16年一月，北京部分殺青的時(shí)候我剪了花絮的四分鐘當(dāng)做送給大伙兒一個(gè)紀(jì)念，我說，兩百二十七天，白鹿原，再見。二零一七年，再見白鹿原。當(dāng)時(shí)沒覺得不舍，反倒是期待得很，因?yàn)橹肋€有一年的后期，還會(huì)和它在一起，轉(zhuǎn)眼，還有二十幾天，就真的是要和它告別了，這時(shí)候才真正體會(huì)到為什么在殺青的時(shí)候，那么多的演員會(huì)為它的結(jié)束留下了眼淚，才真正體會(huì)了翟天臨對(duì)著我的鏡頭說的這些話，這個(gè)戲的殺青是讓人特別傷感的一個(gè)事情，為什么一提到殺青這個(gè)事情大家都會(huì)有這樣的反應(yīng)，都是大老爺們兒，可能是因?yàn)槿松叩眠@么長(zhǎng)，很難在某一個(gè)戲里面需要這么多的人齊心協(xié)力的擰成一股繩，去打一場(chǎng)仗，這場(chǎng)仗可以作為消場(chǎng)的仗，也可以是把白鹿原去詮釋完的仗，要知道這場(chǎng)仗很難打，又炎熱又寒冷，心里又受折磨，遇到過種種問題，遇到過很多生命的逝去，我們看到了整個(gè)事情和整個(gè)人生的發(fā)展之后，烙在我們心里的那種力量，你會(huì)發(fā)現(xiàn)最后打了一場(chǎng)大勝仗之后每個(gè)人對(duì)于勝利的得來不易的那種感情，往事一幕幕在腦子里就像過電影一樣的時(shí)候，那種感情是戰(zhàn)友之間的，是一個(gè)精神所在支撐我們的，可能就是這種原因讓大家流下了眼淚。

在我看來白鹿原書里寫的應(yīng)該不是一部抗日神劇，它獨(dú)特的視角就是兩邊不偏不倚，誰也不信。朱先生極準(zhǔn)確的一語道出斗爭(zhēng)的真相：“烙鍋盔的鏊子”。電視劇在白鹿原第一代的改編尚算不錯(cuò)，到第二代就開始白瞎，選的演員也好惡分明，沒什么深度，可看性大大降低，一集我快進(jìn)著最多十分鐘就能看完。

白嘉軒：書中的白嘉軒是一個(gè)面上政治正確，底下也總是要占道德高地的人，所以黑娃不喜歡他，嫌他“腰板太直”，要給他打斷。這種人有點(diǎn)像班里最好的那個(gè)學(xué)生，人緣和學(xué)習(xí)成績(jī)都好，待人也好，你就是不知道哪里不對(duì)味就是煩他。陳老寫到結(jié)尾才黑他一筆，講他老了老了終于忍不住說了一句別人閑話，說鹿子霖祖上是賣尻子發(fā)財(cái)?shù)?。水至清則無徒，他非要站在高處向下憐憫別人，你挑不出他什么做錯(cuò)的理，但是跟他活在一起太累。劇中對(duì)這個(gè)人的處理很直接很正面，反而導(dǎo)致這個(gè)人物沒有太大深度，沒有太多存在感。強(qiáng)行改編成一個(gè)真正毫無負(fù)面的人，只是像一道暗線把整個(gè)白鹿原串起來，把黑娃的怨恨看起來是奴隸對(duì)奴隸主的怨恨，實(shí)際上雇人干活沒有什么誰奴役誰的，現(xiàn)在上班老板不叫你拿個(gè)外賣？

鹿子霖：劇里改編的鹿子霖是一個(gè)十分滑頭懦弱一無是處的形象，他的確造下了不少孽，在孝文和田小娥的事上。但書里的鹿子霖有非凡的辦事能力和組織才能，翻修祠堂糧倉搞的熱火朝天，甚至孝武結(jié)婚，白嘉軒自己是主家不方便指使人，都是鹿子霖一手幫忙操辦的；同時(shí)他也并不小氣，白嘉軒要在祠堂里建學(xué)堂，鹿子霖爽快的出錢出力支持，這件事連朱先生都跪下謝謝他們，結(jié)果劇里這段情節(jié)被一筆帶過。鹿子霖和白嘉軒兩個(gè)人這輩子唯一的不同就是鹿子霖非常想當(dāng)官，而白嘉軒由于姐夫朱先生的點(diǎn)醒，躲避這些差事，就這一點(diǎn)導(dǎo)致兩個(gè)人的人生道路的完全不同。鹿子霖就像辦公室里捧著領(lǐng)導(dǎo)積極攬事，組織活動(dòng)什么的很在行的小領(lǐng)導(dǎo)，擱今天應(yīng)該是很好的市場(chǎng)部小頭頭。

鹿三：這個(gè)人物的劇情安排的很有爭(zhēng)議，看到很多人都說，鹿三是干不出賭錢和騙白嘉軒的事情的，沒錯(cuò)，這個(gè)人最后是要?dú)⑻镄《鸬?，他人物的合理性就在于他?jiān)信自己是沒有干過錯(cuò)事的，所以他才有“一身正氣”去殺田小娥。他這個(gè)人沒有唯唯諾諾低頭認(rèn)錯(cuò)的時(shí)候，永遠(yuǎn)都是一條漢子，所以黑娃落草時(shí)，大拇指一知道黑娃是鹿三的兒子，敬他爹，讓他兒子當(dāng)二拇指。

冷先生和朱先生：冷先生是白鹿兩家的緩沖帶，黏合劑，冷先生話少，腦子直（救鹿兆鵬拉了一車錢也不數(shù)就給別人），心也狠（毒死自己親生女兒），這個(gè)選角正好就是冷先生的樣子。朱先生的選角，總逃不出一股子白三爺?shù)奈兜溃蔷蛣∏榕_(tái)詞和演繹來說，是沒什么毛病的。

鹿秉德、白嘉軒他媽：兩個(gè)老人雖然是背景角色，但是不得不說還是老人家拿捏到位，演技全部在線。

黑娃和田小娥：黑娃這個(gè)演員的演繹是不錯(cuò)的，又黑又壯為人莽魯，是硬漢黑娃的樣子。相對(duì)比田小娥就特別突兀，真的一點(diǎn)騷氣都沒有，就是一朵扭扭捏捏的弱質(zhì)小白蓮，我都能預(yù)估到后期她的墮落肯定會(huì)被演繹成全部都是被人欺壓被人強(qiáng)迫的受害者形象。她沒有田小娥的爽氣大方，睡了就是睡了，跟誰就是誰，事實(shí)上田小娥這個(gè)人的形象沒有必要去美化她，她就是一個(gè)不甘寂寞長(zhǎng)得又好看的農(nóng)婦，孝文的的確確就是被她給耽誤的，她把鹿子霖引狼入室，又讓孝文染上煙癮，最后躺在床上等吃的被捅死。心比天高才有命比紙薄，她的確沒做錯(cuò)過任何事，也沒做過什么好事，就是因?yàn)樗龥]做過什么錯(cuò)事，所以不用去美化，還原故事本來真相就行了。劇中一演到黑娃這一對(duì)就是干笑，什么別的也沒有，用對(duì)著笑演繹性生活和諧，非常尷尬。

孝文和孝文媳婦：這一對(duì)是唯一一對(duì)還原度較高的夫妻，算是白鹿原第二代里唯一不怎么突兀的。

白靈和鹿兆海：白靈基本快進(jìn)不看，看了惡心影響觀劇體驗(yàn)，不看不影響劇情，聽到聲音就煩。鹿兆海劇本臺(tái)詞沒毛病，但是演員看著煩，一起快進(jìn)。

鹿兆鵬：這個(gè)人是被改編的最煩的一個(gè)，活活因?yàn)樗颜麄€(gè)電視劇的基調(diào)看成抗日劇。鹿兆鵬這個(gè)人唯獨(dú)是電影版里郭濤演的最好，為啥，這個(gè)鹿兆鵬是整本書最沒有責(zé)任心也最無賴的一個(gè)，而且也算不上是個(gè)硬漢。他只負(fù)責(zé)給冰糖引誘你，一出事又跑逑了，基本他一出來就搞事情，搞砸了就跑誰都顧不上。他把黑娃拱出來搞革命，自己跑逑了，搞的黑娃有家回不了；他不結(jié)婚就別回去，結(jié)果結(jié)婚了把媳婦搞了又跑逑了，結(jié)果他媳婦就想那一夜想瘋了，最后冷先生花一車的錢買他的命就求他給留個(gè)種，他依然不顧臉面跑逑；后來搶兄弟媳婦把白靈肚子搞大了還要他弟弟去送，最后到白靈死了他都沒出現(xiàn)過；上山勸黑娃投共，黑娃不聽，他就偷摸毒死大拇指，這個(gè)大拇指曾經(jīng)救過他的命。所以鹿兆鵬這個(gè)人空有學(xué)問，沒干過什么好事，背良心喪德的事情干的不比孝文少。大拇指在救他那時(shí)，大先生給他挑子彈的時(shí)候他撕肝裂肺的喊，黑娃都說“把嘴給塞上，叫得讓人心煩”，大拇指笑著對(duì)黑娃說“這副虛氣他還想入伙哩”。鹿兆鵬是沒什么血?dú)庖矝]啥擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，?shí)際還是跟他爹一樣。

白鹿原第一代和第二代在書里最大的差別我感覺還是留后手的事。

白嘉軒不管罰誰打誰，都留條命。他唯獨(dú)對(duì)自己兒子孝文最狠，那是他心里知道有條血脈連著，再狠也打不斷，他對(duì)黑娃就無論如何總是留條后路，不管黑娃是不是打斷了他的腰，最后黑娃死的時(shí)候就他最傷心，直接瞎了一只眼睛差點(diǎn)死了，為什么？他因?yàn)閾Q地的事情總是對(duì)鹿家有愧，黑娃大名鹿兆謙，是鹿家的人，他覺得如果當(dāng)年不換地，今天輪不到白孝文整死黑娃，而是反過來。鹿子霖把白孝文害得傾家蕩產(chǎn)流落街頭，屢屢接濟(jì)，最后白孝文淪落到搶舍飯的地步，他也于心不忍，死拉著白孝文去見田福賢和朱先生，給白孝文找了份差事干起來，算是沒有欠下白家一條長(zhǎng)子的命。最后白孝文能成事能活到最后，也就是賴他當(dāng)時(shí)給的這份差事。田福賢在電視劇里看起來無非就是國民黨狗腿子，實(shí)際上田福賢跟鹿子霖一起辦了不少好事，賑災(zāi)分糧建學(xué)堂他都有份，甚至最后鹿兆鵬要槍斃了，冷先生拉著一車錢去求他，他想辦法也救下了鹿兆鵬。鹿子霖后來被抓到監(jiān)獄里，他沒收鹿子霖老婆的黑錢，替他存了一筆家底，這個(gè)人物是有他狡猾的人情味在為人處事的。他和大拇指一樣都看人情世故看的很透，最后都是救了鹿兆鵬說，以后你們成功了，能留我一條全尸嗎。這就是老輩人留后手的精明和厚道，做人永遠(yuǎn)留一線，日后好相見。

相對(duì)比年輕一代就全是把事情做絕的種，黑娃直接墩死鹿兆鵬的爺爺，打斷白嘉軒的腰；白靈寫狠信罵親家導(dǎo)致和白家決裂，打小這么疼她，到死都沒回來看一眼家里；鹿兆鵬更絕，自己親爹交上臺(tái)批斗就算了，把弟弟私定終身的白靈直接睡了；白孝文睡了田小娥，為了絕后患陷害死黑娃。年輕人做事都趕盡殺絕，利用你就利用透了，根本不管日后怎么說，鹿兆鵬對(duì)黑娃墩死他爺爺一字不提，黑娃對(duì)白孝文睡了他老婆也不提，鹿兆海乖乖的把白靈送走，到死前找的老婆還長(zhǎng)得像白靈，找了老婆留了種就戰(zhàn)死?？吹竭@一代你就能看明白，白鹿原的“水深土厚”，朱先生寫縣志的時(shí)候因?yàn)檫@句話猶疑，因?yàn)樗钔梁竦桨准诬庍@一代就絕了。

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看了一下有很多寫得好的長(zhǎng)評(píng)，我這個(gè)就是自己記錄的草稿，拒絕任何形式的轉(zhuǎn)載。

文｜羅罔極（ID：luowj1996）

當(dāng)《歡樂頌》質(zhì)量低下，卻又收視爆棚的同時(shí)，有一部劇正在悄然衰落。

這部劇立項(xiàng)16年，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，耗資3億。

它的口碑、尺度之大，比《人民的名義》有過之而無不及。

或許是因?yàn)樗鼪]有去追逐熱點(diǎn)，迎合時(shí)代，它的收視份額，讓人心生悲涼。

但，正如它的原著作者，陳忠實(shí)所說：

給大家傳達(dá)一件事，那就是傳承我們民族偉大優(yōu)秀的品質(zhì)。在極端仇視文化與極端崇拜物質(zhì)之后的年代，在集體缺失信仰的年代，需要這樣一部作品——

《白鹿原》

我們需要《白鹿原》這樣的“IP劇”。

當(dāng)太多的投機(jī)者，用“IP”的話題和流量，去包裹餿掉的故事、表演和制作的時(shí)候。

《白鹿原》把“IP”當(dāng)成一個(gè)十世單傳的嬰兒，當(dāng)成“傳承我們民族偉大優(yōu)秀的品質(zhì)”的接力棒。

此劇的藝術(shù)總監(jiān)，同時(shí)也是男主角的張嘉譯說——

“這是從小看到大的作品，我把它當(dāng)‘神品’一樣供著?！?/span>

“在《白鹿原》，我唯一能做的就是靠近靠近再靠近。”

在停播又復(fù)播之后，這部85集的大劇已經(jīng)顯出了小半部分真容。

是時(shí)候來認(rèn)真評(píng)判，劇版《白鹿原》手里的這根“接力棒”，究竟有沒有傳好。

坦白說，剛看前幾集時(shí)，我頗感失望。

改動(dòng)太大。

《白鹿原》的原著，是中國當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)高峰。它很大的一個(gè)特點(diǎn)是，以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法，納入了諸多中國傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情。

比如，白嘉軒一生娶過七個(gè)老婆，前六個(gè)都死了。

死因，是“風(fēng)水”和“鬧鬼”所致。

你說是民俗也好，迷信也罷。但不可否認(rèn)，原著中的這一情節(jié)，著實(shí)描畫出了中國農(nóng)村的一種文化風(fēng)貌。

電影《美姐》中的“跳大神”段落，也高度還原了這一風(fēng)貌。

可在劇中，“迷信”情節(jié)卻被跳過，或者“加以改編”。

死媳婦鬧鬼的事，被六座墓碑粗略概過。

娶了六個(gè)媳婦

娶一個(gè)走一個(gè)

連個(gè)后都不給我留下

后來，白嘉軒尋到一塊地。

朱先生告訴他，這是被白鹿踏過的“圣地”——

祖祖輩輩傳說中的白鹿

給咱鄉(xiāng)民帶來平安福氣的白鹿

白鹿所過之處

萬木繁榮 禾苗茁壯

五谷豐登 六畜興旺 萬家樂康

這就是征兆啊！

在原著中，白嘉軒換下了這塊圣地，請(qǐng)來陰陽先生加以印證，又將祖墳遷置于此。

果然，白家的命途開始好轉(zhuǎn)，第七個(gè)老婆沒死，而后財(cái)源滾滾、子女興旺。

可電視劇，卻帶我們“走近科學(xué)”。

朱先生后來告訴白嘉軒，白鹿傳說是在“逗他玩”，這塊地真正的價(jià)值，只在于下面有水。

這就好像，你看國產(chǎn)恐怖片時(shí)，一路上跟著主角心驚膽顫，到影片最后，主角向你證實(shí)：本片無鬼，都是精神病，逗你玩兒呢。

科學(xué)，當(dāng)然值得提倡?？扇绻行≌f都必須遵循科學(xué)原理，那么一半以上的名著都要從世界消失吧。

當(dāng)然，這多半是編劇為了過審，不得不做的閹割。

除此之外，或許是擔(dān)心主角形象不夠正面，編劇在不斷地“找補(bǔ)”。

比如原著中，白嘉軒用錢、糧換媳婦，這在當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀中是被允許的，是“天經(jīng)地義”的。

而在劇中，為了維護(hù)白嘉軒的正直形象，硬是給這位傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳植入了“新思想”，打死也不換媳婦。

我媳婦娶回去的

不是換回去的

往后這缺德事少干

從情節(jié)上的相似度來看，《白鹿原》主創(chuàng)所宣傳的“將原著還原80%”，已經(jīng)絕無可能。

據(jù)此可以判斷，《白鹿原》改編失敗了嗎？

不。

往后看多幾集，我才終于明白編劇的良苦用心。

他在反復(fù)地斟酌和取舍之后，繞過審查的荊棘，為觀眾找到了一條通向原著的幽徑。

《白鹿原》的魂，保住了。

談《白鹿原》，就繞不過那片土地上一個(gè)個(gè)鮮活的人物，和他們的命運(yùn)沉浮。

白嘉軒，是貫穿始終的重要角色。

從小接受傳統(tǒng)教育，堅(jiān)守鄉(xiāng)土文化的壁壘，成為白鹿原上德高望重的族長(zhǎng)。

或者，你也可以說，他就是地主。

有一種說法是，陳忠實(shí)的原著是在“給地主翻案”。但在我看來，所謂翻案并非變黑為白，而是對(duì)過激、片面、傾向性明顯的歷史觀，進(jìn)行一次糾偏。

比如，當(dāng)縣政府橫征暴斂的時(shí)候，白鹿原上的農(nóng)民無人敢出頭，是白嘉軒打了三聲銃子，帶領(lǐng)眾人起事。

大家奪回了糧食，蹲監(jiān)獄的是白嘉軒。沒有人挺身而出，留他一個(gè)人等死。

當(dāng)然，不能保證每個(gè)地主都像白嘉軒一樣“好”。但是我們很少被告知，原來地主也是地方利益的代言人，是官府與小農(nóng)之間的緩沖帶，防止酷吏肆意地盤剝底層百姓。

換做是舊社會(huì)，白嘉軒的族長(zhǎng)之位是個(gè)香餑餑。

可世道變了，一變?cè)僮儭?/p>

他一生經(jīng)歷光緒、宣統(tǒng)、北洋、民國、北伐、抗日、內(nèi)戰(zhàn)，最后來到新中國……

這就要說到《白鹿原》表現(xiàn)的第二種歷史角色，官府。

政權(quán)的頻繁變更，導(dǎo)致白鹿原的鄉(xiāng)民變成了莊稼，被人收割了一茬又一茬。

《白鹿原》的尺度在于，它點(diǎn)出了，有些根深蒂固的東西，不因改朝換代而轉(zhuǎn)移。

比如，官大一級(jí)壓死人。鄉(xiāng)長(zhǎng)可以在民眾面前挺直腰桿，可一旦面對(duì)縣長(zhǎng)，就得卑躬屈膝，小心陪同。

縣長(zhǎng)上頭還有市長(zhǎng)，市長(zhǎng)上頭還有省長(zhǎng)。

這當(dāng)官知道 對(duì)吧

那表面上是大多數(shù)人的爺爺

那背地里是一個(gè)人的孫子呀

另外，還有中國極其發(fā)達(dá)的“飯局文化”。

層層疊疊的飯局，一直延伸向下到鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，離了飯桌就說不成話、辦不成事。

還有完沒完這

今天晚上警察局

明天中午糧食局

晚上這教育局

這還不長(zhǎng)它個(gè)十斤八斤的這

就像《驢得水》借民國外衣暗諷文革一樣，《白鹿原》又何嘗不是以大歷史，來警示我們的今天？

這部劇的尺度，還不僅于此。

在傳統(tǒng)社會(huì)中，鄉(xiāng)紳代表地方利益，官僚代表中央利益，都是社會(huì)精英。

但《白鹿原》也沒有忘記第三種人，他們時(shí)而被稱為“沉默的大多數(shù)”，時(shí)而被稱為“歷史的主人翁”，他們是——群眾。

在這里不得不先提一個(gè)人物，朱先生。他是書中，是一個(gè)傳統(tǒng)知識(shí)分子的典范，也是“白鹿精魂”的象征性人物之一。

王全安的電影版《白鹿原》隱去了這個(gè)角色，而電視劇則表示要為朱先生“寫下重重的一筆”。

他一個(gè)人用一張嘴，勸退二十萬清兵，避免了一場(chǎng)生靈涂炭的災(zāi)難。

其實(shí)朱先生有現(xiàn)實(shí)原型，叫牛兆濂。陳忠實(shí)讓角色姓朱，取的是“牛人”之意。

現(xiàn)在的仙俠劇，動(dòng)不動(dòng)就說“拯救天下蒼生”。如果感興趣的話，可以去了解下牛兆濂的生平，比電視劇更傳奇，那才叫“為天地立心，為生民立命”。

圖片來源：《南方人物周刊》，右二為牛兆濂

但是，像朱先生這樣的圣人，畢竟是鳳毛麟角。

更多的人呢？

有一次族長(zhǎng)白嘉軒被土匪綁走，朱先生帶領(lǐng)鄉(xiāng)民集資贖金。人救了，贖金拿不回來。

這時(shí)，竟有鄉(xiāng)民提議，要讓主事的朱先生還錢——

讓朱先生一塊還 咋樣

就是他當(dāng)時(shí)主的事嘛！

這錢還有他一份子

事出的時(shí)候，沒人敢坐聲。事情過去了，就翻臉不認(rèn)人。

再一次讓人想起《驢得水》總結(jié)的四個(gè)字——貪、愚、弱、私。

還很有原則——誰阻礙了“我”的利益，“我”就反對(duì)誰。

白嘉軒不讓民眾種鴉片，阻礙了民眾的財(cái)路。鹿子霖便借勢(shì)讓種鴉片，于是他成為新的主事人。

在我們看來，這些人的素質(zhì)太不現(xiàn)代、太不文明，但這就是被啟蒙之前，群眾的常態(tài)。

《白鹿原》用一個(gè)小地方，還原了整個(gè)的大生態(tài)。它告訴你，一個(gè)真實(shí)的“舊社會(huì)”，是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)起來的。

絕不僅僅是“壓迫與被壓迫”那么簡(jiǎn)單。

它呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的共生關(guān)系——

地主收租，但也為鄉(xiāng)民謀福利；讀書人可以當(dāng)官，也可以教化百姓；政府想辦法愚民、弱民，然而反過來“有什么樣的人民就有什么樣的政府”……

正因?yàn)樯鐣?huì)的各個(gè)零件，緊緊咬合在一起。所以，就算對(duì)舊社會(huì)有一百個(gè)看不慣，它也不會(huì)輕易轉(zhuǎn)變。

這時(shí)候，《白鹿原》中的第四種人登場(chǎng)了——革命者。

因?yàn)闀r(shí)勢(shì)的劇變，白鹿原上的人無論情不情愿，都被卷入了歷史的洪流中。

白嘉軒和鹿子霖的下一代，將與上代人所堅(jiān)守的信念，展開極為激烈的對(duì)抗。

這一切，早被編劇埋下伏筆和暗喻。

白嘉軒的女兒，長(zhǎng)大后成為共產(chǎn)黨員的白靈，象征熱烈激情的新女性，與傳統(tǒng)觀念、體制格格不入。

她一出生，就被白狼叼走。

白狼，極具侵略性，象征破壞與重建，與白嘉軒代表的“白鹿”是何等關(guān)系，你懂的。

童年時(shí)，白靈就拒絕裹小腳。

白靈的奶奶，代表封建社會(huì)大家長(zhǎng)，為了能給白靈裹腳，不惜將孩子囚禁，鎖在無人的長(zhǎng)夜。

看到這，我們著實(shí)恨的牙根癢癢。

可，奶奶迂腐可恨嗎？

不。我們今天看來是腐朽，但在當(dāng)時(shí)，那就是“主流價(jià)值觀”。

奶奶也是用心良苦，女人“裹小腳”，忍一時(shí)之痛，可換一世之安逸。

裹小腳一雙 流眼淚一缸

哪個(gè)女人不是這么哭過來的

你現(xiàn)在說啥都行

長(zhǎng)大了誰娶她呀？

如果說她有錯(cuò)，只能說她錯(cuò)在不能“預(yù)言歷史”。假設(shè)未來有一天，高跟鞋被批判為“折磨女性雙腳的工具”，沒有人再穿了，那么今天的女人有錯(cuò)嗎？

這或許就是《白鹿原》清醒的地方，它既揭露了“舊”的黑暗，也解釋了“舊”的合理。

陳忠實(shí)說過——

我要全面地反映這個(gè)文化

這個(gè)文化，有它腐朽的一面，還有很偉大的一面

否則，我們這個(gè)民族就不能延續(xù)下來

可是，白靈這一代人，已經(jīng)不安于死守傳統(tǒng)。

后來目睹了女人生孩子時(shí)的撕心痛苦，她感到迷惑，并開始質(zhì)疑這個(gè)世界——

白靈：媽媽，為啥女人又要纏足又要生娃，哥哥們不用？

白母：因?yàn)楦绺鐐兪悄械?他們得讀書

白靈：媽 我也要念書

這是女性意識(shí)的自我覺醒，也是新時(shí)代萌芽的一個(gè)暗喻。

再看另一個(gè)革命者，鹿子霖的兒子，鹿兆鵬。

追求新時(shí)代的自由愛情，卻被從小定下娃娃親。娶，自毀一生；不娶，家庭顏面無存。

這，是屬于中國的，個(gè)人與家庭、社會(huì)體制的矛盾沖突。

鹿兆鵬決定從他開始，打破父輩堅(jiān)守的底線。

但很多人可能不愿意面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，理想固然美好，但通往理想的路卻布滿了陷阱。

鹿兆鵬思想先進(jìn)，向往革命，向往自由，向往新時(shí)代。

可他在追求的路上，漸漸丟失了自己的根。

他和弟弟鹿兆海投身了不同的政黨，但都為了“信仰”，可以把家人拋在腦后，忘了自己的命并不只是自己的命。

完了

老鹿家算完了

絕了后了

表面上深明大義，骨子里卻不近人情。

在原著中，鹿兆鵬不仁不義不孝不知恥，為了“信仰”可以放棄底線，鼓吹烏合之眾去送死。

還是用那句話說，“政治正確得沒了人性”。

看到這些角色的命運(yùn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)陳忠實(shí)的態(tài)度是“保守”的。他對(duì)全盤否“舊”表示質(zhì)疑，對(duì)舍我其誰的“新”也表示質(zhì)疑。

《白鹿原》中的白靈之死，和鹿兆鵬的變質(zhì)，都不幸暗合了《舊制度與大革命》中引用的一句話——

革命有可能吞噬掉自己的兒女。

由于種種原因，在劇中，鹿兆鵬和白嘉軒一樣，被改編維護(hù)得過于正面，失去了那一分看待歷史的清醒。

某種程度上，《白鹿原》半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻，講的就是一種舊制度如何走向死亡，被另一種制度取而代之的過程。

著急的觀眾可能要問了，那到底誰對(duì)，誰錯(cuò)？

很抱歉，《白鹿原》有腳下厚實(shí)的土地，有詭譎多變的歷史，有深邃的人性。

唯獨(dú)沒有一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。

因?yàn)椋@個(gè)國家發(fā)生過的事，絕不簡(jiǎn)單。

如果說我們一直在期待一部民族的史詩，那么現(xiàn)在《白鹿原》，于今天，不就是我們幾乎我們能夠達(dá)到的“史詩”的極限？

除了高瞻遠(yuǎn)矚又枕著鞥切中我們這片土地的立意，《白鹿原》不少地方，也極其中國。

比如，鹿子霖妻、白嘉軒母的走路步態(tài)，完美還原了舊社會(huì)的小腳女性。

動(dòng)圖

年代的過渡，專門拍攝了四季的景象，顯得有滄桑感。

高度還原的農(nóng)耕景象，美麗宛如央視紀(jì)錄片。

動(dòng)圖

據(jù)說，為了能拍好這部劇，所有主創(chuàng)都要到陜西住一個(gè)月。

男的學(xué)習(xí)下地干活，女的學(xué)習(xí)織布做飯。

何冰，作為一個(gè)北京人，將陜西話練的如假包換。

深厚的話劇功底，使他將鹿子霖的心機(jī)、狡詐，又有人情味兒，演繹的淋漓盡致。

動(dòng)圖

申捷（《重案六組》、《雞毛飛上天》編?。┑膭”?，趙季平（可與久石讓匹敵的配樂大師）的音樂，一群人的匠心之作……

所以不奇怪，口碑爆炸，豆瓣9.0。

尷尬的是，它的收視率卻僅排第7。

這看起來，也太慘了吧……

我還想對(duì)沮喪的劇迷說的是，現(xiàn)在我們已經(jīng)習(xí)慣了用票房、點(diǎn)擊，去評(píng)判一部作品的成功與否。

但還有另一個(gè)東西的存在——藝術(shù)生命。

我敢說，《白鹿原》會(huì)比現(xiàn)在收視榜上排在它之前的所有電視劇，都“活得更長(zhǎng)”。

往前看，它對(duì)得起歷史，也對(duì)得起“用書當(dāng)棺材枕”的陳忠實(shí)先生；往后看，它給未來的人，一個(gè)回望、看得起今天的理由。

今天，網(wǎng)絡(luò)流行的一句話，命運(yùn)贈(zèng)送的禮物，早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格。

它在說什么？

它在說世界沒有免費(fèi)的午餐，也在說，任何淺薄的流行，都注定短命。

但《白鹿原》不一樣，不妨讀讀劇中引用曾國藩的這句話——

“凡物之驟 為之而追成焉者

其器小也

物之一覽而易盡者

其中無有也”

這意思是說呀

馬上能夠制作

并且能夠做成的容器

它的容量一定很小

看上一眼就能一覽無余的物品

一定是沒有內(nèi)涵

本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)

《白鹿原》選擇了一條難路。

它要做沉靜的大海，而不是喧囂的海浪。

它，不爭(zhēng)一時(shí)。

這是它選擇的命運(yùn)。

時(shí)間會(huì)為這種選擇給予它應(yīng)得的犒賞。

書里的白靈是個(gè)靈秀有理想的女子，讓孫銥演的像個(gè)神經(jīng)病，從頭到尾的裝傻充愣，賣萌嘟嘴加瞪眼，演的跟沒腦子的傻子一樣。毀劇能手，非她莫屬！再說看過書的都知道，很多寫白靈的地方都是一筆帶過，根本沒那么多的戲份，這劇為了撐夠八十集，強(qiáng)行給白靈填了那么多毫無疑義的戲，浪費(fèi)時(shí)間看她裝瘋賣傻，惡心透了！

有時(shí)候吧，你拍一部戲不是為了你自己，是為了有個(gè)交待，對(duì)跟你一塊兒在這兒干了兩百多天的這幫兄弟有個(gè)交待，對(duì)等著這部戲的觀眾有個(gè)交待。—張嘉譯

我覺得這個(gè)世界上的事兒就是這樣，就像我們出手打一拳，你使多大的力氣，它反彈給你就是多大，這部戲拍得非常的辛苦，一點(diǎn)兒都不惜力，等將來剪起來的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)力量在一點(diǎn)一點(diǎn)的積蓄，你花的精力，下的勁兒，全部都在畫面里，一點(diǎn)兒都沒有遺失?！伪?/p>

參考資料：

• 小說《白鹿原》，作者 陳忠實(shí)，人民文學(xué)1993年6月首版，2012年10月印刷
• 《白鹿原》陜西人藝版話劇封箱巡演，2021年5月9日杭州站，2021年7月20日上海站，導(dǎo)演 胡宗琪，編劇 孟冰
• 電影《白鹿原》2012年154分鐘公映版，導(dǎo)演 王全安
• 《白鹿原》2017年77集電視劇，導(dǎo)演 劉進(jìn)
• 電視劇《白鹿原》6集拍攝紀(jì)錄片
• 《白鹿原一劇15年》，電視劇《白鹿原》劇組編
• 《白鹿原劇作》，編劇 申捷（劇本全50集，對(duì)應(yīng)電視劇完整版85集）

《白鹿原》話劇最熱門的有兩個(gè)版本，一個(gè)是2006至2017年巡演的北京人藝版，另一個(gè)是2016至2021年巡演的陜西人藝版（陜西方言版，5年巡演72城，共400場(chǎng)演出）。非常遺憾，我沒看過北京人藝版。故本文所提話劇版均指陜西人藝版。

本文如出現(xiàn)引文，如無說明，均出自上述參考書目，并以數(shù)字標(biāo)記頁碼。

在比較各個(gè)版本之前，需要先說明一下這些版本普遍存在違背創(chuàng)作者主觀意愿的刪節(jié)情況。

《白鹿原》最初刊登在《當(dāng)代》上。《當(dāng)代》編輯部曾以“應(yīng)有節(jié)制，或把過于直露的性描寫化為虛寫、淡化”的“審稿意見”，讓陳忠實(shí)刪去了不少性描寫?！栋茁乖穮⒃u(píng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，陳忠實(shí)再次聽從評(píng)委會(huì)意見，對(duì)性描寫進(jìn)行刪節(jié)（汪兆騫著《往事流光：見證文學(xué)的光榮年代》）。刪節(jié)完畢后，方才獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。目前多種刪節(jié)版和未刪節(jié)版同時(shí)流通于世。你甚至可以在網(wǎng)上搜索到關(guān)于《白鹿原》各版小說差異比較的導(dǎo)購文章。

改編《白鹿原》也曾是不可能完成的任務(wù)。據(jù)1993年12月13日《羊城晚報(bào)》轉(zhuǎn)引《金陵晚報(bào)》的消息說，某位領(lǐng)導(dǎo)明確把《白鹿原》“列為影視禁拍作品”?，F(xiàn)在雖然可以拍了，卻同樣需要面對(duì)審核問題。我們知道小娥的部分是小說中尺度最大的，電影版以小娥的故事線為主，毫不意外遭遇刪節(jié)。電影試映版220分鐘、柏林電影節(jié)版188分鐘、香港國際電影節(jié)版175分鐘，公映版僅僅154分鐘。

電影《白鹿原》中小娥（張雨綺 飾）和鹿子霖（吳剛 飾）歡愛

同樣的問題并非只有電影會(huì)遇到。2017年4月17日，在江蘇衛(wèi)視和安徽衛(wèi)視同步播出僅僅1集的《白鹿原》遭遇停播。官方理由是“為了追求更好的播出效果”。但重播后該劇集從85集變?yōu)?7集。被刪內(nèi)容至今不見天日，僅能從已出版的劇本中窺到些許。但已出版的劇本與最終的電視劇也并非完全相同，且無法確定已出版的劇本是否為完整版，比如第38集第3場(chǎng)標(biāo)題為“刪除”（1159）。

相對(duì)而言，陜西人藝版話劇還能有裝裝樣子的床戲，已經(jīng)很不錯(cuò)了。

《白鹿原》主要描繪了上世紀(jì)前50年白鹿原上百姓的面貌，一開篇就是白嘉軒拼力結(jié)婚留子嗣的故事。最純凈的人抱憾而去，毫無立場(chǎng)的混子走到最后，原上沒有英雄，沒有未來，這種絕望感代代相傳，從某種程度上來說，白鹿原是一則寓言。

話劇、電影和電視劇的劇本均與小說有很多不同之處。藝術(shù)形式不同，改編在所難免。忠于原著指的是能把握住原著的核心，改編的關(guān)鍵在于創(chuàng)作者對(duì)作品本身的理解。

如果要對(duì)改編做個(gè)評(píng)價(jià)，從優(yōu)到劣依次為：電視劇、話劇、電影。話劇版雖然用了陜西方言，舞美音樂都很有特色，但在劇本改編上有所偏離，話劇版新增的臺(tái)詞臉譜化了人物。而電影差不多是個(gè)小娥傳，并不能展現(xiàn)出原著完整風(fēng)貌。

本文會(huì)從小娥講起，對(duì)比電視劇、話劇、電影的差異。后面基本不會(huì)提到電影，因?yàn)殡娪安]有拍那些內(nèi)容。

小娥

無論在哪個(gè)年代，性都是最吸人眼球的主題之一。刪節(jié)和性愛始終圍繞著《白鹿原》。讀者可能期待著黑娃吸吮小娥奶子的場(chǎng)景，或是小娥用自己的下身捂棗子給老爺子吃。仿佛如果沒有了這些描寫，書的魅力會(huì)大打折扣。

小說中提到，百年前的白鹿原民智尚未開化，婦女在外面喂孩子都直接裸露著奶子，并不覺得羞恥，直到有了鄉(xiāng)約后這種情況才逐步改善。當(dāng)然，國產(chǎn)電視劇能有什么尺度，此類描寫不可能拍出來。不過話劇和電視劇都保留了側(cè)面反映性愛狀況的橋段，比如白嘉軒母親干涉白孝文和媳婦行房事。一方面是性愛的自由迸發(fā)，另一方面是封建家長(zhǎng)對(duì)性愛的管束。生娃是關(guān)鍵，其他都不重要。在封建家長(zhǎng)眼中，但凡有點(diǎn)不順意，一定是女方的問題。

有意思的是，小娥作為白鹿原上的性愛女神，在電視劇、電影和話劇中是截然不同的形象。

話劇版的小娥是最瘋癲的。話劇版沒有演小娥和黑娃初識(shí)的故事，直接從小娥和黑娃回到白鹿原成親說起（電影版有一半時(shí)間在演小娥與黑娃初識(shí)）。話劇版中小娥說，跟著黑娃就是奔月。而奔月是小說中沒有的意象。她張揚(yáng)，招蜂引蝶，更積極主動(dòng)地做選擇?？赡芤?yàn)樵拕∈艿轿枧_(tái)限制，不得不減少場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，理論上并不會(huì)放在臺(tái)面上說的經(jīng)歷由角色當(dāng)眾親口說出，有一種特別放蕩的效果。比如小娥當(dāng)著全族人說出自己出軌黑娃的事，鹿子霖當(dāng)著全族認(rèn)了自己和小娥的事，臺(tái)上族人震驚，臺(tái)下觀眾哄笑。

小娥做鬼附身在黑娃父親鹿三（殺害小娥的人）身上，小娥站在后，鹿三站在前，兩人做著一樣的動(dòng)作，舞臺(tái)籠罩在血紅色之下，效果艷麗夸張。

電影里的小娥（張雨綺飾）身材最為凹凸有致，作為地主老頭小老婆的她主動(dòng)選擇勾引麥客中最壯實(shí)的黑娃，從未嘗過女人味道的黑娃自然抵擋不住小娥的誘惑。電影里的小娥滿足于情事，被發(fā)現(xiàn)后順著命運(yùn)之河隨波逐流。鹿兆鵬對(duì)黑娃說，你們倆這是自由戀愛，這是值得推崇的。此時(shí)黑娃興高采烈，小娥懵懵懂懂，什么是自由戀愛？她對(duì)愛情并沒有太清晰的認(rèn)知，總之黑娃是自己男人，跟著黑娃就對(duì)了。

李沁扮演的劇版小娥身材單薄一些，沒有張雨綺那赤裸裸的色氣眼神，但勝在悲劇意味更濃。小娥雖然外表白嫩美艷，但她同時(shí)是一位裹著小腳的思想傳統(tǒng)的農(nóng)村婦女，遵循禮教，言語得體，下面好吃，軋棉花在行。既有著少婦的風(fēng)韻，又含蓄內(nèi)斂。私下里一個(gè)不小心崴腳，等著黑娃上鉤。和黑娃行房事時(shí)擔(dān)心偷情被發(fā)現(xiàn)，但你讓她當(dāng)著全族人說自己出軌那是斷然不會(huì)的（鹿三“宣傳”出去的），被捉奸后也是羞澀不知如何反駁。

電視劇《白鹿原》中小娥（李沁 飾）軋棉花

小娥為什么要獨(dú)自留在原上？既然白鹿原的人都不待見失了名節(jié)的她，她為什么不離開？小說中沒有正面解釋這個(gè)問題。話劇版用奔月來概括。電視劇給了一條新出路，白靈邀請(qǐng)小娥跟她一起去城里。她回復(fù)白靈說，要走就要等黑娃回來，和黑娃一起走。饑荒歲月里，她遐想了一番城里的生活，對(duì)白靈流露出羨慕。但女性獨(dú)立對(duì)小娥而言是不存在的新概念。

電視劇有一個(gè)溫柔的改動(dòng)。小說中黑娃和小娥的事情敗露，黑娃逃脫后先在一個(gè)摳門老頭那里干活，然后聽說了小娥被休，去小娥家接的小娥。因?yàn)橐呀?jīng)難以嫁出去，所以小娥爹沒有為難他們。電視劇里摳門老頭和小娥爹兩人二合為一，并且這個(gè)爹企圖再賣一次小娥。黑娃使計(jì)帶走小娥，給了小娥一個(gè)被父親送出門當(dāng)眾出嫁的儀式。小說中黑娃和小娥返回白鹿原在先，白孝文結(jié)婚在后。劇里讓這兩件事同一天發(fā)生，加強(qiáng)戲劇沖突。當(dāng)黑娃和小娥推開門步入祠堂的時(shí)候，原本等待著慶祝白孝文婚禮的人們?nèi)龌ê炔剩《饟碛辛艘粋€(gè)偷來的、被眾人祝福的婚禮。編劇編織的夢(mèng)，和小娥后來的不幸形成強(qiáng)烈對(duì)比。對(duì)觀眾來說，小娥至少曾經(jīng)擁有過短暫的幸福。

黑娃

電視劇中抗戰(zhàn)結(jié)束后黑娃才跟著白孝文干?？谷掌陂g他一直躲在土匪所在的山上。黑娃最終準(zhǔn)備投奔國民黨，正當(dāng)他推開政府大門之際，日本投降了。對(duì)觀眾的沖擊很大。

話劇調(diào)整了時(shí)間線。抗戰(zhàn)期間黑娃先跟著白孝文干，并在朱先生處求學(xué)，學(xué)了毛的書。這個(gè)調(diào)整是令人疑惑的。既然黑娃如此“先進(jìn)”，深明大義，并且已經(jīng)閱讀了毛的書，為何沒有加入抗日，而是選擇袖手旁觀？這種情況下，朱先生為什么夸贊黑娃是自己最好的學(xué)生？豈不是典型的紙上談兵，虛假愛國？

原先的時(shí)間線顯然更為合理。在小說中，黑娃起初是不喜歡讀書的莊稼漢。鹿兆鵬說黑娃和小娥的自由戀愛值得學(xué)習(xí)，說得黑娃心花怒放。當(dāng)即鹿兆鵬就開始勸說他去參加培訓(xùn)，加入農(nóng)運(yùn)（電影和電視劇至少把夸贊自由戀愛和勸說他跟自己干分開表現(xiàn)，不至于顯得鹿兆鵬過于功利）。運(yùn)動(dòng)失敗后又是鹿兆鵬給黑娃指了條路，參軍。黑娃一直是被動(dòng)跟著走，自己并不知道為什么要這么做。黑娃上山后沒有聽從鹿兆鵬的建議，不愿意讓土匪們被收編入共產(chǎn)黨的部隊(duì)也是可以理解。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，黑娃在新一任妻子影響下開始讀書，但當(dāng)他剛明白一點(diǎn)道理的時(shí)候，就被白孝文嫁禍，最終死亡。更顯悲壯。

鹿兆海、白靈、鹿兆鵬

關(guān)于鹿兆海、鹿兆鵬和白靈三人之間的故事，不得不提著名的鹿家兄弟修羅場(chǎng)。有趣的是，小說中這個(gè)修羅場(chǎng)并不存在。鹿兆海去接嫂子白靈出城的時(shí)候，鹿兆鵬不在場(chǎng)。鹿兆海沒有和白靈多廢話，“鹿兆海僵硬地坐在椅子上，取煙和點(diǎn)火的手都顫抖不止”（518）。白靈打破沉默，說自己走，鹿兆海說不能跑閑腿，然后就直接送嫂子了。鹿兆海出城之后才開始詢問以前私定終身的戀人、現(xiàn)在的嫂子白靈，她和鹿兆鵬到底什么情況。

電視劇中鹿兆鵬和白靈一起從房?jī)?nèi)走出來，造成更大視覺沖擊。這段戲處理得干凈利落。鹿兆海一拳擊倒鹿兆鵬，不認(rèn)這個(gè)哥哥。對(duì)鹿兆海來說，他的愛本不需要白靈來回報(bào)。他非白靈不娶，但白靈可以和別人結(jié)婚。鹿兆海對(duì)鹿兆鵬的質(zhì)疑點(diǎn)在于，兵荒馬亂，白靈挺著個(gè)肚子躲避追殺，這真的是愛嗎？這就是對(duì)她好嗎？鹿兆海直接這樣問鹿兆鵬。事實(shí)上鹿兆鵬根本自己也知道，百分百保證白靈安全的最佳人選是國軍鹿兆海，鹿兆鵬自己也正被通緝著。不過鹿兆海深知送白靈走是第一要?jiǎng)?wù)，電視劇和小說一樣，在安全出城之后鹿兆海才和白靈討論。

話劇版處理得非常狗血。話劇版鹿兆海去接嫂子的時(shí)候鹿兆鵬一開始并不在，在一番無意義的扯皮對(duì)話后，鹿兆鵬突然回來了。鹿兆海在話劇版中質(zhì)疑的是白靈為什么不和自己在一起。白靈說你別怪鹿兆鵬。白靈和鹿兆鵬認(rèn)為，讓白靈和鹿兆海分開的是黨派分歧。鹿兆海加入國民黨，白靈和鹿兆鵬是共產(chǎn)黨，而國民黨在持續(xù)不斷地迫害共產(chǎn)黨。這是曾經(jīng)私定終身的白靈和鹿兆海無法繼續(xù)走在一起的原因。白靈認(rèn)為，鹿兆海不能把個(gè)人理想寄托在愛情之上，不能為了自己去加入這個(gè)或那個(gè)黨派。鹿兆海自然無法接受這一點(diǎn)，他認(rèn)為愛情和黨派沒有關(guān)系。鹿兆海在話劇中有三段重要場(chǎng)景：和白靈私定終身，擲銅元決定加入哪個(gè)黨派；多年后穿著國民黨軍裝的鹿兆海遇到白靈，發(fā)現(xiàn)互相加入了對(duì)方的黨派；護(hù)送白靈出城。白靈和鹿兆鵬被設(shè)定為革命假夫妻日久生情。在決定結(jié)婚的那場(chǎng)戲中，鹿兆鵬說，我如果和你在一起，鹿兆海要說我卑鄙。結(jié)果鹿兆海在護(hù)送白靈出城的戲中對(duì)鹿兆鵬說，我要送給你2個(gè)字，鹿兆鵬說，你不用說了，我知道，是卑鄙。此時(shí)觀眾爆發(fā)出大笑。

我們看到，鹿兆海在話劇中的橋段以青春愛情劇為主。每次到他們的愛情環(huán)節(jié)，都是全場(chǎng)笑點(diǎn)。話劇版增加的這些引人發(fā)笑的臺(tái)詞都是原著中不存在的。話劇版無論是給小娥增加的奔月臺(tái)詞，還是給鹿兆海增加的略有些無理取鬧的臺(tái)詞，都讓全劇向俗套狗血電視劇看齊。在濃縮的劇情中，鹿兆海純粹的愛情不合時(shí)宜，更像是青年人頭腦發(fā)熱?；蛟S，話劇版的改動(dòng)目的就是為了給觀眾增加一點(diǎn)笑料？

電視劇版反而沒有給這對(duì)小情侶增加此類臺(tái)詞。電視劇的修羅場(chǎng)是令人遺憾的，心碎的。鹿兆海從來沒有強(qiáng)求白靈嫁給自己，甚至于卑微地乞求白靈僅僅讓他可以時(shí)不時(shí)看上一眼。即便白靈和別人結(jié)婚，他擔(dān)心的還是白靈在戰(zhàn)亂中挺著肚子非常不安全?？赡軟]有人在看到電視劇版修羅場(chǎng)還可以笑得出來。

小說里鹿兆海和白靈從小私定終身，鹿兆海和白靈提到白嘉軒，暢想自己叫白嘉軒“岳父大人”。白靈說，那他肯定把我脖子擰斷。（194）白靈把銅元放在胸口袋子里，貼在乳房上。兩人是有激情的青梅竹馬。“她感覺到他溫?zé)岬淖齑劫N上她的眼睛隨之吸吮起來，她不由地一陣痙攣雙腿酥軟；那溫?zé)岬淖齑劫N著她的鼻側(cè)緩緩蠕動(dòng)，她的心臟隨著也一陣緊似一陣地蹦蕩起來；那個(gè)溫?zé)岫娈惖淖齑揭苿?dòng)到她的嘴唇上便凝然不動(dòng)，隨之就猛烈地吮吻起來；她的身體難以自控地戰(zhàn)栗不止，突然感到胸腔里發(fā)出一聲轟響，就像在劇院里看著沉香揮斧劈開華山的那一聲巨響?！保?05）

電視劇充實(shí)了小說中一筆帶過的白靈和鹿兆海相處的細(xì)節(jié)。比如兩人在西安圍城時(shí)如何互幫互助，聯(lián)合戰(zhàn)斗。用放天燈夾求愛紙條、圍城時(shí)寧可自己不吃也要讓食給白靈（白靈拿去給傷員吃）來表明鹿兆海的愛。西安圍城是鹿兆海第一次打仗，差點(diǎn)戰(zhàn)死。手術(shù)臺(tái)邊護(hù)士白靈含淚：“兆海，不求同年同日生，只求同年同日死?？酌鳠舻募垪l在我這，它沒有燒！”，白靈淚水滴落：“傻瓜按你說的，你要死我也得死了！”（第十八集 16.簡(jiǎn)易手術(shù)臺(tái) 夜 內(nèi)，556）

導(dǎo)演劉進(jìn)談小情侶：“白靈是個(gè)單純陽光的人，還有兆海。就像冰山上的雪蓮一樣，是所有人的夢(mèng)想，積極向上，眼里容不得沙子。他們兩個(gè)青梅竹馬，但是那時(shí)候的情感就是相互喜歡而已，沒有什么深刻的東西。后來兩個(gè)人政治觀點(diǎn)不同，就很復(fù)雜了。還有兆鵬，白靈對(duì)兆鵬就是從小崇拜，長(zhǎng)大之后的接觸產(chǎn)生了真的愛情，她就和兆海分開了?！保ā栋茁乖粍?5年》，185）

可能是為了給白靈后來因?yàn)楦锩聵I(yè)投身鹿兆鵬懷抱埋下伏筆，電視劇還增加了一些白靈深受鹿兆鵬感召，對(duì)革命懷有癡迷情感，并且在鹿兆鵬的引導(dǎo)下加入革命的新劇情。比如鹿兆鵬讓白靈進(jìn)入宴會(huì)刺探共產(chǎn)黨員被關(guān)押在哪里，白靈差點(diǎn)被侵犯。這個(gè)故事小說中并沒有。鹿兆鵬處決叛徒在小說中是鹿兆鵬親自策劃，與白靈沒有關(guān)系，劇里改為鹿兆鵬策劃、白靈親自為叛徒送的面，并且為了誘騙叛徒，自己也嘗了下過毒的面，險(xiǎn)些喪生。在白靈眼中，她和鹿兆海既是兩小無猜，也是少不更事。白靈曾對(duì)姑媽朱白氏說，“早先幾年我倆都私訂終身了哩！那陣兒都小都不懂啥?，F(xiàn)在都大了懂得道理了，覺得不合適又拆散了，只是一般鄉(xiāng)親鄉(xiāng)黨有點(diǎn)來往，再?zèng)]啥拉拉扯扯的事?！保?06）但對(duì)鹿兆海來說，白靈是他的整個(gè)世界。電視劇紀(jì)錄片中鄧倫說，白靈的這份愛，鹿兆海從來不曾擁有。

電視劇劇本里鹿兆海送完白靈是在室內(nèi)和白靈告別的。電視劇拍攝時(shí)把場(chǎng)景移植到山崖邊。白鹿原上最純的少年，一夜成長(zhǎng)。

白鹿精魂

白鹿精魂本是朱先生送給鹿兆海的題詞。鹿兆海即將上前線打鬼子，朱先生激情書寫“白鹿精魂”四個(gè)字，還按上了血?。?50）。電視劇中鹿兆海帶白靈轉(zhuǎn)移的時(shí)候順便去看了一次朱先生，朱先生為白靈題詞白鹿精魂。劇中鹿兆海上前線前求字時(shí)朱先生把自己游歷南方后吟的《七絕》（21）中的一句“砥柱人間是此峰”提給了茹師長(zhǎng)（第四十七集 34.白鹿原書院 日 外/內(nèi)，1454）。

電視劇《白鹿原》中朱先生（劉佩琦 飾）為白靈（孫銥 飾）題字“白鹿精魂“

電視劇《白鹿原》中鹿兆海（鄧倫 飾）和白靈（孫銥 飾）在朱先生處躲避追捕

小說中白靈死的時(shí)候白嘉軒夢(mèng)到了白鹿。電視劇中對(duì)此進(jìn)行拓展，白靈剛出生的時(shí)候被狼叼走，她絲毫不怕，并被完好無損地被救回來。此時(shí)白嘉軒已經(jīng)夢(mèng)到了白鹿。

小說中白靈死于“根據(jù)地清黨肅反”，被直接活埋（539）。白靈的兒子鹿鳴直到五十年后才知道真相。劇里雖然提到了肅反，但白靈沒有被活埋，突如其來的襲擊讓她上了戰(zhàn)場(chǎng)。鹿兆鵬趕到戰(zhàn)場(chǎng)呼喊白靈，她在聽到呼喊后站起來招手回應(yīng)，此時(shí)爆炸發(fā)生，白靈直接死在戰(zhàn)場(chǎng)上。電視劇給了白靈更多筆墨，更多溫柔。小時(shí)候叛逆不裹小腳，長(zhǎng)大后多次冒死完成鹿兆鵬交給的任務(wù)，躲避追捕等等，都是加出來的細(xì)節(jié)。白鹿精魂四個(gè)字讓她成為全劇最美好的內(nèi)核。

白靈是當(dāng)時(shí)頭腦發(fā)熱青年學(xué)生的代表，沖動(dòng)，做事不計(jì)后果。鹿兆海參了軍，加入了國民黨，她就覺得鹿兆海會(huì)把自己抓起來投井?？吹铰拐缀Ｉl(fā)抖。

相比之下，鹿兆海更理智。電視劇里鹿兆鵬擅長(zhǎng)寫進(jìn)步文章，而鹿兆海擅長(zhǎng)化學(xué)，并且很受化學(xué)老師趙老師賞識(shí)，并在化學(xué)老師推薦下先加入了共產(chǎn)黨，還參了軍?？上Щ瘜W(xué)老師在西安圍困時(shí)期已經(jīng)就義。鹿兆海清楚兩個(gè)黨派的利弊，在身不由己的時(shí)代浪潮中，對(duì)愛人、家人、白鹿原的人、國家，全部盡力做到盡心盡責(zé)。電視劇還增加了鹿兆海在土匪老巢從國民黨特務(wù)手里救下共黨鹿兆鵬的情節(jié)。但鹿兆鵬并未告訴白靈這件事。讓白靈持續(xù)對(duì)鹿兆海心存誤會(huì)。

鹿兆海死的時(shí)候，朱先生認(rèn)為中國完了。熱血好青年最先戰(zhàn)死，但是毫無立場(chǎng)只求自保的墻頭草們活到最后。但這竟也是中國現(xiàn)狀。

在電視劇、舞臺(tái)劇和小說中，鹿兆海的葬禮都是重頭戲。鹿兆海和白靈分別、鹿兆海向朱先生求字、鹿兆海葬禮，聯(lián)合起來構(gòu)成鹿兆海人生最后重要的三場(chǎng)催淚場(chǎng)景。最大的謊言在于鹿兆海之死。在打日本人時(shí)，被迫撤退，被指派去打共產(chǎn)黨，隨后犧牲，卻被宣傳成抗日時(shí)候死的。真真假假圍繞著白鹿精魂。電視劇中說，因?yàn)檫@是人們希望的，國民黨想要樹立典型。電視劇中還有一個(gè)重要的補(bǔ)充，解釋了為什么百戰(zhàn)百勝的鹿兆海會(huì)那么早戰(zhàn)死。他在打共產(chǎn)黨時(shí)遇到了鹿兆鵬，鹿兆鵬告訴他，白靈死了。鹿兆海頓時(shí)情難自控。在這種情況下，被共產(chǎn)黨有機(jī)可乘打死了?？上н@場(chǎng)戲沒有過審。鹿兆海到底怎么死的，依然停留在劇本和演員的描述中。

小說中多年后鹿兆海的墳頭野草叢生，這段電視劇中沒有提及。朱先生的墳在文革中被重新挖出。小說的柔情之處是多年后一個(gè)自稱是鹿兆海老婆的女子在鹿兆海死后送了個(gè)兒子回家。她給鹿兆海上墳，然后改嫁。鹿子霖起先不信，但仔細(xì)看這位女子長(zhǎng)得頗有些像白靈，便也信了（603）。

此處令人玩味。鹿兆海說好終身不娶，卻還是在打仗的間隙緊鑼密鼓地娶妻了。但亦可能是其他情況，比如這位姑娘認(rèn)識(shí)英俊的鹿兆海，戰(zhàn)亂中孤身一人帶著孩子，找鹿兆海家托孤。這是一個(gè)小說中沒有嚴(yán)格考證的事情，一個(gè)開放的結(jié)局。可以看成是鹿兆海的謊言，也可以看成是作者最后留下的一絲絲希望。

鹿兆海和朱先生是理想主義的?；恼Q了50年，理想主義不滅。

鹿兆鵬

除了前面提到的鹿兆鵬和白靈、鹿兆海之間的情感糾葛，電視劇還為童年鹿兆鵬設(shè)計(jì)了一些劇情。比如鹿子霖和白嘉軒被綁架時(shí)鹿兆鵬英勇冷靜救父親。鹿兆鵬在男大夫冷先生因?yàn)榉饨ㄋ枷氩辉笧榕越由臅r(shí)候一句話罵醒了他。各方面都顯示這位未來的共產(chǎn)黨員從小就不是一般人。鹿子霖作為無利不起早的典型有錢地主，早早送兩個(gè)兒子去城里上西式學(xué)堂。也為鹿兆鵬接觸新思潮創(chuàng)造了條件。

鹿兆鵬為了理想可以拋棄一切，包括愛人、家庭、朋友、白鹿原。特別擅長(zhǎng)積極發(fā)動(dòng)群眾，找“炮灰”。這一點(diǎn)在電視劇中反而最明顯?？赡芤?yàn)殡娨晞≡黾恿撕芏嗉?xì)節(jié)。比如讓白靈在尚未加入共黨之前就冒著生命危險(xiǎn)執(zhí)行任務(wù)，拉攏黑娃，而且劇中白靈和鹿兆海的死亡都與鹿兆鵬直接相關(guān)。但電視劇也擴(kuò)寫了鹿兆鵬執(zhí)行暗殺任務(wù)、帶兵打仗等場(chǎng)景。這是一位讓親朋“恨之入骨”，卻又確實(shí)辦了很多實(shí)事的人。

仙草

小說中仙草父親沒有死，把仙草說親給白嘉軒。電視劇改為說親不成。仙草家破人亡后自己來找的白嘉軒。白嘉軒去求另一門親的時(shí)候在路邊偶遇躺在地上的仙草。冰天雪地里，她壓著的雪下長(zhǎng)出了草。仙草仿佛有著孕育新生的力量，可以壓一壓之前克死6個(gè)老婆尚無子嗣的白嘉軒。

電視劇《白鹿原》白嘉軒發(fā)現(xiàn)仙草（秦海璐 飾）

小說中白嘉軒在去求陰陽先生的路上發(fā)現(xiàn)了草，與仙草沒有關(guān)系。作為莊稼漢，他一看就知道此處有水（19）。電視劇改為朱先生告訴白嘉軒，那里有水。略不符合白嘉軒懂農(nóng)事的設(shè)定。小說中白嘉軒也求了朱先生，不過朱先生告訴他這草是白鹿（28）。但因?yàn)橄刹菀呀?jīng)和這個(gè)草關(guān)聯(lián)了起來，如果朱先生還提白鹿，就不符合劇中白鹿和白靈關(guān)聯(lián)的設(shè)定。

小說中吳仙草的父親吳掌柜讓仙草帶給白嘉軒罌粟種子（48）。劇中保留了仙草家人種罌粟的設(shè)定，但她也因此家破人亡。白嘉軒起初只因?yàn)檫@是藥材，不知道是鴉片。仙草還進(jìn)行科普并不斷勸說白嘉軒不要種。

小說中仙草染瘟疫而亡，具體過程沒說。劇里安排仙草第一個(gè)站出來服務(wù)病患，但因?yàn)椴欢梅雷o(hù)，自己染病而亡。

在話劇和小說中都只是作為配角的仙草，在電視劇中雖然戲份也不算多，但賢惠正義，經(jīng)歷也更傳奇。

白嘉軒爹

小說中前族長(zhǎng)白嘉軒爹很早就去世了，他死后白嘉軒才娶到仙草。所以交農(nóng)等事情都是族長(zhǎng)白嘉軒主持。電視劇改為讓他老人家看到大孫子落地才去世，了了心愿。讓白嘉軒做交農(nóng)等事情立投名狀，然后才被選為族長(zhǎng)。小說里鹿子霖爹鹿泰恒覺得白嘉軒難以服眾。而且小說里沒有公開選舉。

鹿泰恒

小說中鹿子霖的爹鹿泰恒被以黑娃為首的土匪打死。劇里他在白孝武婚禮上被鹿子霖直接氣死（第二十八集 30.白家 日 外，863）。

白孝文第一任老婆

白孝文第一任老婆原本是鬧饑荒時(shí)餓死。白孝文住在小娥那里，對(duì)老婆不管不顧，白嘉軒又已經(jīng)把白孝文趕出了家，不接濟(jì)他，白孝文老婆被活活餓死。電視劇里改為黑娃手下來打劫的時(shí)候，強(qiáng)暴了她，她抑郁了，回了娘家。白孝文失去了管他的老婆，然后才住到小娥家里去的。在白孝文老婆還在的時(shí)候，白孝文雖然第一眼見到小娥就覺得有興致，但日夜還是和自己老婆做，不至于出軌。而白孝文奶奶對(duì)白孝文夫婦做愛的管控直接引起白孝文不舉，這點(diǎn)在話劇和電視劇中都有保留。

鹿子霖

鹿子霖主要的那些“混蛋”事電視劇、電影、話劇都有保留。但失禁死亡的部分電視劇沒有拍出來。鹿子霖最后出現(xiàn)是和白嘉軒一起帶著白靈和鹿兆鵬女兒玩耍。為鹿子霖保留了一些尊嚴(yán)吧。

電視劇《白鹿原》中鹿子霖（何冰 飾）和白嘉軒（張嘉益 飾）與孫女在一起

章子君

鹿兆鵬前女友章子君是電視劇里新增的人物，董潔扮演。她的戲份被完全刪除。鹿兆鵬去上海前曾和鹿兆海、白靈告別，其中談及上海的內(nèi)容被刪除（第十五集 12.教室外 日 外，448）。鹿兆鵬做夢(mèng)夢(mèng)到子君的具體內(nèi)容被刪除，僅剩下做夢(mèng)喊子君，被白靈聽到（第三十四集 10.裁縫鋪 晚 內(nèi)，1047）。子君和鹿兆鵬重逢時(shí)已叛黨。兩人發(fā)生對(duì)話，鹿兆鵬解決了子君。這段回憶被完全刪除。

電視劇《白鹿原》中章子君（董潔 飾）和鹿兆鵬（雷佳音 飾）

其他人物

電視劇和話劇都精簡(jiǎn)了一些小說中的旁支人物。電影版本身劇情不完整，核心人物都不全，不必討論旁支人物。

兩個(gè)版本中，鹿三的妻子和二兒子兔娃都被刪除。電視劇中鹿三只有黑娃這一個(gè)兒子，父子相依為命。

電視劇中白嘉軒三兒子白孝義被刪除。但話劇版里有這個(gè)小孩。白孝義不舉。于是孝義老婆和鹿三小兒子兔娃生了個(gè)兒子。但兔娃另娶了個(gè)媳婦。

白孝文和第一任妻子的兩個(gè)兒子被刪除。這樣小娥懷上的孩子顯得更為重要，是白家的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫。小娥被鹿三迫害后，對(duì)遵循傳統(tǒng)禮教的鹿三來說打擊更大，直接刺激到他瘋掉。

大拇指（和尚）敢作敢為，卻被逼上山。小說中他是一個(gè)底層百姓典型。電視劇中有這個(gè)人物，但沒有展開拍攝大拇指的個(gè)人經(jīng)歷。只拍攝了他和白家、鹿家產(chǎn)生交集的部分。話劇中干脆沒有這個(gè)人物。

鹿家發(fā)家之人廚師勺娃被刪除。只是通過大家口述偶爾提到過鹿家祖上是掌勺的。

鹿子霖雇傭長(zhǎng)工三娃被刪除。

其他改動(dòng)

話劇中白孝文和鹿兆鵬同時(shí)結(jié)婚。此外白孝文當(dāng)上族長(zhǎng)的時(shí)間點(diǎn)也大幅度前移。他的郁郁不得志和軟弱沒有篇幅充分展現(xiàn)。

土匪綁架白孝文第三任老婆，以便讓他幫助黑娃越獄。被刪。

朱先生讓白嘉軒辭退長(zhǎng)工，于是土改時(shí)白嘉軒沒有被劃為地主。被刪。

文革期間白興子孫小白帶紅衛(wèi)兵鬧事，挖朱先生的墳。被刪。

仁義村來歷

書中白嘉軒和鹿子霖給寡婦糧食和銀元渡過難關(guān)，但沒有分寡婦的地?！白趟h令古德茂大為感動(dòng)”，批為“仁義白鹿村”，鑿刻石碑一塊。（59）電視劇中變?yōu)槿齻€(gè)跨省大盜在白鹿村落網(wǎng)，何縣長(zhǎng)賜碑（第九集 10.戲臺(tái) 日外，271）。因?yàn)榻麩煹氖虑橹煜壬€推倒了石碑。小說中朱先生先禁的煙，后有的碑。

電影《白鹿原》中的仁義白鹿村匾額

電視劇《白鹿原》朱先生（劉佩琦 飾）與何縣長(zhǎng)（韓英群 飾）參與仁義白鹿村碑落成典禮

電視劇強(qiáng)沖突場(chǎng)景舉例

黑娃發(fā)現(xiàn)鹿三殺了小娥，當(dāng)晚立即下雨。原著至少一天后白嘉軒和鹿三聊起此事才下雨。電視劇時(shí)間更緊湊，沖擊更大。鹿三和黑娃的決裂仿佛老天也在哭泣。老天的哭泣也不能彌補(bǔ)黑娃內(nèi)心的傷痛。

包括前文已經(jīng)提到的鹿家兩兄弟修羅場(chǎng)、黑娃投奔國民黨時(shí)日本投降、小娥和黑娃步入祠堂時(shí)大家恰好在為白孝文舉辦婚禮等等視覺沖擊很大的場(chǎng)景都是電視劇自行改編的。

官方劇照和截圖來自豆瓣條目相冊(cè)、電視劇官方微博、《白鹿原一劇15年》書籍