憑借《你的名字。》《天氣之子》奠定自己在日本動(dòng)畫界地位的新海誠(chéng)，如今再赴“三年之約”，帶著自己的“災(zāi)難三部曲”第三部《鈴芽之旅》來到中國(guó)。

《鈴芽之旅》的國(guó)內(nèi)票房在預(yù)售期間就已經(jīng)驚人破億，目前電影的口碑也相當(dāng)良好，普遍被譽(yù)為是新海誠(chéng)的生涯集大成之作。

不過你可能不知道，新海誠(chéng)除了是動(dòng)畫導(dǎo)演之外，他還是一名資深的硬科幻小說愛好者。

新海誠(chéng)第一部公映的動(dòng)畫作品《星之聲》就致敬了黃金時(shí)代的硬科幻巨頭阿瑟·克拉克；他也讀劉慈欣的《三體》和《鄉(xiāng)村教師》；而讓他徹底破圈的《你的名字?！?，創(chuàng)作靈感正是來自于當(dāng)代的硬科幻之王格雷格·伊根……

下面本文就為你全面解析這位大導(dǎo)演的“幻迷”心路——

01｜直球表白科幻偶像格雷格·伊根：“我永遠(yuǎn)期待您的下一部作品！”

新海誠(chéng)是澳大利亞科幻作家格雷格·伊根的頭號(hào)迷弟。他在采訪中直言不諱：在自己目前最為知名的動(dòng)畫電影《你的名字?！分?，“身份互換”這個(gè)核心概念的靈感來源，就是出自伊根的科幻小說。

格雷格·伊根以擅長(zhǎng)生物科幻、數(shù)學(xué)科幻和物理科幻聞名。出道三十余年來，伊根斬獲雨果獎(jiǎng)、星云獎(jiǎng)、軌跡獎(jiǎng)、坎貝爾紀(jì)念獎(jiǎng)等科幻大獎(jiǎng)無數(shù)。伊根在日本也有著非同尋常的人氣，不僅多次拿到過日本科幻星云賞的提名及大獎(jiǎng)，更是有大量的日本動(dòng)畫埋梗致敬伊根的小說。

《你的名字?！返淖畛鯓?gòu)想幾乎就是依照伊根的小說設(shè)定

然而伊根是一位非常神秘的作家，從未在網(wǎng)上公開過任何一張照片，讀者能見到的只有一個(gè)相當(dāng)具有“理科范”的個(gè)人網(wǎng)站，和日常轉(zhuǎn)發(fā)著數(shù)學(xué)新聞的社交媒體賬號(hào)。伊根在得知新海誠(chéng)致敬自己的消息后，也去看了《你的名字?！凡⒈硎举澰S。

新海誠(chéng)看到伊根賬號(hào)的發(fā)言，就和每一個(gè)被偶像作家翻牌的科幻迷一樣興奮不已。當(dāng)時(shí)的他連忙用英語與伊根進(jìn)行互動(dòng)與表白：“如同您全世界的諸多粉絲一般，您的書極大地改變了我的想法。我永遠(yuǎn)期待您的下一部作品！”

新海誠(chéng)為伊根在日本出版的小說集《祈禱之?！纷珜懥搜馔扑]，伊根小說里那種“跨越平行世界的想象力”深深影響著新海誠(chéng)的創(chuàng)作。從《你的名字。》《天氣之子》到最新作《鈴芽之旅》，我們都可以看到伊根小說中平行世界、身份互換、地緣政治和民俗信仰等主題，與這些電影中的設(shè)定、情感遙相呼應(yīng)。

格雷格·伊根經(jīng)典科幻三重奏I：《祈禱之海》

新海誠(chéng)動(dòng)畫作品的一大主題，就是人與人之間的“距離”，不僅是在空間上、在時(shí)間上，還包括心靈之間的“距離”。而伊根恰恰在小說《游離之境》里設(shè)定了一個(gè)人與人之間已經(jīng)沒有思想“距離”的“災(zāi)后世界”。雖然新海誠(chéng)自己也經(jīng)常抱怨伊根的作品晦澀難懂，但這篇作品就是他們之間在創(chuàng)作上所產(chǎn)生的共鳴。

02｜可能是日本最懂劉慈欣的動(dòng)畫導(dǎo)演：“真是美麗的科幻，美麗的故事?！?/span>

在格雷格·伊根的小說《學(xué)習(xí)成為我》中，人類可以利用“寶石”技術(shù)制造自己的“第二大腦”。除了是非常經(jīng)典的關(guān)于探討自我意識(shí)的科幻作品外，這篇小說也反映出伊根對(duì)于人類技術(shù)發(fā)展的憂思。這種憂思也是同時(shí)代硬科幻作家共通的創(chuàng)作母題，就比如我們最熟悉的科幻作家劉慈欣。

在創(chuàng)作《鈴芽之旅》期間，閑暇之余的新海誠(chéng)就孜孜不倦地讀著劉慈欣的科幻小說。從《三體》三部曲到日本編選的短篇集《圓》，新海誠(chéng)都是搶在第一時(shí)間閱讀，并在社交媒體上發(fā)表感想，表示強(qiáng)烈推薦。

“不斷克服困難，方法是技術(shù)的，戰(zhàn)略是理智的……真是美麗的科幻，美麗的故事?！?/span>從新海誠(chéng)評(píng)價(jià)《三體Ⅱ·黑暗森林》的這句話我們就能看出他的“硬科幻”愛好程度不低。新海誠(chéng)和我們一樣都非常佩服劉慈欣作品里的格局和想象力。

新海誠(chéng)“在線追更”《三體》，而且都發(fā)表了極高的評(píng)價(jià)

實(shí)際上，新海誠(chéng)還在另一篇談創(chuàng)作《鈴芽之旅》的采訪中提到，近期愛不釋手的小說也是劉慈欣的短篇集，尤其喜歡《地火》《鄉(xiāng)村教師》和《圓圓的肥皂泡》這三篇。劉慈欣小說里的人物，通過對(duì)某種事物的熱情，最終直接影響和改變歷史的故事，總是讓他感動(dòng)不已。

新海誠(chéng)說，他從劉慈欣身上學(xué)到了一個(gè)非常寶貴的方法論，就是通過制造“強(qiáng)烈的視覺印象”，來讓“硬科幻”作品更容易被一般讀者所接受。這其實(shí)也點(diǎn)出了為什么新海誠(chéng)執(zhí)著于要當(dāng)所謂的“壁紙狂魔”，以及為什么要以“巨大的天災(zāi)”作為如今作品的核心設(shè)定。這就是創(chuàng)作者之間的相互理解。

《鈴芽之旅》具有沖擊力的主視覺海報(bào)

《鈴芽之旅》中的“常世”設(shè)定，我們也可以理解為一種“高維度”空間。日本神話中的“常世”就是一個(gè)沒有時(shí)間概念的地方。硬科幻作家包括格雷格·伊根、劉慈欣都寫過這樣的概念。當(dāng)然最終我們還是要回到科幻的黃金時(shí)代，因?yàn)檫@些作品的源頭，其實(shí)都是來自于一位硬科幻巨頭——阿瑟·克拉克。

03｜從小看著阿瑟·克拉克的小說長(zhǎng)大：“我就是那個(gè)要出發(fā)前往別處的孩子?！?/span>

新海誠(chéng)毫無疑問是一個(gè)看著八九十年代日本科幻動(dòng)畫長(zhǎng)大的“老二次元”，進(jìn)而自己也一步步走上了成為動(dòng)畫導(dǎo)演的道路。新海誠(chéng)對(duì)科幻的熱衷是貫穿始終的，而阿瑟·克拉克就是那位帶領(lǐng)他進(jìn)入科幻大門的作家。

新海誠(chéng)2002年第一部在影院公映的短篇?jiǎng)赢嫛缎侵暋罚?span style="font-style: italic;">The Voices of a Distant Star），英文標(biāo)題來自克拉克《遙遠(yuǎn)的地球之歌》（The Songs of Distant Earth）。新海誠(chéng)在2016年的采訪中說，他最喜歡的三部克拉克小說是《童年的終結(jié)》《城市與群星》《2001太空漫游》。

阿瑟·克拉克《城市與群星》

在新海誠(chéng)的每一部動(dòng)畫作品中，我們確實(shí)都能看到克拉克《城市與群星》的影子?！冻鞘信c群星》講述的是主角阿爾文想要離開“烏托邦”前往外部世界的故事。對(duì)新海誠(chéng)來說，這個(gè)“外部世界”就是東京。每一個(gè)主角比如宮水三葉、森島帆高、巖戶鈴芽，甚至包括新海誠(chéng)導(dǎo)演自己，都是在離開自己的家鄉(xiāng)后前往東京。

“‘從現(xiàn)今所在的地方出發(fā)前往別處的孩子’的主題，與當(dāng)時(shí)還身處長(zhǎng)野的我抱有的‘想去東京’的心情相重疊了……我過去的作品都有著相同的主題，看來自己所喜愛的東西與自己創(chuàng)作的東西是緊密聯(lián)系的?！?/span>新海誠(chéng)如是說。

《天氣之子》里總在下雨的東京反映著“外來者”的心境

細(xì)心的朋友還會(huì)發(fā)現(xiàn)，《鈴芽之旅》以及新海誠(chéng)之前的所有動(dòng)畫電影，其實(shí)都嚴(yán)格遵循著克拉克的“三大定律（Clarke's Laws）”。以《鈴芽之旅》為例，草太的爺爺說鈴芽幫不了草太，這是第一定律；鈴芽能不能幫到草太，只有幫了才能知道，這是第二定律；而“關(guān)門”的設(shè)定看起來就是一種不科學(xué)的魔法，這是第三定律。

新海誠(chéng)完全明白克拉克作品的情緒，那是一種堅(jiān)信在科學(xué)技術(shù)的引導(dǎo)下，人類會(huì)通往光明未來的積極世界觀。而無論是新海誠(chéng)、劉慈欣還是格雷格·伊根，他們都對(duì)阿瑟·克拉克的這種科幻精神進(jìn)行了繼承、改造與發(fā)揚(yáng)。

《鈴芽之旅》中要阻止災(zāi)禍的兩位主角：巖戶鈴芽與宗像草太

正如劉慈欣在《三體》中致敬阿瑟·克拉克《天堂的噴泉》里的太空電梯，《天堂的噴泉》里的異域風(fēng)俗又呼應(yīng)著新海誠(chéng)“災(zāi)難三部曲”里的鄉(xiāng)土信仰；克拉克在澳大利亞寫完了“離鄉(xiāng)”的《城市與群星》，而那里卻也是格雷格·伊根的故鄉(xiāng)，《2001太空漫游》中的“擺脫物質(zhì)束縛”化為了伊根小說里的那片“祈禱之海”。

無論是黃金時(shí)代的克拉克，還是我們熟悉的劉慈欣，抑或是當(dāng)代的格雷格·伊根，新海誠(chéng)正好喜歡這幾位硬科幻作家絕非巧合。優(yōu)秀的創(chuàng)作者總是善于從他人的作品中發(fā)現(xiàn)共性并加以學(xué)習(xí)。所以如果既喜歡科幻小說，又喜歡新海誠(chéng)的動(dòng)畫電影，那么閱讀這些作品一定能夠更好地理解這些創(chuàng)作者之間的情感共鳴。

《鈴芽之旅》的宣傳標(biāo)語是這樣一句簡(jiǎn)單的臺(tái)詞：我出發(fā)了。阿爾文出發(fā)了，“主”出發(fā)了，要逃離奇異吸引子的人也出發(fā)了。

豆瓣的影迷們，大家好，我是導(dǎo)演新海誠(chéng)。應(yīng)該有很多朋友都是通過《你的名字。》《天氣之子》認(rèn)識(shí)我的吧。之前《天氣之子》在中國(guó)上映時(shí)，我對(duì)大家許下承諾，三年后我會(huì)帶著新作品再次與大家見面。這次能帶著《鈴芽之旅》來到中國(guó)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)約定我真的很開心。

豆瓣の皆さん、こんにちは。新海誠(chéng)です。多くの人が『君の名は?！护洹禾鞖荬巫印护蛲à袱苾Wのことを知っているかもしれません?！禾鞖荬巫印护袊?guó)で上映されたとき、僕は皆さんに、3年後も新しい作品を持ってもう一度皆さんと會(huì)いに行きますと約束をしました。今回、『すずめの戸締まり』と共に中國(guó)に來ることができ、約束を守ることができて本當(dāng)に嬉しいです。

想要?jiǎng)?chuàng)作這部影片的念頭源于12年前的3.11東日本大地震，那是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，大地震和大海嘯接連發(fā)生，整個(gè)城市都要被沖走了，無數(shù)人的生活受到重創(chuàng)。這場(chǎng)災(zāi)難后讓大家產(chǎn)生了一種不知道日常生活何時(shí)會(huì)崩壞的感覺，所有日本人都非常迷茫，在思考國(guó)家接下來將何去何從。我不是地震的直接受害者，這也讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的內(nèi)疚感：我作為一個(gè)娛樂電影創(chuàng)作者，應(yīng)該擔(dān)任怎樣的職責(zé)？

この映畫を作ろうと思ったきっかけは、12年前の3月11日に発生した東日本大震災(zāi)です。それは本當(dāng)に大きな地震で、巨大な地震と大津波によって街全體が流され、數(shù)え切れないほどの人々の生活が大きな打撃を受けました。 この災(zāi)害の余波は、いつ日常生活が崩壊するかわからないという感覚を生み、日本人全員が非常に混亂し、この國(guó)はこれからどうなっていくのだろうと考えていました。 自分自身は直接の被災(zāi)者ではなく、それも自分に強(qiáng)烈なうしろめたさが殘りました。エンターテインメント映畫の創(chuàng)作者としての自分の役割は何なのだろうと。

我一直認(rèn)為電影有一個(gè)魅力是能讓觀眾在情感上投入，即使與電影中描述的世界相去甚遠(yuǎn)，但只要吸引了觀眾，就能讓觀眾與主人公共情。于是我把大地震作為重要元素，把主人公鈴芽設(shè)定為一個(gè)受災(zāi)孤兒，她會(huì)經(jīng)歷怎樣的旅程，就成了這部電影的主題。

僕はずっと、映畫の持つ一つの魅力は、観客を感情移入させることだと思っています。いかに自分からかけ離れた世界を描いたとしても、作品に引き込まれれば、主人公と同じように共感することができると思うのです。そこで、震災(zāi)を作品の重要な要素として、主人公のすずめの設(shè)定を震災(zāi)孤児にし、彼女がどのような旅をするのかを映畫のテーマとしました。

所以12年前那場(chǎng)真實(shí)發(fā)生的災(zāi)難中很多人的境遇和電影中的鈴芽非常相似，失去了親人，失去了家，也丟失了原本快樂的自己。大家在電影中看到的一些場(chǎng)景，就是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的真實(shí)場(chǎng)景。電影最后鈴芽回到了自己的家鄉(xiāng)，打開往門回到小時(shí)候發(fā)生地震后的城市，火光肆虐，席卷了小鎮(zhèn)，那都是真實(shí)還原了被海嘯襲擊之后的場(chǎng)景。還有一個(gè)場(chǎng)景，不知道大家注意到了沒，就是有一艘非常大的船跑到了建筑物的上面，這也是現(xiàn)實(shí)中發(fā)生過的景象。

12年前のあの現(xiàn)実の災(zāi)害では、多くの人が映畫の中のすずめのように、大切な人や家、そして楽しかったころの自分を失ってしまいました。 映畫の中に出てくるシーンの中には、実際に起こったシーンもあります。 映畫の最後、すずめが故郷に戻り、扉を開き、幼い頃に地震が起きた後の街に戻るのですが、その時(shí)に猛威を振るい、街を襲う火災(zāi)は、津波に襲われた後の様子をそのまま再現(xiàn)しています。 また、お?dú)荬扭猡筏欷蓼护螭⒋螭蚀ㄎ铯紊悉藖\り上げている描寫がありますが、これも當(dāng)時(shí)実際にあった光景です。

基于此，我創(chuàng)作了劇本，跑到制片公司跟他們商量，聽他們的反映。我害怕有人會(huì)反對(duì)，但是沒有想到，我們團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人都非常地支持我，說“我們必須完成這樣一部電影”。每一個(gè)人都認(rèn)為，現(xiàn)在地震已經(jīng)過去12年了，又剛經(jīng)歷了全球擴(kuò)散的新冠疫情，這部影片帶給大家是一個(gè)最好的時(shí)機(jī)，給經(jīng)歷過那場(chǎng)災(zāi)難的人們予以撫慰，給沒有經(jīng)歷過的人們分享那段傷痛記憶的同時(shí)，也帶來面對(duì)現(xiàn)在生活里困難的勇氣與信心。

そんな思いで腳本を書いて、企畫會(huì)社に持ち掛け、意見を聞きました。 反対する人もいるかと思いましたが、驚いたことに、チームの全員が「この映畫は絶対に作らないとだめです」と応援してくれたのです。 震災(zāi)から12年が経ち、世界中が新型コロナウイルスを経験した今、この映畫は、震災(zāi)を経験した人たちに慰め、そうでない人たちにも記憶を共有し、今の生きづらさに立ち向かう勇気と自信を與えられるのだと、認(rèn)めて頂けました。

因此雖然整個(gè)故事是悲傷的情感基調(diào)，但是我依然希望大家觀看的過程中，除了落淚也可以覺得非常開心、非常有期待，并且最后走出影院的時(shí)候，能帶著積極正面的情緒，相信不管我們遇到什么樣的災(zāi)難和痛苦，未來總是光明的，我們一定能夠熬過去。

ですから、全編に渡って悲しいベースはあるのですが、それでも涙だけでなく、楽しい気持ちや期待感を持って観ていただいて、映畫館を出るときには、どんな災(zāi)難や苦しみに遭遇しても、未來には光があって、乗り越えていけるんだという前向きな気持ちを持って頂きたいと思っています。

我每次完成創(chuàng)作之后都會(huì)發(fā)現(xiàn)有不完美的地方，也非常需要觀眾給我反饋。我會(huì)思考在下一部作品中怎樣去完善它，如果下次做到了就是一種進(jìn)步，這十年間我就是在這樣的創(chuàng)作氛圍里努力做好我的本職工作。

作品を完成させるたびに、不完全な部分というのは見つかるもので、観客からのフィードバックがいつも必要です。 次の作品でどう改善するかを考えて、それができたら進(jìn)歩したと考える。この10年間、そのように創(chuàng)作を続けてきました。

大家知道如果是真人電影，有了劇本接下來就會(huì)直接進(jìn)行實(shí)景拍攝。但是動(dòng)畫電影不一樣，我們首先要畫繪畫的分鏡。畫分鏡的時(shí)候，我一個(gè)人幾乎完成了所有的工作，不是一張張的圖，是動(dòng)畫分鏡，像動(dòng)畫一樣的草圖，兩個(gè)小時(shí)的電影，我就畫了兩個(gè)小時(shí)份量的草圖動(dòng)畫，一共做了一年三個(gè)月。而在做動(dòng)畫的時(shí)候，一定要有聲音，有了聲音才知道動(dòng)畫的節(jié)奏，所以我又去完成了配音，不管草太還是鈴芽的配音，都是我一個(gè)人先去親自完成的。在中國(guó)和大家見面的時(shí)候，我也盡全力在每一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)表演了變成了椅子的草太配音，希望給觀眾們帶來有趣的體驗(yàn)。

ご存知のように実寫映畫であれば、腳本があれば、次のステップはそのまま撮影になります。 しかし、アニメーションの場(chǎng)合は違います。まず、絵コンテを描かなければならないのです。 絵コンテは僕一人で全ての仕事を擔(dān)當(dāng)します。しかも僕は絵ではなく、ビデオコンテ、動(dòng)畫の狀態(tài)になったラフを制作しています。2時(shí)間の映畫なら2時(shí)間ぶんのラフなアニメを作ります、その過程に1年3カ月かかりました。 また、アニメーションにするときは音が必要です。音があるとリズムがわかるので、草太のアフレコもすずめのアフレコも、全部?jī)W一人で行いました。 中國(guó)でみなさんとお會(huì)いしたときには、各會(huì)場(chǎng)で椅子になった草太を演じました。皆さんに楽しんで頂けたなら幸いです。

既然說到了小椅子，我也來分享一下一路帶著小椅子旅行的故事吧。在過安檢的時(shí)候，可能會(huì)被人家攔下來，問一下這是什么。他畢竟是主角，是我們這個(gè)作品最大的標(biāo)志之一，而且一下子就能吸引到觀眾的目光。即便是沒有看到過這部作品的人，也會(huì)產(chǎn)生好奇感，給大家深刻的印象。不知道你看完電影后有沒有覺得草太椅很可愛呢？在我?guī)е@把小椅子巡游各個(gè)國(guó)家的時(shí)候，不管是在接受采訪的時(shí)候，或者是與觀眾見面會(huì)的時(shí)候，因?yàn)橛辛诉@把椅子，所以整個(gè)氛圍還是很輕松很溫馨的。所以我很感謝小椅子。

すずめの椅子の話になったので、すずめの椅子と一緒に旅行した話を紹介しましょう?？崭郅伪０矖蕱摔蛲ㄟ^する時(shí)、よく「これは何ですか」と呼び止められることもあります。 何しろ彼は、主人公であり、すずめの戸締まりのシンボルで、見る人の目を一瞬で惹きつける存在なのです。作品を見たことの無い人にも興味を持って頂き、深い印象を殘してくれますから。 映畫を観た皆さんも、草太の椅子をかわいいと思ってくれましたでしょうか？この小さな椅子を持っていろいろな國(guó)を回っていたとき、インタビューのときでも、お客さんに會(huì)うときでも、椅子があると全體の雰囲気がほっとします。 だから、この小さな椅子には感謝しています。

至于為什么是“椅子”，在我小的時(shí)候，父親幫我親手做過一個(gè)木椅子，在上面還寫上了我的名字。那個(gè)時(shí)候我就覺得特別開心。對(duì)一個(gè)孩子來講，有刻著自己名字的一個(gè)小凳子，就相當(dāng)于是你自己專屬的一個(gè)地方。所以這次影片中需要這樣一個(gè)角色時(shí)，我自然地把小椅子創(chuàng)作了出來。

子どもの頃、父が木の椅子を作ってくれて、そこに僕の名前を書いてくれ、私はとても幸せな気持ちになりました。 子どもにとって、自分の名前が刻まれた小さな椅子があることは、自分の居場(chǎng)所ができたようなものです。 だから、この映畫でそういうキャラクターが必要になったとき、自然とこの小さな椅子ができあがったのです。

另外，我有收到有觀眾提問說“小椅子為什么是三條腿？”這個(gè)原因我確實(shí)沒有在電影中明確地講，我在這里就特別跟大家分享下我的創(chuàng)作想法吧。因?yàn)殁徰啃r(shí)候發(fā)生了海嘯，整個(gè)家都被沖走了，這把小椅子也被沖走了，所以沖掉了一條腿。我覺得三條腿的小椅子其實(shí)就是鈴芽?jī)?nèi)心的象征，她的內(nèi)心始終會(huì)有一種失落感、缺失感，因?yàn)樵诘卣鹬兴チ俗類鄣膵寢尅Ｎ乙步璐烁嬖V大家，即使我們可能是有缺失的、是不完美的，但是你依然可以生活得很好，可以去勇敢面對(duì)自己的生活，都能像草太一樣，三條腿站起來自由勇敢地向前奔跑。

観客の方からは「なぜすずめの椅子は3本足なのか？」という質(zhì)問を受けました。 映畫の中では明確に言わなかったので、ここで私の考えをお伝えします。すずめが子供の頃、津波が來て家ごと流してしまった時(shí)、椅子も流されてしまい、その時(shí)に足の1本も流されてしまいました。3本足の小さな椅子は、実は震災(zāi)で最愛の母を亡くし、喪失感や不在感をずっと抱えているすずめの心の象徴でもあるんですね。そして、3本足でも立ち上がり、自由で勇敢に前を向いて走っていった草太のように、たとえ欠けている部分や不完全さがあっても、勇気を持って自分の人生に向き合って、良い人生を歩んでいけることを伝えたかったのです。

影片中還有一個(gè)重要元素是“門”，我覺得“門”就是我們?nèi)粘Ｉ钪泻艹Ｒ姾苡写硇缘囊粋€(gè)元素，我們每天都會(huì)開門說“我出發(fā)了”，在下班或者是放學(xué)回來的時(shí)候非常開心地說“我回來了”，這些日復(fù)一日的動(dòng)作其實(shí)就構(gòu)成了我們的人生。但是災(zāi)難就會(huì)讓很多人有去無回，說了“我出發(fā)了”，但是很多時(shí)候我們就再也等不到親人的那一句“我回來了”?，F(xiàn)在在世界各地也仍舊發(fā)生著很多的災(zāi)難，但是我始終相信不管怎樣我們都一定會(huì)有非常美好的未來，也希望通過我的作品能讓大家更珍惜日常的幸福、更相信未來的美好，我們就一起這樣好好生活著吧。

もうひとつ、この映畫の重要な要素に「扉」がありますが、「扉」は、私たちの日常生活の中で非常によく見る、代表的な要素だと思います。 毎日扉を開けて「行ってきます」と言い、會(huì)社や學(xué)校から帰ってきたら嬉しそうに「ただいま」と言う、そんな日常の行動(dòng)が実は私たちの生活を構(gòu)成しています。 しかし、災(zāi)害によって、多くの人は「行ってきます」と言いながら、大切な人の「ただいま」を待つことができないまま、帰らぬ人となってしまいました。世界中の多くの場(chǎng)所で、今でも様々な災(zāi)害が起きています。作品を通して、皆さんが日常の幸せを大切にし、明るい未來を信じ、共に生きていくことができればと願(yuàn)っています。

還有看到大家在討論鈴芽和草太的感情，其實(shí)這次這部電影主要想講的是鈴芽，她自我和解和自我成長(zhǎng)的故事，我覺得不能單純描寫情愫，需要讓鈴芽和一個(gè)人之外的東西產(chǎn)生交流，讓她更好完成自己的蛻變。而在處理鈴芽和草太的感情時(shí)，我認(rèn)為草太對(duì)鈴芽來說是一個(gè)非常向往，卻又未知的形象，她可能有些近似于憧憬的小情愫的感覺。所以我希望在大家觀看整部影片過程中，能讓大家關(guān)注的，不是他們兩個(gè)人應(yīng)不應(yīng)該在一起，而是他們?nèi)绾尾⒓缈朔щy，獲得自我成長(zhǎng)。

また、皆さんが議論している、すずめと草太の感情について。今回の映畫で伝えたかったことは、すずめの自分との和解と成長(zhǎng)の物語です。そのためには、ただ戀愛を描くだけではダメで、すずめとその外にある物事との交流を描くことで、すずめが成長(zhǎng)できるようにする必要がありました。また、すずめと草太の関係を扱う上で、草太はすずめにとって、憧れの存在でありながらミステリアスな存在でもあり、憧れに近い小さな戀のような感情を抱いているかもしれないと思っています。ですから、全編を通して、2人が一緒になるべきかどうかではなく、2人が並んで困難を乗り越え、自分自身を成長(zhǎng)させていく姿に注目していただければと思います。

大家在看電影的時(shí)候，可能會(huì)在看到鈴芽第一次見到草太便被吸引追隨的時(shí)候，覺得不太理解，覺得怎么就一見鐘情到這種程度，對(duì)吧？但是我相信很多朋友在看到后面的時(shí)候就會(huì)知道，其實(shí)她不是一見鐘情，還有更深層的原因在里面，相信細(xì)心的大家看到后面就會(huì)知道這個(gè)答案了。

すずめが初めて草太と出會(huì)ってから、彼に惹かれて、ついていくところを観て、「ひとめぼれだけでここまでするのか？」と分からなくなってしまう人もいるかもしれませんね？でも、実は彼女にとってはそれだけではなく、もっと深い理由があったということは、注意深い方なら続きをご覧になれば、その答えがおわかりになるかもしれません。

我還看到有很多觀眾在討論電影的細(xì)節(jié)，很開心大家有關(guān)注到這些彩蛋。比如黃色的蝴蝶代表著鈴芽對(duì)母親的思念，它其實(shí)是一個(gè)可有可無的元素，也沒有臺(tái)詞，有些觀眾可能根本不會(huì)注意到它，但是注意到它的人就會(huì)有更深的理解。還有比如說，我的影迷朋友們會(huì)對(duì)我作品里的人物很熟悉，我就會(huì)在電影里設(shè)置一些跟之前作品的關(guān)聯(lián)，比如《鈴芽之旅》的背景音樂當(dāng)中，就有《天氣之子》和《你的名字?！繁尘耙魳返男∑尾逶诶锩?。而且《天氣之子》當(dāng)中，有一個(gè)人物戴了一個(gè)騎摩托車的安全帽，這個(gè)安全帽在《鈴芽之旅》當(dāng)中也有人戴。其實(shí)我在影片里面會(huì)注重埋入這些小彩蛋，這樣也能夠讓影片更吸引人。也歡迎大家可以去2刷3刷，去捕捉更多小彩蛋，發(fā)現(xiàn)更多驚喜。

また、映畫の細(xì)かい設(shè)定について話している方も多く見かけましたが、そのような點(diǎn)にも注目してくれたことをうれしく思います。 例えば、黃色い蝶はすずめの母への憧れを表現(xiàn)しています。存在していなくても成り立つ要素で、セリフもないので、気づかない人もいるかもしれませんが、気づいてくれた人はより深く話を理解できるかもしれません。 例えば、僕の作品のファンの方で、私の作品に登場(chǎng)するキャラクターをよく知っていると思うので、例えば『すずめの戸締まり』の背景音楽の中に『天気の子』や『君の名は?！护我魳Sの一部を挿入したり、過去の作品とのつながりを設(shè)定することもあります。また、『天気の子』では、登場(chǎng)人物の一人がバイクヘルメットをかぶっていますが、このヘルメットは『すずめの戸締まり』でもあるキャラクターが被っています被っています。 このような細(xì)かい要素を作品の中に入れることで、より魅力的な作品になるようにしています。ぜひ、2回、3回と観て頂いて、より多くの驚きを発見して頂けると嬉しいです。

最后還要感謝和我一起制作這部電影的幕后團(tuán)隊(duì)，我們團(tuán)隊(duì)有一千多位員工跟我一起，才完成了大家在電影院今天看到的這部電影。當(dāng)然更要感謝每一位觀眾，是你們的支持和喜愛支撐著我一直在創(chuàng)作。

最後になりましたが、この映畫を支えてくれたスタッフたちに感謝したいと思います。今回の映畫には1000人近いスタッフが関わっています。もちろん、この映畫を観に來てくれた皆さん一人ひとりにも感謝したいと思います。皆さんの応援と愛に支えられて、私は創(chuàng)作を続けられています。

先擺出結(jié)論：二刷完后，個(gè)人認(rèn)為在《鈴芽之旅》里，新海誠(chéng)拿出了目前最高的創(chuàng)作水準(zhǔn)。

電影的宣傳一直在說，這是新海誠(chéng)“集大成之作”。首映看完后，我才理解到，這并不是說《鈴芽之旅》像是集拼盤一樣，集齊新海誠(chéng)所有過往的優(yōu)點(diǎn)；而是新海誠(chéng)真的向前邁開了好幾步。這是另一種“集大成”。

在《鈴芽》里，他敢于打開自己，敢于丟棄固有的一些特質(zhì)，向社會(huì)關(guān)懷維度的藝術(shù)創(chuàng)作去轉(zhuǎn)型。這讓片中的情感內(nèi)核與表達(dá)深度，都跨向了更遼闊深遠(yuǎn)的格局。

與此同時(shí)，這也讓它在全球的國(guó)際影壇上發(fā)出了重要的聲音。畢竟上一次入圍柏林主競(jìng)賽、收獲大量好評(píng)的日本動(dòng)畫，還是很久以前宮崎駿的《千與千尋》。

新海誠(chéng)在《鈴芽》里究竟做到了什么，讓它成為一部突破自我之作？

在“災(zāi)難三部曲”的前兩部（《你的名字?！贰短鞖庵印罚┲?，新海誠(chéng)展現(xiàn)了他對(duì)“世界系”青春物語一以貫之的堅(jiān)持。但《鈴芽之旅》就不太一樣了，它的故事在某種程度上，是有點(diǎn)“反世界系”的。

女主角鈴芽的人設(shè)，是遭遇童年創(chuàng)傷的311大地震幸存者。2011年3月11日，日本東北部仙臺(tái)發(fā)生9.0級(jí)大地震，引發(fā)了空前的大海嘯和核泄露，致使22118人死亡或從此失蹤。鈴芽家位于震源地，她的母親也成了遇難者。失去至親的鈴芽，只好與姨媽搬到日本南部的鄉(xiāng)下九州，塵封起相關(guān)的記憶。

時(shí)至今日，鈴芽已是一名高中女生。因在上學(xué)途中偶遇了長(zhǎng)相帥氣的神秘男子，她意外來到一處廢墟，移走了矗立其中的“要石”，因此打開了“往門”。打開這扇門，人就會(huì)在剎那間進(jìn)入到“常世”。這里躲著“蚓厄”，這是一種會(huì)對(duì)地表進(jìn)行巨大傷害的地震源巨獸。鈴芽打開了這扇門，“蚓厄”就此被放了出來。

由此，鈴芽要從南到北踏足全日本去關(guān)門，她的旅途就此開啟。只有這樣，才能保證數(shù)以萬計(jì)的生命不會(huì)突然消逝。

經(jīng)過以上對(duì)電影開篇的描述，大家肯定能對(duì)《鈴芽之旅》產(chǎn)生初步印象。這是一個(gè)以災(zāi)難過后的痛楚與治愈為主題的青春物語，也是新海誠(chéng)首度嘗試公路片類型。行至最后，勢(shì)必指向鈴芽要如何對(duì)受傷的心靈進(jìn)行自我修復(fù)。

相比之前的創(chuàng)作，新海誠(chéng)這次最大的不一樣，就在于社會(huì)議題的挖掘。如果說《你的名字?！贰短鞖庵印分械碾E石、暴雨，還需要觀眾用聯(lián)想力，將它們作為現(xiàn)實(shí)災(zāi)害的一種銀幕隱喻；那么《鈴芽》則是一篇直接與災(zāi)害對(duì)話的“敘事詩(shī)”。片中所有的奇幻設(shè)定，都能在現(xiàn)實(shí)中得到對(duì)應(yīng)。

以下是大家看完《鈴芽》后，應(yīng)該都會(huì)有所關(guān)心的一些議題與細(xì)節(jié)。我羅列出來，并逐個(gè)進(jìn)行分析，希望能幫到你。

·“往門”的寓意

每處廢墟里的“往門”，都是近代日本曾經(jīng)發(fā)生過7級(jí)以上大規(guī)模地震的源頭。全片的主線，可以被概括成是一場(chǎng)少女回溯“日本地震史”的旅程。鈴芽每次關(guān)門，都是一次紀(jì)念與禱告。

鈴芽的行進(jìn)路線：九州（現(xiàn)居地）→四國(guó)愛媛縣→神戶→東京→巖手縣（老家）。這條路線分別對(duì)應(yīng)著：2016年的九州熊本大地震，2014年的伊予灘地震，1995年的阪神大地震，一百年前1923年超過14萬人罹難的關(guān)東大地震，以及2011年的311大地震。

“往門”其實(shí)還對(duì)應(yīng)著一道道“家門”與“心門”。門里藏的，是過往的悲慟。而門外等著的，是人與人之間的溫暖善意，也是我們必須收拾好自己、努力活下去的信念。

·草太的咒語

草太呼喚日不見神和土地神出來鎮(zhèn)壓“蚓厄”，這是一段與神明溝通的咒語?！叭詹灰姟敝干钤诘叵碌镊螅鼈円则球緸槭常瑢?duì)“蚓厄”有震懾力。此外，草太也需要向土地神強(qiáng)調(diào)：人是百代之過客。

廢墟不只存在于現(xiàn)實(shí)，也存在于許多人的心中。廢墟里包含了受災(zāi)幸存者的掛念，以及罹難者的記憶。新海誠(chéng)以此咒語，表達(dá)對(duì)土地的敬意、對(duì)罹難者的緬懷。

·“要石”的犧牲：貓咪大臣的身份

從片中宗像羊朗爺爺與鈴芽的對(duì)話、與左大臣的對(duì)話，左大臣被鎮(zhèn)在東京“往門”（關(guān)東大地震后被鎮(zhèn)下）這幾處細(xì)節(jié)，我們可以綜合推測(cè)出：左大臣與大臣的前世，有可能是一對(duì)閉門師親子，只是他們作為人類的意識(shí)已經(jīng)消散了。大臣也許在化為“要石”之前，還是個(gè)稚氣未脫的天真孩子，就這樣停滯了意識(shí)。

爺爺曾對(duì)鈴芽說，她親手把草太變成“要石”是榮耀，并要鈴芽把他忘了，通過他的犧牲換得幾十萬人的安寧。能看出來，這是個(gè)流傳下來的慣例，每個(gè)“蚓厄”的輪回世代（每隔百年），都會(huì)有閉門師家族的人，要做出類似的犧牲?！耙辈⒎鞘菑奶於档纳耢`，而是人被物化后，成為的鎮(zhèn)壓地震的神物。

·大臣一路上的目的

如果把大臣理解成是一個(gè)孩童天性的人，而不是一個(gè)反派，他的動(dòng)機(jī)就變得非常簡(jiǎn)單。鈴芽不小心把他放到人世，他重見天日，幻想能和鈴芽成為家人。新一輪的“蚓厄”來襲，大臣本想讓草太替自己完成使命，最終卻牽引著命定之人（鈴芽）到達(dá)了“常世”。

一路上大臣看似邪惡，但他的目的卻很單純。比如那句“從現(xiàn)在起會(huì)有很多人死掉”，以陰險(xiǎn)的心理和天真無邪的心理說出來，完全是兩種意思。片中其實(shí)是后者。而在鈴芽表達(dá)對(duì)大臣的不理解乃至恨意后，大臣的神力與形象都瞬間瘦小了下去，這也很符合小孩子的精神狀態(tài)。

最后鈴芽想讓自己成為新的“要石”，此時(shí)大臣為了舍命保護(hù)她，才說出“我當(dāng)不了鈴芽的小孩了”，并主動(dòng)化為“要石”。鈴芽才猛然醒悟，原來大臣一路都是引導(dǎo)著自己去找“往門”。大臣雖然是全片最萌的吉祥物，但也是個(gè)悲劇性角色。

·三條腿的椅子

這把椅子是鈴芽媽媽親手給她做的，家被海嘯沖毀時(shí)缺了一條腿。它象征著地震給一些受災(zāi)者造成的身體上的創(chuàng)傷，同時(shí)也象征鈴芽失母后的心理創(chuàng)傷。草太變成椅子后，就算只有三條腿也照跑不誤，表達(dá)的是地震受災(zāi)者們的堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)持。

新海誠(chéng)也提到，關(guān)于椅子的另一個(gè)隱喻是：最近幾年，很多年輕一代都感到被困住、被束縛。他想把人們的困頓感，投射到草太被封印進(jìn)椅子里這個(gè)設(shè)定上。

·姨媽爆發(fā)出心底的陰暗面

左大臣通過心靈控制的方式，讓姨媽透露出心底的苦惱。在這12年的生活中，姨媽與鈴芽生活在一起，彼此都沒法把自己的真心話說出來，久而久之，反而導(dǎo)致了鈴芽成長(zhǎng)路上的心理障礙。為了解決這個(gè)問題，左大臣才插手此事。這樣做雖會(huì)傷害彼此，但這些傷人的話被直白地說出來，反而促使鈴芽能夠向前再邁開一步。

此外，姨媽追著鈴芽奔走，恰好對(duì)應(yīng)了左大臣追著大臣想要彌補(bǔ)錯(cuò)失。兩組角色都陷入了代際問題當(dāng)中。

·廢墟的創(chuàng)作來源

近幾年，新海誠(chéng)發(fā)現(xiàn)街道愈發(fā)冷清，不少地方人跡罕至，逐漸成為廢墟。觀察廢墟，會(huì)感到奇異的浪漫與悲傷，也會(huì)感到獨(dú)特的美感與情感?，F(xiàn)代廢墟正越來越多地出現(xiàn)在世界各地，他因而想創(chuàng)作出一個(gè)悼念土地的故事。

在看《鈴芽》最后幾場(chǎng)戲時(shí)，我在腦子里聯(lián)想到了濱口龍介的《駕駛我的車》。兩者都是回到災(zāi)后廢墟，與過往的人生達(dá)成精神上的和解。后來我發(fā)現(xiàn)，這不是毫無邏輯的聯(lián)想?！恶{駛我的車》改編自村上春樹的同名小說。而新海誠(chéng)也表示，《鈴芽》的一些創(chuàng)作靈感來自村上春樹的《海邊的卡夫卡》《神的孩子全跳舞》。

·鈴芽在“常世”里見到幼時(shí)的自己

這是我看《鈴芽》時(shí)最大的一個(gè)淚點(diǎn)，原來鈴芽就是她自己的“命定之人”。因果循壞，命運(yùn)的齒輪前后咬合。如同《哈利波特》里，哈利用時(shí)間轉(zhuǎn)換器拯救自己一樣，本片擁有相似的時(shí)空與情感邏輯?！俺Ｊ馈崩锼械挠洃浥c時(shí)間都匯聚在一起，跨越并折疊著所有時(shí)空的維度。

鈴芽之所以踏上這趟旅程，是因?yàn)槟莻€(gè)救贖幼時(shí)自己的人就是她本人。只有自己了解自己的痛苦與歡樂，也只有自己能做出真正的選擇。當(dāng)她說出“未來并不可怕，我是鈴芽的明天”時(shí)，那一刻我才理解到，鈴芽逐漸走出內(nèi)心的創(chuàng)傷，并非是因?yàn)榘l(fā)生了什么奇跡，而是因?yàn)樗谶@12年間，平凡、普通，而又努力地活著。

·“我出發(fā)了?！?/span>

這是《鈴芽》里最常出現(xiàn)的臺(tái)詞，也是日本文化語境里最常用的話。短短四個(gè)字，卻包含了很多層意思。地震當(dāng)日，每個(gè)說出這句話的人，可能都再也無法重新見到家人。這句話成了他們之間的最后一句話。

所謂災(zāi)難，就是說出“我出發(fā)了”之后，再也無法說出“我回來了”的時(shí)刻。逝者的親人不僅要承受這份失去的痛苦，還要承受回憶的重壓。所以每當(dāng)關(guān)門時(shí)，鈴芽都會(huì)聽到當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)醋陨畹穆曇?，悉心感受門里那些日常生活的記憶與情感。

而這也是新海誠(chéng)透過電影想讓我們銘記的——日常的一個(gè)個(gè)紀(jì)念性瞬間、那些珍貴的情感瞬間，它們不會(huì)輕易消失。即使離世，也仍會(huì)給世界留下印記。還活著的人，不會(huì)忘記他們，不會(huì)忘記那些記憶，會(huì)一直溫柔地記住，并不斷出發(fā)，去驅(qū)散陰霾。

正如草太所言，“我知道命如蜉蝣，死亡如影隨形，但我依舊祈禱，哪怕只是再多一年、再多一天、再多一時(shí)，我們也想要活下去?！?/p>

每個(gè)靠自己的意志走出至暗時(shí)刻的人，每個(gè)努力做自我修復(fù)的人，應(yīng)該都會(huì)對(duì)《鈴芽之旅》產(chǎn)生很深很深的共鳴。

文 / Annihilator

全文約3000字 閱讀需要8分鐘

P.S. 作者在異見者發(fā)布的另一篇12000字長(zhǎng)文《長(zhǎng)評(píng) | 為《天氣之子》一辯》中梳理了新海誠(chéng)的創(chuàng)作生涯并談及了對(duì)其作品的更多看法，可配合本文一同閱讀。

《鈴芽之旅》不一定是新海誠(chéng)最差的作品，但一定是他迄今為止最急功近利的作品。一方面，這部新作入圍了今年的柏林主競(jìng)賽，算是新海誠(chéng)的藝術(shù)地位受到國(guó)際認(rèn)可的明證；另一方面，無論是動(dòng)畫中罕見的寬銀幕畫幅，還是演出層面對(duì)諸多實(shí)拍電影式場(chǎng)面調(diào)度的精良模仿，又或者是由陣內(nèi)一真參與制作的一系列在配器和旋律上都明顯比RADWIMPS此前風(fēng)格更加“宏偉”的音樂，這一切都指向了一個(gè)事實(shí)——作為“后311”災(zāi)難三部曲的最新一環(huán)，《鈴芽之旅》比前二作要更接近一部純粹的商業(yè)娛樂動(dòng)畫，其故事和表現(xiàn)方式也要更加遵循類型邏輯而展開。

如這個(gè)不恰當(dāng)翻譯的中文片名所提示的，《鈴芽之旅》是一部關(guān)于旅途的電影。但公路片式的劇作架構(gòu)并未帶來對(duì)等的享受旅途的悠閑心情，其敘事的牽引力反而比新海誠(chéng)以往任何一部作品都要單一、明確且強(qiáng)烈：主人公們必須抓緊時(shí)間追趕一個(gè)逃亡的神秘生物，將后者在日本各地打開的一扇扇“往門”重新封印，否則災(zāi)難就會(huì)從門中蔓延出來。

在這個(gè)意義上，《鈴芽之旅》并非一部公路動(dòng)畫，而是一部步履匆匆的“游客電影”，它像所有那些在全球各地進(jìn)行觀光、但最終卻又粗心地忽略一切風(fēng)景的好萊塢大片一樣，自開場(chǎng)起就快馬加鞭地驅(qū)趕起節(jié)奏的腳步，只用短短一個(gè)序幕——也即標(biāo)題和主題曲出現(xiàn)前的十二分鐘——就完成了一次“閉門”的高潮；與之相較，前作《天氣之子》以接近一半的篇幅對(duì)東京的生活常態(tài)和城市紋理進(jìn)行深入描繪，然后才開始給出更為緊迫的情境。

在類型的既定軌道中，《鈴芽之旅》的整個(gè)前半段不斷重演著其序幕：地點(diǎn)不斷遷移，規(guī)模步步擴(kuò)大，但橋段的內(nèi)核卻大致相似。盡管新海誠(chéng)頗有趣味地將場(chǎng)景設(shè)置在各種廢墟空間，并且在劇作和演出層面都精心安排了種種變奏，但東京一段作為轉(zhuǎn)折前最關(guān)鍵的高潮部分，仍然被前三次關(guān)門的重復(fù)性消解了一部分震撼力。

更能體現(xiàn)其類型化模式的，則是在高潮與高潮之間必然會(huì)存在一些短暫的休憩時(shí)段，我們跟隨主人公遇見了一些角色，進(jìn)入一些溫馨的人物互動(dòng)橋段，這些橋段中包含了一些似是而非的“現(xiàn)實(shí)主義”指涉，但也不乏其過往作品中的熟悉元素，例如一些招牌意象，對(duì)貓科動(dòng)物的喜愛，以及食物——但這次不再有做飯過程的細(xì)致還原，而只保留了吃飯段落，可見其匆忙程度。內(nèi)地的宣傳詞是成立的，這的確是新海誠(chéng)的一部“集大成之作”；但是其集大成性只體現(xiàn)其作為一部商業(yè)電影的意義上，或者說，是在以更娛樂化的方式兜售自己的風(fēng)格的意義上。

在這些類型化段落對(duì)篇幅的擠占下，留給人物的情感發(fā)展空間自然越發(fā)狹窄起來；更糟糕的是，男主角草太在電影剛開場(chǎng)不久就變成了一把椅子，其身份與其說是鈴芽的愛情對(duì)象，不如說更像是在迪士尼式商業(yè)動(dòng)畫中常常隨著主人公行動(dòng)的那類承擔(dān)逗趣功能的寵物式角色。沒有了男性的身體和人設(shè)作為中介，二人之間的愛情甚至連從刻板印象的意義上都無法為觀眾所體察，而僅僅稀薄地寄托在對(duì)青蛙王子故事的惡趣味戲仿中。

這在一般的類型電影中也許并不構(gòu)成問題，但是在一部新海誠(chéng)式的愛情電影中卻成為了致命的缺陷：之于前者，愛情不過是大敘事中一點(diǎn)必要的調(diào)味劑；之于后者，愛情卻需要成為文本的核心動(dòng)力，它至少要強(qiáng)大到足以支撐起電影后半段在情節(jié)和情感上的雙重扭轉(zhuǎn)——草太化作要石之后，鈴芽再一次踏上了拯救之旅，便是被愛的信念所驅(qū)動(dòng)的；然而，因?yàn)榇饲安糠謱?duì)于二人愛情的刻畫完全不足以引發(fā)對(duì)拯救之旅的情感共鳴，導(dǎo)致觀眾只能機(jī)械地理解鈴芽的決心，進(jìn)而影響了其后整個(gè)情緒遞進(jìn)直至高潮的全過程。在這里，新海誠(chéng)嘗試重現(xiàn)《你的名字。》和《天氣之子》的情緒感染力，但最終只是重蹈了同為女性主角公路題材的《追逐繁星的孩子》中無效煽情的覆轍。

此外，不妨細(xì)究《鈴芽之旅》的設(shè)定：將地震災(zāi)害具象化為“蚯蚓”，乍一看和前作《天氣之子》一樣，是要為無形之物賦予有形的身體；但是我們不應(yīng)忘記，地震本就是大地的身體的震動(dòng)，而震動(dòng)本就是最可感、最能揭示某種物質(zhì)性的運(yùn)動(dòng)（《天氣之子》中的杯盤晃動(dòng)甚至是一種《潛行者》式的物質(zhì)性細(xì)節(jié)），因此《鈴芽之旅》的這種處理方式不過是多此一舉，它進(jìn)一步地顯示出新海誠(chéng)在演出層面對(duì)類型邏輯的屈從——正如蚯蚓每次都首先作為紅光反映在鈴芽的瞳孔中一樣，這種類型邏輯即是一種視覺至上的邏輯，它必須要將危機(jī)轉(zhuǎn)換成最可見的、最能讓觀眾識(shí)別的奇觀，而這種奇觀恰恰是扁平的、不存在身體維度的。

正是在這種前提下，當(dāng)鈴芽在東京一段中真的爬上了蚯蚓的身體時(shí)，CG制作的蚯蚓身體和手繪的人物身體之間產(chǎn)生了一種錯(cuò)位的割裂感，不經(jīng)令人想念《天氣之子》中少男少女在天空中飛舞、與天氣融為一體的震撼的演出。

作為一部粗心的類型片，《鈴芽之旅》在各方面都是相對(duì)《天氣之子》的一次退步；而作為一部講述災(zāi)難與拯救的后311動(dòng)畫，《鈴芽之旅》更表現(xiàn)為對(duì)《天氣之子》的一次背叛。在這一次的設(shè)定中，“要拯救愛人還是拯救世界？”的兩難抉擇同樣存在：為了將災(zāi)難封印，草太被迫承擔(dān)起化為要石的責(zé)任；而要拯救草太，則不得不面臨災(zāi)難重新降臨的風(fēng)險(xiǎn)。盡管與草太的爺爺?shù)膶?duì)話已經(jīng)充分說明了問題的尖銳性，但鈴芽在踏上拯救之旅時(shí)卻對(duì)此全無考慮；直到她已經(jīng)闖入“常世”，試圖將草太變成的要石拔出時(shí)，才在身為前要石的“大臣”貓咪的提醒下想起這個(gè)此前一直被自己忽視的問題，于是說：“那就讓我變成要石吧！”但是在一部商業(yè)娛樂動(dòng)畫里，這又怎么可能發(fā)生呢？不過只是說說而已。

于是，大臣最后還是必須重新變回要石，用自己的犧牲換來電影對(duì)兩難抉擇的規(guī)避，讓草太和鈴芽既可以團(tuán)聚、又不用承擔(dān)引發(fā)災(zāi)難的責(zé)任。特別是，如果我們無視電影為了掩蓋矛盾而刻意對(duì)大臣動(dòng)機(jī)層面的矮化和行為層面的幼稚化，那么它拒絕成為要石、任由災(zāi)難落入世間的行為與《天氣之子》中帆高的選擇又是何其相似！為何前作中可以為了愛而勇敢棄絕的拯救世界之責(zé)任，在本作中又以一種更加無法掙脫的方式重新綁定在了個(gè)體身上？

需要注意的是，大臣并非被迫成為了要石，而是被鈴芽對(duì)草太的愛所感動(dòng)，因而“主動(dòng)”決定幫助他們——正是這一處理上，《鈴芽之旅》的邪惡性顯露無疑。我們發(fā)現(xiàn)構(gòu)成其文本核心動(dòng)力的并不是愛，而正是這樣一種“和解敘事”，它驅(qū)動(dòng)著整個(gè)影片后半段的拯救之旅：鈴芽的討厭讓大臣變得瘦小，但當(dāng)二者作為戰(zhàn)斗伙伴并肩踏入往門時(shí)，和解發(fā)生了，大臣又重新煥發(fā)了生機(jī)；同樣，鈴芽的姨媽騎自行車載著鈴芽和貓咪們尋找往門，同樣也是對(duì)之前的爭(zhēng)吵的一種和解；當(dāng)鈴芽在常世中遇到小時(shí)候的自己時(shí)，整個(gè)拯救之旅的隱喻也在此刻被揭露為鈴芽對(duì)自己的拯救——與童年的創(chuàng)傷性記憶完成和解。不僅如此，鈴芽此前途徑的每一個(gè)地點(diǎn)都對(duì)應(yīng)著日本歷史上的一次震災(zāi)，而每一次關(guān)門都是一次和解、一次對(duì)災(zāi)難記憶的贖回。

但是，這樣的和解敘事非但沒有通向?qū)ψ晕业慕夥?，反而讓每個(gè)人物都更加心甘情愿地陷入原有的秩序的束縛之中：大臣不再向往自由，而是重新?lián)?fù)起了成為要石的責(zé)任；姨媽咽下了抱怨，不再對(duì)照顧鈴芽之外的生活抱有希望；而在鈴芽的“小時(shí)候看見的一個(gè)看起來很像媽媽的人其實(shí)是未來的自己”這種諾蘭主義的因果循環(huán)式救贖中，我們難道不能嗅出一點(diǎn)宿命論式的、對(duì)自己的可能性的約束嗎？

同樣身處一個(gè)“后災(zāi)難”的世界，《天氣之子》承認(rèn)世界的撕裂已經(jīng)不可挽回，但仍要在失常的世界中繼續(xù)生存下去；《鈴芽之旅》卻宣稱一切撕裂都可以被和解所拯救，一切失落的記憶都可被贖回，一切傷痛都能以一種幻想的方式得到“補(bǔ)完”——從這個(gè)角度看，作為新海誠(chéng)第一部直接引用了311事件（而非前兩作那樣隱喻式的引用）的作品，《鈴芽之旅》可被視為新海誠(chéng)自己的《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士：終》；這兩部作品的共同之處就在于，它們看似從幻想走入了現(xiàn)實(shí)，但只是以現(xiàn)實(shí)為借口逃避了此前作品的撕裂性，從而沉入了更無藥可救的幻想之中。

評(píng)分表

*四星制評(píng)分，最高★★★★，×代表零分。

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《鈴芽之旅》去年在日本上映后，延續(xù)了《你的名字。》《天氣之子》的票房強(qiáng)勢(shì)，此外還入圍了今年的柏林國(guó)際電影節(jié)競(jìng)賽單元，這也是新海誠(chéng)導(dǎo)演作品首度入圍三大電影節(jié)競(jìng)賽單元。然而，由于本片正面描寫了2011年發(fā)生的東日本大地震，在日本國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了不少“意見”。此次訪談中，新海誠(chéng)導(dǎo)演詳細(xì)講述了本片的創(chuàng)作背景，包括對(duì)震災(zāi)，廢墟的理解。此外，對(duì)于日語片名的戸締り也做出了解釋。以下是訪談內(nèi)容：

（原載于新浪電影）

Q：首先請(qǐng)您談?wù)劚酒膭?chuàng)作背景

新海：電影《天氣之子》在2019年夏天上映，之后大概半年時(shí)間我都在國(guó)內(nèi)外參加各種活動(dòng)。于是我一邊去往各種地方，一邊開始醞釀接下來的動(dòng)畫應(yīng)該拍什么。轉(zhuǎn)過年到了2020年1月，感覺一個(gè)關(guān)于“關(guān)門”的故事有了雛形。正是這個(gè)時(shí)候，全球有關(guān)新型傳染病的話題也越來越受關(guān)注，日本的新冠確診者也逐漸增多，之后全球傳染病大流行就開始了。差不多正好是在這場(chǎng)疫情開始的時(shí)候，我開始下筆寫電影的企劃文案。我花了幾個(gè)月的時(shí)間來寫，直到同年4月才最終完成。

在完成之前我一直想著，希望這次能創(chuàng)作一個(gè)冒險(xiǎn)故事。雖說是冒險(xiǎn)故事，但我并不是想做成一部幻想系的作品，而是要以當(dāng)下的日本為背景，希望做一部首先能讓日本觀眾愿意走進(jìn)電影院的、具有動(dòng)畫獨(dú)有特征的冒險(xiǎn)故事。當(dāng)我在考慮要如何設(shè)置它的舞臺(tái)背景時(shí)，腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出廢墟、出現(xiàn)那些因?yàn)?zāi)害無法再住下去的地方，這些場(chǎng)景揮之不去。于是要把“一邊去廢墟關(guān)門一邊前行的旅途”做成一個(gè)具有娛樂性的故事，這樣的想法逐漸在我腦中成型。

Q：前面導(dǎo)演談了很多，與之前您的作品相比，這次我看到了一個(gè)比較大的變化。之前《天氣之子》等作品是在東京和地方城市之間，通過兩個(gè)地方的轉(zhuǎn)換逐漸推進(jìn)劇情，但這一次舞臺(tái)貫穿整個(gè)日本，變得更加廣闊了。您是出于何種考慮這樣去設(shè)計(jì)的呢？

新海：確實(shí)。也許和新冠疫情有關(guān)吧。不僅是日本，當(dāng)時(shí)全世界很多人都第一次經(jīng)歷了封城。在日本國(guó)內(nèi)到處跑也變得不方便。那段時(shí)間就算你想從東京去往一些小城市，也不太會(huì)受到當(dāng)?shù)厝藲g迎。算是對(duì)此的回應(yīng)，是疫情讓我想要做出一部能在各地自由旅行的動(dòng)畫作品。此外，在這次的電影中，一個(gè)很大的主題是2011年發(fā)生在日本的東日本大地震。它當(dāng)時(shí)發(fā)生在東北地區(qū)，如今地震已經(jīng)停止，但這仍然是一場(chǎng)還沒有結(jié)束的災(zāi)難。福島核電站也因此舉世聞名，如何解決核電站問題至今懸而未決。這場(chǎng)災(zāi)難讓很多人至今仍無法回到自己的家園。這是一場(chǎng)改變生活在日本的人們心態(tài)的重大災(zāi)難，我自己心里也總會(huì)惦記著這件事。

這一次，我想拍一部關(guān)于東日本大地震的電影，同時(shí)希望在娛樂作品中引入災(zāi)害的元素。如果影片只在一個(gè)地方取景，比如只在東京或只在一個(gè)地區(qū)，就很難講出一個(gè)像樣故事。因?yàn)槟鞘且粓?chǎng)使全日本的人們都卷入其中的災(zāi)難，不論那時(shí)當(dāng)?shù)厥艿卣鹩绊憞?yán)重與否，對(duì)于住在日本的人們來說，誰也不能說與自己無關(guān)。我覺得以公路電影的形式拍一部遍尋日本的動(dòng)畫，也是因?yàn)榈卣馂?zāi)害而想到的方向。

Q：您提到了東日本大地震。其實(shí)您的前兩部作品也都有提到災(zāi)害，但沒有明確說是怎樣的災(zāi)害，而這次就直接說是東日本大地震。縱觀近十年的日本電影，總感覺日本電影人，特別是商業(yè)電影會(huì)有意回避提到這樣的話題。因此，在這次看到《鈴芽之旅》的時(shí)候我很驚訝，同時(shí)也覺得這樣的想法很棒。您如此直接地描繪災(zāi)難，影片后半段對(duì)災(zāi)區(qū)場(chǎng)景赤裸裸地表現(xiàn)的方式也給我留下了深刻印象。不管是音樂音效的使用，還是風(fēng)景的拍攝，都讓我感受到導(dǎo)演您內(nèi)心追尋的東西。請(qǐng)問您也覺得既然要拍一部關(guān)于東日本大地震的電影，就要從一開始去直面它嗎？

新海：這個(gè)問題很難說。我很高興聽到您說被我描繪東日本大地震這件事所感動(dòng)。有人認(rèn)為我做得很好，但同時(shí)也也有人不愿意讓它成為娛樂作品的一部分。實(shí)際上也是，電影現(xiàn)在上映了三個(gè)月左右，我也聽到了這種聲音。當(dāng)然，在制作途中我也覺得這不是一個(gè)可以用很隨意的方式去觸及的話題，所以我沒有試圖以直接的方式來描繪它。比如這里沒有去描寫在東日本大地震發(fā)生時(shí)地面發(fā)生搖晃的樣子，類似海嘯這樣的畫面也都沒去用。雖說我們用了聲音——防災(zāi)廣播里響起警報(bào)聲時(shí)受災(zāi)群眾們的聲音，但沒有用任何畫面。因?yàn)榧词菇裉?，也有很多人仍無法從那場(chǎng)災(zāi)難留下的創(chuàng)傷中走出來，我起初就沒有打算拍一部會(huì)故意激起這種創(chuàng)傷的電影。反過來，我也并不是要以一種特別迂回的方式去表達(dá)，那樣的話同樣是沒有意義的。如果把東日本大地震變成一件虛構(gòu)的事情，好像我們都不知道一樣，那也不是我想要的。

虛構(gòu)的災(zāi)害我在《你的名字?！泛汀短鞖庵印防镆呀?jīng)表現(xiàn)過了。所以這一次我希望能拍一部與現(xiàn)實(shí)有聯(lián)系的電影，我想談一談東日本大地震這場(chǎng)災(zāi)害本身。我想在忠實(shí)描繪實(shí)際災(zāi)害的同時(shí)，做到不去激起別人的創(chuàng)傷，想在兩者之間找到一個(gè)平衡。我一直在思考這個(gè)問題，也一直在調(diào)整。一邊去考慮如何使用聲音、如何使用畫面，一邊一直在思考這個(gè)問題。我深知這不可能是對(duì)于所有人的最優(yōu)解。我想有些人會(huì)說這非常好，也會(huì)有人說你拍了個(gè)什么，進(jìn)而對(duì)我感到憤怒。我認(rèn)為如果當(dāng)時(shí)我的技術(shù)更純熟一點(diǎn)，或者我可以再多考慮一下，也許能找到更好的平衡點(diǎn)。

但對(duì)于那時(shí)候的我來說，在一部娛樂作品中對(duì)這個(gè)話題的探究，已經(jīng)盡全力做到最好了。要問我為什么要做這樣的東西？簡(jiǎn)單來說，在娛樂作品方面，描寫東日本大地震的影視劇、漫畫和小說其實(shí)還是有一些的。比較有名的例如NHK的《海女》，那部作品描繪的是震災(zāi)后不久的事情。具體要我說我一下子說不上來，但我認(rèn)為我認(rèn)為東日本大地震對(duì)日本娛樂界的方方面面都產(chǎn)生了影響。我想既有《新哥斯拉》那樣和它有間接聯(lián)系的作品，也有直接把東日本大地震放到電影、漫畫等其他娛樂作品中的例子，我自己也讀過和看過其中的一些。

有一點(diǎn)要說的是，我會(huì)想如果是自己，能做出什么樣獨(dú)一無二的作品，或者說我會(huì)去考慮為什么沒有某種樣式的作品。要說這當(dāng)中我有怎樣的不滿，那就是在像我們做的這樣的、大規(guī)模的動(dòng)畫作品里，還沒有直接觸及這個(gè)話題的電影。沒有能讓所有人看到的，能在日本全國(guó)的電影院里上映的、家長(zhǎng)想帶的話也可以隨時(shí)帶孩子去看的、大規(guī)模的電影大作。同時(shí)在片中刻畫東日本大地震，并以其作為娛樂片的主題，包含這樣條件的大電影我感覺自己還沒有看到過。而這正是我這次想做的事情。比如說，有JUMP雜志原作漫畫改編的動(dòng)畫很受歡迎，但那里面沒有說到現(xiàn)實(shí)的災(zāi)害。JUMP的作品會(huì)用其他的手法去表現(xiàn)，吉卜力的作品也會(huì)用與此有些不同的形式來構(gòu)建動(dòng)畫作品，《福音戰(zhàn)士》也是。然而我就很想看到一部表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的災(zāi)害的動(dòng)畫電影，正巧我們可以做，也到了該做的時(shí)機(jī)，我想到這些，才創(chuàng)作了鈴芽。

Q：非常感謝導(dǎo)演可以這么詳細(xì)的講述您對(duì)東日本大地震與娛樂創(chuàng)作的看法。另一個(gè)問題，剛剛您提到了 "廢墟 "一詞。有的廢墟是因?yàn)闉?zāi)害造成的，但同時(shí)也有一些是由于時(shí)代的發(fā)展變?yōu)閺U墟。這一點(diǎn)我在觀看本片時(shí)感觸很深，作品中表現(xiàn)了很多“逝去的事物”。我很喜歡在日本旅行，去過很多地方。這里有很多很好的地方，但其中一些沒有為更多人所知。這次的作品里還放了一些昭和年代的歌曲，作為一部公路片，縱斷日本記錄下了日本的各種風(fēng)景。我認(rèn)為這就是一部描繪日本的作品，看了本片后我對(duì)“廢墟”一詞有了新的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)演您是怎么看待廢墟的呢？

新海：說到廢墟……日本是一個(gè)人口正在不斷減少的社會(huì)。中國(guó)的人口在未來可能也會(huì)逐漸減少。從趨勢(shì)上說，所有發(fā)達(dá)國(guó)家的人口都會(huì)越來越少。在這當(dāng)中，日本是率先走向人口減少的國(guó)家之一。因此，廢墟也一定會(huì)越來越多的，相信大家都會(huì)感覺得到。我住在東京的中心城區(qū)，即便是在新宿也有廢墟。比如舊的公寓樓，類似小區(qū)那種，占地面積很大，位置也不錯(cuò)，但完全沒有人住。連新宿都會(huì)有這樣的地方，如果你去小地方看，這種就更多了。我認(rèn)為這樣的地方將來會(huì)越來越多。像新宿這種地方，有廢墟的同時(shí)也會(huì)有新的建筑拔地而起。然而放眼日本全國(guó)，更多的地方是人在變少。因此，我希望能在片中描繪這樣的地方，這也更貼近我們實(shí)際的生活，貼近日本人的真實(shí)感受。相信觀眾們也會(huì)覺得比起把舞臺(tái)設(shè)定在一個(gè)快速發(fā)展的世界中，一個(gè)逐漸走向廢墟的社會(huì)更接近我們的生活，這就是我把廢墟設(shè)定為舞臺(tái)的原因。

從視覺上來說廢墟可以很美、很帥氣，也可以很恐怖，是一個(gè)分量很重的舞臺(tái)。而把它作為一個(gè)娛樂作品取景的地點(diǎn)，也非常有魅力。與此同時(shí)，這些地方從前也不是廢墟，有人住在里邊，有他們的生活。我家附近的小區(qū)也是這樣，盡管如今已經(jīng)雜草叢生，但位于新宿的這座小區(qū)，應(yīng)該葉曾承載了很多人的生活。那時(shí)大概也有許多人每天清晨從那里出來，去往學(xué)校和職場(chǎng)。我希望能去想象這樣的場(chǎng)景，希望鈴芽這個(gè)角色去想象它。盡管這里已經(jīng)沒有人住了，但曾經(jīng)在這里有很多人的生活與感情。希望我們能在想象這些的同時(shí)，關(guān)上那里的大門，前往下一段旅程。我期待這樣的故事，可以讓如今的觀眾產(chǎn)生共鳴。

Q：關(guān)于日本片名里“戸締まり（關(guān)門）”這個(gè)詞。在海外的話很難理解它的含義，據(jù)說中文片名也經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間才決定。英文片名更是直接就叫“Suzume”。您能給海外的觀眾們講講使用“戸締まり（關(guān)門）”這個(gè)詞的意圖和解釋嗎？

新海：這個(gè)問題不太好回答。對(duì)于日本人來說，“戸締まり（關(guān)門）”是一個(gè)日常生活中很常用的詞。每天早上從家出來，肯定是鎖上門再出來的。我覺得這個(gè)詞就是單純表示把門關(guān)上的……好難，我確實(shí)沒仔細(xì)想過。

（有種儀式感吧）

對(duì)，是這樣,像是一種儀式.我們?nèi)毡救藭?huì)說“行ってきます”和“行ってらしゃい”，多數(shù)會(huì)用前者。我們說著“行ってきます”的同時(shí)把門關(guān)好，就如您所說的，這可能確實(shí)像是一種儀式。我覺得這當(dāng)中包含了我們的愿望，“行ってきます”這個(gè)說法包括先出去（行って），然后再回來（きます）這層含義。這不能單純和英文中表示“我出去了”的“I am off”劃等號(hào)，因?yàn)檫€要回來，會(huì)讓人覺得這是一種循環(huán)。我們說這句話時(shí)應(yīng)該也是在沒有特別意識(shí)它的情況下想象著這種循環(huán)。在這次的電影中，鈴芽一邊去各處關(guān)門，一邊在自己的旅程中前行。這里的關(guān)門比起說是鈴芽自己回到原點(diǎn)，不如說是把人口逐漸消失的這些地方的大門關(guān)上，然后把它們還給日本本來的這片水土。我覺得土地本身有神明，她要把土地本身歸還回去，我用“戸締まり”這個(gè)詞，是包括這層含義的。

比如說，本片中登場(chǎng)的廢棄游樂園和各種廢墟，這些地方不再有人踏足，只剩下殘?jiān)珨啾?。人們已?jīng)無法在這些地方居住，于是我們就把它還給其最初的主人——神明。我想本作中鈴芽是帶著這樣的心情去關(guān)門的?？赡芪艺f得不是很好，不過“戸締まり（關(guān)門）”是包含這個(gè)意思的，并不是簡(jiǎn)單的把門關(guān)上，而是要把土地還回去。還給的可能是人類之外的某種東西，或者是對(duì)過往生活在那里的祖先的某種情思。不過有一點(diǎn)很確定，那里已經(jīng)不是城市的一部分，已經(jīng)不是當(dāng)下人類居住的地方了。鈴芽就這樣一邊把它們還給本來的主人，一邊踏上旅途。這就是我所說的“戸締まり”。

Q：本片中擁有許多背景元素，同時(shí)如您剛剛說的，想要制作一部冒險(xiǎn)片、娛樂片，如此一來，感覺在編劇時(shí)如何找到平衡是一個(gè)難題。請(qǐng)您說說這方面，您在創(chuàng)作劇本時(shí)遇到了哪些困難呢？

新海：這對(duì)我來說既是困難又是挑戰(zhàn)，同時(shí)也是有趣之處，我很享受創(chuàng)作的過程。我認(rèn)為當(dāng)下的觀眾對(duì)動(dòng)畫的需求是多種多樣的。有的觀眾會(huì)想看漂亮的畫面，我還覺得現(xiàn)在的觀眾都會(huì)期待動(dòng)作戲。從本質(zhì)上說，這是一個(gè)鈴芽把廢墟、把土地還回去的故事。但作為動(dòng)畫它要有與之相稱的動(dòng)作場(chǎng)景，比如這里就有和蚯蚓戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。拿游戲來打比方的話，相當(dāng)于這部電影里就有5次boss戰(zhàn)。我會(huì)考慮如何把這些合理安排到2小時(shí)的電影當(dāng)中，創(chuàng)作出漂亮的boss戰(zhàn)動(dòng)作戲，讓觀眾盡情享受影像的魅力。與此同時(shí)，在戰(zhàn)斗間隔的部分，去把本來想傳達(dá)的“戸締まり”這個(gè)信息穿插進(jìn)去。我就是這樣考慮其中的平衡，去構(gòu)建這個(gè)故事的。我認(rèn)為有這么多觀眾能夠來看，一定也是因?yàn)橛羞@種很娛樂的部分。

Q：我看到不少觀眾的評(píng)論都會(huì)提到，他們認(rèn)為您之前的故事都是有不少戀愛元素的，而這次更接近于一個(gè)成長(zhǎng)的故事。有這種變化是您刻意安排呢，還是說要寫冒險(xiǎn)的故事所以才這樣寫。？

新海：這當(dāng)中有我的刻意安排，同時(shí)我也覺得“關(guān)門”這個(gè)題材需要這樣的一個(gè)平衡性。比如說《你的名字?！愤@樣的電影，盡管那也是一部圍繞日本的一些古老傳說描寫的作品，但主題是瀧和三葉究竟能否相遇，因此那是一部戀愛片。這次的故事講的并不是要跟這個(gè)叫草太的青年在一起，鈴芽想要的，我想應(yīng)該是要與自己再聚首。與自己再會(huì)這個(gè)說法可能有點(diǎn)繞，就是說鈴芽再一次注視過去的自己，然后再出發(fā)去下一段旅程。因此和草太在一起并不是推動(dòng)故事的引擎，鈴芽的動(dòng)力也不在于此。我本身就想寫這樣的故事，所以和之前的作品相比，確實(shí)戀愛元素變少了。不過比起說是刻意安排，倒不如說這個(gè)故事從一開始就是這種風(fēng)格更接近我的真實(shí)感受。

Q：接下來這部作品會(huì)在柏林電影節(jié)國(guó)際首映，然后在全球各地上映。中國(guó)也會(huì)在3月份上映。新海導(dǎo)演截至目前的作品在中國(guó)都大受歡迎，您能對(duì)中國(guó)的觀眾朋友們說幾句嗎？

新海：聽說《鈴芽之旅》將要在中國(guó)上映， 我真的非常高興。外國(guó)電影想要在中國(guó)上映并不容易。我做動(dòng)畫電影已經(jīng)有二十年了，和中國(guó)的朋友一直有交流。《星之聲》那時(shí)候，中國(guó)沒有正式上映，但是通過互聯(lián)網(wǎng)有很多人看到了。因此，我們姑且不談是經(jīng)過何種渠道流通的，我的作品和中國(guó)觀眾一直有著聯(lián)系。我也感受得到我們?cè)谀承┑胤接兴P(guān)聯(lián)。正因?yàn)檫@樣，才有很多觀眾去看《你的名字?！泛汀短鞖庵印?，這次我也還是有很強(qiáng)烈的愿望，希望大家能去電影院觀看?？吹竭@個(gè)愿望即將實(shí)現(xiàn)，我首先感到很開心。這次的作品是以日本為舞臺(tái)的公路片，主題又是東日本大地震。世界上任何國(guó)家都無法避免遇到包括地震在內(nèi)的災(zāi)害，中國(guó)也發(fā)生過大地震。除了地震，也還有很多不可抗力的災(zāi)害，無法預(yù)防，一旦發(fā)生就會(huì)給人生帶來巨大的影響。這些令人傷心的事情不僅在日本、在中國(guó)未來可能也會(huì)發(fā)生。到那時(shí)人們就必須要面對(duì)這些災(zāi)害，所以我想這也一定是一部中國(guó)的觀眾朋友們能感同身受地去看、去體會(huì)的電影。相信中國(guó)觀眾在鈴芽這個(gè)角色身上，也能找到自己熟識(shí)的某種感情和想要追尋的某句話語。希望大家都去電影院看看這部作品。

（采訪時(shí)間：2023年2月上旬）

（翻譯：EK）

《白頭吟》中有句詩(shī)大家都很熟悉：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。這句詩(shī)調(diào)換一下順序來形容《鈴芽之旅》再合適不過——“人相同，花不同”。

這是一部帶有新海誠(chéng)烙印的作品，卻也不像新海誠(chéng)的作品。

創(chuàng)作上“世界系”母題并未改變：“把主人公之間微小關(guān)系的命題直接關(guān)聯(lián)到世界的危機(jī)與終結(jié)這樣抽象的宏大命題”，這部也可以和《你的名字》、《天氣之子》共同看作是災(zāi)難命題三部曲。

但同時(shí)也是一個(gè)全新的體驗(yàn)，之前在《你的名字》時(shí)便覺得他有突破自己之前作品所謂“限制”的野心，嘗試了更復(fù)雜的故事，在《天氣之子》中也進(jìn)一步迸發(fā)了情緒，戲里戲外展現(xiàn)了奮不顧身的勇氣。

而在這里，在全球當(dāng)下重建的“廢墟”之上，在電影中鈴芽的旅途中，關(guān)上的是戲里的門，打動(dòng)的是戲外的人。

—— —— ——

一

我們熟悉的那個(gè)執(zhí)著畫面的壁紙系導(dǎo)演也向我們展示了敘事節(jié)奏的魅力。

新海誠(chéng)被不斷提及的是隨手一截便是桌面的畫面表現(xiàn)力，但所謂“故事情節(jié)”卻被人一直詬病。

但這次很驚喜的是，整個(gè)電影被濃縮在5天的旅途內(nèi)，公路電影的敘事節(jié)奏保證了觀影的連續(xù)性和趣味性，這個(gè)過程可以概括為“預(yù)見危機(jī)--路途趣事--解決危機(jī)”的高速循環(huán)。

公路電影所具備的探索的魅力也與電影的核心設(shè)定非常契合，尋找廢墟中的“往門”并關(guān)上它來阻止災(zāi)難。

小鎮(zhèn)少女鈴芽偶遇神秘男生草太，草太是家族傳承的“閉門師”，工作是關(guān)上廢墟之上的“往門”。而這扇門連接現(xiàn)世和常世（靈界）兩個(gè)世界，如果不關(guān)閉，會(huì)放出常世中的災(zāi)厄，造成地震等災(zāi)害。

鈴芽無意中打開了門，被卷入整個(gè)事件，草太也因?yàn)樵{咒變成了“椅子男友”，鈴芽為了幫助草太，決定和他一同關(guān)閉日本各地的往門，阻止災(zāi)難的發(fā)生。

就這樣，奇幻而又治愈的旅途開始了。

就這樣，視（美麗畫面）與聽（復(fù)古歌單）巧妙結(jié)合，積極碰撞呈現(xiàn)出類型魅力。

二

新海誠(chéng)在采訪中說過，他想借著這部電影展示日本，想要通過公路電影這種形式來審視日本現(xiàn)狀，不管是“廢墟”，還是“廢墟之上生活的人”。

新海誠(chéng)曾在采訪中表示：“日本這個(gè)國(guó)家本身就給人一種過了青年期，即將步入老年期的感覺。路演宣傳的時(shí)候經(jīng)常發(fā)現(xiàn)之前熱鬧非凡的地方如今破敗荒涼，施工時(shí)候人們會(huì)舉行“地鎮(zhèn)祭”這些祈禱儀式，但這些地方“死亡”之后，人們卻沒有任何動(dòng)作，人死有葬禮，土地和城市死去卻沒有?！?/span>

這是影片中對(duì)于“廢墟之上的門”最開始的設(shè)想，也是能關(guān)上門的密鑰，和“從前”對(duì)話，傾聽“從前”的聲音，這是一種祭奠，只有好好祭奠才能轉(zhuǎn)生，給予廢墟（過去）最大的尊重，回抵人心中最深處的溫柔。

鈴芽和草太的愛情在浪漫逗趣之余還有著更深的羈絆，結(jié)尾揭示了失去母親的小鈴芽曾經(jīng)看到的身影便是草太，所以在故事的一開始，鈴芽才會(huì)看似奮不顧身地前去廢墟追尋，她當(dāng)時(shí)追的或許不是愛情，更是屬于自己的一個(gè)答案。

草太椅子男友的設(shè)定除了周邊賣爆（不是）之外，深層其實(shí)是日本乃至世界年輕一代共有的一個(gè)心理困惑——我們被困住了，寒冰和椅子的指向所在。

在路途上遇到的朋友和困難其實(shí)最終都指向著內(nèi)心情緒上的治愈：對(duì)姨媽的感恩，對(duì)母親的懷念，對(duì)自我的肯定。這些在廢墟上生活著的人，大家都努力的生活著。

三

新海誠(chéng)從未如此重視并深刻展現(xiàn)過社會(huì)議題，電影的背景是那場(chǎng)影響日本一代人的3.11大地震。

“如果電影真的有改變觀眾的力量，那我想把它的力量用在美好和正確的事上?！?/span>這是新海誠(chéng)想要通過電影達(dá)到的效果，就像電影配樂RADWIMPS樂隊(duì)每年都會(huì)在3月11日舉行活動(dòng)一樣，大家都想通過創(chuàng)作來紀(jì)念過去，加入希望。

主角鈴芽取名的靈感來自于日本神話傳說，天照大神藏于天巖戶中，世界被黑暗籠罩，女神天宇受賣命在石門前跳舞，創(chuàng)造了石門打開的契機(jī)。而鈴芽在電影中，也扮演了這樣的一個(gè)角色，她堅(jiān)持并努力著，為了避免再一次大地震的來臨。

結(jié)尾處，鈴芽面對(duì)著那個(gè)幼時(shí)無助的自己，溫柔而堅(jiān)定的對(duì)她說：“我是你的明天?！备鼞?yīng)該注意的是，鈴芽把缺了一條腿的椅子送給了幼時(shí)的自己，前面說過，這個(gè)椅子是困局，但這里也是破局——即使有缺憾，也可以?shī)^力奔跑。

災(zāi)難會(huì)過去，戲里戲外都是，而鈴芽之所以可以走出內(nèi)心創(chuàng)傷，并不是發(fā)生奇跡，她和別人一樣在過普普通通的生活，相信時(shí)間會(huì)治愈一切，也一定不要隨便放棄自己。

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回歸現(xiàn)實(shí)，這部電影的創(chuàng)作初心和當(dāng)下形成了最好的映照：病痛肆虐下的世界廢墟，我們都是生活在廢墟上重建的人，悲傷止于平淡而普通的生活，往前看吧，春天來了。

希望大家也可以從這部電影中尋找到面對(duì)生活的力量。

人類之于自然，究竟是怎樣的存在？

從隕石到極端天氣，再到地震，新海誠(chéng)在《鈴芽之旅》里繼續(xù)著關(guān)于人和自然關(guān)系的探討。

他在一次采訪中介紹了《鈴芽之旅》的創(chuàng)作背景。他提到，“前幾年疫情嚴(yán)重的時(shí)候，東京某種程度上就像是一種輕度封城的狀態(tài)，馬路上都沒有人?？捎幸淮纬鲩T散步，那時(shí)候正好是春天，他看到櫻花開了，它并沒有感受到人類是怎么樣的。 人類受到這么大的沖擊，但是對(duì)櫻花一點(diǎn)影響都沒有，它們還是在開，完全就沒有人在看它，它依然是那樣開放的?！?/p>

在新海誠(chéng)的畫面里，可以看到自然非常唯美的一面，有人們向往的櫻花，海浪，微風(fēng)，漣漪，也有往門里面常世的夜空，繁星?？墒侨藗兂磷矶蛲拿?，在新海誠(chéng)看來，不過是一種人類的“單相思”。

的確，沒有了人類，春花照開，秋月照懸，自然從來不為人類而盛放美麗，卻常常被忽略了美麗背后的殘酷——它可以摧毀建筑，消滅文明，制造出往門，置生靈于涂炭，不費(fèi)吹灰之力。

跟既往的作品一樣，鈴芽顯然就是日本漫畫里常見的那個(gè)“被選召的孩子”，最令我驚詫的是，她踏上拯救世界的旅途其實(shí)是充滿懵懂和無知的，與其說是去拯救世界，不如說是滿足年少的好奇，彌補(bǔ)自己誤開門的愧疚，同時(shí)也是挽救自己有好感男孩的身體形態(tài)。但是沒有一條是要肩負(fù)著拯救蕓蕓眾生的信念，這幾乎跟備受爭(zhēng)議的《天氣之子》核心理念如出一轍。

我們的成人世界呼喚英雄，謳歌犧牲，就如閉門師世世代代相傳的，認(rèn)為以己身去封印蚓厄是一種榮耀。這也是主流影視作品，像漫威DC等超級(jí)英雄片在弘揚(yáng)的大愛理念。

但新海誠(chéng)并非如此，他用頗具挑釁意味的處理危機(jī)的方式，傳遞著自己的見解。鈴芽進(jìn)入到往門里，只是想讓喜歡的草太復(fù)生，抱持著拯救愛人的單純信念，不惜以自己的生命相抵。

或許這才是少年看待世界的角度，少年尚未經(jīng)歷社會(huì)，他們是跳過了復(fù)雜的社會(huì)層面，直接且純粹地與世界聯(lián)通的。

就像蒙昧初生的嬰孩第一次接觸到了鏡子，看到了鏡中自己的身體，方才形成了自我的意識(shí)。少年們第一次在人生之鏡中看到了人世間美好的愛情，這種愛開始完善他們自我中的情感部分。敢為愛犧牲一切，甚至犧牲世界，如此忤逆認(rèn)知，大逆不道的想法，卻可以在新海誠(chéng)的作品中得見。此刻，他們尚且看不到蕓蕓眾生，卻敢為了心中那個(gè)非常純粹的感情奮不顧身。

說起人類對(duì)自然的“單相思”，環(huán)阿姨對(duì)鈴芽看起來過度的呵護(hù)和關(guān)懷，何嘗不是一種單相思。在這種過度關(guān)注里，鈴芽感到的是幾乎窒息的感受，然而在黑貓左大臣的幫助下，環(huán)阿姨在操控下對(duì)著鈴芽喊出了“把我失去的人生還給我”這樣另一種“自私”的吶喊。

甚至在恢復(fù)清醒之后，環(huán)阿姨也沒有否認(rèn)，這也是她內(nèi)心想法的一種表達(dá)，只是稍微極端。

在人類社會(huì)，常見長(zhǎng)輩對(duì)子女過度的關(guān)愛，甚至是犧牲。因?yàn)殁徰?，環(huán)阿姨無法去約會(huì)，認(rèn)識(shí)新的男人，組建自己的家庭?？雌饋砗翢o怨言，卻將這種犧牲感成倍壓制在了對(duì)鈴芽的關(guān)注上了。這是畸形的，不合理的，這種犧牲感加劇了代際之間的割裂。新海誠(chéng)敏銳地捕捉到了這種犧牲與人類自私本性之間的矛盾，又與關(guān)閉往門與保存自我之間形成了微妙的對(duì)照。

《鈴芽之旅》的核心當(dāng)然是如何從傷痛里痊愈，如何與自然和解的。當(dāng)成年的鈴芽進(jìn)入幼時(shí)誤入的往門，看到了兒時(shí)的自己時(shí)，片頭那個(gè)模糊的、易被誤認(rèn)為是鈴芽母親的背影終于有了全新的答案。像是未來的自己穿越了一道時(shí)空之門，來告訴幼時(shí)無法處理苦難的自己一個(gè)答案。未來早已經(jīng)被寫好的宿命論，讓鈴芽日記里被黑色涂滿的頁(yè)碼之后，可以翻出新的彩色篇章。而那時(shí)候看到了長(zhǎng)發(fā)飄飄的男孩草太，也解釋了為何在坡道上一個(gè)問話和擦肩，就能讓鈴芽一見鐘情的原因。

未來早已被寫好，緣分也是早已注定，所以后來不顧一切的拯救和犧牲才便得更加合理。

往門常常存在于廢墟，廢棄積水的泳池、早已荒廢的舊學(xué)校、無人經(jīng)營(yíng)的摩天輪公園、陰暗的輕軌隧道，這些廢墟或許有過鼎沸的人聲，情感的糾纏，也見證過無數(shù)“我出發(fā)了”的宣告，人們告別踏上旅程，形成看不見的絲線羈絆，這羈絆越來越長(zhǎng)，有些卻沒有收束，或許積累出了怨念之門。

《鈴芽之旅》用這種近乎浪漫架空的設(shè)定，將目光投射到了那些被廢棄的景物之中。“人心的重量會(huì)讓土地平靜”，那些潛伏著躁動(dòng)蚓厄的土地，是否是因?yàn)樘貌辉腥藗冎苯拥膯柡颉⒆８?、祈愿，太久沒有經(jīng)受人與人之間的牽掛、思念、羈絆，才變得狂躁不安？

誠(chéng)然，人類的愛不會(huì)阻止地球爆炸。大自然從來不會(huì)為人類的情感轉(zhuǎn)移，它依然冰冷、可怖、不近人情。但是憑著單純的少年之愛，憑著純粹的對(duì)母親的思念，人類或許在看不見的地方，可以拯救地球吧。在面對(duì)無常的災(zāi)難時(shí)，在地撼山搖之后，無能的人類能擁有的全部力量，難道不就是對(duì)彼此沒有來由的愛嗎？環(huán)阿姨對(duì)鈴芽是，鈴芽對(duì)草太是，草太對(duì)眾生也是。

溫柔的新海誠(chéng)告訴那些受過傷的人們，你會(huì)封印要石，關(guān)上往門，從常世回到人間。你會(huì)吹到微風(fēng)，看到漣漪，感受到熱鬧與愛。你要告訴無法從災(zāi)厄釋懷的自己，未來早已注定，請(qǐng)推開那扇門，走向未來。

從某種角度來說，也許，可能，愛確實(shí)會(huì)拯救地球爆炸。