1 ) 幸福在遠(yuǎn)方,詩意在近旁 [貓] 能否相對冷靜地看待日本描述戰(zhàn)后創(chuàng)傷的電影,基本可成為我們判斷年輕人是否有獨(dú)立思考能力的一個標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上,日本作為發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)的邪惡軸心國之一,其平民也受到了傷害,電影正好成為我們了解當(dāng)年“敵國”的窗口:日本也有反對戰(zhàn)爭的知識分子,公開表示對軍國主義不認(rèn)同還可能被當(dāng)成共產(chǎn)黨抓入牢中(《二十四只眼睛》,1954年);日本對外發(fā)動戰(zhàn)爭,國內(nèi)物資匱乏,遭受美國攻打時更是遍地哀鳴,路有餓殍(《螢火蟲之墓》,1988年);二戰(zhàn)期間在別國占領(lǐng)地生活的人們回日本后,馬上面對的是走投無路的漂泊命運(yùn)(《浮云》,1955年);更不用提法國導(dǎo)演阿倫·雷乃在《廣島之戀》(1959年)里用大段真實(shí)影像客觀展現(xiàn)廣島被美國原子彈摧殘的不幸世態(tài)了……先接受兩敗俱傷的事實(shí),我們才能談“和平與反戰(zhàn)”這個目前雙方普遍持有的原則。 今年日本報名奧斯卡最佳動畫長片的兩部電影之一,《喬瓦尼之島》,就是涉及戰(zhàn)爭議題的煽情之作。故事里的主要人物不多,出生在色丹島附近的漁家兩兄弟,10歲的純平和7歲的寬太,他們固執(zhí)的漁夫爺爺,喪偶后一直靠妻子生前摯愛的《鐵道銀河之夜》寬慰自己和兩個兒子的小島防衛(wèi)隊長辰夫,為人世俗現(xiàn)實(shí)、心眼卻不算壞的吊兒郎當(dāng)?shù)氖迨逵⒎?,充?dāng)母親角色的女老師佐和子,還有日本戰(zhàn)敗后占用他們家正房的蘇聯(lián)軍官之小女塔尼亞。片頭用兩個男孩偷鳥蛋的一串流暢鏡頭,把1945年日本被攻陷之前的小島生活拍得像天堂,畫面之精美、人鳥互動之俏皮堪比吉卜力的任何一部幻想長片。而集體收聽日本天皇宣布戰(zhàn)敗的廣播時,漁民們的表現(xiàn)又很寫實(shí),“不知道,聽不太懂”,日本平民面對文縐縐官方辭令的反應(yīng)理應(yīng)如此。他們對占日美軍的看法,也很像黑澤明的《七武士》(1954年)中農(nóng)民聽說武士要來村里的反應(yīng)——把女人藏起來。接著,蘇軍占領(lǐng)小島,上演了世界各地都傳說過的“毛子手腳不干凈”的劇目,島上日軍也被發(fā)配西伯利亞,另一面,電影又用數(shù)學(xué)、音樂、文學(xué)、通電、火車等文明元素,暗示兩個民族有可能和平溝通、共處。這一點(diǎn)上,最令人觸動的,除了兩兄弟和塔尼亞之間的跨國青澀情緣外,當(dāng)屬比鄰教室里的兩國孩子互唱對方民歌的片段了,他們“交流”的日本“紅蜻蜓”和蘇聯(lián)“喀秋莎”,都是類似我國“茉莉花”的民族標(biāo)志性歌曲。 和平只是表象,雙方國家利益實(shí)難統(tǒng)一。辰夫私自發(fā)放島內(nèi)藏糧給饑民、可說“盡忠職守”的行為,英夫企圖把糧食偷運(yùn)到本土倒賣的行為,一起導(dǎo)致整島日本人被粗暴地遣返本土。后半段劇情,便是虐心指數(shù)堪比《螢火蟲之墓》的漫漫回鄉(xiāng)路。如果只展現(xiàn)戰(zhàn)后日本平民的苦難,這部電影很難得到世界人民的認(rèn)同,但它還有超越苦難的人文內(nèi)涵。 “但是真正的幸福又是什么呢?” “我不知道?!?br> “我們要好好干了呢?!?br> 片首直接用《銀河鐵道之夜》書中喬瓦尼和康帕內(nèi)拉這兩個孩子的對話來交代故事要討論的真實(shí)主旨:無論幸福在哪里,人都要堅強(qiáng)勇敢地活下去。日本家喻戶曉的詩人及童話家宮澤賢治寫的這本書,是片中父子兩代人對抗艱難困境的精神支柱,純平和寬太的名字正是父親辰夫照著喬瓦尼和康帕內(nèi)拉取的,連兩人的性格設(shè)定及命運(yùn)都與這部童話相似:內(nèi)向略帶自卑的純平目睹活潑爽直的弟弟寬太在對銀河鐵道的幻想中死去。細(xì)看宮澤賢治一生,他自愿到農(nóng)村用科學(xué)知識扶貧的苦行,正如辰夫?yàn)閲鵀槊竦膴^斗,而賢治把對已故妹妹登志的思念寫進(jìn)《銀河鐵道之夜》,造出“銀河列車”與她溝通,這樣的寫作初衷,直接幫助年幼的純平坦然接受弟弟的死亡。 一本書,究竟怎樣成為精神力量呢?詩意,幻想之美。在詩人創(chuàng)造的意象暗示下,被蘇軍抓獲的父親在孩子們的心中化身燃燒著紅光、照亮夜晚的天蝎之火。純平用童話中通向任何地方的車票,安慰奄奄一息的寬太。寄托著兄弟倆無限幻想的火車,也實(shí)際成為載他們?nèi)ふ腋赣H的工具,寬太要見爸爸的執(zhí)念表面上看是熊孩子拖累大人的任性,其實(shí)是人小心明的孩子知道自己大限已至,想趕去見爸爸最后一面,不知日本本土為何物的寬太,并不會把幸福的終點(diǎn)放在日本,故園失去,他只能幻想著天國的光芒和原野離世。純平背著寬太尸體登上回日本的輪船,不停背誦書中“哈利路亞”的選段假裝他還活著,與其說是在呼喚基督教里的神,不如說是在呼喚基督教祈禱文泛出的詩意之光。 主角用詩意之美支撐生命的另一個電影范例,是資本主義陣營根據(jù)帕斯捷爾納克同名小說改編、描述前蘇建國初期艱苦年代的《日瓦戈醫(yī)生》(1965年)。這一范例與《喬瓦尼之島》一樣,都證明世界人民還有這種超越地域國別、政治目的、民族仇恨的統(tǒng)一價值。盡可能地挖掘生活中的美與愛,或許比宣揚(yáng)一切浩劫后的集體虛無感更積極。瞧,五十年后,重返故土的純平,不是念著《銀河鐵道之夜》里的美麗語句,把詩意傳給了塔尼亞的孫女嗎? 本文發(fā)表于“澎湃”網(wǎng),如有轉(zhuǎn)載,請注明。
這個電影我不喜歡。首先戰(zhàn)爭的殘酷性不能粉飾,似乎這個島最后一次空襲過后也沒受到波及,但是俄羅斯人來了就不同。就算俄羅斯人沒有直接殺害他們,占了土地房屋,讓他們離開家鄉(xiāng)去異國他鄉(xiāng),這些一切主角都接受得太過自然了。
另想去看爸爸就去?在那么惡劣的環(huán)境下,自己是戰(zhàn)俘的情況下。小孩子不懂事,大人也不懂事嗎?后來寬太的死和冒失地去找人有必然聯(lián)系。
叔叔的人物弧光完成度不夠,就算再多的內(nèi)容展現(xiàn)他雖市儈,但是人不壞。但是因?yàn)樗淖C詞還有冒險的舉動導(dǎo)致自己的哥哥被捕,流落異國他鄉(xiāng),最后死去,這樣兩個孩子隨便上岸就把這篇翻過去了嗎?
關(guān)鍵道路銀河鐵道這本書的煽情作用得還挺流暢,不過對我沒什么用。
不懂這個電影要表達(dá)什么內(nèi)容,戰(zhàn)爭之禍,流離之苦,失親之痛我都沒看到。大多數(shù)的人并沒有那么多浪漫主義,我想換做是我,冰天雪地里不可能去尋找未知的結(jié)果。或者在這樣的狀況下顯得比什么都重要,哪怕是茍且。
有點(diǎn)像那個戰(zhàn)爭童話系列的大電影……以“老毛子”和“日本鬼子”這對CP為主題的動畫入圍奧斯卡,山姆大叔是怎樣的心情啊。
來一起唱 紅蜻蜓 喀秋莎 莫斯科郊外的晚上 還有三套車~~愿世界和平
剛戰(zhàn)敗的日本 下層民眾還反應(yīng)不過來發(fā)動戰(zhàn)爭竟是錯的 并非所有人戰(zhàn)后有機(jī)會體驗(yàn)到被加害的滋味---北方四島的島民就是這么群倒了血霉的家伙 喬瓦尼終究是純平 塔尼婭永遠(yuǎn)是毛妹 康佩內(nèi)拉一定會先下車 這三人注定不會在一起 愛的人沒有了 故鄉(xiāng)竟也沒有了 戰(zhàn)爭讓個人命運(yùn)變得如此荒謬 不如大家一起跳舞吧
就電影來講,能給滿分,就歷史來講,咱沒法給分...
特殊歷史背景下的淳樸故事,飽經(jīng)顛沛卻沒有憤怨,有的只是兩國人民歡歌載舞。就如片中那位念叨不能為國捐軀的叔叔卻是個甘為女人孩子豁命的男子漢般,推崇個人情感超脫政治因素。引用銀河鐵道之夜給這原本無奈的現(xiàn)實(shí)中添了一抹夢幻色彩,死去的人歸于星空,人們帶著對故人故土的思念這般活于世間。
從以前就覺得逝去的人是不會真正消失的,他們只是變成了永不被遺忘的星星在浩瀚宇宙溫柔閃亮。
雖同是二戰(zhàn)題材,也一樣試圖感人,但是價值觀沒有《螢火蟲之墓》那么曖昧得讓人反感。
30年代,擇捉島上只有兩千多居民,但他們對戰(zhàn)爭并不陌生,41年他們曾目送南云忠一出發(fā)偷襲珍珠港,此后被蘇聯(lián)接管的歲月里,雖有傷感,可能更添幾許不甘吧。主角的發(fā)展呼應(yīng)了《銀河鐵道之夜》,雖然站在日本立場上,毛子可能被視為入侵者,但本片的處理已淡化了可能的控訴意味,應(yīng)屬于個人命運(yùn)與“大勢”的交織碰撞吧,兢兢業(yè)業(yè)的父親,吊兒郎當(dāng)又不乏勇敢的不死叔叔,這些角色都寫的厚實(shí)而不啰嗦,被暗戀的毛子少女塔尼亞像是個不能勘破的夢,一墻之隔的日俄兒童不自覺唱起彼此的歌……畫風(fēng)很靈活,用了水粉素描等多種筆法,3D轉(zhuǎn)2D自然,對海的描畫也細(xì)致的驚人,人物有時變形的像湯淺政明一樣狂野,還有絢爛的銀河鐵道的幻想場景,我覺得這片子給孩子看可能更有意義,因充分展示了繪畫的多種可能,也許是個很好的美術(shù)方面的引領(lǐng)
有幾個橋段非常喜歡
日本戰(zhàn)敗后的孩子們的被占領(lǐng),到離鄉(xiāng)而最終回歸的回憶,中間以純平與蘇聯(lián)少女塔尼婭的無疾而終的微澀戀愛貫穿。沒有局限在戰(zhàn)敗國過分的屈辱的控訴,而始終帶著一種天真而感傷的樸素情緒,這就是兒童視角帶來的優(yōu)勢,尤其是在宮澤賢治的銀河鐵道之夜的童話映襯之下。我不認(rèn)為這個片子主觀上有所謂的掩蓋和美化,因?yàn)樽鳛殡x鄉(xiāng)的戰(zhàn)敗者的普通民眾,也會有普遍意義上的愁緒。這當(dāng)然會在客觀意義上被視為一種美化,但對待戰(zhàn)爭的不同視角本身就會帶來不同的感觸也是無可爭議的事實(shí),此處的日本更多是作為文化和血緣土地意義上的日本,而非局限在那個民族的政治的國家之中。如若要承擔(dān)直面政治道義問題的話,當(dāng)然非這樣的普通孩子的角度能承擔(dān)的,這也許有些緣木求魚了?
很克制的悲傷…
日本俄國小學(xué)生不經(jīng)意間學(xué)會彼此語言的童謠;西伯利亞雪夜的銀河鐵道和閃耀的南十字星;宮澤賢治那本寫給妹妹的書;收容所里講朝鮮語的熱心大媽——這是一部剔除了意識形態(tài)的電影,也沒有刻畫苦難,只是讓人相信面對任何巨大的黑暗,只要有**人類就能活下去。誰又能想到幾十年前的敵人最后會拉手跳舞呢
這電影在我電腦里存了好多年了。今天才看。從寬太說看到終點(diǎn)的時候,就一直難過,直到最后。大家一起跳舞,還是哭成淚人。永遠(yuǎn)不要有戰(zhàn)爭了,毀滅他人的同時也在毀滅自己。希望寒冷的冬天,我們也可以牽著彼此溫暖的手。
對故土有眷戀,又有高于不動產(chǎn)的個人感情。本片的好處就是沒有過多地渲染戰(zhàn)敗的屈辱,沒有動員任何人為了“民族”而去些做什么,反而對父親也發(fā)出了“請認(rèn)清現(xiàn)實(shí)”的呼聲。每個人都憑自己的本分活著和寬恕,因此本片才可以超出一般的政治之外找到落腳點(diǎn)。
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在銀河鐵道之夜,每個人都有幸福的歸宿
土井敏邦:日本政府一直在國際上呼吁大家關(guān)注廣島長崎原子彈的悲劇。但一談到過去,比如在二戰(zhàn)中日本對中國做了什么?就沒人說話了。他們刪除教科書里像南京大屠殺、慰安婦這些日本對鄰國加害歷史的內(nèi)容,卻不停強(qiáng)調(diào)自己所遭受的傷害,這是典型的通過強(qiáng)調(diào)自己的受害史,來掩蓋自己對鄰國加害史的行為。
也想要一張銀河鐵道的車票,想念天上的人們了。
這只是一個成長在戰(zhàn)爭期間中的少年故事
1 narration bien articulée jonglant subtilement entre le découvert sentimental préado, la fantasmagorie imaginaire et le fond historique d’après-guerre sans pour autant virer au pathétique. Belle ?uvre d’empathie au prisme d’un regard enfantin, intense et per?ant