原文首發(fā)：輕之文庫：【輕庫娘的放映廳】關(guān)于世界系但絕非世界系的《天氣之子》 ——此時此刻的“我們”，不再沉默

我要用不同于教科書、不同于政治家、不同于評論家的語言來敘說。我要以不同于道德或教育的標(biāo)準(zhǔn)來寫故事，這才是我的工作。如果我因此挨批，那也是無可奈何的吧，我只能把自己的真情實(shí)感寫成故事。也許決心來得有點(diǎn)遲，但《天氣之子》就是在這樣的心情下寫成的故事。 ——新海誠，《天氣之子》小說版后記

緒論：關(guān)于世間評論的評論

丑話說在前頭，《天氣之子》在我心中絕不是最好的新海誠電影（打四星也是非常私人的理由），而這也是新海誠最受爭議的電影，正如新海誠所料，這是一部會“挨批”的問題作。

日本雅虎電影某代表性差評如此寫道：“主人公因年輕氣盛的作為也要有個限度，我不認(rèn)為他們的行動可以讓電影升華，不如說我覺得這是陳詞濫調(diào)?！?/p>

那么中國觀眾又如何？“三觀不正”、“中二至極”是淘票票用戶差評中最常提到的詞語；豆瓣用戶中某條高贊差評也如此寫道：“拜托，不要再自私的給大家添麻煩了……”。

可見，不少觀眾對于該片的差評很大程度是因?yàn)橹鹘撬龀龅木駬瘢耗兄鹘欠弑枷蚺鹘顷柌松磉?，勸說她不用為這個世界的天氣亂象而犧牲自己，最終導(dǎo)致三年后東京成了被雨水淹沒的水城。為此，帆高甚至還把世間的大人們（包括警察）視作敵人，犯下不少違法行為。對此，有人說，這種為了“你”與“我”的個人幸福而舍棄世界的故事，新海誠無疑只是又把他那一套“世界系”重演了一遍。而世界系這個有十余年歷史的、日本ACG作品特有的故事類型，從《你的名字?！芬l(fā)社會現(xiàn)象以來被人多次重提，不絕于耳，就連筆者也因多次為新海誠撰文而解釋多次——“將主角們與世界毀滅等抽象龐大的議題聯(lián)系起來，然而整個外部社會被解構(gòu)成模糊的背景，故事只聚焦于渺小的‘你’與‘我’(一般指男女主角)，簡單的說就是將‘你’與‘我’的兩人世界和世界毀滅的龐大設(shè)定結(jié)合，牽一發(fā)而動全身，非常依賴青少年的自我意識。”諸如此類云云……

在此，需要稍微回溯一下世界系這一詞匯的歷史。根據(jù)維基百科資料所顯示，該詞最早出現(xiàn)于2002年，但對此進(jìn)行權(quán)威性定義的，則是由文化評論家東浩紀(jì)在2004年發(fā)表的相關(guān)刊文，為此他選出了三部代表作（這三部作品稍微查查就知道，在此不累敘），其中就有讓新海誠在業(yè)界打響名聲的《星之聲》（ほしのこえ，2002）。而新海誠作為新千年初出茅廬的動畫創(chuàng)作者，因?yàn)樗麉^(qū)別于科班出身的外行人身份（此前他是游戲行業(yè)）卻做出直接震驚動畫業(yè)界的獨(dú)立動畫，新海誠也被評論家們譽(yù)為“零零年代的想象力”的代表。如今他的作品有如此商業(yè)號召力，也證明他的想象力反映的正是這個時代的精神取舍。

很顯然，“世界系”這個名詞的誕生與變遷幾乎完全貼合新海誠在業(yè)界初出茅廬到揚(yáng)名四海的過程，這個名詞原本是對《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》（新世紀(jì)エヴァンゲリオン，1995，下稱《EVA》）這一類“自說自話”的作品的概括與戲謔，從誕生初就由觀眾界定，是世間對作品、創(chuàng)作者從結(jié)果上作出的評論，是受眾側(cè)賦予的作品類型定義，很少有業(yè)內(nèi)人士對該詞作出評論，會談及的業(yè)內(nèi)人士大多數(shù)和評論家走得很近，甚至本身既是作者又是評論者（如山本寬、舞城王太郎）。而作為被稱為是“世界系源頭”的《EVA》也掀起了區(qū)別于感想性質(zhì)的文藝批評熱潮，這種ACG批評在零零年代后規(guī)模變得更大。那么，為何是《EVA》？我認(rèn)為，這是因?yàn)椤禘VA》從企劃立案起，該作就具備了對此之前的巨大機(jī)器人動畫的批評性，該作企劃書如此寫道：

巨大機(jī)器人動畫的魅力是什么？“巨大機(jī)器人動畫”是孩子們的潛在欲望具象化，即是說，“巨大機(jī)器人動畫”是孩子們所擁有的形形色色的壓抑與情結(jié)的補(bǔ)充、抵抗的手段、代價行為?！ㄟ^（動畫里的）所有人物都是“畫”出來的這樣一個世界觀，孩子們沒有了虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的不協(xié)調(diào)感，并（向世人）傳達(dá)出其純潔的一面。這就是“巨大機(jī)器人動畫”所擁有的最大的魅力。

《EVA》企劃書

這一段話不僅對應(yīng)了后人對該作“自說自話”的評價，而且也指出了為何日后被稱為“世界系”的這種“自說自話”的作品類型必須是ACG而不是其他形式——因?yàn)閯赢嫷囊磺卸际侨嗽斓?，在想象力的加持下表現(xiàn)形式更為自由，可以更加純粹地表達(dá)現(xiàn)實(shí)無法企及的、不被世人理解的欲望。

在此，請?jiān)试S我談一件身邊事：《你的名字?！罚ň蚊?。，2016）熱議期間，我的某位朋友曾經(jīng)給面向電影觀眾的學(xué)術(shù)刊物投稿議論世界系作品的文章，然而主編看文后如此說道：“寫的不錯，但這東西有觀眾嗎？”

因?yàn)槭澜缦底髌钒氖且环N長不大的孩童心態(tài)的表達(dá)，注定與成熟的社會主流意見相悖，是較為小眾的。若將這樣任性的表達(dá)展現(xiàn)在世人面前，無疑會引起爭議?！短鞖庵印肪褪沁@樣一部大眾商業(yè)作品?！赌愕拿??！房烧f是把世界系特產(chǎn)第一次如此大范圍曝光于大眾眼前，獲得了和世界系的身份不相符的關(guān)注度，這是因?yàn)樾潞Ｕ\本身也在發(fā)生了轉(zhuǎn)變，《你的名字?！凡辉偈窃兜氖澜缦底髌贰@大概只有某些評論家與御宅族才會注意到的——以至于曾經(jīng)對該類作品下定義的東浩紀(jì)如此評論：“《你的名字。》與其說是一個時代的開始，不如說是宣告了一個時代終結(jié)的作品?！蹦敲础短鞖庵印愤€是世界系作品嗎？我可以很明確告訴你：不是，但它可以是關(guān)于世間評論世界系作品的作品。

化身城市空間的世間

《天氣之子》被許多動畫觀眾誤以為是世界系作品，原因是因?yàn)樵撟鞔_實(shí)出現(xiàn)了新海誠前作的許多元素。如陽菜的設(shè)定，與《你的名字。》中宮水三葉既是巫女的身份、又是大災(zāi)難的犧牲者相似，皆為被獻(xiàn)祭者，因典故自“活人獻(xiàn)祭”而被賦予日本神話傳說色彩；陽菜的身體作為與天空相連的小小媒介，掌握著世界的天氣，也有《云之彼端，約定的地方》（云のむこう、約束の場所，2004）的女主角澤渡佐由里的影子：佐由理與該作故事世界中直通云霄的一座巨塔有關(guān)，且關(guān)系著世界存亡。無疑，《天氣之子》的主角掌握著與世界存亡，陽菜與天氣的驟變息息相關(guān)，帆高更是在成年人面前“自說自話”，但不同的是，《天氣之子》中社會的描繪并未如經(jīng)典世界系作品那樣被失焦，被置于后景，被缺席，片中任何一個成年人對少年少女們作出的評價、行為皆組成了少年少女眼中的“世間”。

太宰治在《人間失格》中表露如是思想：世間即個人。也就是說，個體組成的社會形成了所謂“世間”，包括自我也是世間的一部分，人活于社會無法擺脫世間對自己的評價、影響，個人也會影響世間的他者。在《天氣之子》中，少年少女眼中的世間不僅僅是他們所對抗的成年人，這個由冰冷的鋼筋混凝土組成的東京大都會。

在新海誠許多作品中，大都會與故鄉(xiāng)經(jīng)常同時存在，但兩者并非是平等平衡的關(guān)系。如《秒速五厘米》（秒速5センチメートル，2007）中，雖然故事時間的一頭一尾都在東京（男女主角貴樹和明里在東京的小學(xué)相遇，成年后在東京擦身而過），但真正的歸宿卻是鄉(xiāng)下（貴樹乘坐電車到栃木縣尋找曾經(jīng)親密無間的明里）；這種情況在《言葉之庭》（言の葉の庭，2013）又不一樣了，該作中，鄉(xiāng)下才是遙不可及的遠(yuǎn)方，是相對于東京的外部空間（雪野百香里最后去到了鄉(xiāng)下當(dāng)教師，成為了秋月孝雄心中所念之地）。

在《你的名字?！分?，東京又是另一番風(fēng)景，三葉通過與東京少年瀧交換身體，通過瀧來“代理上京”，相信很大程度上離不開新海誠當(dāng)年放棄家業(yè)、背井離鄉(xiāng)上京的經(jīng)歷。雖然《天氣之子》中帆高同樣有上京的動作，但新海誠卻在兩部作品中展現(xiàn)了東京的兩面性，這個地方也在兩部作品中承擔(dān)著不同的故事作用，對新海誠電影中的東京的分析非常必要。

東京對于日本人來說有著特殊地位，上京也是許多日本人的共同記憶。簡單來說，當(dāng)東京還被稱作江戶時，就已經(jīng)發(fā)展十分繁華的城市文化，而1923年的關(guān)東大地震以及戰(zhàn)后重建，讓東京城市文化兩度翻新。尤其是當(dāng)日本剛走過了戰(zhàn)后復(fù)興時期（1945-1955），社會走向騰飛發(fā)展時期，國家資源和發(fā)展集中于東京，根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，在1955到1970年期間，每年有20-40萬人流入關(guān)東地方。該現(xiàn)象被稱為“東京一極集中”（東京一極集中）。而這種現(xiàn)象讓東京成為了都外日本人的憧憬之地，隨之而來的是東京出現(xiàn)在各種文藝創(chuàng)作中，或作為舞臺，或作為話題，最終東京成為了一個不可替代的符號。

《秒速五厘米》是新海誠第一部以現(xiàn)實(shí)日本為舞臺的作品，然而新海誠的作品如許多日本作者一樣，“3.11”東日本大地震成為了他創(chuàng)作生涯的分界。創(chuàng)作于“3.11”之后的《言葉之庭》中的東京明顯與此前的不一樣：《秒速五厘米》和新海誠世界系作品一樣，東京隨著社會背景一同被失焦，聚焦的是兩個主角從小到大的心象世界，這種內(nèi)斂某種意義上該作是世界系的現(xiàn)實(shí)延伸；《言葉之庭》則加入了更多處于學(xué)校這個“盆景”（幾原邦彥語）的外部的社會角色，包括男女主角的師生戀也明顯承受著社會壓力。對此，新海誠也曾坦誠，“3.11”從他塑造自我封閉、自我投射的角色，轉(zhuǎn)而將目光投向自身以外的人與事，也自此，新海誠的東京城市空間才逐漸明晰，從而完善了電影世界里的具備整體性的“世間”。

《你的名字。》中的三葉是一個典型的生于鄉(xiāng)村、向往東京的少女。筆者曾經(jīng)以同樣是東寶夏日動畫電影的《煙花》（打ち上げ花火、下から見るか？橫から見るか？，2017）對比：

三葉和小薺（《煙花》的女主角）皆生活于鄉(xiāng)村，三葉生活的糸守鎮(zhèn)被萬重山隔離（新海誠家鄉(xiāng)長野縣小海町也如此），而小芥生活的茂下鎮(zhèn)則是被無垠的大海限制。這兩人的生活空間都是因自然環(huán)境成為獨(dú)立于外部的空間。三葉的母親早逝，父親離家；小芥的母親則是因私奔而生下她，并獨(dú)立撫養(yǎng)，父親是缺席的。兩人的家庭皆不完善。這樣的兩人有一個共同的愿望：去東京。

對于不熟悉東京的兩個角色來說，東京是模糊的，是意義中空的符號。雖然三葉通過瀧的身體來到了東京，但從電影中描繪的三葉首次透過瀧的身體，第一次看到的東京景觀，是完全正面美好的，亦即片面的。而當(dāng)三葉真正踏出鄉(xiāng)村去東京尋找瀧的時候，早已通過代理的身體熟悉了東京景觀的她，東京對她來說才不再是屬于奇景，東京第一次成為了“存在”。而相比之下，直到故事最后也沒去成東京的小薺，東京依舊只是存在于玻璃球的美好幻象。

《你的名字?！分腥~第一眼看到的東京景觀

然而，同樣是上京的帆高，新海誠給了他一個相反的東京：雖然該作的東京幾乎細(xì)致到連城市的商標(biāo)（視覺上，如被新海誠當(dāng)作新宿地標(biāo)的麥當(dāng)勞）、宣傳廣播（聽覺上，如某風(fēng)俗業(yè)招聘網(wǎng)站的“Vanilla之歌”）——這是《你的名字?！分形丛_(dá)到的細(xì)致——但隱藏于混凝土鋼筋中的冷漠也毫無保留地展現(xiàn)給帆高。而陰雨綿綿之下整體灰色調(diào)的城市，也是新海誠對后“3.11”景觀的詮釋。何為“后”？“3.11”和戰(zhàn)敗一樣，迅速在一年內(nèi)成了大和民族的共同記憶，對日本近代歷史來說是一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！?.11”對日本人來說已經(jīng)成了空氣一樣的存在，在同一片空氣下呼吸，對如此當(dāng)代“空氣”的反饋與表達(dá)不多不少、有意無意烙上“3.11”的印記。而《天氣之子》故事設(shè)定在了“3.11”的十年后，更有意加強(qiáng)了該事件的“后”的概念：如此灰蒙蒙的城市景觀既利于影片情緒、氛圍的塑造，也是象征災(zāi)難與危機(jī)已經(jīng)翻越了曾經(jīng)所處的后景，成為了的司空見慣的日常的一部分。而這樣不友好的城市景觀，在這樣一個取《麥田里的守望者》之典故的青春故事中，嚴(yán)密規(guī)劃的城市空間與未成年人所對抗的、服從于秩序的成年人聯(lián)系起來，如此聯(lián)系尤其體現(xiàn)在影片后半帆高等人的逃亡。

《天氣之子》中經(jīng)常出現(xiàn)大廣角鏡頭下人與城市并置其中的畫面，且人物置于下端中間的對稱構(gòu)圖最多，因廣角鏡頭作用景深小，即使作為背景的樓宇或天空也清晰可見。在陽菜利用能力讓天空放晴時，如此構(gòu)圖，廣闊的空間自然讓人豁然開朗，然而在逃亡一段情節(jié)里，這樣的構(gòu)圖又是另一種意義。

逃亡一段情節(jié)中，八月飛霜的異常天氣宣告東京正式進(jìn)入了非日常狀態(tài)，重新提醒日本人身處的伴隨危機(jī)的日?！?.11”在電影中未被提起過，只有收留帆高的圭介的事務(wù)所中的電視上貼著的標(biāo)簽（2011年生產(chǎn)）提示著這個特殊年份，但這個年份的字眼又僅與電視這個關(guān)于虛像的載體一同出現(xiàn)，宛如隨著虛像，一同成為脫離了親歷之體感的媒介之物，災(zāi)難一度成為了被放置于過去的記憶——帆高他們與躲避天氣災(zāi)難的市民一樣，在慌亂中亂竄，只不過他們躲避的是象征著權(quán)力的警察機(jī)關(guān)。幾個空鏡頭下，少年少女們再一次被置于線條密集的城市空間之中，尤其是再次出現(xiàn)的大廣角鏡頭：巨型的大廈似乎要將從夾縫中逃亡的少年少女們覆蓋，大廈不說話，只是履行義務(wù)般閃著它該閃的亮光。雖然在《秒速五厘米》中，新海誠用過同樣的手法展現(xiàn)長大后在東京的貴樹的孤獨(dú)，但《天氣之子》中，原本在天晴時反射著陽光的大廈，在危機(jī)來臨時，如象征集體、權(quán)力的機(jī)構(gòu)（警察）、如象征秩序、氛圍的世間一樣，變成了巨大沉默物體（Big Dumb Object），“大音希聲，大象無形”，令少年們恐懼生畏。

《秒速五厘米》劇照

而電影中的東京城市空間越是細(xì)致，少年們對抗的成人群體形象也借此越發(fā)清晰。因此這部作品不再是處于世界系中央以一己之力互換整個世界，而是站在世界系的外部旁觀。畢竟，電影中的成年人勸告著帆高他們不要再任性，以及帆高面對警察的一番辯解后，換來的卻是警察一句“要進(jìn)行精神鑒定”，也許，這不正如我們曾評價新海誠作品以“矯情”、“中二”么？

近乎缺席的鄉(xiāng)土

宛如兩個極端一樣，當(dāng)《天氣之子》的東京越發(fā)清晰時，鄉(xiāng)土的景觀近乎缺席。

帆高的故鄉(xiāng)是一座小島（根據(jù)日本網(wǎng)友考據(jù)為八丈島，是伊豆群島中的一個島嶼，位于東京南方海上287公里），然而除了故事結(jié)尾帆高回到故鄉(xiāng)，這座小島只出現(xiàn)在帆高的夢境中。影片并沒有告訴觀眾帆高離開故鄉(xiāng)的理由，只留下了令人遐想的線索——在夢境故土中的帆高臉上帶傷。新海誠在小說版給出了答案：帆高在家受到了家暴；然而這在漫畫版又是另一個理由：在漫畫第2話中，帆高對圭介說，他因不想家而煩惱，又因家鄉(xiāng)待他不壞、他卻想離家出走而煩惱，其離家的原因歸結(jié)為“待在那里感到窒息”。

新海誠認(rèn)為電影如此隱藏信息讓帆高的動機(jī)不受特定的限制，能讓更多觀眾代入其中，而漫畫版給出的令許多（尤其是國外的）讀者感到“莫名其妙”的理由，實(shí)際上對日本人來說也有著共性，且不少作品同樣有反映，如2013年的晨間劇《海女》（あまちゃん）中，從未去過東京、卻對東京“云”到了如指掌的程度、想去東京當(dāng)偶像的少女結(jié)衣就曾不想過多參與家鄉(xiāng)活動，原因是“想要出去時會很容易被家鄉(xiāng)的人際關(guān)系糾纏住”。（事實(shí)上直到結(jié)局，她也因各種原因未能前往東京。）這是因?yàn)槿毡镜拇迓淇臻g大多是封閉的，日本作家加藤周一認(rèn)為“村落的封閉性也就是日本國內(nèi)的封閉性”，村落共同體的成員村民會約束村民之間以及村民與外人之間的交往，也就是一種空間內(nèi)部的人際關(guān)系的約束；精神分析家土居健郎也認(rèn)為“日本人用‘內(nèi)’、‘外’來區(qū)別人際關(guān)系”，待人接物的禮儀內(nèi)外各一套，他進(jìn)一步得出結(jié)論：“在日本既沒有確立脫離集體的個人自由，跟缺乏超越集團(tuán)或個人的所謂的‘公共精神’?！?/p>

相比之下，《你的名字?！贩炊青l(xiāng)土更為細(xì)致清晰，三葉家鄉(xiāng)的景觀、當(dāng)?shù)亓?xí)俗文化一一展現(xiàn)。這里需要注意一點(diǎn)的是，新海誠和許多前輩動畫作者一樣，他的女性角色是充滿母性的，且鄉(xiāng)土是母親的象征。如宮崎駿的《風(fēng)之谷》（風(fēng)の谷のナウシカ，1984）的娜烏茜卡，《幽靈公主》（もののけ姫，1997）的桑，這些女主角們對自然萬物的博愛宛如海納百川的大地母親；如從《星之聲》就開始對新海誠大為贊賞的富野由悠季也同樣在多部作品中設(shè)置了真實(shí)的母親與非實(shí)際的觀念上的母親（比如被夏亞稱作“可以當(dāng)自己母親的女人”的拉拉·辛）。

《星之聲》的女主角長峰美加子就和富野作品中的非實(shí)際母親有著相似性：她被選中當(dāng)宇航員，上太空抵御外星文明的攻擊，她的戀人寺尾昇只能通過手機(jī)短信來和美加子交流，然而隨著距離擴(kuò)大，小昇接收美加子的短信時間越來越久，最終一封短信得經(jīng)過8年才能收到。對于少年小昇來說，他的歸宿是有美加子在的遠(yuǎn)方的宇宙，尤其是難以聯(lián)系到的美加子因他日思夜想，美加子和《高達(dá)》世界觀中逝去的女性一樣，成為宇宙中漂泊的意識的一部分，伴隨這些有著母性的女性，宇宙也成了另一鄉(xiāng)土。

孤身一人處于宇宙的美加子

而這種“非實(shí)際鄉(xiāng)土”，在《你的名字。》中卻成為了實(shí)際的存在，因?yàn)檫€是學(xué)生而無法踏出家鄉(xiāng)的三葉，被固定于這片土地上，與傳統(tǒng)的日本母親形象一樣是留守故地的存在，但又因?yàn)樗巧倥钦嬲饬x上的母親，她擁有走出去的力量，雖然這種“走出去”是代理式的，即通過和瀧交換身體。漫畫版《天氣之子》的帆高也正是煩惱于他采用了“非法的”方式（通過坐船離家出走）離開故鄉(xiāng)，他其實(shí)想“靠自己的力量”（如通過升學(xué)）但卻等不及。換一種說法是，這些未能通過“正當(dāng)”途徑踏出鄉(xiāng)土來到東京的少年少女，是未能擺脫家鄉(xiāng)的陰郁的，東京對他們來說是尋找印證自我價值的燈塔，然而他們的不正當(dāng)途徑讓他們即使來到了東京也未能如愿。私以為，這和文化評論家宇野常寬的觀點(diǎn)是相似的：他認(rèn)為，在宮崎駿作品中，鐘愛飛行設(shè)備的宮崎駿，飛翔是他作品一直以來的主題，然而他手下的少年沒有母親的幫助是無法飛行的，比如，《天空之城》的巴魯借助了希達(dá)的飛行石，希達(dá)因?yàn)閬碜蕴焐?，與他心中遠(yuǎn)方的故土——父親照片中的天空之城是重疊的；而在巨大機(jī)器人動畫中，少年們則通過父親力量（如《魔神Z》《高達(dá)0079》中父輩們給予的機(jī)器人）強(qiáng)化自己，甚至飛上天空。只不過在《你的名字?！分?，瀧用來拯救三葉的宮崎駿式母親力量變成了三葉的口嚼酒；在《天氣之子》中，幫助少年到達(dá)彼岸的巨大機(jī)器人變成了現(xiàn)實(shí)中的船只，甚至是原本屬于成年人的手槍。

更甚者，《天氣之子》中陽菜的母親形象暗示更為明顯。陽菜脖子上的飾品原本是母親的首飾，她的母親病重時，卻通過城市中廢棄樓上的鳥居獲得了操縱天氣的力量——這是母親賦予她的力量，母親的遺物到了她手上便意味了這一點(diǎn)。除此之外，鳥居的另一邊是天空的世界，那里有著一片草原般的積雨云，影片在后面也告訴觀眾故人逝去會通往天空，同樣暗示了鳥居后的天空世界是母親的存在。而片中也從未交代陽菜從何處來，是否是東京本地人，對比僅存符號的帆高的家鄉(xiāng)，她的過去、源頭是直接缺席的，她和帆高是東京荒野的漂泊者，因此或說，天空上的積雨云是陽菜的非實(shí)際鄉(xiāng)土。

可以說，片中的主要角色的鄉(xiāng)土都近乎缺席的，包括同樣是離家出走來到東京發(fā)展的圭介也如是。順便一說，而帆高和她與她的弟弟凪組成了“擬似家族”，實(shí)際上，圭介和其侄女夏美同樣與帆高組成了擬似家族——片中三人撐著兩把傘的一個鏡頭便有家族之暗示。新海誠說該作所展現(xiàn)的人際關(guān)系是是枝裕和導(dǎo)演的《小偷家族》（萬引き家族，2018）的浪漫化。其中，想要長大的少年少女用“不正當(dāng)”的途徑給自己揠苗助長，又與片中不想長大的大人形成強(qiáng)烈的對比對應(yīng)，土居健郎如此寫道：“大人小孩都在相互依賴，沒什么區(qū)別?！嗽谇啻浩谥信瓮琰c(diǎn)成熟，而不愿讓人視為不懂事的小孩，可最近年輕人似乎變了，他們不那么想長大?！薄澳赣官|(zhì)疑，現(xiàn)代是幼稚的時代?！保ㄓ涊d這段文字的書最早出版于1971年。）

不再沉默的水體空間

影片的最后，帆高勸說陽菜不必為了世界而犧牲自己，他們回到地面時，突如其來的大雨傾瀉而下，宛如對日漸忘記了這里曾經(jīng)是水城的人們發(fā)泄一般，最終雨水占據(jù)了城市空間。

水與城市空間在電影中早就被賦予一種孿生關(guān)系。90年前的電影《雨》（Regen），導(dǎo)演就捕捉到了各種各樣的雨的身影：“活生生的雨滴在悄然墜落”、“積水中蕩漾的圓暈在綻放”、“云朵流淌下的氤氳在默默隱退”……（來自豆瓣簡介）因?yàn)橛晁撵`活，全片沒有一個鏡頭是靜止?fàn)顟B(tài)的，因?yàn)榱鲃拥乃乔榫w化的，絕非沉默的。雨讓城市空間不再靜止，雕刻著時間，記載著空間。新海誠的《言葉之庭》似乎復(fù)刻了這種關(guān)系：雨在同一個時空中見證光陰流逝，見證人與人在時間中互相了解，互相依偎，在迷惘中互相牽絆。雨真正地包圍了時間與空間里的人與情。而到了《天氣之子》，則以雨領(lǐng)頭，描繪更為廣泛的天氣，該作繼續(xù)沿用《言葉之庭》的美術(shù)監(jiān)督瀧口比呂志也不難理解了。

《天氣之子》中的水從連綿不斷的雨到最終成為海，這種水體空間的變遷也多虧了片中對東京城市空間的細(xì)致刻畫。帆高在影片高潮跑過的鐵路山手線，筆者已在下圖的東京都地形圖中用黑線標(biāo)注出（大概是從北邊的池袋跑到南邊的代代木）。從帆高奔跑的過程中，熟悉東京的觀眾可以發(fā)現(xiàn)背景的代代木地區(qū)的大廈。這是因?yàn)檫@一段路線在幕府時期，主要被大名、組屋敷占領(lǐng)，也就是領(lǐng)主、武士等高層階級的領(lǐng)地，而平民居住的町家、長屋則分布在低處的沖積平原，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程，領(lǐng)主、武士的領(lǐng)地變成了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)，高樓大廈集中于高處，而城下町依舊大多地方作為居民區(qū)存在。在影片中，立花瀧的奶奶則住在低處的城下町，根據(jù)網(wǎng)友的考據(jù)，立花瀧住在千代田區(qū)六番町（白色圓點(diǎn)處），也因此影片最后，東京成了水城時，處于較高處的立花瀧家得以幸免。

而通過地形圖也可發(fā)現(xiàn)，東京都內(nèi)有不少陸地是低于水位的（深藍(lán)色部分），這是因?yàn)?00多年前的江戶時期，東京就已經(jīng)開始填海造地，東京的城市化發(fā)展實(shí)際上就是填海造地的進(jìn)程。日本建筑史家陣內(nèi)秀信曾將過去的東京下町區(qū)類比威尼斯，然而如今下町區(qū)的“水城”結(jié)構(gòu)幾乎完全消失。而1923年關(guān)東大地震讓下町區(qū)經(jīng)過了大規(guī)模的重新規(guī)劃、改造重建，戰(zhàn)后更進(jìn)一步讓曾經(jīng)作為交通運(yùn)輸使用的無數(shù)條運(yùn)河“成了無用的長物”，“它們成了城市里‘病態(tài)’的東西，遠(yuǎn)離了人們的視線，成為了被現(xiàn)代化遺忘的‘羞于見人’的污水溝?！?/p>

在《天氣之子》中，雨災(zāi)讓被現(xiàn)代人埋沒的水體重新出現(xiàn)于人們眼前：即將將井蓋噴開的水渠，被泡水的地下空間……新海誠這部將東京城市空間描繪得最為清楚的作品中，令筆者驚訝的是這部作品中的想法又與押井守的思想有著異曲同工之處：與新海誠不同，押井守生于東京大田區(qū)，是東京原住民。押井守作品中描繪的東京有著“濕潤的氣候、雨、悶熱的夏天、沉淀的水和泥土的氣味”等元素，是無國界的——既是東京，又非東京，而是亞洲的他處，《攻殼機(jī)動隊(duì)》（1995）中新港市便是作為水體空間的東京與香港的混合物。他認(rèn)為真正屬于他的歸宿的東京，就是幾百年前曾經(jīng)存在過的水鄉(xiāng)東京。在《機(jī)動警察劇場版2》（機(jī)動警察パトレイバー 2 the Movie，1993）中拓殖與舊情人南云見面，隊(duì)長后藤與荒川見面，這兩場見面皆是角色之間甚至押井守對觀眾敞開心扉“說真話”之時，也皆設(shè)置在水體空間上進(jìn)行；而最后拓殖被捕前，他說：“從這里看那個城市，就像海市蜃樓一般……”此時的場所則為東京城市化的濫觴人工垃圾島上，可見押井守對如今鋼筋混凝土組成的東京空間之不信任。類似的場景，同樣出現(xiàn)在《魯邦三世》（ルパン三世，TV第一季，1971）由高畑勛、宮崎駿擔(dān)任演出職位（實(shí)際上是導(dǎo)演）的最終話，這一話中，魯邦最后將贓物藏于東京灣的垃圾島上，魯邦是一個滿世界跑的怪盜，最后一集卻回歸了作品的源頭日本，相信絕非是無意。

《機(jī)動警察劇場版2》的東京水體空間

東京的城市化進(jìn)程改變了人們?nèi)粘Ｊ褂玫慕煌ㄟ\(yùn)輸工具，鐵路得以發(fā)展，陣內(nèi)秀信認(rèn)為“鐵路的發(fā)展意味著城市從傍‘水’朝著沿‘陸’發(fā)展”，水體空間漸漸消失。曾經(jīng)作為江戶人的記憶不再存在，水體是東京這片土地的記憶中的鄉(xiāng)土?！短鞖庵印纷屗w空間復(fù)歸原位也是原始鄉(xiāng)土的復(fù)歸，而且這是伴隨著少年少女的行動的。

帆高沿著山手線跑向大廈森林里的廢棄樓，來到鳥居前。為何鳥居的另一邊是象征著水源的積雨云？根據(jù)陣內(nèi)秀信的考據(jù)，當(dāng)時江戶的下町區(qū)，“所有重要的寺社都位于朝向水岸突出的基地上，并且都有開闊的水體作為陪襯”，并且“跟城市街巷的世俗空間拉開一段距離”。因此，廢樓上的鳥居也成為了在東京漂泊的少年少女的心靈故土。這個通往天空的空間被賦予多層意義，至此，母親、鄉(xiāng)土、天空、神圣空間的鳥居、水體空間終于形成了互相對應(yīng)、來回滑動的能指與所指，少年的憤怒化作水的一部分沖垮了這個經(jīng)過嚴(yán)密設(shè)計(jì)的城市空間，情緒化的水是他們不再沉默的證明。

無獨(dú)有偶，在細(xì)田守的《怪物之子》（バケモノの子，2015）同樣對東京的繁華地區(qū)澀谷進(jìn)行刻畫，在最后，失控的憤怒少年一郎彥同樣對這座被成年人“掌控”的城市施暴——以水組成的鯨魚形態(tài)。

《怪物之子》劇照

《天氣之子》最后，東京以災(zāi)難的方式變回了原來的水鄉(xiāng)，秩序被重組，巨大沉默物體被不沉默的水淹沒。而陽菜在最后，母親的遺物首飾斷了，她不再需要依賴母親的力量，或說，她從母親的陰郁走了出來，無需承擔(dān)以母性對待這個世界的責(zé)任。但少年最終還是輸給了秩序，帆高不得不回到家鄉(xiāng)，在受到監(jiān)管的情況下念完了高中。而當(dāng)他再次回到東京這片土地時，卻又被圭介潑冷水：“世界并非因你改變的。”圭介的這句話就像是將新海誠以往的世界系在本片中最后一根稻草折斷。

《天氣之子》的東京回歸水鄉(xiāng)狀態(tài)

那么，那一天少年少女們改變了世界了嗎？

少年最后自己得出的答案是肯定?！赌愕拿帧！分?，少年少女也確確實(shí)實(shí)通過自己的力量來撬動成年人的力量，拯救了那些組成“世間”的人們。

或許，看完本片，許多觀眾得出和圭介一樣的理性結(jié)論：“別傻了，從唯物主義的角度來說，歷史的演進(jìn)、社會的發(fā)展怎么可能單獨(dú)靠一個個體呢？”

在最后，世界裂變成了兩個：一個是少年少女們確確實(shí)實(shí)靠自己的力量從那個精神上的“東京”踏入了不再只是鄉(xiāng)土的延伸、而是實(shí)實(shí)在在的那個東京；一個是世界依舊一如既往沉默地運(yùn)轉(zhuǎn)，從未被誰改變過、動容過。那么你會選擇相信哪個世界？

在2021年的今天，新冠疫情已經(jīng)侵襲全世界，我們的現(xiàn)實(shí)世界早已經(jīng)和電影中的東京一樣，進(jìn)入了另一種模式的日常狀態(tài)，然而，在日本電視臺首播《天氣之子》的特制短片中，新海誠留下了這樣一段話：

“世界一眨眼間變了?？赡芑夭坏皆瓉淼氖澜缌恕＞退氵@樣，我們也要在這世界活下去。只能活下去。所以至少，吃著、笑著、陷入戀河、哭著、生氣、吵架。即便如此，哪怕多笑一秒也好。只要你珍惜那一瞬間。沒關(guān)系，我們，我們的世界，一定，會跨過這道坎的。”

我依舊相信新海誠會選擇站在“我們”這一側(cè)，選擇前者。

（最后四段更新于2021年1月4日）

參考資料：

1. 宇野常寬，母性のディストピア（Kindle版），集英社，2017；

2. 土居健郎，閻小妹譯，日本人的心理結(jié)構(gòu)，商務(wù)印書館，2006；

3. 加藤周一，彭曦譯，日本文化中的時間與空間，南京大學(xué)出版社，2010；

4. 陣內(nèi)秀信，劉東洋、郭屹民譯，東京的空間人類學(xué)，中國建筑工業(yè)出版社，2019；

5. 清瀨六朗，押井守作品のなかの「アジアの都市」，發(fā)表日期：1996.12.29，收錄于《ＷＷＦNo.16 押井守特集號》（同人志），原文地址：http://www.yk.rim.or.jp/~h_okuda/wwf/asiatosi.htm ；

6. 東京都區(qū)部編繪，1:25,000デジタル標(biāo)高地形図，繪制日期：2006.3，原圖地址：//www.gsi.go.jp/kanto/kanto41001.html ；

7. izumi，監(jiān)督｜翻云覆雨只為晴 《天氣之子》專題之監(jiān)督新海誠談《天氣之子》，發(fā)表日期：2019.10.31，原文地址：http://www.anitama.cn/article/e49836264d7384cc ；

8. 摘抄自微博@名作之壁吧_圓盤評論家 譯文版，原文地址：@名作之壁吧_圓盤評論家 的微博: “世界一眨眼間變了?？赡芑夭坏皆瓉淼氖澜?.... weibo.cn。

Vol21，《天氣之子》，新海誠在《你的名字。》之后又一部動畫長片作品。

在本期觀影團(tuán)的評分爭論中，被金羊的內(nèi)部人員集體霸凌（痛哭）

三年前《你的名字?！房梢哉f是新海誠在藝術(shù)創(chuàng)作道路上一次全方位的成功。清新柔美的作畫風(fēng)格，細(xì)膩動人的情感刻畫，有趣討巧的時空設(shè)定，以及難得成熟的敘事手法，讓《你的名字?！窡o論是在口碑還是票房上都創(chuàng)造了日影史上難得的奇觀。就在我們以為新海誠終于褪去過往敘事上的“雞毛蒜皮”而走向成熟之時，他卻在三年后的《天氣之子》里重新?lián)肀Я四切┧蝗嗽嵅〉牟糠帧?/p>

誠然，從《你的名字?！返膱A滿到《天氣之子》的兩極，新海誠在尋求“作者化”與“大眾化”的平衡過程中究竟暴露出什么樣的問題，而新海誠借由這兩部作品所表達(dá)的，又該有多極端呢？

本期金羊觀影團(tuán)共28位友鄰參加，21則短評，均分6.7分

（或許是歷期觀影團(tuán)評分最為兩級化的一次）

poster by @德卡的羊

其中串聯(lián)內(nèi)容長評部分來自以下幾位金羊優(yōu)秀的羊友：

@乍暖 ， 我誤入下雨的馬孔多，卻只是冷漠的旁觀者

@張蕭不是瀟 ， 是“真爛片”or“真作者”？這次的新海誠依舊像左岸派（本篇影評值得所有的瑞思拜）

@幽幻 ， 不知道取什么題目

第一章：高度提煉后的后現(xiàn)代愛情寓言？

@德卡的羊，9/10分

看之前的新海誠，總會覺得有一股略顯矯情的氛圍在影像里彌散。但這次不會再有，天氣不再成為空間的后景或者情緒的助推。而是切實(shí)的成為敘事主體，也構(gòu)成了主角間的緊密聯(lián)系，牽動情緒。雖然依舊是熟悉的奇幻高概念純愛架構(gòu)，然而通過故事所提煉出的為愛情而背離世界的自私或者叫奮不顧身令人動容，當(dāng)人物的行為不再符合“理性”，以完全瘋狂的姿態(tài)去面對世界，他們的沖動僭越制度，不計(jì)后果。于是爆發(fā)出再強(qiáng)烈的感情也合乎情理了起來，做到了由內(nèi)而外的真正共情，即使瘋狂的不是我們。帆高與陽菜都不屬于這個世界（拿不出身份證明），于是他們努力的尋找著存在的意義。陽菜想成為這個異變世界的太陽，帆高想成為陽菜的太陽。直到陽菜逐漸變得透明、帆高被警察追捕，才明白為他人奉獻(xiàn)無法獲得意義，他們根本不屬于這里。他們開始背離這個世界，不惜淹沒整個世界，我們才明白，和人彼此需要的，才是存在的價值，才能構(gòu)成世界，這是邊緣人的愛情神話。能寫出如此偏執(zhí)瘋狂的故事，需要多少勇氣啊，怎么不是相信愛情的理由。新海誠最佳。

@思路樂，8/10分

抱著《你的名字。》期待觀眾相比會相當(dāng)失望，因?yàn)槿际切潞Ｕ\對主流價值趨向的一種反叛。在邊緣世界中尋求著安身之所，在溫柔的情愫前想要不被打擾，在外界的逼迫下匆忙逃離，最后在自我價值的賦予和被賦予后，毅然絕然地背棄了這個世界，在這樣自私而又癲狂的愛意之間所煥發(fā)新生。如此高度寓言化私人化的故事必然是要被觀眾所隔離的，而這樣的設(shè)置似乎又讓新海誠自己陷入了二十多年前庵野秀明所唾棄的“無能死宅”的尷尬局面。而結(jié)局的設(shè)置也使得全片在最后一刻顯得如此敷衍乏力。但不管怎么說，這仍然是屬于新海誠的一次“堂吉訶德”式的價值反叛，以及對自我的“作者性”背叛。極致與極端，也許就在一念間。

@奔兔吉爾，9/10分

商業(yè)動畫版的黑澤清。完美承襲前者標(biāo)志性特點(diǎn)：末世氣息中某種東西的泛濫成災(zāi)、簡單祈禱就能獲得能力（輕架構(gòu)而重表達(dá)）、組裝家庭的歡樂時光與原生家庭的缺席、過度濫用的后果是反噬自我獻(xiàn)身、打破（天氣與人情）固有平衡，在殘缺現(xiàn)狀中重新洗牌，一切亦重新回到原始，達(dá)到另一種“忘我”的和諧。陰雨連綿的東京大都會逐漸失去“壁紙狂魔”的美感，所有不合理之處都在“動畫”語境中變得次要，新海誠難能可貴呼之欲出的作者性，這亦是我愿意看到的。

@老滾，8/10分

如此純粹、簡單、自私的愛情，怎么能不叫人動容，為了愛，為了彼此甚至能拋棄世界，為了自己去反叛體制，這其實(shí)也算一種偉大。東京也不是簡單的背景舞臺，它是冰冷的，是冷漠無情的，陽菜和帆高相互的愛情，更像是在冰冷的城市里面給彼此找到溫暖，這其實(shí)也算是愛情的最初衷吧，不過現(xiàn)在的我們都忘了為何而愛，而新海誠對愛情的描繪也更像是對體制的質(zhì)問，為社會的奉獻(xiàn)再大，甚至犧牲自己，到最后卻會因?yàn)轶w制而讓彼此分開，讓人唏噓，所以還是放手的去愛吧，拋棄世界，在天空之下去擁抱去吶喊，我們不欠這個世界。

@絶対値対相対値，8/10分

新海誠這次回歸了最簡單純粹的浪漫主義。文本太弱，沒有《你的名字?！泛每矗?span style="font-weight: bold;">從前作商業(yè)化類型化，依賴情節(jié)劇戲劇性的試水走出來，真正擁抱自己作者化、詩意的表達(dá)。不再有《秒速五厘米》的空洞矯情或是前作的俗套尷尬，《天氣之子》真正講了一個脫離社會倫理乃至于瘋狂的純愛故事。天空與心連結(jié)，每一次落雨與放晴都充滿韻律和節(jié)奏。煙火、雷擊、爆炸、槍響、哭喊、奔跑、升騰，直至最后一同墜落，迎來那一場永恒的暴雨，淹沒整個城市。這個世界已經(jīng)如此瘋狂，所以我不介意在雨中奔跑、淋濕。

@笑別掩柴扉，9/10分

現(xiàn)代性史詩。如普羅米修斯一樣的盜火少女，消費(fèi)社會下，日式特有的“幼齒美學(xué)”封存下來的愛，皆是現(xiàn)代社會消融已久的“神性”的延續(xù)。一場場暴雨帶來的奔跑能量，跨越地域與空間的爆炸式共情，這是比光還美的存在吧。

第二章：自我表達(dá)和資本妥協(xié)所帶來的尷尬境地

新海誠在《你的名字》的成功后向大眾推出了這樣一部具有滅世傾向的電影，確實(shí)很敢拍。而且這種任性至極，為了愛情愿意付出一切的瘋狂的浪漫，還是很符合我胃口的。這樣的情感，是很純粹的愛。無論是反抗神諭和東方集體主義的“小我為大我犧牲”，還是東京街頭少年的熱血沖動與奔跑，都如此讓人動容。這么一部“極端且極致”的私人作品，的確夠勁。

當(dāng)然，最大的優(yōu)點(diǎn)依然是新海誠一直以來的優(yōu)點(diǎn)——畫面。 男主在麥當(dāng)勞睡著時閃現(xiàn)的畫面我很喜歡， 陽光灑在海面上，融合著典雅的配樂，莊重神圣。動畫電影首先應(yīng)是電影，而電影表現(xiàn)光的藝術(shù)是很難的，沒有真人電影里的自然光源可以運(yùn)用。

值得一提的是，這次新海誠還在煙火一段加入了3d效果，與2d作畫的完美搭配實(shí)在令人印象深刻。

但通俗來講，新海誠的老毛病又開始犯了。劇作邏輯的出現(xiàn)很多問題，很多情節(jié)都是突然冒出來的，甚至沒有一點(diǎn)鋪墊。就比如說男主為什么要離家出走，圭介收留他的原因又是什么，女主作為晴女的代價是什么，都是沒有提及或者到影片的后半段才提及，就顯得很不自然了。當(dāng)每一件事都有這么多巧合安排到了一起，這才湊出了這出感天動地的愛情。這么一來，情感就是間斷的，不延續(xù)的。

新海誠在這部作品里的情感表達(dá)明顯是失衡的，想要“自反”和“改變”的同時又因?yàn)榉N種原因的限制而使一切變得更糟。他用這樣一部電影證明了，視覺只能帶你到這么遠(yuǎn)，以及把音樂用到泛濫的地步來試圖激發(fā)情緒，還不如講好一個故事來的有用。

《天氣之子》一度讓我誤入下雨的馬孔多，卻只是冷漠的旁觀者。

@乍暖，5/10分 ；@幽幻，6/10分 ；@果樹，3/10分 ；@在流放地,8/10分 ；@無色無味的氣體，9/10分 ；@西卡里奧，7/10分

第三章：縱使它如此極端，依舊值得被討論

@張蕭不是瀟，9/10分

關(guān)于《千與千尋的神隱》最奇妙的變體：與天空連為一體的少女實(shí)是神話的秘密，消失（或隱身）的現(xiàn)象揭露了她作為【天氣之子】——現(xiàn)身及帶來奇觀與圣學(xué)降臨（大約在影片61m處出現(xiàn)了全片最嘆為觀止的一段：霓虹都市里天氣同圣樂的交響）——與全人類命運(yùn)的矛盾便是她乃【神】最好的佐證。而她與帆高的戀情象征的則是愛的偉大——神與人的溝壑唯有愛能打破。我愿，你愿/即使再無晴天，被水花沉溺/也要與你再見惜別，而那被淹沒的東京便是我們對他們最終的懲戒。告別《君之名》里平穩(wěn)唯美的協(xié)奏曲后，新海誠轉(zhuǎn)而譜寫了介于電子時代的古典悲劇。在援交、槍械、通緝的多重元素構(gòu)造下仍能將西方哲學(xué)與愛的兩重壁畫優(yōu)美繪出。視聽也是神奇：當(dāng)高速的剪切與魔法般的光線相會時，電影真正用“畫”的形式訴說了影像的流動氣質(zhì)。實(shí)在是屬于二維動畫的史詩。（建議全文背誦）

@幽幻，6/10分

如此精致的作畫自然是可以吹一年的，但這掩蓋不了劇情的中二和空洞，過度的音樂非但沒有提升情緒，反而因?yàn)樘玬v化而削弱了情感，所幸歌還算好聽，結(jié)局有點(diǎn)感動。

@妳的世界幾點(diǎn)，7/10分

止不住的風(fēng)，止不住的雨，止不住的你。止不住的纏綿，止不住的相思，止不住的哀愁。天馬行空的想象力化為波瀾壯闊的畫面，在愛情和世界面前，少年毅然決然選擇了愛情。少年的出走讓我想到村上的《海邊的卡夫卡》 ，東京的雪又讓我想起《東京教父》。在新海誠的世界里，少男少女的情愛總是那么天真，中二，矯情，浪漫。如果想放松心情，這部優(yōu)美華麗，奇趣歡樂的新海誠動畫確實(shí)不容錯過。當(dāng)然，欠缺思想性的空洞，雞肋的MV元素， 刻意迎合觀眾的娛樂情節(jié)使得這部劇只能淪為二流的爆米花動畫電影了。

@不死者，6/10分

和新海誠沒什么緣分，這種近乎“粗暴”的純愛架構(gòu)方式(類似“一眼相中”的情感、命運(yùn)聯(lián)結(jié))簡直第一步就把我扼殺在熒幕外。從頭至尾給人的感覺像是空有一番偏執(zhí)與熱血，動機(jī)的鋪墊上，情感的飽和度上依然各存空缺，幼齒化的心境補(bǔ)白和泛濫的音樂只剩讓我勸退的“反作用”。當(dāng)然，新海誠致勝的訣竅是一種“爆炸式”的能量共情，只需一瞬便將內(nèi)心點(diǎn)燃，這與他的構(gòu)架方式其實(shí)是類似的，要么“一眼相中”這種私人化的奇觀表達(dá)，要么注定是冷漠的路人，茫然地注視著被水淹沒的東京

@卡佛啪啪卡夫卡，6/10分

主題曲 愛にできることはまだあるかい 點(diǎn)明了影片的核心問題：愛還能做什么？或者說愛仍能做什么？又或者在這個故事里首先要追問的是“少年仍能做什么？”“仍”這個副詞包含了先驗(yàn)的讓步語氣，首先暗示了一種困局。此時觀眾逐漸發(fā)現(xiàn)本片與《少年的你》在某種程度上的相似性：生存，與龐大的結(jié)構(gòu)對抗，他們在你困頓時沉默，在你勉強(qiáng)抱團(tuán)取暖時，卻出來告訴你規(guī)則該如何如何。由此相較，在兩個少年不管不顧終于“為自己選擇”之前，本片在人物動機(jī)的鋪墊上其實(shí)各有缺失：制肘不該生硬地停留在拿槍指人，也不該以一次次逃跑化解，也不該用“中二病”搪塞過去。新海誠真的很會塑造奇觀，而且每次都能觸動我，但我更迷戀的是《你的名字?！防飳θ伺c人之間永恒聯(lián)系和微妙共振的充滿幻想的描繪，可惜在本片中只剩下熱血沸騰后的遺跡。

@法式曌影，7/10分

少男少女的純愛才是這個世界上最美好的東西啊。略遜于《你的名字?！?，其實(shí)劇本甚至要更好，將情緒外化成天氣成為毀滅的引子比有些不切實(shí)際的隕石要高級的多；不過這次新海誠想做的太多了，卻終究最多只是個二流導(dǎo)演，想要做到類型雜糅面面俱到，最后卻只有一條愛情線做的動人（而且還是不夠完美），反倒導(dǎo)致敘事的累贅，削弱了主線的力度；前一小時過于拖沓而后一小時的集中爆發(fā)都是敘事的大問題?？呻y抵主線故事太過凄美，真正的為愛奮不顧身、不惜拋棄這個世界。“我就是想再見她一面”明明這么矯情的臺詞卻居然真真切切的讓我動容，當(dāng)兩人在天空重逢劃過天際，這就是愛情的力量啊。正是在現(xiàn)實(shí)中太難實(shí)現(xiàn)，在影像中就更加動人。我又相信愛情了。

@身不在場，4/10分

細(xì)想了一下，新海誠一直都是按著PPT的思路進(jìn)行動畫制作，你的名字是這樣，天氣之子也是這樣，不管是整體畫面的調(diào)度還是人物的情感安排，都用了最簡單和最庸俗的方法進(jìn)行最直接的展示而非詮釋。大量精細(xì)的作畫在漫長的MV之中把觀影本該有的樂趣推到了無盡深淵里。另附一個年度疑惑：帆高一口氣從新宿跑到千代后，還可以繼續(xù)爬六七層的樓梯？！可能他后來上天是真的累死了。

@鐸mao貓，8/10分

全片呈現(xiàn)出扭曲的不合理，讓人難以置信，但故事卻是純度異常的少年戀愛物語，是沒有邏輯的，不顧一切的，跟君名還是很不一樣。新海誠在一部電影里貢獻(xiàn)出多次年度scenes已經(jīng)不是壁紙不壁紙的事了，而是自我意識的完美展現(xiàn)，他甚至可以再極端點(diǎn)，無論是故事，還是MV式拼貼敘事。這次會有很多人不喜歡，但我喜。

@伏眠，6/10分

我先把你的名字的短評復(fù)制一下吧。 邏輯還是要談，bgm也不能當(dāng)飯吃，風(fēng)格還是喜歡的。 再說這部，新海誠寧愿把十二分精力全放在畫面上音樂上，也不愿意分出一分給影片邏輯，大到人物架構(gòu)故事呈現(xiàn)小到細(xì)節(jié)動機(jī)的生硬由此而來。 不過這部的結(jié)尾我是喜歡的，突破了以往的英雄拯救世界套路。“接下來的三年，雨再也沒停過?！?span style="font-weight: bold;">我甚至很希望電影在這里戛然而止，到這里就很飽滿了。

@迷宮中的站起來，9/10分

連最樸素的back to life都變奏升華了——剪輯日常的凝練過后馬上轉(zhuǎn)向天空，晴，雨，放晴，又雨，節(jié)奏復(fù)調(diào)。身體與天空連結(jié)，生命與物候連結(jié)，落雨的節(jié)奏、奔跑的節(jié)奏、心動的節(jié)奏，均與主節(jié)奏連結(jié)。本來拍的就是音樂劇，嫌歌太多嗎？太過類型化？怎敢把晴女掠回讓大家一起浸淫在霏霏細(xì)雨中。看到東京淹沒，怎么會不震驚與感動？

僅打分：

金羊批話怪@卡列寧，0/10分；

@失意的孩子，2/10分

@孤獨(dú)的自由 ，6/10分

@月色歸來時 ，@Tous Les Jours ，7/10分

@紅與橙 ，8/10分

歷期評分TOP5：

1.《痛苦與榮耀》 8.0；

2.《同義詞》 7.7；

3.《風(fēng)中有朵雨做的云》 7.6；

4.《你的鳥兒會唱歌》《少年的你》 7.5;

5.《太空生活》《江邊旅館》 7.4；

SEE YOU NEXT TIME！

PS:最后再次吐槽一下影院的翻譯問題

《天氣之子》上映后，對其評價出乎意料的以負(fù)面居多，從故事、人物、節(jié)奏到價值觀，幾乎被批了個遍，更有人將其與前作《你的名字?！废啾?，認(rèn)為新海誠水準(zhǔn)有明顯下滑。然而，正如同大眾對于《你的名字?！返淖放醮蠖嗖坏靡I(lǐng)（如果僅將其作為通俗愛情故事來解讀的話，其實(shí)際只能算是個三流作品），對《天氣之子》的批評也是全然的偏離靶心，而完全忽視了影片激進(jìn)的政治性和對于時代的重大意義。

影片的故事結(jié)構(gòu)非常簡單：東京正在經(jīng)歷嚴(yán)重的天氣異常，作為“晴女”的女主角如果犧牲自己的生命，則可以驅(qū)除暴雨、恢復(fù)晴天。女主起初選擇犧牲自己，但最后在男主的堅(jiān)持下，兩人選擇放棄拯救世界，而是一起活下去。

在日本動漫中，最常見的主題之一即是“奪回日?！薄椒驳膶W(xué)生被卷入巨大的陰謀或?yàn)?zāi)難中，經(jīng)過一系列的戰(zhàn)斗與抗?fàn)?，最后順利奪回了最初的平靜生活，順便完成對日常之珍貴性的贊頌（一種二次元敘利亞學(xué)？）。有趣的是，影片的主題和此正好背道而馳，講述的恰恰是日常的不可能。如果說通常故事中，女主角會被描寫成日常的象征，是和日常一起需要被守護(hù)的東西，而在《天氣之子》中，女主角則成了某種和日常無法兼容的存在。于是，面對“世界系”作品的經(jīng)典命題“世界還是她”，主人公的答案是斬釘截鐵的——比起世界，我更需要她。

《天氣之子》的驚人之處，首先在于片中隨處可見的強(qiáng)烈表態(tài)，這既體現(xiàn)在主人公不顧社會倫理的最終選擇上，也體現(xiàn)在大量口號式的臺詞上——“不要管我們！”，“我們不會再要求什么，所以也不要從我們這里奪走什么”，“天氣什么的，壞掉就壞掉好了！”這何嘗不是那些“三和大神”和家里蹲的心聲？但如果我們僅僅停留在將其視作對時代現(xiàn)狀的反映或?qū)τ宀辉敢獬袚?dān)社會責(zé)任的美化，那我們又一次射出了偏離之箭。站在左派的角度來審視《天氣之子》，我們會發(fā)現(xiàn)它不僅包含著強(qiáng)烈的時代精神，而且是一部有著激進(jìn)政治立場的宣言性影片。

我們可以看到，電影的主角群，沒有一個人是有正經(jīng)工作的。男主是離家出走的學(xué)生，女主剛剛丟了兼職，年幼的弟弟無法承擔(dān)工作，還有一個開著無以為繼的破事務(wù)所的大叔，一個求職屢屢失敗的助手……都是一些甚至被社會認(rèn)為是不具備盤剝價值的人。這種安排顯然不是純粹的巧合，因?yàn)閷τ谏鐣南到y(tǒng)性的盤剝的拒絕，首先就表現(xiàn)為對工作的拒絕，而電影的主線講的也正是女主對巫女這份“工作”的拒絕。

女主的超能力，最開始是類似天賦-業(yè)余愛好那樣的東西，在遇到男主后這種興趣成為了工作，她一度似乎在為社會的奉獻(xiàn)中找到了滿足感，但是不斷奉獻(xiàn)的結(jié)果自然是自身的消失（想象那些過勞死的工人...）?，F(xiàn)實(shí)中人類的命運(yùn)雖然并不依靠超能力，但無疑是靠著每個人的勞動，并且經(jīng)常是底層的透支性的勞動來支撐的。女主所謂犧牲自己換來天晴，其實(shí)不就是我們每個人都在經(jīng)歷的嗎？——接受自己被盤剝的命運(yùn)，去支持社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

東亞價值觀向來歌頌勤勞、吃苦、奉獻(xiàn)、犧牲，而當(dāng)這種價值與資本主義相結(jié)合時，就形成了一種以“被盤剝”為榮的畸形導(dǎo)向。資本家可以將996說成是福報，年輕人對于被剝削的抗拒被社會視為不負(fù)責(zé)任。但新海誠告訴我們，不負(fù)責(zé)任并不是年輕人對于現(xiàn)實(shí)的逃避，而恰恰是他們最清醒的抵抗。當(dāng)我們已經(jīng)意識到一個穩(wěn)定的社會背后掩蓋的許許多多的犧牲后，我們難道不該感到，這個系統(tǒng)依然有序地運(yùn)轉(zhuǎn)著才是問題的真正所在嗎？這就是為什么男主的態(tài)度如此可貴，他沒有被所謂的“大義”所蒙騙——如果需要犧牲女主來救世界（要我們接受被盤剝的命運(yùn)），那就讓世界垮掉好了。

電影同時存在著兩個完全發(fā)生在不同層面上的沖突，一是只存在于男女主角之間的，關(guān)于要不要犧牲女主、拯救世界的問題，事實(shí)上外界對此完全不知情，也并沒有給他們?nèi)魏蔚赖聣毫Γ涣硪粋€則是成人世界和男女主角的沖突，警察尋找離家出走的男主和獨(dú)自照顧弟弟的女主，以試圖讓他們回歸日常生活。因此男主在警車上喊出 “你們什么都不懂！”時，觀眾清楚感受到了兩個沖突之間明顯的錯位——成人世界對年輕人內(nèi)心斗爭的無知，同時也是無感；年輕人的激喊在成人世界里，顯示為無意義的噪聲，甚至從未發(fā)生過。

對成人世界來說，主角的煩惱既幼稚又荒唐（成人根本不在乎你拯救不拯救世界，只是要你回去上學(xué)），但是對于主人公這是和性命一樣重要的事情。所以電影里面有一個非常扎眼的道具——槍，這個元素對于新海誠的電影來說可謂是非常突兀了。然而正是這把槍，為主角的選擇增加了非常強(qiáng)烈的力量——你們不要以為我只是小孩胡鬧，這是一件你死我活的事，我可以為它去死，或者殺死你。正如鮑德里亞所說“……真正關(guān)鍵的是不負(fù)責(zé)任，是被剝奪了話語權(quán)或從來沒有說話權(quán)的那些人們的反抗?！?/p>

如果說，影片把“不負(fù)責(zé)任”當(dāng)成主題，已經(jīng)構(gòu)成了對“平凡少年獲得超能力最終不再逃避命運(yùn)選擇拯救世界”這一傳統(tǒng)的反叛，那么當(dāng)這種“不負(fù)責(zé)任”不僅僅是以一種消極、逃避的形式表現(xiàn)出來的（雖然過程中也有過“我們逃走吧”的段落），而是最終化成了一種主動的、真正的、以命相搏的行動，是我不惜生命的代價去“不負(fù)責(zé)任”，其激進(jìn)性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們對于院線動畫電影的想象。

新海誠在政治上的激進(jìn)性還表現(xiàn)在，主角在對關(guān)鍵問題的回答上是拒絕調(diào)和的。當(dāng)要求在世界和愛人之間作出選擇時，男主角的態(tài)度和左派的一貫立場表現(xiàn)出了高度一致： 如果世界的正常運(yùn)轉(zhuǎn)要建立在這樣殘酷的犧牲之上，那我寧可不要！而更為激進(jìn)的是主角的第二次回答——當(dāng)他面對“這樣世界豈不大亂/東京會被淹沒”這樣老生常談卻屢試不爽的維穩(wěn)態(tài)度時，他用力喊出了影片中最為震撼的關(guān)鍵臺詞，一個標(biāo)準(zhǔn)的左派發(fā)言——“那便亂罷！/天氣什么的，壞掉就壞掉好了！”

因此，主角們最終的選擇是：從這個盤剝系統(tǒng)中徹底退場。在影片中具體表現(xiàn)為，女主選擇活下去，并相應(yīng)地失去了超能力?；氐降孛嫔系呐?，脖子上的項(xiàng)圈象征性地?cái)嗔蚜?，這解開的并非巫女的詛咒，而是勞動的詛咒、生產(chǎn)的詛咒、工作的詛咒……失去鎖鏈的女主仍然可以祈禱，但她的祈禱不再擁有實(shí)效、無法進(jìn)入交換范疇，也因此回到了最初的狀態(tài)——一種充滿熱情的游戲。

最后的尾聲處理同樣值得擊節(jié)，其構(gòu)成完全符合黑格爾的“否定之否定”。首先，男主拯救女主晴，犧牲世界（肯定）；之后，成年人安慰男主，世界并沒有因?yàn)槟銈兌淖?，不用放在心上（否定）；最終男主見到女主，做出最終判斷“并不是這樣的，世界確實(shí)被我們改變了”（否定之否定）。男主選擇認(rèn)可自己選擇的意義，而沒有接受成年人立場去矮化這種價值。

這代年輕人最有代表性的反抗態(tài)度，就是不買房買車、不工作、不消費(fèi)、不結(jié)婚生子，且看看我們（人類）會不會死光。它不表現(xiàn)為破壞、斗爭、劇烈的對抗，而表現(xiàn)為一種全面的退場。比起消極的逃避，影片中的立場更值得我們學(xué)習(xí)——不惜一切代價（哪怕世界毀滅），也要從整個系統(tǒng)的盤剝中退場，以保存自己的人性（所愛的人）。資本主義之癥結(jié)，正在于大家過于依賴這個基于盤剝和責(zé)任的系統(tǒng)（從經(jīng)濟(jì)到倫理的全面統(tǒng)轄），無法做到徹底的退場，因此必須有這種“世界毀掉就毀掉”、“這種世界寧可不要”的覺悟。齊澤克說我們可以想象世界末日，卻無法想象一個資本主義以外的世界，難道不正是因?yàn)槲覀兌疾桓疫@樣徹底地撤回，無法說出那可怕的話嗎——亂就亂吧、死就死吧！

在基督教故事中，亞伯拉罕應(yīng)上帝之命獻(xiàn)上了兒子以撒，最終上帝認(rèn)可了他的虔誠，還保住了他兒子的性命。然而在《天氣之子》中，我們卻并沒有看到這樣狡猾的、兩全其美的調(diào)和性結(jié)局——壞天氣真的降臨了，東京被淹沒了大片，一切正如說好的那樣。并且直到影片最后，作為拒絕犧牲的代價而降下的雨依舊沒有停下的跡象。

從某種意義上來說，天晴（正常運(yùn)轉(zhuǎn)的社會）和陽菜（不被異化的生活），確實(shí)是一個只能二選一的情況。且如同影片中表現(xiàn)的那樣，這是個字面意義上與人類命運(yùn)（既是片中的，也是現(xiàn)實(shí)世界的）相關(guān)的重大抉擇。正是在這個最終選擇上，新海誠令人吃驚的表現(xiàn)得像一個真正的共產(chǎn)主義者。沒有妥協(xié)、沒有調(diào)和、沒有折衷——就像齊澤克說的，在左與右之外，并不存在第三條道路。

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延伸閱讀：

銳評新海誠系列

《鈴芽之旅》影評：《鈴芽之旅》中的白貓之謎

《你的名字?！酚霸u：《你的名字》并不叫希望

無論是三年前在日本國內(nèi)引起轟動的《你的名字》，還是最近上映的《天氣之子》，新海誠的作品總是離不開“世界系”類型的故事，盡管這一類型的亞文化作品早已不像2000年代初那樣流行。仍然沿用東浩紀(jì)的簡明定義：“世界系”作品的特征在于，男女主角之間的“小小戀愛”被直接和“世界的存亡”這種大問題聯(lián)系在一起，跳過社會關(guān)系的種種中介。（不過要說“世界系”，這也不是日本亞文化的原創(chuàng)，國朝小時代里也有……）

《天氣之子》并不例外：男主角帆高是一個“上京”的16歲少年，由于找不到工作，最終在從事都市傳說等奇聞異事報道的須賀那里謀得一職。帆高在尋找“晴天少女”的過程中遇到了具有暫時改變氣象能力的女主角陽菜，即真正的“晴女”。后者在母親病重時，偶然踏入了一個不可思議的神社，因而成了“巫女”。作為“晴女”的代價是，她需要犧牲自己才能停止東京連日的大雨。當(dāng)陽菜自我犧牲之后，帆高盡其所能尋找對方，最終也進(jìn)入“云上的世界”而將其救出。東京因此遭遇三年大雨，整個城市大部分被水淹沒。在電影的最后，帆高看到已經(jīng)失去能力的陽菜在路邊祈禱，兩人重逢并擁抱在一起。

純粹而天真的愛情、“對方”和“世界”之間非此即彼的選擇、人物社會背景的概念化，以及某種意義上的男性自戀：可以說，從早年的《星之聲》到《你的名字》，再到如今的《天氣之子》，新海誠執(zhí)拗地重復(fù)著“世界系”的故事——或者說，通過不斷的“重復(fù)”而探討著“世界系”的可能性。盡管在《天氣之子》中出現(xiàn)了警察、暴力團(tuán)伙、傳統(tǒng)民俗等“社會”因素（這些在《你的名字》里也可以見到，并且頗具迷惑性——就和當(dāng)年EVA里的宗教元素一樣具有迷惑性），“社會”最終仍然只是在男女主角的戀愛關(guān)系之中增添一些曲折而已。不過，正因?yàn)樾潞Ｕ\對于“世界系”類型的堅(jiān)持，如果我們?nèi)匀煌Ａ粼凇笆澜缦怠钡摹翱破铡睂用?，恐怕就無法把握《天氣之子》真正值得玩味之處。（第二個“不過”：不過，如果我們放棄“世界系”的設(shè)定性框架，以“通常”的方式——例如，以理解好萊塢大片的敘事邏輯的方式——來理解這部電影，那么只能說，這個故事本身沒有太多值得回味的地方，甚至不那么“有趣”。）

從某種意義上說，《天氣之子》構(gòu)成了對于《你的名字》的某種批評的回答。在一部分日本觀眾看來，以“將故事的bad end變成good end”為特征的《你的名字》，構(gòu)成了對發(fā)生于2011年3月11日的災(zāi)難的一種奇特的慰藉，即“當(dāng)它沒有發(fā)生那樣忘記就好了”。在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的“閃閃發(fā)光的日本”，體現(xiàn)的或許恰恰不是災(zāi)難后重建日常生活的希望，而是新海誠所屬的戰(zhàn)后一代“御宅族”們的不負(fù)責(zé)任。

如果將“災(zāi)難后的日常生活”這一維度引入《天氣之子》，那么新海誠對于上述批評的回答便不難發(fā)現(xiàn)了。電影中男主角為了救女主角時說道：“天氣什么的，惡劣就惡劣好了！”如果說在《你的名字》中，災(zāi)難被處理為男女主角終成眷屬的過程中的一個辨證否定環(huán)節(jié)，從而得到克服——換句話說，“世界系”設(shè)定中的兩極，從“難題”的結(jié)構(gòu)變成了“正題—反題”的結(jié)構(gòu)——那么在《天氣之子》這里，“世界系”的兩極以及由此產(chǎn)生的倫理難題，從一開始就被消解了：男主角根本不打算為了“世界”而犧牲他與女主角之間的“小小戀愛”。正因如此，當(dāng)女主角最終決定成為“人柱”的時候，決定性的契機(jī)居然是問男主角：你希望天晴嗎？——“希望天晴”和“自我犧牲”之間的不對稱性，與其說是影片敘事的缺陷，不如說反映了新海誠的倫理態(tài)度。對于從社會倫理和責(zé)任等“大問題”出發(fā)的批評，新海誠的回答是：這些都無所謂。的確，還有比這更“不負(fù)責(zé)任”的態(tài)度嗎？

不過，問題或許要稍微復(fù)雜一些。可以說，與《你的名字》的批評者們提出的、基于社會責(zé)任的“強(qiáng)倫理”相對，新海誠在《天氣之子》中給出了一種“弱倫理”。當(dāng)帆高救出陽菜，東京開始遭遇經(jīng)年大雨后，原先的上司須賀對帆高說：別以為你們改變了世界，“反正世界本來就是瘋狂的”。同樣，婆婆富美也安慰帆高：如今被淹沒的東京只是“回到了幾百年前本來的樣子”罷了。然而，當(dāng)帆高看到在路邊祈禱的陽菜，他的內(nèi)心獨(dú)白卻是：“不對。世界并不是最初開始就瘋狂了。是我們改變了世界?！?/p>

在這里，先前“大人們”對于“世界”的理解，和帆高的理解之間，出現(xiàn)了微妙的偏轉(zhuǎn)：對于前者而言，帆高的舉動從根本上來說對于社會的變化起不了作用，因而無足掛齒——這幾乎構(gòu)成了對于“世界系”類型的基本設(shè)定的嘲諷（你們的“小小戀愛”牽動著世界的存亡？cut the crap!——或者用須賀的話說：單單犧牲一個晴女就能改變氣象，還有比這更好的事情嗎？）；但對于后者而言，“我們改變了世界”中的“世界”，已經(jīng)因?yàn)槟信鹘侵g的一系列事件和決斷而變得和“原來”不同了。也就是說，“世界”被分成了“陽菜成為晴女的世界”和“陽菜拒絕成為晴女的世界”，而男主角的個人決斷使得這兩個世界之間無法調(diào)和，盡管在“大人們”的眼光里，兩者并不存在具有重大意義的斷裂。

值得注意的是，陽菜不僅拒絕成為晴女、拒絕“拯救世界”，而且拒絕了自己的社會意義：當(dāng)她還是晴女的時候，她對于“改變氣候”這一“兼職”說道：“我喜歡這份工作。晴女的工作。我呀，終于明白了自己的角色?！鄙踔磷晕覡奚?、成為“人柱”這件事，也意味著陽菜作為“巫女”而完成自身社會身份的使命。于是，就影片本身而言，這一對于“社會”、對于“他人”的作用一旦消失，便意味著陽菜選擇了帆高決斷下的另一個世界，一個剝離、否棄“社會”的、“世界系”意義上的“世界”?！短鞖庵印芬詽饽夭实姆绞?，表現(xiàn)出新海誠對“世界系”之“世界”的肯定、對“社會”的否定：帆高甚至舉槍對準(zhǔn)警察……

在這個意義上，帆高那里的兩個“世界”的斷裂，便是“世界系”類型的內(nèi)部和外部的斷裂，或者說是“世界”與“社會”的斷裂。通過讓男女主角堅(jiān)持停留在“世界系”的“世界”之中，通過拒絕與“社會”達(dá)成和解，新海誠拒絕了人們從《你的名字》中讀出的倫理意義和社會心理學(xué)意義，從而將“倫理”封閉在“個人決斷”所涉及的狹小空間（“世界”）之中。 “神啊，求你從此不要給我們什么，也不要從我們這里奪走什么?！狈咴诙虝旱男腋r光中如此祈禱道。新海誠留給觀眾的“世界系”倫理，最終通往了宇野常寬所謂的“決斷主義”：只要忠貞于你自己的決斷，你的行為就是負(fù)責(zé)的。

在《天氣之子》的宣傳手冊上，新海誠寫道：“如今的世界是我們自身選擇的結(jié)果?！硪环矫妫瑢τ谀贻p人而言…他們出生時這個世界就是這個樣子，他們無法選擇，只能在此生活下去?！痹谶@里，“我們”和“年輕人”之間的差異，與其說是代際的差異，不如說是“世界系”作品的“弱倫理”及其外部的“強(qiáng)倫理”之間的對峙。甚至這不是“選擇”何種倫理的問題，而是“無法選擇”，不得不將自己封閉在“世界”之中的狀態(tài)。否則……否則怎么樣呢？在這樣的對峙下，陽菜失去能力后的祈禱又有什么意義呢？它只能在“強(qiáng)倫理”的社會中表現(xiàn)出一種姿態(tài)（“假裝”與社會發(fā)生關(guān)系、“扮演”晴女的角色），而無法承擔(dān)起任何倫理責(zé)任。一邊為大型工業(yè)制作宣傳廣告、一邊恪守“世界系”故事的新海誠，最終選擇的倫理位置，吊詭地與“宅男”們自我滿足的半封閉生活達(dá)成了一致：我的生活的全部意義與價值，來自我的日常生活——甚至，它改變與否也完全取決于我自己的決定。

論者或許可以從上述“倫理”態(tài)度中嗅出所謂“新自由主義”的文化邏輯，不過這已經(jīng)距離新海誠的“世界”太遠(yuǎn)了。（再扯一句：盡管新自由主義具有全球性，但從這里一步過渡到文化批評，動畫片也是新自由主義，好萊塢大片也是新自由主義，看啥都是“新自由主義”，這種批評同樣很“新自由主義”。）

《天氣之子》這個WTF結(jié)局看上去是不是有點(diǎn)《橫濱購物紀(jì)行》前傳的意思哈哈。

1

十年前寫《押井守與宮崎駿的戰(zhàn)爭》的時候，看到宮崎駿說過的這么一段：

我希望再活30年。我想看到大海淹沒東京，NTV的電視塔成為孤島。我想看到曼哈頓成為水下之城……我對這一切感到興奮。金錢和欲望，所有這一切將會走向崩潰，所有這一切將被綠色的雜草接管。

新海誠第一部長片《追逐繁星的孩子》充滿了八十年代的作舊感，靜下來的大段獨(dú)白還是短片時的新海誠，動起來的時候感覺就非常吉卜力了。想不到這次居然拍了宮崎駿想像的東京沉沒。

這確實(shí)有點(diǎn)有生之年的意思了……就是不知道是針對誰而言的哈哈，可能是宮崎駿，可能只是新海誠一償宿愿，終于找準(zhǔn)了致敬的形式不在面子而在里子，也可能壓根兒他也沒想讓人看出來。當(dāng)然，更大的可能就是我這個觀眾的過度聯(lián)想了哈哈。

每次有像樣的作品登場，大家就急著討論誰能成為宮崎駿的接班人，新海誠能不能成為宮崎駿的接班人我不知道，倒是率先在票房上繼宮崎駿后成為日本影史上第二位擁有兩部百億日元票房作品的本土導(dǎo)演。

2

《追逐繁星的孩子》的時候，雖然在藝術(shù)層面的展現(xiàn)力（不限于設(shè)定主題及視聽的結(jié)合程度）還欠缺磨合，有點(diǎn)高畑勛拍《太陽王子霍爾斯的大冒險》時的感覺，粗糙，但確實(shí)是可以看出一點(diǎn)東西的，特別是電影感方面……可能是對于寫實(shí)的追求，另外包括急進(jìn)的剪輯和運(yùn)鏡，讓它看上去與一般的日本動畫若即若離，更像是作為電影人身份尋求的東西。

《你的名字?！反_實(shí)是給了新海誠一個天賜的機(jī)會，這樣才會有《天氣之子》的出現(xiàn)。不單單是說他在《天氣之子》進(jìn)行串燒搞了個新海誠大宇宙，在《天氣之子》里他還把自己的視覺美學(xué)臻于完美，另外在視聽結(jié)合方面——不單單是指聲畫同步，而在音樂對主題的加成——也做得極為出色，畢竟是曾搞出《星之聲》“Through the Years & Far Away”的家伙。

《追逐繁星的孩子》《你的名字?！肺叶冀o了四星，《天氣之子》我是覺得更上一個臺階了的。新海誠的進(jìn)化還沒結(jié)束啊，有種這樣的感覺。但沒想到啊，一看評分，《天氣之子》居然比《追逐繁星的孩子》還低……因?yàn)椤赌愕拿??！罚^眾心理落差太大?。?/p>

《追逐繁星的孩子》因?yàn)樵O(shè)定上的特異性，有種他跳出自己原來既定題材的嘗試意味，所以，其實(shí)下一部，下一部長片仍是高中生戀愛，還是其它可能性的題材故事，才是決定新海誠是不是能再進(jìn)化一次的關(guān)鍵。

anyway，他不拍動畫，還能干什么？回去經(jīng)營繼承家業(yè)（建筑世家）嗎？但感覺這次把所有房子都沉了，有點(diǎn)破釜沉舟的意思。

3

川村元?dú)?/a>這次真是壓對寶了。

還有，就是這樣的感覺。

川村元?dú)庠诩?xì)田守身上已經(jīng)壓過很多次了，在新房昭之身上也壓了一次（《煙花》）……直接導(dǎo)致他擔(dān)任制片的這些作品存在著某些似曾相似的元素——從海報上來說，就是碧空系吧，包括上個月上映的長井龍雪×岡田麿里，標(biāo)題就直接叫《知曉天空之藍(lán)的人啊》。真是司馬昭之心啊。

當(dāng)然也可能是偶然。

未來的未來 (2018)

6.6

2018 / 日本 / 動畫 奇幻 / 細(xì)田守 / 上白石萌歌 黑木華

總之，說真的，感覺是可以跟細(xì)田守的《未來的未來》放在一起進(jìn)行討論的。

川村制片的細(xì)田的三部《狼的孩子雨和雪》《怪物之子》《未來的未來》，單單看來可能沒什么，但連起來看，體系感覺就相當(dāng)明顯。

另外，《未來的未來》吧，看著其實(shí)有種“這差不多算是細(xì)田守的《龍貓》吧”的感覺吧，而《怪物之子》是千與千尋版哈利波特，《狼的孩子雨和雪》里為什么沒有狼了，因?yàn)槟咐嵌甲兂膳肆恕悬c(diǎn)針對《幽靈公主》哦……所以繞到我們開頭這段，讓我自圓其說一下：

這果然是川村元?dú)獾膶m崎駿致敬系列??？宮崎駿愛好者齊集號！？

至于《天氣之子》這個標(biāo)題……為什么不叫《100%的晴女》呢？這樣搞不好還能拉到一波村上春樹（《遇到百分之百的女孩》）愛好者貢獻(xiàn)票房。當(dāng)然，叫“愛自己，其他人都是雛狗”也可以哈哈。

對我來說，這是個妥協(xié)現(xiàn)實(shí)，選擇前途和「出世」；還是去相信違反客觀規(guī)律的天氣、相信天氣神社六百年前天井畫上的民俗信仰，「人生を棒に振る」ように、追求“感情/つながり”的故事。

我不斷感到來自現(xiàn)實(shí)生活的常識，與“超現(xiàn)實(shí)”般的感情/つながり相互對立。前半段豐富的生活細(xì)節(jié)，特別是兩位刑警的言行，不僅代表了法體系，還代表了來自現(xiàn)實(shí)的社會規(guī)范與各種價值體系的制約。

這種“現(xiàn)實(shí)”，與超現(xiàn)實(shí)的雨、“控制天氣”的巫女能力、迷信般的神隱和祭品，相互對峙。在前者/“現(xiàn)實(shí)”的提醒下，讓男女主之間的感情/つながり，顯得像民俗信仰般虛幻。而男主為了追求虛幻的感情，做出一個個選擇的時候，前者的“現(xiàn)實(shí)”又以刑警追捕的形式，不斷追趕著做提醒，提醒這些行動將面臨嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)后果。

當(dāng)兩者交鋒，男主對刑警說，是女主拯救了天氣，因而犧牲了自己，還有那個神隱的夢；而在代表現(xiàn)實(shí)的刑警面前，不過是在癡人說夢。在兩位刑警所代表的現(xiàn)實(shí)看來，男主所做的一連串癲狂行動，是個腦子想不清楚的少年，在毀掉自己漫長人生里的眾多機(jī)會。

男主孤注一擲的選擇，用年老刑警的話說，就是“白白浪費(fèi)人生”，也因此，不顧一切地追求愛，顯得非常有勇氣。

充滿勇氣地“逃獄”，在地鐵線上一路奔跑，在廢墟里顫抖地開槍 → 沖破現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)超現(xiàn)實(shí)的民俗世界，追求虛幻的つながり。那里有迷之生物，有龍，有不可知的神隱、人柱力等生活規(guī)則。

最后把妹子從虛幻的民俗世界帶回現(xiàn)實(shí)，兩個人在晴空中下墜，那時候既是甜蜜，也是絕望的。這虛幻短暫的美好與甜蜜，在落地后不得不再次與“現(xiàn)實(shí)”對峙。天氣怎么樣，世界今后會如何，都無所謂。可是男女主自身，身邊的人還要繼續(xù)生活下去。帶女主回來后，每個人的生活都糟糕透了。

男主：本來就解釋不清的非法持槍狀態(tài)，最后拒捕、逃獄，甚至做出襲警的行動。等待他的，一定是進(jìn)少管所和前科，然后是備受苛責(zé)、充滿坎坷的未來生活。女主：回歸，然后就要強(qiáng)制與弟弟分開，被送往不同的兒童保護(hù)設(shè)施，在兒童保護(hù)設(shè)施里孤獨(dú)地受限制地生活。小栗旬：也因一時有感，襲擊警察，因?yàn)檫@段つながり沒辦法通過審查，失去了接回女兒和女兒生活的機(jī)會。

在各種惡性條件下，還能否繼續(xù)保持單純的愛，溫柔地相互體諒？“三個人”一起笑著生活？惡性天氣，像海洋生物和龍一樣的生物雨水，荒廢的東京，都無所謂。這些現(xiàn)實(shí)才是下了三年的雨，是不能承受的「神様の悪い冗談」。

劇情從下墜再次回到三年后的現(xiàn)實(shí)，是一段溫暖的故事。新海誠說，不要想太多虛無縹緲的問題，現(xiàn)實(shí)沒什么可怕的。東京就算連續(xù)下了三年的雨，還是政令指定都市，就算本所上野等下町全被淹了，還是地方高中生畢業(yè)后想生活和工作的地方。就算有過短暫的不好時光，也都是可控的，每個人都還好好活著?！弗邾盲趣丹护俊?/p>

對我來說，這大概是現(xiàn)實(shí)規(guī)則與民俗信仰規(guī)則的對立，感情和つながり在現(xiàn)實(shí)規(guī)則面前，無疑像民俗信仰一樣虛無縹緲。這個故事被我誤讀為，新海誠在鼓勵慫人勇敢地去做選擇，勇敢地突破現(xiàn)實(shí)，并且不要怕重回現(xiàn)實(shí)。后果都是可控的，每個人都會繼續(xù)活下去。

新海誠導(dǎo)演的作品，我從《秒速五厘米》開始追，來日本住了以后，他的所有作品我都去電影院看，算是一個熱心的路人粉。

今天7月19日，《天氣之子》上映第一天，我來到新宿的東寶電影院，在IMAX看了這部作品。

總體印象，比較穩(wěn)中求勝。

畫面，非常精致，細(xì)節(jié)量驚人，在巨幕看也毫不遜色，甚至覺得看不過來。故事，因?yàn)橛小赌愕拿帧分橛裨谇?，這次并沒有超出想象，但也有驚訝驚喜以及感人的地方。音樂，用了RADWIMPS五首歌，有點(diǎn)猛，以為在聽迷你專輯，雖然我印象最深的是女孩子唱的那首哈哈哈。

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以下內(nèi)容含有劇透和吐槽

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大彩蛋??！《你的名字》男主?立花瀧、女主?宮水三葉露臉了?。?/p>

天氣男主?帆高和女主?陽菜去的最后一個晴天女的打工是去立花家??！感覺立花長高了一點(diǎn)（神木弟的配音越來越專業(yè)了讓我吹一下），還是穿著高中校服，看起來成熟許多。三葉是在帆高買戒指的店上班?。☆^上還綁著那條紅繩子?。】吹侥銈冊谛潞Ｕ\筆下幸福生活，我很是欣慰。

2

帆高上天把陽菜接回來那里真的美爆了啊啊啊啊?。?/p>

在新海誠的天空里極速墜落的兩個人，絕對本年度最浪漫畫面??！帆高說：“拉住我的手！”哇，少女心爆棚耶，浩浩蕩蕩的初戀。然后他們就沒拉住，我心頭一涼，以為又要錯過了TT，還好還是拉住了。（其實(shí)你可以用你手上的手銬銬住她哈哈哈哈。話說你們邊自由落體邊講話不會磕到舌頭嗎？）

3

本作最大驚喜，女主弟弟?凪！

坐巴士的時候，前一個姑娘剛下車，后一個姑娘就蹦上車對他說：“還以為見不到你了呢~” 這位發(fā)型有點(diǎn)像《千與千尋》的白龍的小學(xué)生，是真正的人生贏家，憑本事受歡迎。帆高找他商量送他姐生日禮物的時候，他顯示出了超出同齡人的成熟，令帆高佩服得五體投地從此以后喊他“前輩”。然而他的成熟，也映射出他沒有父母與姐姐相依為命的家庭背景，令人唏噓。但是，這些都不是重點(diǎn)！重點(diǎn)是！弟弟扮的晴天娃娃超級可愛！超！級！可！愛！這個有周邊哦！而且我買飲料的時候居然看到有姑娘包上掛了！（才上映第一天，姑娘手真快）

4

東京被水淹了??！

全片最震驚的地方！女主有超能力我就見怪不怪吧，但是東京因?yàn)橄铝巳暧瓯凰土耍∷蜎]了半截晴空樹，我不敢相信自己的眼睛。我更不敢相信的是，被水淹的東京居然，有種頹廢的美感？？文明與荒蕪并存的美妙？？感覺好酷！會不會變成威尼斯一樣，大家都出門都坐船，然后鐵路公司沒了。特別是男主經(jīng)常走的那個坡的欄桿和電線上長了藤蔓，我特別喜歡這個變化。這種大都市頹廢的設(shè)定，讓我想起威爾史密斯主演的《我是傳奇》。這個水淹東京也可以來做個動畫哈哈哈。

5

最后警察是怎么在樓頂抓到他倆的？

我記得男主找女主的時候里面的樓梯被掉下來的柱子堵住了，他后來走了外面生銹的緊急樓梯，但是他踩的第一腳把樓梯踩踏了，所以感覺警察不能爬樓梯。他們可能用了直升機(jī)？

6

講一下配音吧。

小栗旬真的穩(wěn)，不愧是大牌！梶裕貴配的是那個發(fā)型像不良少年的警察哈哈哈，聲線特別低沉，一般人可能聽不出是kaji，這年頭還有人梳這個發(fā)型，而且居然是警察，真是笑死我了。本田翼，以前看她主演的電影覺得她演技有待提到，這次演技倒是沒什么大問題，可是她臺詞功底不夠好，有些地方聽不清她在講啥。。。花澤香菜一開口我就聽出來了！在這里也碰到女神好激動！神木弟弟和白石妹妹攜角色來打醬油啦，我很滿足！

7

這次沒有被門夾！的鏡頭！

有點(diǎn)小失落呢（這個人好煩）還記得《你的名字》里被日式移動門夾，被電車門夾的特殊體驗(yàn)。位置超低的鏡頭，意想不到的取景位置，是我心目中新海誠除天空之外的一大特色。不過，這類鏡頭好像是沒什么意義哈哈哈。

8

哇，這個雨點(diǎn)，這個水！

說是手繪動畫的頂級水平，不為過吧。雨滴，是舞動的精靈，是傾瀉的詩篇。雨天，晴天，比現(xiàn)實(shí)美，比現(xiàn)實(shí)真，這就是新海誠。

9

男主你的鞋子哪里買的？？？

我早就想吐槽了！在下雨的東京走走跑跑，被人打到地上，男主的白球鞋，依然是雪白的！晴天不臟是科學(xué)的，下雨也不臟我絕對不會信的！全片最不可思議的黑科技球鞋！

10

男主到底犯了幾條罪？非法持有槍支，妨礙警察辦公。好孩子不要模仿！在新宿紅燈區(qū)的寶特瓶易拉罐專用垃圾桶里撿的用信封裝好的槍，你居然以為是玩具？很明顯是有人刻意藏在那里的好嗎？饑餓讓你失去了思考能力？還有從警察局大逃脫那段戲，看起來好假，但是沒辦法，劇情需要。值得一提的是，男主第一次把槍丟在廢棄大樓的時候，我還擔(dān)心這槍萬一被壞人撿了怎么辦，然后槍就被男主撿了。這居然也是伏筆，交代了槍的下落，很細(xì)致了。

11

看過《言葉之庭》、《你的名字》以為這次又要姐弟戀，我還心想誠哥是不是喜歡比自己年紀(jì)大的呀哈哈哈的時候，就被打臉了。。原來女主是謊報年齡！其實(shí)她才初三。然后因?yàn)橹e報年齡才被麥當(dāng)勞開除，這個伏線收得不錯。

12

沒有解釋水怪？不是有住在豪華大樓的小朋友在看雨變的動物嗎？還有兩個路人學(xué)生在小巷子里看水怪一樣的東西嗎？還有人傳視屏到網(wǎng)上說地上的水怪用手指戳一下就沒了嗎？所以這些到底是啥？就沒下文了？不解釋一下嗎？還是我看漏了？難道是伴隨女主超能力一起出現(xiàn)的奇怪生物？天上的生物降落凡間？

13

男主、女主、女主弟弟三人說要逃跑結(jié)果從新宿逃到池袋，拜托！！新宿到池袋坐電車只要15分鐘！！你們逃得也太近了吧哈哈哈。這樣肯定被警察找到呀！不過好像是因?yàn)樘鞖馓盍穗娷嚺懿粍?？嗯。。我好像看漏了路人的話。。然后他們住的一晚上兩萬八千日元的酒店呢，其實(shí)是愛情旅店哈哈哈。設(shè)備很齊全，浴缸很大哈哈哈。警察找到他們估計(jì)是酒店報警了。

14

黑貓，你。。。三年后的黑貓，成長了許多。。但是這個貓到底干嘛用的？賣萌擔(dān)當(dāng)？人物面對貓時可以傾訴心聲，所以還是有點(diǎn)用？

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女主的超能力細(xì)思極恐??？本來以為只是可以叫一部分天空放晴吧，她把雷叫下來的時候真的嚇到我了?？梢钥刂铺鞖?，是多么逆天的能力！雨、風(fēng)、雷，三大自然元素自由操控！漫畫和游戲都不敢寫這么開掛的角色，很影響故事平衡的好嗎?？蓱z的面包車主，車主辦完事想開車上路的時候卻看到熊熊大火，天氣這么差他也沒別的交通手段了，為他默哀。

16

男主在鐵路上奔跑??！

真是很神奇的畫面！令我印象深刻！誒，那個好像是山手線的鐵軌耶！淹水以后電車都不跑了，大家都在修鐵軌，所以跑一跑也不是很危險嘛哈哈哈。

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那個有點(diǎn)棒讀的氣象局的小哥也很好笑！

男主和大叔的侄女一起采訪氣象局小哥的時候，小哥一副嚴(yán)正拒絕的樣子，然后下一個鏡頭他就跟個氣象宅似的，很激動地跟他們解說這個觀測突然變了呀怎么怎么的，真的很好笑！而且小哥你為什么這么棒讀哈哈哈哈。

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新海誠的神學(xué)元素。

似乎是《你的名字》一脈相承的神學(xué)元素。女主都是巫女。很多超自然現(xiàn)象都用神學(xué)來解釋了，算是在寫實(shí)的設(shè)定里比較接地氣的一種方式吧。然后神學(xué)是日本獨(dú)有的文化，還可以跟世界宣傳一下對吧。

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不要再管天氣了，你還有更重要的事情要做。

我覺得這是本片傳達(dá)給我的一個信息。男主最后意識到，不管天氣怎么樣，他更在乎女主。其實(shí)我們?nèi)粘Ｉ钪泻苋菀资芴鞖庥绊?，但是真的有必要嗎？天氣只是一個自然現(xiàn)象，你不能控制，也沒有必要為它發(fā)愁。然后立花奶奶和寺廟的和尚傳達(dá)了一個順其自然的理念。人們會為“觀測史上最大”這樣的字眼大驚小怪，但是觀測史本身也沒有多長，或許幾百年前還有更猛的天氣，三年后東京被水淹了，其實(shí)也不值得意外，很久以前東京就是片海。所以啊，人類是渺小的，自然值得敬畏。

謝謝您看我影評！歡迎來討論！

影片開頭，就是十六歲的主人公帆高獨(dú)自離家出走，臉上貼滿了創(chuàng)貼孤獨(dú)去往開向東京的輪船上。 麥田里的守望者里，主人公霍爾頓也是十六歲被學(xué)校開除，霍爾頓從潘西學(xué)校逃離時剛被舍友斯特拉雷德揍了一頓，滿臉創(chuàng)傷走到火車站。 我們回到天氣之子故事開頭，帆高對著大雨連綿的東京都市中凝望，旁人都去避雨躲雨，主人公卻在甲板上絲毫不去躲雨，頗有一蓑煙雨任平生的感覺。 事實(shí)上，這是對麥田里的守望者的致敬。 “嘿，雨開始下大了。是傾盆大雨，我可以對天發(fā)誓。所有做父母的、做母親的和其他人等，全都奔過去躲到轉(zhuǎn)臺的屋檐下，免得被雨淋濕，可我依舊在長椅上坐了好一會兒，我身上都濕透了......不過我并不在乎。突然間我變得他媽的那么快樂，眼看著老菲比那么一圈圈轉(zhuǎn)個不停。我險些兒他媽的大叫大嚷起來，我心里實(shí)在快樂極了，我老實(shí)告訴你說。我不知道什么緣故。她穿著那么件藍(lán)大衣，老那么轉(zhuǎn)個不停，看去真他媽的好看極了。 老天爺，我真希望你當(dāng)時也在場?！? 我們都知道電影人好用象征主義，新海誠自然也是如此，有人會說他此處在用東京都市暗喻麥田里的守望者中的妹妹，象征著男主角的希望和救贖，其實(shí)不然，新海誠是用了倒敘的手法，新海誠一開始就致敬麥田里的守望者的高潮部分就是想要喻意，主人公想要也必然會在東京這個都市找到他的“菲比”，東京并不是一個希望，它只是主人公尋找百分百女孩得到救贖和希望的載體。在新海誠以往作品中和主人公相戀的女孩往往都年齡比男主人公大，新海誠也被阿宅們調(diào)侃為年上控，在天氣之子中，晴女象征百分之百的美好，塞林格作品中經(jīng)常用少女表達(dá)純真和諧美好的意象，所以新海誠這次妥協(xié)了，并用極大片段描繪許多其他小孩的情節(jié)。

對比來看，東京更類似于麥田中“紐約”的存在。并在故事中男主帆高曾多次抱怨東京，在東京的歌舞伎町一條街和各種風(fēng)俗店遭受到暴力和冷遇映射著麥田里的守望者中霍爾頓在各種酒吧賓館夜總會體會到了大人世界的虛偽和殘酷。 麥田里的守望者中霍爾頓遭受到了拉皮條電梯工莫里斯的毒打被打倒在地板上有這樣一段描寫。 “我想象著自己從他媽廁所出來，穿著整齊，口袋里揣了把自動手槍，腳步有點(diǎn)趔趄...” 于是到了同樣的情境，新海誠就真的給男主帆高發(fā)了一把手槍，表達(dá)新海誠對塞林格先生誠摯的敬意。 同時不可胡略的一點(diǎn)，帆高在開往東京的船上遇到了本作核心人物—須賀圭介。故事中須賀圭介的侄女夏美曾經(jīng)多次說過感覺帆高和須賀圭介很像，都是那種看到了迷途的小貓會不忍心下意識會想要去拯救他。 這里顯然是致敬麥田里的守望者中的名句。 “有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者?！? 放到新海誠的電影中，帆高就是迷途的小貓，是懸崖邊漫無目的快要跌落的小孩子，而須賀圭介就是一名麥田里的守望者。 關(guān)于這一點(diǎn)有一個充足的線索—就是須賀圭介送給帆高的紅色獵人帽。 紅色獵人帽在麥田里的守望者是從頭貫穿到位的關(guān)鍵象征物，是一種無聲的挑釁和憤慨，表達(dá)了內(nèi)心對社會的強(qiáng)烈不滿和反叛意識。戴上紅色獵人帽子不僅可以偽裝保護(hù)自己抵擋外界壓力，更有著強(qiáng)烈的反抗現(xiàn)實(shí) 、 擺脫虛偽大人社會的愿望。 在天氣之子中，帆高戴上紅色獵人帽的那一刻，就象征著他的反叛之路要開始了。而且紅色在西方文化中又是燃燒與激情，革命與流血的象征。在司湯達(dá)的代表作《紅與黑》中 ， 紅色就象征著法國的歷次革命之火和能夠帶來無限生命 力的新思想 ，以及于連熾熱的心靈和他那像一團(tuán)火一樣旺盛的精力，它與法國社會丑惡的“黑”相對，充滿了激進(jìn)與反叛。同時紅色也象征著愛情。 回到麥田里的守望者，這本書主要講了霍爾頓從逃世者到反叛者最后到守望者的故事，而新海誠則不同，他讓帆高成為了一名徹頭徹尾的反叛者。而守望者和麥田中核心人物安托麗妮老師這些形象則安到了須賀圭介這個人物中。隨著時間的磨練須賀圭介反叛者的形象不復(fù)存在，但他從帆高身上看到了當(dāng)年的自己，所以會對著警官流淚，而帆高之所以拿槍指須賀則是反叛者和守望者兩種人格的內(nèi)心抉擇，新海誠把同一種人的兩種人格具現(xiàn)化到兩個人物更深刻體現(xiàn)了這一矛盾，最終反叛者戰(zhàn)勝內(nèi)心的守望者，守望者妥協(xié)了，反叛者也取得了勝利。 要知道在麥田里的守望者中，故事的結(jié)局霍爾頓最終還是被送去精神病院做了精神分析，而誠哥虛構(gòu)的帆高可是沒有被警察關(guān)進(jìn)精神病院的。而是成功顛覆了大人的世界，成為了徹頭徹尾名副其實(shí)的反叛者，在這一點(diǎn)上看來，新海誠或許續(xù)寫了麥田里的守望者最后一章，就像當(dāng)年約翰列儂粉絲那樣。 “對一個人來說，一輩子里注定會不時去尋找一些他們自身周圍所不能提供的東西，要么他們以為自身的周圍無法提供，所以放棄了尋找，他們甚至在還沒有真正開始尋找前，就放棄了。 一個不成熟的人的標(biāo)志是他愿意為了某個理由而轟轟烈烈地死去，而一個成熟的人的標(biāo)志是他愿意為了某個理由而謙恭地活下去?！? 這幾段話，是麥田里的守望者中的主旨，新海誠的影片中雖然沒有直接提到，結(jié)尾卻以映像化的方式和電影獨(dú)有的語言表達(dá)說明了這一點(diǎn)，此處無聲勝有聲，我們應(yīng)當(dāng)為新海誠的偉大而鼓掌。 ps還有一點(diǎn)我忘記了，帆高閱讀的日版麥田里的守望者應(yīng)該是村上春樹翻譯的，而百分百晴女顯然又在致敬村上《遇到百分之百的女孩》，應(yīng)該也是新海誠給村上春樹的情書吧，比較《世界盡頭與冷酷仙境》來看這不也是誠哥最拿手的世界系嗎。