今天在微信說起曾志偉藍潔瑛事件，一個朋友說，這跟你有什么關(guān)系呢？

　　的確與我無關(guān)，我既不是藍的粉絲，對曾（以前）也并無惡感。

　　不錯，我欣賞藍潔瑛，不僅僅是因為她的美，更多是為她的寧折不彎。這印象一來自她的代表作--大時代。

　　這部戲，我自己看了兩遍，帶我家領(lǐng)導(dǎo)看了三遍。不知是否戲如人生，反正玲姐（藍潔瑛）他們一家面對黑社會時候的無奈絕望，跟她的真實人生，并無二致。

　　玲姐他們反抗了，結(jié)果呢，敏敏被強奸（法庭判強奸者無罪，媒體指責(zé)受害者水性揚花，怎么樣，是不是很像），玲姐辛苦帶大的孩子們被黑社會扔下樓，她瘋了。

　　在另外一部經(jīng)典即《義不容情》中，藍潔瑛更慘，僅僅因為貧窮，就被屈殺人，判死刑還不算，還死了兩次。在受刑那天，她瘋了。

　　《義不容情》大結(jié)局中，阿健對當(dāng)年錯母親的前法官馮世邦說：“馮生，你相信這世上有因果報應(yīng)么？”

　　簡簡單單一句，卻令我有驚心動魄之感。

　　在劇中，馮世邦的兒女被藍潔瑛兒子丁有康害死了。

　　無論是機關(guān)算盡的丁有康，還是走錯一步的阿華，每個人都得到了自己的果報?？墒窃诂F(xiàn)實生活中呢？

　　我在誠金庸小說時，有一段印象很深，是寫田歸農(nóng)拐帶苗人鳳妻子跑路，無人敢阻：

　　突然間一個黃瘦男孩從人叢中鉆了出來，指著苗夫人叫道：“你女兒要你抱，干么你不睬她？你做媽媽的，怎么一點良心也沒有？”這幾句話人人心中都想到了，可是卻由一個乞兒模樣的黃瘦小兒說出口來，眾人心中都是一怔。只聽轟轟隆隆雷聲過去，那男孩大聲道：“你良心不好，雷公劈死你！”

　　如今曾志偉被爆料，莫非，卓偉是雷公？我更傾向于認(rèn)為，是來自北京的看不見的手。對這只手來說，無論曾志偉，還是已經(jīng)瘋了多年的藍潔瑛，都只是棋子而已。

　　無論哪一方贏了，藍潔瑛都是犧牲品。當(dāng)時沒有報警，就說明沒有證據(jù)。何況已經(jīng)過了十五年強奸起訴時效。

　　都說善有善報，惡有惡報，而事實上，卻是“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”。這樣的事情，不是太多了嗎？

　　曾經(jīng)有一段時間，我也這樣告訴自己：上帝死了，一切都可以做。

　　可是，就算我能夠完全追求自我的利益，自我的感覺，全然不顧現(xiàn)實，不顧他人的感受，就能夠快樂嗎？

　　想想也真是好笑，你以為不做好人就行了嗎？照照鏡子你做得了壞人嗎？

　　那時候我開始讀點佛經(jīng)。有一個同事說你算了吧，這些東西他早就玩過，現(xiàn)在看透了，世界不過如此，不如及時行樂算了，釋尊說人生如夢如露，六祖不也說過“本來無一物”嘛，這個世界上本來就沒有什么東西是值得認(rèn)真的。

　　我還是有疑問：如果都是虛空，那么世尊、六祖苦苦求法、弘法，所為何來？他也答不出來。

　　有一天我在《般若經(jīng)》上看到一句話：諸法皆空，因果不空。

　　我想，佛應(yīng)該是來自五維空間，所以他的慧眼，觀照世間諸法的過去未來，看見空虛之中誕生的實有，這就是因果！

　　佛不是神，大千世界，并沒有一個神靈在賞善罰惡，安排一切。但是，人真的可以為所欲為嗎？

　　不，在人的意志之外，還有因果，我們受它的引導(dǎo)，就像我們頭上的星辰引導(dǎo)我們一樣。

　　當(dāng)我越是用平和的心去看這個世界，我越是相信，人們生活在其中的這個物的世界雖然是流變不定的，但種種錯綜復(fù)雜的名相，都依從一個規(guī)律--這就是因果律。

　　因果的理論，不可與“道德的正義”或“獎善懲惡”之說混為一談。獎善懲惡與道德的正義，是以一個最高的主宰──上帝的觀念為出發(fā)點的。上帝制造法律，君臨眾生，裁判是非。但是，世上并沒有最高主宰。

　　因果是自然律，與正義、獎懲的觀念毫不相干。每一個有意的行為，一定有它的效應(yīng)和結(jié)果。善業(yè)得善果，惡業(yè)得惡果。不是正義，不是任何“人”或力量對你的行為加以裁判后所施于你的獎懲，而是因為這些行為的本質(zhì)如此。這是它們本身的法則。

　　因果之間，還有一棟橋梁，就是緣。緣固然有偶然性的成分，但如果人們毫不作為，偶然性永遠(yuǎn)不會成為必然性。甚至可以說，沒有人去執(zhí)行，這也是一個因。

　　比如一個人作惡多端，但沒有人去給他報應(yīng)，那么他可能會得善終。

　　我們今日所受之苦，深夜思之，難道會是沒有原因的嗎？難道不是因為我們的懶惰與自私嗎？明白了因果的道理，對于降在身上的種種苦難，又有什么可抱怨的呢？

　　改了一天稿件，眼睛都昏花了，我也不想再胡扯了。世界就是這樣子，大家都看慣了好人倒霉和惡人得勢。我只希望有心人能夠做點事，好讓逝者得到愛，瘋顛者得清白，人們多少對頭頂上的星空和心中的道德法則，有一點點敬畏。（百韜網(wǎng)劉瑯）

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據(jù)說韋家輝的每一部作品都能找到原型。現(xiàn)在的TVB很難再找到特別好的劇本和導(dǎo)演了，說起來真是無奈，不知道從何時起，翡翠臺也喜歡用各種濾鏡、打光、磨皮的功能了，很可惜，在外景加持、精良設(shè)備面前卻難有出彩的演技和劇情。

當(dāng)然不得不說韋家輝真是神來之筆，總喜歡把悲劇撕碎了寫給你看演給你看，本就是悲劇，還要你兩集一個大起大落，心跟著浮浮沈沈無數(shù)次。與「大時代」那種「 冚家鏟」不一樣，多少有復(fù)仇的成分在其中，而且丁蟹的瘋狂是骨子裡的癲，但「義不容情」看完整個人會很陷入一種「喪」的狀態(tài)而無法自拔，那是面對命運無能為力之感—— 開頭前三集就讓人無法直視，母親被疑殺人，入獄後「死過翻生」、重生後赴死，父親精神病發(fā)，兄弟倆變做孤兒，全叔猝死雲(yún)姨淪為寡婦，才開局韋家輝就想讓「好人冇好報」。

初看時只記得「丁有康」這個史上第一奸（賤）人，恨得讓觀眾都想衝進去替所有人扇他兩巴掌，至少我是這樣的，氣得我直拍沙發(fā)。溫sir塑造的「斯文敗類」給「奸詐」的演繹方式打開了一個新局面，現(xiàn)在的視帝影帝有多少個能這樣詮釋「奸」而不是流於膚淺的表象？從過失殺害楚君弟弟倪俊傑時的惶恐焦慮不安，到故意殺害女友加敏時自己假裝痛苦難過，再到掐死養(yǎng)母雲(yún)姨時不顧親情心狠手辣，以及勒索太太美欣時的理直氣壯?? 「壞」不一定是嘴上說出來或?qū)懺谀樕系模芏鄷r候他們都是別人眼裡的好孩子，說句不恰當(dāng)?shù)脑挘F(xiàn)今喜歡搞破壞的一群黑 yī bào tú們，脫下口罩和面具可能就是大家心裡所公認(rèn)的「十優(yōu)」青年——那時的丁有康又何嘗不優(yōu)秀呢？如此優(yōu)秀的人最終下場是被送到馬來西亞被判處環(huán)首死刑——這不禁讓人感嘆，康在監(jiān)獄出生，只想出人頭地，不擇手段上位搏殺追名逐利，最後兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)在監(jiān)獄死去。有康的「壞」不是必然，相反是有一個相當(dāng)長的時間的轉(zhuǎn)化，可能是讀書的時候可能是步入社會以後，長時間在一種狀態(tài)下生活，思想、情緒、觀念變歪，這時候如果有外力驅(qū)動和刺激，他就會為了「追求自我」「忠於內(nèi)心」而豁出去。他跟丁蟹的「壞」截然不同。

再看時才發(fā)現(xiàn)最大的悲劇不是有康，而是哥哥丁有健，「所失的竟已是我的所有」講的正是丁有健。還記得雲(yún)姨收留丁家兩兄弟時，她家保姆說過的話嗎？她說（我寫個大意，實在不想打開YouTube去截圖）這個小孩不祥，先是克父母，現(xiàn)在克你老公，說不定以後會克你——果不其然雲(yún)姨最後真的死了，客死他鄉(xiāng)。起初覺得這個「不祥人」是出生在監(jiān)獄的弟弟丁有康，回過神來，她說的是哥哥丁有健??！如果不是他一直吵著要買「孖劍」，他媽梅芬芳不會出門不會偷竊更不會陷入殺人案；如果不是他選擇替丁有康坐牢，他可以在懲教署當(dāng)助理員，有工作有女友有知己有一個不錯的將來；如果不是他猶猶豫豫臨陣脫逃，不是他給分手後失去親人的華女假希望，他和華女和楚君不會陷入三角困局；如果不是他婦人之仁將康留在身邊自己的朋友、兒子不會被毒殺?? 太多太多的如果，然而這些「如果」都不存在，他最後獲得了丁有康一生所求的一切——名望、金錢、社會地位甚至更多——什麼壞事也沒做卻得盡了做壞事的好處。此時的健，沒有了至親、沒有了兄弟、沒有了愛人和兒子，只有錢。

三看??emmmm我想我應(yīng)該不會三看了，再看只想看溫sir怎麼撩女神邵美琪的部分。最後不得不說自己出生晚了，這些好劇小時候都沒看過，有許多東西是學(xué)校家裡不會教而優(yōu)秀的作品給你的：一個好人你要足夠聰明再來做好事，否則一心做好事帶來的糟糕結(jié)果可能你無法想像。先是朱大狀的好心把梅芬芳推向死亡，再是雲(yún)姨的好心，辛苦扶養(yǎng)無親無故的兒女卻不被尊重，甚至自己死於非命，還有丁有健的好心一次次放縱帶來了最大的悲劇，這大概就是韋家輝為什麼讓「好人冇好報」吧！