作品,就已經(jīng)是一個(gè)很成功的導(dǎo)演,而如果他既能做好第一層,又能做好第二層,即能合理的運(yùn)用電影技術(shù),又拍出深刻的感情,就已經(jīng)是一流導(dǎo)演。
這些對于超一流的李安來說,是“下層”要求。
他的第二層在于,通過對人性的不停追問,完成了對藝術(shù)的深刻追求。
一個(gè)導(dǎo)演,能夠用一套純熟的技法,成功的,深刻的,表達(dá)了某個(gè)情緒主題,已經(jīng)殊為不易。這個(gè)情緒主題可能在第二層,也就是片中把這個(gè)主題拍“明”;也可能在第三層,片中不拍“明”,但是強(qiáng)烈的,排他的暗示了影片主題。
只要這個(gè)情感主題的刻畫和敘事足夠好到能引起觀眾的情感共鳴,他就已經(jīng)是成功了,他本質(zhì)上完成了一件藝術(shù)品。
但是李安不滿足于此,他看到人性的復(fù)雜程度之深,遠(yuǎn)不是能說出口的那樣淺薄,也不是一個(gè)動(dòng)機(jī)所能代替的單純。雖然追問這個(gè)問題已經(jīng)碰觸到了人性的禁忌,但他出于對藝術(shù)的追求,持續(xù)的,勇敢的追問人性最深淵最晦暗的地方。
李安對這件事情的描述是,“藝術(shù)家要有勇氣,燃燒自己照亮世界的一種行為?!?,這種追問是痛苦的,是燃燒的。李安導(dǎo)演聊到自己在拍完《色·戒》以后,李安和三位主演都大病一場,病了好幾天。
李安雖然不能直接的,清晰的談及那些“不可被討論”的人性話題,但他仍然選擇在片中不斷刺激觀眾,不斷暗示觀眾:這些話題確實(shí)存在,雖然這些話題永遠(yuǎn)不會(huì)有明確清晰的答案。
但由于李安用他的電影作品完成了對“探究人性幽深晦暗之處”的探索和呈現(xiàn),它事實(shí)上已被表達(dá),所以這件事之余李安也只能算第二層。
第二層對藝術(shù)的無限追求,在我的角度,也只是用來隱藏他自己的真實(shí)動(dòng)機(jī)的,他追問人性追問到這個(gè)地步的原因,給外界講可以說是“這是一個(gè)有天分的人,欠觀眾的一個(gè)交代?!保眠@種對藝術(shù)的追求,來對話自己靈魂的最深處,來掩蓋自己潛意識(shí)中無法言說的部分。
他自己內(nèi)心到底有什么明暗交雜的念頭,才是李安導(dǎo)演的第三層。
對于李安這個(gè)人來說,它“不可被討論”
“這個(gè)老虎對你來說到底是什么?”,柴靜在一次訪談中問李安。李安笑了,回答到:“這個(gè)不能講”
「臥虎藏龍」重看一遍,愈發(fā)的敬佩李安導(dǎo)演。對于中國文化的神韻西方化的解讀,無人能出其右。中國古典文學(xué),向來喜歡先交待結(jié)局,而真正要表現(xiàn)的是過程中的情緒和文學(xué)性。譬如封神榜,譬如紅樓夢。 「臥」的開頭一出來就交代了所有的結(jié)局,李的閉關(guān)失敗了。其實(shí)失敗的結(jié)果就是死,整部影片就是李的道,寂滅的過程,劍就是欲望的延伸,對劍的關(guān)系就是欲望之間的互動(dòng)。而最終對俞的妥協(xié),其實(shí)就是李身為道對儒文化的妥協(xié),是仁的勝利。 李放不下對俞的感情,也放不下對師門恩怨的執(zhí)著,李交了劍只是形式上的妥協(xié),好似戒煙者說一天只抽一根一樣,只是自欺欺人。所以,遇見玉嬌瓏,李立刻反悔了,因?yàn)橛褡詫W(xué)武當(dāng)武功,并且能領(lǐng)會(huì)武當(dāng)心法,是道的種,李看到了希望,這種希望有對得道的追求,有對師門恩情的圓滿,而玉所表現(xiàn)的懵憧也是李所羨慕的,事實(shí)上,李所追求的,就是玉所表現(xiàn)的,所謂得道的,自然的理想。 開篇李的對話,就已經(jīng)揭示了這個(gè)主題:“沒有時(shí)間空間…一切沒有意義…似乎更深的…我需要想想…”他知道那不是他要的得道,他不知道那是什么,他迷失了,所以他“出關(guān)”來找“答案”,而他下意識(shí)抓住的那根救命稻草,其實(shí)就是他的答案,他又不愿意承認(rèn),這個(gè)答案顛覆了他一整個(gè)世界觀和人生觀,他一生甚至于他師父一生付出,他負(fù)擔(dān)不了,所以他拒絕承認(rèn),隨著劇情的遞進(jìn),他逐漸的預(yù)見自己的結(jié)局,他積壓多年的隱忍習(xí)慣漸漸被即將破土而出的東西所打碎,所以他對俞的語言愈來愈大膽,愈來愈真誠。 有段對話,他說:我們能摸到的東西,沒有永遠(yuǎn),師父(注意不是師傅,這個(gè)父其實(shí)就是李一直背負(fù)的東西)一直說,把手握緊,里面什么也沒有,把手松開,你就擁有一切。 我們?nèi)寮业睦厦脙?,俞美人對李幕白這種文藝病很無奈,只能回復(fù):這世上不是所有事情都是虛幻(形而上)的,你握住我的手,能感到真實(shí)嗎? 李說:……我不知道,我現(xiàn)在只想跟你一起,這么坐著,就能感受到一種寧靜。 可以想象,俞大姐想捶死李幕白的心情了,看懂這一層,也就明白后面奶媽子給俞上藥,說李幕白肯定能殺玉嬌瓏,俞大姐那一臉不相信的表情了。 所以再聯(lián)系最后一段李幕白跟俞的對話,其實(shí)就是一個(gè)不純粹的理想主義者形神具滅的結(jié)局。 李說:…只剩下最后一口氣… 俞說:…煉神還虛,去圓滿一生追求… 李說:…我已經(jīng)浪費(fèi)一生,不想浪費(fèi)了,最后一口氣用來愛你… 這個(gè)結(jié)局其實(shí)非常諷刺,作為理想主義者出現(xiàn)的李幕白面對理想變節(jié)了,而務(wù)實(shí)的儒家代表俞大姐卻面對生死大恐怖時(shí)卻鼓勵(lì)李幕白去追求理想,在面對“犧牲”的內(nèi)核的把握上,儒家比道家做的更踏實(shí),更篤信。所以從這里看,其實(shí)可以看出來這是曾子一派的學(xué)問。 而李幕白最終對儒家的妥協(xié),對愛的妥協(xié),其實(shí)對于俞大姐來說,卻合了儒的道,即仁道,人與人之道。所以從這里可以看出來,這部影片中,傳達(dá)的兩種意識(shí)形態(tài)的爭執(zhí)。而這種不絕對的,人的身上表現(xiàn)出來,人才顯得如此復(fù)雜。 現(xiàn)代人總愛在形式上追求極端,尤其是環(huán)境主義者(馬氏)引導(dǎo)下的新中國,對于批判的過度應(yīng)用,至使意識(shí)之間的對抗比例壓倒了融合,所以在李安的這部影片中,是可以看出來其作為傳統(tǒng)中國人,所倡導(dǎo)的“和”的聲音。 李安的浪漫在于,其雖然給予了所有人深刻的復(fù)雜的東西,卻自然保留了對于美好的想象,羅小虎和玉嬌瓏,他們的情欲如此激烈,在鏡頭上,李安給他們?nèi)怏w和呻吟,懂古典主義都懂。在世界觀上,李安給他們同樣的樸素的價(jià)值偏愛,只不過一個(gè)是消極的一個(gè)是積極的,羅小虎要回到新疆,回到驅(qū)馬黃沙的戈壁,在形式中追求天人合一,而玉嬌瓏則要進(jìn)入江湖,在酒館中念“我是瀟灑人間一劍仙”,追求意志上形而上的絕對自由。這里也是玉嬌瓏之所以愿意拜俞作大姐,也是俞作為儒家形象的“入”世態(tài)度所賜,對“入”的肯定,畢竟還是淺層的,因此當(dāng)俞安撫她情緒時(shí)試圖為她套上鞍轡,才會(huì)激發(fā)她的憤怒失控,引爆整部影片最大的情緒炸彈,直接造成了李幕白的死亡。 所以這也可以看出來,是儒家文化對道家思想控制勢必激發(fā)的反彈,李安作為知識(shí)分子,對命運(yùn)概念的解讀的意思,其實(shí)也蘊(yùn)含其中:一切的偶然都是必然。 李安對道家文化的理解是非常深刻的,所以他安排李幕白去追逐玉嬌瓏,在竹海的打斗中,李幕白給玉嬌瓏展示了更純粹的技巧,更成熟的情緒,這里有形意之爭的意思,這種浩瀚和高深才吸引玉嬌瓏停下來,跟他對峙,而李以指作劍清觸玉嬌瓏眉心的意義,又有了外力的強(qiáng)行的(治標(biāo)不治本)的意思了,所以玉嬌瓏反悔了,因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到這種形式斗爭并不能解決問題本質(zhì),這里映射了李幕白閉關(guān)失敗其實(shí)還是對道的解讀出了問題,對形式太過看中,導(dǎo)致無法超然。這個(gè)情節(jié)在心理上這可以呼應(yīng)李幕白后面救玉的劇情,李安在鏡頭上,對其添加了非常曖昧的性意味的解讀,使這個(gè)原本枯燥的互動(dòng)增加了更多層隱喻和娛樂性,表面上是玉面狐貍為報(bào)仇,其實(shí)是殺愛徒。深層次是李幕白和玉嬌瓏的自戀情緒的爆發(fā),更深層是兩個(gè)人一瞬間合道的意義,也正因?yàn)檫@個(gè)瞬間的結(jié)合,玉和李都知道自己真正想要的是什么,所以即使玉的結(jié)局和李的結(jié)局是一樣的,他們在肉體上都消滅了,但是他們的死亡意義卻是兩個(gè)完全相反的極端。 李安對動(dòng)作的設(shè)計(jì)上,對服裝的設(shè)計(jì)上,都極其用心,楊紫瓊?cè)寮掖?,寬衣大袖,隱藏形體,極重規(guī)矩,招式大開大合,以力破巧,她說極擅雙刀不假,攻守兼?zhèn)???墒潜挥駤森嚰づ?,換雙手劍擊敗玉嬌瓏,怒敗玉嬌瓏。這里也可以看出來,儒家的克己意思中指出的情緒被壓抑后爆發(fā)的破壞性。劍其實(shí)就是欲望的延伸,甚至于有性的隱喻,所以李安這部電影中,情欲是極其激烈的,因?yàn)樽詈诵牡膶Υ蚨际怯脛M(jìn)行的,這也是為何俞大姐在看到玉嬌瓏撫摸兵鋒如此憤怒的斥責(zé)她的原因,這相當(dāng)于一個(gè)小三當(dāng)著老婆的面摸老公的私處挑釁,這種源自倫理的失控,能引發(fā)毀滅性的后果。這也是李安厲害的原因,這部影片在文化道德展示這個(gè)層面,是拍給西方人看的,是真正的文化輸出。 所以李安很務(wù)實(shí),可以看出正統(tǒng)儒家門徒的意思。 他最后給予玉嬌瓏的結(jié)局,亦是對西方人最關(guān)注的,對于理想問題的一個(gè)交待:玉嬌瓏跳崖前,她最后問羅小虎,許一個(gè)愿,羅小虎說,一起回新疆,隨后玉嬌瓏一躍而上,投懷云海,結(jié)局畫面,玉嬌瓏逆光而飛,沒有上升和下墜的輔助判斷,算是隱晦的表達(dá)了道家:「與光同塵」的意思了。 這種理想交待,沒有道與儒高低之分,門派之見,玉嬌瓏的死成全了所有人,創(chuàng)造了一個(gè)更高意識(shí)上的,圓滿的結(jié)局。 誰說看電影學(xué)不到東西的?你看,有一種男人愛玉嬌瓏,單純自然,性感尤物,有個(gè)性還是個(gè)小機(jī)靈鬼,被踢一腳趴在地上,屁股上的肉都能彈兩下。 有一種男人,喜歡老婆作那俞大姐,端莊淑雅,落落大方,任勞任怨,最重要的是永遠(yuǎn)一幅隨時(shí)為男人犧牲的模樣。 所以我們可以依據(jù)這個(gè)人對角色的態(tài)度,投射出…許多不容易見到的東西。 而我,我就選玉夫人。
因?yàn)樗咄稛o路。
玉嬌龍這個(gè)女孩子,從骨子里就是侵略如火的,面對外界的所有事件,她唯一會(huì)的應(yīng)對方式就是,打敗他們。所以你會(huì)看到她一直在打架,羅小虎搶了她的梳子,她打;俞秀蓮幾次找她要青冥劍,她打;李慕白要收她為徒,她也是打;更別提我最喜歡的一場打戲:江湖人來找她的茬,她一個(gè)人打十幾個(gè),從樓里打到樓外,身姿飄逸極了,瀟灑極了。
在著名精神分析學(xué)家卡倫霍尼的理論里面,人在還是小孩子的時(shí)候,感知到外界的威脅,會(huì)發(fā)展出親近人、對抗人、回避人這三種方式來應(yīng)對,并且以他主要傾向的方式為核心來發(fā)展自己的人格。其中對抗人傾向的人,會(huì)認(rèn)為世界是遵循強(qiáng)者邏輯的叢林,所有人都不懷好意,我只要打敗所有人,我就是安全的。
明知打不過也要打,絕不認(rèn)輸,這是玉嬌龍應(yīng)對世界的方式。
所以只有對李慕白這個(gè)她打不贏的對手,她生出了復(fù)雜的感情,也許有一點(diǎn)仰慕,有一點(diǎn)信任,有一點(diǎn)不服氣,還有一點(diǎn)動(dòng)心。但她是絕對不會(huì)屈服的,約好了三招被搶走青冥劍就拜師,結(jié)果一招就被打敗,她哪怕耍賴不認(rèn)也不屈服。雖然她在中了迷香的時(shí)候會(huì)無意識(shí)地問出“你要?jiǎng)€是要我?”這種問題,但潛意識(shí)里,她也還是要爭一爭。
和誰爭呢?和一把劍有什么好爭的?
青冥劍,對李慕白、俞秀蓮,以及江湖上的所有人來說,象征著武當(dāng)正道,中正平和,是主持公道的止殺之劍。這把劍代表著李慕白在江湖上的名聲地位,甚至是對武當(dāng)派和整個(gè)江湖的責(zé)任,以及李俞二人相攜歸隱的約定。李慕白和俞秀蓮要?jiǎng)?,是要守住這把劍代表的一切。青冥劍就是李慕白的屠龍刀,武林至尊,號(hào)令天下,莫敢不從。
但是對于玉嬌龍,這把劍上寄托的所有東西,都是束縛住她的世間規(guī)矩的一部分,選了劍,就等于否定了她的叛逆和所有掙扎。
其實(shí)青冥劍更適合玉嬌龍,在她手上,這就是一把利劍而已,峙之可以橫行江湖,就像倚天劍,誰與爭鋒。劍就是劍,是殺器,意義都是人強(qiáng)加給它的。她就像這把劍一樣簡單純粹,橫沖直撞。
她也有情。和羅小虎之間原始的生命力碰撞的激情,和俞秀蓮之間一依賴一包容的姐妹柔情,對李慕白的慈愛又抵觸又渴望的復(fù)雜心緒,還有和碧眼狐貍之間的情同母女 。
但這些都敵不過她的本能——她要打破官家小姐既定的命運(yùn),去拓展自己的世界,跌跌撞撞也要走自己的路。
可是每條路都是死路。
在新疆她想自由自在地和羅小虎廝混,被說成了負(fù)累;
碧眼狐貍要帶她走,她卻發(fā)現(xiàn)師母是殺人不眨眼的匪徒;
闖蕩江湖,結(jié)果江湖既不浪漫,還要花錢;
投奔俞秀蓮,這個(gè)”姐姐“卻也要帶她回北京;
李慕白三番四次主動(dòng)要收她為徒,但一出口全是道德教訓(xùn)。
而每段情,最終也都落了空。
碧眼狐貍是個(gè)極端自私的人,試想一個(gè)八歲的孩子是如何得知,說出心決會(huì)傷到師娘的自尊心?那一定是有明確的征兆。碧眼狐貍雖然在意玉嬌龍對她隱瞞,但恐怕真說出來,碧眼狐貍又會(huì)反過來嫉妒玉嬌龍比自己更強(qiáng)吧。這種人實(shí)在不少見。
玉嬌龍拼著暴露身份從李慕白劍下救她一命,最終卻被當(dāng)成誘餌做成了死局,狠毒涼薄的碧眼狐貍,騙她時(shí)說的竟是”從此我們是彼此唯一的親人。“
俞秀蓮,是個(gè)把三從四德內(nèi)化成了生存原則的女人。她武功路子剛強(qiáng),性格也剛強(qiáng),可處事手段卻是婉轉(zhuǎn)柔和,時(shí)時(shí)顧慮著官場規(guī)矩、家族規(guī)矩,還有女人的規(guī)矩。她的剛強(qiáng),是背靠道德大山的踏實(shí)自信,是守節(jié)寡婦勸年輕姑娘”女人一輩子終究要嫁人“的驕傲,是從周圍人那種”你熬的夠了,足夠追求幸福去了“的態(tài)度中獲得的安心。也正是這種對規(guī)矩的認(rèn)同,讓她錯(cuò)過一生的幸福。
在和玉嬌龍吵架時(shí),俞秀蓮不經(jīng)意帶出一句”你除了蔑視我,你拿什么來報(bào)答?“俞秀蓮為玉嬌龍的著想,全是為了她的名節(jié),她的孝道,她父親的名聲和仕途,卻一次也沒問過她自己想要什么。她為什么會(huì)覺出玉嬌龍蔑視她?不報(bào)答?因?yàn)橛駤升埶械男袆?dòng),都不拿這一套價(jià)值當(dāng)回事啊。
徐皓峰老師曾經(jīng)在影評(píng)里寫,他認(rèn)為李慕白是為了找女人雙修,以便得道,才下的山。他先找了俞秀蓮,又看上了更年輕美貌的玉嬌龍,最后對俞秀蓮說“我愛你”,是在騙她。我倒覺得徐老師又犯了老毛病,太想用自己的儒道理念解釋這一切了,中國古典式的文人總喜歡把得道或是平天下作為最高目標(biāo),男性做出的一切行動(dòng)想當(dāng)然都是為此服務(wù)的,女人必須只能當(dāng)個(gè)工具。
可臥虎藏龍的主角不是李慕白,是玉嬌龍,因?yàn)樗俏ㄒ痪哂谢」獾娜宋?,唯一在故事中有人格發(fā)展的一個(gè)。
我想李慕白是個(gè)比徐老師想得單純得多的人物,他修道遇到阻礙,是悟到了自己放不下和俞秀蓮的一段情,所以他要去和師父道歉。他對俞秀蓮說的“握住手空空如也,張開手得到全世界”,不是渣男的毒雞湯,而是他的了悟:追求得道,謹(jǐn)守禮教,得到的只是寂滅,放開胸懷,接受自己的情,才是師法自然。
他全片的終極目的,是了斷江湖事,歸隱于兒女情長,為此,他必須完成自己的責(zé)任,報(bào)師仇,收徒弟,順便拯救一個(gè)可能走歪路的好苗子。如果他的終極目標(biāo)是雙修得道,俞秀蓮只是一個(gè)可以用完就丟的爐鼎的話,李慕白何至于要去給師父掃墓道歉呢?他那個(gè)不知道是不是真的和碧眼狐貍雙修了的師父,應(yīng)該贊賞他的志氣才對啊。
但是對李慕白的慈愛教導(dǎo),玉嬌龍是什么態(tài)度呢?聽到李慕白安排羅小虎去了武當(dāng)山,她突然暴怒,指責(zé)俞秀蓮“你們都是一起的,給我下套兒!”最后在迷藥效果下見到李慕白,她的“要?jiǎng)€是要我”,何嘗不帶著反抗的挑釁意味。
李慕白將死,玉嬌龍突然變得十分順從,是因?yàn)槔钅桨姿烙趲退龘趿硕踞?,那毒針是碧眼狐貍為殺她而發(fā)的。她終于明白了誰才是真的對她好。哪怕那好是她之前十分抗拒的。而且她也終于明白,所有的情都從此破滅了,所有的路都走到了盡頭。
玉嬌龍的反抗都失效了。她曾經(jīng)以為所有人都要用禮教或感情來綁住她,把她送回那些規(guī)矩中、正道上去,所以她不服,她要打敗他們??烧嫦嗍谴蠹叶贾皇敲\(yùn)的玩物,每個(gè)人的愿望撞碎在了一起。
等等。我知道你想問。還有一個(gè)羅小虎啊,他要帶玉嬌龍回新疆,從此自由自在的啊。
可對玉嬌龍來說,那不是勝利,那是逃避。
還記得開頭說的三種人格傾向嗎?羅小虎就是回避傾向的人。這樣的人,會(huì)遠(yuǎn)離人群,沉浸在自己的天地,盡量不和別人建立親密關(guān)系。小時(shí)候,羅小虎追著星星,離開了家和村子,開始在戈壁上流浪;長大成了悍匪半天云,他游離正常社會(huì)之余,和自己的兄弟們也不住在一起;玉嬌龍父親的軍隊(duì)找來,他說這給他造成了麻煩,要玉嬌龍回家;他說要出人頭地,明媒正娶她,最終卻因?yàn)榈教幈徽J(rèn)出來,就放棄了目標(biāo),來找她私奔;搶婚不成,李慕白說讓他去武當(dāng)山,他就真乖乖去了。
從他說要私奔的那一刻起,玉嬌龍就對他失了望。這樣的羅小虎,即使在武當(dāng)山等到了他的小龍,又有什么用呢?
即使他們彼此相愛,也敵不過本能。
所以最后那一幕才會(huì)仿佛一記重拳,轟在我的心臟上。
因?yàn)橛駤升堈f,小虎,許個(gè)愿吧。
羅小虎說,一起回新疆。
他知道玉嬌龍要跳下去了,像那個(gè)傳說。
而人最大的悲劇,就是明了自己命運(yùn)之后的,無可奈何。
開了個(gè)公眾號(hào)寫影評(píng):immature_star 歡迎來玩
李安就是有本事把任何類型片——不管多大的制作,不管是武俠還是美式漫畫英雄——都拍成文藝片,而且都悶騷得一逼。十年前我還小的時(shí)候看這個(gè)只覺得悶得要睡,現(xiàn)在回頭看真覺得出些不一樣的意味。張震章子怡的線實(shí)在奇怪得緊,四星是給竹海、武場對打、馬友友跟袁和平、和李安的悶騷情欲敘事的綜合分。
虎龍本在心中,潛伏已久,有的胎死腹中,有的虎嘯龍吟。自古多情,英雄難免,你我凡人,遵照本心。
姜大衛(wèi)說得好::“武俠世界不一樣的,除了李安那個(gè)《臥虎藏龍》還有武俠片的感覺,拍得蠻武俠片的,后邊張導(dǎo)演也好,陳導(dǎo)演也好,馮導(dǎo)演也好,他們那個(gè)我不覺得是武俠片,只能是古裝片。但是他們絕對有他們的才華。”奧斯卡最佳,當(dāng)之無愧!
心理變態(tài)的師娘教出一個(gè)心理變態(tài)的傻姑娘,倆人一通作死,弄得人家黃昏戀?zèng)]搞成
[臥虎藏龍]的唯一問題是劇本中的臺(tái)詞,這是一種尚未進(jìn)化完全的、有缺憾的現(xiàn)代漢語,導(dǎo)致人物塑造有些不足。但指責(zé)它中國符號(hào)向西方兜售則毫無根由,這是一個(gè)純粹中國的類型和故事,但"理智與情感"式的主題確是東西貫通的。真正的亮點(diǎn)顯然在武打場面上,這是些詩意的、富有想象力的、充滿個(gè)性的舞蹈。
才發(fā)現(xiàn)跟我小時(shí)候看過的不是一回事了。李安長得風(fēng)神秀朗一身仙氣的,電影里各種情欲啊。倒是王家衛(wèi)大大一張每周大保健的臉,總是出乎意料地純愛……
愛看電影而不喜歡這部的真是太遺憾。
比起表面的刀光劍影,人心的情感和欲望才是李安要表現(xiàn)的江湖。再大的力量也無法化解的內(nèi)心掙扎,李安卻表達(dá)得風(fēng)度翩翩、意境圓融。最好的武俠片之一。臺(tái)詞:江湖里臥虎藏龍,人心里何嘗不是?刀劍里藏兇,人情里何嘗不是?
西方人看得懂的中國片 我就看不懂
章娘娘那個(gè)時(shí)候還有些稚氣,但又有玉嬌龍這個(gè)角色驕傲、逞強(qiáng)、自作聰明的特點(diǎn),人物內(nèi)心真的是演出來了。這是看的第一部李安的片子,知道有這么個(gè)有才華的導(dǎo)演。
章子怡在這部電影里算是不錯(cuò),瞧那小臉和身手,扮個(gè)樣似個(gè)樣。聽著老周和老楊撇著腔的說那普通話真是別扭的要死,還有玉嬌龍和小虎算是什么,一把梳子引發(fā)的斯德哥爾摩綜合癥么?
這次才算仔細(xì)地看了。這句印象最深:壓抑只會(huì)使感情更加強(qiáng)烈。青春與成熟就這么不可調(diào)和?沒有成熟,這個(gè)世界不會(huì)穩(wěn)定,沒有青春這個(gè)世界失去活力
真正有文化的動(dòng)作電影,希望其他各位中國的大師級(jí)導(dǎo)演們能夠放下架子好好學(xué)習(xí)
為什么中國人反而會(huì)不喜歡? 整部電影的節(jié)奏控制非常出色 配樂和攝影也絕對稱得上經(jīng)典 從很多角度來說都是一部不可多得的佳作 遺憾是周潤發(fā)和楊紫瓊的國語很吃力 在臺(tái)詞上容易讓人產(chǎn)生不適應(yīng)甚至反感 但覺得從很多方面來說都是一部很棒很棒的影片
獲奧斯卡獎(jiǎng)的李安導(dǎo)演又一部力作,蠻有意思的電影,身輕如燕,飄若浮云,矯若驚龍的玉嬌龍,玉嬌龍的叛逆,任性,倔強(qiáng)和悔悟,李慕白和俞秀蓮的沉穩(wěn)大氣,包容,小虎的自由不羈灑脫,碧眼狐貍的陰險(xiǎn)毒辣,竹林那場拍得很美,還有最后嬌龍的縱身一躍。
李慕白帶她去武當(dāng)規(guī)誡心性,俞秀蓮帶她回北京冰釋前嫌,碧眼狐貍帶她去宮外瀟灑放縱,羅小虎帶她回新疆天涯浪蕩。玉嬌龍沒跟任何人走,她心里裝著一塊玉簪、一把寶劍、一抹情仇的血和一縷自由的風(fēng)。恩怨盡,情事了。浪費(fèi)這真氣又何妨,為這恩義他已浪費(fèi)一生;跳下這山谷又怎樣,為這自由她早遁入江湖。
非常文藝的武俠片,當(dāng)年的章子怡雖然還帶著稚氣但已經(jīng)非常驚艷了,那片竹海印象深刻。
真心不喜歡,動(dòng)作太假了。
多少人夢想著做肆意的玉嬌龍,結(jié)果一不小心做了忍了一輩子的俞秀蓮。到死的時(shí)候像李慕白一樣嘆一句“這一輩子都浪費(fèi)了”。當(dāng)然還有一部分人像羅小虎,即使拿掉,也不影響別人的故事。
近年最棒的武俠片,當(dāng)之無愧。|| 十年之后再重看,在意的竟然不是那些眼花繚亂的對打,而是片中略帶生硬的對白。人至中年的蒼涼心境,已經(jīng)能慢慢體悟。雨夜,走心,留念。(2015.5.6)