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長篇影評
1 ) 對話新海誠：這是一個鈴芽把廢墟、把土地還回去的故事
《鈴芽之旅》去年在日本上映后，延續(xù)了《你的名字。》《天氣之子》的票房強勢，此外還入圍了今年的柏林國際電影節(jié)競賽單元，這也是新海誠導(dǎo)演作品首度入圍三大電影節(jié)競賽單元。然而，由于本片正面描寫了2011年發(fā)生的東日本大地震，在日本國內(nèi)出現(xiàn)了不少“意見”。此次訪談中，新海誠導(dǎo)演詳細(xì)講述了本片的創(chuàng)作背景，包括對震災(zāi)，廢墟的理解。此外，對于日語片名的戸締り也做出了解釋。以下是訪談內(nèi)容：
（原載于新浪電影）
Q：首先請您談?wù)劚酒膭?chuàng)作背景
新海：電影《天氣之子》在2019年夏天上映，之后大概半年時間我都在國內(nèi)外參加各種活動。于是我一邊去往各種地方，一邊開始醞釀接下來的動畫應(yīng)該拍什么。轉(zhuǎn)過年到了2020年1月，感覺一個關(guān)于“關(guān)門”的故事有了雛形。正是這個時候，全球有關(guān)新型傳染病的話題也越來越受關(guān)注，日本的新冠確診者也逐漸增多，之后全球傳染病大流行就開始了。差不多正好是在這場疫情開始的時候，我開始下筆寫電影的企劃文案。我花了幾個月的時間來寫，直到同年4月才最終完成。
在完成之前我一直想著，希望這次能創(chuàng)作一個冒險故事。雖說是冒險故事，但我并不是想做成一部幻想系的作品，而是要以當(dāng)下的日本為背景，希望做一部首先能讓日本觀眾愿意走進電影院的、具有動畫獨有特征的冒險故事。當(dāng)我在考慮要如何設(shè)置它的舞臺背景時，腦海里總會浮現(xiàn)出廢墟、出現(xiàn)那些因災(zāi)害無法再住下去的地方，這些場景揮之不去。于是要把“一邊去廢墟關(guān)門一邊前行的旅途”做成一個具有娛樂性的故事，這樣的想法逐漸在我腦中成型。
Q：前面導(dǎo)演談了很多，與之前您的作品相比，這次我看到了一個比較大的變化。之前《天氣之子》等作品是在東京和地方城市之間，通過兩個地方的轉(zhuǎn)換逐漸推進劇情，但這一次舞臺貫穿整個日本，變得更加廣闊了。您是出于何種考慮這樣去設(shè)計的呢？
新海：確實。也許和新冠疫情有關(guān)吧。不僅是日本，當(dāng)時全世界很多人都第一次經(jīng)歷了封城。在日本國內(nèi)到處跑也變得不方便。那段時間就算你想從東京去往一些小城市，也不太會受到當(dāng)?shù)厝藲g迎。算是對此的回應(yīng)，是疫情讓我想要做出一部能在各地自由旅行的動畫作品。此外，在這次的電影中，一個很大的主題是2011年發(fā)生在日本的東日本大地震。它當(dāng)時發(fā)生在東北地區(qū)，如今地震已經(jīng)停止，但這仍然是一場還沒有結(jié)束的災(zāi)難。福島核電站也因此舉世聞名，如何解決核電站問題至今懸而未決。這場災(zāi)難讓很多人至今仍無法回到自己的家園。這是一場改變生活在日本的人們心態(tài)的重大災(zāi)難，我自己心里也總會惦記著這件事。
這一次，我想拍一部關(guān)于東日本大地震的電影，同時希望在娛樂作品中引入災(zāi)害的元素。如果影片只在一個地方取景，比如只在東京或只在一個地區(qū)，就很難講出一個像樣故事。因為那是一場使全日本的人們都卷入其中的災(zāi)難，不論那時當(dāng)?shù)厥艿卣鹩绊憞?yán)重與否，對于住在日本的人們來說，誰也不能說與自己無關(guān)。我覺得以公路電影的形式拍一部遍尋日本的動畫，也是因為地震災(zāi)害而想到的方向。
Q：您提到了東日本大地震。其實您的前兩部作品也都有提到災(zāi)害，但沒有明確說是怎樣的災(zāi)害，而這次就直接說是東日本大地震?？v觀近十年的日本電影，總感覺日本電影人，特別是商業(yè)電影會有意回避提到這樣的話題。因此，在這次看到《鈴芽之旅》的時候我很驚訝，同時也覺得這樣的想法很棒。您如此直接地描繪災(zāi)難，影片后半段對災(zāi)區(qū)場景赤裸裸地表現(xiàn)的方式也給我留下了深刻印象。不管是音樂音效的使用，還是風(fēng)景的拍攝，都讓我感受到導(dǎo)演您內(nèi)心追尋的東西。請問您也覺得既然要拍一部關(guān)于東日本大地震的電影，就要從一開始去直面它嗎？
新海：這個問題很難說。我很高興聽到您說被我描繪東日本大地震這件事所感動。有人認(rèn)為我做得很好，但同時也也有人不愿意讓它成為娛樂作品的一部分。實際上也是，電影現(xiàn)在上映了三個月左右，我也聽到了這種聲音。當(dāng)然，在制作途中我也覺得這不是一個可以用很隨意的方式去觸及的話題，所以我沒有試圖以直接的方式來描繪它。比如這里沒有去描寫在東日本大地震發(fā)生時地面發(fā)生搖晃的樣子，類似海嘯這樣的畫面也都沒去用。雖說我們用了聲音——防災(zāi)廣播里響起警報聲時受災(zāi)群眾們的聲音，但沒有用任何畫面。因為即使今天，也有很多人仍無法從那場災(zāi)難留下的創(chuàng)傷中走出來，我起初就沒有打算拍一部會故意激起這種創(chuàng)傷的電影。反過來，我也并不是要以一種特別迂回的方式去表達(dá)，那樣的話同樣是沒有意義的。如果把東日本大地震變成一件虛構(gòu)的事情，好像我們都不知道一樣，那也不是我想要的。
虛構(gòu)的災(zāi)害我在《你的名字?！泛汀短鞖庵印防镆呀?jīng)表現(xiàn)過了。所以這一次我希望能拍一部與現(xiàn)實有聯(lián)系的電影，我想談一談東日本大地震這場災(zāi)害本身。我想在忠實描繪實際災(zāi)害的同時，做到不去激起別人的創(chuàng)傷，想在兩者之間找到一個平衡。我一直在思考這個問題，也一直在調(diào)整。一邊去考慮如何使用聲音、如何使用畫面，一邊一直在思考這個問題。我深知這不可能是對于所有人的最優(yōu)解。我想有些人會說這非常好，也會有人說你拍了個什么，進而對我感到憤怒。我認(rèn)為如果當(dāng)時我的技術(shù)更純熟一點，或者我可以再多考慮一下，也許能找到更好的平衡點。
但對于那時候的我來說，在一部娛樂作品中對這個話題的探究，已經(jīng)盡全力做到最好了。要問我為什么要做這樣的東西？簡單來說，在娛樂作品方面，描寫東日本大地震的影視劇、漫畫和小說其實還是有一些的。比較有名的例如NHK的《海女》，那部作品描繪的是震災(zāi)后不久的事情。具體要我說我一下子說不上來，但我認(rèn)為我認(rèn)為東日本大地震對日本娛樂界的方方面面都產(chǎn)生了影響。我想既有《新哥斯拉》那樣和它有間接聯(lián)系的作品，也有直接把東日本大地震放到電影、漫畫等其他娛樂作品中的例子，我自己也讀過和看過其中的一些。
有一點要說的是，我會想如果是自己，能做出什么樣獨一無二的作品，或者說我會去考慮為什么沒有某種樣式的作品。要說這當(dāng)中我有怎樣的不滿，那就是在像我們做的這樣的、大規(guī)模的動畫作品里，還沒有直接觸及這個話題的電影。沒有能讓所有人看到的，能在日本全國的電影院里上映的、家長想帶的話也可以隨時帶孩子去看的、大規(guī)模的電影大作。同時在片中刻畫東日本大地震，并以其作為娛樂片的主題，包含這樣條件的大電影我感覺自己還沒有看到過。而這正是我這次想做的事情。比如說，有JUMP雜志原作漫畫改編的動畫很受歡迎，但那里面沒有說到現(xiàn)實的災(zāi)害。JUMP的作品會用其他的手法去表現(xiàn)，吉卜力的作品也會用與此有些不同的形式來構(gòu)建動畫作品，《福音戰(zhàn)士》也是。然而我就很想看到一部表現(xiàn)現(xiàn)實中的災(zāi)害的動畫電影，正巧我們可以做，也到了該做的時機，我想到這些，才創(chuàng)作了鈴芽。
Q：非常感謝導(dǎo)演可以這么詳細(xì)的講述您對東日本大地震與娛樂創(chuàng)作的看法。另一個問題，剛剛您提到了 "廢墟 "一詞。有的廢墟是因為災(zāi)害造成的，但同時也有一些是由于時代的發(fā)展變?yōu)閺U墟。這一點我在觀看本片時感觸很深，作品中表現(xiàn)了很多“逝去的事物”。我很喜歡在日本旅行，去過很多地方。這里有很多很好的地方，但其中一些沒有為更多人所知。這次的作品里還放了一些昭和年代的歌曲，作為一部公路片，縱斷日本記錄下了日本的各種風(fēng)景。我認(rèn)為這就是一部描繪日本的作品，看了本片后我對“廢墟”一詞有了新的認(rèn)識，導(dǎo)演您是怎么看待廢墟的呢？
新海：說到廢墟……日本是一個人口正在不斷減少的社會。中國的人口在未來可能也會逐漸減少。從趨勢上說，所有發(fā)達(dá)國家的人口都會越來越少。在這當(dāng)中，日本是率先走向人口減少的國家之一。因此，廢墟也一定會越來越多的，相信大家都會感覺得到。我住在東京的中心城區(qū)，即便是在新宿也有廢墟。比如舊的公寓樓，類似小區(qū)那種，占地面積很大，位置也不錯，但完全沒有人住。連新宿都會有這樣的地方，如果你去小地方看，這種就更多了。我認(rèn)為這樣的地方將來會越來越多。像新宿這種地方，有廢墟的同時也會有新的建筑拔地而起。然而放眼日本全國，更多的地方是人在變少。因此，我希望能在片中描繪這樣的地方，這也更貼近我們實際的生活，貼近日本人的真實感受。相信觀眾們也會覺得比起把舞臺設(shè)定在一個快速發(fā)展的世界中，一個逐漸走向廢墟的社會更接近我們的生活，這就是我把廢墟設(shè)定為舞臺的原因。
從視覺上來說廢墟可以很美、很帥氣，也可以很恐怖，是一個分量很重的舞臺。而把它作為一個娛樂作品取景的地點，也非常有魅力。與此同時，這些地方從前也不是廢墟，有人住在里邊，有他們的生活。我家附近的小區(qū)也是這樣，盡管如今已經(jīng)雜草叢生，但位于新宿的這座小區(qū)，應(yīng)該葉曾承載了很多人的生活。那時大概也有許多人每天清晨從那里出來，去往學(xué)校和職場。我希望能去想象這樣的場景，希望鈴芽這個角色去想象它。盡管這里已經(jīng)沒有人住了，但曾經(jīng)在這里有很多人的生活與感情。希望我們能在想象這些的同時，關(guān)上那里的大門，前往下一段旅程。我期待這樣的故事，可以讓如今的觀眾產(chǎn)生共鳴。
Q：關(guān)于日本片名里“戸締まり（關(guān)門）”這個詞。在海外的話很難理解它的含義，據(jù)說中文片名也經(jīng)過了很長時間才決定。英文片名更是直接就叫“Suzume”。您能給海外的觀眾們講講使用“戸締まり（關(guān)門）”這個詞的意圖和解釋嗎？
新海：這個問題不太好回答。對于日本人來說，“戸締まり（關(guān)門）”是一個日常生活中很常用的詞。每天早上從家出來，肯定是鎖上門再出來的。我覺得這個詞就是單純表示把門關(guān)上的……好難，我確實沒仔細(xì)想過。
（有種儀式感吧）
對，是這樣,像是一種儀式.我們?nèi)毡救藭f“行ってきます”和“行ってらしゃい”，多數(shù)會用前者。我們說著“行ってきます”的同時把門關(guān)好，就如您所說的，這可能確實像是一種儀式。我覺得這當(dāng)中包含了我們的愿望，“行ってきます”這個說法包括先出去（行って），然后再回來（きます）這層含義。這不能單純和英文中表示“我出去了”的“I am off”劃等號，因為還要回來，會讓人覺得這是一種循環(huán)。我們說這句話時應(yīng)該也是在沒有特別意識它的情況下想象著這種循環(huán)。在這次的電影中，鈴芽一邊去各處關(guān)門，一邊在自己的旅程中前行。這里的關(guān)門比起說是鈴芽自己回到原點，不如說是把人口逐漸消失的這些地方的大門關(guān)上，然后把它們還給日本本來的這片水土。我覺得土地本身有神明，她要把土地本身歸還回去，我用“戸締まり”這個詞，是包括這層含義的。
比如說，本片中登場的廢棄游樂園和各種廢墟，這些地方不再有人踏足，只剩下殘垣斷壁。人們已經(jīng)無法在這些地方居住，于是我們就把它還給其最初的主人——神明。我想本作中鈴芽是帶著這樣的心情去關(guān)門的?？赡芪艺f得不是很好，不過“戸締まり（關(guān)門）”是包含這個意思的，并不是簡單的把門關(guān)上，而是要把土地還回去。還給的可能是人類之外的某種東西，或者是對過往生活在那里的祖先的某種情思。不過有一點很確定，那里已經(jīng)不是城市的一部分，已經(jīng)不是當(dāng)下人類居住的地方了。鈴芽就這樣一邊把它們還給本來的主人，一邊踏上旅途。這就是我所說的“戸締まり”。
Q：本片中擁有許多背景元素，同時如您剛剛說的，想要制作一部冒險片、娛樂片，如此一來，感覺在編劇時如何找到平衡是一個難題。請您說說這方面，您在創(chuàng)作劇本時遇到了哪些困難呢？
新海：這對我來說既是困難又是挑戰(zhàn)，同時也是有趣之處，我很享受創(chuàng)作的過程。我認(rèn)為當(dāng)下的觀眾對動畫的需求是多種多樣的。有的觀眾會想看漂亮的畫面，我還覺得現(xiàn)在的觀眾都會期待動作戲。從本質(zhì)上說，這是一個鈴芽把廢墟、把土地還回去的故事。但作為動畫它要有與之相稱的動作場景，比如這里就有和蚯蚓戰(zhàn)斗的場景。拿游戲來打比方的話，相當(dāng)于這部電影里就有5次boss戰(zhàn)。我會考慮如何把這些合理安排到2小時的電影當(dāng)中，創(chuàng)作出漂亮的boss戰(zhàn)動作戲，讓觀眾盡情享受影像的魅力。與此同時，在戰(zhàn)斗間隔的部分，去把本來想傳達(dá)的“戸締まり”這個信息穿插進去。我就是這樣考慮其中的平衡，去構(gòu)建這個故事的。我認(rèn)為有這么多觀眾能夠來看，一定也是因為有這種很娛樂的部分。
Q：我看到不少觀眾的評論都會提到，他們認(rèn)為您之前的故事都是有不少戀愛元素的，而這次更接近于一個成長的故事。有這種變化是您刻意安排呢，還是說要寫冒險的故事所以才這樣寫。？
新海：這當(dāng)中有我的刻意安排，同時我也覺得“關(guān)門”這個題材需要這樣的一個平衡性。比如說《你的名字。》這樣的電影，盡管那也是一部圍繞日本的一些古老傳說描寫的作品，但主題是瀧和三葉究竟能否相遇，因此那是一部戀愛片。這次的故事講的并不是要跟這個叫草太的青年在一起，鈴芽想要的，我想應(yīng)該是要與自己再聚首。與自己再會這個說法可能有點繞，就是說鈴芽再一次注視過去的自己，然后再出發(fā)去下一段旅程。因此和草太在一起并不是推動故事的引擎，鈴芽的動力也不在于此。我本身就想寫這樣的故事，所以和之前的作品相比，確實戀愛元素變少了。不過比起說是刻意安排，倒不如說這個故事從一開始就是這種風(fēng)格更接近我的真實感受。
Q：接下來這部作品會在柏林電影節(jié)國際首映，然后在全球各地上映。中國也會在3月份上映。新海導(dǎo)演截至目前的作品在中國都大受歡迎，您能對中國的觀眾朋友們說幾句嗎？
新海：聽說《鈴芽之旅》將要在中國上映， 我真的非常高興。外國電影想要在中國上映并不容易。我做動畫電影已經(jīng)有二十年了，和中國的朋友一直有交流?！缎侵暋纺菚r候，中國沒有正式上映，但是通過互聯(lián)網(wǎng)有很多人看到了。因此，我們姑且不談是經(jīng)過何種渠道流通的，我的作品和中國觀眾一直有著聯(lián)系。我也感受得到我們在某些地方有所關(guān)聯(lián)。正因為這樣，才有很多觀眾去看《你的名字?！泛汀短鞖庵印?，這次我也還是有很強烈的愿望，希望大家能去電影院觀看。看到這個愿望即將實現(xiàn)，我首先感到很開心。這次的作品是以日本為舞臺的公路片，主題又是東日本大地震。世界上任何國家都無法避免遇到包括地震在內(nèi)的災(zāi)害，中國也發(fā)生過大地震。除了地震，也還有很多不可抗力的災(zāi)害，無法預(yù)防，一旦發(fā)生就會給人生帶來巨大的影響。這些令人傷心的事情不僅在日本、在中國未來可能也會發(fā)生。到那時人們就必須要面對這些災(zāi)害，所以我想這也一定是一部中國的觀眾朋友們能感同身受地去看、去體會的電影。相信中國觀眾在鈴芽這個角色身上，也能找到自己熟識的某種感情和想要追尋的某句話語。希望大家都去電影院看看這部作品。
（采訪時間：2023年2月上旬）
（翻譯：EK）
2 ) 《鈴芽之旅》廢墟之上盛開的奇景——新海誠的十年下墜
文章首發(fā)“深焦 DeepFocus”：//mp.weixin.qq.com/s/eVKdtzFL6AudCzvnFbxPpA
此前筆者寫過的相關(guān)文章，一些觀點和文字有沿用到本文的：
關(guān)于世界系但絕非世界系的《天氣之子》 ——此時此刻的“我們”，不再沉默：//movie.douban.com/review/10638796/；
“我們”的現(xiàn)實正蠢蠢欲動——二十一世紀(jì) 10 年代日本動畫電影關(guān)于“真實”的轉(zhuǎn)向考察：//zhuanlan.zhihu.com/p/579035072。
《鈴芽之旅》的中國大陸特供版海報暗藏了電影中的標(biāo)志性景觀——廢墟大地的小樓上“載”滿了船只，宛如不合時宜盛開的鋼鐵之花。那是新海誠動畫的幻想景色嗎？不，這是血淋淋的現(xiàn)實。這是十多年前那場影響深遠(yuǎn)的地震——“311”東日本大地震所留下的風(fēng)景，當(dāng)時日本東北許多沿海地區(qū)還受到被地震引發(fā)的海嘯的侵害。其中，巖手縣大槌町赤浜地區(qū)一艘被沖上一座二層民宿屋頂卻幾乎無損的大型雙體船，成了傳達(dá)當(dāng)時海嘯之可怖的標(biāo)志性風(fēng)景。
新海誠的三部后“311”電影《言葉之庭》（2013）《你的名字?！罚?016）《天氣之子》（2019），都選擇將“311”置于后景、隱喻化。而《你的名字?！贰短鞖庵印泛汀垛徰恐谩纷罱絹碓蕉嗳嗽u價為新海誠的“災(zāi)難三部曲”。這部在疫情時代后開始創(chuàng)作的電影——是新海誠，甚至可能是日本動畫前所未有地如此將“311”置于前景的作品，民宿上的船只這一風(fēng)景便是這種前景化的象征。新海誠在官方訪談集《新海誠本》中說到自己這次做好了準(zhǔn)備描寫現(xiàn)實中的災(zāi)難。
在新海誠的創(chuàng)作坐標(biāo)中，《鈴芽之旅》應(yīng)如何安放？這有必要回溯一下新海誠一零年代的創(chuàng)作。
??置于后景的匿名災(zāi)難事件
在談新海誠的新作《鈴芽之旅》，請允許筆者將時間往前調(diào)。
2021 年 1 月，日本電視臺首播《天氣之子》之后播出的特制短片中，新海誠留下了這樣一段話：
“世界一眨眼間變了。可能回不到原來的世界了。就算這樣，我們也要在這世界活下去。只能活下去。所以至少，吃著、笑著、陷入戀河、哭著、生氣、吵架。即便如此，哪怕多笑一秒也好。只要你珍惜那一瞬間。沒關(guān)系，我們、我們的世界，一定，會跨過這道坎的?！?/p>
該作和新海誠的前作《你的名字。》一樣都影射了“311”。新海誠這段話也意味著，上映于 2019 年的《天氣之子》似乎可以連接起后“311”的敘事無縫接軌疫情時代的敘事，那么這是一種投機的話術(shù)嗎？
至少對于日本人來說，“311”敘事與疫情時代的敘事有著根本的不同。“311”之所以能能被前景化、特權(quán)化并反復(fù)在文藝創(chuàng)作被提及，是因為這是民族的記憶。同時，地震是一瞬間的，許多結(jié)果在那一瞬間就已經(jīng)決定。面對地震這個事件，無論電影講述的是發(fā)生一瞬間，還是發(fā)生之后或之前，其實都賦予了“后”的屬性（所謂“后311時代”）。因此后“311”敘事的文藝創(chuàng)作泛濫是無法避免的。
評論家宇野常寬指出過“311”的某種必然性：“地震沒有創(chuàng)造出明顯的從日常到非日常的轉(zhuǎn)變的環(huán)境，而是營造了一種被潛藏在日常中的非日常所控制的情形?！盵1]這也意味著，非日常的危機一直都存在，“311”只是剛好是讓非日常顯形的那個事件罷了。而動畫導(dǎo)演幾原邦彥也有過相似看法，他說：“小時候就一直聽說的‘早晚會來的大震災(zāi)’，這種視覺上的劇變終于發(fā)生了。而且，那并不是想象中那樣華麗的奇觀。因為這場災(zāi)難，許多人比起破壞的奇景，更多地陷入了對自己生命的深刻思考?！痹谶@種思考下，他對自己擔(dān)任原作和導(dǎo)演的、在 2011 年 7 月開播的電視動畫《回轉(zhuǎn)企鵝罐》的結(jié)局進行修改，也讓該作成了最早反映“311”情緒的商業(yè)動畫之一。
“311”就像是一場注定到來的無常，在這一意義上，疫情作為事件和“311”的屬性幾乎相反，疫情不僅不獨特、非國族民族的，具有全世界的普遍性，還是向著仍無法看見的終點無限延伸的事件，至少我們還無法想象疫情消失后的世界，電影如何處理好這個正在進行時的無常也是一道難題。
在實拍電影領(lǐng)域，從第一部對“311”作出反饋的虛構(gòu)創(chuàng)作、由園子溫改編自古谷實2001 年的漫畫《庸才》的同名電影，許多實拍電影創(chuàng)作對處理“311”這個事件都傾向于一種前景特權(quán)化的處理，這部首映于 2011 年 9 月 6 日的電影加入了“311”的背景，并直接描寫主角在這次事件之后的內(nèi)心變化。而如今“311”過了十余年，近年如濱口龍介的《駕駛我的車》（2021）、諏訪敦彥的《風(fēng)的電話》（2020）等（《鈴芽之旅》和《風(fēng)的電話》在某些地方還很相似，都講述“311”直接受害者的主角從西南走到東北、尋找“311”記憶原點的公路片），都仍然將“311”這個事件置于電影的中心，有的利用“311”尋找超越現(xiàn)實的可能性，但也有不少電影陷入了“311”的泥潭，讓可能性靠著“311”的中心聚攏。
無論是新海誠，還是其他在創(chuàng)作上明確受到“311”影響的動畫，都選擇將“311”置于后景、隱喻化，甚至是該事件發(fā)生后的頭幾年，日本動畫都沒有直白地表現(xiàn)這種現(xiàn)狀，不如說天生鐘情于幻想的日本動畫，都仍然繼續(xù)著各種幻想世界的故事。就連明確打著紀(jì)念“311”十周年名頭的動畫電影《海岬的迷途之家》（2021）《扶?；ㄖ琛罚?021），都選擇對那場災(zāi)難進行“匿名”。那么是否這就能說，日本實拍電影有直面現(xiàn)實事件的勇氣，日本動畫是窩囊而怯弱的呢？絕非如此。
說回開頭的《天氣之子》， 該作的災(zāi)難事件——雨災(zāi)看似再最后才出現(xiàn)，但其實災(zāi)難本身、或說非實際的災(zāi)難從一開始就存在——帆高第一次來到東京，目睹到的關(guān)于城市的現(xiàn)代災(zāi)難，他無法在這個看似完善但實際是廢墟的現(xiàn)代城市正常生活。在關(guān)于《天氣之子》的評論中我寫道：“《天氣之子》故事設(shè)定在了‘311’的十年后（加注：這個背景線索藏匿在電影的某些畫面中），更有意加強了該事件的‘后’的概念：如此灰蒙蒙的城市景觀既利于影片情緒、氛圍的塑造，也是象征災(zāi)難與危機已經(jīng)翻越了曾經(jīng)所處的后景，成為了的司空見慣的日常的一部分?！盵3]
正因為《天氣之子》選擇了將災(zāi)難匿名、后置，“現(xiàn)代日本的災(zāi)難-‘311’”——這之間橫桿被解體，甚至災(zāi)難也不再屬于日本，具備了普適性。因此《天氣之子》這部誕生于前疫情時代的電影可以“投機取巧”地獲得疫情時代的視角，正如一些誕生在“311”之前的電影也經(jīng)常被人解讀為對“311”這場對于日本社會必然到來的非日常災(zāi)難的預(yù)言和隱喻。
??三部曲和一個奧德賽
正如前文所說，《鈴芽之旅》取消了對災(zāi)難事件的匿名，新海誠的這種變化同樣也不奇怪——若熟知新海誠在一零年代的作品演進的話。概括地說，新海誠作品，這艘大船在一零年代宛如逐漸露出在海平面，《天氣之子》則作為他這十年來最激進最私人的一次表達(dá)如海嘯把船沖上岸，最終我們才見到了《鈴芽之旅》——屹立于屋頂上的船只。
《你的名字。》是新海誠首部明確以“311”這個社會背景為啟發(fā)、并隱喻“311”的作品，講述女主角宮水三葉與男主角立花瀧靈魂互穿交換身體，最后發(fā)現(xiàn)這個不明現(xiàn)象引向了一場摧毀三葉家鄉(xiāng)的天災(zāi)——隕石墜落，瀧在探尋三葉的真相時，也決定拯救必定死于天災(zāi)的三葉及其身邊的人。雖然該作隕石災(zāi)難這個事件占據(jù)全片重要位置，但隕石砸向地面、第一次直觀呈現(xiàn)真正的災(zāi)難畫面卻被安排在了片子最后，此前都沒有正面描寫災(zāi)難的畫面，而災(zāi)難本身也是影片中段才作為一個懸念來揭示。也就是說，災(zāi)難是被懸置的，在通過時間的回溯與身體的交換不斷重復(fù)確認(rèn)關(guān)系的少年少女面前，災(zāi)難并不是最重要的。那么在“個人-世界”這個關(guān)系中，世界的一端什么是重要的？那就是災(zāi)難前的生活，尤其是災(zāi)難前的那些深藏鄉(xiāng)土文化、地緣政治的日常生活與村落關(guān)系。
《你的名字?！菲鋵嵤侵v述災(zāi)難前的故事，而且是側(cè)重于鄉(xiāng)土烏托邦。在這一點上，新海誠又與庵野秀明形成鮮明對比。庵野秀明的動畫電影《新·福音戰(zhàn)士劇場版：終》（2021）同樣出現(xiàn)了前現(xiàn)代的村落描寫，但實際上正如他導(dǎo)演的實拍電影《新·哥斯拉》（2016）中可以清晰看出政府機構(gòu)如何組織作戰(zhàn)與救援、即能看到系統(tǒng)的運作一樣，《新·福音戰(zhàn)士劇場版：終》的村落同樣描寫的是原始的人類系統(tǒng)是如何運作的。新海誠顯然不關(guān)心這些系統(tǒng)，他關(guān)心的是三葉作為村落一條線的講述中心，從三葉延伸、生成的她所看見的、所生活的世界。
《天氣之子》講述了從家鄉(xiāng)輟學(xué)、逃來東京的少年帆高，卻發(fā)現(xiàn)東京遠(yuǎn)沒有他想象的那么靚麗，幸運的是他找到了兩個擬似家族般的居所，一邊是他和女主角陽菜及其弟弟凪，一邊是圭介及其侄女夏美。陽菜是個可以操縱天氣的女孩，然而她這份來自母親賦予的能力最后卻引發(fā)了整個東京陷入水災(zāi)，而帆高最后選擇拯救陽菜更是導(dǎo)致幾年后東京成了水城，城市面積大規(guī)模變成水體空間。
《天氣之子》和《你的名字。》有個很重要的區(qū)別就是，后者的東京光鮮亮麗（尤其是通過瀧的身體初次來到東京的三葉，她所見的東京），前者的東京宛如現(xiàn)代文明的廢墟，帆高在東京的生活，與其說是“生活”，不如說是在東京“生存”；后者側(cè)重鄉(xiāng)土烏托邦，前者鄉(xiāng)土的景觀近乎缺席，片中的主要角色包括圭介、夏美都是非東京原住民，明明有這樣的設(shè)定，然而關(guān)于他們家鄉(xiāng)的描寫基本沒有（只有帆高的家鄉(xiāng)在片尾出現(xiàn)了一下）。雖然這兩部作品各自的災(zāi)難詳情在影片最后才真正被披露（隕石墜落、暴雨降臨），但其實《天氣之子》的“災(zāi)難”其實一開始就存在，那就是帆高第一次來到東京，目睹到的關(guān)于城市的現(xiàn)代災(zāi)難，他無法在這個看似完善但實際是廢墟的現(xiàn)代城市正常生活。
《你的名字。》是災(zāi)難前、鄉(xiāng)土日常風(fēng)景，即使少年少女改變了自身的命運，讓世界、歷史、個人都成了復(fù)數(shù)的存在，但這個從一開始就注定會到來的災(zāi)難（正如前文說的“311”是注定到來的無常）最后依舊“如期”到來，毀了家鄉(xiāng)這一切，最后這些失去家園的鄉(xiāng)下人不得不來到東京生活；《天氣之子》從家鄉(xiāng)逃到東京生活，看見了災(zāi)難后、現(xiàn)代城市的廢墟風(fēng)景。如此看來，《你的名字?！肪褪恰短鞖庵印愤@個上京故事的前傳。
《鈴芽之旅》則是進一步《天氣之子》的主題，講述了生活在九州的少女鈴芽因為不小心打開了當(dāng)?shù)貜U墟中的“往門”，導(dǎo)致“往門”里的世界“常世”（死亡的世界）的災(zāi)難力量涌入現(xiàn)實，從而引發(fā)地震。男主角草太則是去往日本各地關(guān)閉這些“往門”阻止地震發(fā)生的“閉門師”，然而草太的卻被貓妖“大臣”封入了鈴芽母親的遺物中——一把缺了一只腳的椅子，就這樣他變成了一把能跑能說話的小椅子。懷著對草太的戀慕與責(zé)任感，鈴芽決定和草太踏上了“閉門”之旅。這次旅途從她所居住的日本西南部，經(jīng)過草太居住的東京，最后去往她的東北家鄉(xiāng)，也就是“311”的災(zāi)區(qū)，也就是從陌生的鄉(xiāng)下到陌生的城市再到家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)下。宛如代替了《你的名字。》的三葉回到自己那已然消逝的家鄉(xiāng)一樣，三部曲串聯(lián)起一個隱藏的奧德賽敘事，而鈴芽的閉門行為也構(gòu)成了重建已然失落的秩序的作用——“已然”是講述這個注定的無常的關(guān)鍵詞。
正是這樣一場游覽日本各地廢墟的旅程，才能創(chuàng)造脫離日常生活空間的廢土末日世界。正如廢墟遍布日本各地一般，災(zāi)難的記憶也從《你的名字?！返泥l(xiāng)村、《天氣之子》的東京擴散到了全日本，宛如后“311”的光景一步步變成全日本的集體記憶一樣?！斑@個世界中的人們不是在害怕即將到來的災(zāi)難，而是災(zāi)難已經(jīng)和日常生活形影不離，人們無可奈何，只能接受?！毙潞Ｕ\如此寫道。[4]
而新海誠更往前的作品《言葉之庭》同樣也在他的后“311”創(chuàng)作坐標(biāo)上，以孝雄為百香里量腳定制鞋子為軸線，新海誠聚焦了身體用來接觸大地的足，以兩人所在的東京新宿御苑的一座小亭為中心，展開了對整個東京城市的描寫?！?011 年 3 月 11 日地震后，我們才知道自己腳下踩的土地是多么脆弱。地質(zhì)學(xué)上的日本列島，地緣政治上的日本國，作為基礎(chǔ)設(shè)施的我們的杜會和學(xué)校是多么的不穩(wěn)定、特殊和孤獨。而以震災(zāi)為契機的另一個意外發(fā)現(xiàn)是，無論在怎樣的狀況下，日常生活都是存在的，不管腳下有多么不穩(wěn)定，人們都會留在那個地方繼續(xù)生存下去。（中略）東京的風(fēng)景也許會因為幾年或幾十年內(nèi)可能會發(fā)生的嚴(yán)重災(zāi)害而產(chǎn)生巨大變化，所以我想把在這片搖晃大地上的日常生活，作為行走腳步的故事預(yù)留在動畫畫面里?！盵5]
《言葉之庭》的樸素日常描寫策略，則與新海誠更前一作《追逐繁星的孩子》（2011）形成對比，講述生活在山區(qū)村落的少女明日菜此前邂逅的少年瞬突然死亡，她離家出走，和失去妻子的老師龍司一同闖入黃泉之國“雅戈泰”，尋找復(fù)活瞬和龍司亡妻的方法?；蛟S很多人會認(rèn)為全程創(chuàng)作于“311”后的《言葉之庭》是新海誠的轉(zhuǎn)型之作，但《追逐繁星的孩子》同樣也暗藏著新海誠最重要的轉(zhuǎn)折點，這種轉(zhuǎn)折點也延續(xù)到了《鈴芽之旅》之中。
??“新海動畫”一零年代表現(xiàn)史
我認(rèn)為新海誠的動畫制作方法論存在三次轉(zhuǎn)折點，第一次是首次嘗試集體作業(yè)和商業(yè)動畫制作模式的《云之彼端，約定的地方》（2004），第二次是題材明顯區(qū)別于以往、首次采用制作委員會制度的《追逐繁星的孩子》，第三次是則是《鈴芽之旅》——加入了更多的 CG 表現(xiàn)，為了表現(xiàn)變成椅子的草太，本作還新增了一個從未有過的職位“CG 角色演出”，由在 CG 動畫公司“Polygon Pictures”有過出色表現(xiàn)的瀨下寬之（《哥斯拉 怪獸行星》《希德尼婭的騎士 第九惑星戰(zhàn)役》導(dǎo)演）擔(dān)任，可見制作體系再一次發(fā)生變化。本文要談的關(guān)鍵是《追逐繁星的孩子》，因為該作隱藏了解鎖《鈴芽之旅》的秘密，還隱藏了新海誠作為作者的決定性變化。
淺白地對比《鈴芽之旅》和《追逐繁星的孩子》能發(fā)現(xiàn)兩者有許多相似的地方：一是兩者都是直接講述死亡、去往死亡的世界（雅戈泰、常世）的公路電影。二是兩者存在許多角色性質(zhì)的對應(yīng)，比如象征奇幻的靈媒都設(shè)置為貓型動物；以女性為主角，憐憫女主角的家庭中父輩角色都是缺席的，明日菜是父親早逝、和母親生活，鈴芽是父母因“311”雙亡，和姨媽生活，而她尋找的與其說是家庭的記憶不如說是母親的記憶（結(jié)局揭開了小時候的鈴芽在常世見到的“母親身影”其實是現(xiàn)在長大后的自己，這也暗示著鈴芽具有母親的形象——和新海誠以往作品的女主角一樣）；還有關(guān)鍵男角色都是長發(fā)美少年。三是兩部作品都描繪了受傷與殘缺的身體：如《追逐繁星的孩子》中瞬為了救明日菜導(dǎo)致手臂受傷，《鈴芽之旅》在這個情節(jié)設(shè)置上可謂如出一轍，草太所變成的小椅子也是因為“311”導(dǎo)致缺失一條腿，而《追逐繁星的孩子》老師龍司為了復(fù)活亡妻付出了失去一只眼睛的代價，直到最后他釋然放棄這個執(zhí)念他的眼睛都沒回來。而最重要一點是兩部都把“下墜”這個運動作為重心——準(zhǔn)確來說，從《追逐繁星的孩子》開始，下墜成了每一部新海誠動畫的重心。
新海誠可稱得上是 SF 作家的時期大概到《秒速5厘米》為止，這段時期的新海誠鐘情于許多 SF 作家反復(fù)講述的人類自古以來的經(jīng)典夢想——飛天、上升，這大多數(shù)情況下都被賦予為懷著敬畏之心探索未知世界的意義。新海誠這一代創(chuàng)作者深受七八十年代日本動畫的影響，這期間誕生的《機動戰(zhàn)士高達(dá)》（1979）不用說，是少年去往宇宙作戰(zhàn)的故事。在八十年代響徹名聲的宮崎駿同樣也是著名的飛行機器愛好者，《風(fēng)之谷》（1984）的末世廢土世界觀就少不了飛行工具，這個到處都是毒素的世界似乎不允許人類用腳親自接觸地面；《天空之城》（1986）中，少年巴魯?shù)母赣H是冒險飛行家，巴魯被父親拍成照片的“天空之城”所吸引，早逝的父親的形象與遠(yuǎn)在天邊的天空之城重疊，這也吸引著他飛往天空；宮崎駿晚期的《起風(fēng)了》（2013）中，少年時期的堀越二郎在夢中與意大利飛機設(shè)計師卡普羅尼成為朋友，堀越因為視力問題無法成為飛行員，轉(zhuǎn)而成為飛機設(shè)計師，這正如宮崎駿通過動畫曲線圓滿飛翔夢的寫照。庵野秀明在大學(xué)時的社團組織演變成的動畫公司 GAINAX （制作《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》老 TV 版的那家），同樣也影響過新海誠，該公司第一部作品《王立宇宙軍 歐尼亞米斯之翼》（1987）就是講述未來文明和科技衰退的社會，科學(xué)家和冒險家尋找古代的科學(xué)技術(shù)、并排除種種政治和世俗困境，竭盡全力制造火箭并飛向宇宙，該片的結(jié)局，火箭飛向宇宙后，影片安排了一段串聯(lián)起人類社會科技文明史的蒙太奇，在積極的意義上也歌頌了人類自古以來追求上升的夢想從未變過。
新海誠早期的作品同樣深藏這樣的上升運動：《星之聲》（2002）這部作為其個人獨立動畫的集大成之作就設(shè)置了一個為了對抗外星人入侵不得不和男主角分離、飛往宇宙的女主角；《云之彼端，約定的地方》將女主角與世界存亡關(guān)聯(lián)，并設(shè)置了一座通往宇宙的白色巨塔象征世界的權(quán)力，為了拯救女主角，兩名男主角制造了飛機飛往白塔的上端；即使是描寫日常時間的《秒速 5 厘米》也在第二個篇章中安排了在種子島發(fā)射升空的火箭，地面上的人望著升空的火箭，宛如再也無法追回遠(yuǎn)去的關(guān)系、見證彼此關(guān)系的不可復(fù)返。就連新海誠主導(dǎo)的美少女游戲《ef》系列開場動畫（2006-08）都設(shè)置了通往天空的旋轉(zhuǎn)階梯、向上飛的紙飛機，以及角色都在追隨這些上升之物卻無法追上，被重力束縛的關(guān)系導(dǎo)致的不可能。上升構(gòu)成了早期“新海動畫”的重要風(fēng)景。
然而《追逐繁星的孩子》中，此前“新海動畫”的風(fēng)景不再，下墜才是重心。本應(yīng)該是男主角的男孩卻意外死了，而且這個男孩瞬此前還帶領(lǐng)過明日菜進行下墜運動（抱著明日菜從橋上跳到地面卻相安無事），卻疑似摔死在下游的河邊，無人知道他的是他殺、自殺還是意外。面對告知她死訊的母親，明日菜還表示不可置信地說了一句：“他是不可能摔死的?！彼嘈艙碛邢聣嬛Φ纳倌瓴⒉粫虼怂に?。此處少年的意外死亡和劇作的意外轉(zhuǎn)折，這個意外之意外構(gòu)成了作品的核心，本片去往死亡世界的旅程，實際上就是明日菜接受這個無法預(yù)測的意外是事實、接受這個突然襲來的永恒喪失的過程。
可以說，這部作品之后，“新海動畫”的風(fēng)景發(fā)生了顛覆性變化，上升皆是為下墜做準(zhǔn)備。在《鈴芽之旅》中，下墜運動都被分布到了最重要的兩段情節(jié)中：第一段是災(zāi)難力量“蚓厄”從東京的往門涌出，鈴芽抓著升空的蚓厄上升到了空中，蚓厄在空中盤踞著形成了一個巨大的平臺，鈴芽用椅子草太封印了這次的災(zāi)厄、蚓厄消失后，她被靈貓“大臣”保護著下墜跌落東京的河道中（這也讓人想起《天氣之子》中新海誠對東京的河道水體空間的描寫），正是這次墜落鈴芽才發(fā)現(xiàn)了深藏在東京下水道的、被人遺忘的古代城門，這也是東京通往常世的往門，同時也“虛構(gòu)”了一個東京這個現(xiàn)代城市的歷史文脈秘密；第二段則是鈴芽踏入往門拯救被封印的草太，同樣也是從空中墜落的運動，之后她和草太同時封印家鄉(xiāng)的蚓厄時，也在靈貓的幫助下從天而降，兩人同時利用重力的下墜牽引把“要石”插入蚓厄中，從而封印了災(zāi)厄。有意思的是，蚓厄引發(fā)地震的方式也是從往門噴涌到半空中，當(dāng)蚓厄落到地面時地震就會發(fā)生，而最后被鈴芽他們封印住的蚓厄變成泥土落到地面時，這些長條的泥土化作了被植物覆蓋的山脈，這種結(jié)果又和地震的殊途同歸——落葉歸根，通過下墜的方式回歸大地。那個曾經(jīng)憧憬天空的新海誠變得更依戀大地鄉(xiāng)土，若《天氣之子》最后從云層墜落到地面還不夠明顯的話，那么《鈴芽之旅》則會是最有力的一次例證。
這難道不是《你的名字?！方Y(jié)局的一種變奏嗎？《你的名字?！芬婚_場，瀧仰望天空看到的那個劃過夜空的美麗“流星”，這顆“流星”的結(jié)果最后才描繪出來，墜入地面引發(fā)巨大爆炸，暴風(fēng)摧毀了村莊，最后砸出了一個巨坑——宛如《鈴芽之旅》向天空噴涌的蚓厄最后結(jié)果是砸向地面一樣，這些奇觀之物最終都通過引發(fā)大地巨變的方式回歸土地。從動畫表現(xiàn)上來說，《鈴芽之旅》最后兩人通過重力下墜的方式封印蚓厄，導(dǎo)致的爆炸與暴風(fēng)等自然現(xiàn)象，兩部作品都以自然主義寫實的作畫來表現(xiàn)這些現(xiàn)象并達(dá)成視覺奇觀，同樣也是殊途同歸的。而下墜也并非與消極意義相連，不如說新海誠一直都在消解“上升-積極”“下墜-消極”這些二元區(qū)分的意義，上升可能是消極的（飛向天空也伴隨著生命危險），被重力牽引的下墜也是可以歌頌的?！赌愕拿帧！氛腔苏科瑢㈦E石的下墜逆轉(zhuǎn)成可歌頌的“美麗的風(fēng)景”。
在我看來，關(guān)于重力的描寫是日式自然主義寫實動畫的永恒話題，正如前文所說，新海誠在《追逐繁星的孩子》這部以下墜為重心的動畫首次嘗試這種表現(xiàn)，這部電影所學(xué)習(xí)的吉卜力動畫——尤其以高畑勛和宮崎駿為首的動畫——擅長的正是自然主義寫實表現(xiàn)的動畫。這里需要插敘一段簡略的日式動畫表現(xiàn)史：七十年代，高畑勛、宮崎駿等從東映動畫電影走出來的動畫人，在《阿爾卑斯山的少女》（1974）《未來少年柯南》（1978）等電視動畫中追求一種動畫性的寫實復(fù)歸，這和當(dāng)時電視動畫不重視動而重視靜止畫視覺效果的有限動畫區(qū)別開來。八十年代末到九十年代，以動畫師中村孝磯光雄、井上俊之、宇都宮理、沖浦啟之、大平晉也等人為首發(fā)動的寫實風(fēng)格作畫革命，雖然細(xì)分上的方法論不完全相同，但總體來說都在動畫中追求表現(xiàn)給人真實感的立體與重量，尤其是表現(xiàn)如何顯得真實的動上有了重要突破；另一方面，押井守在動畫電影《機動警察 Patlabor 2》（1993，新海誠在《天氣之子》《鈴芽之旅》都在一些片段中參考了該作）中建立了一套系統(tǒng)化的 layout 制作體系，這部作品利用這套體系讓寫實主義的動畫影像透視更精準(zhǔn)、更接近實拍影像下的攝像機鏡頭畫面，且每個鏡頭都先預(yù)定好采用廣角還是長焦進行設(shè)計與作畫，與人體肉眼的視覺畫面作出區(qū)別，甚至?xí)趧赢嬛袕娬{(diào)實拍攝像機鏡頭的畸變透視。而零零年代到一零年代的日本動畫，上世紀(jì)末的寫實作品革命的影響在現(xiàn)在早已蔚然成風(fēng)，隨處可見。再加上“Web系作畫”與來自動畫體制之外的獨立勢力沖擊下，就連這種寫實也開始成為一種老派。[6]
沖浦啟之導(dǎo)演的《給小桃的信》（2011）便是一部用“老派”的自然主義寫實表現(xiàn)重力的動畫電影。該作講述了小桃的父親意外身亡，她跟隨母親回到位于瀨戶內(nèi)海的老家“汐島”居住?；乩霞衣飞?，她的頭頂上滴下了三顆的水滴狀物體，這是此后登場的三個妖怪的原始形態(tài)，以從天而降的水滴物暗示了重力的意義。除此之外，一直不敢從橋上跳水的小桃，影片結(jié)尾她終于鼓起勇氣跳了下去，跳水表現(xiàn)了從上到下的重力規(guī)則，對應(yīng)了開場從天上掉落的妖怪，重力的存在通過前后呼應(yīng)被強調(diào)。無處不在又理所當(dāng)然存在的重力，勾勒了動畫之自然主義寫實的美妙。最后妖怪要回到天上時，小桃讓他們捎上給父親的信的情節(jié)，經(jīng)歷了一系列與死亡有關(guān)的體驗之后，小桃才終于正視父親的死亡，這樣從地上到天上的逆重力而行的道別，仿佛違抗重力需要逆反現(xiàn)實的邏輯、費盡動畫的想象力才能做到。正因為此前描繪了重力的強度，死亡作為一種反重力的向上力量才顯現(xiàn)出了沉重感，這也正是為何學(xué)會去注視死亡是一種難以承受之重的原因。死亡通過逆反重力的、存在于想象中的“動”，表現(xiàn)出其應(yīng)有的現(xiàn)實主義的重量。
我的朋友 rocefactor 在一篇引述日本的動畫學(xué)者土居伸彰觀點的文章中指出：“引人深思的是，雖然新海誠以個人獨立動畫的標(biāo)簽為人所知，象征其走向商業(yè)成功和大眾認(rèn)知的《你的名字?！返挠跋?，卻是由在吉卜力動畫等大作現(xiàn)場中培養(yǎng)起來的傳統(tǒng)動畫職人中的精銳們支撐的。從表面上看，這似乎意味著《你的名字?！分晒Γ谟谛潞Ｕ\首次獲得了傳統(tǒng)的寫實志向的動畫觀念的配合。在《你的名字?！分?，作為獨立動畫作家，新海誠作品擁有的作畫資源捉襟見肘，這迫使他在影像上養(yǎng)成了一套最小化對于作畫需求的方法論。在新海誠作品里，關(guān)鍵詞始終是云、星，雨等風(fēng)景，而非主角們俊俏的五官或是細(xì)致入微的舉手投足。從這個意義上講，新海誠的動畫美學(xué)與傳統(tǒng)動畫的技術(shù)未曾設(shè)想的結(jié)合，激發(fā)了前所未有的沖突和轉(zhuǎn)瞬即逝的耀眼閃光。（中略）從來的寫實志向的作畫與新海誠式觀念的（從根本而言無法真正達(dá)成的）結(jié)合越緊密，其矛盾就越發(fā)彰顯，而作品就越發(fā)在自我否定的結(jié)構(gòu)中激發(fā)其魅力?！盵7]
這段話佐證了《你的名字?！纷鳛樾潞赢嫳憩F(xiàn)史第二次轉(zhuǎn)折的集大成，但需要指出文中的一個謬誤，“寫實志向的作畫與新海誠式觀念”的矛盾其實早就在《追逐繁星的孩子》中出現(xiàn)，只是彼時還無法實現(xiàn)緊密結(jié)合。新海誠在《追逐繁星的孩子》中想要追求的就是那些已經(jīng)成為經(jīng)典做派的日式動畫寫實表現(xiàn)，甚至是模仿起宮崎駿動畫中那種異世界的呈現(xiàn)方式（讓旅途中的主角充當(dāng)展現(xiàn)世界的眼睛）。但這兩者都并不成功，不僅是作畫資源無法匹配這樣的寫實志向，新海誠也無力表現(xiàn)一個讓人對此感到好奇的異世界，也無法表現(xiàn)一個能夠作為獨立客體存在、擁有獨自秩序的異世界?！赌愕拿?。》無疑彌補了《追逐繁星的孩子》的失敗，他第一次如此成功地把重力表現(xiàn)出來（以 rocefactor 的舉例說明：“在《你的名字?！返母叱辈糠郑瑢m水三葉一個踉蹌摔倒在地并滾下坡去，這一場面由寫實性志向金字塔尖的原畫師沖浦啟之作畫。在那強烈的違和感面前，恐怕不得不承認(rèn)土居的議論具有壓倒性的說服力。”），也避開了無力描繪世界細(xì)部的弱點?！蹲分鸱毙堑暮⒆印分?，新海誠想要通過自然主義寫實的方式描繪下墜、表現(xiàn)重力，讓重力與死亡相連的課題，直到《鈴芽之旅》才真正得以完成。
（《你的名字?！窙_浦啟之作畫部分在視頻 1:35 開始）
也不知道誰規(guī)定的——寫實的動畫表現(xiàn)雖然每個年代都不盡相同，但從二戰(zhàn)期間的《桃太郎 海之神兵》（1945），到五十年代東映動畫制作的《白蛇傳》（1958），到八十年代啟蒙寫實作畫運動的《阿基拉》（1988），再到確立新的寫實方法論《機動警察 Patlabor 2》……——表現(xiàn)真實性是一直占據(jù)各個年代日本動畫電影的核心，正如動畫學(xué)者藤津亮太所認(rèn)為的那樣：日本的動畫，圍繞著如何獲得“真實”而不斷進化。[8]新海誠作為獨立動畫人出身也不例外，只是早期的他以迂回的方式用靜止的元素表現(xiàn)真實。新海誠在更為成熟的商業(yè)動畫制作體系與擁有豐富寫實表現(xiàn)經(jīng)驗的團隊的加持，也理所當(dāng)然地向擁有特權(quán)地位的自然主義寫實表現(xiàn)靠近。當(dāng)年那個騰空冒出震驚商業(yè)動畫行業(yè)的獨立動畫人，如今也選擇了一條更為主流、更符合大眾對日本動畫電影認(rèn)知的路線，宛如他動畫中回歸人世間的下墜運動。而《你的名字?！愤@種充滿矛盾的真實感也接過了世代的交棒，成為一種新的寫實標(biāo)志，引領(lǐng)著新的潮流。
??空庭之門的奇觀
新海動畫的真實感離不開制造奇觀——此處說的“真實”并非意味著一種寫實，甚至不一定表現(xiàn)了現(xiàn)實，這是一種絕非客觀克制寫實的、主觀的真實感——在《鈴芽之旅》制造的奇觀更加極端，除了在鏡頭繼續(xù)做加法（加入更多的光表現(xiàn)和鏡頭動勢等），還有加入更多的 CG 的表現(xiàn)后也更突顯異質(zhì)感（比如盤踞在東京上空的蚓厄），但更重要的奇觀在于場景的呈現(xiàn)，場景的奇觀凝聚于在文章開頭說的標(biāo)志性風(fēng)景——廢墟大地的小樓上“盛開著”的船只。
動畫導(dǎo)演山田尚子曾說：“可能我原本就喜歡拍照和寫實的影像作品。可是，不是要把寫實融入動畫作品中。（中略）而是在實際存在和不存在之間，需要畫一條非常纖細(xì)的劃分線，我想在建立起動畫世界的基礎(chǔ)上，再做出鏡頭的模擬效果。所以算是‘動畫世界中替換變成寫實’的感覺吧?！盵9]山田尚子這段自白同樣也適用于新海誠作品上，即使新海誠作品再怎么強調(diào)空間場景的真實質(zhì)感（甚至是過于美化的質(zhì)感），也絕非如上述那種客觀寫實的真實性——與其說他們的作品具備真實性，不如說給觀者以“真實感”，名為“真實”的幻象。比如那些極具他個人風(fēng)格的眩光使用，現(xiàn)實中甚至是攝像機實拍鏡頭中也并不會出現(xiàn)這樣的自然光。他的世界就好像少年少女主角眼中的世界一樣，他們的內(nèi)心世界與情緒外化成世界的奇觀，外化成世界的身體器官。
《你的名字?！分?，原本交換了身體并互相尋找對方的瀧與三葉，不約而同地來到了隕石砸出的環(huán)形山上，他們分別站在了呈十字形的夕陽照射光的兩邊，一直無法平衡各自的時間差的兩人在此時此處找到了絕妙的中線，正如此時既不是白日也不是黑夜的“逢魔時刻”一樣。為何會在這個時候發(fā)生奇跡也變得不重要，重要的是奇跡確實無緣由地發(fā)生了，這便是該作最核心的一個奇觀。他們與奇跡的出現(xiàn)一樣處于一個難以捉摸但又確實存在的平衡點、中線。
正是因為這也并非是一個寫實的現(xiàn)實世界，而是充斥著主觀且蠢蠢欲動的“真實感”，以下這段情節(jié)才能成立：三葉說服作為政客的父親，讓父親指揮村民避難這個過程是缺失的（這也是前文寫到的新海誠不關(guān)心社會系統(tǒng)的表現(xiàn)之一），電影只展現(xiàn)了不再迷惘的三葉走進了父親的辦公室，父親看著三葉堅定的眼神明白了女兒的覺悟。在《鈴芽之旅》中，相似的情節(jié)則如鈴芽毫無緣由就說服了芹澤草太在東北地區(qū)、讓芹澤載她去東北一段。
但是《鈴芽之旅》終究和《你的名字?！凡灰粯樱@部通過公路電影的形式呈現(xiàn)了日本各地的某種現(xiàn)實，正如前文所寫：“‘311’的光景一步步變成全日本的集體記憶”，這些現(xiàn)實再也無法用“主觀的真實感”換取奇觀來表現(xiàn)了。然而在本作中，鈴芽所游覽的一個個廢墟正是奇觀。廢墟是原本的場所功能消失殆盡的空間，在鈴芽閉門時，他們召回往日還發(fā)揮該空間的原有作用的日常光景、此地各種再樸素不過的日常話語中，其暗含的消逝與已然的意味便讓那些日常透露著神奇，更何況新海誠還為這些廢墟增添了更多的奇景要素：九州溫泉街廢墟的一個頂樓中庭出莫名其妙地立了一扇門，細(xì)想這扇門出現(xiàn)在這里實在是莫名其妙，然而正是這樣的莫名其妙的畫面卻用作電影首張海報，作為電影的一個標(biāo)志性概念；為了讓神戶的荒廢游樂園不合時宜地亮起燈光，變成一種舞臺表演的裝置，影片設(shè)置了一個發(fā)電房被毀壞的情節(jié)，并使用 3DCG 的優(yōu)勢做了一個遠(yuǎn)景大搖鏡，讓閃爍不該有的光芒的廢墟俯瞰山下人們生活的城市；東京下水道出現(xiàn)了不會存在的虛構(gòu)之物——古代城門，似乎現(xiàn)代城市下方就該隱藏著這座城市的歷史神秘一樣，是利用都市傳說打造的奇觀……
隨著情節(jié)推進，鈴芽經(jīng)歷一個又一個奇觀，“311”這個事件也逐漸被推向前景、被披露。鈴芽的個人體驗被拉扯成一種集體的共同體驗，這與新海誠打造近似幻象的主觀真實感越來越不協(xié)調(diào)，這可不再只是少年少女主角眼中的世界了。而這種不協(xié)調(diào)的最大化，正是那個出現(xiàn)在夢境般的常世中載著船只的小樓，此處既有著象征現(xiàn)實的死亡的重量，也有著輕盈的主觀幻象。最后鈴芽和草太在常世中登上了倒在小樓上的船體，念出了封印的咒語，至此，《鈴芽之旅》最后一塊奇觀的拼圖終于完成。
新海誠似乎抱著必須要描繪“311”、描繪現(xiàn)實的覺悟，來完成他作為災(zāi)難非直接體驗者的社會責(zé)任。然而“311”被置于整個故事懸念的中心，鈴芽找到自己小時候的日記本，她的日記停在了某年3月11日，這個毫無意外的懸念被揭開時，“311”也在影片中獲得了一種前所未有的特權(quán)，正如那些成為奇觀的廢墟一樣，那扇毫無緣由立于空曠中庭的門，這幅如同超現(xiàn)實主義般的風(fēng)景，正是影片對“311”的寫照方式。
??結(jié)語
“新海動畫”，以各種奇觀為標(biāo)志的幻想與共同體驗的集體記憶、新海誠的動畫觀念與寫實志向之間的矛盾達(dá)到了前所未有的程度。這其中的一大原因正是新海誠或許以某種方式更接近主流的聲音了。值得慶幸的是，《鈴芽之旅》并沒有滑入讓現(xiàn)實問題在主觀世界中迎刃而解的陷阱——實在是太多動畫在處理“311”時都滑入這個陷阱了，比如前文提到的《海岬的迷途之家》《扶桑花之舞》，明明鋪墊了一個現(xiàn)實主義地描繪苦難的基調(diào)，但故事似乎只要到了某個關(guān)鍵節(jié)點，主角可以通過在幻想世界中拯救自己，從而完成拯救世界的任務(wù)——在最后，鈴芽只能拯救自己，她沒辦法改變廢墟的風(fēng)景。在那個小時候的鈴芽眼中，長大后的鈴芽和草太有著成熟的父母光輝，此處并非暗示他們將會組成家庭，而是少年少女主動地成為了可以承擔(dān)責(zé)任的父母，他們可以為下一輩搭建新的世界。
一零年代以后的“新海動畫”，《鈴芽之旅》注定與《天氣之子》形成兩個極端。
《天氣之子》是因為少年少女的利己主義導(dǎo)致了整個城市成為水體廢墟，他們的行為受到了大人們的質(zhì)疑，甚至是影片外觀眾也斥責(zé)他們的三觀有問題。然而即便如此，少年依舊認(rèn)為自己改變了世界，新海誠也肯定了少年少女肆意的愛。但另一方面，世界的改變確確實實又是負(fù)面的。
《鈴芽之旅》就像是對《天氣之子》進行負(fù)責(zé)一樣：《天氣之子》中既然少年少女確信自己改變了世界，那么少年少女同樣也要對自己的行為進行負(fù)責(zé)，因此《鈴芽之旅》所做的事就是滅災(zāi)，尤其是鈴芽也需要為自己不小心拔出要石而負(fù)責(zé)，為此她付出了一整段旅程，最終才把要石物歸原地?！垛徰恐谩分邪褳?zāi)難之門關(guān)上這個行為更像是一種社會體驗。這三部曲中最后一部，也成了講述經(jīng)歷叛逆期后，長大成人的入世之道。比起天空，“311”之后的新海誠更鐘情描寫這些生長在這片大地并在此扎根的少年少女，終究要下墜回堅實的地面繼續(xù)生活。
《你的名字?！纷尨蟊娬J(rèn)識新海誠，但那時候他還沒來得及切身意識自己的身份從獨立動畫作者成了國民導(dǎo)演，這一次他似乎完全意識到了，并做出了變化?！垛徰恐谩坊蛟S是一個偶然，亦或者是某種開始？
注釋：
[1] 宇野常寬、Jeffrey C. Guarneri，王晗譯（譯自 Jeffrey C. Guarneri 翻譯的英文版），震災(zāi)后的想象力：2010年代的日本御宅文化，2018.7.20，原文來源：Imagination after the Earthquake: Japan's Otaku Culture in the 2010s ，引自《Verge: Studies in Global Asias》，University of Minnesota Press，2015，P114-136，譯文來源：//zhuanlan.zhihu.com/p/40181408；
[2] DREAMER 譯，【翻譯】《回轉(zhuǎn)企鵝罐》監(jiān)督幾原邦彥x辻村深月特別對談，2021.7.7，原文來源：輪るピングドラム 公式完全ガイドブック 生存戦略のすべて，幻冬舎コミックス，2012，譯文來源：//virtualstar.home.blog/2021/07/07/%E3%80%90%E7%BF%BB%E8%AF%91%E3%80%91%E3%80%8A%E5%9B%9E%E8%BD%AC%E4%BC%81%E9%B9%85%E7%BD%90%E3%80%8B%E7%9B%91%E7%9D%A3%E5%87%A0%E5%8E%9F%E9%82%A6%E5%BD%A6x%E8%BE%BB%E6%9D%91%E6%B7%B1%E6%9C%88%E7%89%B9/；
[3] 塔塔君，關(guān)于世界系但絕非世界系的《天氣之子》 ——此時此刻的“我們”不再沉默，//movie.douban.com/review/10638796/；
[4] 《新海誠本》中收錄的《鈴芽之旅》企劃書內(nèi)容；
[5] 新海誠，劉若一譯，言葉之庭 : 官方分鏡畫集，四川文藝出版社，2022，P119；
[6] 本段敘述對以下資料作參考，詳見——SFLSNZYN 譯，井上俊之×押山清高對談：什么是作畫的真實性——對平成三十年間作畫表現(xiàn)史的思考，2023.3.13，譯文來源：//weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404878454691594775；
[7] rocefactor，Post Cinema——土居伸彰、渡邊大輔與2010年代的日本動畫電影，2022.10，22，//mp.weixin.qq.com/s/HBTffBGCMcRTxDB-7u3FOA；
[8] 藤津亮太，アニメ史の中の『この世界の片隅に』，出自《ユリイカ2016年11月號 特集＝こうの史代》（電子書），青土社，2016；
[9] 高瀨司，阿波靈譯，20 屆文化廳媒體藝術(shù)祭優(yōu)秀獎獲獎紀(jì)念「聲之形」山田尚子監(jiān)督訪談，2017.9.26，原文來源：『映畫『聲の形』』山田尚子監(jiān)督インタビュー「希望を描く"真心の作品"」第20回文化庁メディア蕓術(shù)祭優(yōu)秀賞受賞記念，2017.9.26，//animeanime.jp/article/2017/09/26/35438.html，譯文來源：//baijiahao.baidu.com/s?id=1582701563154413022 &wfr=spider&for=pc。
3 ) 不管遇到什么痛苦 未來總是光明的 どんな苦しみにぶつかったとしても、未來は光に満ちている
豆瓣的影迷們，大家好，我是導(dǎo)演新海誠。應(yīng)該有很多朋友都是通過《你的名字?！贰短鞖庵印氛J(rèn)識我的吧。之前《天氣之子》在中國上映時，我對大家許下承諾，三年后我會帶著新作品再次與大家見面。這次能帶著《鈴芽之旅》來到中國，實現(xiàn)這個約定我真的很開心。
豆瓣の皆さん、こんにちは。新海誠です。多くの人が『君の名は?！护洹禾鞖荬巫印护蛲à袱苾Wのことを知っているかもしれません。『天気の子』が中國で上映されたとき、僕は皆さんに、3年後も新しい作品を持ってもう一度皆さんと會いに行きますと約束をしました。今回、『すずめの戸締まり』と共に中國に來ることができ、約束を守ることができて本當(dāng)に嬉しいです。
想要創(chuàng)作這部影片的念頭源于12年前的3.11東日本大地震，那是一場巨大的災(zāi)難，大地震和大海嘯接連發(fā)生，整個城市都要被沖走了，無數(shù)人的生活受到重創(chuàng)。這場災(zāi)難后讓大家產(chǎn)生了一種不知道日常生活何時會崩壞的感覺，所有日本人都非常迷茫，在思考國家接下來將何去何從。我不是地震的直接受害者，這也讓我產(chǎn)生了強烈的內(nèi)疚感：我作為一個娛樂電影創(chuàng)作者，應(yīng)該擔(dān)任怎樣的職責(zé)？
この映畫を作ろうと思ったきっかけは、12年前の3月11日に発生した東日本大震災(zāi)です。それは本當(dāng)に大きな地震で、巨大な地震と大津波によって街全體が流され、數(shù)え切れないほどの人々の生活が大きな打撃を受けました。 この災(zāi)害の余波は、いつ日常生活が崩壊するかわからないという感覚を生み、日本人全員が非常に混亂し、この國はこれからどうなっていくのだろうと考えていました。 自分自身は直接の被災(zāi)者ではなく、それも自分に強烈なうしろめたさが殘りました。エンターテインメント映畫の創(chuàng)作者としての自分の役割は何なのだろうと。
我一直認(rèn)為電影有一個魅力是能讓觀眾在情感上投入，即使與電影中描述的世界相去甚遠(yuǎn)，但只要吸引了觀眾，就能讓觀眾與主人公共情。于是我把大地震作為重要元素，把主人公鈴芽設(shè)定為一個受災(zāi)孤兒，她會經(jīng)歷怎樣的旅程，就成了這部電影的主題。
僕はずっと、映畫の持つ一つの魅力は、観客を感情移入させることだと思っています。いかに自分からかけ離れた世界を描いたとしても、作品に引き込まれれば、主人公と同じように共感することができると思うのです。そこで、震災(zāi)を作品の重要な要素として、主人公のすずめの設(shè)定を震災(zāi)孤児にし、彼女がどのような旅をするのかを映畫のテーマとしました。
所以12年前那場真實發(fā)生的災(zāi)難中很多人的境遇和電影中的鈴芽非常相似，失去了親人，失去了家，也丟失了原本快樂的自己。大家在電影中看到的一些場景，就是實實在在發(fā)生的真實場景。電影最后鈴芽回到了自己的家鄉(xiāng)，打開往門回到小時候發(fā)生地震后的城市，火光肆虐，席卷了小鎮(zhèn)，那都是真實還原了被海嘯襲擊之后的場景。還有一個場景，不知道大家注意到了沒，就是有一艘非常大的船跑到了建筑物的上面，這也是現(xiàn)實中發(fā)生過的景象。
12年前のあの現(xiàn)実の災(zāi)害では、多くの人が映畫の中のすずめのように、大切な人や家、そして楽しかったころの自分を失ってしまいました。 映畫の中に出てくるシーンの中には、実際に起こったシーンもあります。 映畫の最後、すずめが故郷に戻り、扉を開き、幼い頃に地震が起きた後の街に戻るのですが、その時に猛威を振るい、街を襲う火災(zāi)は、津波に襲われた後の様子をそのまま再現(xiàn)しています。 また、お気づきかもしれませんが、大きな船が建物の上に乗り上げている描寫がありますが、これも當(dāng)時実際にあった光景です。
基于此，我創(chuàng)作了劇本，跑到制片公司跟他們商量，聽他們的反映。我害怕有人會反對，但是沒有想到，我們團隊的每一個人都非常地支持我，說“我們必須完成這樣一部電影”。每一個人都認(rèn)為，現(xiàn)在地震已經(jīng)過去12年了，又剛經(jīng)歷了全球擴散的新冠疫情，這部影片帶給大家是一個最好的時機，給經(jīng)歷過那場災(zāi)難的人們予以撫慰，給沒有經(jīng)歷過的人們分享那段傷痛記憶的同時，也帶來面對現(xiàn)在生活里困難的勇氣與信心。
そんな思いで腳本を書いて、企畫會社に持ち掛け、意見を聞きました。 反対する人もいるかと思いましたが、驚いたことに、チームの全員が「この映畫は絶対に作らないとだめです」と応援してくれたのです。 震災(zāi)から12年が経ち、世界中が新型コロナウイルスを経験した今、この映畫は、震災(zāi)を経験した人たちに慰め、そうでない人たちにも記憶を共有し、今の生きづらさに立ち向かう勇気と自信を與えられるのだと、認(rèn)めて頂けました。
因此雖然整個故事是悲傷的情感基調(diào)，但是我依然希望大家觀看的過程中，除了落淚也可以覺得非常開心、非常有期待，并且最后走出影院的時候，能帶著積極正面的情緒，相信不管我們遇到什么樣的災(zāi)難和痛苦，未來總是光明的，我們一定能夠熬過去。
ですから、全編に渡って悲しいベースはあるのですが、それでも涙だけでなく、楽しい気持ちや期待感を持って観ていただいて、映畫館を出るときには、どんな災(zāi)難や苦しみに遭遇しても、未來には光があって、乗り越えていけるんだという前向きな気持ちを持って頂きたいと思っています。
我每次完成創(chuàng)作之后都會發(fā)現(xiàn)有不完美的地方，也非常需要觀眾給我反饋。我會思考在下一部作品中怎樣去完善它，如果下次做到了就是一種進步，這十年間我就是在這樣的創(chuàng)作氛圍里努力做好我的本職工作。
作品を完成させるたびに、不完全な部分というのは見つかるもので、観客からのフィードバックがいつも必要です。 次の作品でどう改善するかを考えて、それができたら進歩したと考える。この10年間、そのように創(chuàng)作を続けてきました。
大家知道如果是真人電影，有了劇本接下來就會直接進行實景拍攝。但是動畫電影不一樣，我們首先要畫繪畫的分鏡。畫分鏡的時候，我一個人幾乎完成了所有的工作，不是一張張的圖，是動畫分鏡，像動畫一樣的草圖，兩個小時的電影，我就畫了兩個小時份量的草圖動畫，一共做了一年三個月。而在做動畫的時候，一定要有聲音，有了聲音才知道動畫的節(jié)奏，所以我又去完成了配音，不管草太還是鈴芽的配音，都是我一個人先去親自完成的。在中國和大家見面的時候，我也盡全力在每一場現(xiàn)場表演了變成了椅子的草太配音，希望給觀眾們帶來有趣的體驗。
ご存知のように実寫映畫であれば、腳本があれば、次のステップはそのまま撮影になります。 しかし、アニメーションの場合は違います。まず、絵コンテを描かなければならないのです。 絵コンテは僕一人で全ての仕事を擔(dān)當(dāng)します。しかも僕は絵ではなく、ビデオコンテ、動畫の狀態(tài)になったラフを制作しています。2時間の映畫なら2時間ぶんのラフなアニメを作ります、その過程に1年3カ月かかりました。 また、アニメーションにするときは音が必要です。音があるとリズムがわかるので、草太のアフレコもすずめのアフレコも、全部僕一人で行いました。 中國でみなさんとお會いしたときには、各會場で椅子になった草太を演じました。皆さんに楽しんで頂けたなら幸いです。
既然說到了小椅子，我也來分享一下一路帶著小椅子旅行的故事吧。在過安檢的時候，可能會被人家攔下來，問一下這是什么。他畢竟是主角，是我們這個作品最大的標(biāo)志之一，而且一下子就能吸引到觀眾的目光。即便是沒有看到過這部作品的人，也會產(chǎn)生好奇感，給大家深刻的印象。不知道你看完電影后有沒有覺得草太椅很可愛呢？在我?guī)е@把小椅子巡游各個國家的時候，不管是在接受采訪的時候，或者是與觀眾見面會的時候，因為有了這把椅子，所以整個氛圍還是很輕松很溫馨的。所以我很感謝小椅子。
すずめの椅子の話になったので、すずめの椅子と一緒に旅行した話を紹介しましょう。空港の保安検査を通過する時、よく「これは何ですか」と呼び止められることもあります。 何しろ彼は、主人公であり、すずめの戸締まりのシンボルで、見る人の目を一瞬で惹きつける存在なのです。作品を見たことの無い人にも興味を持って頂き、深い印象を殘してくれますから。 映畫を観た皆さんも、草太の椅子をかわいいと思ってくれましたでしょうか？この小さな椅子を持っていろいろな國を回っていたとき、インタビューのときでも、お客さんに會うときでも、椅子があると全體の雰囲気がほっとします。 だから、この小さな椅子には感謝しています。
至于為什么是“椅子”，在我小的時候，父親幫我親手做過一個木椅子，在上面還寫上了我的名字。那個時候我就覺得特別開心。對一個孩子來講，有刻著自己名字的一個小凳子，就相當(dāng)于是你自己專屬的一個地方。所以這次影片中需要這樣一個角色時，我自然地把小椅子創(chuàng)作了出來。
子どもの頃、父が木の椅子を作ってくれて、そこに僕の名前を書いてくれ、私はとても幸せな気持ちになりました。 子どもにとって、自分の名前が刻まれた小さな椅子があることは、自分の居場所ができたようなものです。 だから、この映畫でそういうキャラクターが必要になったとき、自然とこの小さな椅子ができあがったのです。
另外，我有收到有觀眾提問說“小椅子為什么是三條腿？”這個原因我確實沒有在電影中明確地講，我在這里就特別跟大家分享下我的創(chuàng)作想法吧。因為鈴芽小時候發(fā)生了海嘯，整個家都被沖走了，這把小椅子也被沖走了，所以沖掉了一條腿。我覺得三條腿的小椅子其實就是鈴芽內(nèi)心的象征，她的內(nèi)心始終會有一種失落感、缺失感，因為在地震中她失去了最愛的媽媽。我也借此告訴大家，即使我們可能是有缺失的、是不完美的，但是你依然可以生活得很好，可以去勇敢面對自己的生活，都能像草太一樣，三條腿站起來自由勇敢地向前奔跑。
観客の方からは「なぜすずめの椅子は3本足なのか？」という質(zhì)問を受けました。 映畫の中では明確に言わなかったので、ここで私の考えをお伝えします。すずめが子供の頃、津波が來て家ごと流してしまった時、椅子も流されてしまい、その時に足の1本も流されてしまいました。3本足の小さな椅子は、実は震災(zāi)で最愛の母を亡くし、喪失感や不在感をずっと抱えているすずめの心の象徴でもあるんですね。そして、3本足でも立ち上がり、自由で勇敢に前を向いて走っていった草太のように、たとえ欠けている部分や不完全さがあっても、勇気を持って自分の人生に向き合って、良い人生を歩んでいけることを伝えたかったのです。
影片中還有一個重要元素是“門”，我覺得“門”就是我們?nèi)粘Ｉ钪泻艹Ｒ姾苡写硇缘囊粋€元素，我們每天都會開門說“我出發(fā)了”，在下班或者是放學(xué)回來的時候非常開心地說“我回來了”，這些日復(fù)一日的動作其實就構(gòu)成了我們的人生。但是災(zāi)難就會讓很多人有去無回，說了“我出發(fā)了”，但是很多時候我們就再也等不到親人的那一句“我回來了”?，F(xiàn)在在世界各地也仍舊發(fā)生著很多的災(zāi)難，但是我始終相信不管怎樣我們都一定會有非常美好的未來，也希望通過我的作品能讓大家更珍惜日常的幸福、更相信未來的美好，我們就一起這樣好好生活著吧。
もうひとつ、この映畫の重要な要素に「扉」がありますが、「扉」は、私たちの日常生活の中で非常によく見る、代表的な要素だと思います。 毎日扉を開けて「行ってきます」と言い、會社や學(xué)校から帰ってきたら嬉しそうに「ただいま」と言う、そんな日常の行動が実は私たちの生活を構(gòu)成しています。 しかし、災(zāi)害によって、多くの人は「行ってきます」と言いながら、大切な人の「ただいま」を待つことができないまま、帰らぬ人となってしまいました。世界中の多くの場所で、今でも様々な災(zāi)害が起きています。作品を通して、皆さんが日常の幸せを大切にし、明るい未來を信じ、共に生きていくことができればと願っています。
還有看到大家在討論鈴芽和草太的感情，其實這次這部電影主要想講的是鈴芽，她自我和解和自我成長的故事，我覺得不能單純描寫情愫，需要讓鈴芽和一個人之外的東西產(chǎn)生交流，讓她更好完成自己的蛻變。而在處理鈴芽和草太的感情時，我認(rèn)為草太對鈴芽來說是一個非常向往，卻又未知的形象，她可能有些近似于憧憬的小情愫的感覺。所以我希望在大家觀看整部影片過程中，能讓大家關(guān)注的，不是他們兩個人應(yīng)不應(yīng)該在一起，而是他們?nèi)绾尾⒓缈朔щy，獲得自我成長。
また、皆さんが議論している、すずめと草太の感情について。今回の映畫で伝えたかったことは、すずめの自分との和解と成長の物語です。そのためには、ただ戀愛を描くだけではダメで、すずめとその外にある物事との交流を描くことで、すずめが成長できるようにする必要がありました。また、すずめと草太の関係を扱う上で、草太はすずめにとって、憧れの存在でありながらミステリアスな存在でもあり、憧れに近い小さな戀のような感情を抱いているかもしれないと思っています。ですから、全編を通して、2人が一緒になるべきかどうかではなく、2人が並んで困難を乗り越え、自分自身を成長させていく姿に注目していただければと思います。
大家在看電影的時候，可能會在看到鈴芽第一次見到草太便被吸引追隨的時候，覺得不太理解，覺得怎么就一見鐘情到這種程度，對吧？但是我相信很多朋友在看到后面的時候就會知道，其實她不是一見鐘情，還有更深層的原因在里面，相信細(xì)心的大家看到后面就會知道這個答案了。
すずめが初めて草太と出會ってから、彼に惹かれて、ついていくところを観て、「ひとめぼれだけでここまでするのか？」と分からなくなってしまう人もいるかもしれませんね？でも、実は彼女にとってはそれだけではなく、もっと深い理由があったということは、注意深い方なら続きをご覧になれば、その答えがおわかりになるかもしれません。
我還看到有很多觀眾在討論電影的細(xì)節(jié)，很開心大家有關(guān)注到這些彩蛋。比如黃色的蝴蝶代表著鈴芽對母親的思念，它其實是一個可有可無的元素，也沒有臺詞，有些觀眾可能根本不會注意到它，但是注意到它的人就會有更深的理解。還有比如說，我的影迷朋友們會對我作品里的人物很熟悉，我就會在電影里設(shè)置一些跟之前作品的關(guān)聯(lián)，比如《鈴芽之旅》的背景音樂當(dāng)中，就有《天氣之子》和《你的名字?！繁尘耙魳返男∑尾逶诶锩?。而且《天氣之子》當(dāng)中，有一個人物戴了一個騎摩托車的安全帽，這個安全帽在《鈴芽之旅》當(dāng)中也有人戴。其實我在影片里面會注重埋入這些小彩蛋，這樣也能夠讓影片更吸引人。也歡迎大家可以去2刷3刷，去捕捉更多小彩蛋，發(fā)現(xiàn)更多驚喜。
また、映畫の細(xì)かい設(shè)定について話している方も多く見かけましたが、そのような點にも注目してくれたことをうれしく思います。 例えば、黃色い蝶はすずめの母への憧れを表現(xiàn)しています。存在していなくても成り立つ要素で、セリフもないので、気づかない人もいるかもしれませんが、気づいてくれた人はより深く話を理解できるかもしれません。 例えば、僕の作品のファンの方で、私の作品に登場するキャラクターをよく知っていると思うので、例えば『すずめの戸締まり』の背景音楽の中に『天気の子』や『君の名は?！护我魳Sの一部を挿入したり、過去の作品とのつながりを設(shè)定することもあります。また、『天気の子』では、登場人物の一人がバイクヘルメットをかぶっていますが、このヘルメットは『すずめの戸締まり』でもあるキャラクターが被っています被っています。 このような細(xì)かい要素を作品の中に入れることで、より魅力的な作品になるようにしています。ぜひ、2回、3回と観て頂いて、より多くの驚きを発見して頂けると嬉しいです。
最后還要感謝和我一起制作這部電影的幕后團隊，我們團隊有一千多位員工跟我一起，才完成了大家在電影院今天看到的這部電影。當(dāng)然更要感謝每一位觀眾，是你們的支持和喜愛支撐著我一直在創(chuàng)作。
最後になりましたが、この映畫を支えてくれたスタッフたちに感謝したいと思います。今回の映畫には1000人近いスタッフが関わっています。もちろん、この映畫を観に來てくれた皆さん一人ひとりにも感謝したいと思います。皆さんの応援と愛に支えられて、私は創(chuàng)作を続けられています。
4 ) 沒有人說貓嗎？貓的感受不重要嗎？
報看。沒有人說貓嗎？貓的感受不重要嗎？
開頭部分無聊，到女主在東京面臨電車難題時——是把男主作為要石插入，還是讓地震帶走幾百萬人——我以為終于有點看頭了，沒想到最后給我看傻了。
大臣（白貓）被女主解凍，從永恒的禁錮、鎮(zhèn)壓災(zāi)厄的職責(zé)中逃出，于是對她宛如舔貓。它不斷引發(fā)災(zāi)厄，詛咒了男主讓他逐漸變成要石，這難道不是想解脫嗎？
黑貓應(yīng)該也是白貓救出的，而黑貓又認(rèn)識男主爺爺，這就很有意思了。爺爺之前說“男主要作為要石這樣持續(xù)幾十年”，以及男主身為人而可以變成要石的事實，都指向一個猜測——要石是一代一代人為鎮(zhèn)壓災(zāi)厄犧牲自己所化，而兩只貓的“原型”就是“人”。
這也符合它們在男主朋友車上說的，它們的目的是“借人類之手，恢復(fù)原型”。如果它們的原型是沒有感情的要石而不是人，為何要在被解凍之后逃出，讓男主變成要石去承受這個責(zé)任。為何白貓還要救出黑貓。
再看男主逐漸變成要石的心路歷程，他對死亡產(chǎn)生恐懼，他對生有強大眷戀，他不愿意離開女主，最后說“明明都遇見你了”。男主怕死不想變成要石（去承受鎮(zhèn)壓的責(zé)任），可以理解。那么同理啊，大臣也是有靈智有情感的，哪怕它原身不是人，隨意犧牲大臣就是合理的嗎？
尤其男主本就身為閉門師，把拯救作為使命。并非說犧牲男主就是對的，而是你自己都不愿犧牲，但是愿意犧牲別人，這......這是可以接受的劇情嗎？
在常世，兩只貓變回要石，男女主人手一個，將它們再次永遠(yuǎn)地禁錮，完成拯救世界 :)
5 ) 一個災(zāi)后的自我救贖的故事（含劇透）
除了看新海誠的畫風(fēng)，更要看日本深層次的內(nèi)核ーー災(zāi)難。
一，311大地震之后
【鈴芽小姐來鎖門】（すずめの戸締まり），是自2019年的【天氣之子】以來，時隔三年新海誠的最新作品，于2022年11月11日在日本公開。
從上映時間上也能推測出新海誠導(dǎo)演對于地震的紀(jì)念意義。11月11日在時間選擇上是和3月11日的大地震同一個11日，上映時間如果持續(xù)到明年2023就是1923關(guān)東大地震100年的紀(jì)念年份。
劇情梗概為，一位高中女生，因為意外打開了廢墟之中的【門】，而踏上尋找【門】，并且關(guān)閉【門】的故事。在劇中，這個【門】連接著生與死，現(xiàn)世與黃泉，如果不及時關(guān)閉就會導(dǎo)致地震發(fā)生，會讓無數(shù)的人遭遇不幸。
而在劇中，除了不時穿插的笑點和少女的戀愛之心以外，其中最為重要且貫穿首尾的關(guān)鍵，就是女主的災(zāi)后自我救贖。
女主家住日本東北地區(qū)，是311大地震的受災(zāi)者，她的母親死于地震之中。在整部劇中，鈴芽在關(guān)【門】的途中，達(dá)成了過往和現(xiàn)在的自己之間的心與心的對話，完成了自己的災(zāi)后救贖。我們可以從幾個細(xì)節(jié)當(dāng)中去看到她作為災(zāi)后受災(zāi)者的心路歷程。
1，她從開頭就在夢中尋找在地震死去的母親。
2，她的椅子只有三條腿，其實暗示著她殘缺的東西。
3，在尋找母親時身邊繁茂的樹林其實暗指福島受核輻射地區(qū)。福島的核泄漏地區(qū)和切爾諾貝利一樣由荒蕪變得枝繁葉茂。
4，在3月11日之前，她所有的日記被自己涂黑，表示她不想面對自己的過去。
5，在最后的回家場景中，出現(xiàn)了一堵非常高的墻。這是311地震之后，日本修建的防潮堤。
6，最后她打開的【門】，并不是簡單的為了拯救男主的【門】，而是拯救自己的心【門】
7，劇名叫做【鈴芽小姐來鎖門】，這個門不僅是實際意義上的門，更是她的心【門】
二，劇中地震區(qū)域的選擇
其實除了女主的出生地東北地區(qū)以外，在本次關(guān)【門】的路途當(dāng)中，導(dǎo)演選擇的幾個地點都是日本曾經(jīng)發(fā)生過大地震的地方。（本身日本地震多發(fā)，筆者就選擇幾個有代表性的地震。）
1，女主的居住地九州
2016年4月14日，九州熊本大地震 震級7.3級，震度達(dá)到7（日本國內(nèi)制定的地震災(zāi)害等級，最高為7）死傷人數(shù)分別為，273人和2809人。
２，途中經(jīng)過的神戶地區(qū)
1995年1月17日，阪神?淡路大地震（也叫神戶大震災(zāi)）震級7.3，震度6,死傷人數(shù)分別為，6434人和43792人
3，東京地區(qū)
1923年9月1日，關(guān)東大震災(zāi)，推測震級為8.2，死傷者約為10萬人。
三、311大地震和新海誠
311大地震雖然是日本東北地區(qū)受災(zāi)最為嚴(yán)重，但是連帶北海道和關(guān)東區(qū)域都有強烈震感，對于每一個日本人和我們中國人而言都是難忘的記憶。
除了本身受地震災(zāi)害很嚴(yán)重以外，地震后一小時到來的海嘯也是災(zāi)害嚴(yán)重的重要原因。據(jù)日本警察廳2012年發(fā)布的數(shù)據(jù)表示，因海嘯而溺死（津波による溺死）的人數(shù)占總死亡人數(shù)的：90.64%（14,308人）。
其中筆者探訪的一個小城市【閖上町】（ゆりあげまち）是受海嘯影響嚴(yán)重，也恰巧是新海誠曾經(jīng)訪問過的城市。
閖上是日本東北地區(qū)宮城縣名取市下的一個小海港城市，盛產(chǎn)海鮮等食物。在2011年311地震之前生活人數(shù)大約在5000人左右。在311大地震期間，閖上是受災(zāi)最嚴(yán)重的區(qū)域，由于地震和海嘯的死亡人數(shù)達(dá)到了753人，占名取市總死亡人數(shù)的5分之4以上。（日本產(chǎn)經(jīng)新聞2017年7月11日）
為了追思親人的死去，以及證明他們的存在，存世的人們建立起了名為【閖上の記憶】的災(zāi)后紀(jì)念館，警示人們?yōu)暮Φ目植?。?dāng)天為我們講述311大地震的人就是地震親歷者和受害者---丹野女士。
丹野女士50歲上下，體型微胖，身穿一身黃色的講解服，很喜歡笑。她和她的丈夫女兒兒子以及自己的父母6人生活在這個城市，在311大地震時候經(jīng)歷了生離死別，由6人的家庭變?yōu)榱?個人的家庭，她的父母和小兒子全部遇難。她回憶到311那一天正好是她小兒子的畢業(yè)典禮，參加完典禮的下午14點56分，地震襲來，一小時后海嘯也爆發(fā)，她的小兒子和父母就此殞命。
她在這里努力的講述自己的故事，一方面打開自己心中的【門】一方面也打開別的受災(zāi)者的心【門】。據(jù)她講述，在311大地震之后很多人沒有辦法走出心理創(chuàng)傷，包括她自己。她曾經(jīng)無數(shù)次的想到，為什么不是自己死去而是兒子死去。她為了讓自己走出這段過去，她努力的活著，在紀(jì)念館當(dāng)講解員，甚至還在原來的地方還修建了新房和丈夫住在這里。
她帶領(lǐng)我們登上了這里的一座小山，讓我們眺望整個城市。她為我們講述到新海誠導(dǎo)演也在311地震之后來到過這里，并且深入了解了這個被海嘯摧毀的地區(qū)。在【你的名字】之中，出現(xiàn)的【消失的町】有可能原型就來自于此。在劇中因為彗星撞擊而死去的女配角【名取早耶香】的【名取】有可能就取自這【名取】這一座城市。
四，從【戰(zhàn)后】到【災(zāi)后】的日本社會
2021年是日本311大地震之后的第十個年頭。由311地震之后成立的復(fù)興廳（復(fù)興庁）牽頭，日本內(nèi)部對于311地震之后的復(fù)興政策進行了綜合分析和評估。在其間由東京大學(xué)名譽教授御廚貴提出了【戰(zhàn)后】到【災(zāi)后】的區(qū)分時間的概念。
日本1968年成為除美蘇兩國以外最大的經(jīng)濟大國（在2010年前后被我國超越），逐漸擺脫二戰(zhàn)后所帶來的影響。但在2011年的3月11號之后，日本經(jīng)歷了觀測史上最大的地震。從評估的結(jié)果上來看，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)恢復(fù)到了一定程度，但【災(zāi)后】的復(fù)興路仍然漫長。
除了311地震帶來的核污染問題，受災(zāi)者居住問題，城市空洞化問題等實際問題問題尚未解決以外，人們內(nèi)心看不見的地方也還存在著心靈的創(chuàng)傷。
我們這部影劇的女主角【鈴芽】就是其中的一員。但是她勇敢地面對過這一切，并且完成了自我救贖。
希望這樣的一部電影能夠警示我們：人類應(yīng)該常存對自然的敬畏心。
希望它能能夠安撫所有經(jīng)受苦痛的人們。
希望這樣一部電影能夠給世界各地的人們以慰藉。
6 ) 回不去了
《すずめの戸締り》????（2/5）
（純純抒發(fā)個人情緒，極其不客觀，非專業(yè)影評人，酌情觀看）
看小紅書給我推噴它和贊它的帖子好多天，心癢癢就來看了，果不其然是好爛的片子。為了防止被罵說我沒認(rèn)真看，我還得把他寫的又臭又長的冊子給逐字閱讀之，新海誠我為了噴你真是鞠躬盡瘁啊。
我覺得吧，這部電影依舊是新海誠在《你的名字》之后，繼《天氣之子》又一次失敗的嘗試。他自己的職業(yè)規(guī)劃具體如何我不清楚，但我感覺到他真的很想要把災(zāi)難題材做好。即使《你的名字》前后無數(shù)部作品已經(jīng)自證了他做不好災(zāi)難片，只擅長做小情小愛的個人題材。
設(shè)定亂七八糟，戀愛線莫名其妙這種被大家詬病的我就不說了。整部電影就是想一出是一出，設(shè)定全部在劇情高潮中硬挖空間來找補，從頭到尾女主就在誒誒啊啊中被拉來扯去，觀眾也跟著被拉來扯去，被動的要命。一會兒吃個飯一會兒演點公路片，到頭來女主一直在蹭吃蹭喝蹭車蹭衣服，危險來了物理關(guān)個門往地上扎個洞就萬事大吉了，真的給我看出一種我上我也行的錯覺。
新海誠近年來越活越像他自己片里的主人公。叛逆期，像個小孩，在世界的動蕩中迷茫又搖擺。這些特質(zhì)能讓他筆下的角色栩栩如生，但是也顯現(xiàn)出他對于災(zāi)難的感受：空虛，膚淺。在片外現(xiàn)實生活中他看到災(zāi)難發(fā)生時還是只會張大嘴巴驚嘆，真糟糕。
他在冊子里說，“311的十天后，我注意到東京的櫻花開了。”
這就是他的人生觀，改不了的，他的心向著的不是眾生的悲傷和苦痛，他看到的就是虛無縹緲的生活中的碎。新海誠為什么做災(zāi)難題材一直做一直拉，就因為他還是個看著亮晶晶的東西就移不開目光的小孩。
就好像小孩也知道什么是美，小孩也知道繪本中簡單的故事里蘊含著大道理一樣，整部電影就像會動的繪本，新海誠就是那個很會畫畫的小孩。但讓小孩清晰地理解/說明繪本中到底蘊含著什么大道理，我相信新海誠就和小孩一樣，支支吾吾說不明白。
which means，畫面是美的，世界系大手新海誠依舊特別清楚怎么把自然描繪得淋漓盡致，很賞心悅目的，但也就到此為止了。
說實話吧新海誠，你是不是把宮老的電影給盤爛了？這個到處都是幽靈公主和哈爾的移動城堡即視感的片子讓我覺得你好可愛，和追逐繁星的孩子階段的你一樣可愛。承認(rèn)吧新海誠，你想不出分鏡的時候是不是也來來回回把宮老的電影翻來覆去地看？哎，我懂你啊。
他自己也說，49歲的自己已經(jīng)做不出當(dāng)年那樣的《你的名字》。能感覺到疫情把他傷春悲秋的心給震碎了，所以做出來的影片也是碎不拉幾的。我能在場景刻畫中感受到悲痛的力量，很震撼。但一旦人物開始說話，整個劇情就變得無病呻吟起來。我說話比較直接，我覺得這是新海誠的思想沒有深度的見證。畢竟怎么會有一個人快中老了還在畫嘰嘰喳喳的叛逆女高中生嘛…
但我還是很敬佩他更新的速度，你的名字之后明明可以坐享其成，但是他依舊在不停寫新的企劃，做新的作品，挑戰(zhàn)他不會的東西。唯一讓我覺得不舒服的是，他何德何能請得動那么多業(yè)界精英陪他這個小孩一起玩??？真是酸死我了。
他的作品里，我還是最喜歡《言葉之庭》，《言葉之庭》出的時候我就在喜歡《言葉之庭》，誰曾想2022年他做了那么多部電影，我還是最喜歡《言葉之庭》。不知道他現(xiàn)在這樣算不算執(zhí)迷不悟，也或許我期待他回到過去其實才是執(zhí)迷不悟。
7 ) 看完我就像大臣一樣萎了。
令人失望且腳趾抓地的作品。
劇透預(yù)警。
首先感受到不對勁的是，一開頭女主就表現(xiàn)為又吵又沒腦子和宛如你的名字最后高潮部分的強行注入熱血，彼時觀眾的情緒根本就跟不上，沒有任何鋪墊就來這么一下只會讓人還沒入戲就出戲，所以我后面就全程以無法共情的視角去看了，再加上以為快結(jié)束時其實人家 美好 的愛情故事才剛剛開始......這都是節(jié)奏的失敗之處。
人物的塑造更是依托答辯，女主就是自私+戀愛腦的花癡jk一枚吖，緊急時刻既沒有勇氣又沒有智商，從頭到尾想到要干什么就不管不顧地跑掉，也不好好地跟關(guān)心自己的人說明，對除了男主以外的所有人態(tài)度惡劣，一昧覺得別人不懂，拜托我更不懂這行動力留給有用的事情，找更有效的辦法不好？不知道還以為是馬拉松/運動番呢...... 女主語音輸出全程都在えーーなにーーもうーー草太?！l繁到 我覺得不會日語的人看完也會這么幾句了。
女主的魅力到底在哪？？大多數(shù)時間都在瘋狂輸出吵鬧語音+愣著不動，最后也不必說阿姨有沒有道德綁架，女主那樣的態(tài)度是人都會心碎的吧，還好像不知道自己干了什么一樣。而且其他路人角色會這么喜歡女主，其實跟女主本身并沒有什么關(guān)系（撿橘子是椅子桑先反應(yīng)過來的，搭便車也只是坐在候車亭而已，更別說最后跑車男自愿當(dāng)司機還賠了輛車）
男主沒什么好評的，其存在大概就是一直被女主虎視眈眈+騷擾但最后還是互相愛上了，那就尊重祝福吧。那貓為什么這么喜歡女主呢？以至于他們?nèi)齻€同框都是三角戀的濃厚氣息，這也解釋不清，但貓已經(jīng)是最不崩壞的角色了，謝謝貓。也不知道新海誠跟這些角色是有多大仇恨了，把人寫成這樣。
再說模糊不清的世界觀。那坨蚯蚓（是真的丑的不行了）只是什么累積的能量，并不是人類的怨念什么的，那它到底有什么理由跑出來？為什么關(guān)門的時候想起曾經(jīng)的生活氣息就能跟消消樂一樣pia地消除？這根本就是不對等的碰撞。女主小時候為什么能闖進死人的世界，長大后又能看見蚯蚓，和我一起看的同學(xué)還以為跟她媽以前為了關(guān)門而犧牲有關(guān)，結(jié)果嗯嗯。
最后就是劇情。關(guān)門這件事吧，看第一次還挺新奇的，但看多了幾次就真的麻了。流程可以總結(jié)為：想抓貓??靠各種路人的交通住宿周游日本??在社交媒體上看見貓??無效對話+無效抓貓??遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見紅色蚯蚓??撇下關(guān)心自己的人跑去關(guān)門但是屢次被幫助??念咒關(guān)門??感情加深。好家伙，擱這度蜜月是吧...... 還帶椅子cosplay的。感情線實在是看得我地鐵老人手機，實在不會寫可以不寫.......
補充一下關(guān)于bgm，沒什么出彩的值得記住的旋律。在看電影之前曾經(jīng)隨機到過 -螢川- 的すずめ，說實話很喜歡嚕 嚕嚕嚕嚕的那一段，很神秘很適合這個主題，打算看完電影應(yīng)該能更喜歡，所以當(dāng)下沒有特地加入歌單里?？吹臅r候也有留意什么時候會出現(xiàn)這個bgm，沒記錯的話是十來分鐘出標(biāo)題的時候？那時候感覺還不錯，但是正如前面所說，女主莫名其妙就做了匪夷所思的事情，以及她真的很吵且不討喜，讓人在出標(biāo)題時都沒有入戲，也因此沒有被這么好的bgm震撼住。有點可惜，后面都沒什么存在感了，radwimps我一直都欣賞不來。本來音樂是有很神奇的力量的，可以極大地幫助觀眾進入劇情，留下一些與畫面完美結(jié)合了的回憶，在這一方面別說電影了，連很多日劇都做得比他好，比如最近在看的舞妓家的料理人。
爛到讓人回味無窮但是又根本經(jīng)不起推敲，最應(yīng)該反思的是竟然有著不錯的期望于是買了105一張的imax票的我。也不知道7年前的我是看不懂還是看太懂，感動到把豆瓣的第一條長評給了你的名字滿分的感動 誠哥必看力作；也沒想到7年后的我會因為同一個導(dǎo)演的動畫片又寫了一次長評，寫得很好下次別寫了（
8 ) 從《鈴芽之旅》出發(fā)，全面解析作為科幻迷的新海誠
憑借《你的名字?！贰短鞖庵印返於ㄗ约涸谌毡緞赢嫿绲匚坏男潞Ｕ\，如今再赴“三年之約”，帶著自己的“災(zāi)難三部曲”第三部《鈴芽之旅》來到中國。
《鈴芽之旅》的國內(nèi)票房在預(yù)售期間就已經(jīng)驚人破億，目前電影的口碑也相當(dāng)良好，普遍被譽為是新海誠的生涯集大成之作。
不過你可能不知道，新海誠除了是動畫導(dǎo)演之外，他還是一名資深的硬科幻小說愛好者。
新海誠第一部公映的動畫作品《星之聲》就致敬了黃金時代的硬科幻巨頭阿瑟·克拉克；他也讀劉慈欣的《三體》和《鄉(xiāng)村教師》；而讓他徹底破圈的《你的名字。》，創(chuàng)作靈感正是來自于當(dāng)代的硬科幻之王格雷格·伊根……
下面本文就為你全面解析這位大導(dǎo)演的“幻迷”心路——
01｜直球表白科幻偶像格雷格·伊根：“我永遠(yuǎn)期待您的下一部作品！”
新海誠是澳大利亞科幻作家格雷格·伊根的頭號迷弟。他在采訪中直言不諱：在自己目前最為知名的動畫電影《你的名字?！分?，“身份互換”這個核心概念的靈感來源，就是出自伊根的科幻小說。
格雷格·伊根以擅長生物科幻、數(shù)學(xué)科幻和物理科幻聞名。出道三十余年來，伊根斬獲雨果獎、星云獎、軌跡獎、坎貝爾紀(jì)念獎等科幻大獎無數(shù)。伊根在日本也有著非同尋常的人氣，不僅多次拿到過日本科幻星云賞的提名及大獎，更是有大量的日本動畫埋梗致敬伊根的小說。
然而伊根是一位非常神秘的作家，從未在網(wǎng)上公開過任何一張照片，讀者能見到的只有一個相當(dāng)具有“理科范”的個人網(wǎng)站，和日常轉(zhuǎn)發(fā)著數(shù)學(xué)新聞的社交媒體賬號。伊根在得知新海誠致敬自己的消息后，也去看了《你的名字?！凡⒈硎举澰S。
新海誠看到伊根賬號的發(fā)言，就和每一個被偶像作家翻牌的科幻迷一樣興奮不已。當(dāng)時的他連忙用英語與伊根進行互動與表白：“如同您全世界的諸多粉絲一般，您的書極大地改變了我的想法。我永遠(yuǎn)期待您的下一部作品！”
新海誠為伊根在日本出版的小說集《祈禱之?！纷珜懥搜馔扑]，伊根小說里那種“跨越平行世界的想象力”深深影響著新海誠的創(chuàng)作。從《你的名字。》《天氣之子》到最新作《鈴芽之旅》，我們都可以看到伊根小說中平行世界、身份互換、地緣政治和民俗信仰等主題，與這些電影中的設(shè)定、情感遙相呼應(yīng)。
新海誠動畫作品的一大主題，就是人與人之間的“距離”，不僅是在空間上、在時間上，還包括心靈之間的“距離”。而伊根恰恰在小說《游離之境》里設(shè)定了一個人與人之間已經(jīng)沒有思想“距離”的“災(zāi)后世界”。雖然新海誠自己也經(jīng)常抱怨伊根的作品晦澀難懂，但這篇作品就是他們之間在創(chuàng)作上所產(chǎn)生的共鳴。
02｜可能是日本最懂劉慈欣的動畫導(dǎo)演：“真是美麗的科幻，美麗的故事?！?/span>
在格雷格·伊根的小說《學(xué)習(xí)成為我》中，人類可以利用“寶石”技術(shù)制造自己的“第二大腦”。除了是非常經(jīng)典的關(guān)于探討自我意識的科幻作品外，這篇小說也反映出伊根對于人類技術(shù)發(fā)展的憂思。這種憂思也是同時代硬科幻作家共通的創(chuàng)作母題，就比如我們最熟悉的科幻作家劉慈欣。
在創(chuàng)作《鈴芽之旅》期間，閑暇之余的新海誠就孜孜不倦地讀著劉慈欣的科幻小說。從《三體》三部曲到日本編選的短篇集《圓》，新海誠都是搶在第一時間閱讀，并在社交媒體上發(fā)表感想，表示強烈推薦。
“不斷克服困難，方法是技術(shù)的，戰(zhàn)略是理智的……真是美麗的科幻，美麗的故事。”從新海誠評價《三體Ⅱ·黑暗森林》的這句話我們就能看出他的“硬科幻”愛好程度不低。新海誠和我們一樣都非常佩服劉慈欣作品里的格局和想象力。
實際上，新海誠還在另一篇談創(chuàng)作《鈴芽之旅》的采訪中提到，近期愛不釋手的小說也是劉慈欣的短篇集，尤其喜歡《地火》《鄉(xiāng)村教師》和《圓圓的肥皂泡》這三篇。劉慈欣小說里的人物，通過對某種事物的熱情，最終直接影響和改變歷史的故事，總是讓他感動不已。
新海誠說，他從劉慈欣身上學(xué)到了一個非常寶貴的方法論，就是通過制造“強烈的視覺印象”，來讓“硬科幻”作品更容易被一般讀者所接受。這其實也點出了為什么新海誠執(zhí)著于要當(dāng)所謂的“壁紙狂魔”，以及為什么要以“巨大的天災(zāi)”作為如今作品的核心設(shè)定。這就是創(chuàng)作者之間的相互理解。
《鈴芽之旅》中的“常世”設(shè)定，我們也可以理解為一種“高維度”空間。日本神話中的“常世”就是一個沒有時間概念的地方。硬科幻作家包括格雷格·伊根、劉慈欣都寫過這樣的概念。當(dāng)然最終我們還是要回到科幻的黃金時代，因為這些作品的源頭，其實都是來自于一位硬科幻巨頭——阿瑟·克拉克。
03｜從小看著阿瑟·克拉克的小說長大：“我就是那個要出發(fā)前往別處的孩子?！?/span>
新海誠毫無疑問是一個看著八九十年代日本科幻動畫長大的“老二次元”，進而自己也一步步走上了成為動畫導(dǎo)演的道路。新海誠對科幻的熱衷是貫穿始終的，而阿瑟·克拉克就是那位帶領(lǐng)他進入科幻大門的作家。
新海誠2002年第一部在影院公映的短篇動畫《星之聲》（The Voices of a Distant Star），英文標(biāo)題來自克拉克《遙遠(yuǎn)的地球之歌》（The Songs of Distant Earth）。新海誠在2016年的采訪中說，他最喜歡的三部克拉克小說是《童年的終結(jié)》《城市與群星》《2001太空漫游》。
在新海誠的每一部動畫作品中，我們確實都能看到克拉克《城市與群星》的影子?！冻鞘信c群星》講述的是主角阿爾文想要離開“烏托邦”前往外部世界的故事。對新海誠來說，這個“外部世界”就是東京。每一個主角比如宮水三葉、森島帆高、巖戶鈴芽，甚至包括新海誠導(dǎo)演自己，都是在離開自己的家鄉(xiāng)后前往東京。
“‘從現(xiàn)今所在的地方出發(fā)前往別處的孩子’的主題，與當(dāng)時還身處長野的我抱有的‘想去東京’的心情相重疊了……我過去的作品都有著相同的主題，看來自己所喜愛的東西與自己創(chuàng)作的東西是緊密聯(lián)系的?！?/span>新海誠如是說。
細(xì)心的朋友還會發(fā)現(xiàn)，《鈴芽之旅》以及新海誠之前的所有動畫電影，其實都嚴(yán)格遵循著克拉克的“三大定律（Clarke's Laws）”。以《鈴芽之旅》為例，草太的爺爺說鈴芽幫不了草太，這是第一定律；鈴芽能不能幫到草太，只有幫了才能知道，這是第二定律；而“關(guān)門”的設(shè)定看起來就是一種不科學(xué)的魔法，這是第三定律。
新海誠完全明白克拉克作品的情緒，那是一種堅信在科學(xué)技術(shù)的引導(dǎo)下，人類會通往光明未來的積極世界觀。而無論是新海誠、劉慈欣還是格雷格·伊根，他們都對阿瑟·克拉克的這種科幻精神進行了繼承、改造與發(fā)揚。
正如劉慈欣在《三體》中致敬阿瑟·克拉克《天堂的噴泉》里的太空電梯，《天堂的噴泉》里的異域風(fēng)俗又呼應(yīng)著新海誠“災(zāi)難三部曲”里的鄉(xiāng)土信仰；克拉克在澳大利亞寫完了“離鄉(xiāng)”的《城市與群星》，而那里卻也是格雷格·伊根的故鄉(xiāng)，《2001太空漫游》中的“擺脫物質(zhì)束縛”化為了伊根小說里的那片“祈禱之海”。
無論是黃金時代的克拉克，還是我們熟悉的劉慈欣，抑或是當(dāng)代的格雷格·伊根，新海誠正好喜歡這幾位硬科幻作家絕非巧合。優(yōu)秀的創(chuàng)作者總是善于從他人的作品中發(fā)現(xiàn)共性并加以學(xué)習(xí)。所以如果既喜歡科幻小說，又喜歡新海誠的動畫電影，那么閱讀這些作品一定能夠更好地理解這些創(chuàng)作者之間的情感共鳴。
《鈴芽之旅》的宣傳標(biāo)語是這樣一句簡單的臺詞：我出發(fā)了。阿爾文出發(fā)了，“主”出發(fā)了，要逃離奇異吸引子的人也出發(fā)了。
新海誠比較適合拍言葉之庭和秒五那種劇情可以用一句話概括的，一旦有起伏就不太行了
大臣我啊，不能去鈴芽的家啦。暴風(fēng)哭泣。
相較于之前相對私人化的作品，《鈴芽戶締》包含了之前新海誠作品中不怎么出現(xiàn)的社會性元素。正面描寫311東日本大地震對社會，對家，對人的深層次摧毀性的同時，也正好映襯著當(dāng)下的疫情世界，以及疫情背后閉塞的日本社會。此外，或許這些年去過太多日本的鄉(xiāng)村，泡沫經(jīng)濟后留下的廢墟，以及311的受災(zāi)小鎮(zhèn)，當(dāng)看到這些熟悉的場景以動畫的形式出現(xiàn)在影片中時，感觸很深。世界雖然越來越混亂，還是希望能夠守護，珍惜世間美好。新海誠或開啟屬于自己的新篇章！
我在意的是，你們真的把兩只貓貓給扔在那了??
像在網(wǎng)紅餐廳吃了一頓飯。
女主的角色性格也太不討喜了吧，看得全程迷惑臉。為了一個上學(xué)路上萍水相逢的陌生男子，就學(xué)也不上了，家也不回了，撫養(yǎng)自己十年的姨媽也不要了，一門心思追求真愛去了。這種浪漫愛的情節(jié)真是讓人受不了啊。另外，我一直想問女主的爸爸在哪里？二娃酒館老板娘的丈夫又在哪里？如果日本社會普遍都是喪偶式家庭的話，女主到底又為什么會莫名其妙對一個異性產(chǎn)生愛情??？這樣的異性根本就不可靠啊，不是嗎！
新海誠所有作品以來的超越之作，誰說你電影沒內(nèi)核，這次咱不就飛升了嗎！這次他將作品獻(xiàn)給了所有人，你是否也在等待著為你打開門撞破桎梏的人呢。和解是人生最重要的一步，痛苦才能讓我們學(xué)會成熟，一笑了之，你現(xiàn)在經(jīng)歷著的正是最美麗的人生??！
兩只貓咪，原本是怎樣的兩個人呢，有些可憐捏，很在意，能不能出個番外交代一下。看完特典畫冊發(fā)現(xiàn)大臣原始形態(tài)就是在往門里面那只大貓，那無緣無故讓閉門師來頂替它自己的使命，就有點太過簡單了，就是寂寞了想出來玩就犧牲掉一個閉門師的生生世世嗎，真是有點……
真是，拍了八百年還是那味兒，不了解愛也不會講故事，只會一味地鋪華而不實的浪漫愛神話。從女主為了男主死活不跟一把屎一把尿拉扯大的姨媽好好解釋為什么自己不著家，我就知道這一看就是幼稚沒吃過苦的男寶編的看似工業(yè)糖精實際把女的智商碾在腳底的文化大糟粕
鈴芽和她的椅子，從狹長日本的西南九州，一直跑到東北宮崎，橫穿了整個島國。途中乘新干線，經(jīng)過名古屋到東京站，再到御茶水，這種我曾經(jīng)也走過的路、見過的風(fēng)景和建筑出現(xiàn)在動畫電影中的興奮心情，大概是只有在這里實際生活過的人才能體會到的，更不用提它可能帶給觀影者飽含代入感的災(zāi)后反思了。以前一直對新海誠無感，大部分是因為拒斥莫名其妙的愛情展開，憑啥這就愛起來了？但我現(xiàn)在覺得“想要接近”只是愛的必要條件，“害怕遠(yuǎn)離”才是其充分條件，即鈴芽所說的“沒有草太的世界才讓我恐懼”，或《雀斑公主》那句“我不愿想象沒有你的未來”所表達(dá)的不可或缺性?；蛟S只要當(dāng)事人清楚感受到這一點，愛就可以成立。至于這種不可或缺是從哪來的，則全無所謂。正因如此，人才愿意打破以往循規(guī)蹈矩的生活，去追逐夢想，否則和咸魚有什么區(qū)別？
愛貓人士看不得這個，小貓為什么要成為男女主愛情的犧牲品，小貓那么可愛，那么無辜，那么喜歡女主，女主怎么可以兇小貓，到最后也沒給小貓道歉！你也知道當(dāng)要石多么痛苦艱難，不想讓你男人當(dāng)，為啥就讓小貓當(dāng)，小貓對人類仁至義盡了！自私丑惡的人類就應(yīng)該滅絕?。?！小貓統(tǒng)治天下！！
請給我芹澤車上的歌單，我下次出門聽！
11.7提前點映。簡要的感想大概有這么幾點。1、雖然涉及了記憶不可能性的問題，但是對災(zāi)害的專名（例如3.11）過于固執(zhí)。2、戀愛線展開過程中情感互動太蒼白，以至于不得不將男主設(shè)定成大帥比來彌補墜入愛河的動機。3、在設(shè)定上災(zāi)害之門只在人口減少的寂寥場所才會出現(xiàn)，但是人山人海的東京也成為了其中之一，為什么東京是一個寂寥的場所，處理方式過于曖昧。整個電影都在散發(fā)著一種“就算是充滿災(zāi)害的列島之國，我們也要、也能夠繼續(xù)活下去”這樣的強有力的鼓勵，但是因為以上幾點的拉胯，導(dǎo)致這個鼓勵的感動至少減少了一半。
和天氣之子一樣完全無法理解男女主之間突然的深情，但其他部分都優(yōu)于前作。一直都更喜歡偏向表達(dá)自我的作者，但新海誠的內(nèi)在世界總讓我覺得幼稚和蒼白，這次選擇社會化一點的中心議題反而比較好。一如既往的精致作畫下掩蓋不住噴薄而出的惡趣味。
期待拍續(xù)集，講述鈴芽去四川封印地震的故事。第一部鈴芽體驗了神戶小酒館夜生活，第二部可以拍鈴芽去四川旅游，發(fā)現(xiàn)地震的時候四川人還坐在河里打麻將。
結(jié)局若是男女主都變成要石，貓咪依偎看風(fēng)景就更妙了
絕望了，非要用貓置換你那小男友是嗎
《你的椅子》
下屆奧運會沒女主我不看。
旅途和廢墟 所有情感中只有愛情最無聊