魔都，黑云壓城，狂風(fēng)暴雨。腳高腳低地趟回家，還有閑情翻到了06年夏天寫的影評(píng)。
    《第三類法庭》是我看的第一部有印象的TVB劇。那大約是97年，與年長(zhǎng)我近10歲的堂兄一起看得津津有味，雖然當(dāng)時(shí)還是個(gè)孩子，什么都不懂。
    9年之后重觀，以為自己懂了，所以寫了下面這篇影評(píng)。
    又過了6年的今天，突然翻出了這篇舊文，重新讀了一遍，怔怔地也說不出是什么滋味，大約是“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。
    當(dāng)年拙稚的文筆還明顯帶著備戰(zhàn)高考應(yīng)試作文的烙印，卻偏要假作老氣橫秋。
    當(dāng)年熬夜看世界杯，又在一夕之間寫完球評(píng)，仿佛全身有使不完的沖勁。
    當(dāng)年劉翔還是全國(guó)13億人民共同的偶像，意氣風(fēng)發(fā)，從不曾體驗(yàn)過眾口鑠金、英雄氣短的滋味。
    當(dāng)年輕狂任性，孩子的力量無力搖擺于理想與現(xiàn)實(shí)之間，只能苦苦糾結(jié)掙扎，剛烈決絕。
    當(dāng)年我以為小說只是小說，電視只是電視，從沒想到有一天它們都可能發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中。
    當(dāng)年恩師小嚴(yán)會(huì)在我的每篇隨筆后寫很長(zhǎng)的評(píng)論，帶給我滿心的歡喜。我以為上了大學(xué)以及工作后，還會(huì)?；氐礁街校┻^彌漫著她最愛的咖啡香味的走廊，吃著巧克力閑話家常，卻不知世上最遠(yuǎn)的距離正是生與死的距離。
    當(dāng)年當(dāng)然也不可能想象今天的我坐在這里，險(xiǎn)灘波瀾意難平已退盡，心里會(huì)是完全的平靜與感激，如同福至心靈。
    所以6年后的今天若寫影評(píng)，會(huì)與這篇舊作全然不同。只是當(dāng)年的震撼與感動(dòng)依稀記到今。
                                             2012.8.9凌晨
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                           心中有桃源
　　搭上“80后”末班車的孩子大都仍是在電視中度過了童年。90年代距今不過10年光景，普遍思維卻有世紀(jì)之隔。屬于那個(gè)時(shí)代的電視劇總是負(fù)載著太多教育責(zé)任，劇中人物的一言一行都循規(guī)蹈矩，代表著純正的善惡是非。至今還清楚地記得很多古裝劇的固定模式：完美無瑕的少年主人公千磨萬難、出生入死，終于練成蓋世神功，尋十惡不赦的魔頭決戰(zhàn)，身負(fù)重傷，最終在天下蒼生信念的支持下，打敗了魔頭，天下第一，退隱江湖。后期有了比較大的進(jìn)步，劇中纏雜了幾代人的恩怨糾葛，增強(qiáng)了觀賞性。然而主人公的成長(zhǎng)過程始終是主線，打敗梟雄、一匡天下始終是目標(biāo)。記得當(dāng)時(shí)問母親：“他受了這么重的傷，會(huì)不會(huì)死?。俊蹦赣H簡(jiǎn)單地答：“不會(huì)！”結(jié)果當(dāng)然對(duì)了，于是我疑惑：“為什么？”“因?yàn)樗侵鹘??！薄爸鹘鞘遣粫?huì)死的”，這是幼小的我對(duì)連續(xù)劇得出的第一個(gè)結(jié)論。從此為主人公在生死攸關(guān)時(shí)的擔(dān)憂消失了。直到大魔頭伏誅，我跟著他同時(shí)呼出一口氣，終于修成正果了！至于“主人公也并非不會(huì)死，只不過不會(huì)在達(dá)到目標(biāo)前突然夭折罷了”這個(gè)認(rèn)識(shí)，就是很久以后的事了。
　　八九年前首次接觸香港現(xiàn)代劇，無所不能的主角不知何處，千刀萬剮的魔頭也銷聲匿跡。我仿佛錯(cuò)進(jìn)了一個(gè)混亂的世界。這個(gè)世界中的人性不再純得像梁羽生的小說，而是如金庸小說中一般復(fù)雜，甚至如古龍小說中一般扭曲。主人公在孤獨(dú)中徘徊，在徘徊中掙扎，在巨浪中苦苦尋找著浮木，希冀著港灣，徒剩滄桑嘶啞的吶喊，卻失去了直掛云帆的力量。我無法理解那深深的無奈來自何處，只有將憤怒發(fā)泄在劇中的惡人身上。日夜祈禱那些壞蛋早日無疾而終，將快樂還給可愛可憐的主角。
　　八年來，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，人類的觀念也隨之不斷更新。孩提時(shí)“名門中都是好人，黑道上全是惡棍”的認(rèn)識(shí)早已被“正派中的偽善，邪派中的義氣”的事實(shí)顛覆?！昂诘辣劝椎栏甭收妗边@個(gè)感悟曾一度統(tǒng)治我的思想。進(jìn)入初中后，我開始涉獵古今中外的名著。讀到白居易對(duì)勞動(dòng)人民的贊美同情，也讀到魯迅對(duì)麻木國(guó)民的痛恨抨擊。狄更斯筆下有純樸的平民小甫，也有仁和的貴族代爾納。當(dāng)我再回過頭來面對(duì)電視，發(fā)覺自己在不知不覺間豁然開朗：無論是正派還是邪道、貴族還是平民，都存在著良莠不齊。正邪之分，不在身份，而即使是個(gè)人也沒有絕對(duì)的善惡界限。人心的復(fù)雜注定每個(gè)人都有善惡兩面。人性是道義與利益的平衡，道義不能脫離利益單獨(dú)存在，否則社會(huì)就不會(huì)發(fā)展，利益也不能擺脫道義的控制，否則人類將很快滅亡。人心的多樣導(dǎo)致世事的紛繁，悲劇不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)惡人的死亡而避免。
　　第一次看“第三類法庭”時(shí)的我又如何能深味其中內(nèi)涵？我甚至自始至終都沒能弄清片名的含義，但它留在我心目中的印象相當(dāng)深刻。有些畫面在我腦海中留下了深深的烙?。喉f海怡殺湛有容之前絕望無助而又決不甘心的眼神，如同一頭隨時(shí)會(huì)躍起反噬的猛獸，令我感到前所未有的沖擊；韋海怡在母親面前將成疊鈔票全部撒向空中，紙幣隨風(fēng)散落的凄涼令幼稚如我亦感到心碎的神傷；婚禮上一顆小小的子彈送了無所不能的喬大羽的性命，使我慨嘆生命的脆弱與造化的無常，眼睜睜看著他竭力為海怡戴上戒指，而手終于無力地滑落，目瞪口呆的我第一次深刻地意識(shí)到：人生可以殘酷如斯！
　　再度重看時(shí)，我已非復(fù)吳下阿蒙。雖然全劇基調(diào)是如此蒼涼，但我的心中一片平靜，仿佛回到了兒時(shí)的純真時(shí)代，守著電視機(jī)，看的只是精彩，獲得的只有滿足，沒有世俗的煩惱。憨厚的馬中寶、單純的周予諾、被劃花臉蛋形狀凄慘的韋金鈴、名副其實(shí)的籠屋、以至于編輯部的構(gòu)造觸動(dòng)了似乎久已遺忘的記憶深處，仿佛和八年前一樣的新，卻又突然覺得恍如隔世。
　　八年前我唯一確定的是，韋海怡一開始的出場(chǎng)就是個(gè)錯(cuò)誤。殺人的人是壞人，這是一條不用證明的公理。幾分鐘的謀殺抹殺了她過去的本分和未來的追求。逃過法律的制裁逃不過輿論的抨擊，棄輿論于不理不能置良心于不顧。永不懂得尊重寬容的輿論和自以為“良”而實(shí)被人性陰暗面操縱的良心早早地將她判了死刑。她內(nèi)心的波瀾，雖咎繇難判，非任何人能加以一字之評(píng)。理想與現(xiàn)實(shí)、陰暗與光明的矛盾沖突本是世人永遠(yuǎn)解決不了的。對(duì)于韋海怡，則是難以避免的悲劇，因?yàn)樗且粓F(tuán)的矛盾與復(fù)雜。溫柔而狂野，冷靜而偏激，渴望平靜又不甘平庸，進(jìn)取不懈卻看不到希望，愛憎分明但對(duì)母親愛不得恨不能，僅剩的自尊自重一夜間化為灰燼。她是一個(gè)兇手，囹圄本該是她的結(jié)局，但是陰差陽錯(cuò)，她仍然得以呼吸自由的空氣。雖然命運(yùn)將它的兒女拋到了鐵鎖橫江的境地，世俗又將她踏入垢惡的深淵，但是她始終頑固地堅(jiān)持著自我。她不知道這樣的堅(jiān)持是為了什么，但她無悔亦拒絕認(rèn)命。于是她辦《青天》宣示向流俗挑戰(zhàn)的決心，她對(duì)母親不卑不亢，她殘忍地親自答應(yīng)了與喬大羽的交易。她不是沒有選擇過逃避。她與馬中寶隱居，學(xué)馬中寶忘記物我，接受喬大羽求婚。但最終她都失敗了，而且是慘敗，因?yàn)樘颖懿皇撬@類人的歸宿，何況她決不會(huì)因?yàn)樘颖芑蛘咄督稻捅惠p易放過。韋海怡確實(shí)犯了難以彌補(bǔ)的大錯(cuò)，但是她的掙扎又多么令人扼腕嘆息！失去了丈夫，與財(cái)產(chǎn)無緣，反而她的母親得到了不該得的。莫梓欣死了，李英杰卻逍遙自在。同馬中寶漸行漸遠(yuǎn)的海怡真的一無所有了。她越來越懷疑女神手中的天平和素所信仰的青天。她開始不論對(duì)象、不擇手段、不計(jì)后果、瘋狂地報(bào)復(fù)。不是死亡，就是爆發(fā)。以她的個(gè)性和處境，除了報(bào)復(fù)，還能如何呢？李英杰被她踩下了樓，母親被她誣陷入獄而死，她得到了所有財(cái)產(chǎn)，她成功了！可是為了這一天，她付出了多少代價(jià)？馬中寶視她如毒蝎，周予諾憤怒而凄絕，她有錢并不能買走人心，所得到的只有新的痛苦與癲狂，她失敗了！
　　最近重讀名著《簡(jiǎn)·愛》，發(fā)覺簡(jiǎn)愛與海倫彭斯在洛伍德學(xué)校對(duì)待相同遭遇采取的不同態(tài)度很大程度上暗合了韋海怡和馬中寶。但后者作為戀人，個(gè)性的分歧更容易造成消極的后果。韋海怡的人生，和馬中寶緊密地聯(lián)系在一起。兩人的邂逅是彼此最大的幸，也是最大的不幸。她的性命是馬中寶所救，何嘗不是馬中寶一手葬送？其實(shí)海怡一生都在追求真善美，愛上馬中寶，是因?yàn)樗龍?jiān)信：他是那只將她帶到桃源的青蛙。但是他們的根本不同在于：她不能做到他的忘記塵俗。于是她發(fā)現(xiàn)，他的理論就像畫餅充饑，純粹是自欺欺人。他也發(fā)現(xiàn)，她不是不食人間煙火的公主。到頭來，愛得越深，傷得越深；傷得再深，愛仍最深。他們的糾葛永遠(yuǎn)理不清。所以只有馬中寶還會(huì)為了她不顧性命，她也只會(huì)為馬中寶懺悔過去。但是我始終并不認(rèn)為救她的人是馬中寶。這個(gè)世界上，本沒有誰是誰的救世主。海怡在無人依靠時(shí)，學(xué)會(huì)了自救，在懺悔中完成了自贖。這是人性中善良一面的復(fù)蘇，她的良知只是被仇恨所覆蓋，其實(shí)從未泯滅。她愛馬中寶，是因?yàn)樗臒o邪印證了她心中的樂土，真正解救她的是她心中的桃源！
　　馬中寶和周予諾都是桃源中的人物。他們?nèi)蚀葘捜?、自清自廉，決不同流合污、以暴易暴。這樣的人，在任何社會(huì)都是極品，也都是夢(mèng)。因?yàn)槿魏螘r(shí)代的任何人都擺脫不了欲望，沒有人能超然物外。就像世界上不存在“永動(dòng)機(jī)”一樣，誰能夠“不勞永逸”、無為而治？這種近乎老莊之道的“純”看來是那么深?yuàn)W，其實(shí)是一紙空言；那么令人神往，終究只是虛無縹緲的海市蜃樓罷了。人心若如此簡(jiǎn)單，要政治、法律何用？這樣的人根本不存在，即使存在，也不能澄清濁世。同樣是避世，先秦隱士比他們憤世嫉俗；同樣是反對(duì)暴力，甘地比他們積極進(jìn)??；同樣是純潔無瑕，香香公主比他們勇于反抗。憤世嫉俗、進(jìn)取與反抗并不等于復(fù)仇，復(fù)仇只是一種極端的方式罷了。近來翻魯迅先生的《吶喊》，看到評(píng)論家如是談《鴨的喜劇》：“人間不可能無所不愛，唯有反對(duì)強(qiáng)暴，才能保護(hù)弱者。”事實(shí)上，即使善良如中寶，也在癡呆后本能地回答海怡：青蛙不會(huì)背蝎子過河。無私如阿諾，也在馬中寶要求看《青蛙與蝎子》時(shí)斷然拒絕，甚至將書撕毀，只為了不讓他回憶起海怡。人性中畢竟不會(huì)沒有自私的成分，要知道人性中的至善是在后天的教育中強(qiáng)化。人出生時(shí)不會(huì)勞動(dòng)，只會(huì)向外界索取食物。中寶和阿諾的形象因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)顯得比較可信。
　　李英杰與韋金鈴是劇中極反面的人物，其行為已到了令人發(fā)指的地步。韋金鈴生活糜爛，言語無狀，為了三千萬出庭指證女兒，又要女兒引誘馬中寶為自己脫罪，簡(jiǎn)直侮辱了“母親”一詞。年輕有為的律師李英杰的形象源于生活而又加以夸張。鉆法律的空子顯其卑鄙，害死喬大羽、逼死莫梓欣顯其無恥，不惜與韋金鈴成婚以求功名財(cái)產(chǎn)顯其下流。這兩人已瀕臨罪大惡極的底線，令人欲生啖其肉，以至于一剎那的良心發(fā)現(xiàn)都顯得突兀。人淪為欲望的奴隸，為之拋棄一切，最終有萬貫身外之物而眾叛親離，正如片頭曲中所唱的“判我得到了什么？”仔細(xì)想想，實(shí)在可憐可笑，當(dāng)然也可恨。沒有他們，韋海怡未必會(huì)改變命運(yùn)，但是有了他們，她的命運(yùn)更可嘆。
　　所謂“語不驚人死不休”，我倒覺得：?jiǎn)檀笥鹗钦繎蛑凶钫鎸?shí)的人物。韋海怡的獨(dú)特個(gè)性在典型環(huán)境下獨(dú)一無二。其他的人太純，不是純善，便是純惡。喬大羽的性格反映著蕓蕓眾生。相比“純”，這種性格的存在有著充分的合理性，只不過普通人受修養(yǎng)的局限，很難達(dá)到他這種人格魅力罷了。他是全劇中相當(dāng)出色的人物，盡管不是全劇的核心，但是從他身上學(xué)到的實(shí)際知識(shí)比從馬中寶身上學(xué)到的更多。喬大羽有不堪回首的過去，但他堅(jiān)定地甩開了枷鎖，在混沌的商海中，他不僅做到了從容進(jìn)退，而且堅(jiān)持著自我，甚至能夠不讓自己的情緒受到他人的影響。為了贏利，他什么手段都試過，但并非不擇手段。當(dāng)日商對(duì)莫梓欣不懷好意時(shí)，他斷然拒絕了繼續(xù)生意合作，“君子愛財(cái)，取之有道?！泵髦呕菥甑拇嬖趯?duì)他非常不利，卻不曾耍過陰招，反而為了莫梓欣的前程，斥責(zé)了她指使別人作假口供。他對(duì)韋海怡的愛毋庸置疑，他的“辦公室政治”更成了喬迷們的經(jīng)典名言。但他絕非完美得近乎平庸的圣賢，他有缺點(diǎn)而且并不少，因此在全劇中，他更像一個(gè)活生生真實(shí)的人，因?yàn)檫@些缺點(diǎn)而顯得更有魅力，讓人可以漫加愛憎之情。
　　驀然發(fā)現(xiàn)，自己在不知不覺間介入了馬派和喬派之爭(zhēng)。一直覺得明教光明左使楊逍的話有理：事物一旦分了派別，已自落了下乘。世人批判夏洛蒂·勃朗特反教會(huì)，她在《簡(jiǎn)·愛》的序中予以反駁：“習(xí)俗不等于道德，偽善不等于宗教。抨擊前者不等于譴責(zé)后者。揭去法利賽人臉上的假面具，不等于向荊冠舉起不敬的手?！蓖瑯拥?，人性的復(fù)雜不等于混濁，處事的成熟不等于沉淪，喬大羽不等于馬中寶的反義詞，馬中寶不可能存在于世上不等于否定純真的存在，更不等于鼓勵(lì)非純真?！暗谌钡娜宋锖苌?，卻代表了各個(gè)類型。我們的身上融合著這些個(gè)性，俱不可分開而論，因?yàn)闆]有人是十全十美的，只有正名優(yōu)點(diǎn)，曝光缺點(diǎn)，才能客觀真實(shí)地獲得教益。
　　這部現(xiàn)實(shí)主義電視劇中洋溢著太多浪漫主義色彩。明知道紙青蛙沒有生命，卻還愿意執(zhí)著地相信。沈從文想以質(zhì)樸自然的風(fēng)格去治療現(xiàn)代文明所帶來的種種弊端，故寫下《邊城》。陶淵明的桃源理想只屬于原始社會(huì)，但支持著他恬淡灑脫的“采菊東籬下，悠然見南山?！比诵谋静粫?huì)無私，人在江湖，也常常會(huì)身不由己，這其中始終不渝維護(hù)正義的正是一片桃源。桃源是夢(mèng)耶？非夢(mèng)耶？“我思故我在”是一種唯心主義，但換個(gè)角度，它又何嘗不是一種信念？因此它往往是心靈的皈依。有人常常在問：桃源在哪里？他們忘了，桃源就在我們的心里。
                                             2006.7.10

終于看完了大結(jié)局。

沒有淚眼朦朧，因?yàn)樵缇椭朗沁@樣的結(jié)局，沒有漫長(zhǎng)的半月醞釀。

這份感動(dòng)，不減當(dāng)年。

 

我覺得還是粵語的感染力更強(qiáng)。

當(dāng)韋海怡在書的最后一頁寫上“原諒我，蝎子要去自首了。”

終于結(jié)束了她后面人格分裂讓旁人看笑話讓愛她的人心痛不已的表演。

 

三年之后，阿諾帶馬中寶來獄中探望韋海怡，中寶卻只是問那本書第666頁的內(nèi)容。

看著他一派清澄的眼。

韋海怡一顆平靜的心，波瀾頓起。

她要的是他的原諒。

而他，卻什么都已記不得。

之前原諒之類的話，都是阿諾教他說的。

一切仿若未曾發(fā)生，怎么原諒？

到底是原諒還是不原諒？

其實(shí)已經(jīng)不重要。

 

世界或原諒我，我心仲裁著我。

 

從馬中寶在直升機(jī)上對(duì)著下面游船上執(zhí)迷不悟的韋海怡叫出“你要醒啊”然后縱身跳下的那刻起。

其實(shí)，他用他的生命，來救贖她的靈魂。

他臨跳下之前，看了一眼手心。

手心中的三個(gè)6，不代表等阿諾的666個(gè)小時(shí)。

也不代表韋海怡一開始以為的魔鬼之子。

666，只是那本書的第666頁。

第666頁的最末尾，馬中寶寫下“寶愛怡”三個(gè)字。

無論她是一只多毒的蝎子。

無論她做錯(cuò)了多少事情。

無論她殺過多少人。

馬中寶都選擇原諒。

并愿意幫她清醒過來。

即使是用自己的生命。

這，需要多厚的愛意。

 

如果有人能讓韋海怡迷途知返。

那只有馬中寶了。

他曾許諾要保護(hù)的人。

迷失在茫茫人海中。

他越是要靠近。

她越是要遠(yuǎn)離。

他將自己封閉在自己的世界中。

他一切憑感覺。

他覺得對(duì)的就是對(duì)的，錯(cuò)的就是錯(cuò)的。

鬧市中也能覓得桃源。

她于是屈從現(xiàn)實(shí)。

尋找自己的一方天地。

如果不能逃走。

她選擇留下一個(gè)人戰(zhàn)斗。

只是，她終于累了，也貪戀有人保護(hù)的感覺。

所以才會(huì)接受喬大羽的求婚。

只是，教堂里喬大羽中槍倒地的那一瞬間。

韋海怡知道自己的夢(mèng)一個(gè)又一個(gè)被粉碎。

于是，走上了報(bào)仇之路。

后來的后來。

縱然馬中寶改變自己融入社會(huì)。

縱然馬中寶拼命爭(zhēng)氣。

縱然馬中寶成為天地的總編輯。

縱然馬中寶離開天地開辦新天地。

這一切，韋海怡已經(jīng)看不到。

在復(fù)仇的路上，她已經(jīng)變得不擇手段，蒙蔽了雙眼。

 

因?yàn)樽畛醯膭?dòng)心。

所以選擇最后的拯救。

馬中寶對(duì)不起所有疼愛關(guān)心他的人。

因?yàn)樗灰f海怡一個(gè)人醒悟。

而他，終于做到了。

從此之后。

也許只是陌路人。

而這，不失為最好最不落俗套的結(jié)局。

就像馬中寶所說，喜劇固然好。

悲劇更能發(fā)人深省。

所以他改寫了故事的結(jié)局。

青蛙決定不背蝎子過河。

除非蝎子變成另外一只青蛙。

第一次看這部片子還是高中時(shí)。溫兆倫和邵美琪則是絕對(duì)的偶像。
說深?yuàn)W些，這講的是人性的故事。
無關(guān)其他，劇中，老報(bào)業(yè)人說：每個(gè)人頭上有一片青天。
對(duì)于當(dāng)今，仍是有借鑒意義吧。
不喜歡最后的結(jié)局。
我認(rèn)為，青蛙最后還是會(huì)原諒蝎子的。

心里悶得難受有沒有可以發(fā)泄的方法？有。

所以我去看【第三類法庭】的最后4集。我要去看看我愛的韋海怡，這個(gè)心比蝎毒的女人。
主題曲，是馬中寶唱的，說的像是韋海怡的一輩子。

她都算好命了，有馬中寶這樣一個(gè)善良的人把她當(dāng)公主一樣捧在手里，放落心間。

不管她是不是和別的男人有不道德交易，不管她是不是利益熏心放棄同自己的感情，不管她是不是一心嫁給別的人，不管她是不是殺了人，不管她是不是騙了自己一次又一次，不管她是不是冷血到要置自己母親于死地。

只要她是韋海怡，那么她就是馬中寶心里唯一的公主。他想了整個(gè)晚上，翻來覆去，只留了三個(gè)字【寶愛怡】。為了救她，做什么都可以，只要她可以清醒，馬中寶愿意死。他從直升機(jī)上跳海自殺。韋海怡立馬跟著跳下去救他，一秒都沒有遲疑。

是，韋海怡的確愛過喬大羽，但是馬中寶，誰都無法代替。不要懷疑蝎子對(duì)青蛙的愛，她會(huì)蟄青蛙，不過是想青蛙永遠(yuǎn)和自己在一起，哪怕就此沉落水底。

六百六十六頁的【寶愛怡】讓蝎子清醒。

六百六十六頁的【我愛你】讓青蛙恢復(fù)記憶。

我怎么都想不到，這樣的一對(duì)居然不能在一起。我原本以為，只有青蛙和蝎子那樣的才叫做愛情。

馬中寶明明想起來了，他一開始為了這個(gè)女人從自閉到走進(jìn)這個(gè)世界，又為了這個(gè)女人走出這個(gè)世界，最后想起來的還是為了這個(gè)女人而寫的【寶愛怡】！與其說他恢復(fù)記憶，不如說是他重拾了馬中寶和韋海怡的愛情。

那為什么馬中寶到最后連一句原諒都不肯說就走了！他明明不舍得，他明明知道寶愛怡。

是不是做錯(cuò)了事情就永遠(yuǎn)不能補(bǔ)救，是不是騙了人就沒有被原諒的資格？

如果青蛙都不肯再背蝎子，那么蝎子還有誰來理？

這個(gè)劇還有個(gè)角色令我難忘，那就是莫梓欣。看到有人說這個(gè)角色只有無聊，我不敢茍同。

她愛喬大羽愛得失去自我而甘之若飴，可她又能夠仿佛灑脫地安排他與別人的婚禮。不管她是否想到，她竟不能在沒有喬大羽的世界里呼吸，李英杰顛倒黑白的指責(zé)成為壓垮她的最后一根稻草。

問問她，瘋狂嗎？瘋狂。值得嗎？值得！

她死后，留在我心里的是兩處細(xì)節(jié)，一是她夜里接到喬大羽電話沖出去找他，她在雨里費(fèi)力地開車門，被喬大羽看見；二是她買了鋼筆在喬大羽辦公室等著送給他，折了很多紙鶴，卻在他進(jìn)門的瞬間統(tǒng)統(tǒng)倒入廢紙簍。

她一面愛得讓所有人都看得真切，一面又自欺欺人唯恐這個(gè)毒藥般的愛戀無法延續(xù)。這樣的莫梓欣哪里只有無聊二字？她固然不如韋海怡冷艷神秘，但她的命運(yùn)同樣令我心痛。

三類法庭： 真實(shí)法庭 輿論評(píng)判 良心標(biāo)準(zhǔn)

實(shí)質(zhì)上就是： 社會(huì)修訂的法律 集體鑄造的道德 個(gè)人世界觀

到底這種分類是依次向高還是向低很難判斷

片子很明顯是認(rèn)為向高 韋海怡先是逃過法律的制裁 然后通過中寶的教化越過道德標(biāo)準(zhǔn) 唯獨(dú)迷失在個(gè)人世界觀里

事實(shí)上 她是片中的一面鏡子 折射的是其他代表各種個(gè)體價(jià)值取向的任務(wù)的影子 例如：韋金鈴把付出和收獲視為人生的主旋律 每每面對(duì)女兒（鏡子）的質(zhì)問時(shí)，她總是強(qiáng)調(diào)沒有人有權(quán)利指責(zé)她，她自己靠自己的力量付出然后收獲，至于其他像世人的眼光她是完全無視的，甚至男人邊和她親熱邊踐踏她的人格她也是一笑帶過

正是這種簡(jiǎn)單的反映使得片中人物關(guān)系變得極端且單一 例如：莫梓欣甫一出場(chǎng)就是以喬大羽最貼近的紅顏知己出席商業(yè)活動(dòng)，最終也是以這個(gè)身份死去

看來很很多人發(fā)生過關(guān)系的李英杰 實(shí)際上對(duì)他來說 只有一個(gè)身份就是女人 有錢的女人 傻傻的女人 魅力的女人 不論是那個(gè)女人，他的態(tài)度都是看來真摯的追求，每個(gè)身上都有可以卡揩的油

邵美琪不止一次演出這種神神叨叨又極富魅力的女人 整整30集 有一半時(shí)間韋海怡都是瘋瘋癲癲 不知所措 只有當(dāng)身邊有很大靠山的時(shí)間里她才看起來瀟灑筆挺 清醒理智 為什么呢 因?yàn)殓R子的任務(wù)是反映真實(shí)的事物 如果面前是一團(tuán)濃霧 鏡子里的形象當(dāng)然也是一樣 而片中各色人物的信念也并非從未動(dòng)搖過 其中 中寶的作用相當(dāng)明顯

假證供是故事的開始 而中寶當(dāng)初做這個(gè)決定 是因?yàn)樗麍?jiān)信蝎子不會(huì)咬青蛙 蝎子就像青蛙一樣善良 本性論就像他下半本的結(jié)局那樣 看不到不就行了 這種觀念只可能存在于小村莊里 一旦接觸到代表現(xiàn)實(shí)的集體道德就全完蛋 所以青天的創(chuàng)立終結(jié)了怡寶的關(guān)系

當(dāng)中寶自己開始接觸現(xiàn)實(shí)以后 他這種觀念看起來不再起作用了 實(shí)際上是經(jīng)過現(xiàn)實(shí)歷練后更加堅(jiān)定 使得蝎子和青蛙的立場(chǎng)分明起來 就想學(xué)車的孩子 摔跤的次數(shù)多了 看起來是學(xué)不成了 實(shí)際上平衡感慢慢建立起來 經(jīng)過某次意外地滑行 孩子掌握了這種技術(shù)

所以當(dāng)海怡再次無視前兩類法庭 再度迷失的時(shí)候 中寶才決定作出救贖的行動(dòng) 即便蝎子最后還是咬了青蛙 雙雙沉落水底

既然是法庭 必然也有被告 有審判長(zhǎng) 海怡這面鏡子的無指向性使得被告和審判融為一體 她自己宣判自己有罪 實(shí)際上也是喬大羽的罪 影片中喬大羽在中后部分死去了 但在他死之前 把他的那一套全數(shù)交給了海怡 他總說沒有利益的事不會(huì)做 有仇也必報(bào) 這種觀念指引下的海怡在利益全無的情況下進(jìn)行報(bào)復(fù)行動(dòng)理所當(dāng)然

結(jié)局部分正是海怡在徹底擺脫喬大羽 也就是喬大羽的影像完全消失之后 又陷入迷茫的時(shí)刻 中寶和阿諾在這個(gè)時(shí)候結(jié)婚 無形中又是一股新的壓力 使得這只蝎子不得不面對(duì)咬還是不咬的選擇困境中

悲劇就是這樣 即使結(jié)局你暫時(shí)望不到 也不代表你逃得掉