金庸先生的封筆之作《鹿鼎記》改編成影視作品共有五個(gè)版本：1984年香港梁朝偉版、同年臺(tái)灣中視李小飛版、1992年香港周星馳電影版、1998年香港陳小春版、2000年香港張衛(wèi)健版。
　　
　　筆者認(rèn)為，陳版《鹿鼎記》編劇對(duì)原著的每一處改編皆有深意，他是在準(zhǔn)確判斷觀眾喜惡的基礎(chǔ)之上的改編，使這部通俗文學(xué)作品中的經(jīng)典之作更加貼合現(xiàn)今觀眾的口味。陳版《鹿鼎記》是金庸的，同時(shí)也是大眾的。這里所說(shuō)的大眾化并不是指影視作品表層的故事本體，而是指影視作品故事的內(nèi)涵，應(yīng)該是具有人性深度的、符合大眾審美心理和審美需求的、與大眾情感同頻共振，并且能對(duì)大眾情感世界產(chǎn)生強(qiáng)大召喚力量的深度模式。欲了解這一模式，首先可從該劇的角色塑造分析起。
　　
　　雖然諸多版本中飾演韋小寶的演員皆為成年人，但陳小春出演之時(shí)已過(guò)而立之年，年齡差異之大導(dǎo)致眾多觀眾一時(shí)難以接受，認(rèn)為此版小寶太“老”；但從另一個(gè)角度審視，正是由于生活的歷練，陳小春雖是極盡滑頭之能事，但一顰一笑間已然流露滄桑感，使得該劇中的小寶從一開(kāi)始就以成熟態(tài)出場(chǎng)。金庸原著中刻畫的小寶，聰明伶俐滑頭自始自終未變，但在生活污水的浸染中，“小寶那流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的習(xí)性，已逐漸變本加厲。他的人情練達(dá)，世事洞明，已更多地有諷刺意義。”而陳版小寶，出場(chǎng)便是一組大快人心的鏡頭：他眼見(jiàn)惡人欺負(fù)孩子，心中不平，和朋友倒水光合計(jì)作弄惡人，自己又狠賺一筆。這一人物形象以此定下聰明機(jī)智、利人又利己的基調(diào)，并貫穿該劇小寶一生。他不再是原著中慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，而是一出場(chǎng)就熟諳世故人情的個(gè)中高手，他告知雙兒 “此時(shí)得教一教你做人的道理”正是此點(diǎn)最好的體現(xiàn)。正是由于該劇中小寶以成熟態(tài)出場(chǎng)，之后的性格較易保持統(tǒng)一。他之后的官場(chǎng)權(quán)術(shù)不過(guò)是自然而然地舉一反三，并未對(duì)其人生觀造成根本性轉(zhuǎn)變，于是他出場(chǎng)時(shí)表現(xiàn)出的“嫉惡揚(yáng)善”的性格，也就順理成章地延續(xù)下來(lái)。他的經(jīng)歷不再是一則由天真孩童成長(zhǎng)為世故成人的令人喟嘆的寓言故事，他自始自終保持世故與本真的完美統(tǒng)一；他不再是原著中說(shuō)好不好、說(shuō)壞也不壞的小滑頭、小無(wú)賴，而是以聰明才智“利人利己”的“好人”，只是比其他任何好人都要懂得生活。
　
　　為了塑造這一矛盾的“好人”形象，編劇大大削弱了原著中的辛辣效果：一是如上述所說(shuō)淡化了小寶的心理成長(zhǎng)歷程，二是削減了貪圖口舌之便的長(zhǎng)篇對(duì)話。原著中小寶的流氓無(wú)賴形象多是由外在體現(xiàn)，言語(yǔ)粗俗不堪，這樣的小寶哪怕心機(jī)何等深不可測(cè)，開(kāi)口便是流氓。由于影視作品中的對(duì)話語(yǔ)言不可太過(guò)粗俗之故，該劇保留了大量原著中展示小寶聰明才智的對(duì)話，而大大削減了臟話、貧舌之言，在盡量不損傷小寶油嘴滑舌的本性的前提上，使這一人物的言語(yǔ)不再如原著中這般惡毒。言語(yǔ)惡毒，絕非原著中小寶惹人喜愛(ài)之處，反令人生厭，這一處理，無(wú)疑大大增強(qiáng)了小寶的可愛(ài)感。而第三個(gè)方面，就是調(diào)整了小寶周圍眾人對(duì)他的看法。無(wú)論是觀眾還是讀者，受眾對(duì)人物的喜惡在很大程度上來(lái)自于作品中人物對(duì)此人的評(píng)價(jià)。原著中眾人雖是對(duì)小寶心生敬意，但是始終因他言行舉止的不堪對(duì)其有著根深蒂固的輕蔑與不屑。無(wú)論金庸字里行間對(duì)小寶流露出多少喜愛(ài)之情，作品中人物的一句“流氓”、“無(wú)賴”便對(duì)讀者認(rèn)知韋小寶這個(gè)人物產(chǎn)生極大的影響。于是，原著中小寶的本質(zhì)被定位于流氓無(wú)賴，盡管他時(shí)常會(huì)有好漢之舉。然而，該劇有意淡化甚至在后期完全消除了周圍眾人對(duì)小寶的輕蔑，朝廷眾人把他敬若天神，天地會(huì)開(kāi)口一個(gè) “深不可測(cè)”，吳三桂一眼看出他“絕對(duì)不簡(jiǎn)單”，以此大大抬高了小寶在觀眾心目中的地位。于是該劇中的小寶只能說(shuō)有無(wú)賴氣而已，是一種外在的氣質(zhì)而非本質(zhì)，他的流氓氣在大多數(shù)情況下被眾人視作“深不可測(cè)”的外殼。
　　
　　以受眾心理來(lái)看，雖然大多數(shù)人會(huì)喜歡小人物，但是沒(méi)有人真正愿意去喜歡一個(gè)流氓無(wú)賴；每個(gè)人都欣賞聰明機(jī)靈、逢兇化吉之人，但是沒(méi)有人甘愿愛(ài)上一個(gè)口舌惡毒的小人。所以很多人無(wú)法接受原著中小寶的形象，卻對(duì)陳版小寶始終恨不起來(lái)。編劇這一改動(dòng)，無(wú)疑巧妙地抓住了受眾的心理。
　　
　　但這一改動(dòng)的代價(jià)，就是原著中諷刺意味的削弱，而這諷刺所在，正是原著最深刻的內(nèi)涵。原著中歷來(lái)為人評(píng)說(shuō)的“中國(guó)人，向來(lái)這樣”，輕描淡寫一句，卻給了中國(guó)人一記響亮的耳光，劇中已然不見(jiàn)；神龍教的造神運(yùn)動(dòng)與阿諛?lè)畛袑?duì)現(xiàn)實(shí)的影射亦是點(diǎn)到為止；澄觀墨守陳規(guī)、死搬教條的深刻教訓(xùn)被嘻嘻哈哈一帶而過(guò)。原著的諷刺之處皆數(shù)淡化，甚至基本不見(jiàn)，于是對(duì)大多數(shù)觀眾來(lái)說(shuō)，《鹿鼎記》成了徹底快樂(lè)的故事，不需承載太多思想理念與深刻內(nèi)涵。所以陳版《鹿鼎記》從思想價(jià)值上來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)不如原著。
　　
　　但是，現(xiàn)今的觀眾越來(lái)越以審美的眼光而非思想價(jià)值取向的視角去觀照“娛樂(lè)片”，心態(tài)的調(diào)整使觀眾越來(lái)越用較為純粹的審美心理去看這些影視作品，故而該劇思想價(jià)值的大打折扣并未對(duì)觀眾的喜惡產(chǎn)生根本影響，甚至正是由于它輕松活潑的基調(diào)抓住了更多觀眾的眼球。
　　
　　更何況，該劇絕非毫無(wú)思想內(nèi)涵的庸俗之作。它的思想價(jià)值時(shí)常被觀眾忽略的原因就在于，它的核心思想獨(dú)一“真情”二字。
　　
　　原著中的人情，更多是人情的面具而非真情，金庸意在展示中國(guó)人社會(huì)的原生態(tài)，于是在原著暢快淋漓的大笑下，讀者往往會(huì)被此原生態(tài)的真相驚得一身冷汗。而該劇雖然也是描繪世間百態(tài)、人情冷暖，卻更多把真情刻畫作為主線，世態(tài)炎涼一詞，斷然用不上。原著中的情，是利益層層交疊之下沉淀的真情，而該劇是真情與利益始終交織，同時(shí)浮上水面。而達(dá)到這一改編效果的基本方法是使原著中濃重政治色彩的淡化。這就必須談到《鹿鼎記》中另一位男主角——康熙形象的塑造。
　　
　　正如陳版小寶已不再是原著中的小寶，馬浚偉版康熙也不再是原著中的康熙。小寶以利人利己的形象出場(chǎng)，康熙一出場(chǎng)便慨嘆“自古稱為君難，蒼生為重”，一位為國(guó)為民、嘔心瀝血的明君形象呈現(xiàn)熒屏，于是與小寶一樣，第一幕便定下了該劇中康熙的基調(diào)，亦貫穿始終。陳墨先生曾經(jīng)在《眾生之相金庸小說(shuō)人物談》中批評(píng)原著中康熙形象的過(guò)度美化神化，其實(shí)這一形象的缺失不在美化神化與否，他最大的缺點(diǎn)在于理念化。長(zhǎng)篇累牘的道德教化經(jīng)由康熙之口道出，于是此形象更多成為金庸理想的寄托而非獨(dú)立的個(gè)體而存在。而且無(wú)論金庸耗費(fèi)多少筆墨淋漓盡致描繪康熙人性化的一面，他對(duì)親情友情的渴求，都被深邃如海的心機(jī)城府淡化。金庸既要這一形象完美深不可測(cè)，又要他真實(shí)平易近人，既要他對(duì)韋小寶真誠(chéng)相待，又要他處處提防保持警惕，于是這份真情中多了利益的趨勢(shì)、權(quán)謀的紛爭(zhēng)，康熙多次派小寶勉為其難只身犯險(xiǎn)，能說(shuō)這不是利之所加焉？于是這段原著中最大看點(diǎn)的情誼時(shí)常感人肺腑，又時(shí)常令人心寒。也許這正是金庸用意所在，但是在現(xiàn)今的受眾看來(lái)，這份感情還不夠深，不夠感人。
　　
　　于是馬版康熙在“情”上著實(shí)下了一番功夫。該劇中的康熙盡量尊重歷史和原著，在事業(yè)上不可謂不成功，建立萬(wàn)世不拔之基；但在感情上，卻成了一位令人感懷的悲情人物。而邁出真情的第一步，就是把康熙拉下神壇，成為徹徹底底的人。該劇中的康熙少了原著中的冷靜自持，多了一份屬于人類的膽小無(wú)措，被刺客嚇到爬桌子，實(shí)在大大有損皇帝形象?？梢哉f(shuō)，這一康熙在遠(yuǎn)離金庸原著的同時(shí)亦遠(yuǎn)離了歷史，他不再是歷史上叱咤風(fēng)云的圣祖皇帝，而只是一個(gè)英明的仁君。圣君與明君，其實(shí)相差遠(yuǎn)矣。不過(guò)受眾大多喜歡明君遠(yuǎn)勝于圣君，因?yàn)榍罢吒N近真實(shí)，更親切可感。然而，該劇在淡化康熙個(gè)人膽識(shí)城府的同時(shí)，絲毫不減其作為皇帝的英明神武，用實(shí)寫的手法講述原著中所沒(méi)有的力保湯若望、獄探蘇克薩哈、夜闖鰲拜府等橋段，使康熙這一形象在劇情伊始就與政治緊密聯(lián)系，刪除大篇幅的道德教化，一切以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。該劇臨近結(jié)尾時(shí)，小寶在皇城閑逛，面對(duì)繁華街景頗有感觸道：“其實(shí)這樣……挺好的啊……”一個(gè)“好”字，在觀眾心中蕩起的波瀾遠(yuǎn)比原著中長(zhǎng)篇累牘的“仁政愛(ài)民”大得多，因?yàn)榭滴鯇?duì)待百姓如何，單看街景即可。康熙的人性化，在與韋小寶的友情中最得以淋漓盡致地體現(xiàn)，編劇亦是大力刻畫。原著中康熙的確喜歡小寶，而且識(shí)人，他“知道小寶雖然是天不怕地不怕的疏懶無(wú)賴，其實(shí)有舉足輕重的本事”，但視為弄臣之心始終存在。在康熙心目中，一直頗為瞧不起這個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的小丑；他用他，但又堅(jiān)信他永遠(yuǎn)不如自己；雖然他深知朋友君臣之間不可侮辱，但若存輕視之心，與侮辱又有和差別？而馬版康熙，對(duì)小寶的喜歡是建立在相互尊重的基礎(chǔ)之上的。當(dāng)然，前提是該劇抬高了小寶的形象，降低了康熙的形象，于是使兩者間距離拉近，使平等對(duì)話成為了可能。劇中小寶逃脫鰲拜魔爪之后，康熙笑道“小桂子你真厲害”，這是發(fā)自內(nèi)心的最高肯定，在他眼中，小寶的胡言亂語(yǔ)是高超的應(yīng)變能力，他不但沒(méi)有鄙視，反視作值得學(xué)習(xí)嘉獎(jiǎng)的謀生手段。也就是說(shuō)，康熙從未否定過(guò)小寶的生存方式，是建立在欣賞基礎(chǔ)之上的尊重與認(rèn)同，他雖是時(shí)常撮著小寶的額頭催他念書，也是朋友間的親昵言行。比較一個(gè)細(xì)節(jié)，小寶從羅剎國(guó)歸來(lái)之后，原著中康熙真情流露道：“咱們君臣兩個(gè)有恩有義，有始有終。”而劇中卻是“有情有義，有始有終”，一“恩”，一“情”，相差遠(yuǎn)矣。
　　
　　前者是施恩于臣，等級(jí)森嚴(yán)；后者是真情待友，平等相知。劇中不惜加進(jìn)大量小寶與政治之周旋，如一開(kāi)始的智斗鰲拜，成為得罪鰲拜卻又從他手中逃脫的第一人；再如在鰲拜府隨機(jī)應(yīng)變，化解康熙一行人的性命危機(jī)；還如原著中所沒(méi)有的在京城戲弄吳三桂一段，讓吳心服口服承認(rèn)“真不簡(jiǎn)單”。該劇的小寶在政治上遠(yuǎn)比原著中還要厲害老練得多，不是小聰明，而是大智慧。他不再是個(gè)全靠運(yùn)氣逗康熙高興的小滑頭，而是真正有謀略有手段、敢于和老奸巨猾之人抗衡的人才。在小寶與政治拉近的過(guò)程中，也與康熙更一步走進(jìn)，康熙欣賞他，也信賴他，甚至可以與之共商國(guó)家大事，而非把他全然割裂于正事之外。他們作為朋友平等相待，作為君臣排憂解難、相互扶持，小寶于公于私都在康熙生命中扮演著舉足輕重的位置。
　　
　　編劇在兩者友情上的刻畫上，運(yùn)用兩條線同時(shí)進(jìn)行的手法。一條線是韋小寶外出公干、遇險(xiǎn)后絕處逢生；另一條線是朝廷上康熙憂心如焚、大力找尋?？滴鯇?duì)小寶的真情關(guān)懷，多采用以虛寫實(shí)的手法，不直接刻畫兩者相處時(shí)的點(diǎn)滴，而是通過(guò)小寶遇險(xiǎn)后康熙的龍顏震怒來(lái)體現(xiàn)。原著中的康熙是徹底王道的君王，性格中有孤傲的一面，心高高在上，與任何人保持距離的底線；而劇中的康熙，孤傲不再，哪怕外在何等雷厲風(fēng)行，內(nèi)心深處都是一個(gè)無(wú)比渴求關(guān)愛(ài)的少年，小寶是他剎那光華間的溫暖，只有在這個(gè)人面前才能盡情哭笑，每每傷心之時(shí)有人陪伴，于是在不知不覺(jué)中對(duì)其產(chǎn)生依賴心理。小寶被真情打動(dòng)，也愈發(fā)對(duì)康熙情誼深重。這是一種完全意義上的投桃報(bào)李，再無(wú)利益的摻雜，此等真情，“真”得讓觀眾折服。
　　
　　而且，不僅是主角，該劇在配角的塑造上亦是大大強(qiáng)調(diào)了“真情”。
　　
　　比如原著中韋小寶初見(jiàn)陳近南，見(jiàn)他“目光如電，直射過(guò)來(lái)，不由得吃了一驚，雙膝一曲，便即拜倒”，不怒自威的領(lǐng)袖形象躍然紙上，而且他多次嚴(yán)厲向小寶道出自己對(duì)他為人“實(shí)在并不喜歡”，一股凜然之氣迎面襲來(lái)。而在劇中，陳近南的威嚴(yán)降低到最低點(diǎn)，他更像一名和藹可親的長(zhǎng)輩而非天地會(huì)的總舵主，他對(duì)小寶的態(tài)度也遠(yuǎn)比原著中來(lái)得親切，更有坦城相對(duì)的真摯。這一改編在大大弱化陳近南作為領(lǐng)袖形象的同時(shí)，也使小寶對(duì)陳近南的親近之情更加順理成章。他不再是折服于陳近南的領(lǐng)袖威嚴(yán)，而是在潛移默化中被其作為長(zhǎng)輩的關(guān)懷深深打動(dòng)，他們之間的師徒之情，亦不摻雜任何政治色彩，皆是真情所致。
　　
　　此處另有一點(diǎn)值得注意：原著中的陳近南本已迂腐之極，僅是空有領(lǐng)袖氣質(zhì)而已；到了該劇，連領(lǐng)袖氣質(zhì)也煙消云散。這絕非編劇的失算，而是有意為之。在劇中，為突出韋小寶、康熙兩位主角的鶴立雞群，以陳近南為代表的全部配角皆數(shù)弱化。
　　
　　天地會(huì)不再如原著中人物眾多、聲勢(shì)浩大，劇中多次露面的只有徐天川、玄貞道人、風(fēng)際中、錢老本、高彥超五人，而其中著重刻畫的只有徐天川一人。原著中戲份不多的老人在劇中被塑造成腦筋不靈、傻氣十足的喜劇角色，他死搬教條，一腔熱血卻空有口號(hào)，他完全不解韋小寶諸多心機(jī)所在，于是被小寶一次次玩弄于股掌而只有大嘆“韋香主你真是深不可測(cè)”。這一形象，正是該劇中天地會(huì)的縮影，他們善良正直卻又毫無(wú)作為，胸懷大志卻又愚鈍魯莽，他們被韋小寶信任卻又被他玩弄，他們對(duì)韋小寶無(wú)奈卻又深深敬重。正是他們的笨凸顯了小寶的絕世智慧；亦是他們的笨，使天地會(huì)眾人淡化了原著中強(qiáng)烈的政治反諷意味，單純?nèi)缫粋€(gè)個(gè)可愛(ài)的長(zhǎng)輩。
　　
　　天地會(huì)的表現(xiàn)手法亦運(yùn)用在其他角色上，王公大臣莫不如此。由于皇宮戲遠(yuǎn)比天地會(huì)戲份重得多，皇宮中人的形象也遠(yuǎn)比天地會(huì)眾人具體、有個(gè)性。索額圖的察言觀色，康親王的老奸巨猾，明珠的吹噓拍馬，多隆的正直憨厚，無(wú)一不給人留下深刻的印象，加之御前侍衛(wèi)張康年、趙齊賢的插科打諢，使他們既具備官場(chǎng)中人的弊端與丑陋，卻又在更大程度上強(qiáng)調(diào)了他們可愛(ài)滑稽之處。于是原著中對(duì)官場(chǎng)虛偽奸詐的無(wú)情揭露在劇中成了無(wú)關(guān)痛癢的笑料，所有原本具備社會(huì)批判性的人物在劇中成為可愛(ài)可笑、有缺點(diǎn)但無(wú)傷大雅的漫畫式人物。諷刺色彩淡化在一片歡笑之下。
　　
　　張子恩認(rèn)為：“創(chuàng)作應(yīng)該把好看放在第一位。好看只是一個(gè)包裝，不是實(shí)質(zhì)。實(shí)質(zhì)還是你的思想?！标惏妗堵苟τ洝肥怯梢蝗汉每吹娜宋锿苿?dòng)的好看的劇情，它缺失的是人性及社會(huì)的批判性。但是正如筆者之前所言，它并非毫無(wú)內(nèi)涵可言，它的思想沉淀在輕松搞笑的外包裝之下。但與原著大相徑庭的是，它的中心思想是“真情”，這是與強(qiáng)烈的人性和社會(huì)批判全然不同的另一種深度。而且總體看來(lái)，該劇的中心思想表達(dá)得極為明確與厚重，由于劇情豐富，不可一一分析，現(xiàn)以最能體現(xiàn)編劇獨(dú)具匠心的結(jié)尾來(lái)分析。
　　
　　陳版的結(jié)尾與原著不同，理應(yīng)是受到電影版啟發(fā)，上演一出寶藏遇險(xiǎn)記。僅從原著來(lái)看，大有畫蛇舔足之嫌。按原著的劇情，小寶隱居通吃島多年，再次歸來(lái)物是人非，雖與康熙嬉笑仍在，但距離感與日俱增，他喜歡的是和他打架說(shuō)笑的小玄子，而非這個(gè)威信日重、給自己施壓的康熙皇帝。小寶的逃離，一是受到無(wú)休止的朝廷、天地會(huì)雙方的糾纏，進(jìn)退兩難；二是感情上的逃離，兩位主人公在彼此的生命中逐漸淡出，他不再是曾經(jīng)的小玄子，他也不是最初的小桂子，他們之間的感情因歲月的洗禮逐漸淡化。所以原著中的小寶必定逃離，毫無(wú)懸念。
　　
　　而劇中的物是人非遠(yuǎn)比原著中來(lái)得徹底得多，兩人見(jiàn)面時(shí)親近已少，更不要說(shuō)肆意談笑，康熙已不再信任小寶，在處理國(guó)家事務(wù)之前命令他退下，再不是可以坦誠(chéng)相待的朋友君臣。更重要的是，在小寶看來(lái)，康熙于公于私都不再需要自己了。正是由于他們之前比原著中來(lái)得深情，所以康熙對(duì)小寶的冷淡態(tài)度所造成的打擊也遠(yuǎn)比原著中來(lái)得大得多。小寶不是給進(jìn)退兩難逼走的，而是被內(nèi)心的失落逼走的。然而諷刺的是，在小寶全家失蹤之際，康熙所擔(dān)心的并非他密謀造反，而是“難道小桂子遇到了危險(xiǎn)”，關(guān)切之情與之前一般無(wú)二。
　　
　　其實(shí)該劇結(jié)尾從結(jié)構(gòu)上極易分析，兩位主人公是在打架中相識(shí)，于是讓他們?cè)诖蚣苤薪Y(jié)束。原著中是自然淡出，該劇是首尾照應(yīng)。在洞窟塌陷的一瞬，小寶毫不猶豫脫下保命的寶衣給康熙穿上，救出眾人，然后趁康熙昏迷之時(shí)攜家逃離。寶藏已深埋地下，寶衣歸還朝廷，留下的只有紀(jì)念意義遠(yuǎn)勝于實(shí)際價(jià)值的少量珍寶，一切歸于零，飛黃騰達(dá)、揮金如土僅是黃粱一夢(mèng)。最后的小寶，把義氣發(fā)揮到極至，或許有拔高的嫌疑，但基本與劇中形象統(tǒng)一，只是唯一一次做了“利人”而不“利己” 之事。到了這里，小寶不僅是一個(gè)好人，更是響當(dāng)當(dāng)?shù)暮脻h了。
　　
　　標(biāo)準(zhǔn)的大團(tuán)圓結(jié)局，一笑泯恩仇，以愛(ài)化解一切，用真情把全劇包容在內(nèi)，畫上一個(gè)句號(hào)，卻又留下一個(gè)意猶未盡的傷感的缺口。到了最后的最后，在內(nèi)心深處，他還是那個(gè)小玄子，他還是那個(gè)小桂子，他們對(duì)彼此的真情并未因歲月的洗禮淡化一分一毫，他們依然關(guān)心對(duì)方至深，可是他們?cè)俨荒芟嘁?jiàn)。達(dá)到這一含淚微笑的效果并非全靠結(jié)尾煽情所致，而是45集慢慢醞釀沉淀的結(jié)果。若無(wú)之前兩者的真情互動(dòng)，斷不會(huì)達(dá)到最后感人肺腑的效果；同樣，若無(wú)最后點(diǎn)破真情，之前的一切只會(huì)讓人空留遺憾。
　　
　　洗去一切，陳版《鹿鼎記》獨(dú)存“真情”二字。這一結(jié)局，雖是與金庸原著大相徑庭，卻著實(shí)是神來(lái)之筆。
　　
　　而且，不知編劇是有意還是無(wú)意，只有這版的結(jié)局真正抓住了原著中康熙的心理。原著中小寶攜天地會(huì)眾人逃離皇宮之后，康熙派趙良棟、王進(jìn)寶等小寶的生死之交前往追捕，很明顯是有意放他一馬，但是這并非意味著康熙甘愿放走他。從康熙在多隆面前為小寶圓謊以顧全其顏面，到在圣旨中親筆加進(jìn)韋小寶親手殺死陳近南一段，都是很明顯的要把小寶抓在手中的舉措。但問(wèn)題在于，康熙不僅要小寶留下，還要他死心塌地并光明正大地留在自己身邊，所以他才沒(méi)有讓小寶作為罪犯被抓捕入獄，而是勞師動(dòng)眾、堂堂正正地“請(qǐng)”他回來(lái)。韋小寶裝死失蹤后，康熙多次南巡找尋，亦是“不放”之體現(xiàn)。然而，無(wú)論是84年兩版，還是92年、2000 年王晶導(dǎo)演的兩版，結(jié)尾都處理為康熙抓捕小寶入獄，后念及彼此情誼、于心不忍放他一馬。這的確是另一種形式上的感人，但離原著中所精心刻畫的康熙的微妙心理亦有了本質(zhì)的差別。陳版結(jié)尾最出色之處就在于康熙到最后都是“不放”。若不是康熙在洞穴中昏迷，韋小寶斷不會(huì)有機(jī)會(huì)逃離；而該劇結(jié)尾將原著中側(cè)面闡述的康熙六下江南尋找韋小寶改編為正面刻畫的場(chǎng)景，在突出“不放”這一心理的同時(shí)更將真情升華到極至。只此結(jié)尾一處，編劇功力可見(jiàn)一斑。
　　
　　其實(shí)，金庸先生的《鹿鼎記》所達(dá)到的藝術(shù)高度與思想高度是任何一版影視作品都難以望其項(xiàng)背的，但是1998年陳小春版《鹿鼎記》之所以成功，是因?yàn)樗鼡碛辛藢儆谧约旱撵`魂。該劇沒(méi)有不自量力膽敢在思想深度上與原著一較高下，所以它另辟蹊徑，它表達(dá)宣揚(yáng)的是愛(ài)，最后發(fā)揮到極至的也是愛(ài)。這是人類永遠(yuǎn)的話題之一，所以它在受眾心中留下的蕩氣回腸并不比原著遜色多少。這是一種最普通平凡的經(jīng)典，卻亦是永久的經(jīng)典。
　　
　片尾曲也很非常好的，又一次體現(xiàn)了康熙對(duì)小寶的友情：
　　
　　　　頭頂一片天
　　
　　　　無(wú)限快意到目前
　　
　　　　微笑看看今朝天也從人愿
　　
　　　　年輕的野心
　　
　　　　嘗試戰(zhàn)勝自然
　　
　　　　隨意試試身手
　　
　　　　接受挑戰(zhàn)
　　
　　　　但躍上了頂峰心境已漸變
　　
　　　　從前無(wú)愁是我
　　
　　　　不似今年
　　
　　　　獨(dú)惜今天難覓你再對(duì)面前
　　
　　　　贏盡了世界一切
　　
　　　　你卻不見(jiàn)
　　
　　　　但躍上了頂峰
　　
　　　　心境已漸變
　　
　　　　從前無(wú)愁是我
　　
　　　　不似今年
　　
　　　　獨(dú)惜今天難覓你再對(duì)面前
　　
　　　　贏盡了世界一切
　　
　　　　你卻不見(jiàn)
　　
　　　　誰(shuí)為我再獻(xiàn)真心不斷
　　

黃同學(xué)的鹿鼎記正在熱播中，我就是連看的欲望都沒(méi)有了，大概是陳同學(xué)這版本實(shí)在是太強(qiáng)悍了。

覺(jué)得黃同學(xué)實(shí)在不適合演這樣的角色

其實(shí)呢，我跟某人一樣，覺(jué)得馬同學(xué)的康熙實(shí)在是很到位，我心中的少年康熙這樣。

陳同學(xué)實(shí)在是太討喜了

這是我每次在電視上看到都會(huì)停留的節(jié)目。。

大概是在我小時(shí)候留下了強(qiáng)大的影響力

哇哈哈哇哈哈哇哈哈

當(dāng)年看的時(shí)候，還沒(méi)有很流行把內(nèi)心想法搬到畫面上來(lái)得拍攝手法。。至少我沒(méi)看到過(guò)很多。實(shí)在是太好笑了，特別是他和太后的那些情節(jié)。。。

之后的某一段時(shí)期里面我一直以為陳同學(xué)就是韋小寶，韋小寶就是陳同學(xué)。。

    是日剛看完《鹿鼎記》，小時(shí)候眼里只有韋小寶和他七個(gè)老婆，重溫的時(shí)候卻愛(ài)上了小玄子。
    小玄子，玄燁是也，世人慣稱康熙皇帝。康熙是個(gè)好皇帝，到底是怎的殺了鰲拜平了三藩，總也是不得而知的，只知查大師大筆一揮，卻道有個(gè)韋小寶，從小到大，從市井小混混到一等公爵，是一直相佐相伴的。
    威嚴(yán)如陳道明，風(fēng)流如張國(guó)立，想到馬浚偉，只記得他那雙微蹙不蹙的眉毛。半是委屈，半是遷就，也不知是誰(shuí)，能讓他堂堂天朝之子，竟如此布施憐愛(ài)。
    不過(guò)是個(gè)混跡于煙花之地的小混混，韋小寶做人的準(zhǔn)則只有三點(diǎn)：義氣，義氣，義氣。總角之交總不那么容易相忘的。殿堂里當(dāng)作兩大武林高手的傀儡，小孩子，卻是在拳腳之中結(jié)下了一生的情誼。
    假傳圣旨，犯上作亂，欺上瞞下，韋小寶犯的條條是誅九族的死罪，眼見(jiàn)康熙是個(gè)重感情又念舊的人。韋小寶不愿帶兵打天地會(huì)，他就任他去，韋小寶搞了他妹妹，他也睜眼閉眼，韋小寶吞金吐銀，他也只當(dāng)是尋常賞賜。韋小寶在他心里無(wú)人可取代，殺了，就再?zèng)]有了。自古忠義不能兩全，韋小寶舍生取義，而康熙卻成全了他的忠。
    小玄子啊小玄子，殊不知，你究竟承擔(dān)了多少。
    韋小寶被軟禁在通吃島，康熙惱他背叛了自己還不肯帶兵平反，給他加官進(jìn)爵卻不招他回京。一個(gè)在朝，一個(gè)在野，兩地相念相懸，卻就這么冷戰(zhàn)著，僵持著。哪知還是九五之尊首先低了頭。
    “小桂子，小桂子，你在哪里？小玄子記掛著你啊……”兩人小時(shí)候有個(gè)協(xié)議，只兩人處著的時(shí)候，便還是小時(shí)候的稱呼，小玄子，小桂子，沒(méi)有禮儀，沒(méi)有君臣。康熙心里是有譜的，他對(duì)小寶的情誼，小寶對(duì)他的情誼。于是“小桂子”恍惚中聽(tīng)到這聲呼喊，眼淚便“唰”地流了下來(lái)。
    縱使韋小寶腦筋七拐八彎，腸子卻是直的，高興便笑，傷心便哭，看到珠寶便眼放光，看到美女便流口水?？滴跣闹锌鄲灒龌实劭偸且酥?，喜怒不形于色，只有跟韋小寶一起對(duì)罵“他媽的”的時(shí)候，那當(dāng)真是無(wú)比地暢快。
    康熙招韋小寶回京要他帶兵平羅剎國(guó)，韋小寶自是無(wú)比歡喜，登時(shí)領(lǐng)悟皇帝果然還是皇帝，自己官封得再大，也不過(guò)是天子腳下一個(gè)小兵，于是逢迎拍馬地向康熙說(shuō)道，奴才好比是孫悟空，皇上就是如來(lái)佛，奴才永遠(yuǎn)也逃不出皇上的手掌心。
    康熙笑，小寶你年紀(jì)越來(lái)越大，怎的越來(lái)越謙了。你若是要逃，我又怎么鎖得住你。
    查先生沒(méi)有寫韋小寶的反應(yīng)，料想韋小寶心思再縝密，也體會(huì)不到這細(xì)微的酸澀。
    小桂子啊小桂子，你若是再多長(zhǎng)一分心眼，便可知小玄子對(duì)你的情誼當(dāng)真重若千金啊！
    一個(gè)終要回朝做皇帝，一個(gè)也只是夢(mèng)想在揚(yáng)州開(kāi)個(gè)大妓院，康熙再怎么不舍，也只得放手。小鳥(niǎo)終究還是屬于天空的，它要自由，就讓它飛吧。
    小玄子啊小玄子，今生有此知己，夫復(fù)何求。

對(duì)，為什么定這么個(gè)評(píng)論標(biāo)題，就是給我一這印象，胡吃海喝加胡作非為，然后各種巧遇，各種開(kāi)掛，這就是一部古代武俠的的總結(jié)啊，因?yàn)樵谖矣洃浿校鹩购凸琵埖闹鹘莻兌际歉鞣N遇難后絕處逢生然后卻變得越來(lái)越厲害的，這部劇集齊了偶然的一切，最后變成了身負(fù)官位和絕學(xué)的加上各種艷遇的韋小寶，服氣服氣！！

《頭頂一片天》是陳小春版《鹿鼎記》片尾曲，主唱馬浚偉在劇中扮演康熙（小玄子）。

歌詞：
頭頂一片天
無(wú)限快意到目前 　　
微笑看看今朝 天也從人愿 　　
年輕的野心 　　
嘗試戰(zhàn)勝自然 　　
隨意試試身手
接受挑戰(zhàn) 　　
但躍上了頂峰
心境已漸變 　　
從前無(wú)愁是我
不似今年 　　
獨(dú)惜今天
難覓你再對(duì)面前 　　
贏盡了世界一切 你卻不見(jiàn) 　　
但躍上了頂峰 　　
心境已漸變 　　
從前無(wú)愁是我 　　
不似今年 　　
獨(dú)惜今天
難覓你再對(duì)面前 　　
贏盡了世界一切 你卻不見(jiàn) 　　
誰(shuí)為我再獻(xiàn)真心不斷

10幾年前，對(duì)著電視等著鹿鼎記播出，看著一開(kāi)始熟悉的片頭曲鏡頭出現(xiàn)皇帝上朝的場(chǎng)景、龍脈、四十二章經(jīng)，心里涌出的喜悅記憶猶新。那是一種開(kāi)心到發(fā)抖而說(shuō)不出話的情形，隨著年齡的增長(zhǎng)，次數(shù)越來(lái)越少，近幾年，這種感覺(jué)已經(jīng)銷聲匿跡。唯有重溫鹿鼎記，才能重溫記憶中的舊時(shí)光。

從前喜歡看各種小桂子的搞笑片段，各種心理演繹，各種謊話連篇，明知有違道德標(biāo)準(zhǔn)，卻總是忍俊不禁。如今重溫，卻越發(fā)地憐惜起小桂子與小玄子之間的友情，最后兩人揚(yáng)州咫尺之間不能相見(jiàn)，心理的苦澀難以言明。那是回不去的少年時(shí)光嗎？

我從前只會(huì)聽(tīng)片頭曲陳小春的《叱咤紅人》，而從來(lái)沒(méi)注意片尾曲馬浚偉的《頭頂一片天》，道盡了少年天子心中的寂寥，與對(duì)從前發(fā)小的不舍與留戀，只是那是回不去的日子：“贏盡了世界一切 你卻不見(jiàn)”

那是從前還沒(méi)有腐女的年代，單純的年紀(jì)，單純的情感，只是回不去了。

回歸我花癡本性：馬浚偉真的好帥好帥好帥啊?。?！帥帥帥帥！！