被國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片的誠(chéng)意打動(dòng)了，畫風(fēng)真的很美尤其是花神在梅花林那段設(shè)計(jì)美翻了，人物角色設(shè)計(jì)性格突出古文化有新創(chuàng)意臺(tái)詞加入現(xiàn)代微詞匯觀感有趣味，配樂(lè)也很用心。任何時(shí)候都要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，適時(shí)創(chuàng)新收獲才會(huì)更多。
論傳統(tǒng)，花仙與梅林把中式美感拉出了縱深感；論現(xiàn)代，天庭的設(shè)定直接可視化了大機(jī)構(gòu)的臃腫病。還有不少心領(lǐng)神會(huì)的小細(xì)節(jié)，比如神似馬云的改革先鋒，大叔的舌尖勾引出80年代西洋神曲……全程都有摁不住的驚喜冒出來(lái)！

門神，顯然是先于道家神仙體系出現(xiàn)之前的上古神袛。早在山海經(jīng)里便已記載，又有古書說(shuō)倆人原是蚩尤手下，被女媧收服后專職驅(qū)鬼除魔，守住鬼門關(guān)，變成了門神。
中國(guó)的神仙傳說(shuō)也是有歷史更迭的，不乏有其中的政治意味。從盤古女媧后羿開(kāi)始，到炎黃共工祝融大禹都算是門神的同期上古之神。直至漢晉的朝野市井因?yàn)樽鸬兰?，而后三?guó)連年戰(zhàn)亂晉時(shí)氏族宗門子弟性淡泊，于是，流傳著“得道成仙”一說(shuō)。大意是得先賢傳授，與洞中修煉，辟谷不食，飲朝露食晚霞，直至脫胎換骨，長(zhǎng)生不老。
那時(shí)的所謂仙人，還止于仙山福洞里隱居的狀態(tài)。直至得道成仙的門生弟子越來(lái)越多，成了體系，于是便有了派別。
老子因是道家創(chuàng)始人，便被奉為精神領(lǐng)袖。他的形象總是很低調(diào)，好似只會(huì)煉煉丹，煉煉寶貝，養(yǎng)個(gè)牛什么的。無(wú)為而治。
可實(shí)際的道教卻不然。張陵，葛洪等應(yīng)運(yùn)而出，書籍經(jīng)典也大行于世，說(shuō)法各有不同，在不同的書里分別出現(xiàn)了玉清，太清，上清等終極尊神。
有一部虛構(gòu)的小說(shuō)，叫封神榜。書中稱太上老君，元始天尊，通天教主乃是三師兄弟，師父則稱鴻鈞老祖，書中不僅將上古開(kāi)天地的盤古歸結(jié)為元始天尊的化身，與“道法自然”的通天教主爭(zhēng)奪法統(tǒng)，還將太上老君在這“正統(tǒng)之戰(zhàn)”中邊緣化。
書中，無(wú)數(shù)經(jīng)年修煉才得道成仙的道家子弟們紛紛隕落，卻又在屬于闡教的姜子牙一紙封神榜里被招安成了“神仙”，由閑散的“仙人”，漸漸形成了有組織有等級(jí)的神界。
雖是虛構(gòu)小說(shuō)，卻一定程度上反應(yīng)了一段時(shí)間內(nèi)，道教爭(zhēng)奪道統(tǒng)，借商代周的“天道”證明自己是正統(tǒng)的上位之舉。
之后，凡在民間有聲望的人都被獲勝的闡教進(jìn)行著收編，如原屬于截教的趙公明被奉為文財(cái)神，漢壽亭侯關(guān)公成了武財(cái)神，李白成了太白金星，包拯成了閻羅王，魏征成了判官。而他們的頂頭上司，則是在神界里代表著無(wú)上君權(quán)的玉皇大帝。
直到此時(shí)，三清終被合為一體。三清中的玉清便是被稱原是盤古的元始天尊，上清變成了代表君權(quán)的玉皇大帝，太清則還是留給了道教的吉祥物太上老君。
這個(gè)體系，不光是符合君天下的統(tǒng)治理念，還整合了上古神靈，以及戰(zhàn)敗對(duì)手的人氣選手。連當(dāng)時(shí)略有接觸的佛教，都被歸納成了另有連帶關(guān)系的西方教，稱準(zhǔn)提，接應(yīng)道人。
此時(shí)的玉皇大帝，也早已不是被老百姓稱為“老天爺”的昊天上帝了。自然，神荼郁壘也在收編整合的范圍內(nèi)。
這個(gè)體系經(jīng)年愈加穩(wěn)固。炎黃早已變?yōu)橹腥A血脈，女媧共工祝融等各有命運(yùn)再不見(jiàn)蹤影，舊神系統(tǒng)被新神體系替代。剩下的，被招了安的上古門神神荼郁壘，以及土地爺灶公灶母等些許小神，雖法力有限，但百姓依然供奉，于是也就被上面留著了。位置始終很尷尬。
于是到了唐朝，地上的君王李世民，將下御忠將秦瓊尉遲恭奉為自己的門神，到后來(lái)戲文發(fā)達(dá)時(shí)，只要是戲臺(tái)上的忠勇角色，如關(guān)羽張飛羅成趙云甚至是諸葛亮就都變成了門神。
神荼郁壘的畫像則漸漸少有出現(xiàn)在人間，被遺忘在度朔山上，依然看守著鬼門，和電影里設(shè)定的“年”樹(shù)。連靈霄寶殿都去不得幾次。
到了電影所講的年代，也就是現(xiàn)代。信奉神仙的人越來(lái)越少，神界上層也在發(fā)生著轉(zhuǎn)型，利用現(xiàn)代人的心理跟上時(shí)代，如財(cái)神爺（電影中的財(cái)神早已非是趙公明）。但神荼郁壘土地等本身就不是當(dāng)年道教創(chuàng)業(yè)時(shí)的嫡系，就如赤壁之時(shí)曹操收的蔡瑁張?jiān)实膶擂尉车匾话?。又別無(wú)所長(zhǎng)，隨時(shí)面臨著徹底被神界體系拋棄的危險(xiǎn)。原截教叱嚓風(fēng)云的弟子瓊霄云霄碧霄三姐妹也僅僅被打發(fā)成了廁神，可見(jiàn)待遇也是不好。邊緣神的被拋棄，僅僅只是一層窗戶紙而已。
土地爺?shù)南聧弿氐淄逼屏诉@一層窗戶紙。
土地也是道教興盛之前的舊神，始于民間信奉。和門神一樣之后被道教收編，做了個(gè)微末小神。下崗后的土地爺雖說(shuō)已經(jīng)心灰意冷，但給郁壘樹(shù)葉的時(shí)候未嘗沒(méi)有抱著一絲期望，希望同為尷尬身份的老朋友可以改變這種狀況。
那么問(wèn)題來(lái)了。
土地給郁壘提示，看似不經(jīng)意的帶著他倆走到了壁畫前，看似不經(jīng)意的抹開(kāi)了紅墻。難道就無(wú)人指使嗎？
后來(lái)郁壘果真下界開(kāi)封印，前兩個(gè)封印的守護(hù)，都是神界派來(lái)的下崗神仙。第三個(gè)封印的守護(hù)，卻是一個(gè)凡人。
這個(gè)凡人所塑造的雕像里，不光講述了郁壘的光輝歷史，還有剛剛發(fā)生的事情，第一封印和第二封印，他從何而知？
他若是凡人，又怎能在大災(zāi)中不死，毫發(fā)無(wú)傷的招搖過(guò)市。
他若不是特殊的人物，又怎能影片的開(kāi)頭和結(jié)尾都由他來(lái)?yè)?dān)當(dāng)？
所以我陰謀論的認(rèn)為，片方用心很深。雖沒(méi)有交代，但答案卻呼之欲出。
其實(shí)前文其實(shí)已經(jīng)提到過(guò)他，就是已被遺忘，被人以為只會(huì)煉丹不聞世事的太上老君。
如若不是他自己，又如何能知連神荼郁壘都不知道的神界秘辛－年？
年獸是被太上老君封印的，看似他非常放心封印的解開(kāi)，如若門神不成，他仍有能力把控。
如若成了，卻是他對(duì)自己長(zhǎng)期被邊緣化的一次反擊，保住僅剩的上古神靈的血脈和非嫡系神靈。
看似兩耳不聞窗外事的太上老君，實(shí)則下著一盤很大的棋！
看來(lái)神界的權(quán)力暗斗，還遠(yuǎn)未結(jié)束啊。

千萬(wàn)別吃屎?。。。。?！ 一星給技術(shù)半星我花的電影票錢。
已經(jīng)記不起自己多久沒(méi)看過(guò)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫了，記得印象里是哪吒?jìng)髌?，之后在電視臺(tái)看過(guò)的唯一動(dòng)畫就是海綿寶寶。
我以為我能夠竊喜自己不用像00后10后一樣吃著屎，還能作為一個(gè)90后看著有劇情的動(dòng)畫而高逼格。然而我錯(cuò)了，是禍躲不過(guò)，是屎還得吃，雖然長(zhǎng)得像巧克力而且有點(diǎn)稀。
看這部電影的原因很簡(jiǎn)單，有珠玉在前-----大圣歸來(lái)。雖然大圣并沒(méi)有太亮眼，但是從技術(shù)從劇情方面實(shí)在跨了國(guó)內(nèi)所有動(dòng)畫電影幾十層樓，況且小門神在第一部預(yù)告片實(shí)在亮眼。

這部電影從劇情上給我的感覺(jué)就是有模有樣（中性），好壞都是成對(duì)出現(xiàn)的。
比如：
仙界因?yàn)榉踩瞬辉傧嘈派駥?dǎo)致的神人失業(yè)　對(duì)應(yīng)　人間混沌店因?yàn)橹挥邪倌昱浞綄?dǎo)致的客源稀少
混沌店　對(duì)應(yīng)　隔壁胡家新式菜館
我能理解片方為了小孩考慮，但是卻并沒(méi)有打好這一副牌
仙界迂腐開(kāi)始于財(cái)神爺與時(shí)俱進(jìn)然后沒(méi)有了。
混沌店開(kāi)始于單配方導(dǎo)致的客源稀少卻莫名其妙來(lái)的幾個(gè)梅花突然就讓混沌好吃然后就突然間決定要改革突然就多了很多配方突然就客源滿座了。

片方對(duì)于反派的理解仍然處于低劣的狀態(tài)
胡家新式菜館好吃人多的原因只是因?yàn)樗?br>胡家菜館吞并混沌店仍然采用找兩個(gè)小混混英雄救美、通過(guò)往水里下毒招來(lái)環(huán)保人員封店等手法，且表情浮夸言語(yǔ)輕浮。
諷刺政府作風(fēng)：仙界改變觀念的方式是跳舞，不跳舞就下崗（土地）。
拿男身行為動(dòng)作女性化做笑點(diǎn)，動(dòng)作女性化，說(shuō)話尖細(xì)，COSPLAY孔雀之類
花仙不接受男女關(guān)系的原因只是他就想做一個(gè)門神

片中突兀出現(xiàn)的夜店場(chǎng)景沒(méi)有任何意義，只是為了插進(jìn)去一個(gè)片中曲，而且一個(gè)中國(guó)年過(guò)了一個(gè)萬(wàn)圣節(jié)，各色角色跳舞真讓我尷尬癌換了

邏輯太弱，比如說(shuō)混沌店旁邊就是蟑螂窩然而一直都沒(méi)有蟑螂，到了檢查衛(wèi)生的時(shí)候突然就出來(lái)了。更別提因?yàn)榉庥∑屏?，從家里猛的就跳出一堆的蟲子。郁壘的破封印并沒(méi)有很恰當(dāng)?shù)拇┎逶谌碎g故事中，除了破除第一個(gè)封印導(dǎo)致被封店外沒(méi)有任何存在的意義了。

這部電影想的太多，既想要讓小孩子看懂又想要大人看到內(nèi)涵，然而全部都失去了。

不過(guò)放開(kāi)劇情，我倒是挺滿意技術(shù)的。

就這樣了，這部電影郁悶的我都語(yǔ)無(wú)倫次了。

總之，建議不去看，這部動(dòng)畫除了技術(shù)以外沒(méi)有任何值得看的東西。

簡(jiǎn)單地講好一個(gè)故事的能力，仍然是目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫最欠缺的。

好吧，這是部“漂亮”的電影。
作為國(guó)產(chǎn)3D動(dòng)畫，《小門神》就技術(shù)而言已足夠驚艷，甚至在經(jīng)歷了暑期的《大圣歸來(lái)》后，觀眾仍然會(huì)有眼前一亮的感覺(jué)。
電影一再出現(xiàn)極為寫意的美麗畫面，四季輪轉(zhuǎn)的江南小鎮(zhèn)，梅花曼舞的冰天雪地，銀杏飄落的深秋夜晚，小橋流水，竹影搖曳，漫天飛燈，極具中國(guó)文化氣韻，這種氣不僅只是畫面的營(yíng)造，更是對(duì)文化內(nèi)涵的把握和表達(dá)。

導(dǎo)演王微，曾經(jīng)土豆網(wǎng)的CEO，賣了網(wǎng)站后成立追光動(dòng)畫。
在2013年，這并不是一條好走的路，好萊塢的動(dòng)畫已經(jīng)至臻完美，觀眾的口味也愈加挑剔，大概也只有理想和情懷，能支持他和團(tuán)隊(duì)，花費(fèi)數(shù)年時(shí)間，來(lái)做這樣一部電影。
因此，《小門神》絕非利好下的跟風(fēng)之作，只是遭遇了《大圣》的橫空出世，不免要被來(lái)拿比較。或許這是《小門神》脫穎而出的機(jī)遇，但同時(shí)也避免不了競(jìng)爭(zhēng)的壓力。

從畫面看，《小門神》無(wú)疑把《大圣》所樹(shù)立的國(guó)產(chǎn)3D動(dòng)畫技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)又往前推動(dòng)了一步。幾幕華彩段落自不待言，尤贊電影的燈光效果，明暗的勾勒與布置美輪美奐，或冷或暖，氣氛十足，營(yíng)造出時(shí)移勢(shì)遷的蒼涼與小鎮(zhèn)的溫暖人情。
同時(shí)，角色動(dòng)作流暢生動(dòng)，細(xì)節(jié)勾畫到位，水滴、波浪、花瓣、沙粒，無(wú)論材質(zhì)、運(yùn)動(dòng)軌跡還是效果渲染，都做得非常精致。一看便知道是經(jīng)過(guò)了互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品經(jīng)理的細(xì)致打磨，里面的用心與付出，誠(chéng)意滿滿。

從敘事的角度來(lái)看，《小門神》雖然罩著中國(guó)傳統(tǒng)文化的殼，卻依然脫離不了好萊塢動(dòng)畫的框架。無(wú)論角色設(shè)計(jì)，情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合，還是電影的母題，都可以看到美式動(dòng)畫的影子。
作為老板，王微同時(shí)也是本片的導(dǎo)演與編劇，這種大包大攬的好處是可以把標(biāo)準(zhǔn)化要求貫徹電影始終；缺點(diǎn)恐怕就是導(dǎo)演自己陷在情緒中，又欠缺經(jīng)驗(yàn)，很難做到冷靜客觀。
電影的野心顯然更甚《大圣歸來(lái)》，較之《大圣》的直截了當(dāng)，《小門神》設(shè)置了更多角色，且頗費(fèi)心思的采用了雙線敘事與多主角模式。在更加龐大復(fù)雜的架構(gòu)之下，《小門神》除了保護(hù)傳統(tǒng)的主題，還表達(dá)了對(duì)于商業(yè)社會(huì)功利心的批判與諷刺，和對(duì)寧?kù)o生活的向往。所有這些立意和繁雜的敘事交織在好萊塢式短平快的劇情節(jié)奏中，觀眾難免會(huì)在美輪美奐的畫面里眼花繚亂，顧此失彼。另外，雙線敘事中郁壘解除封印的故事非常成人化，也更具神采和特色，電影的經(jīng)典鏡頭盡出其中；而小女孩雨兒的故事線則相對(duì)低齡化，一些喜劇元素從成人觀眾的角度來(lái)看稍嫌刻意，顯見(jiàn)片方是為了突顯賀歲元素和討好兒童群體而為之。就像兩部完全不同風(fēng)格的電影混搭在一起，有些分裂。

這也就是《小門神》的缺憾，不均衡的節(jié)奏承載不了電影本身想要呈現(xiàn)的更豐富的內(nèi)容，推動(dòng)整個(gè)情節(jié)走向的邏輯線索過(guò)于簡(jiǎn)單，角色動(dòng)機(jī)也缺乏合理解釋。電影顯然在定位時(shí)出現(xiàn)了搖擺，一方面無(wú)法放棄動(dòng)畫電影的主流群體兒童，另一方面，好的口碑則必須要得到成年觀眾的認(rèn)同，在主創(chuàng)們這樣的小心思下，電影中對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺并不到位，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)隔靴搔癢，小孩子大概又不知所云，反而兩頭不討好。
特別是作為一個(gè)完全原創(chuàng)的故事，門神郁壘與神荼雖非憑空塑造，但較之大眾認(rèn)知仍然冷門生僻。他們不像孫悟空那樣有傳統(tǒng)經(jīng)典背書，出身便自帶光環(huán)?！缎￠T神》從人物到故事，一切都是全新的，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)借不了力，便只能在情節(jié)與角色刻畫上下功夫，所有情感的堆積都從零開(kāi)始，這也導(dǎo)致了電影的鋪墊過(guò)長(zhǎng)，主線故事就變得更加模糊。再加上制作周期長(zhǎng)，投入的心力過(guò)多，制作者反而如履薄冰，即使有了一眾性格鮮明的人物，也在一次又一次的反復(fù)修改和重建中失去了該有的節(jié)奏和光彩。

和很多想要立英雄的電影一樣，電影同樣缺少一個(gè)有存在感的反派。大BOSS“年”只是單純“惡”的化身，并沒(méi)有具體情感，缺乏性格；小反派胡老板小打小鬧，根本支撐不起整部電影對(duì)抗的格局。至于神秘老人，動(dòng)機(jī)更是交待不清，來(lái)去成迷。對(duì)立面的虛無(wú)和弱化，使本片始終缺乏一個(gè)像《大圣歸來(lái)》那樣的情緒爆點(diǎn)，高潮激烈卻不夠動(dòng)人，無(wú)法讓觀眾進(jìn)入邪不壓正的情緒釋放，反而不如那些寫意片段讓人印象深刻。

也許正是如此，我反而最喜歡電影超前預(yù)告片中，所營(yíng)造的古樸悠遠(yuǎn)的意境。
蔣捷的《虞美人·聽(tīng)雨》，與中國(guó)風(fēng)的畫面高度契合，身形兼具，意境悠遠(yuǎn)。
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。
 而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
這樣的意境與畫面，或許才是最適合國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的制作方向。
 好在，這只是王微的第一部作品，雖有遺憾，但已值得鼓掌，追光的下一部動(dòng)畫，我們依然可期。

看完的感覺(jué)，是喜憂參半的。
喜的是制作很出彩，憂的是創(chuàng)作很尷尬。也就是說(shuō)，在畫面、配樂(lè)、動(dòng)作等表現(xiàn)形式上已經(jīng)很不錯(cuò)了，但情節(jié)、人物方面還不讓人滿意。
還要注意的是，創(chuàng)作的是“尷尬”，不是“爛”。這個(gè)差別，后面會(huì)解釋。

制作的話，看劇照就足以說(shuō)明一切：
<圖片1>
在朱紅的宮墻上，很寫意地講述過(guò)去的故事。

<圖片2>
這場(chǎng)寒梅傲雪，有中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫的意境，同時(shí)落雪的物理效果極為逼真。

<圖片3>
這場(chǎng)打斗，也頗有中國(guó)傳統(tǒng)武俠的風(fēng)范。

<圖片4>
天宮，則雜糅了多種風(fēng)格。
會(huì)飛的鯨魚是多次出現(xiàn)在西方藝術(shù)作品中的傳統(tǒng)意象：
<圖片5>
<圖片6>
天宮本身的怪誕扭曲的建筑風(fēng)格，以及淡藍(lán)紫色小清新色調(diào)，是否也借鑒了日本動(dòng)畫？
<圖片7>
列舉這些模仿并不是說(shuō)這樣不好，而是說(shuō)，《小門神》在制作上確實(shí)是融合了古今中外的各種藝術(shù)元素，并且很和諧地組織在一起。至于應(yīng)不應(yīng)該選擇這種“融合”策略，那是另一回事。
這種制作誠(chéng)意和最終呈現(xiàn)的效果，足以媲美《大圣歸來(lái)》。

然后我們來(lái)說(shuō)創(chuàng)作。
要說(shuō)創(chuàng)作，不妨把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。
其實(shí)自打2015年7月的“自來(lái)水”現(xiàn)象以來(lái)，觀眾們對(duì)國(guó)產(chǎn)片創(chuàng)作的要求是很低的——只要無(wú)明顯邏輯漏洞，無(wú)明顯情節(jié)斷層，無(wú)明顯奇葩人物——“言之成理即可”。這反映的是觀眾們受盡爛、俗國(guó)產(chǎn)片荼毒之后對(duì)于哪怕一丁點(diǎn)正常方向的成長(zhǎng)都要加倍呵護(hù)、生怕其夭折的心理。
另一方面，國(guó)產(chǎn)商業(yè)娛樂(lè)片，至少有一部分，看起來(lái)是越來(lái)越“像”好萊塢作品了。無(wú)論是成功的《大圣歸來(lái)》、《尋龍?jiān)E》，還是失敗的《九層妖塔》，都在努力模仿好萊塢的制作和創(chuàng)作模式。因?yàn)槟壳巴ㄐ惺澜绲纳虡I(yè)娛樂(lè)片，除了好萊塢作品，還沒(méi)有其他模式成功的先例。所以，國(guó)產(chǎn)電影去模仿好萊塢作品的模式，是自然而然的。
于是，當(dāng)國(guó)產(chǎn)商業(yè)娛樂(lè)片的制作有很大程度的提升，創(chuàng)作上又達(dá)到了觀眾的滿足底線的時(shí)候，“自來(lái)水”現(xiàn)象就產(chǎn)生了，國(guó)產(chǎn)商業(yè)娛樂(lè)片似乎變得好看了。
好“看”是好看了——《大圣歸來(lái)》、《尋龍?jiān)E》、《小門神》在制作上都是很成功的好萊塢與中國(guó)文化的完美結(jié)合，但絕對(duì)不能忽視創(chuàng)作上的缺陷。
比如《尋龍?jiān)E》，非常好萊塢式的奪寶探險(xiǎn)故事，卻有一個(gè)存在感非常弱的反派；
那《大圣歸來(lái)》和《小門神》呢？力圖像皮克斯和迪斯尼那樣講一個(gè)合家歡的歷險(xiǎn)故事，但故事講得卻有點(diǎn)“磕磕巴巴”。

今天我們主要講《小門神》的問(wèn)題。
首先是“點(diǎn)子”發(fā)展得不充分。
《小門神》的點(diǎn)子是非常好的，建立在一個(gè)奇思妙想的“假如……會(huì)怎么樣”的句式之上：假如神仙是存在的，那么今天他們會(huì)怎么樣？
類似這樣的簡(jiǎn)單的、可能看起來(lái)還挺幼稚的點(diǎn)子，卻誕生了無(wú)數(shù)老少咸宜的動(dòng)畫經(jīng)典。拿非常善于想“點(diǎn)子”的皮克斯來(lái)說(shuō)：
如果在沒(méi)有主人時(shí)玩具會(huì)說(shuō)話，會(huì)怎么樣？于是有了《玩具總動(dòng)員》系列；
如果孩子們晚上害怕的衣櫥里的怪物是真的，會(huì)怎么樣？于是有了《怪獸電力公司》、《怪獸大學(xué)》；
如果“腦子里的小人”是真的，會(huì)怎么樣？于是有了《頭腦特工隊(duì)》。
這些點(diǎn)子，地瓜敢說(shuō)所有人小時(shí)都幻想過(guò)。誰(shuí)沒(méi)幻想過(guò)自己的玩具會(huì)說(shuō)話？誰(shuí)一個(gè)人睡時(shí)不擔(dān)心有怪物？誰(shuí)寫作文時(shí)沒(méi)用過(guò)“我的腦海里像是有兩個(gè)小人在吵架”這樣的句式？
但皮克斯把它們發(fā)展成了連成人都喜歡的動(dòng)畫作品。因?yàn)橛^眾從中看到了一種熟悉的感覺(jué)，而皮克斯幫觀眾把這種感覺(jué)講出來(lái)了。
但光有“假如”是不夠的，一定要把“會(huì)怎么樣”講得令人信服，要有一套令人信服的理論和世界觀。可以看到，上面皮克斯動(dòng)畫中對(duì)“怪獸電力公司”、“怪獸大學(xué)”、“大腦司令部”的描繪都異常精細(xì)，而且與現(xiàn)實(shí)還很像——似是而非，會(huì)帶來(lái)一種錯(cuò)位的喜感。
《小門神》對(duì)“會(huì)怎么樣”的解答是，由于人們不信神仙了，仙界經(jīng)濟(jì)一瀉千里，神仙們都要下崗了。
還蠻有意思的嗯？
<圖片8>
不過(guò)，《小門神》對(duì)于神仙世界的描繪，雖然也有錯(cuò)位的喜感（比如神仙也有電視臺(tái)），卻只有寥寥幾筆。觀眾不知道現(xiàn)在的天宮是如何運(yùn)作的，各路神仙都只是驚鴻一瞥。

這可能跟《小門神》沒(méi)有把敘事重點(diǎn)放在神仙線，而是放在了人間線有關(guān)。這就涉及到了《小門神》的第二個(gè)問(wèn)題：雙線敘事結(jié)構(gòu)重心不合理，以及割裂。
還是以皮克斯的成功作品為例，這些作品有不少也是雙線的，即現(xiàn)實(shí)線和非現(xiàn)實(shí)線，如小孩們的臥室與怪獸電力公司，萊莉的生活與她大腦司令部中的生活。這些雙線結(jié)構(gòu)中，重點(diǎn)無(wú)疑都放在了非現(xiàn)實(shí)線，因?yàn)檫@是觀眾感興趣的部分，也是點(diǎn)子得以充分展開(kāi)的部分。但《小門神》的重點(diǎn)是人間線，主要講雨兒和她母親如何守住百年老店——對(duì)于一部充滿想象力的動(dòng)畫來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是讓人尷尬。
相比之下，神仙線倒有點(diǎn)多余，幾句話就能講清楚：門神郁壘為了讓人間重新重視神仙，逐次打開(kāi)三個(gè)封印釋放“年”，最后雖然悔悟但為時(shí)已晚，不過(guò)還是和神荼一起戰(zhàn)勝了年。
所以發(fā)現(xiàn)了吧，神仙線和人間線是很割裂的。在《頭腦特工隊(duì)》中，大腦司令部中的每一步都會(huì)影響到萊利現(xiàn)實(shí)中的生活；而《小門神》中雙線則沒(méi)有這樣緊密的互動(dòng)。這種割裂感讓片子變得很冗長(zhǎng)。而且，主創(chuàng)們?yōu)榱俗岆p線有聯(lián)系，所以安排郁壘、神荼分別遇上了雨兒和她母親。于是地瓜再一次尷尬起來(lái)——我知道你很想讓它們產(chǎn)生聯(lián)系……但好像真的沒(méi)什么聯(lián)系。

第三，《小門神》是有潛力成為一部深刻的動(dòng)畫片的，但創(chuàng)作重點(diǎn)偏了。
還是拿《頭腦特工隊(duì)》來(lái)說(shuō)（沒(méi)辦法，太經(jīng)典），它不但講了一個(gè)好故事，還寓教于樂(lè)地介紹了大腦和心理機(jī)制，而且蘊(yùn)含著許多成年人感同身受的主題：成長(zhǎng)充滿心酸，過(guò)去的不再回來(lái)，勇于接受自己的負(fù)面情緒……在這部動(dòng)畫片中，孩子們收獲快樂(lè)，成年人則若有所思。極致的故事都來(lái)自悲劇，而笑中帶淚則是一部喜劇的極致。
《小門神》想探討的是，在人間普遍對(duì)神仙失去信仰的時(shí)候，神仙們?cè)撛趺醋觯?br>這是一個(gè)非常符合中國(guó)當(dāng)下語(yǔ)境的話題。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展與精神信仰的缺失。我以為電影的主線應(yīng)當(dāng)是神荼和郁壘怎樣試圖讓人們信仰自己，結(jié)果跟不上時(shí)代，鬧了很多笑話——這樣神仙線和人間線才會(huì)更緊密，故事也更有教育意義。
沒(méi)想到，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)直接挑了個(gè)“第三者”——年。這有點(diǎn)讓人閃著腰。于是103分鐘的電影，前一個(gè)多小時(shí)都是郁壘挨個(gè)打開(kāi)封印，他跟人間沒(méi)有半毛錢關(guān)系；神荼就是在家等他，后半程才下凡找他，與雨兒和她母親互動(dòng)一下。
可見(jiàn)把年看得太重的這種創(chuàng)作思路，是前面所說(shuō)的雙線割裂的重要原因。
而且，打敗年，給人間和仙界帶來(lái)了什么改變呢？人間是更信神仙了——但總感覺(jué)是出于非常功利的目的，這倒是一定程度上挺符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的（此處應(yīng)有emoji笑哭表情）；仙界呢？再就業(yè)培訓(xùn)所取消了，神荼、郁壘改開(kāi)飯店了。
所以這個(gè)結(jié)局是想說(shuō)，經(jīng)過(guò)這么一番折騰，郁壘早先非常自私的做法，反倒取得了效果？這個(gè)三觀有點(diǎn)扭曲吧？至少，不如年換一種方式跑出來(lái)，而神荼、郁壘憑自身努力讓人們相信自己來(lái)得正。
而且，人家都信他們了，他們反倒不干老本行了？不管人們是出于什么心理吧，人們是回歸傳統(tǒng)了，神仙們卻與時(shí)俱進(jìn)了？那這個(gè)電影的主題到底是回歸傳統(tǒng)還是與時(shí)俱進(jìn)呢？地瓜再一次困惑地尷尬起來(lái)，覺(jué)得自己想得太多。

除此之外，還有一些小細(xì)節(jié)比較尷尬。比如在再就業(yè)培訓(xùn)所，培訓(xùn)師讓神仙們轉(zhuǎn)變觀念的方式居然是跳舞，我裝作看不懂的樣子……然后培訓(xùn)師以土地公跳得不好為由把他下崗了……等下，郁壘可是一直跟花仙在那調(diào)情好嗎？難道仙界也看臉？
還有，年的第一個(gè)封印打開(kāi)時(shí)，江南小鎮(zhèn)上的溪水都沒(méi)了，怎么最后又冒出來(lái)了？
而且年這個(gè)大boss來(lái)得慢去得快，當(dāng)年太上老君費(fèi)了九牛二虎之力封印了他，兩個(gè)門神也說(shuō)萬(wàn)一年出來(lái)了他們可打不過(guò)……但我看贏得也挺輕松的。
不一而足。

是的，地瓜剛剛已經(jīng)提過(guò)很多次“尷尬”這個(gè)詞了。之所以不說(shuō)“爛”，是因?yàn)椤缎￠T神》已經(jīng)很努力地在學(xué)，而且學(xué)得有那么一點(diǎn)樣子了，說(shuō)“爛”是不公平的。但很多地方，主創(chuàng)們的意圖過(guò)于昭然若揭——我知道你想讓我笑/感動(dòng)/受教——但我卻并沒(méi)有。
所以只能尷尬。

還是為了避免被扣上“要求過(guò)高”的帽子，多說(shuō)一句：上面用來(lái)對(duì)比的都是頂尖的好萊塢動(dòng)畫，所以用來(lái)要求現(xiàn)在的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫，標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)是過(guò)高的。
所以，我們看到《大圣歸來(lái)》、《尋龍?jiān)E》、《小門神》們作為電影作品本身的優(yōu)劣，也要對(duì)它們?cè)趪?guó)產(chǎn)電影史上的地位充分尊重。
最后，希望在2016年，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫能更進(jìn)一步。
形成自己的工業(yè)體系。
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形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。
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延續(xù)自己的精神。
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